Anlisis de la pelcula El abrazo de la serpiente.

Profesor: Guillermo Alejandro Dabbraccio krentzer.

Estudiante: Juanita Bernal Muoz.

25 de agosto de 2015.

Universidad Nacional de Colombia.

La pelcula, El abrazo de la serpiente, muestra las historias prcticamente

iguales de dos exploradores, pero en tiempos distintos, que hicieron un recorrido
por la misma zona buscando una planta con beneficios curativos, la muestra de
diferencias culturales, de comunicacin y de formas de vida, resaltan en esta
pelcula, especialmente al mostrar cmo estos extranjeros que buscaban algo en
un sitio que era sagrado para el nico sobreviviente de una de las tribus que
habitaron en la amazonia, llamado karamakate.
En el transcurso de la pelcula se muestra como culturas tan diferentes tratan de
entenderse y comunicarse, y la marcada diferencia que hay entre una y otra, por
ejemplo en una escena, uno de los exploradores le ofrece dinero a aquel
sobreviviente, a cambio de ayudarle a encontrar la planta, pero a l no le interesa
en lo ms mnimo el dinero, sus verdaderos intereses radican en conservar su
cultura, sus costumbres y proteger lo que era sagrado para ellos, intereses que
simplemente no se dejan comprar, como tal vez aquellos extranjeros estaban
acostumbrados a solucionar y comprar la conducta moral y acceder a beneficios
con solo presentar dinero u objetos de valor, entonces deben encontrar otra
manera de llegar a acuerdos y ayudarse mutuamente, y esto significaba para los
extranjeros, el sometimiento a las reglas costumbristas y propias de la cultura de
karamakate, completamente ajenas al estilo de vida de ellos, pero que deban
respetar si deseaban permanecer all.
Adems del contenido tan explcito y visualmente claro en la pelcula, hay un tema
que, aunque escasamente se muestra en una o dos escenas, est presente en
toda la pelcula, y es la violencia de las colonizaciones que acabaron con sus
tribus y sus culturas, esta violencia no mostrada en largas escenas de sangre y
muerte, sino en la actitud de los hombres de las etnias frente a los blancos, la
prevencin y el rechazo inmediato ante la llegada de alguien externo a ellos que
va en busca de algo a sus tierras; pues para estas comunidades, la selva en s, la
naturaleza, tiene su propio lenguaje, el cual los blancos no comprenden, y la
pelcula lo hace entender, a travs de la mirada resentida y dolida de karamakate,
quien despus de encontrarse en un estado de aparente frialdad e indiferencia,
empieza a recordar el dolor y todo lo que vivi en el pasado, especialmente en la
fiebre o colonizacin cauchera, en donde hubo masacres contra sus tribus y su
selva sagrada, de quienes buscan hacer de sus recursos naturales un negocio
para lucrarse, irrespetando y pisoteando el valor tan inmenso de estos recursos
para quienes pertenecen a la selva desde su nacimiento y por ende sienten que
tienen todo el derecho sobre ella, esta violencia que va ms all de la muerte, que
causa una profunda herida en el corazn de quienes lucharon toda su vida, desde
generaciones atrs, por cuidar su entorno, sus reglas, sus tradiciones, sus ritos, y
que en un instante, se derrumban ante intereses capitalistas que les destruyen lo
sagrado, lo intocable y lo ms preciado.
Para ellos, la naturaleza deba ser comprendida, escuchada y respetada, la
conocan a travs de sus sueos, sueos que eran influenciados por el uso y

efecto de plantas, de las cuales ellos tenan conocimiento, aos de experiencia y

tradicin, con un contenido mgico, que se podra relacionar y comparar
directamente con el arte rupestre, pues ellos tambin plasmaban sus
pensamientos y sueos en las rocas, y el efecto de las plantas que consuman le
agrega el sentido mgico, es evidente el profundo conocimiento y amor hacia su
origen, a sus ros, a los rboles, a todo lo que los rodea, y a lo que son por sus
tradiciones y costumbres, este sentido de pertenencia que no es comprendido por
los dems, y que hizo que la llegada de esos dos cientficos y exploradores,
significara una amenaza para ellos.
Uno de estos cientficos, tuvo por compaero a un indio, a quien haba ayudado a
escapar de la esclavitud, y l pudo ver que la solucin ante la amenaza que
representaban los blancos, era hacerlos comprender lo que significaba la selva
para ellos, y esto deba ser a travs de los sueos y estos sueos a su vez
necesitaban de cierta planta para que ocurrieran, lo que llevo a karamakate a
ayudar a encontrarla, esto signific un compartir de la cultura que va ms all de
partir un bien material, pues llevaba al otro a ver la cultura con los ojos de quien
viva por ella.
Pero tambin se ve como al momento de solucionar un conflicto o una diferencia,
ante el desespero por la falta de comprensin del uno por el otro, de las diferentes
lenguas y maneras de negociar, se recurra a la agresin y a la fuerza, como se
observa cuando los miembros de una tribu no le queran devolver la brjula al
explorador y le ofrecan un trueque, l no quera aceptarlo pero era su nica
opcin, pues ellos no estaban dispuestos a devolvrsela, entonces ante la
ausencia de una clara y sensata comunicacin, se recurre a la fuerza y la
agresin.
Tanto es el apego por sus tradiciones y sus reglas, que se evidencia cuando en la
pelcula, karamakate prefiere quemar la planta que su compaero necesitaba para
salvar su vida, en lugar de drsela, llevado por la rabia al ver que haban roto la
regla de no cultivarla; pero con el segundo cientfico ocurre diferente, a l le da la
planta que encontraron despus de una larga bsqueda y ese acto, muestra un
momento de comprensin, aceptacin, de un acto de generosidad, y desapego a
algo valioso, para salvar la vida del otro, hacindolo comprender sus races y los
motivos de sus luchas y sus rencores.
Antes de concluir, cabe resaltar que a pesar de la poca cantidad de personajes en
la pelcula, se observa que la mujer all, tiene un claro papel en la maternidad y el
cuidado del hogar, su ausencia en la pelcula hace ms claro como en esas
culturas, su funcin se reduce a la reproduccin y el hombre toma el protagonismo
de todas las dems labores.
Concluyendo as, que esta pelcula es una gran muestra de la diversidad cultural,
y de las marcas de la violencia mostrada de una perspectiva menos comn,
mostrando los daos de la colonizacin y la explotacin de recursos, no solamente

en los cuerpos fsicos de los miembros de los habitantes de la selva, sino tambin
del ataque a su entorno y el profundo dao que pueden causar a una cultura
entera, a sus lenguas, sus tradiciones, sus leyes y sus cosas sagradas, generando
un odio y un resentimiento hacia las culturas diferentes, vindolas como una
amenaza hacia aquello que han construido y conservado con el tiempo, su cultura,
que no es valorada y es ignorada por quienes los buscan por intereses
materiales. Aunque si bien, los recursos naturales los necesitan todos, y una
cultura no los puede acaparar en su totalidad, la violencia tomada como aparente
camino fcil ante las dificultares de comunicacin, no puede ser considerado como
una solucin a las mismas, pues algo que deja ms problemas y perjuicios, no
puede ser la salida a un problema, y la pelcula evidencia como definitivamente la
mejor manera de hacer que alguien externo a la cultura sepa entenderla y
respetarla, es ensersela y hacrsela entender como ellos la ven.