Universidad de Los Andes

Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas

Centro de Estudios Polticos de Amrica Latina (CEPSAL)
Maestra de Ciencias Polticas
Realizado por: Marissandra Malaver Pinto

Comunicacin poltica y redes sociales desde la cibercultura.

Si no estis prevenidos ante los medios de comunicacin, os harn amar al opresor y odiar al
oprimido.
Malcolm X.

1. Qu implicaciones tiene para la poltica una sociedad influida por los medios
de comunicacin?
Con el desarrollo exponencial de los medios de comunicacin a lo largo del siglo veinte y
el siglo veintiuno, la poltica se ha visto en la obligacin de adecuarse a los cambios
societales que stos han impuesto. Pues como menciona Maria Jos Canel en libro
Comunicacin poltica: una gua para su estudio y prctica (1999), la poltica hace
referencia a un arte o una actividad, la cual no est proyectada en base a un compendio de
reglas fijas. La poltica est a merced de los cambios, lo nuevo y lo imprevisto (p. 18). Si
bien personajes histricos como Lenn y Hitler comprendieron el poder de los medios de
comunicacin disponibles para la poca como lo eran la radio y el cine, no es sino hasta la
llegada de la televisin y posteriormente el internet que la dimensin comunicativa en la
poltica se comprende en su totalidad. Pues como explica la autora antes mencionada sin
comunicacin no hay poltica, lo que en consecuencia implica que la comunicacin es la
base de la toma y aplicacin de decisiones, para que stas sean aceptadas requieren de un
proceso comunicativo; la comunicacin tambin es esencial para que las medidas o
decisiones tomadas sean vinculantes, es decir que tengan rango de accin y reaccin sobre
aquellos a los que van dirigidas; otro elemento de suma importancia se refiere a que los
procesos que legitiman a la autoridad necesitan de comunicacin pues para que un
candidato gane unas elecciones, es necesario que los medios de comunicacin le brinden
espacio para darse a conocer. (Jos Mara Canel: 1999)
Desde lo antes mencionado, los medios de comunicacin cumplen un rol fundamental en
el ejercicio de la poltica, de ah que la Comunicacin poltica se establezca como una rama
de estudio dentro de la rama politolgica. Sin embargo, Jordi Rodrguez, Teresa Sadaba y
Alberto Lpez en el artculo La ficcin audiovisual como nuevo escenario para la

comunicacin poltica (2011), mencionan que se pueden identificar tres pocas de la

Comunicacin Poltica, las cuales son:
Una primera edad comprendida entre las dos dcadas posteriores a la II Guerra Mundial y
denominada como La edad de oro de los partidos, poca en la cual la Comunicacin
poltica se encontraba subordinada a instituciones y creencias ciertamente fuertes y
estables. (Blumler y Kavanagh en Rodrguez, Sadaba y Lpez: 2001)
Un segundo momento que inici en la dcada de los sesenta, la televisin se convierte en el
medio de comunicacin poltico dominante. Debilitando en consecuencia, el lazo entre los
votantes y los partidos polticos. Por lo que los polticos comenzaron a adoptar un arsenal
de tcticas para estar en las noticias, conformar la agenda y preparar una lnea para las
conferencias de prensa, informes, entrevistas y debates televisivos. (Blumler y Kavanagh en
Rodrguez, Sadaba y Lpez: 2001) Los autores mencionados agregan que durante esta
etapa, la Comunicacin Poltica desarroll una perspectiva positivista de carcter cientfica
y poco sentimental, cuya base se encuentra en los climas de opinin. (p. 38)
En cuanto a la tercera edad, la cual constituye nuestro objeto de estudio, est marcada por la
proliferacin del sentido amplio de la comunicacin, por la abundancia meditica, la
ubicuidad, el alcance y la celeridad. (Blumler y Kavanagh en Rodrguez, Sadaba y Lpez:
2001). Posteriormente, las caractersticas del mensaje poltico actual puede considerrsele
inadvertido, diluido, fragmentado y redundante adems de flexible. Los autores
mencionados, agregan adems que el soporte y origen del mensaje puede devenir de
formatos no necesariamente considerados como polticos. (p. 38)
En consecuencia, la implicacin del ejercicio del poder en una sociedad mediatizada como
la nuestra se refuerza comprendiendo que la poca posmoderna se caracteriza por la
preeminencia de la imagen como factor determinante y constitutivo de la realidad por parte
del sujeto, hecho que ha sido en parte de gran ayuda para el poder poltico y el poder
econmico. Sin embargo, es importante mencionar que si bien comprendemos que los
medios de comunicacin son adjuntos del poder poltico y el poder econmico dominante,
es de suma importancia comprender que los medios de comunicacin fungen como grupos
de presin que acorralan al poder poltico, cuya ejemplificacin directa la encontramos en
el suceso de Watergate, hecho que llev a la renuncia del presidente norteamericano
Richard Nixon /1974). Por lo tanto, el poder poltico puede afianzarse gracias al papel de
los medios de comunicacin y su incidencia en la poblacin, pero al mismo tiempo puede
desestabilizarse gracias a stos.

2. Qu relacin puede hacer usted entre poder y medios de comunicacin?

Tanto Gianni Vattimo como Jean Franoise Lyotard hacen marcadas referencias a la
Posmodernidad entendida como la sociedad de la comunicacin, sta se configura como la
base de toda interaccin social. Por esta razn, los medios de comunicacin como explica
Vattimo distribuyen una concepcin de la realidad enfatizada por el poder de las imgenes.
Ahondando un poco ms en lo antes mencionado y haciendo referencia a Matrix (1999),
encontramos que la frase de Morfeo Bienvenido al desierto de lo real es clave para la
respuesta a la pregunta planteada. Tal, es alusiva al libro Cultura y Simulacro (1978)
escrito por Jean Baudrillard, la razn de esta referencia se debe al hecho de que la
Posmodernidad se caracteriza por dejar de lado el ser y enfocarse en parecer, y a su vez ese
parecer determina el ser; es decir la realidad. En consecuencia se empodera el papel de la
imagen, la cual deconstruye la realidad para crear un simulacro. Por lo que podemos
afirmar que la realidad es la sntesis de un concepto que se yergue como un constructo
social. De ah, que la fbula del mapa utilizada por Baudrillard sea la herramienta narrativa
perfecta para evidenciar que en la actualidad el territorio no precede a la realizacin del
mapa sino que es una relacin inversa.
Por lo que el desierto de lo real es una conclusin del autor para evidenciar que sta es un
constructo en constante renovacin. Es ah, donde comprendemos el papel de los medios
en la sociedad Posmoderna, pues en una poca donde la imagen es preponderante frente a la
realidad misma, los medios son los principales difusores de una realidad simulada.
En el papel de la imagen como constructo de la realidad que al mismo tiempo, es la
realidad misma, al unirse el factor econmico a la ecuacin manifiesta lo sealado por Guy
Debord en La sociedad del espectculo (1968):
El espectculo somete a los hombres vivos en la medida que la economa les ha
sometido totalmente. No es ms que la economa desarrollndose por si misma.
Es el reflejo fiel de la produccin de las cosas y la objetivacin infiel de los
productores. (p. 16)

Por tanto, la relacin entre poder y medios de comunicacin se manifiesta en la creacin

de una realidad simulada que se hace eco de las necesidades del poder. Esto puede ser
ejemplificado con la realidad venezolana, en lo que se refiere especficamente al problema
del desabastecimiento de productos bsicos cuya consecuencia directa es el fenmeno de
las colas. No es lo mismo que el sujeto que hace la cola, comprenda este fenmeno como
parte de un proceso de saboteo sntoma de una guerra econmica que busca desestabilizar
al gobierno tal es la lnea con la cual el canal del Estado Venezolana de Televisin explica
el fenmeno- a que el sujeto haga la cola, entendiendo sta como parte de una serie de
desaciertos y mal manejo de las divisas por parte del Estado y por ende, el gobierno lnea
utilizada por la oposicin para explicar la problemtica planteada-. Ambas constituyen una
manera de comprender el problema del desabastecimiento, constituyendo la realidad del
venezolano y como ste comprende o se relaciona con la poltica actual.

3. Estudie el caso de la Radio de las Mil Colinas en Ruanda y responda: Qu

reflexin se puede hacer desde la ciencia poltica?
El suceso remite al papel que jug la Radio de Las Mil Colinas en el genocidio de ms de
800.000 tutsis, el cual fue desencadenado por el atentado al avin del presidente Juvenal
Habyarimana el 6 de abril de 1994. La radio en cuestin, concret un discurso de odio en
contra de la etnia tutsi vinculado con las opiniones personales de los locutores, buscando
que la etnia hutus esparciera la violencia bajo la justificacin de un sentimiento de
vulnerabilidad, por lo que la defensa era un derecho. Tal y como expresa una de las
locutoras de la mencionada radio Valerie Bemeliki quin actualmente cumple cadena
perpetua. (Gemma Parellada: 2010)
Desde la disciplina politolgica el suceso permite formular que la Comunicacin Poltica,
la cual se constituye como un fenmeno interesante puesto que desde una perspectiva
superficial, se puede entender que el objeto de estudio radica en la comprensin de los
procesos comunicativos que rodean o que se originan desde el poder. Si bien, la
Comunicacin Poltica es un vocablo relativamente joven pues se empez a utilizar en la
dcada de los cincuenta, su origen lo encontramos en el momento en que el hombre
comenz a vivir en grupo y se establecieron relaciones de poder. A pesar de su institucin
como un campo de investigacin dentro de la disciplina politolgica, varios autores parecen
coincidir en que es necesaria una ampliacin de los lmites para incluir una serie de
fenmenos comunicativos concretos dentro de ella como objeto de estudio.
Por lo que el hecho de que un medio de comunicacin est implicado en un suceso tan
terrible como lo es el genocidio ruands, revela que la influencia de los primeros en la
psiquis humana es ms profunda de lo que hemos querido aceptar. Por lo que la Ciencia
Poltica debe considerar el estudio del discurso, los componentes ticos y estticos de los
mensajes cuyo soporte son los medios de comunicacin desde los estudios culturales y por
ltimo, las incidencias y posteriores reacciones del individuo frente a stos, adems de sus
posibles consecuencias. En consecuencia, la politologa en su estudio bsico del poder,
debe apoyarse en distintas disciplinas para lograr este fin, para comprender cmo se
comunica el poder y cmo responde el individuo frente a ste.

Referencias bibliogrficas
Baudrillard, J. (1978). Cultura y simulacro. Barcelona: Editorial Kairos.
Lyotard. J. (1987). La condicin Postmoderna. Madrid: Ediciones Ctedra S.A.
Vattimo,G. (1987). La sociedad transparente. Barcelona: Editorial Paids Ibrica.
Debord, G. (1967). La sociedad del espectculo. Revista observaciones filosficas. [Artculo en lnea].
Disponible: http://www.observacionesfilosoficas.net/download/sociedadDebord.pdf [Consulta: 2013, marzo
20].
Rodrguez, J. Sdaba, T. Lpez, A. (2010). La ficcin audiovisual como nuevo escenario para la
Comunicacin Poltica. Cuadernos de Informacin y Comunicacin.

Vol. 15. Disponible en:

http://revistas.ucm.es/index.php/CIYC/article/viewFile/CIYC1010110037A/7199 [Consulta: 2015, febrero

21].
Parellada, G. (2010). La radio del odio, fomentando la muerte. [Artculo en lnea].

Disponible en:

http://periodismohumano.com/sociedad/discriminacion/la-radio-del-odio-fomentando-la-muerte.html.
[Consulta: 2015, Junio 8].