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DIARIO
LATINO,
SBADO
DEabierta
OCTUBRE
DE 2008
38 aula abierta aula abierta aula abierta
Responsable: Vladimir Baiza
aula abierta
SECCIN DEL SUPLEMENTO TRES MIL EN APOYO A LOS PROGRAMAS DE LENGUAJE Y LITERATURA DE EDUCACIN MEDIA DEL MINISTERIO DE EDUCACIN
Antonio Machado
LA GENERACIN DEL 98
Para cumplir con el Programa
PRIMER AO DE BACHILLERATO
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Azorn.
Este fue el seudnimo de Jos Martnez Ruiz (1873-1967).
Literato espaol, miembro de la Academia Espaola desde
1924. Autor de novelas como Don Juan, Doa Ins. Obras
teatrales: Lo invisible, Old Spain (Vieja Espaa). Ensayo
literario: Los pueblos, La ruta de Don Quijote, Lecturas
espaolas, El paisaje de Espaa visto por los espaoles.
Ramn Mara del Valle-Incln, (1866-1936), escritor
espaol. Las sonatas de primavera, de esto, de otoo y de
invierno constituyen su primera obra de importancia, y suponen la culminacin del modernismo. Despus de unas
obras en las que la accin se hace ms importante y en las
que se aproxima a lo popular, Valle-Incln inicia una nueva etapa (hacia 1913) en la que su estilo adopta la forma
del dilogo teatral o de la farsa, y que culmina con lo que
l llam esperpentos.Autor de Tirano Banderas, Luces
de Bohemia, Divinas palabras.
Miguel de Unamuno, (1864-1936), escritor y pensador
espaol, encuadrado en la Generacin del 98 y situado entre los precursores del existencialismo. Autor de: Del sentimiento trgico de la vida, La agona del cristianismo, La
ta Tula, Niebla, etc.
Jacinto Benavente, (1866-1954), dramaturgo espaol,
autor de Los intereses creados, La malquerida, Seora ama.
Premio Nobel de Literatura en 1922. Miembro de la Real
Academia Espaola desde 1913.
Po Baroja, (1872-1956), escritor espaol. De su extensa obra, plena de memoria personal o remembranzas histricas, Zalacan el aventurero, Camino de perfeccin, El
rbol de la ciencia, La lucha por la vida (La busca, Mala
hierba y Aurora Roja), Desde la ltima vuelta del camino.
Ramiro de Maeztu, (1874-1936), figura representativa
de la Generacin del 98. Autor de Defensa de la hispanidad, La crisis del humanismo y Don Quijote, don Juan y la
Celestina.
La poesa completa de Antonio Machado, quien muri en el marco de la Guerra Civil espaola
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XXIX
Caminante,
son tus huellas
el camino y nada ms;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace camino
y al volver la vista atrs
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante, no hay camino,
sino estelas en la mar.
Quienes ya leyeron El Viejo y el mar, deben recordar un
pasaje donde se menciona que slo quienes aman al mar
dicen la mar, o sea que no es un simple capricho de los
marineros; recordemos que Espaa es un pueblo marino, y
que en determinada poca, casi casi lleg a monopolizar
las rutas martimas; por ello es usual este trmino en la
mayora de autores hispanos.
Antonio Machado
Pero seguramente, los anteriores versos les habrn sonado muy conocidos y familiares, y apostara que ms de
alguno lleg a pensar en Juan Manuel Serrat. Pues bien,
los versos son de Machado, y la cancin que conocen bajo
el ttulo de Cantares, la interpreta Serrat, como un homenaje dedicado a Antonio Machado, justamente, para lo cual,
el cantautor cataln musicaliz diez poemas del poeta en
cuestin. Estos versos pertenecen, pues, al poemario Proverbios y cantares del poeta sevillano. Estamos?
(Machado es un creyente de la libertad en la creacin
potica)
La Saeta
Quin me presta una escalera,
para subir al madero,
para quitarle los clavos
a Jess el Nazareno?
Escenas de la Guerra Civil espaola
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a. Espritu europeizante, frente a lo hispnico (Modernismo).
b. Seguimiento de la ideologa y cultura europeas.
c. Refinamiento y exquisitez en el estilo.
d. Afn de perfeccin en la obra literaria.
e. Carcter intelectual de la mayora de los escritores
del grupo.
Dentro de la Generacin del 98, aunque el caudillo filosfico fuese el alemn Nietzsche, el verdadero precursor
fue Angel Ganivet.
Mientras que en el plan literario destaca especialmente
Unamuno, como verdadero maestro literario de toda la Generacin, aunque, a pesar de todo, sigue la Generacin parte
del espritu literario alemn.
Dentro de la Generacin destaca un grupo inicial, que es
el de Ramiro de Maeztu, Azorn y Po Baroja. Este es el
denominado Grupo de los Tres. En principio eran revolucionarios, pero evolucionaron hacia una ideologa ms
conservadora.
Generacin del 98.
Quines la conformaron realmente?
Saeta popular
Oh, la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar!
Cantar del pueblo andaluz,
que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!
Cantar de la tierra ma,
que echa flores
al Jess de la agona
y es la fe de mis mayores!
Oh, no eres t mi cantar!
No puedo cantar, ni quiero
a ese Jess del madero,
sino al que anduvo en el mar!
Saeta, en Espaa, significa ms que la simple flecha que
tan bien conocemos, saeta son los decires, como especie
de letanas, que principalmente los andaluces, lanzan en
las celebraciones religiosas de la Semana Mayor o Semana
Santa. Son algo as como los famosos pregones o estribillos, que escuchamos en las canciones del gnero musical
conocido como salsa, los cuales se entremezclan con la
letra principal, o como las famosas bombas. Pero, ojo, no
confundir los tales pregones ni las tales bombas con el
carcter reverente de las saetas; si lo mencionamos es slo
para ilustrar y dar a entender de una manera ms fcil, la
funcin de ellas. De regreso al poema, qu nos est diciendo Machado en la ltima estrofa?
Caractersticas
Antes de comenzar con la Generacin del 98, vamos a
establecer cul es el concepto de Generacin literaria,
para diferenciarla de la escuela literaria, que se basa exclusivamente en el estilo literario.
Para Ortega y Gasset, la Generacin es como un cuerpo
social ntegro, con su minora selecta y su muchedumbre.
La Generacin viene determinada por los dos elementos
que la constituyen: lo recibido y lo espontneo. Si predo-
ANTONIO MACHADO
MINIBIOGRAFA
(Sevilla, 1875 - Collioure, 1939)
Poeta espaol. Aunque influido por el modernismo y el simbolismo, su obra es expresin lrica del
ideario de la Generacin del 98. Hijo del folclorista
Antonio Machado y lvarez y hermano menor del
tambin poeta Manuel Machado, pas su infancia
en Sevilla y en 1883 se instal con su familia en
Madrid.
Se form en la Institucin Libre de Enseanza y
en otros institutos madrileos. En 1899, durante
un primer viaje a Pars, trabaj en la editorial
Garnier, y posteriormente regres a la capital francesa, donde entabl amistad con R. Daro. De vuelta
a Espaa frecuent los ambientes literarios, donde
conoci a J. R. Jimnez, R. del Valle-Incln y M. de
Unamuno.
En 1907 obtuvo la ctedra de francs en el instituto de Soria, cuidad en la que dos aos despus
contrajo matrimonio con Leonor Izquierdo. En 1910
le fue concedida una pensin para estudiar filologa en Pars durante un ao, estancia que aprovech para asistir a los cursos de filosofa de H.
Bergson y Bdier en el College de France. Tras la
muerte de su esposa, en 1912, pas al instituto de
Baeza.
Doctorado en filosofa y letras (1918), desempe su ctedra en Segovia y en 1928 fue elegido
miembro de la Real Academia Espaola.
Al comenzar la Guerra Civil se encontraba en Madrid, desde donde se traslad con su madre y otros
familiares al pueblo valenciano de Rocafort y luego
a Barcelona. En enero de 1939 emprendi camino
al exilio, pero la muerte lo sorprendi en el pueblecito francs de Colliure.
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Paul Auster
En el terreno ms familiar de la literatura moderna, el francs ha seguido ejerciendo una poderosa influencia sobre el ingls.
A pesar de la observacin deliciosamente
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sarcstica de Southey, que la poesa en
francs es tan imposible como en chino,
la poesa inglesa y norteamericana de los
ltimos cien aos sera inconcebible sin
el francs. Empezando por el artculo de
Swinburne sobre Las flores del mal de
Baudelaire, publicado en The Spectator en
1862, y las primeras traducciones de la
poesa de Baudelaire al ingls, que datan
de 1869 y 1870, los poetas modernos de
Gran Bretaa y Norteamrica no han cesado de volver los ojos a Francia en busca
de ideas nuevas. El artculo de Saintsbury
en un nmero de 1875 de The Fortnightly
Review nos brinda un ejemplo. No era
solamente una admiracin por Baudelaire
lo que tena que infundirse en los lectores
ingleses, escribi, sino la imitacin de
Baudelaire lo que, con la misma urgencia,
tena que mostrarse como prioridad ante
los escritores ingleses.
A lo largo de las dcadas de 1870 y 1880,
en gran medida inspirados en Theodore de
Banville, muchos poetas ingleses comenzaron a experimentar con las formas del
verso francs (baladas, lais, virelais y
ronds); y las ideas del arte por el arte
de Gautier constituyeron una fuente importante para el movimiento prerrafaelista
de Inglaterra. Hacia los noventa, con el advenimiento de The Yellow Book [El libro
amarillo] y del decadentismo, la influencia de los simbolistas franceses se expandi a lo largo y a lo ancho. En 1893, por
ejemplo, Mallarm recibi una invitacin
para dar una conferencia en Oxford: un
signo de la estima que suscitaba en los ojos
ingleses.
Tambin es verdad que en ingls se escribi poco de vala como resultado de las
influencias francesas en ese periodo, pero
el camino estaba listo para los descubrimientos de dos jvenes poetas norteamericanos, Pound y Eliot, realizados en la primera dcada del nuevo siglo. Cada uno lleg al francs de manera independiente, y
cada uno se inspir para escribir una clase
de poesa que nunca antes haba registrado el ingls. Eliot escribira ms tarde que
... la clase de poesa que yo necesitaba
para ensearme el uso de mi propia voz
no exista del todo en Inglaterra, y habra
de encontrarla en Francia. Por lo que toca
a Pound, afirm sin ms que prcticamente todo el desarrollo del arte del verso
ingls se ha logrado gracias a robos en el
francs.
Los poetas ingleses y norteamericanos
que conformaron el grupo imagista en los
aos anteriores a la primera Guerra Mundial fueron los primeros en comprometerse en una lectura crtica de la poesa francesa, con el propsito no tanto de imitar
el francs como de rejuvenecer la poesa
en ingls. A poetas ms o menos ignorados en Francia, como Corbire y Laforgue,
se les confiri una importancia de primer
orden. El artculo de F. S. Flint publicado
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gunos de los nombres ms conocidos. Sera difcil imaginar su obra si no hubieran
sido conmovidos en cierta medida por el
francs. Y sera todava ms difcil imaginar la poesa de nuestra lengua si esos poetas no hubieran formado parte de ella. En
cierto sentido, esta antologa habla tanto
de la poesa norteamericana y britnica
como de la poesa francesa. Su propsito
no slo estriba en presentar el trabajo de
los poetas franceses en su lengua original,
sino ofrecer traducciones de ese mismo
trabajo tal como nuestros propios poetas
lo han re-imaginado y re-presentado. Por
lo tanto, esta antologa puede ser leda
como un captulo de nuestra propia historia potica.
II
La tradicin francesa y la tradicin
inglesa en esta poca se encuentran en
polos opuestos. La poesa francesa es
ms radical, ms total. En un modo
absoluto y ejemplar ha asimilado la
herencia del romanticismo europeo, un
romanticismo que se inicia con William
Blake y romnticos alemanes como
Novalis; y culmina -con Baudelaire y los
simbolistas de por medio- en la poesa
francesa del siglo XX, particularmente
en el surrealismo. Es una poesa donde
el mundo se convierte en escritura y el
lenguaje en el doble del mundo.
Octavio Paz
Por el otro lado, este exceso tambin es
verdad: si bien ha existido un inters constante hacia la poesa francesa durante los
ltimos cien aos de parte de los poetas
britnicos y norteamericanos, el entusiasmo hacia el francs frecuentemente se ha
visto atemperado por cierta cautela, incluso hostilidad, ante las prcticas literarias
e intelectuales de Francia. Esto ha tenido
ms validez por lo que toca a los britnicos que a los norteamericanos; sin embargo, el establishment literario de
Norteamrica conserva una fuerte orientacin angloflica. Uno slo tiene que comparar las corrientes dominantes de la filosofa, de la crtica literaria o de la novela
para darse cuenta del enorme golfo que
divide a las dos culturas.
Muchas de esas diferencias residen en
las particularidades que separan a las dos
lenguas. Aunque el ingls se deriva en gran
medida del francs, sigue nutrindose indudablemente de sus fuentes anglosajonas.
Al contrario de la gravidez y la
substancialidad que se encuentra en la obra
de nuestros grandes poetas (Milton, por
nombrar uno, o Emily Dickinson), que personifican una conciencia del contraste entre el espeso nfasis del anglosajn y la
conceptualidad area del francs/latn -y
que confrontan en repetidas ocasiones-, la
poesa francesa con frecuencia nos parece
ligera o estar compuesta por dosis lricas
etreas y muy poco ms. El francs es por
Los comics
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dos ha usurpado el lugar de la tradicin
establecida como cauce primordial de la
literatura francesa. Empezando por Villon
y Rabelais, siguiendo con Rousseau,
Baudelaire, Rimbaud y el culto del pote
maudit, y ms adelante, ya en el siglo XX,
con Apollinaire, el movimiento Dad y los
surrealistas, el francs ha combatido de
manera sistemtica y desafiante las nociones convencionales de su propia cultura en primer lugar, porque la certeza de que
esa cultura existe los ha mantenido a buen
resguardo. Las lecciones de la anti-tradicin se han asimilado a tal punto que hoy
da ms o menos se dan por hecho.
Por el contrario, el gran inters que mostraron Pound y Eliot hacia la poesa francesa (y, en el caso de Pound, tambin hacia la poesa de otras lenguas) puede ser
entendido no tanto como un ataque en contra de la cultura angloamericana sino como
un esfuerzo por crear una tradicin:
maquilar un pasado que podra de alguna
manera llenar el vaco inherente a la juventud de Norteamrica. La naturaleza de
este impulso era esencialmente conservadora. Con Pound, degener en una propaganda fascista; con Eliot, en una piedad
anglicana y una obsesin con la idea de
Cultura. Sera un error, sin embargo, establecer una simple dicotoma entre el radicalismo y el conservadurismo y colocar
todas las cosas francesas en la primera categora y todas las cosas inglesas y norteamericanas en la segunda. Los elementos
ms subversivos e innovadores de nuestra
literatura han aterrizado frecuentemente en
los lugares ms inapropiados, y en consecuencia han sido absorbidos por la cultura tarde o temprano. Las canciones de
cuna, que forman una parte esencial de la
primera educacin de todos los nios de
habla inglesa, no existen como tal en Francia. Asimismo, las grandes obras de la literatura victoriana para nios (Lewis
Carroll, George Macdonald) no tienen un
equivalente en francs. Por lo que toca a
Norteamrica, siempre ha tenido un espritu Dad propio, hecho en casa, el cual
no ha dejado de existir como una fuerza
natural, sin necesidad de manifiestos o fundaciones teorticas. Las pelculas de
Buster Keaton y W. C. Fields, las stiras
de Ring Lardner, los dibujos de Rube
Goldberg, sin lugar a dudas igualan la exuberancia corrosiva de cualquier cosa que
se haya hecho en Francia durante ese mismo periodo. Como Man Ray (oriundo de
Norteamrica) escribi a Tristan Tzara
desde Nueva York en 1921, en una carta
sobre la posible expansin del movimiento Dad a los Estados Unidos: Cher
Tzara: Dad no puede vivir en Nueva
York. Todo Nueva York es Dad, y no tolerar un rival...
Tampoco debemos creer que la poesa
francesa del siglo XX est sentada ah
afuera como una entidad conveniente y autnoma. Lejos de constituir un cuerpo de
*Viernes 31 de octubre 8 PM
Noche de Brujas Sabias
*Sbado 01 de noviembre 8 PM
Noche infernal, recordando al
Taller Literario Xibalb
Recital y Tertulia
Calle Londres y Avenida Florencia, No 37, Colonia Miralvalle, San Salvador,
Tel. (503) 25176950
Una antologa, por lo tanto, es una especie de trampa que tiende a cerrrarnos el
acceso a los poemas, incluso cuando los
pone a nuestro alcance. Al reunir el trabajo de tantos poetas en un solo volumen,
nos vemos tentados a considerarlos como
si fueran un grupo, a disolver su individualidad en la gran olla de la literatura.
As pues, incluso antes de leerla, la antologa se convierte en una especie de cena
cultural, un muestrario de platillos nacionales servidos para el consumo popular,
como si dijramos: He aqu a la poesa
francesa. Cmanla. Es buena para la salud. Aproximarse a la poesa de ese modo
es perder el piso por completo: nos impide realizar una lectura atenta del poema
tal como est impreso en la pgina. Y eso,
despus de todo, es la obligacin primordial de todo lector. Uno debe resistirse a
la idea de ver una antologa como si fuese
la ltima palabra con respecto al tema en
cuestin. No es ms que la primera palabra,
una ventana abierta a un espacio nuevo.