Calderón de La Barca, Pedro - La Divina Filotea PDF

Caldern de la Barca
La divina Filotea
Texto crtico preparado por L. Galvn

procedente de la edicin
Caldern de la Barca, Pedro, La divina Filotea, ed. L. Galvn,
PamplonaKassel, Universidad de NavarraReichenberger,
2006. ISBN: 3-937734-24-4.
Serie de Autos sacramentales completos de Caldern, n 53.
LA DIVINA FILOTEA
AUTO SACRAMENTAL ALEGRICO

INTITULADO
AMAR Y SER AMADO:
LA DIVINA FILOTEA
DE D. PEDRO CALDERN DE LA BARCA
PERSONAS
Demonio.
Mundo.
Lascivia.
Atesmo.
Gentilidad.
Hebrasmo.
Nio.
Apostasa.
Entendimiento.
Filotea.
Prncipe de la Luz.
Vista.
Odo.
Msicos.
Olfato.
Gusto.
Tacto.
Fe.
Esperanza.
Caridad.
Dentro cajas y trompetas, y sale el Demonio vestido

de soldado con bengala, banda y plumas
Demonio
(A un carro) Ah de la nevada cumbre

del monte a cuya altivez
alfombra es toda la tierra
y todo el cielo dosel!
(A otro) Ah de la florida falda
del valle en cuyo vergel
tal vez la Luna es guirnalda
y el Sol diadema tal vez!
Dile al mbito del Mundo,
que en ti se contiene, pues
se corona en ti el Olimpo,
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PEDRO CALDERN DE LA BARCA
de todos los montes rey;

dile al lascivo amor, spid
de tus flores, que pues es
el venenoso matiz
de toda hipcrita tez,
atienda a la voz, atienda
a la invocacin de quien
para el ms glorioso duelo
que vio el Sol ni le ha de ver
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Cajas y clarines
con esa militar salva
a los dos saluda, en fe
de la inviolable jurada
alianza de los tres.
Salen el Mundo y la Lascivia de dos diferentes carros
Mundo
Para qu es la salva, invicto

Prncipe, sabiendo que es
el Mundo el ms familiar
amigo tuyo?
Lascivia
Tambin
sabiendo que es la interior
llama tu amiga ms fiel,
a qu fin a uno y a otro
invocas?
Demonio
A fin de que
sepis el empeo antes
que habis de lidiar despus,
a cuyo efecto es forzoso
decir lo que ya sabis,
porque asentado el principio
caiga el pretexto ms bien.
Prncipe de Luz me vio
mi patria; bien de Luzbel
lo dice el nombre que hoy
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LA DIVINA FILOTEA
Bel sin Luz me abate a ser

Prncipe de las Tinieblas
en los dolos de Bel.
De tanta ruina la causa
fue que como me cri
tan cerca de su persona
en la gracia de mi rey
(bien que en ella confirmado
no llegu a estar) que mi ser,
siempre inflexible, obtuviera
lo que aprehendiera una vez
en fin, en aquel instante
a merecerle llegu
tan gran favor que fiando
de m su amorosa fe
del ejemplar de su idea
me ense un retrato en quien
de la beldad que tena
elegida para ser
su esposa vi la hermosura,
en cuyo rico joyel,
siendo sus sombras y luces
matices de rosicler,
puso mi amor ms deseos
que primores su pincel.
Que era el alma en gracia supe,
cuyo nombre haba de ser
para con nosotros puesto
que en lo que se quiere bien
andar disfrazado el nombre
es disimulo corts
Filotea, que de theos,
que es deidad, y philos, que es
amor, deidad del amor
sin violencia da a entender
en lo philos su hermosura,
y en lo theos su poder.
Que era el alma en gracia supe,
y como a un tiempo me hall
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en una parte inclinado

a su hermoso parecer
y en otra celoso viendo
que primero haba de ser
adorarla como a reina
que amarla como a mujer,
de aquel amor y este odio
tan horroroso engendr
un monstruo que se compuso
de amar y de aborrecer;
conque entre los dos extremos
el que antes se explic fue
el del rencor. Pero cundo
no se adelanta al placer
el pesar? Cundo no vino
ms veloz el mal que el bien?
Dgalo de mi primera
instancia el vil proceder
de impedir a otro su amor
para quedarme con l.
Que no era su igual le dije,
ni mi igual, y aad que
aunque el resto de su corte
de su emperatriz la d
la investidura, yo no
haba de obedecer
majestades de inferior
naturaleza, conque
amotinado a mi voz
el numeroso tropel
de vasallos rebelados,
toqu cajas, arbol
banderas, y comunero
de la celestial Babel,
el imperio del Impreo
en confusin tan cruel
puse Pero dnde voy?
Ay memoria! Para qu
me acuerdas la lid si no
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LA DIVINA FILOTEA
me has de acordar el laurel?

Qudese aqu la batalla,
cante sus triunfos Miguel,
y vengue mis ruinas yo,
solicitando atraer
esta esposa para m
antes que case con l;
que aunque est comprometida
la boda con firme fe
de testigos que deponen
natural y escrita ley,
con todo eso dilatada
por ahora est hasta que
llegue el prefinido da
al plazo de no s qu
ciertas capitulaciones
que pasan ante Daniel.
Conque dando tiempo al tiempo
para que procure hacer
experiencias por si alguna
la reduce a mi poder
a valerme de los dos
vengo. Escuchad y atended,
que quiz lo que ahora idea
ser realidad despus.
Suponed, pues, que el humano
cuerpo es un castillo en quien
por resguardarla de m
quiere el esposo que est
como en depsito el alma
en tanto que amante fiel
para llevarla a su reino
desciende a sacarla de l.
Dudaris qu alusin tiene
el cuerpo humano con ser
metfora de castillo?
Las pariedades corred
y veris cunto las seas
convienen de ste en aqul.
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En las regulares plazas

desde la almena al arcn
el terrapln es lo ms
de su fbrica; ahora ved
si siendo de tierra el cuerpo
humano y siendo tambin
del castillo el material
tierra, negarme podis
la pariedad de ser ambos
fbricas de terrapln.
En cuanto a guarnicin, cuantos
pertrechos ha menester
en su defensa el castillo
tiene el cuerpo, pues en l
aposentado Consejo
de Estado cabe, en quien juez
poltico es el celebro,
y el de la Guerra en quien es
general el corazn,
cuyas rdenes despus
sigue la dems familia
militar toda en hacer
guarda a su dueo, mayormente los sentidos, que
no hay ninguno que ocupado
en su servicio no est.
La vista en el homenaje
del ms alto capitel
seoreando tierra y mar
dos centinelas provee
que descubran sus campaas
para ir a reconocer
si es tropa, qu intento trae;
qu derrota, si es bajel.
Mas como estas centinelas
en la obscura lobreguez
no pueden asegurarse
de avisar lo que no ven,
el Odo provey
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LA DIVINA FILOTEA
otras dos que alerta estn

en dos troneras del mismo
homenaje para que
a cualquier rumor, ya sea
de faena o de tropel,
atenciones del or
suplan faltas del no ver.
Perfumes de buena fama
la sirve el Olfato, en tres
potencias y tres sentidos
de que es caudillo la Fe.
De la puerta del socorro
el Gusto el alcaide es,
a quien fuera del recinto
sirve el Tacto de traer
bastimentos a la plaza,
corriendo a su cuenta ser
el cabo de los convoyes,
yendo y viniendo al cuartel
en dos hileras de a cinco
una partida de a diez.
Los dems oficios Pero
aqu no son menester,
que habiendo los militares
dicho, que es lo que saber
toca a nuestro intento, ms
importa acudir a l
que a la metfora, el da
que ya asentada una vez
notoria queda; y as
voy a que yo he de poner
sitio a este castillo, a cuya
causa me vengo a valer
de los dos, porque si t,
Mundo, tratas disponer
varias levas, alistando
en toda tu redondez
naciones, ritos y leyes;
y t tratas de poner,
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Lascivia, las bateras

del siempre abrasado tren
de tus mquinas de fuego,
que son al humano ser
no fciles de apagar
y fciles de encender,
no dudo que con los dos
he de cortar y romper
este an no apretado lazo
antes que consiga ser
si para ellos blando yugo
para m duro cordel.
Mundo
Lascivia
Demonio
Cuanto yo, Prncipe, puedo,

auxiliar tuyo, ofrecer
a tan heroica conquista
es obligarme a correr
desde el ms ardiente al ms
helado clima que ve
en mis mbitos el Sol
y en todos ellos mover
los nimos a seguir
tus banderas sin hacer
ms violencia que inclinar.
Pero por seguro ten
que a la persuasin del Mundo,
no habr nacin, rito o ley
que no te tribute gentes
que a tus rdenes estn.
Ms te ofrezco yo, pues ms
ser que inclinar arder
a las mquinas de fuego
que yo ingeniosa pondr
volando minas y abriendo
brechas que escndalo den
a potencias y sentidos
y aun a virtudes tambin.
En esa confianza yo,
haciendo del ladrn fiel,
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LA DIVINA FILOTEA
en tanto que los dos vais

a cumplir lo que ofrecis,
har llamada afectando
con simulado doblez
que es manifiesto en servicio
suyo venirla a poner
en libertad.
Mundo
Bien hars,
que en conquistas de querer
el vencer con persuadir
es el ms noble vencer.
Lascivia
Atngome a fuego y sangre.
Demonio
De uno y otro me valdr,

que el querer con celos mal
no es dejar de querer bien.
Id pues, y decid que pase
a la escuadra que en retn
dej en resguardo y que al muro
que ya desde aqu se ve
haga llamada de paz.
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Lascivia
Qu paz la has de proponer

si siempre los tres habemos
de estar de guerra?
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Demonio
Ya s
que son el Demonio, el Mundo
y la Lascivia los tres
ms enemigos del alma,
pero como voy a hacer
alegora la lid
quiero en sus diseos ver
cul resulta en mi favor
para ejercerla despus.
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Tocan un clarn, y aparecen en lo alto del castillo la

Vista y el Odo cantando
Canta Vista
Al arma, al arma, sentidos

que a lo que de aqu se ve,
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bruido monte de acero

brilla en uno y otro arns!
Canta Odo
Virtudes, al arma, al arma,

que lo que se oye, aunque es
llamada de paz, ser puede
ardid de guerra tambin!
Vista
Al arma, sentidos,
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Virtudes, al arma,
Odo
Vista
que adelantado novel
Odo
caballero de armas negras
Vista
pone en nuestra lnea el pie!
Las dos
Od, escuchad, esperad, atended,
Vista
que importa inquirir
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que importa saber
Odo
Las dos
qu busca, qu quiere, qu intenta y
Demonio
Ah del muro!
Dentro Filotea
Si uno es solo,
qu puede dar que temer?
A su llamada de paz
todas de paz responded
y abrid las puertas, abrid,
que quiero en persona ser
yo la que le reconozca,
y as bien trocar podis
la trompa en clarn y en oliva el laurel.
Canta Vista
Pues la divina sin par Filotea,
Canta Odo
que cifra en su nombre amor y poder,
Las dos
averiguar en persona pretende

[quin es.
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[quin es,
a acompaarla bajemos trocando
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Msica y Todos
LA DIVINA FILOTEA
Pues la divina sin par Filotea,

que cifra en su nombre amor y poder,
averiguar en persona pretende
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[quin es,
a obedecerla salgamos trocando
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Con esta repeticin, abriendo la puerta del castillo, salen la Fe, Esperanza y Caridad de damas, y los cinco sentidos, y detrs de todos Filotea de dama, y el
Entendimiento
Filotea
Demonio
Dime, oh t, quienquiera que eres:

con qu pretexto atrever
pudiste la errada planta
a esta murada pared
donde aun el Sol temeroso
dispensa su rosicler,
con saber que viene el Sol
a alumbrar y no a ofender?
Responder de paz y hablar
con ceo, dando a entender
que puede darse compuesto
de lo afable y lo cruel,
es tan grande novedad
que me obliga a enmudecer,
porque no s lo que diga
bien que lo que siento s.
En grande imperio nac
prncipe, no cupo en l
mi alto espritu ambicioso
de glorias que merecer
por m presum y as
el mundo corro por ver
si en l puedo ganar fama
que eternos lauros me d,
persuadido a que el obrar
importa ms que el nacer.
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Varias fortunas corr,

varias victorias gan
hasta coronarme altivo
de otro nuevo mundo rey.
Vite un da en un retrato
vite dije y dije bien,
que en sus retratos el alma
es donde se deja ver;
supe quin eras y supe
que la deidad de tu ser
presa en un castillo estaba
en esperanza de ser
del Prncipe de la Luz
esposa, tan poco fiel
a tu amor que nunca el da
llega de sacarte de l.
Conque yo compadecido
de que malogre el desdn
de su olvido tu florida
primavera en la esquivez
de tan rido hospedaje
como un rebelln de quien
tierra todo el material
aun defensable no es
ni del cfiro a un embate
ni del brego a un vaivn,
a ponerte en libertad
vengo postrando a tus pies
sobre mi adquirido reino
en real trono, en real dosel
y en real estrado la alfombra
de tan florido vergel
que, corte del mayo, sea
todo el ao solo un mes.
Y aun no es esto lo que ms
me mueve, sino saber
cunto no bien asistida
en este desierto ests
ni bien sustentada, puesto
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LA DIVINA FILOTEA
que tu manjar a merced

del sol es solo un roco
tan dbil e intil
Filotea
Ten
la voz, suspende el acento
sin que llegues a poner
sacrlego labio en ese
roco de leche y miel
que cuajado en el velln
de la ms cndida piel
para alimento del alma
pan de los ngeles es.
Demonio
Pregntalo a tus sentidos,

que ellos sabrn responder
si lo es o no.
Los 5 sentidos
S sabrn,
que el alma en gracia lo cree
con todos cinco sentidos.
Demonio
Quin se lo ha dicho?
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La Fe.
Fe
Demonio
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Y a la Fe quin?
La Esperanza.
Esperanza
Demonio
Y a la Esperanza?
Caridad
La que es,
siendo Caridad y amor,
primero y ltimo bien.
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Filotea
Ya ests respondido y puesto

que no has visto ni has de ver
mudanza en m que no sea
querer por solo querer,
no des otro paso ms,
porque a otro paso que des
podr ser
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Demonio
No, no prosigas,
djame a m el podr ser.
Pues podr ser que viniendo

a obligar vuelva a ofender,
que si en la fe de tu esposo
no mudas de parecer
quiz mudar yo en ira
el rendimiento y vendr
a que lo que no ha logrado
humildemente corts
el ruego logre el furor
forzndote a que me des
las llaves de este homenaje,
saliendo rendida de l
no como antes ofrec
a ser reina, sino a ser
prisionera.
Filotea
Cuando a eso
te persuada tu altivez
tambin me persuadir
la ma a que yo podr
castigar tus amenazas.
Demonio
Eso es obligarme a que

las ponga en ejecucin.
Filotea
Esotro a que yo tambin

me ponga en defensa.
Demonio
En vano
ser, que cuando el poder
de las armas no te rinda,
fuerza que te rinda es
el asedio, pues negando
el paso a ese pan que fue
tu principal alimento
ser fuerza perecer
a los embotados filos
de la hambre y de la sed.
Filotea
Eso dir la campaa.
Demonio
Pues al arma!
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LA DIVINA FILOTEA
Al arma pues!
Filotea
No ya la salva de paz
resuene, sino romped
a toques de guerra el aire
que obliguen a estremecer
el cielo y tierra.
Demonio
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Vase
Arma!
Dentro Todos
Guerra!
Fuera Todos
Filotea
No sus voces imitis.

Invoque l contra nosotras
sus gentes, que contra l
a quien nosotras habemos
de invocar solo han de ser
las piedades de mi esposo,
diciendo una y otra vez:
Msica y Filotea
Ven, Seor, ven,
Msica y Todos
Ven, Seor, ven,
Filotea
que la fbrica que hiciste

te la quieren deshacer.
Msica y Todos
Ven, Seor, ven.
Representando Filotea
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Ven, que amenazando ruina

como caduca pared
el reparo de los muros
pide de Jerusaln.
Msica y Todos
Ven, Seor, ven.
Filotea
Ven y segundo David

vea el cielo defender
del primero Goliat
este abreviado Israel.
Msica y Todos
Ven, Seor, ven.
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Filotea
Ven y pues Jacob segundo

te precias de amante fiel,
oye el llanto en que a sus hijos
llorando est tu Raquel.
Msica y Todos
Ven, Seor, ven.
Filotea
Ven, que a tu Dbora el fiero

Ssara intenta vencer;
ven si en la defensa suya
has de inspirar a Jael.
Msica y Todos
Ven, Seor, ven.
Filotea
Ven y generoso Asuero

castiga al Amn infiel
que quiso ver comprendida
en culpa a la hermosa Esther.
Msica y Todos
Ven, Seor, ven.
Filotea
Ven, y subiendo a tu solio

ecos de una y otra prez
como humo del incienso,
como vara de Jes,
ven a consolar su llanto
compadecido de que
la fbrica que t hiciste
Msica y Todos
Ven, Seor, ven,

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Con esta repeticin se entran en el castillo, y se

abre en otro carro una nube y en ella real trono en
que estar sentado el Prncipe de la Luz
Prncipe
Ven, Seor, ven,

Qu bien suenan veloces
las lstimas del llanto
si unsonas con clusulas del canto
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LA DIVINA FILOTEA
hurtndose las voces

a imitacin del alba y del aurora
canta la una lo que la otra llora!
Qu dulcemente suena
en la memoria ma
puesta en sonora msica la pena,
puesta en fnebre metro la alegra!
Prosiga, dulce esposa, la armona
de la afliccin llorada;
prosiga pues cantada
tambin en consonancias la agona;
que aunque dilate el da
de gozar tu belleza,
no es descario, no, sino fineza
que merezcas en cuanto no me olvidas
y me hagas liberal en que me pidas;
y ms en el conflicto
en que heredera del primer delito
es piedad el dejarte
lidiar para subir a coronarte,
que en el certamen de la eterna idea
sin exceptuar persona
no lleva la corona
quien legtimamente no pelea.
Mas no por eso crea
tu temor que de ti vivo olvidado,
que eres t sola todo mi cuidado,
para quien mi poder coronas labra.
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Suena caja y clarn

Demonio
Alto aqu haced y pase la palabra.
Todos
Alto y pase la palabra!
Prncipe
No atribuyas a olvido
el fingirme dormido,
que el corazn velando
desde aqu est mirando
los aprestos que alista el enemigo,
viendo all cuntos ritos trae consigo
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el Mundo que militen en su bando.

Tambin all notando
estoy cuntos tras s trae el violento
fuego que disfrazado en llama tibia
cubre en muertas cenizas la Lascivia,
a cuya vista atento
prevarica el humano Entendimiento,
que es quien con ella viene;
pero por ms caudillos que previene
no desconfes, bella Filotea.
Deidad eres de amor. Lidia y pelea,
que si l para la marcha o el asalto
pasando la palabra all hace alto,
no faltar quien porque ms se abrase
mejor alto a mejor palabra pase,
el venturoso da
que para recibirte, esposa ma,
las puertas de mi real alczar abra.
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Cirrase la nube
Dentro Demonio
Alto aqu haced, y pase la palabra.
Todos
Alto y pase la palabra!

Cajas y trompetas a marchar, y salen Demonio y
Mundo
Demonio
Seas, Mundo, bienvenido.
Mundo
Forzoso es, Prncipe, serlo

quien viene a servirte.
Demonio
Sepa
qu gente de guerra han hecho
tus levas para que yo
con ella reclute el tercio
de los cabos que tras m 590
saqu del primer encuentro,
de cuya rota vengarme
en este segundo intento.
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Mundo
LA DIVINA FILOTEA
De los mbitos del orbe

el crculo corr entero
desde el imperio oriental
al occidental imperio.
El primero que sent
plaza cuyo regimiento
en real marcha a vista tuya
pasa muestra fue Antiteos,
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La caja, y sale Atesmo a lo indio

indio bozal que no cree
un solo poder inmenso,
causa de todas las causas,
ni que hay ms alma en el cuerpo
que nacer y que morir.
Atesmo
Demonio
El favor no te agradezco,
porque para m lo mismo
son favores que desprecios.
A m nacer y morir
me basta, que si aqu vengo
es porque seguir al mundo
es todo mi pasatiempo.
Haya mundo para m,
y mi Dios mi vientre siendo,
comamos hoy y bebamos,
que maana moriremos,
y dure lo que durare.
Este seguro le tengo.
No hay que complacerle, Mundo.
La caja, y sale la Gentilidad a lo romano
Mundo
La Gentilidad fue luego

la que la plaza sent,
no solo que hay Dios creyendo,
pero creyendo que hay muchos
dioses.
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Gentilidad
Demonio
Mundo
La razn de haberlos
es que para su asistencia,
su providencia y gobierno,
a cargo de solo un Dios
es muy grande el universo;
y as, por ser contra quien
solo uno cree te protesto
en desagravio de ms
de tres mil que yo venero;
gozoso vengo a tus plantas.
Uno y otro te agradezco.
(Aparte. Aunque saber que uno hay solo
tan a mi costa padezco).
Con qu a la Gentilidad,
Mundo, pagarle podemos
la fineza de servirme?
Un ejrcito compuesto
de muchos un cuerpo es solo;
los dos brazos de este cuerpo
son diestro y siniestro lado
que a nombrarlos no me atrevo
con menos decente voz;
conque si ocupase el diestro,
que siempre es en las batallas
el tesn de mayor riesgo,
le honras y premias.
Demonio
El Mundo
te da el ms honrado puesto:
el derecho lado es.
Gentilidad
Pagarle al Mundo le ofrezco

la eleccin cuando vea el Mundo
que muerto al lado derecho
perdiendo la vida gano
heroico renombre eterno.
La caja, y sale el Hebrasmo a lo judo
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Mundo
Judasmo
Demonio
Mundo
LA DIVINA FILOTEA
El Hebrasmo, que cree

un solo Dios verdadero,
impaciente con su espera
trae tras s todos aquellos
a quien idlatra culto
prevaric en el desierto;
y as, arrancada raz
de su ms nativo centro,
a tu ejrcito ha venido
forajido de su gremio.
No digas que forajido,
que yo voluntario vengo,
que si artfice de dioses
me los fabriqu yo mesmo,
cansado fue de esperar
(Aparte. A explicarme no me atrevo
Mas s me atrevo, que a m
el explicarme no es nuevo
por sombras y por figuras,
por luces y por reflejos).
Cansado fue de esperar
tanto dilatado tiempo
al Prncipe de la Luz
si a la metfora vuelvo
para que de prisin saque
aquese raro portento,
alma de todos y toda
la esperanza de mi pueblo;
y siendo as que t vienes
a conseguirlo ms presto,
mejor es seguirte a ti,
que hice para ti creyendo
estatuas y simulacros.
(Aparte. Poco te engaas en eso,
que para m los hiciste).
En qu le ocupar?
dado a la Gentilidad
Habiendo
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el diestro lado primero,

dale a l el siniestro lado,
que en la igualdad es lo mesmo.
Judasmo
Cuando no lo fuera, yo
que lo fuera hiciera, muerto
si no con mayor valor
con mayor atrevimiento.
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La caja, y sale la Apostasa a lo extranjero

Mundo
Demonio
El apstata que todo

es cuestiones y argumentos
ni creyendo ni dudando
siempre dudando y creyendo
con su ingenio mal hallado
ay de al que daa su ingenio!
tambin con su gente llega
buscando, a lo que yo pienso,
entre tantos ritos varios
si encuentra en alguno de ellos
quien siga sus opiniones.
(Aparte. Mucho su venida aprecio,
que el hereje es el que ms
me sirve en negar misterios).
Acerca de mi persona
entretenido te ofrezco
mi mesa porque otra mesa
me des t a m en otro tiempo.
Apostasa
Siempre me tendrs, seor,

a tus rdenes atento.
Demonio
Cmo entre tantas naciones

ninguna conducir veo
a aquel apacible hechizo,
a aquel familiar veneno,
que declarado enemigo
es al alma el ms opuesto
de cuantos me asisten?
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LA DIVINA FILOTEA
Sale la Lascivia y siguindola el Entendimiento

Lascivia
Como
yo sin ruido de armas venzo,
que mis ms nocivas armas
son simulados estruendos,
ms gentes que todos juntos
traigo yo en solo un sujeto
que en mi seguimiento viene,
porque viene en seguimiento
suyo cifrado el mayor
nmero del universo.
Todos
Quin ese sujeto es?
Lascivia
El humano Entendimiento,
que de m prevaricado,
a servirte de ingeniero
viene. Mira si ser
en el sitio de provecho,
pues l abrir las minas
y yo las pondr el incendio.
Apostasa
(Aparte. El Entendimiento? Cunto

de haberle hallado me huelgo!)
Demonio
T seas muy bienvenida,

y t tambin.
Entendimiento
Demonio
Entendimiento
Demonio
por tal favor.

a mis brazos.
730
735
740
745
Tus pies beso

Llega, llega
(Aparte. No me atrevo
a llegar a l sin horror,
porque aunque a militar vengo
en su ejrcito atrado
de aqueste prodigio bello
asombro me da el mirarle).
(Aparte. Aunque le admito, le temo;
mas si viene distrado
750
755
25
qu hay que temer? Pues es cierto

que de un vicio dar en otro,
que una vez perdido el miedo
el fin de un despeo es
principio de otro despeo).
A pasar la muestra vamos,
y pues ya va anocheciendo
hasta que con el aurora
vista a esas murallas demos
gastemos la noche en ir
a reconocer los puestos
que hemos de ocupar maana.
Mundo: a quin, dime, enviaremos
que vaya de espa perdida
pues es forzoso el habernos
visto o sentido a inquirir
qu defensas habrn hecho
o en avanzar centinelas
o en fortificarse dentro?
Mundo
Demonio
Atesmo
Demonio
Atesmo
Para ir de espa perdida,

si yo he de dar mi consejo,
vaya el Atesmo, que solo
para espa perdida es bueno.
760
765
770
775
780
Antiteos?
Qu me mandas?
Que de la noche encubierto
te vayas llegando al muro
y escondido entre lo espeso
del bosque al amanecer
atiendas qu movimientos
fuera o dentro de la plaza
descubres, y ven trayendo
las noticias cuanto antes
puedas.
Ve aqu que no puedo
yo ni antes ni despus
ir ni venir.
785
790
26
LA DIVINA FILOTEA
Por qu, necio?
Soldados
Atesmo
Porque yo ni despus ni antes,

seores, ni voy ni vengo.
Demonio
Qu esperis? Vaya, o quitalde

vida y alma.
Atesmo
Lo primero
sentir, que lo segundo
qu importa, si no la tengo?
795
Vase
Demonio
Acuartlese esta noche

el ejrcito poniendo
en todas las avenidas
centinelas a quien luego
una partida de ronda
recorra todos los puestos.
800
805
Hebrasmo y Gentilidad
Fa ese empeo de m.
Apostasa y Entendimiento
Tambin yo tenerle ofrezco.
Demonio
Conviene la vigilancia,
porque no sea que el sueo
a alguno rinda.
Lascivia
No har,
que yo, seor, me prefiero
a que todos desvelados
estn.
Todos
Mal dudar podemos

que a todos desvele quien
desvela al Entendimiento.
Vanse todos, y la Apostasa detiene al Entendimiento
810
815
Apostasa
Entendimiento
Apostasa
Entendimiento
Apostasa
27
Ah, quin le atrajera a s!

Mal har si no lo intento.
Entendimiento?
quien me llama?
Quin es
Quien sabiendo
que Entendimiento en comn
eres, lograr quiere el tiempo
de ofrecerse a tu servicio,
que ha das que lo deseo,
porque ha das que no s
dnde anda mi entendimiento.
Quin eres? Mas no lo digas,
que ahora que te vi me acuerdo
cuando nos criamos juntos
en nuestros aos primeros
en natural ley debajo
de sus dos altos preceptos.
Y si hago ms memoria,
nos apartaron los genios:
t a inventar y yo a elegir,
a cuya causa nos dieron
de Entendimiento a m el nombre
como a ti el nombre de Ingenio.
Es verdad y ahora lo es,
aunque el mudar de consejo
y religin me le da
de Apostasa, que en griego
idioma es mover cuestiones;
y pues por mi bien te encuentro,
quisiera aliviar contigo
las que conmigo padezco
acerca de no s qu
inescrutables misterios
que quiere que crea la letra
de profetizados versos,
mayormente los de un pan
820
825
830
835
840
845
850
28
LA DIVINA FILOTEA
vivo que baj del cielo

y pan de ngeles en l
es en la tierra alimento
del hombre; en cuyo sentido
hacerte capaz pretendo,
ya que te hall, para que
odos mis argumentos,
mis dogmas, mis opiniones,
veas la razn que tengo.
Entendimiento
Para tan alta materia

ni esta es ocasin ni es tiempo;
y as por ahora vamos
al encargo que tenemos
de rondar las centinelas,
que cuando nos retiremos
de la campaa al cuartel
ms despacio trataremos
la pltica y podr ser
que el asalto o el encuentro
nos disuelva la cuestin.
Apostasa
Dices bien, a Dios.
Entendimiento
El cielo
te guarde. Oh si en sus cuestiones
hallar pudiese pretexto
que yerros de amor disculpe!
Apostasa
Si a razones le convenzo
corrern mis opiniones,
porque quin ser su opuesto
si arrastra el ingenio humano
al humano entendimiento?
855
860
865
870
875
Vanse
brese la puerta del castillo, y salen Filotea, Fe, Esperanza y Caridad como a obscuras, hablando con
recato
Filotea
Ya que el trmulo arrebol

de helados pilagos hace
hoguera en que muere y nace
Fnix de la espuma el Sol,
y que el enemigo est
tan cercano, no es temor
presumir que su furor
espas dobles enviar
que en ese bosque escondidas
la noche puedan tener
para que al amanecer
reconozcan advertidas
nuestras fortificaciones.
Y as para que no lleguen
tan cerca es bien que les nieguen
el paso las prevenciones
nuestras; y pues los sentidos,
humanos al fin, estn
por falta de vino y pan
al hambre y la sed rendidos,
forzoso es, virtudes bellas,
mientras llegan mis querellas
a mi esposo, velar; pues
ausencias del Sol solo es
quien las suple las estrellas.
Fe
No te aflijas, que nosotras,

consolando tus extremos,
la guarda y la vela haremos.
Filotea
Qu fuera yo sin vosotras,

siendo sobre cuanto siento
saber que por su desgracia
vive fuera de mi gracia
contra m el Entendimiento!
Y pues habis de salir
en las ramas escondidas
a tomar las avenidas,
bien os podis prevenir
29
880
885
890
895
900
905
910
915
30
LA DIVINA FILOTEA
de armas, y sean de fuego,

que son armas contra infiel.
Toman escopetas o pistolas
Esperanza
Qudate t en el cuartel
de resguardo porque luego
que arma toquemos ests
para nuestra retirada
de abrir la puerta avisada.
Caridad
Tambin es justo nos des

nombre, sea y contrasea,
no sea que algn enemigo
pase fingindose amigo.
Filotea
Circunstancia es no pequea.
El nombre es Dios uno y trino.
Fe
La sea?
Filotea
Verbo encarnado,
y sea Sacramentado
contrasea en pan y vino,
cuando su prometimiento
haya cumplido la Fe.
930
Fe
Yo lo aseguro, y ser
en fe de su cumplimiento
la que la posta primera
haga.
935
Esperanza
En esa confianza,
la segunda la Esperanza.
Caridad
La Caridad la tercera
que es la que es, ser y ha sido
ltimo grado de amor.
Filotea
Pues queda en vuestro valor

el castillo defendido,
id; y t en tus inquietudes,
alma, no porque rendidos
descaezcan los sentidos
descaezcan las virtudes.
920
925
940
945
31
Velad pues, que yo a la puerta

con el resto de la gente
para cualquier accidente
quedo.
950
Vase
Alerta!
Canta Fe
Alerta!
Canta Esperanza
Alerta!
Canta Caridad
Ecos, la Msica
Alerta, alerta!
Pnense las tres una tras de otra, y sale el Atesmo
Atesmo
Fe
Quin me meti a m en venir

donde en frase militar
tratndose de matar
no se trata de vivir,
siendo as que no hay ms vida?
Y pues no se me da nada
de ser espa ganada,
por qu lo he de ser perdida?
Echarme quiero a dormir
si el sueo no me despierta.
Alerta!
Alerta!
Cantan Todas
Atesmo
960
Pasos siento.
Canta
Fe
955
Quin va all?
Yo voy.
Quin ha de ir?
Fe
El paso detn
o la muerte te apercibo;
di ahora: quin vive?
Atesmo
Yo vivo,
porque aqu no hay otro quin.
965
32
LA DIVINA FILOTEA
Fe
Si quieres pasar, el nombre

da.
Atesmo
Si a eso va s dar:
Antiteos.
Fe
A la Fe
fuerza es que tal nombre asombre.
No en vano al paso primero
que dio en este sitio fue
quien se le ataj la Fe.
Bruto horrible, monstruo fiero,
muere al fuego de mi ardor!
Atesmo
Aunque no hay ms que vivir,

huyendo ir tu furor,
porque en esto del morir,
cuanto ms tarde, mejor.
970
975
980
Vase
Fe
Canta
Cantan Ecos
Tras l ir a que mi fuego

en cenizas le convierta
Mas cmo al puesto me niego,
y ms cuando a escuchar llego
nuevo ruido?
985
Alerta!
Alerta!
Salen Entendimiento, Gentilidad, Hebrasmo y
Apostasa
Apostasa
Gentilidad
Fuera del castillo estn

avanzadas centinelas
avisndose unas a otras
en fe de que estn despiertas.
Pues no nos han de faltar
ardides y estratagemas
para que pasar nos dejen,
lleguemos hasta las puertas
del castillo.
990
33
Hebrasmo
Y no tan solo
a reconocer sus fuerzas,
pero una vez a su umbral
quiz apoderarnos de ellas.
Entendimiento
Vamos, pues.
Fe
Canta
a esta parte.
Gente he sentido
Alerta!
Alerta!
Ecos
Fe
Quin viene all?
Apostasa
Entendimiento,
t has de inventar la respuesta
que entable el ardid.
Entendimiento
995
1000
Amigos!
Fe
Qu amigos? El paso tengan

y digan quin son.
Entendimiento
Soldados
somos, hijos de la guerra,
que a nuestro sueldo venimos
buscando la vida en esta;
y habindonos informado
de los pretextos que en ella
militan, viendo que quien
pone el sitio es ms por tema
que amor y que la sitiada
es la hermosa Filotea,
alma de todos ay triste
de quien la razn confiesa
y no confiesa la culpa!,
queremos en su defensa
sentar la plaza; y as
valindonos de la negra
noche venimos porque
el contrario no nos sienta.
1005
1010
1015
1020
34
LA DIVINA FILOTEA
Fe
Est bien, pero hagan alto

y uno a dar el nombre venga.
Los tres
Qu nombre habemos de dar?
Entendimiento
El que al que fuere se ofrezca.
Gentilidad
El que ha de ir he de ser yo,

pues ninguno hay que prefiera
ni en antigedad ni en lustre
a la Gentilidad.
Entendimiento
Llega
y da el nombre que a ti ms
a propsito parezca.
Gentilidad
Con dar uno que haga a todo

podr ser que se convenza.
Fe
Quin vive?
Gentilidad
Un dios, dios de dioses.
Fe
As el psalmo lo celebra.
Gentilidad
Luego pasar puedo?
Fe
Aguarda,
que al nombre falta la sea.
Gentilidad
Qu ms sea que ser dios

de dioses? Que en tres
Fe
Bien entras.
Gentilidad
que en tres mil y ms que adoro

l tiene la preeminencia,
pues dios de dioses es solo
Jpiter que vive y reina.
Fe
Tambin la Gentilidad
al primer paso tropieza
con la Fe. Fiero vestiglo,
hidra de tantas cabezas
cuantas en tus simulacros
fuego exhalan y humo alientan,
este rayo que en mi mano
ira de Dios
1025
1030
1035
1040
1045
1050
Gentilidad
35
Tente, espera!
Qu ms rayo, qu ms ira
que tu voz que me penetra
el corazn que en el pecho
a helados latidos tiembla?
De ti huir, pues no puedo
pasar de ti.
1055
Vase
Fe
Canta
Que sea fuerza

no desamparar el puesto
es bien que al cielo agradezcas
y ms cuando siento que otros
cuando t te huyes se acercan;
y pues los que vienen son
contrarios
Alerta!
Alerta!
Ecos
Apostasa
La Gentilidad huyendo
aun de nosotros se ausenta.
Entendimiento
No por eso desistamos

de proseguir la interpresa
que tenemos empezada.
Hebrasmo
Yo proseguir con ella.
Fe
Quin va all?
Hebrasmo
1060
1065
1070
Amigos!
Qu amigos?
Fe
Hebrasmo
De paz, que pasar intentan

a incorporarse en el gremio
de la fe de Filotea.
Fe
Con qu nombre?
Hebrasmo
De un Dios uno,
en metfora de guerra
Sabaoth, Dios de batallas.
1075
36
LA DIVINA FILOTEA
Fe
No mal en el nombre empiezas,

mas con qu sea?
Hebrasmo
No s
que haya menester ms sea,
porque yo no tengo otra
si ya no es que se me acuerda
que dijo: Hagamos al hombre
a la semejanza nuestra
de ser ms que uno en personas
quedndose uno en esencia;
dems que tambin me acuerdo
de que all en mi edad primera
viendo tres ador uno.
Fe
Hasta aqu esas dos propuestas

te aseguran. Pasa.
Hebrasmo
Pues
pas la posta primera,
pase a la segunda.
Esperanza
viene all?
1085
1090
Quin
Hebrasmo
Quien de un Dios deja

dado sea y nombre.
Esperanza
Aunque
hayas dado nombre y sea
la contrasea te falta.
Hebrasmo
Yo no s ms contrasea
de que creo que vendr
al mundo como lo espera
Isaas cuando haya
cumplido Daniel su cuenta
con gran majestad de rayos;
porque si de otra manera
viene no le he de creer.
Esperanza
1080
Ay de ti! Que a ver no llegas

que hablando con la Esperanza
te apartas de la evidencia,
1095
1100
1105
37
pues que le debes creer

aunque humilde y pobre venga
Verbo tambin encarnado.
1110
Hebrasmo
No har tal.
Esperanza
Pues no te atrevas
a dar otro paso ms,
y agradece que te vuelvas
sin que este acerado rayo
1115
No le vibres, cesa, cesa,

que ya el trueno de tu voz
me estremece, ya me ciega
su relmpago y su fuego
me abrasa antes que se encienda.
1120
Hebrasmo
Vase
Entendimiento
Tambin el Hebrasmo absorto

va sin que a nosotros venga.
Apostasa
A m ms la fuga de ambos
me anima que me amedrenta
hasta ver qu les obliga
a que ambos huyendo vuelvan.
Fe
1125
Quin vive?
Dios uno.
Apostasa
Pase.
Fe
Esperanza
Quin vive?
Apostasa
Dios en esencia
uno y en personas tres.
Esperanza
Pase.
Quin vive?
Caridad
Apostasa
An ms resta?
Dios uno y tres que encarnado
creo para cuando venga.
Caridad
A esa contrasea falta.
Apostasa
Qu?
1130
38
LA DIVINA FILOTEA
Segunda contrasea.
Caridad
Que es?
Apostasa
Sacramentado
Caridad
Apostasa
A eso
no puedo yo dar respuesta,
porque nunca he de creer
que transustanciarse pueda
pan y vino en carne y sangre.
1135
Caridad
Oh Hereja torpe y ciega,

que aun a m con ser piedad
a ser justicia me fuerzas!
Muere al rayo de mi incendio!
1140
Dispara
Herido tu horror me ahuyenta,
no arrepentido.
Apostasa
Vase
Arma, arma!
Todos
Filotea a la puerta del castillo

A retirar, centinelas!,
que pues una ha disparado,
seal es que ya se acerca
el enemigo y conviene
tener cerradas las puertas.
Fe
A retirar, Esperanza!
Esperanza
Fe, a retirar!
Vanse
Guerra, guerra!
Unos
Bando de Sentidos
Lascivia dentro
Fuego, fuego!
Todo arda!
1145
1150
39
Entendimiento
Quin vio confusin como esta!

Qu ser aquello?
Sale Lascivia
Qu quieres,
Entendimiento, que sea?
Que el cuartel de los sentidos,
que es donde est la flaqueza
de aquese castillo humano,
ardiendo en mi fuego queda,
por ser ellos donde ms
presto mis minas revientan;
y pues haber disparado
una de sus centinelas
a todos ha puesto en arma
acude a no faltar de ella,
que pues soy por quien veniste
a hacer tan grande fineza,
tu reputacin es ma.
Entendimiento
No pocas dudas me cuesta,

pues me pone en ocasin
de que yo mismo no sepa
de m mismo. Entendimiento,
t dudas, t titubeas
sin conocer en qu estado
te ha puesto pasin tan necia?
Que no sabes dnde ir
oyendo a unos:
1165
1170
1175
Oyendo a otros:
Fuego, fuego!
Sentidos
Entendimiento
1160
Guerra, guerra!
Unos
Entendimiento
1155
Y a unos y a otros:
En la nave
Todos
Entendimiento
Tierra, tierra!
Esto ms? Cielos, qu voces
son de nutica faena
las que en el mar se oyen? Pero
1180
40
LA DIVINA FILOTEA
qu dudo?, si ver se deja

a los primeros albores
con que ya el alba despierta
al Sol que medio dormido
templadas luces dispensa
una nave que a lo lejos
la tierra saluda y puesta
la proa en aquesta playa
arribando viene a ella.
Conque a un tiempo en el castillo,
en el golfo y en la selva,
el ejrcito, la nave,
los sentidos y las bellas
virtudes repiten
Demonio
Sentidos
Todos
al asalto se prevengan!
Humanos sentidos, ya
el hambre os quita las fuerzas
y el fuego os dio el temor.
a salvar las vidas fuera
del castillo!
Virtudes
No es mejor
a morir en su defensa?
Filotea
A la campaa, virtudes,
antes que arrimar se atrevan
escalas a la muralla!
Amaina, amaina la vela!
Dentro
Guerra, guerra!
Al arma, al arma!
Virtudes
Sentidos
Los de la nave
Fuego, fuego!
A tierra!
1190
1195
1200
Vamos
Vase
Prncipe
1185
1205
41
Aparcese el Prncipe de la Luz en una nave con un

sobretodo de villano
Prncipe
A tierra!,
y nadie para tomarla
sino yo solo descienda.
Quedaos, divinas escuadras,
que me acompais en esta
nave que sobre las nubes 1215
el Sol a rayos bosqueja
en lminas de zafiros
con caracteres de estrellas.
1210
Baja al tablado
Que nadie sino yo haba
de descender dije en muestra
del alto espritu que
a esta venida me alienta,
para cuyo efecto quiero
antes que la lid se encienda
conocer por mi persona
disfrazada y encubierta
pues para eso me vest
esta pobre humilde jerga
el ejrcito y la plaza.
Ay divina esposa bella,
alma y deidad del amor,
lo que me debes! Y si esta
la primer fineza es, cmo
sern las dems finezas!
Qu de tiendas de campaa
tiene el enemigo en ella
coronadas de las iras
que fabric su soberbia!
Qu pocos pertrechos tiene
el castillo en su defensa!
Oh concha de barro en que
se guarda la mejor perla
que cuaj el primer roco,
1220
1225
1230
1235
1240
42
LA DIVINA FILOTEA
qu de enemigos te cercan!
El campo all en escuadrones
de bien dobladas hileras
puesto en regular batalla
para la marcha se apresta.
All dentro del recinto
tambin forma Filotea
su plaza de armas poniendo
reparos a la flaqueza
del cuartel de los sentidos,
que es adonde abri su brecha
la mina de la Lascivia;
en cuyo intermedio a esta
parte el tirano, el soberbio
Prncipe de las Tinieblas
con el Mundo viene dando
vista a su ejrcito. Sea
esta de pobres pastores
choza en el monte desierta
quien de ellos me oculte Pero
ya me han visto; la deshecha
es mejor hacer de que
no recato el que me vean.
1245
1250
1255
1260
1265
Salen Demonio y Mundo

Demonio
En fin, no has sabido, Mundo,

qu extranjera nave es esta
que da fondo en nuestros mares?
Mundo
No, porque hasta ahora de ella

a tomar tierra ninguno
ha salido, que yo sepa.
Demonio
Tampoco yo. A ese pastor

lo pregunta.
Mundo
La simpleza
de pobres pastores quieres
que tenga antes que tu ciencia
esas noticias?
1270
1275
Demonio
Bien dudas.
Haz que en toda la ribera
se formen cuerpos de guardia
porque nadie a entrar se atreva
en nuestros lindes sin que
sepamos de dnde venga,
qu cargazn la que trae,
y qu patrn la gobierna.
Y ahora pues alistados
todos los cuarteles quedan,
Mundo, tocad a rebato
y apercebid vuestras fuerzas
para el asalto, que hoy
la beldad de Filotea
ha de ser ma aunque el cielo
todo en su socorro venga.
43
1280
1285
1290
Vanse los dos

Prncipe
S vendr como no falten

virtudes que la defiendan.
Y ya que yo he conocido
la tierra a que vine y ella
no me ha conocido a m,
pues Mundo y Demonio ciegan
al ver el tosco buriel
de humana naturaleza,
a disponer el socorro
que he de introducir dar vuelta
conviene a la nave
1295
1300
Tocan cajas
Pero
cmo he de volver a ella?
dejo aparte que no es
posible que yo atrs vuelva
si me estn cortando el paso
las cajas y las trompetas
que a embestir tocan a tiempo
1305
44
LA DIVINA FILOTEA
que abriendo tambin las puertas

el motn de los sentidos
diciendo est Filotea:
1310
Salen Filotea, virtudes y sentidos con espadas

Filotea
Villanos sentidos, dnde

vais?
Odo
A vivir, pues no queda

otra esperanza a la vida
que contraste dos violencias
del hambre que nos desmaya
y el contrario que nos cerca
sino darnos a merced
suya.
Filotea
No es mejor que muera

el valor que no que viva
el baldn? Yo la primera
que al opsito le salga
heroicamente resuelta
a morir en la campaa
he de ser.
Fe
Seguirte es fuerza
las virtudes, que en la muerte
son las que ms verdaderas
amigas se muestran.
Odo
Eso
tambin disculpa el que sean
los sentidos en la muerte
los primeros que flaquean.
1315
1320
1325
1330
Tocan cajas y trompetas, y salen todos los del bando del

Mundo, los sentidos se retiran, y las virtudes quedan con Filotea
Demonio
Avanza, que los sitiados

han hecho salida fuera
de la plaza a recibirnos.
1335
45
Todos
Arma, arma, guerra, guerra!
Odo
Sentidos, al monte!
Al monte!
Sentidos
Vanse
Filotea
Al paso, ay Dios!, que me dejan

retirados los sentidos
me van faltando las fuerzas.
Todos
Guerra, guerra, al arma, al arma!
Mundo
Hacia all est Filotea!
Demonio
Secuaces, a aprisionarla!
Virtudes
Virtudes, a defenderla!
Prncipe
Lleg la ocasin en que

ya es el declararme fuerza,
pero no tan declarado
que desluzga la fineza,
que hacerla y decirla viene
a ser un casi no hacerla;
1340
1345
1350
Desndase del sobretodo, y queda con armas blancas y

banda con que se cubre el rostro
y as de este blanco velo
la faz del rostro cubierta,
caballero de armas blancas,
como me vio en otra empresa
Ezequiel, me ver ahora
Prncipe de Luz en esta.
Demonio
Pues ya ves cunto imposible,

ingrata, es la resistencia,
date a prisin.
Prncipe
Qu es prisin?
Brbaro, no consideras
que entre virtudes no tienes
poder t para prenderla?
1355
1360
46
LA DIVINA FILOTEA
Demonio
Tendrasle para salvarla

t de m?
Prncipe
Esa competencia
dir la batalla.
Demonio
arma, arma!
Pues
1365
Guerra, guerra!
Todos
Con estos dos versos batallan los dos Prncipes, Lascivia y Filotea, Gentilidad y Caridad, Hebrasmo y Esperanza, Apostasa y Fe
Demonio
Embozado aventurero,
quin eres? Que por las seas
el Prncipe de la Luz
darnos a entender intentas.
Prncipe
T lo dices.
Demonio
El embozo
quita y quin eres revela.
Prncipe
Soy quien soy.
1370
Cae el Demonio, y le levanta el Mundo

Mundo!
Demonio
Mundo
estoy.
A tu lado
Demonio
Dime: quin pelea

tan ventajoso que esgrime
contra m rayos su diestra?
Mundo
Ni le conozco ni s
quin es; solo s que tiembla
todo mi centro al mirarle
obligndome a que tema
cuando ya al Mundo no toca
ms de que viva quien venza
o que a diluvios me anegue
o a incendios me desvanezca.
1375
1380
47
Vase
Demonio
Gentilidad, pues el Mundo

al mejor tiempo me deja
Prncipe
Cundo el Mundo no dej

al mejor tiempo?
Demonio
que vengas
en mi ayuda espero.
Gentilidad
Mal
podr, que la virtud bella
de la Caridad me impide
el paso.
Caridad
No es porque mueras,
sino porque vivas; date
a cuartel, que mi clemencia
ms te quiere reducido
que muerto.
Demonio
Hebrasmo, llega
t a socorrerme.
Hebrasmo
No puedo,
que harto har en que me defienda
de la Esperanza, que es quien
lidia en m con mayor fuerza.
Demonio
Apostasa!
Apostasa
La Fe
me embaraza a que no pueda
acercarme a ti.
Demonio
llega t.
1385
1390
1395
1400
Lascivia,
Lascivia
En vano lo intentas,
que no hay Lascivia el da que
se le opone la pureza.
Demonio
Entendimiento!
Entendimiento
No tengo
accin que no est suspensa
1405
48
LA DIVINA FILOTEA
al ver la mental batalla

tan sin sangre y tan sangrienta.
Demonio
Ni yo accin, pues no es mo el da,

que retirarme no sea
supuesto que es ma la noche
hasta que la noche venga,
que si aqueste aventurero,
por ser suyo el da, se ostenta
Prncipe de la Luz, yo
tambin en su competencia
podr ostentarme de noche
Prncipe de las Tinieblas.
Toca a retirar!
1410
1415
1420
Vanse tocando a retirar

Virtudes
mueran todos!
Todos mueran!
Todos
Fe
Todos
A ellos,
Filotea viva!
Viva!
Prncipe
Bellsima Filotea,
pues tus virtudes obligan
a que rechazados vuelvan,
cbrate t en tus sentidos,
en tanto que yo con ellas
les voy siguiendo el alcance.
Filotea
Oye, aguarda, escucha, espera!

Pues cmo quieres dejarme
sin saber a quin le deba
tan gran fineza?
Prncipe
Eso es
forzarme a que a decir vuelva
que es hacerla y no decirla
segundo primor de hacerla.
Filotea
Esotro es forzarme a m
a que no te la agradezca
1425
1430
1435
en no siendo de mi esposo
el favor, que si le acepta
hasta aqu mi Fe es porque
no s qu rasgos, qu seas
de ser suyo da esa banda,
persuadida a que es la venda
de los ojos del amor.
Prncipe
Eso sabrs cuando venza

tan del todo a tus contrarios
que airoso a tus ojos vuelva.
Cbrate ahora en tus sentidos
y diles cuando a ti vuelvan
que conduzgan de esa nave
los bastimentos que a expensas
mas les dar el piloto
a quien la fi, y que llena
la hallarn del trigo que
trujo de lejanas tierras
el mercader cuyo pan
tan alto misterio encierra
que no solo es pan de vida,
pero pan de vida eterna
que dejando de ser pan
es mi carne y sangre mesma.
49
1440
1445
1450
1455
1460
Vase
Filotea
Entendimiento
Filotea
Tu carne y tu sangre? Raro

enigma!
Extraa propuesta!
Oh Entendimiento, dnde andas?
Mas no pervertido vengas.
Venid vosotros, humanos
sentidos, que la hambre vuestra
si hasta aqu fue achaque ya
desde aqu es convalecencia.
Venid, pues.
Salen los sentidos
1465
1470
50
LA DIVINA FILOTEA
A qu nos llamas?
Sentidos
Vista
A que la Vista no vea!
Odo
A que el Odo no oiga!
Olfato
A que el Olfato no huela!
Gusto
A que el Gusto no distinga!
Tacto
A que aun el Tacto no sienta!
Todos
Y a que todos descaecidos

muramos sin resistencia!
Filotea
No, sino a que vivis todos.

Id a esa nave bella
que viene de pan cargada
a saciar el hambre vuestra;
el piloto rdenes trae
para darle con fe cierta
de que os da en l carne y sangre
tal que aun el alma sustenta.
Vista
Yo lo creer si lo viere.
Los tres
Todos estamos en esa

opinin.
Odo
Si no soy yo,
que orlo basta a que lo crea.
Los cuatro
La competencia dejemos
y vamos a la experiencia.
Odo
Vamos y cada uno siga

su dictamen.
Filotea
Oh si fuera
sombra y figura esta nave
de la nave de la Iglesia!
1475
1480
1485
1490
1495
Vanse
Entendimiento
Oh si yo a m me bastara
a que me dude y me entienda!
Confuso Entendimiento,
que a la mira has estado
1500
51
de cuanto aqu ha pasado

ms absorto y atnito que atento,
procura reducir el pensamiento
a prctico sentido:
qu has visto? qu has notado?
[qu has odo? 1505
He visto un sitio puesto;
he notado un socorro tan dispuesto
en militar doctrina tan extraa
como que el Mundo vea en su campaa
que cuando hay en la fe solicitudes
1510
contra los vicios vencen las virtudes.
Esto he visto y notado; ahora pasando
el que un afecto me arrastr a su bando
vamos a lo que he odo:
qu pan este ser que introducido
1515
en socorro del alma?
Sale Apostasa
en tu busca vena.
Entendimiento,
Entendimiento
Qu traes, Apostasa,
que vienes sin color y sin aliento?
Apostasa
Trigome a m, que es mi mayor

[tormento. 1520
Quedamos, si bien te acuerdas,
que en las dudas que padezco
acerca de un vivo pan
que yo ni alcanzo ni entiendo
pretenda consultarte
1525
para que con tu consejo
eligiese lo mejor.
Por entonces no hubo tiempo,
conque dejando pendiente
la razn de mi argumento
1530
salimos a la campaa.
Entendimiento
Ya est de ms todo eso.
Apostasa
Retirmonos vencidos
y mientras se van rehaciendo
52
LA DIVINA FILOTEA
las tropas para volver

yo de mi cuartel saliendo
en busca tuya a lo largo
vi que iban yendo y viniendo
desde el castillo a la nave
y desde la nave luego
al castillo los sentidos,
el socorro introduciendo
del pan en la plaza; y como
a un tiempo en m concurrieron
embozo, socorro y nave
y pan, hice nuevo acuerdo
de que dijiste: quiz
el asalto o el encuentro
disolver la cuestin.
Entendimiento
Dije bien, pues eso mesmo

que entonces acaso dije
ms que acaso fue proverbio.
Ya todo est sucedido.
Apostasa
Cmo?
Entendimiento
Como pretendiendo
acercarme a Filotea
no pude, conque no lejos
o decir al embozado
que iba el alcance siguiendo
que era el pan de su socorro
su carne y sangre, alma y cuerpo.
Apostasa
Y t qu concepto hiciste
al orlo?
Entendimiento
Qu concepto
haba de hacer sino
Apostasa
Entendimiento
1535
1540
1545
1550
1555
1560
Di.
pensar que anda aqu misterio
tan alto que no le es dado
al humano entendimiento
comprenderle?
1565
Apostasa
Entendimiento
53
Pues porque
veas que le es dado, siendo
incomprensible, no darle
crdito ninguno, intento
a las escuelas dejando
los lgicos argumentos
convencerte con la real
prueba de un prctico ejemplo.
Los sentidos van pasando,
como dije, conduciendo
desde la nave al castillo
el pan de su bastimento.
Lleguemos a ellos, pues no
es posible conocernos,
que a los sentidos no toca
conocer entendimientos;
y como con una voz
sola te arguyan, no quiero
tener de ti ms victoria
que verte concluido de ellos.
1570
1575
1580
1585
Pues ya que pasando van,

llega, que escucharlos quiero.
Sale la Vista atravesando el tablado y as los dems
sentidos, yndose
Apostasa
Vista
Apostasa
Vista, sepa un forastero

qu es lo que ah llevas.
Pan.
Siendo pan, como creer,
que en l encerrado est
aquel llovido man
que unin de manjares fue?
Si a la vista es pan podr
persuadir yo a mi deseo
que sea carne? Es devaneo,
que en las dudas con que lucho
1590
1595
54
LA DIVINA FILOTEA
no he de creer lo que escucho

primero que lo que veo.
Entendimiento
A eso sujetos estn

los sentidos.
Apostasa
No estn, pues
lo dudan. Tacto, qu es
esto que conduces?
1600
Pan.
Sale Tacto
Vase
Apostasa
Vianda sembrada y nacida

en el rbol de la muerte,
pues das de una misma suerte
a unos muerte y a otros vida:
pan al tacto es tu comida;
pues cmo a creer me provoco
ser carne? Fuera estar loco,
que contra mi mismo ser
lo que oigo no he de creer
primero que lo que toco.
Entendimiento
A los accidentes dan

crdito la Vista y Tacto,
que no a la sustancia.
Apostasa
Olfato,
qu es eso que ah llevas?
1605
1610
1615
Pan.
Sale Olfato
Vase
Apostasa
Blanco roco que llora

cuajado sobre el velln
de la piel de Geden
el rosicler de la aurora:
si al Olfato, que te ignora
carne, basta por consuelo
ser pan, por qu a mi desvelo
le quieres dar a entender
1620
1625
55
que lo que oigo puede ser

primero que lo que huelo?
Entendimiento
Como todos al fin van

de responder libremente
no ms que en el accidente.
Apostasa
Gusto, qu es aquesto?
1630
Pan.
Sale Gusto
Vase
Apostasa
Entendimiento
Espiga que en la erial

tierra donde te sembraste
con la sangre te regaste
de tu mismo mayoral:
palabra fuiste inmortal,
pero a creer no me ajusto
que aqu lo eres, que no es justo
contrato ni creer espero
lo que otro dice primero
que lo que yo mismo gusto.
Qu dirs ahora?
Que intento
en vano responder bien,
que en llegando a esto tambin
se pasma el Entendimiento.
Poderoso es tu argumento,
pero oigamos al Odo.
Apostasa
Para qu?, que es un sentido

que del aire alimentado
no tiene determinado
ms objeto que el sonido.
Entendimiento
Con todo eso yo he de ver,

por si otro misterio esconde,
lo que el Odo responde.
Apostasa
Pues llgalo t a saber,

que yo no quiero tener
1635
1640
1645
1650
1655
56
LA DIVINA FILOTEA
tan repetido el afn

que cuatro sentidos dan.
Entendimiento
Odo, qu llevas aqu?
Sale Odo
Aunque vi pan, pan ol,

gust pan y toqu pan,
llevando a todos la palma
bien que es a decir me atrevo
carne y sangre el pan que llevo
para socorro del alma.
Entendimiento
1660
1665
El Entendimiento calma,
porque contra lo que ve
cmo hacerle creer no s
que es lo que no ve.
Yo s.
Odo
1670
Apostasa
Quin te ha persuadido a ti
que eso puede ser?
Sale la Fe
La Fe,
la Fe que en alcance tuyo
desde aquel pasado encuentro
en que de su gremio huido
vino a hallarte en otro gremio,
habindote all de vista
perdido, en tu seguimiento
viene a proseguir la lid
para que tu vencimiento
conste en singular batalla
cara a cara y cuerpo a cuerpo
antes que a las manos lleguen
retirada y seguimiento.
Saca la espada. A qu esperas?
1685
A sacarla no me atrevo,
que ya s cun ventajosa
lidias, Fe, y que yo no puedo
de ti aun antes que la empues
defenderme sino huyendo.
1690
Apostasa
Fe
Seguirete yo.
1675
1680
Apostasa
57
Pues ya
sabes la razn que tengo,
de parte de mi razn
detenla t, Entendimiento.
Vase
Entendimiento
Oye!
Quita!
Fe
Advierte!
Entendimiento
Fe
Aparta!
Odo, ve en su seguimiento
de parte t de la ma;
no escape de ambos, supuesto
que hay quien a la Fe se oponga.
1695
Odo
S har, siempre atento al duelo

en que quedan empeados
la Fe y el Entendimiento.
1700
Vase
Fe
En fin, t eres contra m?
Entendimiento
No, que en el humano fuero

haberse de m fiado
basta para hacer empeo
en su defensa.
Fe
Ay de ti,
infelice, que no es eso!
Entendimiento
Pues qu es?
Fe
Que prevaricado
ests de lascivo afecto,
que es la dispuesta materia
para ir de un yerro a otro yerro.
Entendimiento
Eso fuera bueno cuando

la fuerza de su argumento
no me hubiera convencido.
1705
1710
1715
58
LA DIVINA FILOTEA
Fe
Segn eso ya no tengo

para qu seguirle a l
si en ti su cmplice encuentro.
Saque contra ti la espada
que para l empu.
Entendimiento
Eso
es querer que yo la ma
saque tambin defendiendo
su opinin y mi opinin.
1720
Hacen las acciones que dicen los versos

Fe
Solo en verte partir veo

que vienes perdido.
Cmo?
Entendimiento
Fe
Como no has partido recto.
Entendimiento
Qu ms recto que lo que

huelo, gusto, toco y veo
creo antes que lo que oigo?
Conque de mi parte tengo
prctico ejemplo en los cuatro
sentidos tuyos.
Fe
A eso
responder en el Odo
quiz otro prctico ejemplo.
Entendimiento
Pues qu oy?
Fe
Yo soy el vivo
pan que desciende del cielo.
Mira sobre tu flaqueza
ganancia en el primer tercio.
Entendimiento
Qu ganancia si librando
corro por los filos mesmos
en tus ltimos la fuerza?
Fe
Saldr al reparo diciendo

que tambin oy el Odo:
El pan que daros ofrezco
1725
1730
1735
1740
verdaderamente es
comida y bebida, siendo
mi carne y mi sangre.
Entendimiento
Yo
al atajo, no creyendo
que pueda transustanciarse
un objeto en otro objeto,
a cuya proposicin
hubo quien dijo: Arrojemos
en el madero este pan.
Fe
Poco ese acometimiento

da que temer, que quien come
este pan vive en eterno,
y en el madero ganarte
la cruz de la espada intento.
Entendimiento
La herida de conclusin
pensaste que me habas hecho?
Pues no, que en la general
me pondr con que no niego
el poder: el modo dudo.
Fe
Ya es de proporcin el medio.
Cul es ms, hacer de nada
algo o de algo que est hecho
hacer otra cosa?
Entendimiento
Claro
est que a lo que no veo
con ser darle ser es ms
que a un ser dar otro, supuesto
que unas cosas de otras cosas
ellas mismas se hacen.
Fe
Luego
puedo con tu razn misma
gozar de tu movimiento.
Quien pudo hacer porque quiso
y supo ngeles y cielos
y ostentndose criador
Sol, Luna, estrellas, luceros,
59
1745
1750
1755
1760
1765
1770
1775
60
LA DIVINA FILOTEA
fieras, aves, peces, flores

y hombres de nada, no es cierto
hara el pan carne el da que
quiso, pudo y supo hacerlo?
Entendimiento
Fe
Entendimiento
S, pero quin ser ese

para el propsito nuestro
con tantas seas de Dios?
En propiedad nadie, pero
en similitud aquese
embozado aventurero
que Prncipe de la Luz,
en sombras de blanco velo
enamorado del alma
viene a librarla en su riesgo.
Mira ahora si podrs
excusar, Entendimiento,
la herida de conclusin,
pues en la fuerza del duelo
contra los sentidos es
de Gregorio el argumento.
1780
1785
1790
1795
Con todo eso, todava

yo lo dudo.
Sale Odo
Odo
Fe
Entendimiento
Fe
Yo lo creo.
Date a prisin. Llega, Fe,
y entre los dos le llevemos
cautivo al castillo.
1800
Ven,
ingrato.
Mi error confieso.
Eso asegure tu vida;
Tocan cajas a lo lejos
y ahora, pues vuelve el estruendo
de retirada y alcance,
1805
61
porque se animen los nuestros

y los contrarios desmayen,
que lleva, repita el eco,
por el Odo la Fe
cautivo al Entendimiento.
1810
Todos, y cajas dentro, y sale Lascivia

Todos
por el Odo la Fe
cautivo al Entendimiento.
Lascivia
Por el Odo la Fe
cautivo al Entendimiento!
Qu escucho, cielos?
1815
Las cajas
Todos
Al arma!
Lascivia
Pero qu dudo? Qu afecto,

si hay Fe, a la Fe no se rinde?
Dentro Demonio
En este monte podemos

retirarnos, ya que no
es posible defendernos.
Dentro Prncipe
En el monte sabr yo
vencer aunque sea muriendo.
Todos
Arma, arma, guerra, guerra!
Lascivia
En sangre y en polvo envueltos

como locos andan todos,
pero qu mucho si oyeron
que la Fe por el Odo
cautiv al Entendimiento?
Y no es esto lo peor,
sino estar desde aqu viendo
segunda vez de vencida
roto el ejrcito nuestro.
No hay virtud que victoriosa
no blasone de su opuesto:
la Caridad del gentil
lleva derrotado el tercio
1820
1825
1830
1835
62
LA DIVINA FILOTEA
y la Esperanza es la que
hace ms dao al hebreo.
El Prncipe de la Luz
al cuartel acometiendo
del de las Tinieblas no hay
quien no se rinda a su esfuerzo
1840
Terremoto
y aun ellas parece que
hacen tambin sentimiento,
pues de sbito accidente
el Sol fallece cubierto
de negras sombras
Qu asombro!
Unos
Otros
Sale Mundo
1845
Qu prodigio!
Qu portento!
Lascivia
Qu es eso, Mundo?
Mundo
No s
si ha de bastarme el aliento:
cuando ya de la victoria
cantaba el Prncipe excelso
de la Luz el triunfo, vino
del cuartel de los hebreos
en desmandado diluvio
de agudas flechas de acero
tal nmero que en costado
y pies y manos le hirieron,
a ocasin que las virtudes
arrastraban los trofeos
cada cual que haba ganado,
de manera que con ellos
victoriosas y con l
desconsoladas a un tiempo,
estremecidos los montes
y encapotados los cielos,
le traen al castillo, donde
su lauro es triunfar muriendo.
1850
1855
1860
1865
1870
Como Filotea no sabe

lo trgico del suceso,
celebrando lo glorioso
sale en su recibimiento,
conque cnticos y horrores
todos se mezclan diciendo:
Lascivia
Todos del bando del Mundo

Fuerza es darnos por vencidos
y por locos cuando vemos
cautiv al Entendimiento!
63
1875
1880
Cajas y msica y terremoto a un tiempo

Msica y Sentidos
Filotea dentro
En hora dichosa venga

coronado de trofeos
el Prncipe de la Luz
en feliz socorro nuestro.
No prosigis el aplauso,
pues ya es tristeza el contento.
1885
Salen por una parte la Caridad y la Esperanza trayendo al Prncipe entre las dos herido, y como presos
salen con ellos Demonio, Apostasa, Gentilidad y
Hebrasmo, y por otra Filotea, los sentidos, la Fe,
Entendimiento y Atesmo
Filotea
Vos victorioso y herido,

vos triunfante y vos sangriento?
Tanto, seor, mi socorro
os cuesta?
Prncipe
S, que no menos
precio que mi sangre quise
fuese de tu vida el precio.
Vencidos tus enemigos
vienen.
Esperanza
A tus plantas puesto

el Hebrasmo lo diga,
1890
1895
64
LA DIVINA FILOTEA
a quien la Esperanza preso

trae en su error.
Caridad
Prncipe
Y a tus plantas
lo diga tambin sujeto
el Gentilismo a quien yo,
como Caridad, reservo
de la prisin porque dado
a cuartel que viva intento.
Para que estn a las tuyas
con los dems los acepto.
Llegad, pues, llegad los dos,
t que ocupaste el izquierdo
lado en la batalla llega
por l; t por el derecho,
pues el derecho ocupaste.
Judasmo
Yo rebelde a tu precepto
llegar con repugnancia
de no conocerte dueo.
Gentilidad
Yo voluntario te pido
que cuando ests en tu reino
te acuerdes, seor, de m.
Demonio
Qu jeroglfico, cielos,
de rprobos y elegidos
son hebraico y gentil pueblo?
Odo
Tambin a tus plantas yo

te rindo el Entendimiento
cautivo por el Odo.
Entendimiento
Y yo mi arrepentimiento.
Mundo
Mundo soy: viva quien vence

fue mi ms vulgar proverbio;
y as Demonio, Atesmo
y Apostasa a su obsequio
aado, fiando en su triunfo
que ha de ser todo su imperio
de un pastor y de un rebao.
Demonio
Qu ira!
1900
1905
1910
1915
1920
1925
Qu rabia!
Apostasa
Qu incendio!
Atesmo
Prncipe
Filotea
65
Ya, divina esposa ma,

que socorrida te dejo,
vencidos tus enemigos,
tus sentidos satisfechos,
victoriosas tus virtudes,
y cumplidos tus deseos,
queda en paz.
Pues no me basta,
seor, el gran desconsuelo
de quedar sin ti, sino
el de ver que no merezco
verte el rostro?
Prncipe
No te espantes,
porque an no ha llegado el tiempo.
Fe
Perdona, que s ha llegado.
Prncipe
Cmo?
1930
1935
1940
Corrindote el velo
Fe
Qutale la banda del rostro

la Fe, que sin verte ve
tu divino ser inmenso
cuando la contemplacin
la arrebata el pensamiento.
Filotea
Si mi desconsuelo era
irte sin verte, te ruego
mires habindote visto
cul ser mi desconsuelo.
No te vayas.
Prncipe
No me voy,
porque contigo me quedo.
Filotea
Cmo?
Prncipe
La Fe que corri
de mi rostro el blanco velo
1945
1950
1955
66
LA DIVINA FILOTEA
correr otro velo blanco

en que me vea tu celo
con los ojos de la Fe
triunfante en alma y en cuerpo.
1960
Vase
Qu velo ser?
Todos
Descbrese un altar con Hostia y Cliz, y all junto un

Nio
Este blanco
pan que descendi del cielo
en que mi carne y mi sangre
fue de tu socorro el precio.
A l se postrar rendido
por la Fe el Entendimiento,
por amor la Caridad,
la Esperanza por el premio;
la Apostasa vencida
de todos sus argumentos,
la Gentilidad postrada,
y el espritu soberbio
del Prncipe de Tinieblas
le adorar a su despecho,
corregida la Lascivia,
y todos juntos diciendo:
Nio
A tan alto sacramento

venere el Mundo rendido,
pues es ltimo argumento
cautiv al Entendimiento.
Todos
Fin
1965
1970
1975
1980

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Caldern de la Barca

Texto crtico preparado por L. Galvn

AUTO SACRAMENTAL ALEGRICO

DE D. PEDRO CALDERN DE LA BARCA

Dentro cajas y trompetas, y sale el Demonio vestido

(A un carro) Ah de la nevada cumbre

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

de todos los montes rey;

Para qu es la salva, invicto

Bel sin Luz me abate a ser

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

en una parte inclinado

me has de acordar el laurel?

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

En las regulares plazas

otras dos que alerta estn

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

Lascivia, las bateras

Cuanto yo, Prncipe, puedo,

en tanto que los dos vais

Atngome a fuego y sangre.

De uno y otro me valdr,

Qu paz la has de proponer

Tocan un clarn, y aparecen en lo alto del castillo la

Al arma, al arma, sentidos

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

bruido monte de acero

Virtudes, al arma, al arma,

que adelantado novel

caballero de armas negras

pone en nuestra lnea el pie!

Od, escuchad, esperad, atended,

que importa inquirir

que importa saber

qu busca, qu quiere, qu intenta y

Pues la divina sin par Filotea,

que cifra en su nombre amor y poder,

averiguar en persona pretende

Pues la divina sin par Filotea,

Dime, oh t, quienquiera que eres:

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

Varias fortunas corr,

que tu manjar a merced

Pregntalo a tus sentidos,

Ya ests respondido y puesto

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

Pues podr ser que viniendo

Eso es obligarme a que

Esotro a que yo tambin

Eso dir la campaa.

No sus voces imitis.

Ven, Seor, ven,

Ven, Seor, ven,

que la fbrica que hiciste

Ven, Seor, ven.

Ven, que amenazando ruina

Ven, Seor, ven.

Ven y segundo David

Ven, Seor, ven.

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

Ven y pues Jacob segundo

Ven, Seor, ven.

Ven, que a tu Dbora el fiero