Sobre la Atlntida

Cesar Luis de Montalbn

Madrid 15 de marzo de 1918

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Cuando tu alma comprenda las ruinas y montaas, las religiones y

tradiciones, comprender tambin no slo la misteriosa desaparicin
de la Atlntida, sino que hallars la prueba ntima que buscabas
acerca de su existencia.
En el museo de San Petersburgo encontr Don Edelmiro Flix un
rollo de papiros que fue escrito durante el reinado del Faran Sent, de
la segunda dinasta, 4571 aos antes de J. C. En l se explican las
investigaciones que hizo una expedicin que Faran Sent mand en
busca de la tierra de la Atlntida, de la que llegaron al Nilo los
antecesores de los egipcios, 3350 aos antes de la fecha
mencionada, o sea que la Atlntida existi 7921 aos antes de Cristo,
siendo de suponer que desde el 3350 hasta su hundimiento en el
Atlntico, tardara algn tiempo en sufrir la catstrofe que hubo de
sepultarla.
En mi visita a la biblioteca de Constantinopla trab amistad con un
ser raro, un rabe de edad avanzada, que era un polglota admirable,
conoca todas las lenguas de Europa, y un sin fin de lenguas muertas;
viva casi de limosna, y su nico trabajo era el estudio de los cdices
y papiros antiguos, en los que lea con gran facilidad su contenido.
Una tarde me sorprendi leyendo un papiro egipcio; me habl
primero en francs, y al decirle que era espaol, cambi el francs
por un hermoso castellano cervantino. Conversamos de todo, y, por
ltimo, sobre la riqueza que haba en la biblioteca, y me dijo que al
da siguiente me enseara un cdice notable para todo espaol, pues
hablaba de nuestra pennsula, pero que yo le dara los datos
necesarios para comprobar la veracidad del cdice.
Eran las nueve del da siguiente y ambos nos encontrbamos en la
biblioteca ante el famoso cdice. Nuestra conversacin fue la
siguiente:
-Qu volcanes tiene Espaa?
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-En actividad, ninguno.

-Se pudieron ver desde el mar?
-S, los de Olot, en Catalua, se podran ver desde el mar, si stos
estuvieran en actividad; los que existieron en Ciudad Real no es
posible verlos desde el Mediterrneo.
-Pues bien; no miente el cdice, si desde el mar se pueden ver los
volcanes de Olot.
-Qu dice el cdice entonces?
-Escucha: El Mediterrneo, 8000 aos antes de Cristo, era un lago,
por l hizo una expedicin un navegante asirio, por encargo de su rey,
para ver de dnde llegaban los Montes; naveg por toda la costa y se
encontr a los dos aos en el punto de partida, y en su obra descubri
despus lo ms notable que vio, mencionando como notable los
fuegos de Sicilia y los fuegos astules.
-Dice Astures o Astules?
-Astules est escrito en el papiro, y no Astures.
-Es que existe en un pas una regin que se llama Asturias y que
est habitada por un pueblo cuyos habitantes se llaman Astures, un
pueblo cuya costa est baada por las aguas del Atlntico.
-Pues lee t, o mejor dicho, este signo es el A, este otro la s, este la
t, este la u, este la I y no la r vuestra; as que es astul y no Astur como
vos decs. Yo no necesitaba ms que reconocer la actividad
prehistrica de los volcanes espaoles para darle fe, lo dems lo
tengo comprobado y nada me importa la diferencia de nombre.
Cuando visit el Egipto tuve ocasin de convivir con sacerdotes del
alto Nilo; stos me contaron sus tradiciones; todos coincidan en un
punto y una fecha; todos decan que el apogeo de los Atlantes era
11790 aos antes de J. C., y que ellos descendan de aqullos; que su
civilizacin, sus ciencias, leyes, artes y religin eran las ciencias,
leyes, artes y religin de los Atlantes, pues que stos trajeron al
Egipto todo cuanto en l existi.
Te dije, lector, que las ruinas hablaban, y te dije una verdad. Todas
me hablaron a m, menos las ruinas del templo de IO, en el alto Nilo.
Las del bajo Egipto, las que tienen influencia asiria, caldea, babilnica
y griega, transportan al ser al tiempo faranico. En el templo de IO,
en el alto Egipto, siente el alma, si no una desgarradura, porque se ve
ya fuera de contacto, de todo cuanto antes conoca. Hay un abismo
incomprensible, insondable, una emocin que no se explica.
Se ven tinieblas, pretende uno ver y no puede; trabaja el cerebro,
el alma y el corazn; los nervios se ponen en tensin; la vista
pretende grabar en la mente cuanto se refleja en su retina, pero es
tan espantoso el velo que cubre a nuestra mente que los esfuerzos de
sta son impotentes para descifrar lo que ante nosotros se presenta,
pues ello es tan grande que destruye una historia de seculares
prejuicios, que en mala hora nos ensearon mentirosos libros. Es un
templo atlante!, exclamamos al fin, y con la palabra mgica de
Atlante las tinieblas se rasgan, huyen las sombras y la luz ilumina el
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entendimiento, las ruinas hablan y el ser se transporta a miles y miles

de aos antes de nuestra Era.
Todas las civilizaciones de todos los pueblos y en todas las pocas
clavaron sobre la corteza terrestre jalones que demuestran su paso;
su cultura, sus ciencias, sus leyes y sus artes, y los Atlantes no fueron
distintos de los dems pueblos. Sus jalones estn sobre la corteza
terrestre, y hay que ser miopes para no verlos y comprenderlos.
Las ruinas del gran pueblo tihuanaco y tolteca, las de Mxico y las Canarias son jalones de la civilizacin Atlante. Las pirmides de Egipto,
que fueron monumentos sagrados, templos de iniciacin y
astronmicos, como los del Monte Lbano y las pirmides de Mxico,
templos que con sus sombras, al proyectarse en el suelo, servan
tambin para dividir el da en cuatro perodos, igual que sus
obeliscos, e igual que los obeliscos americanos nos demuestran en su
corte y construccin tres cosas: 1., que tienen el mismo origen; 2.,
que tuvieron igual empleo, y 3., que sus constructores tenan
pasmosos conocimientos de las matemticas aplicadas a la
arquitectura.
Si alguna vez visitas, lector, el museo de las Palmas (Gran Canaria)
vers que entre los objetos sacados de las sepulturas guanches existe
la Pintadera, sello de cermica que emplearon los tihuaguanacos y
toltecas que conocieron los egipcios y que es invencin atlante, yo
llamo a las pintaderas caracteres de la primitiva imprenta. Los sabios
las clasificaron con el nombre de pintaderas porque servan para
pintar; yo les pregunto a los sabios: Qu pintaban? Con qu objeto?
Vieron estos alguna vez al indgena americano emplearlas? Yo s lo
vi. En las cumbres de los Andes, en la Repblica de Guatemala, en el
lugar denominado con el nombre de Ferrol, v a los Pistacos
(sacerdotes) emplearlas, les v escribir en papiros fabricados con
papel de pita o de Maguey; v los antiguos cdices estilo del
Cartesiano, los tuve en la mano, y no pude conseguir que me dieran
la clave para su lectura. Slo supe de ellos algunas de sus tradiciones
a cambio de noticias de los conquistadores. Por ellos supe de la Atlntida tradiciones que comprueban su existencia.
En mis viajes sudamericanos me haba remontado hasta el
nacimiento del terrible Orinoco. En los contrafuertes de los Andes
Orientales haba conocido al padre de mi gua. Este era el sacerdote
de ms fama de todo el territorio; perteneca a una dinasta
sacerdotal desde tiempo inmemorial, en la que el hijo primognito
abrazaba el sacerdocio y reciba del autor de sus das la historia de su
raza, las tradiciones secretas de su pueblo.
Pronto fuimos buenos amigos, perseguimos juntos al gamo y al
sagino (cerdo salvaje) y dimos caza al tigre de los Andes y al puma
americano; al regreso de nuestras caceras yo encauzaba la
conversacin y la hacia recaer en el pasado; l, a su vez, me peda
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noticias de mi pas y yo del suyo. Un da le habl de Jess de Nazaret,

le cont su historia y sus predicaciones, y le pint tal como le concibe
la mente humana. Con religioso silencio me escuch el Pistaco; ni una
sola vez fui por l interrumpido, y cuando termin, con acento
entrecortado, con voz casi proftica, me dijo:
-Cun diferente me le pintas t que otros de tu raza! Los
sacerdotes que basta m llegaron, con nombre de hijos de Jess de
Nazaret, no me hablaron de l con la grandeza que t le pintas. T me
hablas de l como un Ser divino; bueno con la bondad suma; grande
como su Padre, el Dios sustentador. Ellos me hablaron slo de sus
venganzas y sus castigos, t de su grandeza, amores y bondades
infinitas. Ese es mi Dios, el Dios de mis padres encarnado en el culto
Atlante de IO; el habitante del Templo Transparente; el Padre de todo,
con el espritu del bien en el alma; el nico Grande entre todos los
grandes y el Justo de los justos, que conociendo el culto de IO, casi
extinguido ya por el mundo, lo tratara de implantar, sin que el dolor,
la ingratitud y el crimen fueran capaces de detenerle en su empresa.
Y qued absorto al escuchar estas palabras de un indio, y trat por
mil modos de que me explicara cmo l tena conocimiento de la
Atlntida y del culto Atlante. Todo fue en vano; el indio responde
siempre slo aquello que le conviene, y jams es excesivo en sus
noticias. Tuve, pues, que esperar mejor ocasin y tener paciencia.
Mi gua y su padre me acompaaron hasta la pennsula de la
Guaira. Queran ambos ver el mar y yo acept con placer la
proposicin. Ellos marcaran la ruta que yo no tena autoridad para
cambiar, so pena de ser abandonado en plena selva; como saba lo
que significa la palabra de un indio y lo fiel que es a ella, segua dcil
el camino que me trazaban el Pistaco y su hijo.
Muchos das pernoctbamos en las ruinas de algn templo, otros en
tolderas donde el Pistaco era recibido como un Dios, y algunos en
pleno campo, en bosques vrgenes o en magnificas praderas donde la
caza era abundante y donde reponamos nuestras provisiones de
carne y grasa.
A los veintisiete das de marcha llegamos a poblados de la
repblica de Venezuela, y la vida cambi. Fui yo desde entonces el
gua y ellos los guiados. Nos detenamos lo imprescindible para el
descanso, y al amanecer emprendamos la marcha. Un da llegamos a
la vista del Guaira (puerto de Venezuela en el Atlntico). Nos
encontrbamos a 3.100 metros sobre el nivel del mar, y ste rompa
sus bravas olas en la costa, a un tiro de fusil, a nuestros pies.
Los Andes se haban roto, y el dilatado mar se hallaba a nuestra
vista. Estbamos ante un panorama precioso: en el fondo, un fondo
rojo rodeado de una vegetacin exuberante, estaba el puerto de la
Guaira. Al poniente, un sol rojo, como un ascua, se ocultaba en el
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horizonte, en un mar esmeraldino y bravo.

Yo haba avanzado, me haba situado en un lugar desde donde mi
vista abarcaba un paisaje esplndido. Abstrado, no senta lo que me
rodeaba; mi yo no viva mas que para la contemplacin,- y mi alma,
embriagada de tanta belleza, gozaba de un placer infinito. Cunto
tiempo estuve abstrado? Lo ignoro. De mi abstraccin me sac el
Pistaco, colocando una mano en mi hombro y dicindome:
-Esas aguas son el sudario que cubre la sepultura de mis mayores.
Prolongando esta montaa lejos, muy lejos, basta el confn de la
Atlntida y el principio de otra tierra, estaba enclavado el pas de los
mos. Ellos vivieron en la hundida tierra, en la que est en el fondo del
mar, muy felices, al principio, porque entonces fueron buenos y
justos, y sus ciencias alcanzaron un grado de progreso grande. Luego,
el vicio y la maldad se enseorearon del pas y empezaron los das
malos y difciles, poco a poco perdiendo la fe y el recuerdo del
pasado; rompiendo as el hilo que nos enlazaba con la antigua
historia. Quisimos moldes nuevos, renegamos de todo y el
desbarajuste rein en el pas de la verdad posponiendo sta a la
mentira, y haciendo templos al embuste, al crimen y a la maldad
como antes al Dios sin nombre y nico
Un da, la tierra oscil en su base, los altos picachos cubiertos de
nieve fueron coronados por grandes penachos de fuego; el mar,
furioso, se tragaba las costas; las gentes, huyendo, suban a las
cspides; por caminar de prisa, matbanse los unos a los otros. Todo
era desolacin y pnico; toda la Atlntida estaba invadida por el
crimen y su madre la muerte; as vivi la tierra de mis mayores: se
fue desmoronando rpidamente hasta que en un crujido espantoso
ahog los dems gritos de muerte y angustia, ruido terrible de las
aguas de dos mares que se funden en abrazo macabro, cubriendo la
tierra de la Atlntida, la tierra de las artes y las ciencias, la tierra de
los templos de IO; las ciudades de las pirmides y obeliscos; la tierra
de los bellos palacios; la tierra de los sabios, la que conoci la verdad
nica; la que pereci por olvidar su historia; la que qued sepultada
para siempre por las aguas de su mar Atlante, nico nombre que recuerda el pasado de la patria de mis mayores...
Call el Pistaco, por su rostro cayeron abundantes lgrimas y de su
boca salan las palabras que el atlante pronunciaba en sus
oraciones... El indio sacerdote y su hijo invocaban en su corazn al
Dios nico de sus mayores con un fervor religioso tan sincero e ntimo
que me hizo descubrir mi cabeza saludando al pasado glorioso de un
pueblo que de modo tan terrible y apocalptico fue as rado por sus
crmenes de la superficie del planeta.

CESAR LUIS De MONTALBN.