2011

Teoría del Estado y las CC.PP

Georg Jellinek
Alumna: Arca Briceño Grecia N. Ciclo: II Aula: 512 Profesor: Mg. Manuel García T. Turno:

2 . estima y respeto que me tienen. a todos ellos miles de gracias por existir en mi vida. que me demuestran con pequeños detalles todo el cariño.Teoría del Estado y las CC.PP UPCI DEDICATORIA A todas aquellas personas que depositan su confianza en mí.

...................5 D..................................................................................... BIOGRAFIA.......... 3 ........................... TEORÍA DE GEORG JELLINEK SOBRE EL ESTADO............... 4 B.................4 C...................Teoría del Estado y las CC........................................................................... CONSIDERACIONES SOBRE LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO.................... DEDICATORIA ..................................................6 E................................ TEORÍA GENERAL DEL ESTADO: GENERALIDADES...........................8 RESUMEN........... LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO COMO CIENCIA........................15 BIBLIOGRAFIA................................................... IV....................................2 GEORG JELLINEK A................................. II.16 III...PP UPCI ÍNDICE I...............

Pollock. 12 de enero de 1911). Zorn. Gourd. Estudió en Leipzig. romano. cita a autores como Laband. Bryce. donde analiza el nombre del Estado. analiza las partes del Derecho público. Basilea y de Heidelberg en 1891. Gothein. Fustel de Coulanges. escribió un libro titulado "Fragmentos de Estado" para hablar de aquellos territorios que por sus peculiaridades no encajaban de alguna manera en la "Teoría General del Estado".PP UPCI Biografía. denominado Teoría General del Derecho Político. Simmel. la representación y los órganos representativos. Georg Jellinek. los órganos del Estado. fue jurista y teórico. la situación jurídica de los elementos del Estado. En su obra Jellinek. 4 . Weitzel. tal como expone en Teoría General del Estado (Allgemeine Staatslehre). las propiedades del poder del Estado. ( Leipzig 16 de junio de 1851 Heidelberg.Teoría del Estado y las CC. Glafey. las funciones y la estructura del Estado. la Historia de su doctrina. hijo de Adolf Jellinek. Frantz. escrita en 1900. En sus obras sobre Filosofía del Derecho y ciencia jurídica sostiene que la soberanía recae en el Estado y no en la nación. Carlyle. el origen y la desaparición de los Estados. Teoría General del Estado: Generalidades. Stein. Hegel y muchos otros. Comte. Gierke. que es un simple órgano de aquel. En su Teoría General del Estado. los tipos históricos fundamentales de Estados (antiguo Estado Oriental. los fines del Estado. su naturaleza. y las relaciones de la doctrina del Estado con el resto de las ciencias. las doctrinas sobre la justificación del Estado. Gomperz. Mommsen. la edad media y el moderno). Weber. fue profesor en las universidades de Viena. En el «Libro tercero». helénico. las formas del Estado (monarquía y república) las uniones de Estados (aparentes y jurídicas) y finalmente lo que denomina las garantías del derecho público. Wundt. Para dar respuesta a este libro. En su «Segundo Libro» aborda el tema de la Doctrina General Social del Estado. el autor se inicia por estudiar cual debe ser el método de la doctrina del Estado. en el primer libro. concepción derivada de la revolución francesa. el Estado y el Derecho. la Constitución del Estado.

Como oposición al formalismo jurídico. En cambio. por lo que terminó reduciéndose el nombre simplemente a teoría del Estado.Teoría del Estado y las CC. ésta ciencia aun es estudiada en muchas universidades alrededor del mundo. el sociologismo pone todo su énfasis en la sociedad. al no haber podido prevenir y posteriormente solucionar los problemas que se originaron. se optó por retirar del nombre la palabra general. fue por ello que después de la segunda guerra mundial se eliminó en Alemania ésta ciencia. mediante la cual analiza al Estado a partir de un punto de vista sociológico y jurídico. y que a su vez fuera aplicable a todos los Estados que han existido a lo largo de la historia del hombre. Durante la primera y la segunda guerra mundial se evidenciaron los problemas de la teoría general del Estado. No obstante a su eliminación en los programas académicos de las universidades de Alemania. para conocer algo hay que conocer su historia. aunque considerando a cada aspecto de forma individual. surgieron el historicismo y el sociologismo y más tarde Jellinek elaboraría una teoría llamada de las dos facetas. y a partir de los estudios de Hermann Heller en los años de 1930. ya que se consideró que era imposible crear una ciencia que pudiera explicar al Estado desde un punto de vista de universalidad y generalidad y que además fuera objetiva. Mediante la teoría general del Estado se pretende aportar una visión panorámica y a su vez sintética sobre las características principales del Estado. 5 . ya que todo es un producto de la historia universal. La palabra general pone de manifiesto ésta situación. La teoría general del Estado es una ciencia que se crea en Alemania durante la segunda mitad del siglo XIX con el nombre de Allgemeine Staatslehre. porque eso se debe al transcurso de su historia. a partir de la teoría del conocimiento de Kant y haciendo a un lado toda realidad social y política. El formalismo jurídico fue el primero que elaboró una teoría general del Estado. El historicismo se basa en la idea de que nada se debe a sí mismo. Al formalismo jurídico le interesa solamente la construcción de formas que parten de la realidad para elaborar un concepto. Posteriormente. La Teoría General del Estado como ciencia. ya que fue una característica de las ciencias sociales del siglo XIX explicarlo todo a través de un carácter universal. poniéndose en su lugar la politología. y considera que el Estado no es más que un conjunto de relaciones sociales. Por su parte el historicismo también surge como contraposición al formalismo jurídico. El sociologismo es una reacción violenta que surge en contra del formalismo jurídico que considera que los individuos debían de apegarse a la norma. Otros autores que contribuyeron en la elaboración de ésta ciencia fueron Kelsen y Heller. teniendo sus antecedentes en el iusnaturalismo del siglo XVIII. donde predominan los más fuertes sobre los más débiles o los gobernantes sobre los gobernados.PP UPCI A. es decir.

y no una concepción ideal acerca de “como debe ser”. Jellinek concibe la idea social de Estado afirmando que éste es “la unidad de asociación dotada originariamente de poder de dominación y formada por hombres asentados en un territorio”. Jellinek. que comprende a todas las relaciones humanas y a todas las asociaciones entre los hombres. el cual posee. pues. se advierte un fenómeno de dominación. conduce a Jellinek a la constatación de datos experimentales. Conforme al primero examina al estado al través de los hechos reales en que se manifiesta su vida específica en sus relaciones internas y externas. que es de mando o imperio. Teoría de Georg Jellinek sobre el Estado. sin la que simplemente significaría “parte de la superficie de la tierra”. Mediante la reunión lógica de todos los elementos reseñados. y para estudiarlo emplea dos métodos completamentarios pero distintos: el sociológico y el jurídico. la primera manifestación del estado. afirma. como lo son la existencia de un grupo humano. En las aludidas relaciones. considera que el Estado ha existido desde siempre y ha evolucionado desde su forma más primitiva (Estado antiguo) hasta la actualidad (Estado contemporáneo). pues las sociedades humanas.PP UPCI Jellinek con su teoría de las dos facetas intentó superar el sociologismo y el historicismo. tiene una capacidad coactiva incondicionada heterónomamente. La adopción del método sociológico. La idea de territorio para Jellinek y conforme a la concepción sociológica del estado implica en la comunidad. sino que lo analiza como un ser real. que toma como criterio básico la observación de la realidad histórica. un poder que a todos los individuos de una sociedad los mantenga unidos por causas y fines comunes de diversa índole –unidad casual y teleológica-. analiza al estado como objeto y sujeto del derecho y como relación jurídica. ya 6 . además. y de acuerdo con el segundo. un concepto físico. los cuales. viviente. en cuanto que su permanencia sobre un territorio exige dos sujetos. En esta función y en las relaciones sociales que la generan encontramos. por lo que es soberano. Este poder. un idealista del Estado. no pueden vivir sin él. es decir.Teoría del Estado y las CC. arguye. o sea. denotan el concepto social del estado es un hecho innegable. No se preocupa por forjar un tipo ideal. Su pensamiento lo enfoca hacia el estudio del Estado como es. los dominados y los dominadores. que dicho grupo se encuentre subordinado a un poder de mando y que dicho poder se ejerza a través de una serie de normas. como se presenta en la realidad o en la vida cultural de los pueblos. B. en los tipos empíricos de Estado que expone en su obra teoría general del Estado. Para elaborar ésta teoría se basa en los elementos de continuidad del Estado. un territorio. sino un científico del mismo. sostiene el mencionado jurista. dentro de las que tal función y tales relaciones se registran. deontológico de estado. que en el mundo ontológico existe una suma de relaciones sociales entre los hombres que se manifiestan en variadas actividades recíprocas que integran una función cuya naturaleza es síquica por estar motivada en la mente y en la voluntad humanas. Para Jellinek el estado es un objeto de conocimiento como ente que se da en el mundo histórico –Estado empírico. Ahora bien. Ese poder y esa unidad constituyen otro de los datos en que asoma el estado. presentados dentro de un cuadro lógico y en puntual sucesión conjuntiva. Jellinek no es.

Para él. puesto que. ya que sin él. En lo concerniente a la primera de estas cuestiones. es el propio sometimiento del poder del estado a las leyes que él mismo dictara”. por una parte. desde su aspecto jurídico. Jellinek se plantea el problema de la justificación y de los fines del estado. por otra. Como se ve. sino de la propia sociedad humana. y en este sentido está próximo al concepto de la corporación. con cuya aseveración Jellinek niega el poder estatal absoluto e ilimitado. dice. cualquier orden de derecho. en el sentido de que ésta no entraña ilimitabilidad. no obstante bastar a todo jurista una ojeada rápida a la historia de la servidumbre. por consiguiente. por sí mismo. creado por el estado. es esencial al estado.PP UPCI que no deriva de una fuerza superior a él. los hombres no pierden su individualidad ni libertad. sin embargo. En las anteriores consideraciones fundamenta Jellinek el concepto jurídico de estado. el ético y el psicólogo. dentro de la idea de “corporación formada por un pueblo con poder de mando originario y asentado sobre un territorio”. El concepto de la corporación es un concepto puramente jurídico. Esta consideración se explica por la idea que expone acerca de la soberanía. en garantizar dentro de ella la esfera de acción de los gobernados como miembros de la comunidad social. es decir.Teoría del Estado y las CC. ya que el mismo poder las asegura y garantiza dentro de la unidad causal y teleológica que representa la comunidad. para darse cuenta fácilmente de que ambos conceptos no coinciden. que ampare al individuo y haga posible el trabajo común”. Gran parte de los errores de la doctrina de la persona jurídica descansan en la identificación ingenua de la persona con el hombre. como dijera Ihering: “Derecho en el pleno sentido de la palabra es. al cual. el derecho. reputándolo como un sujeto de derecho dotado de personalidad. el d la fuerza. “El estado. aduciendo que “las acciones humanas sólo pueden ser provechosas bajo el supuesto de una organización firme. la justificación del estado radica en la afirmación o consolidación de los principios de cultura y de las condiciones de existencia de la misma. para Jellinek los objetivos coincidentes y armónicos esenciales del poder soberano consisten. como a todo concepto de derecho. no sólo obliga a los gobernados sino también a su poder. La existencia de un orden jurídico determinado por la propia entidad estatal. en el que es posible subsumirlo. estudia los diferentes criterios que la doctrina ha brindado para justificar al estado. sino la facultad de autodeterminación jurídica. la fuerza de las leyes uniendo bilateralmente. agregando: “si el hombre le es imposible alcanzar por sí mismo sus fines 7 .” En la destacada e importante obra que citamos en las distintas notas al calce. el jurídico dentro del que incluye las teorías patriarcal y contractual. constante entre una variedad de voluntades humanas. sin compulsiones exteriores. la cual deriva de la necesidad que tiene el estado de constituir. no puede considerarse sino como sujeto de derecho. en mantener coactivamente esa unidad y. es una forma de síntesis jurídica para expresar las relaciones jurídicas de la unidad de la asociación y su enlace con el orden jurídico. no corresponde nada objetivamente perceptible en el mundo de los hechos. El substratum de ésta lo forman hombres que constituyen una unidad de asociación cuya voluntad directora está asegurada por los miembros de la asociación misma. tales como el teológico-religioso. dentro de la que. Para él. el mismo Estado introduciría la anarquía y se autodestruiría.

Puede. En su Teoría general. lo real se transforma en normativo. a su vez. en virtud de un elemento racional y progresivo. el Estado es al mismo tiempo una formación social y una institución jurídica.Teoría del Estado y las CC. afirmarse que la mayoría de las definiciones tienen un núcleo común o denominador común. pero que no pudo crear a éste. Jelinek afirma que el Estado tiene una doble naturaleza: es. ha quedado probada y ratificada la necesidad de su existencia y su papel fundamental como árbitro de las relaciones entre el capital y el trabajo. mientras que a la segunda el método de las ciencias naturales. Etat de Droit. 8 . el hecho hace nacer el derecho. la norma origina. ya sea frente al individuo como parte del todo. Sucede que el Estado no existió siempre. cuál es que el sistema legal es un sistema jerárquico ordenado a partir de una Constitución que aspira a su completitud como sistema a través de la existencia de principios lógico-formales que se ordenan conforme a la lógica de los antecedentes y que contiene normas de clausura del mismo sistema. para estudiarlo. sino también más amplio desde el punto de vista científico al partir de un criterio dualista que considera tanto los aspectos sociológicos como los jurídicos del Estado. primeramente. frente al pueblo como totalidad de miembros actuales y futuros. Jellinek los hace consistir en la promoción de la “evolución progresiva de la totalidad del pueblo y de sus miembros. Pero. Por ello. de ahí que. estamos ante un epifenómeno que aparece como consecuencia de una evolución cultural de los pueblos. sin embargo. por el contrario. sea preciso el concurso de dos ciencias autónomas: la teoría jurídica del Estado y la teoría social del Estado. poseedora de una personalidad jurídica soberana que de un modo sistemático y centralizador. sino que. A la primera corresponde la aplicación del método jurídico. Hay también una distinción previa que resulta necesario efectuar entre los conceptos de "imperio de la Ley" y "Estado de derecho" (Rule of Law. nacionales y humanos en la dirección de una evolución progresiva y común”. Los fines sólo pueden alcanzarlos cuando existe un orden jurídico que limite el radio de acción individual y que encamine la voluntad particular hacia los intereses comunes predeterminados”. Una vez que se arribara a ese estadio histórico. valiéndose de medios exteriores. Rechstaat) que no solamente no son sinónimos sino que además cada uno de estos términos se encuentra sujeto a disputas sobre su definición normativa. más difícil le será a una unidad colectiva de asociación los fines totales. C. concluyendo con la siguiente definición teleológica del estado: “asociación de un pueblo. de la misma. un orden superior al derecho positivo. sino que es más bien el fundamento de su existencia. favorece los intereses solidarios individuales. Consideraciones sobre la Teoría General del Estado El aporte de Jellinek no solamente ha sido más descriptivo. El ser precede a la norma. En cuanto a los fines del estado.PP UPCI particulares. o en relación con la especie humana de la que cada pueblo no es sino un miembro”. una formación histórica a la que se adosa el derecho. no es un dato "dado" en el orden de las cosas.

El mundo antiguo no tuvo en cambio jamás idea de una Constitución escrita. el derecho de éste. De manera que su traductor al español que fue Fernando de los Rios Urruty se ocupó en la introducción a la obra de la genealogía de la teoría de Jellinek. Considerando que el derecho no está formado para organismos sino para personas. Así. El individuo o la reunión de individuos. y entre ellas el Estado. y que establezca al mismo tiempo las relaciones de la asociación con sus miembros. Georg. según Gerber. Por lo general los autores se encuentran condicionados por sus propias creencias. siendo consecuentemente el derecho político. es un concepto 1 Jellinek. El poder de querer del Estado es. ideas que se incorporan a la doctrina de Jellinek con algunas variantes.Teoría del Estado y las CC. 9 . sin embargo. Jellinek no es una excepción en ese sentido. Editorial Albatros. Buenos Aires. así como la consideración de la personalidad moral del Estado como un concepto de carácter ético que se expresa a través de una metodología jurídica. la volonté de tous. la doctrina del poder del Estado. llegó. 1954. Casi ninguna teoría nace por generación espontánea. el Estado-poder público y el concepto de órgano.PP UPCI Toda asociación permanente. por su perfil psicológico y también suelen estar influidos por el aporte previo de otras lecturas o aportes que sirven de base a los razonamientos propuestos. necesita un ordenamiento mediante el cual pueda constituirse y desenvolverse su voluntad. que resultará fundamental en la teoría del Estado de Jellinek toda vez que. las ideas fundamentales en la doctrina de Gerber son: el Estado-persona moral. a considerar la personalidad del Estado exclusivamente como un instrumento técnico para la construcción jurídica y no como una personalidad dotada de vida interna. y su manifestación práctica en las cartas constitucionales de las colonias americanas de Inglaterra. destacando dos influencias principales: la de Gerber y la de Gierke. De esa misma corriente se expresan en la obra de Jellinek una dirección realista en el derecho político que proviene de la teoría de Max Seydel y una justificación del organicismo frente al individualismo en el que se nota el aporte de Van Krieken. Teoría general del Estado. a los efectos de no caer en la anarquía. Partiendo del individuo —dice— no hay posibilidad de fundar el derecho político. También se origina en Gerber el concepto de órgano. limitándose los griegos y los romanos a elaborar un concepto en sentido material. organizándose con base en una Constitución. De manera que el Estado moderno ha nacido como unidad de asociación. como ordenación del Estado.1 A la influencia de Gerber debe Jellinek la consideración del poder público como un derecho del Estado. será a través de la acción de los órganos que se realizará la acción de la personalidad del Estado. y de éstos entre sí: tal ordenamiento se llama Constitución. pero la Constitución moderna ha surgido como un desarrollo de la idea de pacto entre el soberano y los súbditos y tuvo su fundamentación teórica en la obra de los juristas y filósofos de la Escuela de derecho natural.

la unidad que quiere y obra y en la cual se encierra todo un pueblo. cuando en verdad la vida de la comunidad prevalece sobre la vida del individuo. por ende. distinta de la de sus miembros y que forma una unidad. en cierto modo. Para Leibniz. propia. pero al hacer abstracciones de relaciones jurídicas que pueden modificarse con el tiempo. se manifiesta en dos direcciones principales de la ciencia jurídica que son el formalismo y el pragmatismo. Para Gierke el Estado es la más alta y comprensiva forma de la comunidad. Es Estado de derecho como se suele llamar. La dirección formalista prescinde de todo lo vago. Este elemento común es la unidad permanente. esto es. El principio del derecho político no es la volonté de tous. México. El realismo sólo reconoce lo general y el individualismo construye la propia verdad individual pero rompe el concepto de Estado. esa experiencia sirvió para despertar en él su preocupación por algunos problemas capitales de la ética. mostrándose como un organismo social humano con vida común. El pragmatismo. a las que además cabe agregar otras dos que son el realismo y el individualismo. aunque sí el más importante. se desarrolla con la vida misma. por su parte. Librería del Angel Pol. El momento jurídico siempre es super-individual y surge en la fenomenología del espíritu al imputarnos mutuamente una cualidad que nos iguala en condiciones como sujetos dotados para la acción social.2 La influencia de Gierke. ética y política del mismo. que nos revela una existencia común humana sobre la existencia individual. Aparece así nuevamente el carácter orgánico del Estado como producto de fuerzas sociales que se manifiestan también en el propio individuo. relativo. de manera que la fuente última de todo derecho tampoco es el Estado sino la existencia común de una conciencia social (legitimidad). la unidad extrínseca de las voluntades mismas. 10 . estudios sobre la naturaleza física. no perceptible para los sentidos. de ahí que el aspecto jurídico del Estado no agote la doctrina acerca del mismo y habrá que hacer. El Estado no es el único órgano de producción del derecho. en tanto para Schopenauer predomina una visión más pesimista que interpreta que en el obrar humano el principio es negativo (injuria). viva. circunstancial. Jellinek inició su labor de publicista con una tesis doctoral en la que analizó la concepción del mundo de Leibniz y Schopenauer. porque no se exterioriza sino en el derecho y propone el orden jurídico como norma y limitación de su voluntad soberana. es en sí misma cambiable y tiene un valor. 2 García Maynez.Teoría del Estado y las CC. El Estado tiene un poder político que nace de la voluntad general para realizar un fin o fines determinados. 1936.PP UPCI que expresa la unidad de los sumandos. Compendio de la teoría general del Estado de Georg Jellinek Profesor de la Universidad de Heidelberg. económica. por su parte. pero real para el espíritu. la perfección y la búsqueda de la perfección es un estado positivo (teodicea). sino la volonté generale. pero el Estado de derecho (Rechstaat) debe ser también Estado de cultura (Kulturstaat).

sino en aquél social e involuntario. todo acto de voluntad humana necesita de un contenido concreto. de ahí se deriva que el derecho subjetivo sea concebido como un poder de la voluntad reconocido por el derecho objetivo. La positividad del derecho. sino que también desde el punto de vista psicológico. situación que plantea el problema de excluir a los que no tienen voluntad como los niños o los locos que entonces carecerían de derechos. aun para el estado mismo? Por el principio de la auto-obligación moral. Para Hegel. El derecho en sus últimos fundamentos no tiene carácter de creador. Auto-obligación moral que tiene una naturaleza metajurídica y en rigor estrictamente ética. Jellinek comienza por pasar revista a la teoría de la voluntad y la teoría del interés.Teoría del Estado y las CC. 11 . la teoría del interés atribuida a Ihering se presenta en términos más concretos como un interés jurídicamente protegido. Frente a ese dilema. aunque el fundamento último del mismo es de carácter metajurídico. Sostiene que el Estado puede ser considerado desde un doble punto de vista: sociológico y jurídico. Se trata de fines que hacen del Estado un valor categórico y un fenómeno consustancial en la historia. En materia de derechos subjetivos. escribe Jellinek. de donde resulta el siguiente principio ético: "Si quieres que la sociedad evolucione necesitas obrar de tal suerte que tu acción contribuya al progreso". pero el contenido de esa transformación lo presta la evolución histórico-social. nacionales y humanos en la dirección de una evolución progresiva y común. da al Estado. de manera que la positividad del derecho no se fundamenta en otra norma o principio del mismo ordenamiento sino que descansa en la convicción de su obligatoriedad. individuales. "el hombre no es libre sino en la sociedad de hombres libres conformada por el derecho". Lo creador del derecho no está en su aspecto jurídico reflexivo. su fin y la razón de su existencia: favorecer los intereses solidarios. descansa en última instancia en la convicción de su obligatoriedad: "sobre el elemento puramente subjetivo se edifica todo el orden jurídico" ¿Y cómo puede ser obligatorio el derecho que formula el Estado. de manera que el derecho subjetivo es el poder de la voluntad humana dirigido hacia un bien o interés y que es reconocido y protegido por el orden jurídico. Jellinek formula una propuesta intermedia partiendo del hecho que no sólo debe haber voluntad pura.PP UPCI A esto responde Jellinek que si el obrar injusto fuera el principio positivo no se podría fijar el concepto de derecho donde la referencia es positiva. o un poder de dominio prestado al individuo por el orden jurídico. De allí también que para Jellinek el derecho tenga el valor de representar un "minimun ético". La doctrina del Estado de Jellinek afirma que el derecho. Tiene una determinada fuerza normativa y transformadora de la sociedad. encausado por una voluntad para favorecer constantemente los intereses que está llamado a amparar y auxiliar. pero esto tiene el problema de justificar de modo trascendente el interés que protege el derecho. Frente a esto.

Ediar. Mientras los derechos públicos subjetivos sólo contienen una concesión de capacidad jurídica como ampliación a la libertad natural.. Sin perjuicio del derecho que tenemos de usar nuestra libertad personal. Otros de los aportes singulares de la Teoría general del Estado de Georg Jellinek se encuentran al referirse a los fines del Estado y a los elementos del Estado.3 La tesis de la autolimitación que en buena medida ha motivado la redacción de este artículo. respecto de las cuales tenga derechos. para tener derechos —como titular del orden jurídico público— necesita reconocer otras personas de las que puede exigir. de modo que la relación entre el territorio y el poder dará lugar a la forma de Estado. Buenos Aires. los derechos privados implican un "permiso" de hacer lo licito y una concesión de capacidad jurídica de poder hacer. aunque como ya hemos señalado. el fundamento último es metajurídico. para quien sólo el poder controla al poder y los poderes deben estar enfrentados y en antagonismo para asegurar las libertades y los valores superiores del sistema. también se fundamenta en la personalidad moral del Estado y en el "minimun ético" que constituye el derecho como ordenamiento del orden social. sino en un propio actuar del sujeto que al ejercer la función de gobierno comprende que en su autor limitado no solamente reposa un deber ético sino el respeto de la voluntad general. Germán J. en tanto que la relación entre población y poder dará lugar a la forma de gobierno. Lecciones elementales de política. tenemos también derechos públicos subjetivos y derechos privados subjetivos.PP UPCI Si todo derecho es relación entre sujetos de derecho. 12 . Los elementos del Estado según Jellinek son un aporte fundamentalísimo al conocimiento de la ciencia politica y pasan a conformar parte de los contenidos básicos en sus programas. el Estado. concesión por la que se obtiene una libertad de poder hacer. Algunos autores han relacionado alguno de los elementos entre sí. La existencia del derecho público depende. por tanto. La crítica a esa doctrina se ha fundado en sostener que se trataría de una tautología y que en definitiva queda supeditada a un obrar ético individual y no a un requisito propio del sistema. están condicionados por el hecho de que tanto la soberanía como los súbditos son sujetos de derecho. 3 Bidart Campos. 1975. toda vez que ese obrar individual debe contribuir a la solidaridad y al progreso general. Pero la autolimitación no responde a ningún orden moral superior como era el caso del derecho natural. Aquí aparece de manera palmaria una distinción clara y terminante de la fundamentación del Estado de derecho en Jellinek con respecto a la separación de poderes de Montesquieu. esto es.Teoría del Estado y las CC. En Jellinek la visión del Estado de derecho está librada a un obrar ético y a los fines del propio Estado con relación al actuar individual. de la existencia de derechos por parte de sus miembros. Los elementos del Estado forman parte de uno de los aportes más clásicos desde una perspectiva descriptiva del Estado y son consecuencia de concebir al mismo como una persona moral pero que se articula en lo físico por la coexistencia de un elemento material (territorio) un elemento sustancial (población) y un elemento formal (gobierno o poder) . El derecho objetivo de una parte y el subjetivo del Estado de otra.

su obligatoriedad la garantiza una fuerza externa. si el " minimun ético". En definitiva. si en contra del positivismo legalista labandiano. mejor que en la posición del positivismo legalista de Laband. conforme al cual la legitimidad consistiría en un poder para legislar sobre lo excepcional y la fuente última de decisión de los conflictos no sería el Poder Judicial sino el Poder Ejecutivo en quien se encontraría mejor representada la soberanía popular.Teoría del Estado y las CC. sino que además la frena muy especialmente para el reconocimiento de los derechos individuales garantizados. entonces las raíces teológicas judeo-cristianas de varios de los supuestos jurídico-polìticos de nuestro autor parecen evidentes. Centro de Estudios Constitucionales. si el constitucionalismo moderno pretende contener la omnipotencia estatal. y hoy aún más. colección Clásicos Políticos. estudio preliminar a Reforma y mutación de la Constitución de Georg Jellinek.4 El maestro de Heidelberg ha insistido en el papel decisivo que la autobligación del Estado desempeña en la formación del constitucionalismo moderno. Su fundamento último estriba en la convicción inmediata de la obligatoriedad de su fuerza determinante y normativa. Ello es una garantía para los sometidos al derecho. El derecho se caracteriza porque sus normas regulan el comportamiento recíproco exterior de los hombres. 13 . El Estado se obliga a sí mismo en el acto de crear un derecho respecto a sus súbditos. Siempre. acompaña a todo principio jurídico la seguridad de que el Estado se obliga a sí mismo a cumplirlo. Con la doctrina de la autolimitación estatal pensó Jellinek que el individuo. Madrid. por último. Según él. a aplicarlo y mantenerlo. si mediante la aprobación por la convicción popular los hechos sociales se convierten en normas jurídicas. es un trasunto del decálogo. han existido en el derecho de los pueblos cultos algunos puntos fundamentales que han sido sustraídos al arbitrio del legislador. De modo que no sólo intenta contener la omnipotencia estatal fijando normas para manifestar su voluntad. podría resguardar sus derechos subjetivos respecto al Estado Guillermina. Un correcto análisis exige ubicarse en el tiempo histórico en que nuestro autor escribe a principios del siglo XX con la llegada tardía de Alemania al Estado 4 Lucas Verdú. cualquiera que sea el modo como el derecho nazca. La convicción de que el Estado está obligado por su derecho tiene profundas raíces psicosociales. Pablo. sus normas son dictadas por una autoridad exterior reconocida y. los derechos individuales son inmutables.PP UPCI Jellinek desarrolla esta cuestión en el capítulo 11 del libro segundo cuando se plantea la obligación del Estado respecto a su derecho. que cimenta al derecho. en el fondo frente al Káiser. "Esta garantía consiste en otorgar a los derechos protegidos el carácter inmutable". Hay quienes han sostenido que la Teoría general del Estado de Georg Jellinek ha contribuido al desarrollo de ideas totalitarias que encontraron fundamento en aquél y se continuaron en la Teoría de la Constitución de Carl Schmitt y su fundamentación decisionista del obrar del Estado. en cuanto ciudadano. si para limitar al Estado es menester respetar la autonomía moral.

Pero respondiendo a las críticas. rescatando el formidable aporte de Jellinek a la construcción de una doctrina orgánica del Estado que lo analiza tanto en su composición como en la dinámica de su actuar. criterio ético que en nuestra opinión lo diferencia del decisionismo de Schmitt. no obstante para Jellinek el obrar estatal al ajustarse al derecho y no solamente a una vertiente sociológica del poder. asegura un "minimun ético" que también debe reflejarse en los fines del Estado para asegurar la solidaridad y el progreso común. no debe dejar de observarse que. si bien la tesis decisionista puede encontrar fundamentos a la construcción de un derecho objetivo como poder del Estado y en la personalidad moral del mismo.Teoría del Estado y las CC.PP UPCI liberal de derecho y bajo el modelo de Bismark a quien Jellinek tiene en mira durante su obra. RESUMEN 14 .

es decir. 15 . esto es una forma de síntesis jurídica en el mundo de los hechos. frente al pueblo como totalidad de miembros actuales y futuros. En cuanto a los fines del Estado. puede ser sujeto de los derechos y obligaciones que mantiene con los seres humanos y mantener una relación de orden y soberanía al mismo tiempo. A este punto de vista jurídico nos enfocaremos más aun que el otro. dice. el primero examina al Estado a través de los hechos reales en que se manifiesta su vida especifica en sus relaciones internas y de acuerdo con el segundo analiza al Estado como un objeto y sujeto del derecho y como relación jurídica. y es aquí cuando da un punto clave de la finalidad del Estado. un ser viviente como lo etiqueta este filosofo. el sociológico y el jurídico.PP UPCI El Estado tiene que considerarse como algo vivo. se hace consistir en la promoción de la evolución progresiva de la totalidad del pueblo y de sus miembros. afirma Jellinek como sujeto de derecho dotado de personalidad. no puede considerarse sino como un sujeto de derecho y en este sentido esta próximo al concepto de la corporación en el que es posible subsumirlo. dentro de la idea de corporación formada por un pueblo con poder de mando originario y asentado sobre un territorio. ya que al tener una vida real. estudia al Estado desde dos puntos de vista. Jellinek. ya sea frente al individuo como parte del todo. El Estado desde su aspecto jurídico.Teoría del Estado y las CC.

mx/~chilo/BONI/ SOBRE EL ESTADO. en: http://www.universia. Biografía..org/wiki/Georg_Jellinek 4.mx/publica/rev/cconst/cont/14/rb/rb16. y Teoría general del Estado. JELLINEK..TEORÍA DE JORGE JELLINEK http://www./ESTADO+E+IDEAS+LIBERTARIAS.fismat.wikipedia.. REVISTA MEXICANA DE DERECHO CONSTITUCIONAL.net/bitstream/.unam.htm 2..GEORG JELLINEK. en: dspace. Georg: Consideraciones sobre la Teoría general del Estado...umich. en: 16 .GEORG JELLINEK.Teoría del Estado y las CC.PP UPCI BIBLIOGRAFÍA 1.juridicas.doc 3. en: es.BIBLIOTECA JURIDICA VIRTUAL – CUESTIONES CONSTITUCIONALES.

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