TALLER METODOLGICO

DE PROYECTOS DE
INVESTIGACIN

Profesora titular: Ana Farber

Profesora adjunta: Roxana Puig
Alumna: Adriana Ethel Prez

INTRODUCCIN
La problemtica que se pretende investigar es analizar cuales fueron las causas de
los cambios producidos en la labor de los docentes, y si los mismos tuvieron que ver con
los transformaciones derivadas del sistema educativo o con los cambios sociales,
culturales y econmicos, originados en sus historias personales.
Los problemas y temas de investigacin surgen de la vida cotidiana, de los
intereses y experiencias de los propios investigadores y del entorno social al cual
pertenecen1
A partir del mtodo biogrfico y mas precisamente de las historias de vida, la tarea
se centrar en reflexionar sobre la construccin de la identidad docente. Cuanto tuvieron
que ver los cambios sociales, culturales y personales en la construccin de esta identidad.
El mtodo biogrfico parece ser el ms adecuado para comprender y conocer
cuales fueron las causas y motivos de dichos cambios. Las experiencias personales
suelen reflejar tanto la vida como el contexto histrico y social en el que el hacer de esa
persona cobra sentido.
Desde una perspectiva interpretativa, el mtodo biogrfico posibilita, a travs de las
historias de vida de los protagonistas, la reconstruccin de una poca y de un momento
histrico.
Por otro lado a travs de esta metodologa se intentar captar la perspectiva de las
personas, teniendo en cuenta que estas perspectivas se generan y adquieren significado
en la insercin social de los actores que tiene lugar en las relaciones sociales de las que
participan.

Sautu, Ruth. El mtodo biogrfico, la reconstruccin de la sociedad a partir del testimonio de los actores. Lumiere

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El objetivo de

este trabajo es dar cuenta de los cambios producidos en la

trayectoria de los docentes y como estos construyen su identidad. A travs de los relatos
de vida mediante entrevistas se tratar de entender el comportamiento y las percepciones
de los docentes ante las reformas educativas, los cambios sociales, culturales y
econmicos. Cul fue la actuacin del rol docente ante estos cambios.
En que medida la dimensin afectiva y la dimensin personal en general
constituyen la identidad del docente.
Cules son las representaciones que tienen los docentes de su profesin, y cules
son las imgenes percibidas por la comunidad y como estas representaciones repercuten
en su prctica docente.

MARCO TERICO
Para llevar a cabo este estudio se comenzar por analizar el concepto de
representacin social abordado por Moscovici. Desde la perspectiva de este autor las
representaciones sociales son una forma de entender y comunicar aquello que afecta a la
sociedad.
Las representaciones sociales son construcciones simblicas que se crean y
recrean en el curso de las interacciones sociales; no se presentan de manera esttica ni
estn determinadas por representaciones individuales, sino por un conjunto de opiniones,
creencias, percepciones sociales y esquemas de pensamiento que configuran un sistema
de conocimientos sobre el mundo social. Estn originadas en la vida diaria, en el curso de
las comunicaciones interindividuales.
Son definidas como maneras especficas de entender y comunicar la realidad y son
determinadas por las personas a travs de sus interacciones. Es precisamente por esto
que las representaciones son consideradas sociales: por haberse formado en un proceso
de interrelacin e intercambio.
Estas formas de pensar y crear la realidad social estn fundadas por elementos de
carcter simblico, como los mitos y los sistemas de creencias de las sociedades
tradicionales, ya que no son slo formas de adquirir y reproducir el conocimiento, sino que
tienen la capacidad de dotar de sentido a la realidad social y a los individuos de un
entendimiento de sentido comn. Como una forma especfica de conocimiento, se definen
por contenidos dados en las informaciones, actividades, imgenes y opiniones que
producen la significacin social de los objetos y procesos, de esta manera la
representacin es una construccin de la realidad.
Son productos socioculturales, estructuras significantes que emanan de la sociedad
e informan de sus caractersticas singulares. Reflejan las particularidades de los grupos
en los que se forman, ya que el conjunto estructurado de orientaciones ideolgicas que
conforman la representacin social est relacionado con la realidad vital del grupo. Son
pensamiento constituido y constituyente; constituido porque intervienen en el desarrollo de
la vida social de los individuos como estructuras preformadas a travs de las cuales se
interpreta y se da significacin a la realidad, y de esta forma brindan informacin sobre los
rasgos de la sociedad en la que se han formado. Constituyente, porque tambin
intervienen en la elaboracin de la sociedad, constituyendo en parte el objeto que
representan.

Son opiniones producidas y compartidas por conjuntos ms o menos grandes de

personas (miembros de colectividades geogrficas o ideolgicas) asociadas a un objeto
en cuestin. Tienen una funcin social, ya que contribuyen a la formacin de las
conductas y a la orientacin de las comunicaciones sociales
Para Moscovici los procesos mediante los cuales se generan las representaciones
sociales son dos: la objetivacin y el anclaje. El proceso de objetivacin consiste en
transformar entidades abstractas en algo concreto y material, los productos del
pensamiento en realidades fsicas, los conceptos en imgenes. El anclaje supone un
proceso de categorizacin a travs del cual clasificamos y damos un nombre a las cosas y
a las personas. Este proceso permite transformar lo desconocido en un sistema de
categoras que nos es propio. Estos mecanismos, a travs de los cuales se forman las
representaciones sociales, sirven para la definicin de los grupos sociales al tiempo que
guan su accin.

Al insertarse el esquema objetivado dentro de una red de

significaciones, la representacin social adquiere una funcin que regula la interaccin

grupal. Adems, el anclaje implica la integracin cognitiva del objeto de representacin
dentro del sistema preexistente del pensamiento y sus respectivas transformaciones. Se
trata, en suma, de su insercin orgnica dentro de un pensamiento constituido. Seala
Denise Jodelet, que el anclaje genera conclusiones rpidas sobre la conformidad y la
desviacin de la nueva informacin con respecto al modelo existente y proporciona
marcos ideolgicamente constituidos para integrar la representacin y sus funciones.
Siguiendo a Jodelet, la representacin social es un conocimiento de sentido comn,
socialmente elaborado y compartido, que se construye para comprender la realidad y
tiene un carcter prctico en la vida cotidiana, dndole al individuo posibilidades de
comprender al otro, saber como conducirse ante l y asignarle un lugar en la sociedad,
posibilitndole entender el pasado, el presente y el futuro, otorgndole significado y
sentido. Significado y sentido que inciden en los distintos elementos de la representacin.
De esta manera un grupo expresa su identidad a travs del sentido que le da a su
representacin.
En un primer acercamiento, la identidad tiene que ver con la imagen que tenemos
acerca de quines somos y quines son los otros, es decir, con la representacin que
tenemos de nosotros mismos en relacin con los dems. Esto implica, hacer
comparaciones entre las personas para encontrar semejanzas y diferencias entre ellas.
Cuando se descubren semejanzas entre las personas, se deduce que comparten
una misma identidad que las diferencia de otros individuos.

Con respecto a la identidad, Berger seala que es dentro de la sociedad y como

resultado de un proceso social donde el individuo se convierte en una persona, adquiere y
mantiene una identidad y lleva a cabo los diversos proyectos que constituyen su vida 2.
Para este autor la sociedad es un fenmeno dialctico en cuanto es un producto humano
que reacciona constantemente sobre su productor. La sociedad es un producto del
hombre pero a su vez el hombre es un producto de la sociedad. Estas dos afirmaciones a
simple vista contradictorias, no hacen ms que reflejar la naturaleza dialctica del
fenmeno social.
Las identidades se construyen, en espacios sociales de interaccin, donde la
imagen de s mismo se configura bajo el reconocimiento del otro. Nadie puede construir
su identidad al margen de las identificaciones que los otros formulan sobre l. La
identidad para s, como proceso biogrfico, reclama complementarse, como proceso
social y relacional, con la confirmacin por los otros de la significacin que el actor otorga
a su identidad3. La identidad personal se configura, entre la identidad atribuida por otros y
la identidad asumida.

Berger, Peter 1999 El dosel sagrado. Para una teora sociolgica de la religin. Barcelona: Kairs. Pg. 111-112
Bolvar Bota, Antonio, Fernndez Cruz, Manuel & Molina Ruiz, Enriqueta (2004, Noviembre). Investigar la identidad
profesional del profesorado: Una triangulacin secuencial. Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative
Social Research Disponible en: http://www.qualitative-research.net/fqs-texte/1-05/05-1-12-s.htm Fecha de Acceso:
2006, 8, 7.
3

MARCO METODOLGICO
Para Pujadas Muoz, el objetivo principal de todas las ciencias sociales, cada una
desde su espacio, es establecer generalizaciones, imponer coherencia, orden y patrones
sistemticos al mundo de la experiencia sensible, a la realidad con la que se enfrenta el
individuo quien, vive sta como algo ambiguo, catico e impredecible. Sin embargo los
sistemas socio-culturales estn constituidos por las experiencias conscientes de sus
actores sociales, a travs de procesos cognitivos y de la relacin interactiva recproca.
Las ciencias sociales, por las propias caractersticas de su objeto de estudio, no pueden
abandonar nunca la tensin dialctica entre su voluntad de explicar sistemtica y
generalizadoramente y la necesidad de aceptar que nada humano le es ajeno.
Magrassi nos indica que no debemos olvidar que todo protagonista pertenece a
una cultura y a una sociedad, y a las ciencias sociales les interesa eso, la sociedad, la
cultura, el pueblo, que est en el hombre mismo, detrs de su pensar y obrar.
Existe un factor subjetivo irreductible que condiciona el comportamiento humano,
de carcter procesual, azaroso, imprevisible, con el que hay que contar, lo que lleva a
una imprevisibilidad del futuro.

Esto supone que en ciencias sociales todas las

previsiones no pueden ser ms que tendenciales y no pueden aspirar a poseer un

carcter absoluto4
Se intenta realizar este estudio desde el punto de vista cualitativo, teniendo en
cuenta los distintos enfoques que presenta la investigacin cualitativa. sta trata de
identificar la naturaleza profunda de las realidades, su sistema de relaciones, su
organizacin dinmica, es ver los acontecimientos, las acciones y los valores desde la
historia de los sujetos estudiados.
La historia no es otra cosa que la sedimentacin de lo vivido: encontrar las huellas
de lo que ha pasado; seguir el rastro de quien ya transit o est transitando, descifrarlas,
conectarlas.

Historia,

en

este

sentido,

es

conjuntamente

tiempo

espacio:

enradicamento.5
Sautu nos aclara que en las metodologas cualitativas las preguntas indagan,
exploran, buscan descubrir o conocer: la teora provee de hiptesis o conceptos-gua para
la realizacin del trabajo en el campo y la consiguiente construccin de los datos.
Teniendo en cuenta que el mundo social est construido y vivenciado por los
sujetos esta investigacin cualitativa se realizar a travs del uso del mtodo biogrfico.
4

Pujadas Muoz, Juan Jos, El mtodo biogrfico: El uso de las historias de vida en las Ciencias Sociales. Cuadernos
metodolgicos. Centro de Investigaciones Sociolgicas. Madrid, 2002. Segunda Edicin.
5
Ferraroti, La historia y lo cotidiano.

El mtodo biogrfico permite a los investigadores sociales situarse en ese punto

crucial de convergencia entre el testimonio subjetivo de un individuo a la luz de su
trayectoria vital, de sus experiencias, de su visin particular, y la plasmacin de una vida
que es el reflejo de una poca, de unas normas sociales y de unos valores esencialmente
compartidos con la comunidad de la que el sujeto forma parte. 6
Al referirse al mtodo biogrfico Pujadas Muoz expresa, que los relatos
personales son una especie de termmetro que nos permiten descubrir la complejidad de
las trayectorias trascendentales de los sujetos mostrando la irreductibilidad de estos
procesos a los modelos normativos de la sociedad.

Lo esencial de este mtodo es

identificar los relatos de personalidad, ya que ellos son mediadores entre las situaciones
vividas y los comportamientos. Se debe valorar la relacin del sujeto con el mundo que lo
rodea. Analizar desde este mtodo los relatos de vida de los docentes nos posibilita,
ahondar en hechos concretos, y a la vez familiarizarnos con los sistemas de normas de
una sociedad y comprender cuales son los lmites impuestos al comportamiento
individual.
Los casos en que el uso de los relatos biogrficos se muestra ms adecuado es
para analizar procesos de desajustes y crisis, individual o colectiva, que presuponen
modificaciones significativas, tanto en el comportamiento, como en los sistemas de
valores por parte de los grupos sociales implicados 7
La modificacin de la conducta de los docentes a lo largo de su historia, nos
permite remitirnos a la idea del tiempo como lo indica Denzin 8 en cuanto que en la
investigacin biogrfica el tiempo forma parte de la construccin del objeto de
investigacin y de la interpretacin de los datos; razn por la cual el diseo debe
incorporar la investigacin de los perodos de cambio o puntos de inflexin en la vida de la
gente.
La historia de vida consiente la comprensin de la sociedad sobre la base de dos
elementos esenciales a su construccin: a) el actor social; b) la temporalidad, a travs de
la cual el individuo entra a formar parte de la historia transformndose en actor social []
Lo cotidiano representa con fuerza el tiempo de vida en su connotacin existencial,
diferencindolo con respecto al tiempo histrico y al tiempo institucional 9.

Pujadas Muoz, Juan Jos, El mtodo biogrfico: El uso de las historias de vida en las Ciencias Sociales. Cuadernos
metodolgicos. Centro de Investigaciones Sociolgicas. Madrid, 2002. Segunda Edicin.
7
Pujadas Muoz, Juan Jos, El mtodo biogrfico: El uso de las historias de vida en las Ciencias Sociales. Cuadernos
metodolgicos. Centro de Investigaciones Sociolgicas. Madrid, 2002. Segunda Edicin.
8
En Sautu, Ruth. El mtodo biogrfico, la reconstruccin de la sociedad a partir del testimonio de los actores. Lumiere.
9
Ferrarotti, Franco. La historia y lo cotidiano. Centro Editor de Amrica Latina, Buenos Aires, 1990

Siguiendo a Pujadas Muoz, para que estas historias de vida se puedan considerar
como estudios de caso, es necesario poder contar con un buen informante que participe
del proceso social que estamos estudiando y que su historia sea significativa e
interesante. Este relato se obtiene a travs de entrevistas sucesivas obtenidas por el
investigador que se propone como objetivo mostrar el testimonio subjetivo de una
persona, recogiendo los acontecimientos y las valoraciones que dicha persona hace de su
experiencia. Poseen la gran virtud de ser enteramente genuinas, producto de la propia
voluntad de su autor y no de la induccin de un agente externo.
Ferraroti da cuenta del vnculo que se establece entre investigador y el objeto
investigado, que no puede negarse por que esto pondra en riesgo el carcter crtico del
anlisis. Un investigador, segn este autor, no puede realizar un anlisis crtico de las
clases sociales, sin autocolocarse social e histricamente, sin preguntarse sobre su
clase social de pertenencia.
En la misma direccin apunta Magrassi cuando nos dice que una historia de vida
debe combinar o incluir la observacin directa del comportamiento y que tambin resulta
indispensable un conocimiento previo y lo ms profundo posible de la cultura y de la
sociedad de que se trate o de la que provenga y en la que viva el protagonista, como
marco indispensable de referencia y comunicacin.
Para analizar las historias de vida de los docentes nos resulta muy ilustrativo seguir
a Sautu, cuando nos indica que este tipo de investigacin puede plantear puntos de
inflexin histricos y personales, que son los que tienen su origen en cambios en los
ciclos de vida de las personas. Puntos de inflexin que son sucesos que representan un
cambio en la direccin del curso de vida en relacin a la trayectoria pasada y que tiene un
impacto en las probabilidades de los destinos de vida futura 10 Estos autores analizan la
importancia de considerar el contexto de roles y el contexto biogrfico que forman parte
del contexto social, ellos son las circunstancias sociales que tienen lugar en el momento
en el que suceso o transicin tiene lugar; y el contexto histrico se refiere a los procesos
macro-histricos vinculados entre s que afectan las maneras en las cuales las
transiciones de vida o dificultades juegan un papel sobre el curso de vida 11
Para Pujadas Muoz la investigacin social basada en relatos biogrficos debe
resolver en la fase inicial del diseo de la investigacin, dos problemas principales: la
delimitacin de las mediaciones y la de los procesos concretos que se van a analizar. En
cuanto al primer problema se trata de definir los marcos sociales concretos que sirven de
contexto prximo y especfico en donde se producen las interacciones que enmarcan los
10
11

En Sautu, Ruth. El mtodo biogrfico, la reconstruccin de la sociedad a partir del testimonio de los actores. Lumiere
En Sautu, Ruth. El mtodo biogrfico, la reconstruccin de la sociedad a partir del testimonio de los actores. Lumiere

procesos vitales individuales, cuyo desarrollo constituye el centro de la investigacin. Por

otro lado nos revela que en esta etapa se debe elaborar un planteamiento terico del
trabajo que explique claramente cules son las hiptesis de trabajo iniciales, justificar
metodolgicamente el porqu de la eleccin del mtodo biogrfico, delimitar con la mayor
precisin posible el universo de anlisis y explicitar los criterios de seleccin del o de los
informantes a biografiar. Sobre este ltimo punto nos seala que se puede empezar con
entrevistas al azar, varios relatos de vida tomados a partir de la misma serie de relaciones
socioestructurales que se apoyan mutuamente y constituyen, todos juntos, un ncleo
duro de evidencia. Otro procedimiento consiste en la aproximacin cuantitativa general al
universo de anlisis, a travs del uso de censos, padrones de poblacin o cualquier tipo
de material estadstico disponible o, en su defecto, a la utilizacin de algn tipo de
tcnicas de survey12.
Segn Sautu, el objetivo de la investigacin condiciona, la etapa siguiente; que
consiste en la transformacin de esos objetivos en procedimientos para la construccin de
los datos o lo que podramos denominar la produccin de la evidencia emprica. Esta
evidencia significa incorporar como parte importante en la produccin de conocimiento la
sistematizacin y descripcin de hechos, fenmenos y procesos [] las inferencias
acerca de sus relaciones y significados involucra el uso de la medicin, observacin y/o
registro13.
Para Pujadas Muoz existen cuatro formas bsicas de hacer un relato biogrfico.
La primera es buscar narrativas autobiogrficas, diarios, correspondencias o cualquier
otro tipo de documento personal, una segunda estrategia consiste en encargar a una
persona la redaccin o grabacin de su propia autobiografa. Pero considera que la ms
genuina y la que otorga al investigador mayor control sobre la situacin, sobre los datos y
las motivaciones del sujeto es la entrevista biogrfica, que consiste en un dilogo abierto
con pocas pautas, en el que la funcin bsica del entrevistador es estimular al sujeto
analizado para que proporcione respuestas claras, cronolgicamente precisas, en las que
se expliciten de la forma ms amplia posible las referencias a terceras personas, a
ambientes y lugares concretos en los que transcurren los distintos episodios biogrficos (a
mayor precisin en los detalles, ms posibilidades de validar con objetividad otras fuentes
con las informaciones surgidas del relato biogrfico)
Una cuarta aproximacin, ms utilizada en Antropologa Social, consiste en un
nfasis especial en la observacin participante. Los datos biogrficos y otros datos
objetivos se obtienen como resultado de estar ah.
12
13

Estudio, encuesta, investigacin

Sautu, Ruth. El mtodo biogrfico, la reconstruccin de la sociedad a partir del testimonio de los actores. Lumiere

Para Sautu el contenido de la gua de la entrevista, obedecer al objetivo

especfico del estudio, que se definir por los conceptos y teoras sobre los cuales se
apoya. Se analizaran separadamente dos ncleos temticos; aqullos referidos a la
reconstruccin de la vida de la gente y aquellos referidos a otros temas especficos. El
primero requiere de una gua sugerida de conversacin, el segundo puede ser introducido
en la conversacin, o sugerido de forma indirecta o librado a la espontaneidad.
La reconstruccin de experiencias construidas alrededor de uno o varios ejes
temticos puede presentar la forma de una secuencia o seguir un modo menos
estructurado comenzando con una pregunta inicial para dar lugar a una narracin
espontnea de hechos y experiencias de sus propias vidas [] La historia o narrativa
principal es [] estimulada por medio de expresiones no verbales o paralingsticas que
muestran inters y atencin. En la segunda parte de la entrevista, [] el investigador, a
partir de la narrativa anterior, introduce otras narraciones sobre tpicos o hechos
biogrficos ya mencionados. Adems pregunta temas no mencionados anteriormente
(Rosenthal, 1993: 60)14
En una entrevista en la cual se reconstruye la vida de la gente la narracin gira
alrededor del yo; los hechos y experiencias que han sido vividos efectivamente, tienen
nexos temporales y estn ubicados en un contexto histrico y personal; en ese decurso
existen puntos de inflexin que introducen cambios y son importantes para comprender el
conjunto o la totalidad. La entrevista etnogrfica orientada a reconstruir relatos de vida
recoge testimonios sobre el pasado recordados en una situacin de interaccin con un
interlocutor, procesados a lo largo de las experiencias pasadas e incorporando las
interpretaciones y expectativas presentes. Se caracteriza adems por la alternancia en la
toma de turnos de la palabra y por un sistema de pregunta-respuesta que se desea que
sea simtrico, es decir que fluya en ambos lados. Para que la conversacin amistosa sea
exitosa hay que tener en cuenta, las explicaciones acerca del proyecto, las razones de la
entrevista y del registro, las preguntas etnogrficas propiamente dichas mediante las
cuales el investigador introduce los temas de su inters especfico, y los saludos.
A esto Pujadas Muoz agrega: la inclusin de un glosario con las palabras y
expresiones jergales que usa normalmente el sujeto.
En la presente tabla se explicitan los distintos anlisis desde las miradas de
Pujadas Muoz y Sautu
PUJADAS MUOZ
14

RUTH SAUTU

En Sautu, Ruth. El mtodo biogrfico, la reconstruccin de la sociedad a partir del testimonio de los actores. Lumiere

Las historias de vida, aunque no En la etapa final del diseo, esto es

aporten

ms

individual

que

un

sobre

testimonio en la reconstruccin biogrfica, es

determinado necesario encontrar hitos analticos

problema o sobre un determinado alrededor de los cuales sistematizar

grupo humano, cumplen una funcin los datos y elaborarlos mediante
de

primera

magnitud

para

el aplicacin de un esquema integrador.

desarrollo de la dimensin cualitativa Los hechos del contexto histrico, que

en las ciencias sociales.

emergieron espontneamente en los

Los relatos biogrficos, de la misma relatos, pueden cumplir ese papel.

forma que una buena parte de los Tambin

se

materiales cualitativos de otro gnero, importantes

constituyen un registro de fenmenos protagonistas

de

usan
la

momentos

vida

que

mencionan;

los

estos

sociales que debe ser categorizado y pueden ser relaciones familiares, de

clasificado,

esto

es,

reducido

a trabajo o vnculos institucionales.

categoras analticas abstractas que

permitan tanto describir de forma
ordenada

como

fenmenos
hiptesis

contrastar

analizados
de

partida

los

con

las

de

la

investigacin.
Anlisis cuantitativo
Por ltimo, la interpretacin segn Sautu, consiste en encontrar el significado de las
inferencias; en sealar el significado emprico que tiene una conclusin, patrn,
afirmacin; es decir, el significado histrico y de la vida de la gente y de las
interpretaciones que ellos hacen de su vida. Simultneamente consiste en establecer el
significado terico: una conclusin-inferencia adquiere significado terico cuando puede
articularse con otros conceptos tericos dentro del propio paradigma tericometodolgico; es decir, cuando contribuye a comprender otros conceptos, los ampla y
especifica y a la vez es ampliado y especificado por ellos.
Los elementos que deben estar en la presentacin y publicacin de los relatos de
vida segn Pujadas Muoz son: presentar el relato de vida, tal como ha sido recogido en
la encuesta o el propio texto puede incorporar los datos y las narrativas obtenidas de otros
sujetos prximos al entorno social del protagonista de la biografa. Esta segunda
alternativa es progresivamente desechada por los cientficos sociales por la falta de
autenticidad. Introduccin analtica, cuyo objetivo ser situar al lector sobre el contexto

social y las caractersticas especficas de los entornos familiar, laboral, de sociabilidad y

comunitario que circunscriben la trayectoria vital del sujeto. Notas a pie de pgina, para
clarificar y para explicar la significacin de trminos jergales, o para referir a otras partes
del texto que enlazan con el tema que se est narrando y que lo amplan. Glosario de
trminos Anexos, para incluir todo tipo de material complementario, que pueda ayudar a la
comprensin del texto.
Una variante de la publicacin de historias de vida de caso nico es la edicin de
varios relatos de vida paralelos de diferentes personas, cuyo rasgo comn puede ser su
condicin social, su profesin, la pertenencia a una minora tnica, religiosa o ideolgica.
Otra variante para la presentacin de relatos biogrficos consiste en lo que algunos
autores denominan el sistema polifnico, consiste en realizar las historias de vida
cruzadas de varias personas de un mismo entorno para explicarnos a varias voces una
misma historia.
Para Sautu, la interpretacin consiste en encontrar el significado de las inferencias;
es decir sealar el significado emprico que tiene una conclusin, patrn, afirmacin; el
significado histrico de la vida de la gente y de las interpretaciones que ellos hacen de su
vida. Al mismo tiempo consiste en establecer el significado terico: una conclusininferencia adquiere significado terico cuando puede articularse con otros conceptos
tericos dentro del propio paradigma terico-metodolgico; es decir, cuando contribuye a
comprender otros conceptos, los ampla y especifica y a la vez es ampliado y especificado
por ellos. Entre las ventajas que propone Pujadas Muoz se encuentran la formulacin de
hiptesis presentes en las etapas iniciales de cualquier investigacin, introduccin en el
universo de las relaciones sociales primarias, control casi absoluto de las variables que
explican el comportamiento de un individuo dentro de su grupo primario, representando el
nivel de mediacin entre el individuo y la sociedad. Este control puede complementarse
con las declaraciones de las personas que constituyen este entorno social inmediato,
utilizando la tcnica de los relatos de vida cruzados. En los estudios de cambio social, el
relato biogrfico constituye el tipo de material ms valioso para conocer y evaluar el
impacto de las transformaciones, y su importancia en la vida cotidiana, del individuo, de
su grupo primario y del entorno social inmediato. Sirve de control de las perspectivas etic 15
y macro, pues aporta el contrapunto de su visin emic 16 y micro.
Pero tambin indica las desventajas a tener en cuenta, dificultad para obtener
buenos informantes, para completar los relatos biogrficos iniciados y para controlar la
15

descripcin realizada en los trminos utilizados por los de afuera / los otros

16

descripcin realizada en los mismos trminos utilizados por la poblacin

informacin obtenida. Pensar que con uno o varios buenos relatos ya obtenemos toda la
informacin y todas las evidencias necesarias para realizar un buen anlisis y llegar a
conclusiones vlidas sobre un determinado problema social.

BIBLIOGRAFA
SAUTU, RUTH. El mtodo biogrfico, la reconstruccin de la sociedad a partir del
testimonio de los actores. Lumiere
PUJADAS MUOZ, JUAN JOS. El mtodo biogrfico: El uso de las historias de vida en
Las Ciencias Sociales. Cuadernos metodolgicos. Centro de Investigaciones
Sociolgicas. Madrid, 2002. Segunda Edicin.
FERRAROTTI, FRANCO. La historia y lo cotidiano. Centro Editor de Amrica Latina,
Buenos Aires, 1990
MAGRASSI, G. Y ROCCA, M., La historia de vida, CEAL, Buenos Aires, 1990.
MOSCOVICI SERGE (1985). Psicologa Social, II. Pensamiento y vida social. Psicologa
Social y problemas sociales. Barcelona: Ediciones Paids.
MOSCOVICI, S. (2003). La conciencia social y su historia. En representaciones sociales:
problemas tericos y conocimientos infantiles; Castorina, Jos A. (comp.). Gedisa, S. A.
Barcelona. Pp. 91-110
BOLVAR BOTA, Antonio, Fernndez Cruz, Manuel & Molina Ruiz, Enriqueta (2004,
Noviembre). Investigar la identidad profesional del profesorado: Una triangulacin
secuencial. Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
Disponible en: http://www.qualitative-research.net/fqs-texte/1-05/05-1-12-s.htm Fecha de
Acceso: 2006, 8, 7.

Aspectos tericos y epistemolgicos de la categora Representacin Social

Dra. Elisa Knapp, Lic.Mara del C. Surez y Lic. Madeleine Mesa.
Facultad de Psicologa. Universidad de La Habana