Desarrollo libidinal

En 1915, Freud describe las fases pregenitales, postulando como primera fase de la sexualidad a la
etapa oral o canibalstica, que posee una fuente oral, un objeto que se encuentra en estrecha relacin con la
funcin alimenticia y un fin que es la incorporacin. Luego describe la etapa anal y , por ltimo, la etapa
flica. Tambin atribuye a cada una de estas etapas una fuente, un objeto y un fin.
Abraham extiende esta teora postulando que la libido atraviesa por seis etapas en su evolucin.
Abraham realiza una diferencia interna en la fase oral de la libido, estableciendo un nivel primario
ligado al acto de succionar, acto de incorporacin que no pone fin a la existencia del objeto. En esta fase no
hay diferenciacin Yo-noYo ni sentimientos de amor y odio, lo que lo lleva a considerar esta fase como
preambivalente.
El nivel secundario de la fase oral se caracteriza por la aparicin de los dientes y la actividad de succin es
sustituda por la de morder. A travs de los dientes el nio puede destruir y daar el mundo externo. Esta
etapa se encuentra dominada por impulsos canibalsticos y comienza a surgir una actitud ambivalente hacia
el objeto; este conflicto ambivalente que comienza a desarrollarse en esta segunda etapa oral-sdica
continuar en las siguientes fases del desarrollo de la libido.
Del mismo modo establece dos niveles distintos en la etapa anal-sdica. En el nivel superior hay un
predominio de tendencias conservadoras que tienden a retener y controlar al objeto, mientras que en el
nivel inferior lo que predominan son la tendencias hostiles cuya funcin es la destruccin y la perdida del
objeto.
Esta diferencia que establece en la etapa anal-sdica, es considerada por el autor de radical importancia, ya
que en esta lnea divisoria entre ambas fases surgira la tendencia del individuo a conservar el objeto de la
destruccin, constituyendo adems una lnea demarcatoria entre regresiones neurticas y psicticas.
Distingue tambin dos etapas en la fase genital. Aqu Abraham coincide con Freud cuando ste
distingue una fase genital temprana a la que denomina flica. Pero considera que el ltimo gran paso
evolutivo se produce en el nivel denominado genital final. En esta fase post-ambivalente se producira el
paso final en la evolucin que es el logro del amor objetal. Esto la diferencia de la primera fase flica donde
habra una actitud ertica hacia el objeto pero con exclusin de sus genitales. Esta caracterstica de exclusin
de los genitales (del propio cuerpo o del objeto) sera la responsable segn Abraham de dos sntomas: la
impotencia masculina y la frigidez femenina, situaciones ambas en las que el individuo no puede amar
completamente a su objeto.
Formacin del carcter
Abraham define el carcter como la suma de las reacciones instintivas de una persona hacia su medio
ambiente. El carcter, para este autor, se caracteriza por ser mudable, lo que puede significar que en
determinadas ocasiones alcance un nivel de desarrollo superior o que pueda retroceder hasta ubicarse en uno
ms bajo.
Freud haba sido el primero en demostrar que algunas partes del erotismo infantil ingresan en la
organizacin final de la vida sexual madura, algunas son sublimadas y otras pasan a formar el carcter. Con
esas premisas como punto de partida, Karl Abraham realiza un estudio exhaustivo sobre la influencia de las
distintas etapas de la libido en la formacin del carcter.
Erotismo oral
Al describir la influencia del erotismo oral en la formacin del carcter, Abraham plantea que en la
infancia el placer en el acto de succionar no se relaciona nicamente con la incorporacin, sino que est
tambin condicionado por el significado de la boca como zona ergena. Esta forma de obtener placer no es
completamente abandonada, persistiendo bajo diferentes formas durante toda la vida.
Describe el perodo de succin ligado al placer de dar y recibir, donde toda diferencia cuantitativa en el
grado de placer obtenido puede generar perturbaciones. El nio que se ve privado del goce de succin se
adhiere con gran intensidad a las posibilidades de placer de la etapa siguiente, el placer de morder, que
Abraham considera como la forma ms primitiva de sadismo. La formacin del carcter comenzar a
desarrollarse en este nio bajo la influencia de la ambivalencia que caracteriza a esta etapa, que se expresa
en caractersticas de desagrado y hostilidad y se relacionan, para el autor, con la envidia, a la que atribuye
una fuente oral.
Para Abraham, las contribuciones orales en la formacin del carcter son observables, por ejemplo, en
las personas que no pueden ganarse adecuadamente el sustento. Esto lo relaciona con una inhibicin en el
anhelo de objetos: el placer por adquirir los objetos deseados es reprimido en favor de retener las posesiones

que ya tiene. La ansiedad por conservar lo que tiene les impedira, segn Abraham, hacer el intento de ganar
dinero.
Cuando todo el carcter de la persona est bajo la influencia oral, se tratara de personas en quienes la
succin no habra sufrido perturbaciones y que, por lo tanto, llevan consigo la conviccin que todo les saldr
bien, lo que los ayuda a conseguir lo que se proponen.
Se refiere a otros que han tenido un desarrollo menos favorable, que permanecen en la conviccin de
que habr algn ser bondadoso (representante de la madre ) que les dar todo lo que necesiten . Reconoce en
estas personas una actitud de espera optimista, el pecho de una madre que los alimentar eternamente.
Establece que cuando el perodo de succin ha sido insatisfactorio y la libido no ha sido gratificada en
la etapa oral, la persona tiende a presentar un comportamiento demandante que puede ir desde una humilde
solicitacin hasta una exigencia agresiva. Esto lo describe como similar a los deseos del nio de persistir con
su succin.
Cuando se produce una regresin a la etapa oral-sdica surgen en la conducta elementos de crueldad. Si
se produce un desplazamiento de la esfera oral y el placer de recibir se reemplaza por el de dar, se
presentarn ciertos rasgos de carcter tpicos: la urgencia por hablar, a modo de ejemplo, en aquellas
personas para las cuales el discurso es un modo de dar algo. Tambin en las personas que poseen rasgos de
carcter oral-sdicos el discurso suele caracterizarse por ser hostil, como una forma de destruir al adversario
a travs del hablar.
Abraham plantea diferencias en la conducta social de la persona segn la etapa de la libido
predominante en la formacin de su carcter.. As, establece que los que han sido gratificados en la etapa
oral de succin, son vivaces y sociables, mientras que aquellos en los que se produjo una fijacin en la etapa
oral-sdica son generalmente hostiles debido a los celos y la envidia, que hacen imposible el surgimiento de
la generosidad.
Otro de los rasgos que considera propios de la etapa oral es la ambicin, que luego es reforzada por
otras fuentes como la uretral. Este es un punto de desacuerdo entre Abraham y Freud, quien ya en El carcter
y el erotismo anal (1908), haba considerado a la ambicin originada en el erotismo uretral.
Erotismo anal
Al investigar los rasgos anales que ejercen influencia en la formacin del carcter, Abraham se bas en
el mencionado trabajo de Freud, quien ya haba caracterizado a estas personas como poseedoras de un gran
amor al orden que suele convertirse en pedantera, una parsimonia que con frecuencia pasa a ser mezquindad
y una tendencia a la obstinacin que puede llegar a convertirse en desafo.
Asimismo, consider los planteos realizados por Jones en Rasgos de carcter anal erticos (1918), con
quien coincide en gran parte aunque algunos aspectos, en su opinin, debieran ser ampliados y completados.
Jones sostiene que existen dos actos que deben realizarse en el proceso de educacin del nio: uno es
ensear a no ensuciar el cuerpo y el otro es la realizacin de las funciones excretorias en horas
preestablecidas.
Frente a estas limitaciones, Abraham considera que se expone al narcisismo del nio a su primera
prueba severa. En los casos favorables, el nio se adaptar a tales exigencias identificndose con las
demandas de sus educadores y se sentir orgulloso de su logro, compensndose de esta forma la ofensa
primaria a su narcisismo: su sentimiento de autogratificacin se reemplaza por la gratificacin de sentirse
bueno frente a sus padres.
Para Abraham, sin embargo, no todos los nios logran el mismo xito, ya que muchas veces ocultan su
aferramiento al primitivo derecho de autodeterminacin que suele irrumpir violentamente con posterioridad.
Esto se observa en los nios ( y adultos ) que se caracterizan por su bondad y obediencia , manteniendo
impulsos rebeldes subyacentes que se fundan en el hecho de haber sido obligados a someterse desde la
infancia.
Para el autor, estas tempranas ofensas al narcisismo infantil, que imponen prematuramente al nio un
hbito antes de que est psquicamente preparado, llevarn a que el individuo experimente en la edad adulta
conflictos entre su actitud consciente de sumisin y un inconsciente deseo de venganza.
De acuerdo a estas postulaciones piensa que el nio est psquicamente preparado para el aprendizaje
de dichos hbitos cuando es capaz de transferir a sus objetos ( madre, padre, etc. ), sentimientos que tienen
lmites narcisistas. Adquirida tal capacidad se mantendr limpio en homenaje a la persona amada.
Abraham enfatizaba la importancia de esta fase en el desarrollo psicosexual del nio, demostrando que
la idea infantil de omnipotencia de deseos y pensamientos procede de esta etapa anal, perodo en el que se

atribuye gran importancia a las excreciones. Esta actitud, presente en muchos pacientes neurticos, revela la
creencia que tienen acerca de que todo debe ser hecho por ellos mismos, ya que nadie podra hacerlo mejor.
Describe a las personas con carcter anal como sensibles a las intrusiones externas, lo cual los lleva a
ser resistentes al tratamiento psicoanaltico por vivenciarlo como una interferencia en su modo de vida. Otra
de las caractersticas de estas personas es su tendencia a catalogar y registrar todas las cosas como un modo
de no perder el control. La terquedad y obstinacin de muchas de estas personas son la prolongacin de la
rebelda infantil ante el pedido de evacuacin de sus intestinos, pedido frente al cual la oposicin era un
modo de preservar su derecho de decisin.
Considera a la terquedad como la caracterstica anal original, que puede llevar a la persona a ser
inaccesible, dando lugar a actitudes improductivas y antisociales, o que puede tomar la forma de
perseveracin y escrupulosidad, caractersticas socialmente valiosos mientras no sean extremas.
Abraham observa que muchos pacientes, que solan en la niez resistirse al acto de defecacin hasta que
finalmente intervena la madre, lamentan durante el tratamiento psicoanaltico tener que producir
asociaciones libres; parecen necesitar continuamente a alguien que les elimine las dificultades que se les
presentan, y lo que en verdad parecen desear es que sea otro, en lugar de ellos, quien realice el trabajo. El
reverso de esta actitud estara dado aquellos pacientes que quieren hacer todo ellos solos y se niegan a la
asociacin libre prescripta.
Segn Abraham los individuos cuya genitalidad est ms o menos daada presentan una tendencia
inconsciente a considerar la funcin anal como la actividad productiva, producindose una disminucin en la
actividad masculina, esto los lleva a una prdida de su poder productivo, no slo gensico sino tambin de
su iniciativa. Estas personas tienden a postergar todas sus acciones o a interrumpir toda actividad que ha sido
iniciada. La preponderancia del erotismo anal sobre el genital hace al neurtico inactivo e improductivo.
Reconoce como uno de los rasgos clsicos del carcter anal la especial actitud de la persona hacia el
dinero, actitud que define como de parsimonia y avaricia. La relacin entre la retencin intestinal y la
parsimonia es ejemplificada por Abraham a travs del siguiente caso:
...puedo mencionar el caso de un rico banquero que reiteradamente les deca a sus hijos que deban
retener el contenido del intestino tanto tiempo como les fuera posible, para aprovechar al mximo el
costoso alimento que coman.
Abraham tambin observa que estas personas tienden a producir un desplazamiento desde la avaricia
del dinero hacia el tiempo, ya que muchos neurticos obsesivos se preocupan por la prdida del tiempo y
ejecutan varias actividades a la vez en su afn de no derrocharlo.
Alude a un fenmeno estrechamente ligado al placer de mirar las propias posesiones, las propias
creaciones intelectuales, cartas, etc. Encuentra que el prototipo de esta tendencia es el placer que produce en
muchas personas la contemplacin de sus propios excrementos; esta observacin le permite postular que la
dificultad que poseen ciertas personas de desprenderse de objetos de todo tipo est relacionado al placer de
retener las heces, ya que muchas veces tirar objetos equivale en su inconsciente a evacuar los excrementos.
Erotismo genital
Abraham establece finalmente que el desarrollo del carcter de una persona slo lograr completarse
cuando su libido haya alcanzado el nivel genital, punto ms alto de organizacin de la libido. En este nivel
se alcanzara la capacidad para el amor objetal.
La funcin de esta tercera etapa en la formacin del carcter consistira en la eliminacin de las huellas
de las etapas ms primitivas, en la medida en que estas resulten perjudiciales para el individuo.
Ser entonces la superacin del complejo de Edipo con todos sus componentes, lo que permitir la
transformacin de los impulsos hostiles y destructivos que surgen de fuentes sdicas, o la avaricia y
desconfianza derivadas de fuentes anales.
La superacin del complejo de Edipo permite, segn el autor, dar el paso ms importante en la
superacin del narcisismo original y al mismo tiempo disminuir la influencia del principio de placer en la
conducta.
El punto ms importante en el logro de este proceso lo relaciona con la transformacin que tiene lugar
en la actitud del nio hacia las personas del sexo opuesto. Mientras que en un principio el cuerpo de la
madre era para el nio motivo de curiosidad y temor, gradualmente ir logrando una catexia libidinal de su
objeto amoroso en su totalidad. Surgen de este modo expresiones de su relacin libidinal con ese objeto,
sentimientos de devocin y cario que coexisten con sus deseos erticos. Durante el perodo de latencia del
varn, estos sentimientos predominan sobre los sensuales. Si el desarrollo contina siendo normal estos

sentimientos nuevos que han surgido en relacin a la madre sern transferidos hacia el padre, extendindose
luego hacia su entorno.
Este proceso que Abraham define como definitivo en la formacin del carcter, se produce en el
momento en que el nio est saliendo de la fase del desarrollo libidinal que Freud ha denominado etapa
flica.
Establece que el carcter definitivo que se desarrolla en cada individuo depende de la historia de su
complejo de Edipo y en particular de la capacidad que haya adquirido para transferir sus sentimientos
cordiales hacia otras personas. Si fracasa, la consecuencia ser una marcada perturbacin del carcter.
La intencin de Abraham no es la de establecer qu es un carcter normal, sino la de comprobar hasta
qu punto ha conseguido llegar una persona en la estructuracin de su carcter, ya que an el desarrollo del
carcter ms completo representa un xito relativo en la superacin de los tipos ms arcaicos de estructura
mental.
Llama carcter normal en el sentido social a la persona que no se ve impedida, por algn rasgo extremo,
de poder adaptarse a la comunidad.
Esta etapa de la organizacin del carcter toma de las precedentes todo aquello que conduzca al
individuo a una relacin favorable con sus objetos. As ,establece que de la primera fase oral toma la
iniciativa y la energa, de la anal la resistencia y la perseverancia y de fuentes sdicas las fuerzas para
mantener la lucha por la existencia.
En relacin al narcisismo considera que en el curso de esta etapa se podr lograr un fuerte dominio,
aunque no niega cierta proporcin de impulsos narcisistas propios de las primeras etapas, ya que ninguna es
completamente superada o reprimida. No obstante plantea a esta etapa de la formacin del carcter como
relativamente no narcisista.