2011

Teoría del Estado y las CC.PP

Georg Jellinek
Alumna: Arca Briceño Grecia N. Ciclo: II Aula: 512 Profesor: Mg. Manuel García T. Turno:

Teoría del Estado y las CC.PP UPCI DEDICATORIA A todas aquellas personas que depositan su confianza en mí. a todos ellos miles de gracias por existir en mi vida. 2 . que me demuestran con pequeños detalles todo el cariño. estima y respeto que me tienen.

.............................................4 C...... 3 ..... LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO COMO CIENCIA...........................16 III..6 E...................... CONSIDERACIONES SOBRE LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO.......5 D................................... TEORÍA DE GEORG JELLINEK SOBRE EL ESTADO...... DEDICATORIA ......................... II................ 4 B.......PP UPCI ÍNDICE I.........................................2 GEORG JELLINEK A.............................................................................8 RESUMEN.............................. BIOGRAFIA..............................................................................................................15 BIBLIOGRAFIA..Teoría del Estado y las CC................................................................................... IV...................... TEORÍA GENERAL DEL ESTADO: GENERALIDADES..

los tipos históricos fundamentales de Estados (antiguo Estado Oriental. 12 de enero de 1911). Gourd. Zorn. En su Teoría General del Estado. cita a autores como Laband. las formas del Estado (monarquía y república) las uniones de Estados (aparentes y jurídicas) y finalmente lo que denomina las garantías del derecho público. Frantz. la Historia de su doctrina. los órganos del Estado. Fustel de Coulanges. y las relaciones de la doctrina del Estado con el resto de las ciencias. Mommsen. Para dar respuesta a este libro. En el «Libro tercero». Simmel. la representación y los órganos representativos. las propiedades del poder del Estado. Bryce. fue profesor en las universidades de Viena. helénico.Teoría del Estado y las CC. ( Leipzig 16 de junio de 1851 Heidelberg. fue jurista y teórico. Basilea y de Heidelberg en 1891. 4 . En su «Segundo Libro» aborda el tema de la Doctrina General Social del Estado. Comte. Teoría General del Estado: Generalidades. su naturaleza. escribió un libro titulado "Fragmentos de Estado" para hablar de aquellos territorios que por sus peculiaridades no encajaban de alguna manera en la "Teoría General del Estado". En sus obras sobre Filosofía del Derecho y ciencia jurídica sostiene que la soberanía recae en el Estado y no en la nación. Gomperz. Carlyle. en el primer libro. Hegel y muchos otros. denominado Teoría General del Derecho Político. Georg Jellinek. la Constitución del Estado. Weber. Gothein. Weitzel. los fines del Estado. escrita en 1900. Gierke. que es un simple órgano de aquel. analiza las partes del Derecho público. el autor se inicia por estudiar cual debe ser el método de la doctrina del Estado. hijo de Adolf Jellinek. donde analiza el nombre del Estado. Pollock. romano. la edad media y el moderno). el origen y la desaparición de los Estados. concepción derivada de la revolución francesa.PP UPCI Biografía. Stein. las funciones y la estructura del Estado. En su obra Jellinek. Estudió en Leipzig. el Estado y el Derecho. Wundt. la situación jurídica de los elementos del Estado. Glafey. las doctrinas sobre la justificación del Estado. tal como expone en Teoría General del Estado (Allgemeine Staatslehre).

5 . Por su parte el historicismo también surge como contraposición al formalismo jurídico. La palabra general pone de manifiesto ésta situación. surgieron el historicismo y el sociologismo y más tarde Jellinek elaboraría una teoría llamada de las dos facetas. se optó por retirar del nombre la palabra general. El sociologismo es una reacción violenta que surge en contra del formalismo jurídico que considera que los individuos debían de apegarse a la norma. La Teoría General del Estado como ciencia. para conocer algo hay que conocer su historia. ésta ciencia aun es estudiada en muchas universidades alrededor del mundo. poniéndose en su lugar la politología. La teoría general del Estado es una ciencia que se crea en Alemania durante la segunda mitad del siglo XIX con el nombre de Allgemeine Staatslehre. donde predominan los más fuertes sobre los más débiles o los gobernantes sobre los gobernados. el sociologismo pone todo su énfasis en la sociedad. El historicismo se basa en la idea de que nada se debe a sí mismo. es decir. a partir de la teoría del conocimiento de Kant y haciendo a un lado toda realidad social y política. Posteriormente. y a partir de los estudios de Hermann Heller en los años de 1930. Como oposición al formalismo jurídico. Mediante la teoría general del Estado se pretende aportar una visión panorámica y a su vez sintética sobre las características principales del Estado. Al formalismo jurídico le interesa solamente la construcción de formas que parten de la realidad para elaborar un concepto. ya que fue una característica de las ciencias sociales del siglo XIX explicarlo todo a través de un carácter universal. fue por ello que después de la segunda guerra mundial se eliminó en Alemania ésta ciencia. porque eso se debe al transcurso de su historia. ya que todo es un producto de la historia universal.Teoría del Estado y las CC. teniendo sus antecedentes en el iusnaturalismo del siglo XVIII. y considera que el Estado no es más que un conjunto de relaciones sociales. Durante la primera y la segunda guerra mundial se evidenciaron los problemas de la teoría general del Estado. En cambio. ya que se consideró que era imposible crear una ciencia que pudiera explicar al Estado desde un punto de vista de universalidad y generalidad y que además fuera objetiva. por lo que terminó reduciéndose el nombre simplemente a teoría del Estado. y que a su vez fuera aplicable a todos los Estados que han existido a lo largo de la historia del hombre.PP UPCI A. mediante la cual analiza al Estado a partir de un punto de vista sociológico y jurídico. Otros autores que contribuyeron en la elaboración de ésta ciencia fueron Kelsen y Heller. No obstante a su eliminación en los programas académicos de las universidades de Alemania. El formalismo jurídico fue el primero que elaboró una teoría general del Estado. al no haber podido prevenir y posteriormente solucionar los problemas que se originaron. aunque considerando a cada aspecto de forma individual.

La adopción del método sociológico. la primera manifestación del estado. un idealista del Estado. analiza al estado como objeto y sujeto del derecho y como relación jurídica. que toma como criterio básico la observación de la realidad histórica. viviente. o sea. Este poder. Para elaborar ésta teoría se basa en los elementos de continuidad del Estado. sin la que simplemente significaría “parte de la superficie de la tierra”. que es de mando o imperio. que en el mundo ontológico existe una suma de relaciones sociales entre los hombres que se manifiestan en variadas actividades recíprocas que integran una función cuya naturaleza es síquica por estar motivada en la mente y en la voluntad humanas. un territorio. Ese poder y esa unidad constituyen otro de los datos en que asoma el estado. sostiene el mencionado jurista. que comprende a todas las relaciones humanas y a todas las asociaciones entre los hombres. sino un científico del mismo. los cuales. el cual posee. arguye. En esta función y en las relaciones sociales que la generan encontramos. Teoría de Georg Jellinek sobre el Estado. Para Jellinek el estado es un objeto de conocimiento como ente que se da en el mundo histórico –Estado empírico. deontológico de estado. Mediante la reunión lógica de todos los elementos reseñados. y para estudiarlo emplea dos métodos completamentarios pero distintos: el sociológico y el jurídico. en los tipos empíricos de Estado que expone en su obra teoría general del Estado.Teoría del Estado y las CC. Jellinek. en cuanto que su permanencia sobre un territorio exige dos sujetos.y no una concepción ideal acerca de “como debe ser”. dentro de las que tal función y tales relaciones se registran. Jellinek concibe la idea social de Estado afirmando que éste es “la unidad de asociación dotada originariamente de poder de dominación y formada por hombres asentados en un territorio”. tiene una capacidad coactiva incondicionada heterónomamente. los dominados y los dominadores. un concepto físico. La idea de territorio para Jellinek y conforme a la concepción sociológica del estado implica en la comunidad. además. denotan el concepto social del estado es un hecho innegable. Conforme al primero examina al estado al través de los hechos reales en que se manifiesta su vida específica en sus relaciones internas y externas. En las aludidas relaciones. ya 6 . y de acuerdo con el segundo. sino que lo analiza como un ser real. como se presenta en la realidad o en la vida cultural de los pueblos. Su pensamiento lo enfoca hacia el estudio del Estado como es. no pueden vivir sin él. considera que el Estado ha existido desde siempre y ha evolucionado desde su forma más primitiva (Estado antiguo) hasta la actualidad (Estado contemporáneo). un poder que a todos los individuos de una sociedad los mantenga unidos por causas y fines comunes de diversa índole –unidad casual y teleológica-. B. se advierte un fenómeno de dominación. como lo son la existencia de un grupo humano. pues. afirma. Ahora bien. conduce a Jellinek a la constatación de datos experimentales. pues las sociedades humanas. por lo que es soberano. No se preocupa por forjar un tipo ideal. es decir. que dicho grupo se encuentre subordinado a un poder de mando y que dicho poder se ejerza a través de una serie de normas.PP UPCI Jellinek con su teoría de las dos facetas intentó superar el sociologismo y el historicismo. presentados dentro de un cuadro lógico y en puntual sucesión conjuntiva. Jellinek no es.

la justificación del estado radica en la afirmación o consolidación de los principios de cultura y de las condiciones de existencia de la misma. En las anteriores consideraciones fundamenta Jellinek el concepto jurídico de estado. Jellinek se plantea el problema de la justificación y de los fines del estado. Gran parte de los errores de la doctrina de la persona jurídica descansan en la identificación ingenua de la persona con el hombre.” En la destacada e importante obra que citamos en las distintas notas al calce. el ético y el psicólogo. en mantener coactivamente esa unidad y. no corresponde nada objetivamente perceptible en el mundo de los hechos. en el sentido de que ésta no entraña ilimitabilidad. el d la fuerza. no puede considerarse sino como sujeto de derecho. desde su aspecto jurídico. el derecho. sino de la propia sociedad humana. sino la facultad de autodeterminación jurídica. al cual. en garantizar dentro de ella la esfera de acción de los gobernados como miembros de la comunidad social. ya que sin él. el jurídico dentro del que incluye las teorías patriarcal y contractual. puesto que. que ampare al individuo y haga posible el trabajo común”. como a todo concepto de derecho. Esta consideración se explica por la idea que expone acerca de la soberanía. por consiguiente. por una parte. “El estado. El concepto de la corporación es un concepto puramente jurídico.PP UPCI que no deriva de una fuerza superior a él. El substratum de ésta lo forman hombres que constituyen una unidad de asociación cuya voluntad directora está asegurada por los miembros de la asociación misma. reputándolo como un sujeto de derecho dotado de personalidad. para darse cuenta fácilmente de que ambos conceptos no coinciden. es decir. dice.Teoría del Estado y las CC. agregando: “si el hombre le es imposible alcanzar por sí mismo sus fines 7 . ya que el mismo poder las asegura y garantiza dentro de la unidad causal y teleológica que representa la comunidad. sin compulsiones exteriores. tales como el teológico-religioso. dentro de la idea de “corporación formada por un pueblo con poder de mando originario y asentado sobre un territorio”. Como se ve. para Jellinek los objetivos coincidentes y armónicos esenciales del poder soberano consisten. el mismo Estado introduciría la anarquía y se autodestruiría. la cual deriva de la necesidad que tiene el estado de constituir. no sólo obliga a los gobernados sino también a su poder. cualquier orden de derecho. y en este sentido está próximo al concepto de la corporación. En lo concerniente a la primera de estas cuestiones. es una forma de síntesis jurídica para expresar las relaciones jurídicas de la unidad de la asociación y su enlace con el orden jurídico. estudia los diferentes criterios que la doctrina ha brindado para justificar al estado. por otra. sin embargo. constante entre una variedad de voluntades humanas. los hombres no pierden su individualidad ni libertad. por sí mismo. con cuya aseveración Jellinek niega el poder estatal absoluto e ilimitado. Para él. es el propio sometimiento del poder del estado a las leyes que él mismo dictara”. Para él. es esencial al estado. creado por el estado. en el que es posible subsumirlo. La existencia de un orden jurídico determinado por la propia entidad estatal. aduciendo que “las acciones humanas sólo pueden ser provechosas bajo el supuesto de una organización firme. dentro de la que. la fuerza de las leyes uniendo bilateralmente. no obstante bastar a todo jurista una ojeada rápida a la historia de la servidumbre. como dijera Ihering: “Derecho en el pleno sentido de la palabra es.

por el contrario. poseedora de una personalidad jurídica soberana que de un modo sistemático y centralizador. Pero. Una vez que se arribara a ese estadio histórico. pero que no pudo crear a éste. más difícil le será a una unidad colectiva de asociación los fines totales. Puede. A la primera corresponde la aplicación del método jurídico.PP UPCI particulares. cuál es que el sistema legal es un sistema jerárquico ordenado a partir de una Constitución que aspira a su completitud como sistema a través de la existencia de principios lógico-formales que se ordenan conforme a la lógica de los antecedentes y que contiene normas de clausura del mismo sistema. afirmarse que la mayoría de las definiciones tienen un núcleo común o denominador común. a su vez. Jellinek los hace consistir en la promoción de la “evolución progresiva de la totalidad del pueblo y de sus miembros. primeramente. lo real se transforma en normativo. valiéndose de medios exteriores. C. para estudiarlo. Los fines sólo pueden alcanzarlos cuando existe un orden jurídico que limite el radio de acción individual y que encamine la voluntad particular hacia los intereses comunes predeterminados”. Hay también una distinción previa que resulta necesario efectuar entre los conceptos de "imperio de la Ley" y "Estado de derecho" (Rule of Law. El ser precede a la norma. Etat de Droit. sino que. sino que es más bien el fundamento de su existencia. en virtud de un elemento racional y progresivo. el hecho hace nacer el derecho. Rechstaat) que no solamente no son sinónimos sino que además cada uno de estos términos se encuentra sujeto a disputas sobre su definición normativa. sino también más amplio desde el punto de vista científico al partir de un criterio dualista que considera tanto los aspectos sociológicos como los jurídicos del Estado. una formación histórica a la que se adosa el derecho. o en relación con la especie humana de la que cada pueblo no es sino un miembro”. la norma origina. Por ello. sin embargo. estamos ante un epifenómeno que aparece como consecuencia de una evolución cultural de los pueblos. En cuanto a los fines del estado. sea preciso el concurso de dos ciencias autónomas: la teoría jurídica del Estado y la teoría social del Estado. Sucede que el Estado no existió siempre. frente al pueblo como totalidad de miembros actuales y futuros. concluyendo con la siguiente definición teleológica del estado: “asociación de un pueblo. 8 . ya sea frente al individuo como parte del todo. mientras que a la segunda el método de las ciencias naturales. no es un dato "dado" en el orden de las cosas. nacionales y humanos en la dirección de una evolución progresiva y común”. de ahí que. el Estado es al mismo tiempo una formación social y una institución jurídica. Consideraciones sobre la Teoría General del Estado El aporte de Jellinek no solamente ha sido más descriptivo. ha quedado probada y ratificada la necesidad de su existencia y su papel fundamental como árbitro de las relaciones entre el capital y el trabajo. En su Teoría general. Jelinek afirma que el Estado tiene una doble naturaleza: es. de la misma. favorece los intereses solidarios individuales. un orden superior al derecho positivo.Teoría del Estado y las CC.

llegó. El poder de querer del Estado es. sin embargo. será a través de la acción de los órganos que se realizará la acción de la personalidad del Estado. según Gerber. las ideas fundamentales en la doctrina de Gerber son: el Estado-persona moral. y su manifestación práctica en las cartas constitucionales de las colonias americanas de Inglaterra. De esa misma corriente se expresan en la obra de Jellinek una dirección realista en el derecho político que proviene de la teoría de Max Seydel y una justificación del organicismo frente al individualismo en el que se nota el aporte de Van Krieken. y de éstos entre sí: tal ordenamiento se llama Constitución. y que establezca al mismo tiempo las relaciones de la asociación con sus miembros. destacando dos influencias principales: la de Gerber y la de Gierke. a considerar la personalidad del Estado exclusivamente como un instrumento técnico para la construcción jurídica y no como una personalidad dotada de vida interna. El individuo o la reunión de individuos. El mundo antiguo no tuvo en cambio jamás idea de una Constitución escrita. También se origina en Gerber el concepto de órgano. necesita un ordenamiento mediante el cual pueda constituirse y desenvolverse su voluntad.PP UPCI Toda asociación permanente. Por lo general los autores se encuentran condicionados por sus propias creencias. Georg.1 A la influencia de Gerber debe Jellinek la consideración del poder público como un derecho del Estado. siendo consecuentemente el derecho político. por su perfil psicológico y también suelen estar influidos por el aporte previo de otras lecturas o aportes que sirven de base a los razonamientos propuestos. ideas que se incorporan a la doctrina de Jellinek con algunas variantes. Partiendo del individuo —dice— no hay posibilidad de fundar el derecho político. Así. 9 . el Estado-poder público y el concepto de órgano. y entre ellas el Estado. el derecho de éste. Teoría general del Estado. De manera que su traductor al español que fue Fernando de los Rios Urruty se ocupó en la introducción a la obra de la genealogía de la teoría de Jellinek. De manera que el Estado moderno ha nacido como unidad de asociación. a los efectos de no caer en la anarquía. Editorial Albatros. es un concepto 1 Jellinek.Teoría del Estado y las CC. Considerando que el derecho no está formado para organismos sino para personas. que resultará fundamental en la teoría del Estado de Jellinek toda vez que. la volonté de tous. como ordenación del Estado. Buenos Aires. limitándose los griegos y los romanos a elaborar un concepto en sentido material. así como la consideración de la personalidad moral del Estado como un concepto de carácter ético que se expresa a través de una metodología jurídica. Casi ninguna teoría nace por generación espontánea. Jellinek no es una excepción en ese sentido. 1954. organizándose con base en una Constitución. la doctrina del poder del Estado. pero la Constitución moderna ha surgido como un desarrollo de la idea de pacto entre el soberano y los súbditos y tuvo su fundamentación teórica en la obra de los juristas y filósofos de la Escuela de derecho natural.

en cierto modo. se manifiesta en dos direcciones principales de la ciencia jurídica que son el formalismo y el pragmatismo. en tanto para Schopenauer predomina una visión más pesimista que interpreta que en el obrar humano el principio es negativo (injuria). es en sí misma cambiable y tiene un valor. distinta de la de sus miembros y que forma una unidad. no perceptible para los sentidos. a las que además cabe agregar otras dos que son el realismo y el individualismo. esto es. propia. por su parte. la unidad extrínseca de las voluntades mismas. Es Estado de derecho como se suele llamar. estudios sobre la naturaleza física. esa experiencia sirvió para despertar en él su preocupación por algunos problemas capitales de la ética. circunstancial. 2 García Maynez. Para Leibniz.Teoría del Estado y las CC. El Estado tiene un poder político que nace de la voluntad general para realizar un fin o fines determinados. El pragmatismo.PP UPCI que expresa la unidad de los sumandos. aunque sí el más importante. de manera que la fuente última de todo derecho tampoco es el Estado sino la existencia común de una conciencia social (legitimidad). sino la volonté generale. de ahí que el aspecto jurídico del Estado no agote la doctrina acerca del mismo y habrá que hacer. la perfección y la búsqueda de la perfección es un estado positivo (teodicea). se desarrolla con la vida misma. ética y política del mismo. económica. Jellinek inició su labor de publicista con una tesis doctoral en la que analizó la concepción del mundo de Leibniz y Schopenauer. Compendio de la teoría general del Estado de Georg Jellinek Profesor de la Universidad de Heidelberg. cuando en verdad la vida de la comunidad prevalece sobre la vida del individuo.2 La influencia de Gierke. Este elemento común es la unidad permanente. 10 . La dirección formalista prescinde de todo lo vago. México. pero real para el espíritu. por su parte. mostrándose como un organismo social humano con vida común. que nos revela una existencia común humana sobre la existencia individual. pero el Estado de derecho (Rechstaat) debe ser también Estado de cultura (Kulturstaat). Para Gierke el Estado es la más alta y comprensiva forma de la comunidad. Librería del Angel Pol. pero al hacer abstracciones de relaciones jurídicas que pueden modificarse con el tiempo. Aparece así nuevamente el carácter orgánico del Estado como producto de fuerzas sociales que se manifiestan también en el propio individuo. relativo. El Estado no es el único órgano de producción del derecho. El principio del derecho político no es la volonté de tous. por ende. 1936. la unidad que quiere y obra y en la cual se encierra todo un pueblo. El realismo sólo reconoce lo general y el individualismo construye la propia verdad individual pero rompe el concepto de Estado. El momento jurídico siempre es super-individual y surge en la fenomenología del espíritu al imputarnos mutuamente una cualidad que nos iguala en condiciones como sujetos dotados para la acción social. porque no se exterioriza sino en el derecho y propone el orden jurídico como norma y limitación de su voluntad soberana. viva.

o un poder de dominio prestado al individuo por el orden jurídico. Jellinek formula una propuesta intermedia partiendo del hecho que no sólo debe haber voluntad pura. todo acto de voluntad humana necesita de un contenido concreto. da al Estado.PP UPCI A esto responde Jellinek que si el obrar injusto fuera el principio positivo no se podría fijar el concepto de derecho donde la referencia es positiva. de manera que la positividad del derecho no se fundamenta en otra norma o principio del mismo ordenamiento sino que descansa en la convicción de su obligatoriedad. descansa en última instancia en la convicción de su obligatoriedad: "sobre el elemento puramente subjetivo se edifica todo el orden jurídico" ¿Y cómo puede ser obligatorio el derecho que formula el Estado. la teoría del interés atribuida a Ihering se presenta en términos más concretos como un interés jurídicamente protegido. En materia de derechos subjetivos. de donde resulta el siguiente principio ético: "Si quieres que la sociedad evolucione necesitas obrar de tal suerte que tu acción contribuya al progreso". Jellinek comienza por pasar revista a la teoría de la voluntad y la teoría del interés. su fin y la razón de su existencia: favorecer los intereses solidarios. Se trata de fines que hacen del Estado un valor categórico y un fenómeno consustancial en la historia. Lo creador del derecho no está en su aspecto jurídico reflexivo. sino en aquél social e involuntario. aunque el fundamento último del mismo es de carácter metajurídico. encausado por una voluntad para favorecer constantemente los intereses que está llamado a amparar y auxiliar. aun para el estado mismo? Por el principio de la auto-obligación moral. de manera que el derecho subjetivo es el poder de la voluntad humana dirigido hacia un bien o interés y que es reconocido y protegido por el orden jurídico. Auto-obligación moral que tiene una naturaleza metajurídica y en rigor estrictamente ética. Para Hegel. Frente a ese dilema. Tiene una determinada fuerza normativa y transformadora de la sociedad. La doctrina del Estado de Jellinek afirma que el derecho. pero el contenido de esa transformación lo presta la evolución histórico-social. "el hombre no es libre sino en la sociedad de hombres libres conformada por el derecho". 11 . de ahí se deriva que el derecho subjetivo sea concebido como un poder de la voluntad reconocido por el derecho objetivo. sino que también desde el punto de vista psicológico. individuales. Frente a esto. escribe Jellinek. Sostiene que el Estado puede ser considerado desde un doble punto de vista: sociológico y jurídico. pero esto tiene el problema de justificar de modo trascendente el interés que protege el derecho. La positividad del derecho. nacionales y humanos en la dirección de una evolución progresiva y común. El derecho en sus últimos fundamentos no tiene carácter de creador.Teoría del Estado y las CC. De allí también que para Jellinek el derecho tenga el valor de representar un "minimun ético". situación que plantea el problema de excluir a los que no tienen voluntad como los niños o los locos que entonces carecerían de derechos.

están condicionados por el hecho de que tanto la soberanía como los súbditos son sujetos de derecho. para quien sólo el poder controla al poder y los poderes deben estar enfrentados y en antagonismo para asegurar las libertades y los valores superiores del sistema. para tener derechos —como titular del orden jurídico público— necesita reconocer otras personas de las que puede exigir. el fundamento último es metajurídico. toda vez que ese obrar individual debe contribuir a la solidaridad y al progreso general. también se fundamenta en la personalidad moral del Estado y en el "minimun ético" que constituye el derecho como ordenamiento del orden social. Mientras los derechos públicos subjetivos sólo contienen una concesión de capacidad jurídica como ampliación a la libertad natural. Sin perjuicio del derecho que tenemos de usar nuestra libertad personal.3 La tesis de la autolimitación que en buena medida ha motivado la redacción de este artículo. en tanto que la relación entre población y poder dará lugar a la forma de gobierno. de la existencia de derechos por parte de sus miembros. Buenos Aires.Teoría del Estado y las CC. Germán J. Algunos autores han relacionado alguno de los elementos entre sí. los derechos privados implican un "permiso" de hacer lo licito y una concesión de capacidad jurídica de poder hacer. tenemos también derechos públicos subjetivos y derechos privados subjetivos. 3 Bidart Campos. el Estado. Los elementos del Estado forman parte de uno de los aportes más clásicos desde una perspectiva descriptiva del Estado y son consecuencia de concebir al mismo como una persona moral pero que se articula en lo físico por la coexistencia de un elemento material (territorio) un elemento sustancial (población) y un elemento formal (gobierno o poder) . 1975.. concesión por la que se obtiene una libertad de poder hacer. respecto de las cuales tenga derechos. por tanto. 12 . El derecho objetivo de una parte y el subjetivo del Estado de otra. sino en un propio actuar del sujeto que al ejercer la función de gobierno comprende que en su autor limitado no solamente reposa un deber ético sino el respeto de la voluntad general.PP UPCI Si todo derecho es relación entre sujetos de derecho. aunque como ya hemos señalado. Lecciones elementales de política. de modo que la relación entre el territorio y el poder dará lugar a la forma de Estado. Pero la autolimitación no responde a ningún orden moral superior como era el caso del derecho natural. Otros de los aportes singulares de la Teoría general del Estado de Georg Jellinek se encuentran al referirse a los fines del Estado y a los elementos del Estado. Ediar. esto es. La existencia del derecho público depende. Aquí aparece de manera palmaria una distinción clara y terminante de la fundamentación del Estado de derecho en Jellinek con respecto a la separación de poderes de Montesquieu. En Jellinek la visión del Estado de derecho está librada a un obrar ético y a los fines del propio Estado con relación al actuar individual. La crítica a esa doctrina se ha fundado en sostener que se trataría de una tautología y que en definitiva queda supeditada a un obrar ético individual y no a un requisito propio del sistema. Los elementos del Estado según Jellinek son un aporte fundamentalísimo al conocimiento de la ciencia politica y pasan a conformar parte de los contenidos básicos en sus programas.

si para limitar al Estado es menester respetar la autonomía moral. acompaña a todo principio jurídico la seguridad de que el Estado se obliga a sí mismo a cumplirlo. La convicción de que el Estado está obligado por su derecho tiene profundas raíces psicosociales. si en contra del positivismo legalista labandiano. estudio preliminar a Reforma y mutación de la Constitución de Georg Jellinek. Pablo. que cimenta al derecho. si el constitucionalismo moderno pretende contener la omnipotencia estatal. mejor que en la posición del positivismo legalista de Laband. sus normas son dictadas por una autoridad exterior reconocida y. El Estado se obliga a sí mismo en el acto de crear un derecho respecto a sus súbditos.PP UPCI Jellinek desarrolla esta cuestión en el capítulo 11 del libro segundo cuando se plantea la obligación del Estado respecto a su derecho. Según él. podría resguardar sus derechos subjetivos respecto al Estado Guillermina. y hoy aún más. Siempre. "Esta garantía consiste en otorgar a los derechos protegidos el carácter inmutable". Ello es una garantía para los sometidos al derecho. han existido en el derecho de los pueblos cultos algunos puntos fundamentales que han sido sustraídos al arbitrio del legislador. Centro de Estudios Constitucionales. entonces las raíces teológicas judeo-cristianas de varios de los supuestos jurídico-polìticos de nuestro autor parecen evidentes. en cuanto ciudadano. por último. cualquiera que sea el modo como el derecho nazca. De modo que no sólo intenta contener la omnipotencia estatal fijando normas para manifestar su voluntad. El derecho se caracteriza porque sus normas regulan el comportamiento recíproco exterior de los hombres. 13 . conforme al cual la legitimidad consistiría en un poder para legislar sobre lo excepcional y la fuente última de decisión de los conflictos no sería el Poder Judicial sino el Poder Ejecutivo en quien se encontraría mejor representada la soberanía popular. Con la doctrina de la autolimitación estatal pensó Jellinek que el individuo. Su fundamento último estriba en la convicción inmediata de la obligatoriedad de su fuerza determinante y normativa. sino que además la frena muy especialmente para el reconocimiento de los derechos individuales garantizados. en el fondo frente al Káiser. En definitiva. a aplicarlo y mantenerlo. si mediante la aprobación por la convicción popular los hechos sociales se convierten en normas jurídicas. si el " minimun ético". los derechos individuales son inmutables. Madrid. Hay quienes han sostenido que la Teoría general del Estado de Georg Jellinek ha contribuido al desarrollo de ideas totalitarias que encontraron fundamento en aquél y se continuaron en la Teoría de la Constitución de Carl Schmitt y su fundamentación decisionista del obrar del Estado. colección Clásicos Políticos.4 El maestro de Heidelberg ha insistido en el papel decisivo que la autobligación del Estado desempeña en la formación del constitucionalismo moderno. su obligatoriedad la garantiza una fuerza externa. Un correcto análisis exige ubicarse en el tiempo histórico en que nuestro autor escribe a principios del siglo XX con la llegada tardía de Alemania al Estado 4 Lucas Verdú. es un trasunto del decálogo.Teoría del Estado y las CC.

criterio ético que en nuestra opinión lo diferencia del decisionismo de Schmitt. asegura un "minimun ético" que también debe reflejarse en los fines del Estado para asegurar la solidaridad y el progreso común. RESUMEN 14 . no obstante para Jellinek el obrar estatal al ajustarse al derecho y no solamente a una vertiente sociológica del poder.Teoría del Estado y las CC. Pero respondiendo a las críticas. rescatando el formidable aporte de Jellinek a la construcción de una doctrina orgánica del Estado que lo analiza tanto en su composición como en la dinámica de su actuar. si bien la tesis decisionista puede encontrar fundamentos a la construcción de un derecho objetivo como poder del Estado y en la personalidad moral del mismo. no debe dejar de observarse que.PP UPCI liberal de derecho y bajo el modelo de Bismark a quien Jellinek tiene en mira durante su obra.

El Estado desde su aspecto jurídico. puede ser sujeto de los derechos y obligaciones que mantiene con los seres humanos y mantener una relación de orden y soberanía al mismo tiempo. 15 . ya que al tener una vida real. el sociológico y el jurídico. A este punto de vista jurídico nos enfocaremos más aun que el otro. es decir.Teoría del Estado y las CC. frente al pueblo como totalidad de miembros actuales y futuros. un ser viviente como lo etiqueta este filosofo. dentro de la idea de corporación formada por un pueblo con poder de mando originario y asentado sobre un territorio. esto es una forma de síntesis jurídica en el mundo de los hechos. el primero examina al Estado a través de los hechos reales en que se manifiesta su vida especifica en sus relaciones internas y de acuerdo con el segundo analiza al Estado como un objeto y sujeto del derecho y como relación jurídica. En cuanto a los fines del Estado. dice. y es aquí cuando da un punto clave de la finalidad del Estado. no puede considerarse sino como un sujeto de derecho y en este sentido esta próximo al concepto de la corporación en el que es posible subsumirlo. se hace consistir en la promoción de la evolución progresiva de la totalidad del pueblo y de sus miembros. estudia al Estado desde dos puntos de vista. afirma Jellinek como sujeto de derecho dotado de personalidad.PP UPCI El Estado tiene que considerarse como algo vivo. Jellinek. ya sea frente al individuo como parte del todo.

..unam.doc 3.GEORG JELLINEK.PP UPCI BIBLIOGRAFÍA 1.juridicas..BIBLIOTECA JURIDICA VIRTUAL – CUESTIONES CONSTITUCIONALES.net/bitstream/. en: 16 .fismat.Teoría del Estado y las CC.mx/publica/rev/cconst/cont/14/rb/rb16.wikipedia.umich.org/wiki/Georg_Jellinek 4.mx/~chilo/BONI/ SOBRE EL ESTADO. en: http://www.TEORÍA DE JORGE JELLINEK http://www. y Teoría general del Estado. Biografía. en: dspace.htm 2./ESTADO+E+IDEAS+LIBERTARIAS. en: es....GEORG JELLINEK. JELLINEK. REVISTA MEXICANA DE DERECHO CONSTITUCIONAL.universia. Georg: Consideraciones sobre la Teoría general del Estado.

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