Xos Manuel Domnguez Prieto

Psicologa de la persona
Resumen cap. 6
Quin es el terapeuta?
- Aquella persona que acompaa a otra en su crecimiento personal o en
sus sufrimientos, estableciendo con ella una relacin de ayuda por
demanda del acompaado.
- Ha de contar con una slida antropologa como marco de referencia para
su actividad teraputica. No es igual tomar al ser humano como una
mquina estropeada que como un ser con dignidad; como un sujeto
sometido a sus impulsos inconscientes y traumas del pasado que como
una persona abierta a un horizonte axiolgico que orienta su experiencia
biogrfica.
- Dado que el terapeuta y el acompaado son personas nicas, cada
encuentro es nico y original; por ello cualquier previsin ser imprecisa.
No hay recetas. El proceso teraputico estar en funcin de cmo son y
actan los involucrados. Cada encuentro es original e imprevisible. Slo
podemos tener cierto control del primer factor (del ser terapeuta).

Cmo debe ser el terapeuta y su actividad?

- Debe ser el contexto en el que la persona acompaada pueda recuperar
su vida, madurar o sanar.
- Son las competencias del terapeuta, en el encuentro, las que harn
posible la terapia. Siendo las ms importantes sus caractersticas
personales y la calidez de la relacin.
- Sin embargo, se requiere de l algopeligrosamente amenazante:
que extraiga ese caso particular de la objetivacin metodolgicamente
correcta y vaya un paso ms all de la superioridad que le otorga su papel
profesionalpara situarse en la situacin elemental entre uno que llama y
uno que es llamado. La fragilidad del acompaado no reclama la
seguridad del acompaante, sino la propia fragilidad del doctor como
persona.

- La relacin teraputica siempre supone un encuentro de libertad a

libertad, de comunicacin personal, de destino compartido.
- Ambos son seres humanos, compaeros de destino. El mdico no es
tcnico o autoridad, ms bien es existencia para existencia. De ah la
importancia de la calidad personal, del equilibrio y las competencias del
terapeuta, y de la calidad del encuentro personal.

Principios de la accin teraputica

- Para que un terapeuta pueda dar lo mejor s -l mismo-, debe cuidarse,
madurar, vivir conscientemente el camino de plenitud; pues la tarea
teraputica no es tcnica, sino personal.
Por ello, un primer paso es tomar consciencia de s y su propia vocacin
teraputica, lo cual ocurre necesariamente mediante el silencio.

a) Primaca de lo personal
La persona est en la cima de los valores.
El terapeuta ha de ser apoyo, fuente de posibilidades e impulso para el
crecimiento integral del acompaado. Ha de ser un contexto facilitador de
la expresin del acompaado, su afectividad, sintindose comprendido,
esperando siempre su cambio y mejora, sin etiquetarlo ni desesperar de l.

b) La accin teraputica nace de la sobreabundancia del silencio

El silencio favorece la escucha. El silencio interior no se hace, es un no
hacer. Supone un freno a las urgencias e intereses inmediatos.
El silencio es el ejercicio de vivir aqu y ahora, renunciando a toda
intencin.
El silencio consiste en permanecer en uno mismo. Recuperarse en el
presente-interior para no vivir en el exterior-pasado o futuro.
En el silencio el tiempo es kairs, no kronos.

Estar en silencio es dejarse habitar por las cosas y las personas. Es una
forma de pasividad, de dejarse ser. El silencio implica aceptacin,
receptividad.
El silencio ha de ser retirada, apartamiento. El silencio es un tiempo intil,
no productivo.
El silencio puede ser un morir a lo propio, puede doler. Por eso es tambin
un momento de revelacin, de apertura ms all de s mismo.
Slo desde el silencio interno, no interesado, no pragmtico, contemplativo,
se puede descubrir el relieve de lo real y el rostro de las personas.
El silencio es teraputico porque es liberador. Libera de la creencia de que
el yo es cognicin, decisin, accin.
No somos slo hacer. Quien no muera a su yo como absoluto -egotanasia
y knosis- se pierde a s mismo.
El silencio permite recuperar la pasividad originaria: soy querido, soy
amado, soy llamado.
El silencio es teraputico porque libera de la autosuficiencia. Libera de
planes absolutos y pensamientos rgidos. Libera de los miedos al error, a la
falibilidad, a la debilidad. Libera de pretender ser el centro de toda la
realidad y permite el abandono y la atencin al llamado de quien pide
ayuda.