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COLEGIOS PIAMARTINOS
TEMA 6
LA FE DE LA IGLESIA
Valor: Espritu de superacin
Luchar es una condicin indispensable para triunfar y ser coronado en el cielo
Cultivo de la constancia y la firmeza para la ejecucin de los propsitos, a travs del
desarrollo de los propios talentos, de la bsqueda de sentido, de la respuesta a los
problemas de la vida y del desarrollo de la dimensin espiritual de la persona, desde la
resiliencia.
1. Preparacin del lugar del encuentro
a) Adornar el lugar del encuentro con un altar con la Palabra de Dios, un Cirio
encendido, si es posible el Cirio Pascual y un Rosario;
b) Preparar un letrero con el tema del mes: La fe de la Iglesia
Colocar en un lugar destacado el valor del PEI para este encuentro: Espritu de
Superacin o alguna frase que lo contenga: Un mar tranquilo nunca hizo un
buen marinero, Cuando nada es seguro, todo es posible, No pidas
una carga ligera, sino una espalda fuerte u otro.
Las penas y las aflicciones en nuestra vida son tormentos, perodos de prueba de nuestra
fe. Durante pocas de buen tiempo cada marinero puede tener un muy buen concepto de
sus conocimientos del mar, pero solamente en tiempos de tormenta se manifiesta el
navegante diestro. Al leer los libros de las Sagradas Escrituras o de la vida de los
Santos, nos convencemos de que estos siervos de Dios hallaron la solidez de su fe ms
en los tiempos de persecucin y sufrimientos que cuando su vida transcurra
tranquilamente. El apstol Pablo menciona ejemplos de la fe de los hombres justos del
Antiguo Testamento y se detiene precisamente en aquellos momentos de sus vidas
cuando sufran persecuciones. Al final de los ejemplos presentados, el Apstol llega a la
siguiente conclusin."Otros fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de
obtener mejor resurreccin. Otros experimentaron vituperios y azotes, y a ms de esto
prisiones y crceles. Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de
espada; anduvieron de ac para all cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres,
angustiados, maltratados; de los cuales el mundo no era digno; errando por los
desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra" (Heb. 11:3538). El Apstol Pablo ensea seguidamente: "Por tanto nosotros tambin teniendo en
derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojmonos de todo peso y del pecado
que nos asedia y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante" (Heb.
12:1).
Probablemente a las personas no les es difcil concordar con que la fe ayuda al hombre
a soportar valientemente las penas. Pero queda la pregunta: Por qu el Seor permite
que los creyentes y los hombres justos sufran? A esta pregunta no es fcil contestar:
"Quien ha medido el Espritu del Seor, que consejero lo ha instruido?" (Is. 40:13). El
apstol Pablo escribe que "a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien"
(Rom. 8:28). "Todas las cosas," incluyendo tambin las penas y las aflicciones. En
efecto, el apstol Pablo mismo, al verse sometido a grandes pruebas, iba tomando
experiencia: "Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en
necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy dbil, entonces soy
fuerte! Porque la fuerza de Dios se realiza en la debilidad" (2 Cor. 12:10).
Los sufrimientos convencen al ser humano de la inestabilidad de los bienes terrenales,
nos recuerdan a un Dios liberador, a la vida eterna; nos ensean mansedumbre,
desarrollan la valenta, y la constancia en el bien. Cuando el ser humano no tiene de
dnde esperar ayuda, siente ms vivamente a Dios. Y al mismo tiempo, mientras
exteriormente padece estrechez y sufrimientos, en el corazn recibe consuelo. Este
sentimiento inmediato de Dios tiene influencia benefactora en la fe del ser humano. As
pues, por misericordia de Dios, resulta que, en sntesis, por un lado, la fe ayuda al ser
humano a sobrellevar los sufrimientos, y por otro lado los sufrimientos mismos ayudan
en el fortalecimiento de la fe. Por eso los apstoles enseaban a los cristianos:
"Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas, sabiendo
que la prueba de vuestra fe produce paciencia" (Stg. 1:2-3). Las Sagradas Escrituras
comparan los sufrimientos con una llama que limpia el oro de las impurezas y lo hace
ms valioso (1 Pedro 1:70).
Otro de sus confesores, el padre Neuner, la ayud a aceptarse. Dice l que sentir a Jess no es la nica
prueba de que El est all y que su ansia de Dios es una seal de la presencia de l en la vida de la
religiosa. Antes de morir, Teresa de Calcuta pidi que destruyesen toda su correspondencia, pero por lo
que se ve ahora, su ruego no fue atendido. Si las cartas se hiciesen pblicas, las personas pensaran ms
en mi que en Jess, justific.
III. Preguntas para la reflexin: (Se puede entregar el texto de la Madre Teresa a
todos los grupos de trabajo, adems del set de preguntas que se proponen, pues, es
importante intercambiar experiencias)
1. Me he alejado de Jess y de la Iglesia ante alguna desilusin que he
experimentado?
2. Cmo est mi acercamiento con la Palabra de Dios para fortalecerme en la fe
de la Iglesia?
3. San Juan Bautista Piamarta acostumbraba conversar de corazn a corazn con
Jess en el Santsimo Sacramento del Altar. Y mi relacin con Jess-Eucarista?
Tengo la costumbre de decir a l qudate comigo en esta noche oscura de la
vida?
4. San Juan Bautista Piamarta supo compartir su fe por medio de la misin de la
educacin de la juventud a la vida cristiana transmitindoles buenos principios,
pero de manera muy particular por su testimonio. Cmo estoy compartiendo
con mi comunidad de fe la experiencia de fe en el Seor resucitado? Cmo est
mi compromiso con la Iglesia?
5. Qu semejanzas puedo encontrar en las palabras de la madre Teresa de Calcuta
con aquellas Noches oscuras que he experimentado en mi vida?
6. De qu manera me esfuerzo por cultivar el valor de la Constancia en mi vida
personal y mi vida de fe?
7. Siendo consciente de las difciles situaciones personales y familiares que traen
en su mochila todos los das nuestros alumnos De qu manera los ayudo y
oriento a cultivar el valor de la constancia? Los motivo, realmente, a seguir
adelante o me muestro indiferente ante sus problemas y carencias?
IV.- Plenario.
La persona que gua propone, libremente, la participacin para contestar las
preguntas y enriquecer el encuentro con la experiencia personal.
Una vez terminado el plenario, el gua invita a los asistentes a una reflexin (que
puede anotar y leer) derivada del texto sobre la fe de la Iglesia y el valor de la
constancia.
Finalmente, se invita a los asistentes, a realizar, en lo posible, un momento de
oracin personal y comunitaria, al mismo tiempo. Se les invita a relajarse, a
ponerse cmodos, a cerrar sus ojos y escuchar la cancin, evaluando nuestra vida
de fe, nuestro camino de fe.
Se sugieren 3 videos, el gua deber seleccionar el ms adecuado para su auditorio.