UNIDAD PASTORAL

COLEGIOS PIAMARTINOS

TEMA 1
Qu es la fe cristiana?
Que este encuentro pastoral nos ayude a reflexionar en relacin a la calidad de nuestra fe, pues ella ser el aval
de nuestro testimonio ante los nios y nias que han sido puestos a nuestro cuidado, ya que, la labor educativa
en este colegio de Iglesia necesariamente debe estar acompaada de un testimonio que encante; no somos
llamados slo a ensear y que los nios aprendan, sino tambin somos llamados a Evangelizar, pero a travs de
la educacin, que es nuestra vocacin, con un estilo que nos marc el Padre Piamarta: Con Pasin, a veces
luchando contra la desesperanza, el desgano, nuestro y de nuestros alumnos; pero tambin somos llamados a
fortalecer la esperanza de otros tantos que han puesto su confianza en nosotros.
1.- Preparacin del lugar de encuentro:
Preparar el espacio de encuentro con algunas frases tales como:
La fe es respuesta libre a Dios que llama
La fe es como aferrarse a lo que se espera, es la certeza de cosas que no se pueden ver

La locura cristiana pertenece al orden teologal, porque es un acto de fe. S.J.B.P.

Lugar del encuentro

1.- Siempre es necesario un lugar especial para la Palabra de Dios (Biblia), adornado con un cirio y
un mantel blanco.

2.- Msica ambiental adecuada para el encuentro.

2.- Oracin

Qu entiendo por fe?

En qu estado se encuentra mi fe?

De qu manera la fe ha sido un sostn para enfrentar las dificultades que se me

presentan?

Mi fe, es una fe madura o an es una fe infantil?

Les invito a escuchar el siguiente texto bblico de la carta de san Pablo a Timoteo:

Lectura del Evangelio

Del
Evangelio
segn
Mateo
8,23-27
Subi a la barca y sus discpulos le siguieron. De pronto se levant en el mar una tempestad
tan grande que la barca quedaba tapada por las olas; pero l estaba dormido. Acercndose
ellos le despertaron diciendo: Seor, slvanos, que perecemos! Dceles: Por qu
tenis miedo, hombres de poca fe? Entonces se levant, increp a los vientos y al mar, y
sobrevino una gran bonanza. Y aquellos hombres, maravillados, decan: Quin es ste,
que hasta los vientos y el mar le obedecen?

Reflexin:
Las persecuciones ponen a prueba la fe de la comunidad cristiana. Mateo recoge diversos
episodios de la vida de Jess para ayudar las comunidades a descubrir, en medio de la
aparente ausencia, la acogedora y poderosa presencia de Jess vencedor, que domina el
mar (Mt 8,23-27), que vence y expulsa el poder del mal (Mt 9,28-34) y que tiene poder de
perdonar los pecados (Mt 9,1-8). Con otras palabras, Mateo quiere comunicar la esperanza y
sugerir que las comunidades no deben temer nada. Este es el motivo del relato de la
tormenta calmada del evangelio de hoy.
Muchas veces tenemos jornadas agotadoras de trabajo, como le sucedi a Jess antes de
subir a la barca con sus discpulos y, es normal que estemos cansados, que las fuerzas nos
abandonen; en otros casos, junto al trabajo, tambin existen problemas de la vida diaria que
nos acompaan y parecen que ellos nos amenazan con hundir nuestra vida.
los discpulos llevan a Jess al barco y, de tan cansado que est, Jess se duerme. La
situacin es desesperada: ! Estamos a punto de perecer! El lago da Galilea est cerca de
altas montaas. A veces, el viento sopla fuerte sobre el lago produciendo repentinas
tormentas. Viento fuerte, mar agitado, barco lleno de agua. Los discpulos eran pescadores

experimentados. Si ellos piensan que estn a punto de hundirse, quiere decir que la situacin
es peligrosa. Pero Jess no parece darse cuenta, y sigue durmiendo. Ellos gritan: Seor,
slvanos! Que estamos pereciendo". En Mateo, el sueo profundo de Jess no es slo
seal de cansancio, es tambin expresin de confianza tranquila de Jess en Dios. El
contraste entre la actitud de Jess y de los discpulos es grande!
Mateo 8,26: La reaccin de Jess: Por qu tenis miedo? Jess se despierta, no por las
olas, sino por el grito desesperado de los discpulos. Se dirige a ellos y dice: Por qu
tenis miedo? Hombres de poca fe! Luego, l se levanta, amenaza los vientos y el mar, y
todo queda en calma. La impresin que se tiene es que no era necesario aplacar el mar,
pues no haba ningn peligro. Es como cuando uno llega a casa de un amigo, y el perro, al
lado del dueo de la casa, empieza a ladrar al visitante. Pero no es necesario tener miedo,
porque el dueo est presente y controla la situacin. Jess, recordando al profeta Isaas,
nos recuerda: Cuando atravieses las aguas, yo estar contigo! (Is 43,2).
Es fcil mantener la fe cuando en la vida nos va bien, es fcil creer en Dios cuando la vida
est calmada; nuestra fe ser puesta a prueba cuando comience la tormenta, los vientos
huracanados, las persecuciones, el cansancio; slo ah nos daremos cuenta que no
debemos temer, porque Jess est a nuestro lado, duerme junto a nosotros, nunca nos ha
dejado solos.
En este ao consagrado a la Misericordia, renovemos nuestra fe en este Dios de la
misericordia, en el Dios de Jess, el Padre amoroso, siempre dispuesto a perdonarnos a la
ms mnima muestra de arrepentimiento. Pidamos a Dios que renueve nuestra fe, nuestra
esperanza y nuestro amor. Oremos con el Padre Nuestro

Digamos juntos: padre Nuestro.

Inicio del Tema
2.- Se invita a dar inicio al tema viendo un power donde trata el tema de la Fe y la Verdad.
En la medida que transcurre el power point, se van profundizando elementos que ah aparecen

Qu es la fe? Tiene relacin alguna con la libertad?

Cul es la base de nuestra fe?

Qu significa que la fe es un acto profundamente humano y prepara el camino a la fe sobrenatural?

Cmo se crece o madura nuestra fe?

De qu manera podemos cultivar en nuestros alumnos el valor de la Amistad y as preparar sus

corazones para la amistad con Dios por medio de la fe?

LO QUE DEBEMOS SABER

Qu significa Creer?

Ignacio Larraaga nos orienta en algunos puntos sobre la Fe, y nos

dice:

Creer es entregarse
La fe no es sentir, sino saber
La fe no es emocin, sino conviccin
La fe no es evidencia, sino certeza
Creer es ponerse en camino, no como un turista que va a un lugar, se
aloja en un hotel, visita museos, catedrales, plazas y obras de arte;
ms bien, es ponerse en camino como peregrinos, que en su camino
tendrn das hermosos y das nublados, noches estrelladas y otras
tenebrosas, apreciarn paisajes hermosos, pero tambin tendrn que
recorrer caminos pedregosos y empinados, as como otros en bajada y
con sombra, y sern capaces de levantarse todas las maanas y
comenzar a buscar el rostro de Dios.

Abraham es un buen ejemplo para hablar de la fe. Abraham, a sus 75 aos

de edad
lo tena todo: Tierras, animales, posesiones materiales,
comodidades, seguridades, etc.. En Gnesis 12, 1-7, Dios se le presenta y le
invita a seguirlo (colocarse detrs de Dios) y caminar a la tierra que l le va
a indicar. Abraham lo tena todo, sin embargo, es capaz de responder a este
llamado de Dios, a dejar sus seguridades y a ponerse en camino, se coloca
detrs de Dios y lo sigue a un mundo incierto, donde la nica seguridad que
existe es la promesa de Dios: Te dar una tierra, descendencia e intimidad.
Esa es la verdadera fe: Es respuesta, es entregarse
El Papa Benedicto XVI nos dir que la fe, en primer lugar nace del
encuentro con Jess resucitado. Es un don de Dios, por lo que ha sido
entregado a todos, sin distincin, pero tambin requiere apertura,
disposicin interior y aceptacin de la verdad esencial: Jesucristo, muri y
resucit de entre los muertos. Desde esa verdad fundamental, adquieren
luces todas aquellas verdades presentes en el Credo.

La fe est relacionada, tambin, con la libertad humana. Dios no es

alguien que invada nuestra individualidad, ms bien, la respeta y nos
entrega ese don que proviene de l, para ser aceptado o no. Cuando nos
dejamos dcilmente acariciar por el Espritu de Dios, nos abrimos tambin a
la Gracia que nos es dada por la fe.
Ante diversos desafos que presenta el mundo actual y que generan una
especie de "desierto espiritual", continu el Papa, y a pesar de los avances
de la ciencia, "el hombre de hoy no parece ser verdaderamente ms libre,
ms humano, permanecen todava muchas formas de explotacin, de
manipulacin, de violencia, de opresin, de injusticia".
Sumado a esto est la tendencia de creer slo en aquello que se
puede ver y tocar. Sin embargo hay quienes, pese a la desorientacin,
intentan ir ms all para responder a preguntas fundamentales como "qu
sentido tiene vivir? Hay un futuro para el hombre, para nosotros y para las
generaciones futuras? En qu direccin orientar las decisiones de
nuestra libertad para lograr en la vida un resultado bueno y feliz?
Qu nos espera ms all del umbral de la muerte?"
El Papa resalt que "necesitamos no slo el pan material, necesitamos
amor, sentido y esperanza, un fundamento seguro, un terreno slido que
nos ayude a vivir con un sentido autntico, incluso en la crisis, en la
oscuridad, en las dificultades y problemas cotidianos".
"La fe nos da precisamente esto: en una confiada entrega a un T,
que es Dios, el cual me da una certeza diferente, pero no menos slida
que la que proviene del clculo exacto o de la ciencia".
La fe, prosigui el Santo Padre "no es un mero asentimiento intelectual del
hombre a las verdades particulares sobre Dios, es un acto con el cual me
entrego libremente a un Dios que es Padre y me ama, es adhesin a un
T que me da esperanza y confianza".
"Ciertamente, esta unin con Dios no carece de contenido: con ella,
sabemos que Dios se ha revelado a nosotros en Cristo, que hizo ver su
rostro y se acerc realmente a cada uno de nosotros. An ms, Dios ha
revelado que su amor al hombre, a cada uno de nosotros es sin medida: en
la Cruz, Jess de Nazaret, el Hijo de Dios hecho hombre nos
muestra, en la forma ms luminosa, hasta dnde llega este amor,
hasta darse a s mismo hasta el sacrificio total".

Benedicto XVI explic que "con el misterio de la muerte y resurreccin de

Cristo, Dios desciende hasta el fondo de nuestra humanidad, para volverla a
llevar hacia l, para elevarla hasta que alcance su altura. La fe es creer en
este amor de Dios, que nunca falla ante la maldad de los hombres,
ante el mal y la muerte, sino que es capaz de transformar todas las
formas de esclavitud, brindando la posibilidad de la salvacin".
Tras recordar que "debemos ser capaces de proclamar y anunciar esta
certeza liberadora y tranquilizadora de la fe, con palabras y con nuestras
acciones para mostrarla con nuestra vida como cristianos.
"Como cristianos, somos testigos de este suelo frtil, nuestra fe, incluso
dentro de nuestros lmites, demuestra que hay buena tierra, donde la
semilla de la Palabra de Dios produce frutos abundantes de justicia, paz y
amor, de nueva humanidad, de salvacin. Y toda la historia de la Iglesia,
con todos los problemas, demuestra tambin que existe la tierra buena,
existe la semilla buena que da fruto".
Luego de subrayar que la fe es ante todo "un don sobrenatural, un don
de Dios", el Santo Padre dijo que la base de este camino de fe "es el
bautismo, el sacramento que nos da el Espritu Santo, que nos hace
hijos de Dios en Cristo, y marca la entrada en la comunidad de fe, en la
Iglesia: no se cree, sin prevenir la gracia del Espritu; y no creemos solos,
sino junto con los hermanos. A partir del Bautismo cada creyente est
llamado a re-vivir y hacer su propia confesin de fe, junto con sus
hermanos".
El Papa indic adems que si bien "la fe es un don de Dios, pero tambin es
un acto profundamente humano y libre. El Catecismo de la Iglesia
Catlica lo dice claramente: Slo es posible creer por la gracia y los auxilios
interiores del Espritu Santo. Pero no es menos cierto que creer es un acto
autnticamente humano. No es contrario ni a la libertad ni a la inteligencia
del hombre".
Para concluir, el Santo Padre dijo que "nuestro tiempo requiere cristianos
que han sido aferrados por Cristo, que crezcan en la fe a travs de la
familiaridad con las Sagradas Escrituras y los Sacramentos. Personas que
sean casi como un libro abierto que narra la experiencia de la vida nueva en
el Espritu, la presencia del Dios que nos sostiene en el camino y nos
abre a la vida que no tendr fin.
Como podemos ver, la fe, en sntesis, es un acto profundamente humano.
La fe natural o humana, nos prepara para la fe sobrenatural.

El primer movimiento siempre proviene de Dios: Es l el que sale al

encuentro del hombre en la historia de la Salvacin, es l el que lo llama
permanentemente a la conversin, es l quien lo educa y prepara el
corazn y el espritu para conocer a su Hijo, Jesucristo; es l quien le regala
el don, la Gracia que le lleva a creer. Siempre el primer movimiento
proviene de l.
La Sagrada Escritura est plagada de ejemplos donde es Dios quien toma la
iniciativa, llama y da la fuerza para responder a este llamado. Un ejemplo
de ello es la figura de Abraham, que ser conocido como El padre en la
fe. Su figura trasciende las pocas y llega hasta nosotros como un ejemplo
vivo de la fe, que unida al amor incondicional por Dios, nos propone, incluso
desde las pruebas ms difciles, hasta dnde debe llegar la fidelidad y la
confianza en aquel que nos ha llamado.
Su historia comienza en Gn 12, 1-7, en donde Abraham es llamado por
Dios a dejar su casa, su comodidad e ir al lugar que se le indicar. La
respuesta de Abraham est implcita en su accin: parti Abraham donde
Dios le haba indicadotena Abraham 75 aos cuando sali de su tierra.
Con este llamado a Abraham, Dios realiza una alianza con l: Te dar una
tierra, descendencia y bendiciones. Sin embargo, la segunda promesa,
segn la visin humana, se ve truncada, pues, l es un hombre de avanzada
edad, su esposa Sara, es ya anciana para su poca y, ms encima, estril.
As y todo, Abraham no slo cree en Dios, sino que le cree a Dios, confa
plenamente en las promesas de Dios, a pesar de todo, pues entiende que
para Dios nada es imposible.
Pasan 25 aos desde que Dios llam a Abraham, recin cuando ste cumple
99 aos, Dios le enva al hijo de la promesa: Isaac. Sin embargo, con el
nacimiento de este nio, tambin vendr la prueba ms grande y terrible
para el Patriarca. En ella se ver reflejado su profundo amor y confianza en
quien lo llam y a quien en libertad absoluta respondi. Dios pide as
Abraham que sacrifique al hijo que tanto ama. Sin cuestionar la Palabra de
Dios, Abraham parte al monte en que Dios le pidi el sacrificio y, cuando
est a punto de consumarlo, Dios le pide que se detenga.
Al comprobar que Abraham no le ha negado ni a su propio hijo por amor a
l, Dios reafirma su alianza con Abraham, por medio del cual sern
bendecidas todas las naciones de la tierra. Por este acontecimiento, y otros
anteriores, es que ser conocido como padre en la fe. Esa fe en Dios,
por parte de Abraham, slo puede ser comparada por la respuesta confiada
de la virgen Mara al ngel Gabriel en la Anunciacin.

En nuestro PEI est declarada la AMISTAD como un valor que debe estar
presente en nuestra labor educativa.
De hecho, esta se define en el PEI como una Bsqueda de relaciones
personales cercanas entre los que componen la comunidad educativa, que
se extienden a todos los mbitos relacionales de la persona, favoreciendo
su crecimiento integral y acompandole en todas las etapas de su vida.
Cuando, como educadores que somos nos preocupamos que nuestros nios
y nias cultiven amistades verdaderas, los preparamos tambin para
establecer esta amistad profunda con Dios por medio de la fe. El
crecimiento integral no puede obviar el mbito espiritual de la persona,
elemento fundamental de una educacin integral.
La fe es un camino que dura toda la vida y que se inicia en el Bautismo.
Relaciones verdaderas, basadas en la verdad, preparan y disponen el
corazn de nuestros nios para que reconozcan en Dios no slo un Padre
que los ama, sino tambin que puedan reconocer en Jesucristo un amigo,
sincero, cercano, verdadero y fiel. La fe no es otra cosa que una relacin de
amistad, de confianza y fidelidad con Dios que nos ama. Si logramos que
nuestros alumnos cultiven relaciones verdaderas, basadas en la confianza,
en el respeto y la libertad, sin duda estaremos abriendo las puertas para
que su fe (amistad) en Dios se fortalezca, madure y se prolongue a lo largo
de su vida.

Oracin Final
Ven video http://www.youtube.com/watch?v=LUP9IrbxRcw (el video viene incorporado en la carpeta del tema)
Y comparten sobre la importancia de la Biblia para la vida de todo cristiano.
Para finalizar, es importante entregar algn signo de este encuentro, alguna imagen o frase relacionada con la Fe
y la Verdad, un texto bblico pequeo o pensamientos relacionados con el tema. Esto se debe preparar con
antelacin.