El campo de la antropologia abarca varias ciencias.

Ademas existen diferentes tipos de antropologias:

Antropologia cultural, social
Antropologia lingstica
Antropologia forense
La etnografia es el metodo de estudio de la antropologia clasica, es el trabajo de campo con las
culturas.

Ademas

es

una

caracterstica

de

la

antropologia

como

La etnologia: es el analisis teorico de los antropologos y la comparacion de las culturas.

ciencia.

Desde el siglo XV a mitad del siglo XIX, la antropologa no tiene objeto de estudio.
En el siglo XV, aparece la diferenciacin con lo salvaje y el otro cultural por los distintos estilos
de

vida

descubiertos

partir

de

la

conquista

de

America.

Desde el ao 1500, con el descubrimiento occidental del mundo, el capitalismo mercantil

(fundamental) y el comercio de esclavos, aparece la dicotoma: salvaje- civilizado. La clase burguesa
se diferencia de los campesinos y desarrolla un proceso de acumulacin (formacin y base del
capitalismo). La burguesa era la clase dominante de la poca. La diferencia cultural es la superioridad.
Adems, Espaa refuerza su sistema feudal a diferencia de los ingleses que desarrollan las bases del
sistema capitalista. El primer antroplogo fue Cristbal Colon, aunque en esa poca no haba mtodo,
se

utilizaba

el

trabajo

de

campo

sobre

el

otro

cultural.

En los siglos XVI y XVII, la riqueza americana va a los bancos europeos. La concepcin del otro
como inferior genera alteridad, lo que significa que existe otro diferente, es decir se empieza a pensar
en la diferencia, por lo tanto tomar conciencia de que existe otro estilo de vida, cultura y hbitos,
entonces surge la mirada antropolgica de las culturas, basada en la alteridad (conciencia de diferencia
entre ellos y nosotros), el asombro, y la mirada eurocntrica que surge a partir de la reflexin sobre el
objeto de estudio (reflexin eurocntrica sobre el caso estudiado). El estudio por la alteridad y el
asombro no logro formarse como ciencia. Este concepto filosfico aparece con la conquista de
America y sus consecuencias tuvieron un impacto en Europa, entonces las nuevas culturas fueron
sometidas a travs del genocidio y las explotaciones para que los europeos superiores se adueen de
sus

riquezas

partir

de

la

expansin

conquista

occidental.

En el siglo XVIII, es el fin de la esclavitud y el inicio del colonialismo con el capitalismo industrial
occidental.
A mitad del siglo XIX, se invade frica y se produce la imposicin sobre el "otro cultural". La
antropologa unifica su conocimiento (biolgico, filosfico y poltico), es decir, surge como ciencia.
Origen de la antropologa como ciencia: En 1850 con la segunda revolucin industrial en Europa.
Adems, el colonialismo britnico y francs se expande al mundo. Por lo tanto, los ingleses comienzan
a estudiar a las diversas tribus y culturas de sus colonias africanas para la expropiacin de los recursos
como el agua y el oro, por lo tanto, los antroplogos son contratados por la corona.
A partir

de

1850,

los

libros

de

los

antroplogos

cobran

mayor

inters

poltico.

El evolucionismo (1850- 1880) se basa en la coleccin de fuentes, es decir la teora (etnologa) y la

comparacin entre lo occidental y el otro cultural. Es el estudio eurocntrico del otro cultural y se
aplica

los

pueblos

no

occidentales,

por

lo

tanto

culturas

inferiores.

A fines del siglo XIX, con la globalizacin se produce un fuerte proceso de occidentalizacin, es decir
un cambio cultural violento. En primer lugar, los ingleses de 1850 a 1870, tuvieron una crisis
econmica de sobre oferta, ya que tenan limitado su mercado interno, es decir las industrias inglesas
tenan mucha oferta y poca demanda. Por lo tanto, la burguesa inglesa (los dueos de las fbricas)
crea una marina mercante para competir por los mercados contra Francia, Blgica, etc.; y as salir de la

crisis, esto se demuestra en la guerra franco- prusiana (1870); en consecuencia se cierran las fronteras
para no importar productos. En segundo lugar, de 1870 a 1885, hubo un dialogo entre los lderes y se
produjo el imperialismo, lo que significo el fin de la disputas entre las potencias militares, econmicas
e industriales europeas (GBR, FRA, ALE), y la expansin de los mercados burgueses. Tras el pacto
colonial, se invade frica y Asia (India): a) se da el neo- colonialismo (ocupacin de la tierra a travs
de la guerra, se roban riquezas y se genera un orden poltico); b) se produce el imperialismo (se crea el
mercado, se venden la tierras expropiadas). Adems, George Balandier define a la relacin de la
creacin de una colonia como una situacin colonial, es decir, el describe a las etapas para la
creacin de una colonia, y as explotar e invadir de forma violenta y ocupar las tierras de un pas.
Por ejemplo, en el colonialismo del siglo XIX, una poblacin pequea con mucha tecnologa invade y
domina a una poblacin mayor con poca tecnologa. Es decir las potencias que desarrollaron armas e
inventos se imponen sobre lo inferior. En la primera etapa, la empresa material debe causar guerras
y establecer una diferenciacin con los otros. En la segunda etapa, se debe instalar un orden poltico,
es decir poner orden en las colonias a travs de normas, leyes y el control poltico. En la tercera etapa,
la empresa debe crear un factor simblico, ideolgico y religioso para dominar mentalmente a travs
de ideas a las colonias. As es como se crean las colonias, donde se trata al colonizado como inferior al
conquistador, como por ejemplo en frica (1860 a 1880) donde el orden sirvi para obtener riquezas,
mano de obra, etc. Por ultimo, en la cuarta etapa, el otro acepta su inferioridad, pero hasta 1950 con la
descolonizacin y la crisis colonial en frica. En cambio el colonialismo interno persiste hasta hoy, ya
que las empresas que han quedado siguen al servicio del capitalismo, lo cual produjo como
consecuencia

no

tener

un

desarrollo

local.

Desde 1850 a 1880, con el imperialismo, se da el reparto del mundo y el origen de las conquistas
coloniales.

La

En

siglo

el

antropologa
XX

se
se

independentiza
consolida

la

con

la

ideologa

antropologa

evolucionista.

como

ciencia.

Desde 1920 a 1930, se impone el colonialismo y se critica al evolucionismo. Se constituye la

antropologa clsica; es decir se definen los mtodos de observacin y de anlisis.
Desde la mitad del siglo XX, el objeto de estudio de la antropologa no se limita solamente a estudiar
al otro cultural, sino que a partir de 1950, con la descolonizacin en frica e india cambia el contexto
y el objeto de estudio de la antropologa. Es decir el antroplogo comienza a estudiar su propia
cultura; ya no se hace la diferencia con Europa, por lo tanto no hay eurocntrismo. Entonces a los
antroplogos se les vuelve mas complejo analizar su nuevo objeto de estudio, por lo cual adoptan una
mirada mas objetiva, es decir deben tomar distancias de su cultura y cuestionarla siguiendo pasos y
mtodos especficos (encuestas, entrevistas, etc.). Se realiza una reflexin sobre la propia cultura, es
decir

se

piensa

hacia

adentro.

Desde 1950 a 1960, comienzan los procesos de liberacin nacional y los procesos de descolonizacin.
Se critica a la antropologa clsica y se plantea un nuevo objeto de estudio, es decir surge una
antropologa general.