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Taller I
Docentes: Matta, Juan Pablo; Girado, Agustina
Recavarren, Ana Pa
palabras, presentes al inicio del libro, de los directores de la coleccin: Rosaba Guber y
Federico Neiburg). A lo largo de este libro se plasma un estudio etnogrfico sobre cmo el
fenmeno social del chisme estructura las relaciones sociales en un barrio urbano pobre de
la ciudad de Paran, Entre Ros: La Pasarela.
La autora de dicha produccin es Patricia Fasano, quin naci en 1964, en
Reconquista, Provincia de Santa Fe. En 1993 recibi el ttulo de Licenciada en Ciencias de
la Informacin por la Universidad Nacional de Entre Ros y, posteriormente, el de Magister
en Antropologa Social por la Universidad Nacional de Misiones, en el ao 2004. Por su
inters hacia la comunicacin en sectores de pobreza urbanos, surgido profesionalmente en
1988, ha realizado diversas ponencias y publicaciones en revistas nacionales pudiendo as
complementar las dos disciplinas en las que se ha formado.
El libro De boca en boca se encuentra organizado en concordancia a la
concepcin que la autora posee acerca de periferia-centro, es decir que divide a la obra en
diferentes secciones (I, II y III) de modo tal que las cosas se presenten desde lo ms general
a lo puntual. Con respecto a la formalidad de presentacin del libro, se puede decir que este
inicia con los agradecimientos, el prlogo y una introduccin que da el puntapi para
desarrollar cada seccin con sus respectivos subttulos.
El texto comienza con el apartado de Agradecimientos y algo ms, donde
Fasano expresa la intencin de su investigacin y resalta la fuerte vinculacin que esta tiene
con la Antropologa, principalmente por haberle aportado la herramienta etnogrfica para
construir una vinculacin con la otredad, para mirar y, no menos importante, para
escribir. Asimismo aclara cmo se gest este libro, aclarando que fue escrito a partir del
trabajo etnogrfico que comenz a realizar desde fines del ao 2000 a causa del Programa
de Posgrado en Antropologa Social del que participaba. Tambin utiliza este apartado para
mencionar a personas que incentivaron su investigacin, dndole los agradecimientos
correspondientes.
Posteriormente, se encuentra el prlogo realizado por Ana Mara Gorosito, quien a
lo largo de cinco pginas expresa su opinin acerca de la labor de la autora en el
tratamiento de las problemticas relativas a la pobreza urbana.
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figura de la Abuela Ana por ser la fundadora de la institucin que constituye el centro
estructurador del espacio social donde ocurre el chisme.
Puede decirse que mediante las detalladas descripciones y la recurrencia a diferentes
tiempos de la vida barrial, la autora logra introducir al autor dentro de la trama social del
barrio haciendo que comprenda o evidencie por qu el chisme no debe salir de cierto sector
del barrio. Lo hace de forma sutil, exponiendo los diferentes discursos y dejando que ellos
hablen por s solos. En ningn momento introduce su voz para aclarar algn suceso, ya que
este no es su objetivo, tal como lo expone dentro de sus conclusiones: nunca sabramos a
ciencia cierta que haba sucedido realmente aquella siesta. Haciendo esto, logra que no se
pierda la cotidianeidad en el relato de lo conflictivo, as como tampoco la espontaneidad de
las palabras de quienes hablan. Evita dejar fisuras que activen la imaginacin del lector
mediante la utilizacin de descripciones densas, con el nico objetivo de generar imgenes
lo ms smiles a las reales del da a da en los talleres o los almuerzos en el comedor.
Considero pertinente finalizar afirmando que el trabajo de Patricia Fasano es muy
interesante tanto por las tcnicas empleadas como por el marco terico con el cual decide
dialogar. Pero, principalmente, por la eleccin de un fenmeno social despreciado y con
poco tratamiento antropolgico centrado nicamente en el chisme. Lo que me resulta
innovador de esto es el nivel de anlisis que logra alcanzar, porque permite que se lo
evidencie como un hecho poltico. Pues el objetivo principal que el chisme tiene es
desaprobar la/s actitud/es de otra/s persona/s para generar cierta legitimidad en el mbito en
el que chismoso se encuentra. (Esto se constata fielmente en La Pasarela, donde queda
expuesto quines tienen ms legitimidad en la vida social del barrio o quien/es est/n
dispuesto/s a actuar y decidir en pos de mayores beneficios tanto econmicos como
culturales-).