2011

Teoría del Estado y las CC.PP

Georg Jellinek
Alumna: Arca Briceño Grecia N. Ciclo: II Aula: 512 Profesor: Mg. Manuel García T. Turno:

2 . a todos ellos miles de gracias por existir en mi vida.PP UPCI DEDICATORIA A todas aquellas personas que depositan su confianza en mí. que me demuestran con pequeños detalles todo el cariño.Teoría del Estado y las CC. estima y respeto que me tienen.

........................................................... 4 B.Teoría del Estado y las CC...........4 C.................. IV......... DEDICATORIA ....................................................................................................................................5 D..8 RESUMEN..........6 E............................................... LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO COMO CIENCIA......PP UPCI ÍNDICE I......................................2 GEORG JELLINEK A...............................................................................15 BIBLIOGRAFIA............. CONSIDERACIONES SOBRE LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO.................................................. TEORÍA GENERAL DEL ESTADO: GENERALIDADES......................................... BIOGRAFIA...............................16 III....... II.. 3 . TEORÍA DE GEORG JELLINEK SOBRE EL ESTADO.............

Wundt. Weber. las funciones y la estructura del Estado.PP UPCI Biografía. Zorn. y las relaciones de la doctrina del Estado con el resto de las ciencias. las doctrinas sobre la justificación del Estado. concepción derivada de la revolución francesa. Frantz. 12 de enero de 1911). ( Leipzig 16 de junio de 1851 Heidelberg. Simmel. Georg Jellinek. Mommsen. denominado Teoría General del Derecho Político. Comte. fue profesor en las universidades de Viena. analiza las partes del Derecho público. Teoría General del Estado: Generalidades. Weitzel. Pollock. Gomperz. Stein.Teoría del Estado y las CC. escribió un libro titulado "Fragmentos de Estado" para hablar de aquellos territorios que por sus peculiaridades no encajaban de alguna manera en la "Teoría General del Estado". En sus obras sobre Filosofía del Derecho y ciencia jurídica sostiene que la soberanía recae en el Estado y no en la nación. el origen y la desaparición de los Estados. En su obra Jellinek. el Estado y el Derecho. en el primer libro. helénico. las formas del Estado (monarquía y república) las uniones de Estados (aparentes y jurídicas) y finalmente lo que denomina las garantías del derecho público. tal como expone en Teoría General del Estado (Allgemeine Staatslehre). romano. la situación jurídica de los elementos del Estado. Hegel y muchos otros. las propiedades del poder del Estado. su naturaleza. Estudió en Leipzig. Gothein. Para dar respuesta a este libro. la edad media y el moderno). En su «Segundo Libro» aborda el tema de la Doctrina General Social del Estado. los órganos del Estado. 4 . donde analiza el nombre del Estado. hijo de Adolf Jellinek. Gierke. la Historia de su doctrina. el autor se inicia por estudiar cual debe ser el método de la doctrina del Estado. los tipos históricos fundamentales de Estados (antiguo Estado Oriental. cita a autores como Laband. Carlyle. Gourd. Glafey. Basilea y de Heidelberg en 1891. Fustel de Coulanges. fue jurista y teórico. los fines del Estado. En el «Libro tercero». En su Teoría General del Estado. Bryce. escrita en 1900. la representación y los órganos representativos. la Constitución del Estado. que es un simple órgano de aquel.

Posteriormente. donde predominan los más fuertes sobre los más débiles o los gobernantes sobre los gobernados. por lo que terminó reduciéndose el nombre simplemente a teoría del Estado. Por su parte el historicismo también surge como contraposición al formalismo jurídico. El formalismo jurídico fue el primero que elaboró una teoría general del Estado. fue por ello que después de la segunda guerra mundial se eliminó en Alemania ésta ciencia. surgieron el historicismo y el sociologismo y más tarde Jellinek elaboraría una teoría llamada de las dos facetas. 5 . porque eso se debe al transcurso de su historia. poniéndose en su lugar la politología. La palabra general pone de manifiesto ésta situación. aunque considerando a cada aspecto de forma individual. mediante la cual analiza al Estado a partir de un punto de vista sociológico y jurídico. y considera que el Estado no es más que un conjunto de relaciones sociales. a partir de la teoría del conocimiento de Kant y haciendo a un lado toda realidad social y política. Al formalismo jurídico le interesa solamente la construcción de formas que parten de la realidad para elaborar un concepto.PP UPCI A. y a partir de los estudios de Hermann Heller en los años de 1930. El sociologismo es una reacción violenta que surge en contra del formalismo jurídico que considera que los individuos debían de apegarse a la norma.Teoría del Estado y las CC. ésta ciencia aun es estudiada en muchas universidades alrededor del mundo. para conocer algo hay que conocer su historia. El historicismo se basa en la idea de que nada se debe a sí mismo. Durante la primera y la segunda guerra mundial se evidenciaron los problemas de la teoría general del Estado. ya que fue una característica de las ciencias sociales del siglo XIX explicarlo todo a través de un carácter universal. se optó por retirar del nombre la palabra general. ya que se consideró que era imposible crear una ciencia que pudiera explicar al Estado desde un punto de vista de universalidad y generalidad y que además fuera objetiva. La teoría general del Estado es una ciencia que se crea en Alemania durante la segunda mitad del siglo XIX con el nombre de Allgemeine Staatslehre. Mediante la teoría general del Estado se pretende aportar una visión panorámica y a su vez sintética sobre las características principales del Estado. es decir. La Teoría General del Estado como ciencia. al no haber podido prevenir y posteriormente solucionar los problemas que se originaron. Como oposición al formalismo jurídico. y que a su vez fuera aplicable a todos los Estados que han existido a lo largo de la historia del hombre. el sociologismo pone todo su énfasis en la sociedad. ya que todo es un producto de la historia universal. Otros autores que contribuyeron en la elaboración de ésta ciencia fueron Kelsen y Heller. En cambio. No obstante a su eliminación en los programas académicos de las universidades de Alemania. teniendo sus antecedentes en el iusnaturalismo del siglo XVIII.

y para estudiarlo emplea dos métodos completamentarios pero distintos: el sociológico y el jurídico. que dicho grupo se encuentre subordinado a un poder de mando y que dicho poder se ejerza a través de una serie de normas. En esta función y en las relaciones sociales que la generan encontramos. Mediante la reunión lógica de todos los elementos reseñados. sostiene el mencionado jurista. que comprende a todas las relaciones humanas y a todas las asociaciones entre los hombres. además.Teoría del Estado y las CC. La idea de territorio para Jellinek y conforme a la concepción sociológica del estado implica en la comunidad.PP UPCI Jellinek con su teoría de las dos facetas intentó superar el sociologismo y el historicismo. presentados dentro de un cuadro lógico y en puntual sucesión conjuntiva. ya 6 . Ahora bien. Conforme al primero examina al estado al través de los hechos reales en que se manifiesta su vida específica en sus relaciones internas y externas. un concepto físico. sino un científico del mismo. el cual posee. Teoría de Georg Jellinek sobre el Estado. No se preocupa por forjar un tipo ideal. no pueden vivir sin él. o sea. sin la que simplemente significaría “parte de la superficie de la tierra”. pues las sociedades humanas. Ese poder y esa unidad constituyen otro de los datos en que asoma el estado. un poder que a todos los individuos de una sociedad los mantenga unidos por causas y fines comunes de diversa índole –unidad casual y teleológica-. afirma. los cuales. arguye. y de acuerdo con el segundo. Para Jellinek el estado es un objeto de conocimiento como ente que se da en el mundo histórico –Estado empírico. que en el mundo ontológico existe una suma de relaciones sociales entre los hombres que se manifiestan en variadas actividades recíprocas que integran una función cuya naturaleza es síquica por estar motivada en la mente y en la voluntad humanas. conduce a Jellinek a la constatación de datos experimentales. viviente. la primera manifestación del estado. es decir. analiza al estado como objeto y sujeto del derecho y como relación jurídica. pues. en los tipos empíricos de Estado que expone en su obra teoría general del Estado. tiene una capacidad coactiva incondicionada heterónomamente. considera que el Estado ha existido desde siempre y ha evolucionado desde su forma más primitiva (Estado antiguo) hasta la actualidad (Estado contemporáneo). un idealista del Estado. como se presenta en la realidad o en la vida cultural de los pueblos. Este poder. Jellinek concibe la idea social de Estado afirmando que éste es “la unidad de asociación dotada originariamente de poder de dominación y formada por hombres asentados en un territorio”. que es de mando o imperio. sino que lo analiza como un ser real. La adopción del método sociológico. que toma como criterio básico la observación de la realidad histórica. se advierte un fenómeno de dominación. Jellinek no es.y no una concepción ideal acerca de “como debe ser”. deontológico de estado. En las aludidas relaciones. en cuanto que su permanencia sobre un territorio exige dos sujetos. B. los dominados y los dominadores. Jellinek. Para elaborar ésta teoría se basa en los elementos de continuidad del Estado. Su pensamiento lo enfoca hacia el estudio del Estado como es. dentro de las que tal función y tales relaciones se registran. por lo que es soberano. como lo son la existencia de un grupo humano. un territorio. denotan el concepto social del estado es un hecho innegable.

sin compulsiones exteriores. el ético y el psicólogo. En lo concerniente a la primera de estas cuestiones. ya que el mismo poder las asegura y garantiza dentro de la unidad causal y teleológica que representa la comunidad. desde su aspecto jurídico. y en este sentido está próximo al concepto de la corporación. Jellinek se plantea el problema de la justificación y de los fines del estado. ya que sin él. no obstante bastar a todo jurista una ojeada rápida a la historia de la servidumbre. Para él. sino de la propia sociedad humana. Gran parte de los errores de la doctrina de la persona jurídica descansan en la identificación ingenua de la persona con el hombre. sin embargo. puesto que. es decir. el mismo Estado introduciría la anarquía y se autodestruiría.” En la destacada e importante obra que citamos en las distintas notas al calce. el d la fuerza. en mantener coactivamente esa unidad y. como a todo concepto de derecho. En las anteriores consideraciones fundamenta Jellinek el concepto jurídico de estado. dentro de la idea de “corporación formada por un pueblo con poder de mando originario y asentado sobre un territorio”. para Jellinek los objetivos coincidentes y armónicos esenciales del poder soberano consisten. los hombres no pierden su individualidad ni libertad. en el sentido de que ésta no entraña ilimitabilidad. no sólo obliga a los gobernados sino también a su poder.Teoría del Estado y las CC. constante entre una variedad de voluntades humanas. tales como el teológico-religioso. dice. Para él. el derecho. el jurídico dentro del que incluye las teorías patriarcal y contractual. El concepto de la corporación es un concepto puramente jurídico. dentro de la que. la cual deriva de la necesidad que tiene el estado de constituir. para darse cuenta fácilmente de que ambos conceptos no coinciden. creado por el estado. cualquier orden de derecho. sino la facultad de autodeterminación jurídica. es una forma de síntesis jurídica para expresar las relaciones jurídicas de la unidad de la asociación y su enlace con el orden jurídico. Como se ve. con cuya aseveración Jellinek niega el poder estatal absoluto e ilimitado. agregando: “si el hombre le es imposible alcanzar por sí mismo sus fines 7 . es esencial al estado. aduciendo que “las acciones humanas sólo pueden ser provechosas bajo el supuesto de una organización firme. por otra. “El estado. El substratum de ésta lo forman hombres que constituyen una unidad de asociación cuya voluntad directora está asegurada por los miembros de la asociación misma. no puede considerarse sino como sujeto de derecho. es el propio sometimiento del poder del estado a las leyes que él mismo dictara”. al cual. la fuerza de las leyes uniendo bilateralmente. por consiguiente. por sí mismo. como dijera Ihering: “Derecho en el pleno sentido de la palabra es. La existencia de un orden jurídico determinado por la propia entidad estatal. en el que es posible subsumirlo. la justificación del estado radica en la afirmación o consolidación de los principios de cultura y de las condiciones de existencia de la misma. estudia los diferentes criterios que la doctrina ha brindado para justificar al estado. por una parte. no corresponde nada objetivamente perceptible en el mundo de los hechos. Esta consideración se explica por la idea que expone acerca de la soberanía. reputándolo como un sujeto de derecho dotado de personalidad. que ampare al individuo y haga posible el trabajo común”.PP UPCI que no deriva de una fuerza superior a él. en garantizar dentro de ella la esfera de acción de los gobernados como miembros de la comunidad social.

por el contrario. Por ello. mientras que a la segunda el método de las ciencias naturales. sino que es más bien el fundamento de su existencia. para estudiarlo. Jellinek los hace consistir en la promoción de la “evolución progresiva de la totalidad del pueblo y de sus miembros. El ser precede a la norma. A la primera corresponde la aplicación del método jurídico. la norma origina. ha quedado probada y ratificada la necesidad de su existencia y su papel fundamental como árbitro de las relaciones entre el capital y el trabajo. Una vez que se arribara a ese estadio histórico. poseedora de una personalidad jurídica soberana que de un modo sistemático y centralizador. un orden superior al derecho positivo. de la misma. Consideraciones sobre la Teoría General del Estado El aporte de Jellinek no solamente ha sido más descriptivo. el Estado es al mismo tiempo una formación social y una institución jurídica. no es un dato "dado" en el orden de las cosas. C. Hay también una distinción previa que resulta necesario efectuar entre los conceptos de "imperio de la Ley" y "Estado de derecho" (Rule of Law. sin embargo. En cuanto a los fines del estado. favorece los intereses solidarios individuales. estamos ante un epifenómeno que aparece como consecuencia de una evolución cultural de los pueblos. a su vez. sino que. En su Teoría general. en virtud de un elemento racional y progresivo. cuál es que el sistema legal es un sistema jerárquico ordenado a partir de una Constitución que aspira a su completitud como sistema a través de la existencia de principios lógico-formales que se ordenan conforme a la lógica de los antecedentes y que contiene normas de clausura del mismo sistema.PP UPCI particulares. Los fines sólo pueden alcanzarlos cuando existe un orden jurídico que limite el radio de acción individual y que encamine la voluntad particular hacia los intereses comunes predeterminados”. Sucede que el Estado no existió siempre. o en relación con la especie humana de la que cada pueblo no es sino un miembro”. de ahí que. más difícil le será a una unidad colectiva de asociación los fines totales. el hecho hace nacer el derecho.Teoría del Estado y las CC. lo real se transforma en normativo. pero que no pudo crear a éste. nacionales y humanos en la dirección de una evolución progresiva y común”. Puede. una formación histórica a la que se adosa el derecho. sea preciso el concurso de dos ciencias autónomas: la teoría jurídica del Estado y la teoría social del Estado. concluyendo con la siguiente definición teleológica del estado: “asociación de un pueblo. Jelinek afirma que el Estado tiene una doble naturaleza: es. Etat de Droit. frente al pueblo como totalidad de miembros actuales y futuros. Pero. Rechstaat) que no solamente no son sinónimos sino que además cada uno de estos términos se encuentra sujeto a disputas sobre su definición normativa. afirmarse que la mayoría de las definiciones tienen un núcleo común o denominador común. valiéndose de medios exteriores. primeramente. 8 . sino también más amplio desde el punto de vista científico al partir de un criterio dualista que considera tanto los aspectos sociológicos como los jurídicos del Estado. ya sea frente al individuo como parte del todo.

a considerar la personalidad del Estado exclusivamente como un instrumento técnico para la construcción jurídica y no como una personalidad dotada de vida interna. y su manifestación práctica en las cartas constitucionales de las colonias americanas de Inglaterra.1 A la influencia de Gerber debe Jellinek la consideración del poder público como un derecho del Estado. pero la Constitución moderna ha surgido como un desarrollo de la idea de pacto entre el soberano y los súbditos y tuvo su fundamentación teórica en la obra de los juristas y filósofos de la Escuela de derecho natural. Casi ninguna teoría nace por generación espontánea. es un concepto 1 Jellinek. Buenos Aires. Partiendo del individuo —dice— no hay posibilidad de fundar el derecho político. como ordenación del Estado. De manera que su traductor al español que fue Fernando de los Rios Urruty se ocupó en la introducción a la obra de la genealogía de la teoría de Jellinek. Así. También se origina en Gerber el concepto de órgano. ideas que se incorporan a la doctrina de Jellinek con algunas variantes. que resultará fundamental en la teoría del Estado de Jellinek toda vez que. organizándose con base en una Constitución. será a través de la acción de los órganos que se realizará la acción de la personalidad del Estado.Teoría del Estado y las CC. 9 . la doctrina del poder del Estado.PP UPCI Toda asociación permanente. y de éstos entre sí: tal ordenamiento se llama Constitución. y que establezca al mismo tiempo las relaciones de la asociación con sus miembros. Georg. así como la consideración de la personalidad moral del Estado como un concepto de carácter ético que se expresa a través de una metodología jurídica. por su perfil psicológico y también suelen estar influidos por el aporte previo de otras lecturas o aportes que sirven de base a los razonamientos propuestos. limitándose los griegos y los romanos a elaborar un concepto en sentido material. la volonté de tous. a los efectos de no caer en la anarquía. De esa misma corriente se expresan en la obra de Jellinek una dirección realista en el derecho político que proviene de la teoría de Max Seydel y una justificación del organicismo frente al individualismo en el que se nota el aporte de Van Krieken. Por lo general los autores se encuentran condicionados por sus propias creencias. Teoría general del Estado. El mundo antiguo no tuvo en cambio jamás idea de una Constitución escrita. según Gerber. las ideas fundamentales en la doctrina de Gerber son: el Estado-persona moral. Considerando que el derecho no está formado para organismos sino para personas. llegó. El poder de querer del Estado es. el derecho de éste. De manera que el Estado moderno ha nacido como unidad de asociación. el Estado-poder público y el concepto de órgano. destacando dos influencias principales: la de Gerber y la de Gierke. Editorial Albatros. siendo consecuentemente el derecho político. necesita un ordenamiento mediante el cual pueda constituirse y desenvolverse su voluntad. y entre ellas el Estado. sin embargo. Jellinek no es una excepción en ese sentido. El individuo o la reunión de individuos. 1954.

se manifiesta en dos direcciones principales de la ciencia jurídica que son el formalismo y el pragmatismo. esa experiencia sirvió para despertar en él su preocupación por algunos problemas capitales de la ética. aunque sí el más importante. El realismo sólo reconoce lo general y el individualismo construye la propia verdad individual pero rompe el concepto de Estado. Librería del Angel Pol. relativo. económica. circunstancial. la unidad que quiere y obra y en la cual se encierra todo un pueblo. Jellinek inició su labor de publicista con una tesis doctoral en la que analizó la concepción del mundo de Leibniz y Schopenauer. La dirección formalista prescinde de todo lo vago. El principio del derecho político no es la volonté de tous. ética y política del mismo. 2 García Maynez.2 La influencia de Gierke. El Estado tiene un poder político que nace de la voluntad general para realizar un fin o fines determinados. por su parte. pero real para el espíritu. la unidad extrínseca de las voluntades mismas. Aparece así nuevamente el carácter orgánico del Estado como producto de fuerzas sociales que se manifiestan también en el propio individuo. no perceptible para los sentidos. que nos revela una existencia común humana sobre la existencia individual.Teoría del Estado y las CC. El Estado no es el único órgano de producción del derecho. sino la volonté generale. pero al hacer abstracciones de relaciones jurídicas que pueden modificarse con el tiempo. 1936. Para Gierke el Estado es la más alta y comprensiva forma de la comunidad. propia. pero el Estado de derecho (Rechstaat) debe ser también Estado de cultura (Kulturstaat). es en sí misma cambiable y tiene un valor. por ende. de ahí que el aspecto jurídico del Estado no agote la doctrina acerca del mismo y habrá que hacer. El momento jurídico siempre es super-individual y surge en la fenomenología del espíritu al imputarnos mutuamente una cualidad que nos iguala en condiciones como sujetos dotados para la acción social.PP UPCI que expresa la unidad de los sumandos. Compendio de la teoría general del Estado de Georg Jellinek Profesor de la Universidad de Heidelberg. México. 10 . a las que además cabe agregar otras dos que son el realismo y el individualismo. Es Estado de derecho como se suele llamar. la perfección y la búsqueda de la perfección es un estado positivo (teodicea). por su parte. estudios sobre la naturaleza física. esto es. de manera que la fuente última de todo derecho tampoco es el Estado sino la existencia común de una conciencia social (legitimidad). se desarrolla con la vida misma. porque no se exterioriza sino en el derecho y propone el orden jurídico como norma y limitación de su voluntad soberana. mostrándose como un organismo social humano con vida común. Este elemento común es la unidad permanente. cuando en verdad la vida de la comunidad prevalece sobre la vida del individuo. Para Leibniz. en cierto modo. en tanto para Schopenauer predomina una visión más pesimista que interpreta que en el obrar humano el principio es negativo (injuria). distinta de la de sus miembros y que forma una unidad. El pragmatismo. viva.

o un poder de dominio prestado al individuo por el orden jurídico. nacionales y humanos en la dirección de una evolución progresiva y común. Jellinek comienza por pasar revista a la teoría de la voluntad y la teoría del interés. aunque el fundamento último del mismo es de carácter metajurídico. encausado por una voluntad para favorecer constantemente los intereses que está llamado a amparar y auxiliar. sino en aquél social e involuntario. todo acto de voluntad humana necesita de un contenido concreto. La positividad del derecho. pero esto tiene el problema de justificar de modo trascendente el interés que protege el derecho. De allí también que para Jellinek el derecho tenga el valor de representar un "minimun ético". 11 . descansa en última instancia en la convicción de su obligatoriedad: "sobre el elemento puramente subjetivo se edifica todo el orden jurídico" ¿Y cómo puede ser obligatorio el derecho que formula el Estado. Auto-obligación moral que tiene una naturaleza metajurídica y en rigor estrictamente ética. individuales. pero el contenido de esa transformación lo presta la evolución histórico-social.PP UPCI A esto responde Jellinek que si el obrar injusto fuera el principio positivo no se podría fijar el concepto de derecho donde la referencia es positiva. Jellinek formula una propuesta intermedia partiendo del hecho que no sólo debe haber voluntad pura. de manera que la positividad del derecho no se fundamenta en otra norma o principio del mismo ordenamiento sino que descansa en la convicción de su obligatoriedad.Teoría del Estado y las CC. da al Estado. En materia de derechos subjetivos. Sostiene que el Estado puede ser considerado desde un doble punto de vista: sociológico y jurídico. aun para el estado mismo? Por el principio de la auto-obligación moral. de ahí se deriva que el derecho subjetivo sea concebido como un poder de la voluntad reconocido por el derecho objetivo. Se trata de fines que hacen del Estado un valor categórico y un fenómeno consustancial en la historia. situación que plantea el problema de excluir a los que no tienen voluntad como los niños o los locos que entonces carecerían de derechos. de manera que el derecho subjetivo es el poder de la voluntad humana dirigido hacia un bien o interés y que es reconocido y protegido por el orden jurídico. El derecho en sus últimos fundamentos no tiene carácter de creador. su fin y la razón de su existencia: favorecer los intereses solidarios. La doctrina del Estado de Jellinek afirma que el derecho. escribe Jellinek. de donde resulta el siguiente principio ético: "Si quieres que la sociedad evolucione necesitas obrar de tal suerte que tu acción contribuya al progreso". sino que también desde el punto de vista psicológico. Lo creador del derecho no está en su aspecto jurídico reflexivo. Frente a ese dilema. Para Hegel. Frente a esto. la teoría del interés atribuida a Ihering se presenta en términos más concretos como un interés jurídicamente protegido. "el hombre no es libre sino en la sociedad de hombres libres conformada por el derecho". Tiene una determinada fuerza normativa y transformadora de la sociedad.

3 Bidart Campos. el fundamento último es metajurídico. respecto de las cuales tenga derechos. de modo que la relación entre el territorio y el poder dará lugar a la forma de Estado. esto es. tenemos también derechos públicos subjetivos y derechos privados subjetivos. el Estado. los derechos privados implican un "permiso" de hacer lo licito y una concesión de capacidad jurídica de poder hacer. En Jellinek la visión del Estado de derecho está librada a un obrar ético y a los fines del propio Estado con relación al actuar individual. concesión por la que se obtiene una libertad de poder hacer. sino en un propio actuar del sujeto que al ejercer la función de gobierno comprende que en su autor limitado no solamente reposa un deber ético sino el respeto de la voluntad general. Ediar. Pero la autolimitación no responde a ningún orden moral superior como era el caso del derecho natural. Sin perjuicio del derecho que tenemos de usar nuestra libertad personal. por tanto. Aquí aparece de manera palmaria una distinción clara y terminante de la fundamentación del Estado de derecho en Jellinek con respecto a la separación de poderes de Montesquieu. Los elementos del Estado forman parte de uno de los aportes más clásicos desde una perspectiva descriptiva del Estado y son consecuencia de concebir al mismo como una persona moral pero que se articula en lo físico por la coexistencia de un elemento material (territorio) un elemento sustancial (población) y un elemento formal (gobierno o poder) . La crítica a esa doctrina se ha fundado en sostener que se trataría de una tautología y que en definitiva queda supeditada a un obrar ético individual y no a un requisito propio del sistema.3 La tesis de la autolimitación que en buena medida ha motivado la redacción de este artículo.. Los elementos del Estado según Jellinek son un aporte fundamentalísimo al conocimiento de la ciencia politica y pasan a conformar parte de los contenidos básicos en sus programas. Germán J. La existencia del derecho público depende. Mientras los derechos públicos subjetivos sólo contienen una concesión de capacidad jurídica como ampliación a la libertad natural. también se fundamenta en la personalidad moral del Estado y en el "minimun ético" que constituye el derecho como ordenamiento del orden social.PP UPCI Si todo derecho es relación entre sujetos de derecho. Buenos Aires.Teoría del Estado y las CC. El derecho objetivo de una parte y el subjetivo del Estado de otra. Algunos autores han relacionado alguno de los elementos entre sí. Lecciones elementales de política. aunque como ya hemos señalado. Otros de los aportes singulares de la Teoría general del Estado de Georg Jellinek se encuentran al referirse a los fines del Estado y a los elementos del Estado. para tener derechos —como titular del orden jurídico público— necesita reconocer otras personas de las que puede exigir. están condicionados por el hecho de que tanto la soberanía como los súbditos son sujetos de derecho. para quien sólo el poder controla al poder y los poderes deben estar enfrentados y en antagonismo para asegurar las libertades y los valores superiores del sistema. en tanto que la relación entre población y poder dará lugar a la forma de gobierno. 1975. 12 . de la existencia de derechos por parte de sus miembros. toda vez que ese obrar individual debe contribuir a la solidaridad y al progreso general.

conforme al cual la legitimidad consistiría en un poder para legislar sobre lo excepcional y la fuente última de decisión de los conflictos no sería el Poder Judicial sino el Poder Ejecutivo en quien se encontraría mejor representada la soberanía popular. sino que además la frena muy especialmente para el reconocimiento de los derechos individuales garantizados. Un correcto análisis exige ubicarse en el tiempo histórico en que nuestro autor escribe a principios del siglo XX con la llegada tardía de Alemania al Estado 4 Lucas Verdú. colección Clásicos Políticos. a aplicarlo y mantenerlo. si para limitar al Estado es menester respetar la autonomía moral. Su fundamento último estriba en la convicción inmediata de la obligatoriedad de su fuerza determinante y normativa. su obligatoriedad la garantiza una fuerza externa. es un trasunto del decálogo. De modo que no sólo intenta contener la omnipotencia estatal fijando normas para manifestar su voluntad. sus normas son dictadas por una autoridad exterior reconocida y. los derechos individuales son inmutables. Siempre. estudio preliminar a Reforma y mutación de la Constitución de Georg Jellinek.Teoría del Estado y las CC.4 El maestro de Heidelberg ha insistido en el papel decisivo que la autobligación del Estado desempeña en la formación del constitucionalismo moderno. En definitiva.PP UPCI Jellinek desarrolla esta cuestión en el capítulo 11 del libro segundo cuando se plantea la obligación del Estado respecto a su derecho. podría resguardar sus derechos subjetivos respecto al Estado Guillermina. que cimenta al derecho. Según él. cualquiera que sea el modo como el derecho nazca. han existido en el derecho de los pueblos cultos algunos puntos fundamentales que han sido sustraídos al arbitrio del legislador. si el " minimun ético". y hoy aún más. Pablo. acompaña a todo principio jurídico la seguridad de que el Estado se obliga a sí mismo a cumplirlo. si el constitucionalismo moderno pretende contener la omnipotencia estatal. Madrid. Ello es una garantía para los sometidos al derecho. Centro de Estudios Constitucionales. La convicción de que el Estado está obligado por su derecho tiene profundas raíces psicosociales. Con la doctrina de la autolimitación estatal pensó Jellinek que el individuo. por último. si en contra del positivismo legalista labandiano. en el fondo frente al Káiser. Hay quienes han sostenido que la Teoría general del Estado de Georg Jellinek ha contribuido al desarrollo de ideas totalitarias que encontraron fundamento en aquél y se continuaron en la Teoría de la Constitución de Carl Schmitt y su fundamentación decisionista del obrar del Estado. El Estado se obliga a sí mismo en el acto de crear un derecho respecto a sus súbditos. El derecho se caracteriza porque sus normas regulan el comportamiento recíproco exterior de los hombres. en cuanto ciudadano. si mediante la aprobación por la convicción popular los hechos sociales se convierten en normas jurídicas. 13 . entonces las raíces teológicas judeo-cristianas de varios de los supuestos jurídico-polìticos de nuestro autor parecen evidentes. "Esta garantía consiste en otorgar a los derechos protegidos el carácter inmutable". mejor que en la posición del positivismo legalista de Laband.

rescatando el formidable aporte de Jellinek a la construcción de una doctrina orgánica del Estado que lo analiza tanto en su composición como en la dinámica de su actuar. si bien la tesis decisionista puede encontrar fundamentos a la construcción de un derecho objetivo como poder del Estado y en la personalidad moral del mismo. asegura un "minimun ético" que también debe reflejarse en los fines del Estado para asegurar la solidaridad y el progreso común. RESUMEN 14 . no obstante para Jellinek el obrar estatal al ajustarse al derecho y no solamente a una vertiente sociológica del poder.Teoría del Estado y las CC. Pero respondiendo a las críticas.PP UPCI liberal de derecho y bajo el modelo de Bismark a quien Jellinek tiene en mira durante su obra. no debe dejar de observarse que. criterio ético que en nuestra opinión lo diferencia del decisionismo de Schmitt.

no puede considerarse sino como un sujeto de derecho y en este sentido esta próximo al concepto de la corporación en el que es posible subsumirlo. En cuanto a los fines del Estado. el primero examina al Estado a través de los hechos reales en que se manifiesta su vida especifica en sus relaciones internas y de acuerdo con el segundo analiza al Estado como un objeto y sujeto del derecho y como relación jurídica. El Estado desde su aspecto jurídico. un ser viviente como lo etiqueta este filosofo. puede ser sujeto de los derechos y obligaciones que mantiene con los seres humanos y mantener una relación de orden y soberanía al mismo tiempo.PP UPCI El Estado tiene que considerarse como algo vivo. ya que al tener una vida real. Jellinek. dice. afirma Jellinek como sujeto de derecho dotado de personalidad. y es aquí cuando da un punto clave de la finalidad del Estado. frente al pueblo como totalidad de miembros actuales y futuros. dentro de la idea de corporación formada por un pueblo con poder de mando originario y asentado sobre un territorio. ya sea frente al individuo como parte del todo. el sociológico y el jurídico. estudia al Estado desde dos puntos de vista. A este punto de vista jurídico nos enfocaremos más aun que el otro. 15 . esto es una forma de síntesis jurídica en el mundo de los hechos. se hace consistir en la promoción de la evolución progresiva de la totalidad del pueblo y de sus miembros. es decir.Teoría del Estado y las CC.

y Teoría general del Estado.. en: http://www.BIBLIOTECA JURIDICA VIRTUAL – CUESTIONES CONSTITUCIONALES.doc 3. REVISTA MEXICANA DE DERECHO CONSTITUCIONAL.mx/~chilo/BONI/ SOBRE EL ESTADO.fismat.umich..Teoría del Estado y las CC./ESTADO+E+IDEAS+LIBERTARIAS.unam. en: es. en: 16 .wikipedia. Biografía.net/bitstream/.juridicas.. JELLINEK. Georg: Consideraciones sobre la Teoría general del Estado.org/wiki/Georg_Jellinek 4. en: dspace..mx/publica/rev/cconst/cont/14/rb/rb16.universia...TEORÍA DE JORGE JELLINEK http://www.PP UPCI BIBLIOGRAFÍA 1.GEORG JELLINEK.GEORG JELLINEK.htm 2.

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