Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Pgina 1 de 30
EN QU SE RECONOCE EL ESTRUCTURALISMO?
Gilles DELEUZE1
Traduccin castellana de Juan Bauz y Mara Jos Muoz
[Nota de los traductores] Traducimos aqu al castellano este artculo dada su importancia como
introduccin al estructuralismo, el mismo se public por vez primera en F. CHATELET (d.), Histoire de
la Philosophie, t. VIII: le XXe sicle, Paris, Hachette, 1972, p. 299-335. Por nuestra parte hemos tomado el
texto original de G. DELEUZE, Lle dserte et autres textes. Textes et entretiens1953-1974, edicin
preparada por David Lapoujade en Ed. Minuit, Paris, 2002, cap. 23, p. 238-269.
Cf. J. LACAN, Ecrits, Pars, Seuil, 1966, p. 386-389. [Trad. cast. en S.XXI]
J. Lacan es sin duda el que va ms lejos en el anlisis original de la distincin entre imaginario y
simblico. Pero esta misma distincin, bajo diversas formas, se encuentra en todos los estructuralistas.
5
hay
siempre
demasiado
sentido,
una
sobreproduccin,
una
las
determinaciones
de
las
relaciones
diferenciales
corresponden
17
El libro de Jules VUILLEMIN, Philosophie de lalgbre (PUF, 1960), propone una determinacin
de las estructuras en matemticas. l insiste sobre la importancia al respecto de una teora de los
problemas (siguiendo al matemtico Abel), y de principios de determinacin (determinacin recproca,
18
completa y progresiva segn Galois). Muestra como las estructuras, en este sentido, dan los nicos
medios de realizar las ambiciones de un verdadero mtodo gentico.
19
Cf. Les Temps Modernes, julio 1956.
20
E. ORTIGUES, Le Discours et le symbole. Paris, Aubier, 1962, p. 197. Ortigues seala igualmente la
segunda diferencia entre lo imaginario y lo simblico: el carcter dual o especular de la imaginacin,
por oposicin al Tercero, al tercer trmino que pertenece al sistema simblico.
21
L. ALTHUSSER, Lire le Capital, t. II, p. 169 ss.
22
C. LVI-STRAUSS, Anthropologie structurale, p. 224.
23
Ahora bien que es lo que empide a las dos series reflejarse simplemente una en
la otra, y desde ese momento identificar sus trminos uno a uno? El conjunto de la
estructura recaera en el estado de una figura de la imaginacin. La razn que conjura un
riesgo tal es extraa en apariencia. En efecto, los trminos de cada serie son
inseparables en s mismos de los desfases o desplazamientos que sufren en relacin con
los trminos de la otra; son pues inseparables de la variacin de las relaciones
diferenciales. Para la carta robada, el ministro, en la segunda serie viene a ocupar el
lugar que la reina tena en la primera. En la serie filial de El hombre de las ratas, es la
mujer pobre que viene a ocupar el lugar del amigo en relacin con la deudac. O bien en
una doble serie de pjaros y de gemelos, citada por LVI-SRAUSS, los gemelos que
son las personas de arriba, en relacin con personas de abajo, vienen necesariamente
al lugar de los pjaros de abajo, no de los pjaros de arriba27. Este desplazamiento
relativo de dos series no es del todo secundario; no viene a afectar un trmino, desde
afuera y secundariamente, como para darle un disfraz imaginario. Por el contrario, el
desplazamiento es propiamente estructural o simblico: pertenece esencialmente a los
a
28
Los juegos tienen necesidad de la casilla vaca, sin la cual nada avanzara ni
funcionara. El objeto = x no se distingue de su lugar, pero pertenece a este lugar por
desplazarse todo el tiempo, como a la casilla vaca saltar sin cesar. LACAN invoca el
lugar del muerto en el bridge. En las pginas admirables que abren Las palabras y las
cosas, donde describe un cuadro de Velzquez, FOUCAULT, invoca el lugar del rey,
en relacin con el cual todo se desplaza y se desliza, Dios, despus el hombre, sin jams
llenarla30. Ningn estructuralismo sin este grado cero. A Philippe Sollers y a Jean-Pierre
Faye les gusta invocar el punto ciego, como designando ese punto siempre mvil que
comporta la ceguera, pero a partir del cual la escritura se hace posible, porque se
organizan en l las series como verdaderos literemas. J.-A. Miller, en su esfuerzo por
elaborar un concepto de causalidad estructural o metonmica toma de Frege la posicin
29
30
33
Cf. Lire le Capital, t. I, p. 242 ss: el anlisis que Pierre Macherey hace de la nocin de valor,
mostrando que este est siempre desfasado en relacin con el intercambio en que aparece.
35
Ahora bien si el lugar vaco no es llenado por un trmino, este no deja de estar
acompaado por una instancia eminentemente simblica que sigue todos sus
desplazamientos: acompaado sin ser ocupado ni llenado. Y los dos, la instancia y el
lugar, no cesan de fallar la una al otro, y de acompaarse de esta manera. El sujeto es
precisamente la instancia que sigue el lugar vaco: como dice LACAN, est menos
sujeto que sujetado sujetado a la casilla vaca, sujetado al falo y a sus desplazamientos.
Su agilidad es sin igual, o debera serlo. Tambin el sujeto es esencialmente
intersubjetivo. Anunciar la muerte de Dios, o incluso la muerte del hombre no es nada.
36
Cf. C. LVI-STRAUSS, Le Cru et le cuit, Pars, Plon, 1964, p. 19. [Trad. cast. en Ed. Paids]
Cf. El esquema propuesto por S. Leclaire, despus de Lacan ,en A la recherche des principes dune
psychothrapie des psychoses, LEvolution psychiatrique, 1958 [Trad. cast. en Acto psicoanaltico, Ed.
Nueva Visin]
38
Sobre las nociones marxistas de contradiccin y de tendencia, cf. los anlisis de E. Balibar, Lire
le Capital, t. II, p. 296 ss.
39
40
Cf. Michel FOUCAULT, Les Mots et les choses, p. 230: la mutacin estructural si ella debe ser
analizada, y minuciosamente, no puede ser explicada ni siquiera recogida en una palabra nica; es un
acontecimiento radical que se reparte sobre toda la superficie visible del saber y de la que se pueden
seguir paso a paso los signos, las conmociones, los efectos.