Despenalizacin de la Marihuana en

Chile
Asignatura Cuestiones Sociales de Actualidad
Prof. Carmen Corts
Juan Pablo Rojas Saffie

Relevancia
La marihuana es una mezcla de hojas secas, flores, tallos y semillas del camo,
Cannabis sativa. Contiene una sustancia llamada delta-9-tetrahydrocannabinol (THC),
capaz de alterar la mente. Existen 3 convenciones internacionales (Convencin nica
sobre Estupefacientes de 1961, Convenio sobre Sustancias Sicotrpicas de 1971 y
Convencin de las Naciones Unidas contra el Trfico Ilcito Estupefacientes y Sustancias
Sicotrpicas de 1988) que establecen la ilegalidad de la droga y su estricta fiscalizacin,
convenciones a las que han adherido la mayora de los pases del mundo.
Sin embargo, a pesar de ser considerada una droga ilcita, se estima que el 4% de
la poblacin mundial adulta la consume anualmente, y alrededor de un 0,6% la consume a
diario.
Desde hace varios aos se ha desarrollado una corriente mundial a favor de la
despenalizacin y legalizacin de la marihuana, argumentando que sus efectos no son
necesariamente nocivos, que tiene un uso medicinal comprobado, que disminuira el
narcotrfico, que es ms correcto empoderar a la poblacin mediante una campaa ms
preventiva que prohibitiva y que, finalmente, cada uno es dueo de hacer lo que quiera en
su vida privada.
En Chile el tema se ha debatido a nivel meditico desde hace varios aos,
incluyendo su tematizacin en programas estelares de televisin e incluso marchas
pacficas pro-legalizacin. En cuanto a su dimensin judicial, el proyecto de ley sobre la
despenalizacin de la Marihuana ha sido recientemente aprobado en general en la
Cmara de Diputados, quedando an pendiente su votacin en particular y su aprobacin
en la Cmara Alta.
La presente monografa pretende abordar este fenmeno desde una perspectiva
tomista, abarcando sus aspectos psicolgicos y sociales.

La modificacin a la ley 20.000

El 6 de julio de 2015 la cmara baja aprob en general las modificaciones
propuestas a la ley 20.000 sobre Trfico Ilcito de Estupefacientes y Sustancias
Psicotrpicas. Sus ideas principales son, primero, despenalizar el autocultivo de cannabis

para el consumo privado, adems de su expendio y cultivo para fines medicinales.

Segundo, atacar al narcotrfico por va de restarles mercado. Tercero, cambiar el enfoque
y visin actual de la poltica de drogas, desde una visin prohibicionista hacia una
perspectiva de regulacin enfocada en la responsabilidad y el autocuidado.
Las modificaciones a la ley, realizadas por la Comisin de Salud y aprobadas por la
cmara baja, consisten principalmente en acotar la tenencia, porte, cultivo y consumo a
personas mayores de edad, el uso medicinal bajo prescripcin mdica y con autorizacin
de los padres en caso de menores de edad, el porte legal de hasta 10 gramos, el permiso
para cultivar hasta seis plantas individualmente consideradas o un metro cuadrado indoor
y la tenencia de 500 gramos de sumidades floridas cosechadas en casa.
El proyecto fue aprobado con 68 votos a favor, 39 en contra y 5 abstenciones.
Debido a las indicaciones a las que fue sometido, volvi a la Comisin de Salud.

El debate acerca de la nocividad de la marihuana

Quienes defienden el uso de la marihuana argumentan que se puede consumir de
modo recreativo, es decir, disfrutando de sus efectos relajantes de manera sana, sin
consecuencias negativas y sin generar adiccin. El consumo de cannabis sera as
anlogo al de alcohol o tabaco: el problema no sera la sustancia, sino el consumidor,
quien es capaz de elegir un consumo responsable o uno abusivo, segn su libre albedro.
La evidencia cientfica, por su parte, es unvoca en la certeza de que el consumo
de marihuana es daino para quienes tienen su cerebro en desarrollo, es decir, hasta los
25 aos aproximadamente. Esto est comprobado incluso en el consumo de tipo
espordico.
Respecto al consumo de adultos con el cerebro ya formado, la evidencia cientfica
afirma que el 9% de los consumidores se vuelven adictos, y que su consumo regular est
relacionado con efectos negativos en la atencin, la memoria y el aprendizaje. Estos
efectos pueden durar das o semanas despus de que desaparecen los efectos agudos o
inmediatos de la droga. En otras personas, puede causar reacciones adversas, como
miedo, desconfianza o pnico, incluso psicosis.
En conclusin, no existen evidencias cientficas contrarias a que exista un nivel de
consumo moderado. Por lo tanto, parece ser posible que algn adulto logre alcanzar un
hbito de consumo responsable, vale decir, un consumo espordico y recreativo, en un
entorno protegido, en cantidades adecuadas y bajo control.

Comparacin con las drogas lcitas

Muchos defensores de la marihuana sealan que es susceptible de un consumo
anlogo al de las drogas lcitas, vale decir, el alcohol y el cigarro. En estricto rigor, habra
que decir que en algunos aspectos s son similares. Las tres sustancias son placenteras,
pueden o no generar adiccin, y tienen un posible uso moderado o recreativo.

Adems, se puede hacer otra comparacin: la marihuana tiene algunos aspectos

del alcohol y otros del cigarro, constituyndose as en una curiosa combinacin de ambas
drogas, en cuanto a sus efectos. A las bebidas alcohlicas se parece en cuanto a su
potencial psicoactivo, mas no en poseer sabor y capacidad nutritiva. Al cigarro se asemeja
en su forma de administracin, en sus efectos nocivos sobre el aparato respiratorio y en su
alto potencial adictivo, mas no en su inocuidad psicoactiva. En resumen, es como si
tomara lo ms riesgoso de ambas sustancias.
Adems de esta particular combinacin, hay que resaltar que la marihuana tiene su
especificidad propia: su potencialidad para ser cultivada en casa y la poca susceptibilidad
de ser controlada socialmente.

Acerca del consumo actual de marihuana en Chile

Recin publicado en julio de 2015, el XI Estudio Nacional de Drogas en Poblacin
General, elaborado por el Servicio Nacional para la Prevencin y Rehabilitacin del
Consumo de Drogas y Alcohol (Senda), arroja los siguientes datos acerca del consumo de
marihuana en Chile:
La prevalencia del consumo de marihuana de 2012 era de un 7,1% y en 2014 de un
11,3%, es decir, su consumo casi se duplic en apenas dos aos.
Este aumento se distribuye por nivel socioeconmico de la siguiente manera. Bajo, de
un 7,4% a un 10,6%. Medio, de un 6,9% a un 10,4%. Alto, de un 7,1% a un 12,5%.
La incidencia, es decir la proporcin de individuos que declaran haber iniciado el
consumo de la sustancia en los ltimos 12 meses, respecto a la poblacin que no ha
declarado consumo alguno en su vida, aument de un 1,6% en 2012 a un 2,8% en
2014, lo que implica una variacin de un 1,2% en un perodo de dos aos.
El anlisis etario del consumo de marihuana muestra que la prevalencia de consumo
de marihuana se da principalmente entre los 19 y los 25 aos (24%). Si a este rango
de edad se le suma la prevalencia entre los 12 y los 18 aos, el consumo entre los 12
y los 25 aos representara el 37,5% de los chilenos. Esto es algo grave, considerando
que justo en este tramo de edad es cuando el sistema neurolgico an no termina de
desarrollarse. Esto significa que ese consumo produce daos irreversibles en el
cerebro.
El anlisis etario tambin muestra que el mayor aumento de consumidores se registr
entre los 12 y 25 aos, representando un 62% de la incidencia de 2014. Es justo La
percepcin de riesgo que existe acerca del consumo experimental de la marihuana
disminuy de un 46,8% a un 34,4% en igual perodo de tiempo. Respecto al consumo
frecuente, disminuy de un 79% a un 67,2%. Se sabe que existe una asociacin
directa entre la percepcin de riesgo y el nivel de consumo.
En quienes reportan haber consumido marihuana el ltimo ao, el 16,4% afirma tener
dependencia, el 10,2% abuso, y el 21,7% un consumo problemtico. Esto quiere decir
que 1 de cada 5 personas que consumen marihuana lo hacen de manera
problemtica.

En relacin al total de la poblacin, un 2,5% de ella consume problemticamente,

aumentando en un 0,7% en comparacin con 2012.
En cuanto a la oferta de drogas, el 18,6% de los chilenos declararon haber recibido
ofrecimiento de marihuana. El 51% de la poblacin percibe que es fcil conseguir
cannabis.

La doctrina tomista sobre la ley

En la obra de Santo Toms hay cuatro conceptos importantes para entender el
mbito legal: el derecho, la justicia, la ley y la prudencia.
Derecho quiere decir lo justo en relacin a otro, segn cierta igualdad, como la
retribucin del honorario debido por un servicio prestado. Justicia es la virtud por la cual el
hombre se ordena a tal igualdad, dando a cada uno su derecho con una voluntad
constante y perpetua. Ley es una ordenacin de la razn al bien comn, promulgada por
quien tiene el cuidado de la comunidad, por la cual se discierne entre lo bueno y lo malo.
Prudencia es la virtud que aconseja, juzga e impera para llegar al fin debido, que no es
slo el bien particular de un solo hombre, sino el bien comn de la multitud.
Estos conceptos se relacionan entre s en el concepto de lo justo. El derecho es
lo justo en relacin a otro, la ley prescribe lo que es justo, la justicia mueve al hombre a la
realizacin de lo justo y la prudencia permite tomar noticia de lo que es justo en cada
situacin.
A su vez, el derecho se divide en dos clases. El derecho natural es aquello
adecuado segn la naturaleza de la cosa. El derecho positivo es aquello adecuado segn
convencin o comn acuerdo. Dado que la naturaleza es algo dado, el derecho natural
debe descubrirse. En cambio, el derecho positivo se determina segn voluntad humana.
Por su parte, existen cuatro tipos de leyes. La ley eterna es la ordenacin de la
comunidad del universo segn la razn divina. La ley natural es la ordenacin segn la
razn humana, en cuanto sta participa de la ley eterna, y por lo tanto est inscrita en
todos los corazones. La ley humana es la ordenacin segn la razn humana que,
partiendo de los preceptos de la ley natural como principios generales e indemostrables,
llega a sentar disposiciones ms particularizadas. Finalmente, la ley divina aquella dada
por Dios a los hombres para la direccin de la vida humana con vistas al fin ltimo
sobrenatural.
Respecto a la ley humana, se sostiene que tiene fuerza de ley en medida que se
ajusta a la ley natural, pues es sta la primera regla de la razn y lo justo se determina
segn la razn. Por lo tanto, si una ley humana est en desacuerdo con la ley natural, ya
no es ley, sino corrupcin.
Las normas de la ley humana pueden derivarse de la ley natural de dos maneras:
bien como conclusin de sus principios, bien como determinacin de algo
indeterminado. Por ejemplo, a partir del precepto no tratars a otra persona como un
medio se puede derivar a modo de conclusin otro que manda no est permitida la
esclavitud, sin embargo las penas por transgredir tal precepto, tales como recibir 3 aos
y 1 da de crcel es una determinacin aadida a la ley natural. Si bien ambos tipos de ley

corresponden a leyes humanas, el primer tipo mantiene fuerza de la ley natural y el

segundo en cambio no tiene ms fuerza que la ley humana misma.
Les leyes humanas pueden ser justas o injustas. Son justas por razn del fin -se
ordenan al bien comn-, por razn del autor -no excede el poder de quien la instituye- y
por razn de la forma -distribuye cargas entre los ciudadanos con igualdad proporcional-.
En este caso, tienen el poder de obligar a la conciencia en virtud de la ley eterna. En caso
contrario, no obligan el foro de la conciencia, excepto que esto produzca escndalo o
desorden, pues el bien privado es inferior al bien comn. En caso que estas leyes se
opongan a la ley divina, nunca es lcito cumplirlas, pues hay que obedecer a Dios antes
que a los hombres.
En cuanto la ley humana se ordena al bien comn entonces no trata acerca del
bien de unos pocos, sino de una multiplicidad en razn de las personas, actividades y
tiempos. Por eso las leyes se establecen en funcin de lo que sucede generalmente y
no de lo que acontece en un caso particular. Si hubiese reglas y medidas para cada
accin en particular desaparecera la utilidad de la regla, pues ella consiste en poder
conocer muchas cosas por medio de una sola.
Respecto al alcance de las leyes humanas, el Aquinate seala que no le incumbe
reprimir todos los vicios, pues el cumplimiento de la ley slo sera factible para los
virtuosos. Por eso, la ley humana est hecha para la masa, en la cual la mayora son
hombres imperfectos segn la virtud. Slo se prohben, en consecuencia, los vicios ms
graves, de los cuales la mayora se puede abstener y que hacen dao a los dems, sin
cuya prohibicin la sociedad humana no podra subsistir.
Respecto a la mutabilidad de las leyes, se plantea que son posibles de ser
modificadas con ciertas condiciones. Una, en cuanto su cambio contribuya al bien comn.
Y dos, considerando que todo cambio de leyes comporta riesgos, pues la costumbre ayuda
mucho a la observancia de la ley, esto debe ser compensado por una grande y
manifiesta utilidad: la institucin de nuevas leyes debe reportar una evidente utilidad que
justifique el abandono de aquellas otras que durante mucho tiempo fueron consideradas
equitativas.
Hemos sealado as los principales criterios generales para conocer si acaso una
ley es justa. Concretamente, estos criterios podran traducirse en las siguientes preguntas:
1234-

Se ajusta a la ley natural?, de qu manera lo hace?

Es una ley justa? (por razn del fin, razn de autor, razn de forma)
Se opone a la ley divina?
Es una ley acerca de un vicio grave?, se puede abstener de l la mayora?,
hace dao a los dems?, puede subsistir la sociedad humana con l?
5- Contribuye al bien comn?
6- Reporta una grande y manifiesta utilidad?

Criterios especficos de la ley justa

En tanto que legislar acerca del uso de la marihuana no pertenece a los principios
generales e indemostrables -ley natural-, ni tampoco a la ley revelada por Dios -ley divina-,
le corresponde ser analizada en cuanto ley humana.
Qu condiciones debe tener una ley humana para que sea apropiada?. Santo
Toms, en su Suma de teologa (I-II, c95, a3), comenta la siguiente cita de San Isidoro de
Sevilla:
La ley ha de ser honesta, justa, posible segn la naturaleza y segn las costumbres del pas,
proporcionada a los lugares y a los tiempos, necesaria, til; debe ser tambin clara, para que no
haya engaos ocultos en su oscuridad; ha de estar dictada no para provecho privado, sino para
la comn utilidad de los ciudadanos.

Por honesta, entiende que se armoniza con la ley divina. Por justa, que se somete
al orden de la razn. Por posible segn la naturaleza y las costumbres del pas, se refiere
a que toma en consideracin la capacidad de los sujetos para quienes se legisla, tomando
en cuenta sus posibilidades, su naturaleza -por ejemplo las edades, inclinaciones- y las
costumbres sociales. Por proporcionada a los lugares y tiempos quiere decir que se
acomoda a las debidas circunstancias. Por necesaria, que evite los males. Por til, que
promueva los bienes. Por clara, que prevenga los daos que pudieran originarse. Por
comn utilidad de los ciudadanos, que est ordenada al bien comn y no al privado.
Estos son los criterios especficos para conocer si acaso una ley es apropiada. A
modo de preguntas, se podran plantear de la siguiente manera:
12345678-

Es una ley honesta?

Es justa?
Es posible segn la naturaleza y costumbres del pas?
Es proporcionada a lugares y tiempos?
Es necesaria?
Es til?
Es clara?
Es para el bien comn?

Anlisis tomista de la ley de despenalizacin de la marihuana

Ya presentados los criterios en general y en particular, corresponde aplicarlos
concretamente a la ley de despenalizacin de la marihuana en Chile.
Criterios en general:
1- Se ajusta a la ley natural?, de qu manera lo hace?
Los efectos placenteros o relajantes de la marihuana no son malos en s mismos.
Al contrario, son un bien, de otro modo nadie los buscara. Ya que los bienes se distinguen

entre tiles, honestos y deleitables, habra que clasificar el efecto de la marihuana como un
bien deleitable.
La naturaleza ha dispuesto el deleite como consecucin de lo buscado, donde
termina la tendencia del apetito. De ah que a los actos buenos les siga un deleite, segn
el grado de bondad del acto. Por ejemplo, el deleite venreo es uno de los mayores en
tanto la conservacin de la especie es uno de los mayores bienes naturales. Considerando
que los actos humanos se rigen segn el fin racional, la bsqueda del deleite sensible por
s mismo es algo desordenado.
Cul es el fin del uso de la marihuana? Sin duda el obtener los efectos
deleitables, pues el uso mismo de la droga no cumple ninguna funcin natural: no se
necesita la inhalacin de sustancias para la vida. En tanto placentero, conviene asignarle
la templanza como virtud que se ocupa de su moderacin. En tanto que no alimenta, no
parece adecuado asignarle la abstinencia o la sobriedad, pues se ocupan de la
moderacin en aquellas cosas que conservan la naturaleza -comida y bebida-.
Ya que el uso de la marihuana no se relaciona con la nutricin del cuerpo, quizs s
lo haga con la diversin. Algunos argumentan que es lcito usar la marihuana con fines
recreativos, es decir, para deleitar y descansar. Respecto a la recreacin, Santo Toms
afirma que es algo necesario para la vida. Incluso le asigna una virtud, la eutrapelia, que
se ocupa de los juegos, entendidos como dichos o hechos con los cuales se descansa y
se busca el deleite del alma cansada por el esfuerzo del trabajo. Sin embargo advierte que
se deben evitar tres cosas en los juegos: que se busque el deleite en cosas torpes o
nocivas, que se pierda totalmente la seriedad del espritu y que se corresponda con la
dignidad de la persona y al tiempo adecuado. El uso de la marihuana transgrede estos tres
principios. El primero, pues el consumo se asocia normalmente con un alto riesgo de salud
y con actividades poco honrosas y excesivas. El segundo, pues la marihuana impide el
pleno uso de la razn, perdindose normalmente cierta seriedad mnima debido a que es
la razn lo que hace al hombre serio y mesurado. El tercero, pues no se corresponde con
la dignidad de ningn ser humano el relajo que implica la prdida de la razn, ya que lo
propiamente humano es lo racional. Adems, el efecto psicoactivo de la marihuana se
prolonga excesivamente ms que las drogas legales, necesitndose varias horas para
recobrar la normalidad, lo que atenta contra el recto uso del tiempo.
Algunos dirn que es posible el caso de alguna persona en particular para quien el
uso de la marihuana en bajas dosis no represente riesgo de salud, ni lo conduzca a
actividades poco honrosas y excesivas. Que adems no se prive tanto de la razn como
para perder cierto nivel de seriedad y racionalidad, y no requiera de gran tiempo de
recuperacin, debido a cierta peculiaridad de su condicin fsica. Parece difcil encontrar
algn caso as, sobre todo en cuanto a la posibilidad de que tal condicin de consumo se
prolongue a lo largo del tiempo sin algn aumento gradual. Pero incluso aunque
concedamos la existencia de alguna persona as, el hecho de que esto ocurra en algn
caso no justifica la promulgacin de una ley que est dirigida a la multiplicidad, es decir, a
lo que ocurre en la mayora de los casos.
Se considera de ley natural lo que es correlativo al orden de las inclinaciones de la
naturaleza humana. En cuanto a su tendencia a la conservacin, hemos visto que el uso

de marihuana no es parte de tal inclinacin, pues no se trata de alimento alguno. En

cuanto a su naturaleza sensible, compartida con los animales, tampoco se ordena ni a la
procreacin de la especie ni al cuidado de la prole. Y aunque s puede ser considerada en
orden al descanso del alma, sin embargo lo es de modo desordenado. En cuanto a su
racionalidad, no se ajusta ni a la bsqueda de la verdad ni a la vida en sociedad. Por estos
motivos el uso de marihuana no se deriva de la ley natural, sino al contrario, se opone,
pues es un acto desordenado y priva del uso de razn.
2- Es una ley justa?
Una ley es justa en razn del fin, en razn de autor y en razn de forma. En cuanto
al fin, vale decir su ordenacin al bien comn, parece claro que no es justa por dos
razones. Primero, pues ya se argument que el consumo de marihuana atenta contra la
ley natural, y por lo tanto no puede estar ordenado al bien comn. Segundo, pues para
considerar el bien comn hay que tomar en cuenta la realidad concreta de la comunidad,
en este caso, de los chilenos.
Son varias las evidencias arrojadas por el XI Estudio de Drogas realizado por el
Senda que resaltan el detrimento de la marihuana para el bien comn de los chilenos.
Primera, la duplicacin del consumo en los ltimos aos, que pronostica que una vez
despenalizado podra seguir en aumento. Esto es grave considerando el segundo punto,
que el 21,7% de quienes consumen marihuana lo hacen de modo problemtico, lo que
quiere decir que coloca en riesgo su salud fsica y psicolgica. Ms an, considerando lo
tercero, que el aumento del consumo se da principalmente (62%) en la poblacin que es
neurolgicamente vulnerable, incluso a dosis bajas. Cuarto, la despenalizacin
necesariamente implicara una disminucin de la percepcin del riesgo y un aumento de la
oferta de la droga, lo que sin duda disparara an ms la cantidad de consumidores en el
pas.
Adems de los datos acerca del consumo de marihuana en Chile, disponemos de
otros ms que hablan sobre la vulnerabilidad psicolgica de los chilenos. Segn la
Encuesta Nacional de Salud (ENS 2011), el 17,2% de la poblacin sufren de sntomas
depresivos. El 21,67% ha sido diagnosticado alguna vez en su vida con depresin mayor.
Esta prevalencia se distribuye segn nivel socioeconmico desigualmente: el sector ABC 1
reporta un 7%, el C2 12%, el C3 16%, el D 22,7% y el E 28,3%. Considerando que los
sntomas depresivos implican una mayor vulnerabilidad psicolgica y por tanto un mayor
riesgo de contraer dependencia de sustancias, podemos decir que en nuestro pas
alrededor de 1 de cada 5 personas son vulnerables al consumo adictivo de marihuana.
En razn de autor y en razn de forma la ley es justa, pues los chilenos nos
regimos por el poder legislativo, quien est a cargo de aprobar la ley de despenalizacin
de la marihuana, y le compete. En razn de forma tambin, pues se aplica a todos los
chilenos por igual, con el espritu de que los menores de edad no consuman la droga.
3- Se opone a la ley divina?
No existe ningn precepto divino que trate acerca del uso de la marihuana o de
algn otro tipo de sustancia psicotrpica. Sin embargo, s existen pasajes de la biblia que

aconsejan la sobriedad. San Pedro en su primera carta dice: Por lo tanto, ceos los
lomos de vuestro espritu, sed sobrios, poned toda vuestra esperanza en la gracia que se
os procurar mediante la Revelacin de Jesucristo (1 Pe 1,13). Estos versculos dan a
entender que para recibir la gracia de Dios es necesario estar en s mismos, con los
impulsos bajo control, sobrios. En otro pasaje de la misma carta (1 Pe 5,8) afirma: Sed
sobrios y velad. Vuestro adversario, el Diablo, ronda como len rugiente, buscando a quin
devorar lo que da a entender que no hay que dar ocasin a que el demonio ataque,
mediante la sobriedad y el velar, es decir, estar atentos. En conclusin, encontrarse bajo
los efectos de la marihuana se opondra a la posibilidad de recibir la gracia y favorecera el
riesgo de ser vencidos por el demonio. Y ya que no slo las malas acciones constituyen
pecado, sino tambin aquellas que dan ocasin a aqul, se puede concluir que el uso de la
marihuana se opone a la ley divina.
4-

Es una ley acerca de un vicio grave?,

Aunque Santo Toms no escribi acerca de la marihuana, s trat acerca de la
embriaguez del alcoholismo (II-II, c150). A su propsito establece que la embriaguez, en
cuanto significa la falta de control sobre la razn, en s misma no indica culpa, sino pena
que se sigue de una culpa. En cuanto significa el acto por el que el hombre llega a ese
estado, puede darse de dos maneras: desconociendo la fuerza del vino, por lo cual no
habra pecado, y como consecuencia del excesivo deseo y uso del vino, segn lo cual s
sera pecado, y pecado mortal. La razn de este pecado es que el hombre se priva
concientemente del uso de su razn, que le hace practicar la virtud y apartarse del pecado,
ponindose as en peligro de pecar. Y cita a Ambrosio: en dicho estado no podemos evitar
los pecados, ya que lo que evitamos estando sobrios lo cometemos sin darnos cuenta
cuando estamos borrachos
La gravedad del pecado depende de su objeto. Siendo el uso de marihuana un
vicio que atenta contra lo principal en el hombre, vale decir, la razn, se debe considerar
ste como vicio grave, aunque menor que los pecados que se comenten inmediatamente
contra Dios.
5-

Se puede abstener de l la mayora?,

A primera vista, se puede apreciar que efectivamente los chilenos que consumen
marihuana (11,3%) representan hoy una minora. Por su parte, de entre quienes declaran
uso de marihuana es una minora (21,7%) la que reporta problemas en el consumo.
Sin embargo esto no nos ayuda necesariamente a saber si acaso la mayora de los
chilenos ser capaz de abstenerse del consumo de marihuana si la ley llegara a
promulgarse. Aunque es probable que as sea, se debe tomar en cuenta que el 37,5% de
los chilenos que consumen marihuana tienen entre 12 y 25 aos, es decir, con
consecuencias graves sobre su salud. Esta cifra, aunque numricamente representa una
minora, no es una minora cualquiera, sino de especial vulnerabilidad. Y justamente las
leyes se orientan hacia la proteccin de los ms dbiles de la sociedad.

6-

Hace dao a los dems?

El consumo de marihuana parece ser estrictamente un asunto personal. Incluso
aunque as lo fuese, no hay que dejar de considerar que el dao de una parte es tambin
el dao del todo. Prueba de que la sociedad entera es perjudicada por el consumo
personal son los estudios norteamericanos que documentan que los consumidores de
marihuana, en comparacin con el resto de la poblacin tienen mayor desempleo y gasto
estatal.
Lamentablemente ste no es el nico modo en que el consumo de marihuana hace
dao a los dems. La experiencia clnica demuestra que es la familia entera la que es
afectada por el consumo de un integrante. De hecho, los tratamientos para adictos
normalmente incluyen instancias familiares. Ellos suelen sufrir de un fenmeno llamado
codependencia, que implica una reduccin de la normalidad de sus vidas para adaptarse
al integrante adicto. Adems, suelen sufrir grandes angustias y gastos mdicos, adems
de dedicar un tiempo considerable a todos los asuntos relacionados con el consumidor de
la sustancia.
Adems de los efectos sobre la familia, tambin la marihuana se asocia a
conductas irresponsables, a delincuencia y a accidentes de trnsito.
7-

Puede subsistir la sociedad humana con l?

A pesar de los efectos nocivos del consumo de marihuana, parece audaz plantear
que de legalizarse su consumo la sociedad humana dejara de subsistir. No parece
comparable con el robo o el homicidio, de cuyas prohibiciones la sociedad pende, segn el
Aquinate.
8- Contribuye al bien comn?
Siendo el placer otorgado por la marihuana un bien aparente de carcter privado, y
midiendo las consecuencias negativas expuestas, tanto privadas como comunes, no
parece contribuir al bien comn.
9- Reporta una grande y manifiesta utilidad?
Aunque el placer otorgado por el consumo de marihuana es altsimo, sin embargo,
en cuanto es desordenado y contrario a la ley natural es en realidad un bien aparente. Esto
significa que se trata de un bien accidental, es decir, un mal en absoluto.
Criterios en particular:
1- Es una ley honesta?
La respuesta de la pregunta 4 responde adecuadamente esta pregunta.
2- Es justa?
La respuesta de la pregunta 2 responde adecuadamente esta pregunta.
3- Es posible segn la naturaleza y costumbres del pas?
La respuesta de la pregunta 2 responde adecuadamente esta pregunta.

4- Es proporcionada a lugares y tiempos?

Considerando que la ley se aprob en general un da antes de que se publicaran
los resultados sobre el consumo de alcohol y drogas en el pas, no parece haber sido un
momento propicio. Esto se confirma al conocerse los contenidos de este estudio, entre los
que se explicita un preocupante consumo de marihuana entre adolescentes.
5- Es necesaria?
Algunos afirman que la despenalizacin de la marihuana evitara el mal del
narcotrfico y permitira el acceso de muchos al tratamiento de algunas enfermedades.
En cuanto a lo primero, la experiencia holandesa nos indica que no es
precisamente eso lo que ocurre: una vez que la persona ya ha consumido el mximo nivel
permitido por la ley, busca conseguir ms. Adems, al permitirse un consumo regulado
para adultos, queda un mercado vacante, como el de los menores de edad y el de otras
personas que por problemas de salud fsica o psquica no puedan acceder legalmente a la
marihuana. Considerando que el consumo de menores de edad debiese seguir
aumentando, y ms significativamente an si se despenalizara, se puede pensar que este
mercado vacante podr seguir sustentando el narcotrfico.
6- Es til?
La respuesta de la pregunta 9 responde adecuadamente esta pregunta.
7- Es clara?
De la lectura atenta de la propuesta de ley aparecen algunos aspectos que pueden
ser sujetos de amplia interpretacin. Por ejemplo, la modificacin N2 de la Comisin de
Salud establece que la tenencia, porte, cultivo y consumo ser lcita para quienes tengan
mayora de edad. El punto 5 explicita que se sancionar a los menores que sean
sorprendidos portando cualquier cantidad de marihuana, incluyendo una sancin a sus
padres o apoderados. Sin embargo en ningn otro punto se explicitan sanciones para
menores por tenencia, cultivo o consumo.
Por otra parte, el punto 6 prohbe la administracin de marihuana a menores sin
prescripcin mdica ni consentimiento de los padres. Sin embargo no queda claro que este
permiso es respecto a la administracin con fines medicinales, quedando abierta la puerta
para que un certificado mdico permita a cualquier menor de edad consumir
recreativamente, incluso como recomendacin teraputica para combatir el estrs.
Ya que la redaccin no evita posibles daos a poblacin altamente vulnerable, no
parece ser una ley clara.
8- Es para el bien comn?
La respuesta de la pregunta 8 responde adecuadamente esta pregunta.

Conclusiones
El anlisis de la ley de despenalizacin de la marihuana, desde una perspectiva
tomista de la ley, permite concluir que se trata de una ley inadecuada para nuestro pas
pues no se ajusta a la ley natural, es injusta en razn del fin, se opone a la ley divina,
ataca el bien comn, no reporta gran utilidad, es nociva considerando la naturaleza y
costumbres del pas, no es proporcionada al tiempo actual, no es necesaria, ni til, ni clara.
Por otra parte, es manifiesto que a la ley le incumbe reprimir el consumo de
marihuana en Chile, pues se trata de un vicio grave, del cual es dudoso que se pueda
abstener la mayora -en especial los ms vulnerables- y hace dao a los dems.
La postura de los parlamentarios frente a este tema, a pesar de la oposicin del
Colegio Mdico de Chile y del Servicio Nacional para la Prevencin y Rehabilitacin del
Consumo de Drogas y Alcohol, hace pensar que existen intereses particulares,
ideolgicos, polticos y/o econmicos. Un legislador justo y prudente jams debiese
anteponer su inters privado sobre el bien comn. Ms aun considerando que todo dao al
bien comn redunda tambin en cierto menoscabo de cada persona privada.
De prosperar la propuesta se puede prever un serio dao a la integridad psquica,
fsica y moral de los chilenos, algunos de los cuales sern irreversibles. Por el contrario, se
puede anticipar que las supuestas ventajas de la promulgacin de la ley no se vern
realizadas.
Quienes reclaman la libertad para consumir cannabis como derecho individual se
olvidan de las consecuencias negativas que tiene sobre el bien comn, y se exponen a un
dao sobre s mismos al cual nadie tiene derecho alguno, pues el hombre individual
pertenece a la sociedad y ella cuenta con l.
Ya que una ley injusta no debe necesariamente ser obedecida, excepto en caso de
escndalo, quienes trabajamos diariamente en la reparacin de los daos que cientos de
personas y sus familias han recibido debido al alcohol y las drogas seguiremos
proclamando a los cuatro vientos acerca de la nocividad del consumo de marihuana y la
injusticia que significa su despenalizacin.