PRINCIPIO 7:

LA FAMILIA
En la misin y en la vida fraterna, desarrollamos los
valores de la familia de Jess: lugar privilegiado de la
presencia de Dios, unida en la caridad y en la humilde
obediencia (C.7). Por eso, dialogamos y aprendemos a
expresar nuestras emociones desde la caridad y la acogida
de familia. (PAR, p. 9, Principios Institucionales, n. 7).
1. QU NOS REUNE? EMOCIONES DESDE
LA CARIDAD
ESTRUCTURA DEL
Durante estos ltimos seis aos hemos
ENCUENTRO
recorrido un camino de aprendizaje y
profundizacin
de
la
realidad
de
la
1. Qu nos rene?
colaboracin para un ms efectivo anuncio del
2. Aprendemos en
Reino de Dios. El Reino de Dios es un don y por
comunidad
3.
Profundizamos el
su misma naturaleza exige de quien lo recibe
carisma
una respuesta activa para hacerlo crecer y
4. Performatividad para
ofrecerlo al mundo. Hacemos esto en unidad,
nuestra vida
comunin y fraternidad expresadas por medio
5. Renovamos nuestro
de
la
colaboracin
en
la
verdad,
compromiso en el Seor
corresponsabilidad y caridad. Una de las
6. Desafo evangelizador
condiciones esenciales para un clima de
verdadera colaboracin es tener un ambiente de dilogo en el cual la
persona puede expresar sus propios sentimientos en la caridad. Esto a
su vez presupone: un clima relacional positivo (de respeto, verdad,
acogida, compartir, solidaridad), un buen sistema de comunicacin y
retroalimentacin constante entre los varios elementos del sistema
(educadores, docentes, dirigentes, familias). En palabras evanglicas,
podemos decir: correccin fraterna (cfr. Mt 18).

2. APRENDEMOS EN COMUNIDAD: QUIEN ES EL MS GRANDE EN

EL REINO DE LOS CIELOS?
Existen distintas situaciones de la convivencia humana que pueden
crear obstculos y barreras en la relaciones. En el ambiente de trabajo
esto es particularmente perjudicial, sobre todo cuando genera un clima
negativo y contraproducente. El captulo 18 del Evangelio de Mateo, que
hemos citado anteriormente, es llamado discurso comunitario. Recoge la
enseanza de Jess sobre la vida comunitaria. Aparece como una pgina
emblemtica para nosotros los cristianos. Inicia con una pregunta de los
discpulos, muy humana y ms frecuente que pensamos en nuestros
corazones: Quin es el ms grande en el Reino de los Cielos? (v. 1).
Formacin Permanente Principios Piamartinos Tema 7: La Familia

Ser reconocido es una necesidad de toda persona. Todos necesitamos

sentir la aceptacin de los dems. Aceptar a los dems es en verdad un
acto de amor que hace parte del mandamiento de Jess: mense
unos a otros como yo los he amado: mense as unos a otros. En eso
conocern todos que son mis discpulos, en el amor que tengan unos a
otros. (Jn 13,34). El amor es el distintivo de los cristianos. De hecho,
Jess dice: As los conocern.
Pero, un camino se hace de paso en paso, por lo tanto, solo es posible
dar el paso en el amor para con el otro,
cuando hemos dado el paso en el amor
para con uno mismo. De hecho, en otro trozo
del Evangelio, Jess habla que la medida del
amor al otro es el amor a s mismo (cfr. Mt
22,39). Esta es una condicin esencial
para dialogar y expresar nuestras
emociones
desde
la
caridad
y
consecuentemente para la felicidad. El
sacerdote jesuita John Powell en el libro
La Felicidad es una tarea interior, escribe
el declogo del auto aceptacin con sus
consecuencias para la vida personal y
comunitaria, que reproducimos a seguir:
1. Las personas que se aceptan a s
mismas son felices;
2. A las personas que se aceptan a s
mismas les resulta fcil relacionarse
con los dems;
3. Las personas que se aceptan a s mismas siempre estn abiertas a
ser amadas y elogiadas;
4. Las personas que se aceptan a s mismas tienen el poder de
realmente ser ellas mismas;
5. Las personas que se aceptan a s mismas se aceptan tal como son en
el momento presente;
6. Las personas que se aceptan son capaces de rerse de s mismas con
frecuencia y sin dificultad;
7. Las personas que se aceptan a s mismas tienen la habilidad de
reconocer y atender sus propias necesidades;
8. Las personas que se aceptan a s mismas son independientes;
9. Las personas que se aceptan a s mismas mantienen un buen
contacto con la realidad;
10. Las personas que se aceptan a s mismas son asertivas.
LOS NIOS, MODELOS DEL REINO DE LOS CIELOS
Por qu hablar del auto aceptacin cuando hablamos de expresin de
las emociones desde la caridad? Porque el auto aceptacin es una
condicin fundamental para vivir la caridad que es el distintivo de los
cristianos. La pregunta de los discpulos de Jess hace parte de la
tentacin siempre presente en el corazn humano de sentirse grande e
importante, que tiene por fondo la no aceptacin de s mismo.
Formacin Permanente Principios Piamartinos Tema 7: La Familia

La respuesta de Jess a sus discpulos se

convierte en un modelo para la vida del
cristiano. No es compuesta solo de
palabras, sino que tambin de una accin.
"l llam a un nio, lo coloc en medio de
ellos y dijo: Les aseguro que si no se
convierten y se hacen como los nios, no
entrarn en el reino de los cielos. El que se
haga pequeo como este nio, ese es el
ms grande en el reino de los cielos (v. 24). El nio se convierte entonces en modelo
del que quiere ser grande en el reino de los
cielos. Y cules son las razones? Podemos
listar algunas:
1. En la poca de Jess, los nios no tenan derechos legales. As, todo lo
que reciban era una ventaja y un don. Lo mismo pasa con el Reino que
es dado no por mrito, sino por gracia de Dios;
2. Los nios dependen en todo de sus padres. Sus necesidades bsicas y
fundamentales son siempre satisfechas por un adulto, normalmente por
sus padres. Lo mismo pasa en el Reino. Los cristianos somos llamados a
vivir en la dependencia amorosa del Padre;
3. Los nios son sinceros y expresan sus emociones con naturalidad. Si
tienen miedo, se esconden; si estn seguros, se expresan con
tranquilidad; si estn enojados, responden al enojo; si pelearon, al
instante despus se olvidaron de la ofensa cometida e ya vuelven a la
amistad.
Que Jess presente a un nio como modelo del reino de los cielos es
importantsimo para nosotros que somos piamartinos. Nuestro proyecto
educativo los presenta como centro de nuestras comunidades. Ellos son
invitados a asumir con responsabilidad y dedicacin su formacin
integral (cfr. PEP, p. 25). As, aparecen tambin como agentes de su
proceso formativo y nosotros los educadores como facilitadores de este
proceso. As, nosotros los educadores no podemos mirar a los jvenes
con una mirada desatenta. Debemos mirarlos con la ptica del
Evangelio.
3. PROFUNDIZAMOS EN EL CARISMA: EL DIALOGO DESDE LA
CARIDAD ES DON DE RECIPROCIDAD
Cmo lograr un dilogo sincero en el cual expresamos nuestras
emociones desde la caridad? Para responder a esto, creemos que vale la
pena profundizar lo que dice el sacerdote jesuita John Powell, ya citado
anteriormente en el libro La Felicidad es una tarea interior, sobre la
comunicacin.
l nos dice:
Hay dos convicciones que constituyen los requisitos previos esenciales
para una comunicacin amorosa. La primera es que debemos pensar en
Formacin Permanente Principios Piamartinos Tema 7: La Familia

nosotros mismos como en dones que ofrecer. La segunda es que

debemos considerar a los dems como dones que se nos ofrecen (a
veces de modo provisional y vacilante). El intercambio de estos dones es
la comunicacin. Mostrar a otro nuestra confianza es un claro acto de
afable hospitalidad. Del mismo modo es una gran muestra de
generosidad visitar los lugares donde viven y trabajan y sus estancias
secretas. Pero esto slo ocurre cuando se entiende la comunicacin
como un acto de amor. El nico regalo de valor que te puedo ofrecer soy
yo mismo. El nico regalo valioso que t me puedes ofrecer es el don de
ti mismo a travs de tu revelacin. Si no estamos dispuestos a asumir
los riesgos que conlleva este intercambio de dones, en realidad no
habremos dado nada el uno al otro; slo podremos tener una relacin de
necesidad, no de amor. Si nuestro amor mutuo ha de sobrevivir, la
comunicacin no es un lujo, sino una necesidad.
Si alguno de nosotros comete el error de compartir su ser a modo de
tctica, se echar todo a perder. No debemos comunicarnos para
sentirnos mejor, sino para que el otro pueda conocernos ms a fondo. Y
no debemos compartirnos con alguien para que reaccione como
queremos. No compartimos lo que somos con la esperanza de que el
otro se sienta responsable de nosotros, o de que resuelva nuestros
problemas, o de que se sienta culpable, sino que nos compartimos para
que sepa quines somos y qu se siente realmente siendo nosotros. Le
pedimos que tome lo que le entregamos con manos amables y
sensibles; pero no tenemos ningn plan oculto. Puede hacer con ello lo
que quiera. Es un don que ofrecemos.
No debemos engaarnos pensando que la comunicacin consiste en
hacer de dos personas una. l debe seguir siendo l, y nosotros
debemos seguir manteniendo nuestra propia identidad. l es l, y yo soy
yo. Cada uno de nosotros tiene sus propios pensamientos, conserva sus
propias preferencias y toma sus propias decisiones (y slo transigimos
cuando es necesario). Como era en el principio, ahora y siempre. Al
comunicarnos no queremos mirarnos al espejo y encontrar en l la cara
del otro ni deseamos que marche a nuestro paso. La grandeza de
nuestra comunicacin residir en una celebracin de compartida de
nuestras diferencias. Cada uno de nosotros es nico: lo que supone ser
yo no es lo que supone ser l. Sin embargo, si el otro nos lleva a su
mundo singular y lo comparte con nosotros, seguro que nos
enriqueceremos. Y si nosotros le damos la bienvenida a nuestro mundo
privado, l se enriquecer para siempre por habernos conocido (John
Powell, pp. 139-140).
4. PERFORMATIVIDAD PARA NUESTRA VIDA: LA SAGRADA
FAMILIA, MODELO Y REFERENTE DE NUESTRAS RELACIONES
Las Constituciones y Directorio de los religiosos Piamartinos nos
entregan orientaciones fundamentales sobre la centralidad de la
Sagrada Familia en la espiritualidad de la vida cotidiana y en las
relaciones entre los miembros de la comunidad educativa:
El modelo de nuestras comunidades es la familia de Jess, lugar
privilegiado de la presencia de Dios, unida en la caridad y en la
humilde obediencia a Jos, laboriosa y confiada a la providencia del
Padre. Nos comprometemos, en conformidad a la enseanza de nuestro
Fundador, P. Juan Piamarta, a imitar a Jos modelo del servicio
desinteresado y fiel, a Mara creyente que recibe con total disponibilidad
Formacin Permanente Principios Piamartinos Tema 7: La Familia

la Palabra que en Ella se hizo copartcipe de la vida sencilla y humilde de

los trabajadores (art. 7).
La imitacin de la familia de Jess nos conduce a vivir el espritu de
familia, que se realiza, como dice P. Piamarta: en la paciencia, caridad,
amabilidad, cordialidad; virtudes esas que no pueden subsistir si no
buscamos ser, en primer lugar, entre nosotros: amables, amorosos y
tener la miel en los labios y caridad en el corazn; si no sabemos
amarnos, aceptarnos, ayudarnos mutuamente, abundar y sobreabundar
en dulzura. Este espritu debe penetrar en el corazn de nuestra
institucin (Constituciones, N. 8).
En el Estatuto de 1900, nos dice Padre Piamarta algunos consejos que
pueden ser muy tiles para perfeccionar nuestro dialogo y la expresin
de nuestras emociones:
1. La mutua amonestacin de los defectos, sobre todo los ms
contrarios al espritu de nuestra Sociedad, ser til para guardar la
caridad. Sin embargo, no se haga con arrogancia. Cuando un hermano
sea corregido, que se usen palabras de humildad, dulzura, rogando
que se haga el mismo con quien corrige;
2. Cosa que mucho perjudica una Comunidad es la murmuracin,
directamente contraria a la caridad. El que murmura se daa a s
mismo, y lo detestan todos los vecinos (Eclo 21,28) Se evite, por lo
tanto, de daar con palabras a los compaeros y ms an los
superiores;
3. Es contrario a la caridad interpretar mal las buenas acciones;
4. No diga al compaero lo que otro dice de mal contra l. Esto puede
ocasionar confusiones y rencores tales, que pueden durar meses y
aos;
5. Sea cuidadoso en ofender a los compaeros hasta por broma. Los
chistes que molestan y ofenden al prjimo, son contrarios a la
caridad;
6. No se contente en amar a sus compaeros solamente con palabras,
aydenlos siempre que posible. Decir: esto no es mi trabajo, es
semejante a la respuesta que Can dio al Seor; cada uno tiene
obligacin de socorrer al otro con palabras y an ms con la oracin.
"Para lograr este espritu en toda su hermosura, fundamenta el P.
Fundador, es necesario unir la prctica de la humildad, sin la cual no hay
dulzura; y de la sencillez, sin la cual no hay cordialidad. La caridad,
practicada en forma especial, debe ser la caracterstica distintiva de
nuestras comunidades, especialmente en estos tiempos de tanto
egosmo y perturbacin domstica y social". Slo por medio de un amor
cristiano visible, nuestras comunidades llevarn al mundo a creer que
Cristo vive (art. 9).
5. RENOVAMOS
CELEBRACIN

NUESTRO

COMPROMISO

CON

EL

SEOR:

Para mejor vivir este tema les invitamos a una celebracin en la cual
hagamos memoria de lo cuanto hemos aprendido sobre el tema de la
Dilogo y expresin de emociones desde la caridad.

Para empezar sugerimos una ambientacin:

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Preparar un altar con una imagen de San Juan Bautista

Piamarta;
Preparar la sala de la reunin disponiendo las sillas de forma
que queden todos cmodamente sentados, el altar debe ir en
el centro o en un lugar que se destaque;
Tener
estampas con la Oracin de San Juan Bautista
Piamarta para las personas nuevas;
No olvidar data, computador, radio, alargadores si es
necesario;
Inicio del Encuentro: Se da la una cordial bienvenida y saludo
a todos los participantes, se puede acompaar ste momento
con msica suave.

El animador del encuentro invita a todos los participantes a

colocarse en presencia del Seor con la invocacin de la
Santsima Trinidad, y luego en seguida, todos escuchan en
espritu de oracin la cancin a ti, Seor, levanto mi alma
interpretada por Hermana Glenda.
La cancin puede ser acompaada por el video:
https://www.youtube.com/watch?v=7hkWhFnbEL4
En seguida todos se disponen a escuchar las palabras del
Santo Evangelio con un canto de aclamacin.
Evangelio

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn San Marcos 10, 13-16:

Si tu hermano te ofende, ve y corrgelo, t y l a solas. Si te escucha has
ganado a tu hermano. Si no te hace caso, hazte acompaar de uno o
dos, para que el asunto se resuelva por dos o tres testigos. Si no les
hace caso, informa a la comunidad. Y si no hace caso a la comunidad
considralo un pagano o un recaudador de impuestos. Les aseguro que
lo que ustedes aten en la tierra quedar atado en el cielo, y lo que
desaten en la tierra quedar desatado en el cielo. Les digo tambin que
si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra para pedir cualquier
cosa, mi Padre del cielo se la conceder. Porque donde hay dos o tres
reunidos en mi nombre, yo estoy all, en medio de ellos. Entonces se
acerc Pedro y le pregunt:
Seor, si mi hermano me ofende, cuntas veces tengo que
perdonarle? Hasta siete veces?
Le contest Jess:
No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.
Palabra del Seor.
Algunas preguntas para ayudar en la reflexin:
De qu est hablando este Evangelio?
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Qu dice a m de manera particular?

De los consejos de Padre Piamarta, cul siento deber hacer mo
para desarrollar an ms en m la capacidad de expresar mi
emociones y dialogar?
Hacer un compromiso:
El animador distribuye entre los participantes una hoja en
blanco. En ella cada uno puede escribir sus dificultades para
dialogar y expresar emociones.
Despus de escrito, el animador invita que compartan con la
persona ms prxima lo que escribi. En el verso escribe el
consejo de Padre Piamarta como compromiso personal para
llevarlo a ofrecer en la Santa Misa de los Educadores.
Este trabajo puede ser acompaado de una msica suave de
fondo.
Oracin final:
El animador del encuentro invita a los participantes a rezar la
oracin a nuestro Fundador y en seguida se reza el Padrenuestro,
la Ave Mara y el Gloria al Padre.
Abrazo de Paz
El animador invita a todos los participantes a darse un abrazo de
paz.
6. DESAFO EVANGELIZADOR
En este espacio de reflexin invitamos a los miembros de la comunidad
educativa a ser hacer experiencias de crecimiento, tanto personal como
comunitario, para que los principios que estamos profundizando se
hagan presente en nuestra vida.
a) Desafo personal:
Desde de las indicaciones de las Constituciones citada anteriormente,
hemos elaborado una pauta de evaluacin personal para plantearse
desafos de crecimiento en la espiritualidad piamartina. La escala
evaluativa es muy simple:
1: nivel de desarrollo bajo
4: nivel de desarrollo alto
ACTITUD ESPIRITUAL A EVALUAR
1. En la vida cotidiana sigo a la familia de Jess como
modelo
2. Busco de hacer presente en mi vida la presencia de
Dios
3. Desarrollo las actitudes de humilde obediencia, la
laboriosidad y la confianza en Dios, al estilo de San
Jos.
4. Me propongo de imitar a San Jos como modelo de
servicio desinteresado y fiel.
5. Practico la total disponibilidad a la Palabra de Dios, a

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ejemplo de Mara.
6. Trato de llevar una vida sencilla y humilde de los
trabajadores, al estilo de Mara.
De las actitudes evaluadas, elija aquella que Ud. considere que debe
desarrollar ms en su vida y redacte un compromiso para este mes:
Compromiso Personal de crecimiento:

b) Desafo comunitario:
Queremos ahora a invitarlos a evaluar la calidad del ambiente de
familia que tenemos en nuestra comunidad educativa, a travs de la
siguiente pauta que se desprende el art. 8 de las Constituciones de los
Religiosos Piamartinos. La escala evaluativa es la misma que usamos
antes:
1: nivel de desarrollo bajo
4: nivel de desarrollo alto
Invitamos que cada uno haga la evaluacin del clima de familia de
nuestra comunidad educativa:
VIRTUDES DEL ESPRITU DE FAMILIA
PIAMARTINO
1. Paciencia
2. Caridad
3. amabilidad
4. cordialidad
5. aceptacin
6. Ayuda mutua
7. Dulzura

Segn su parecer, seale la virtud que ms est desarrollada en su

comunidad educativa:
______________________________________________________________________
Seale tambin la virtud que est ms descendida en su comunidad
educativa:
______________________________________________________________________

Ahora, en comunidad, profundice junto a los dems la evaluacin

realizada y tomen un acuerdo comunitario para crecer en aquella virtud
que no est bien desarrollada en la comunidad educativa:
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Compromiso comunitario:
UN SIGNIFICATIVO COMPROMISO SERA
PARTICIPAR DEL ESPIRITU DE FAMILIA QUE SE
VIVE EN LA CAMINATA, QUE SER 03 DE
OCTUBRE 2015, 15:00 HRS. TEMPLO DE MAIP.
COVOCAR A SUS FAMILIAS, A LOS ESTUDIANTES
Y SUS FAMILIAS, ES SIGNO DE PERTENENCIA A
LA FAMILIA DE PADRE PIAMARTA.

7. BIBLIOGRAFA

Benedicto XVI, Deus, Caritas est, n 32 y sigs: La Iglesia es la

responsable de las acciones de la Caridad, ao 2005.
Benedicto XVI, Caritas in Veritate, cap. V: La colaboracin en la
familia humana, ao 2009.

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