Muy pocos asuntos educativos, si es que ha habido alguno en los ltimos tiempos, han dado tanto

que hablar y que escribir como el debate de las humanidades. A finales del ao pasado, en apenas
dos meses se produjo una riada de comentarios en la prensa escrita de todo el pas: 650 artculos
de opinin y editoriales, segn los datos del Ministerio de Educacin. La extraordinaria proliferacin
de opiniones refleja la complejidad y abundancia de aristas de la iniciativa que impuls Jos Mara
Aznar y condujo Esperanza Aguirre con escasa fortuna, ya que acab siendo rechazada por el
pleno del Congreso con la nica excepcin del Partido Popular.

Desde la votacin del Congreso, el 16 de diciembre, el plan de humanidades de Aguirre se

encuentra atascado en su primera fase: la modificacin de las enseanzas mnimas de Geografa e
Historia y de Lengua y Literatura para los estudiantes de secundaria obligatoria (12-16 aos). Las
siguientes fases previstas afectan al bachillerato y a primaria.

MS INFORMACIN
Poltica de segunda convocatoria
El Parlamento pidi al Gobierno varias cosas: la retirada del decreto, la evaluacin de la situacin
real de la enseanza de las humanidades, la apertura de un amplio debate para acordar las lneas
de la reforma con las comunidades autnomas, las fuerzas polticas, los expertos y el. sector
educativo, y la presentacin, "en su caso", de un nuevo proyecto de consenso.

Pese ala reaccin inicial de la ministra en el sentido de que segua adelante con la iniciativa,
aunque modulada por la declaracin del Congreso, fuentes polticas y educativas consideran que el
plan ha quedado tocado y a Aguirre le ser muy difcil enderezarlo. Diversos interlocutores de la
ministra han percibido incluso una considerable desorientacin sobre cmo retomar el asunto.

Las Ciencias Sociales y Humanidades se encargan del estudio del ser humano como ente social,
dando gran nfasis a aspectos como el comportamiento, interacciones humanas y la cultura.
Agrupan a todas las disciplinas cuyo objeto de estudio est ntimamente ligado a las actividades y
el comportamiento de los seres humanos.

Por tal motivo, la Universidad de Guadalajara est comprometida con la sociedad en la formacin
de profesionales de estas reas que analicen las manifestaciones de la sociedad, tanto materiales
como simblicas y que encuentren soluciones a problemticas propias del ser humano como ente
social.
Las ciencias humanas no solo son
aquellas ciencias o disciplinas
cientficas
quese
ocupan
de
aspectos del comportamiento y
actividades de los sereshumanos,
sino todo lo que envuelve al ser
humano en su aspecto individual y
colectivo; mientras que las ciencias
naturales
no
estudian
estos
aspectos sino que estn inmersas
en los fenmenos de la naturaleza
misma.Lo cierto es que las ciencias
humanas al tener un objeto de
estudio
muy
subjetivo
ymuy
variable, debemos preguntarnos si
la hace menos confiable? para la
adquisicin
deconocimiento.
Mientras que las ciencias naturales
al ser ms exactas,presentar
variables controladas y basarse en
un mtodo exclusivamenteemprico,
permite que haya una mayor
confiabilidad de los resultados
yconocimiento, es por ello que se
considera ms cientfica. Por
ejemplo unfsico puede determinar
qu es lo que va a ocurrir si se
calientan losmetales, al igual que un
qumico con la mezcla de hidrogeno
y oxigeno (H2O); mientras que un
socilogo no cuenta con lamisma
capacidad de prediccin cuando se
estudia una situacin
social.
Lasociedad tiende a adjudicar y
segmentar a las ciencias naturales
como nica ciencia, yaque son ms
exactas, y no le permite una
oportunidad a las cienciashumanas
para que se desarrollen como tal.
Las ciencias humanas es su
concepto
epistemolgico
este
designa a un grupo de ciencias
cuyo objeto es el ser humano o los

grupos humanos y su cultura. No es

de utilizacin muy generalizada,
aunque est presente en algunas
denominaciones
institucionales.Puede considerarse
de alguna manera similar a
conceptos poco utilizados en la
actualidad, como los de ciencias
morales y ciencias polticas, o ms
utilizado de humanidades. Es
habitual agrupar a las ciencias
humanas junto con el concepto de
ciencias sociales, de las que no
tienen una distincin clara(historia,
geografa,
economa,
ciencia
poltica, sociologa, antropologa,
etc.); incluso en algunos casos se
enumeran con ellas disciplinas del
entorno de las ciencias de la salud,
como la psicologa, o saberes ms
generales, como la filosofa.Las
ciencias humanas, nos permite
estudiar al ser humano de manera
individual o colectiva a travs de
sus
interrelaciones
con
sus
semejantes y con el medio
ambiente
dondehabita;
permitindonos entender por qu
las personas son cooperativas,
orgullosas, desarrolladoras, etc., y
pudiendo ver cmo avanza y que
diferente es de otras especies.
Aportando as las ciencias humanas
a que el ser humano, pueda
conocer su antes, ahora y despus
de la aplicacin de las diversas
conclusiones que aporta esta
ciencia para una vida ms
comprendida, mejorada y de bien
para una sociedad.
Las ciencias humanas y sociales,
son aquellas que estudian al ser
humano y su relacin con la
sociedad.
Sus
discursos
se
entrecruzan y enlazan; por ello es
costosa una diferenciacin entre
estas ramas del conocimiento. No
todas las disciplinas que estudian al

hombre reclaman el carcter

cientfico, incluso dentro de aquellas
que se catalogan como ciencias,
existen pensadores que no guan
sus reflexiones con el mtodo
cientfico.
Sin
embargo,
el
positivismo
considera adecuado y necesario un
estudio del ser humano enmarcado
en este mtodo, tanto en su
aspecto individual como colectivo, y
es bsicamente esta corriente
epistemolgica la que exige y busca
que los estudios sobre el hombre
alcancen el reconocimiento de
ciencias, aun cuando varios autores
critiquen
los
aspectos
fundamentales de esta corriente
epistemolgica y prefieran alejarse
de la denominacin cientfica.
Las ciencias humanas pueden dar
apariencias a ser menos cientficas
que las ciencias naturales, ya que
presentan una menor confiabilidad
en sus mtodos de estudio y
conclusiones pertinentes, pero hay
que concluir en que ambas son
ciencias, ninguna ms cientfica que
la otra, cada una con sus propias
limitantes, que el mayor beneficiado
de los resultados de las ciencias
humanas, son los propios seres
humanos.