Conciencia Emocional

Desde Descartes y Locke, varios filsofos lucharon por comprender la naturaleza de la conciencia y
aislar sus propiedades esenciales. Problemas que ocupan a la filosofa de la conciencia son: Si el
concepto en s es fundamentalmente coherente, si la conciencia puede ser explicada en trminos
mecanicistas, si existe la conciencia no humana, si se puede reconocer y de qu forma, cmo se
relacionan la conciencia y el lenguaje, si la conciencia puede ser entendida en trminos que no
requieran una distincin dualista entre estados o propiedades mentales o fsicos, y si es posible que
mquinas computacionales como computadoras o robots sean conscientes, un tema estudiado en el
rea de la inteligencia artificial.
Podemos definir la conciencia emocional como la capacidad para tomar conciencia de las propias
emociones y de las emociones de los dems, incluyendo la habilidad para captar el clima emocional
de un contexto determinado. La conciencia es el estado de cognicin. Se representa el medio en el
que uno vive, conformando una verdad subjetiva que se refiere tanto a lo exterior como lo interior a
uno. Se puede definir como el conocimiento percibido intuitivamente de algo en uno mismo.
Durante varias dcadas, la conciencia fue evitada como tema de investigacin por la mayora de los
cientficos por una concepcin generalizada de que un fenmeno definido en trminos subjetivos no
podra ser estudiado con propiedad usando mtodos experimentales objetivos.
Los Estados Unidos, donde el psicoanlisis no hizo escuela tan fuertemente como en otras partes del
mundo, fueron la cuna de estudios cientficos sobre la conciencia. Incluso predominaron posturas que
desdeaban la oposicin conciencia-inconsciente y la idea general de conciencia. En las primeras
dcadas del siglo XX, algunos psiclogos se volcaron sobre la conducta como objeto de estudio.
Para John B. Watson lo cognoscible de la psicologa est en el comportamiento. De hecho escribi
que se podra estudiar la psicologa humana sin hacer una sola mencin a la conciencia. Watson cre
la escuela de psicologa conocida como conductismo. Hacia la dcada de 1950, el estudio cientfico
del sueo descubri que ste no implica la desaparicin de la conciencia, sino otro tipo de actividad
cerebral cercana a aquella. Los movimientos oculares se producen durante el sueo con intervalos de
unos 90 minutos. El estudio de esta fase revel que en esos momentos las ondas registradas por un
encefalograma son similares a las de la vigilia. Esto sugiri la posibilidad de ampliar el concepto de
conciencia. En esos aos, apareci la idea de "estados alterados de conciencia, que se difundi
rpidamente en la cultura estadounidense.

En 1975, George Mandler public un estudio en psicologa en el que distingui procesos conscientes
lentos, seriales y limitados, y procesos inconscientes rpidos, paralelos y extensivos. En la dcada de
1980, una comunidad creciente de neurocientficos y psiclogos se haba asociado a un campo
llamado "Estudios de la conciencia", dando lugar a una serie de trabajos experimentales publicados
tanto en libros como en peridicos como "Consciousness and cognition" (conciencia y cognicin) y
trabajo metodolgico publicado en peridicos y conferencias.
Investigaciones mdicas y psicolgicas actuales sobre la conciencia se basan en experimentos
psicolgicos (incluyendo, por ejemplo, el estudio de efectos de primado usando estmulos
subliminales) y en estudios de casos de alteraciones de la conciencia producidas por traumas,
enfermedades o drogas. A grandes rasgos, las aproximaciones cientficas se basan en dos conceptos
centrales. El primero identifica las experiencias conscientes con el contenido de lo que reporta el
sujeto y el segundo hace uso del concepto de conciencia que fue desarrollado por neurlogos y otros
profesionales de la salud que tratan pacientes con trastornos de la conducta. El fin de estos estudios
es definir la conciencia y describir los mecanismos que la subyacen.
Estados de conciencia
1. conciencia individual: se refiere a la conciencia de uno mismo y de cmo el entorno lo
puede perjudicar o favorecer. Se establece lo que es bueno y malo para uno mismo. El
ejercicio acertado de esta funcin mental se llama instinto de supervivencia.
2. Conciencia social: se refiere a la conciencia del estado de los dems miembros de su
comunidad y de cmo el entorno los puede perjudicar o favorecer. Se establece lo que es
bueno y malo para una comunidad. El ejercicio acertado de esta funcin mental se
llama instinto de proteccin.
3. Conciencia temporal o competente: se refiere a la conciencia del medio que le rodea y de
cmo afecta a uno mismo y a los dems en la lnea del tiempo. Se establece lo que es bueno
y malo para el futuro de la comunidad. El ejercicio acertado de esta funcin mental se
llama inteligencia racional
4. Conciencia emocional o empata: Se establece lo que es bueno y malo en funcin de datos
emocionales, y de cmo el entorno y la forma de actuar de uno mismo, afecta al estado
emocional

de

su

comunidad.

El

ejercicio

acertado

de

esta

funcin

mental

se

llama inteligencia emocional.

Las tres primeras no son exclusivas del hombre, slo la ltima. Como especie animal no nos
cuesta concienciarnos de las dos primeras, pues no depende de la educacin o datos externos, va
con la propia naturaleza de la conservacin de la especie. El ejercicio ms o menos acertado de la

tercera depender de la educacin recibida, tambin es innata a la supervivencia y la cuarta no todo

humano logra concienciarse en su mayor exponente, sino que son dependientes de la educacin,
costumbres y moral local. No suele manifestarse de forma consciente, sino como una imagen de lo
que podramos estar sintiendo nosotros en piel ajena. Ello motiva a actuar pensando que eso es lo
bueno y lo malo, sin cuestionarlo ni racionalizarlo; las personas que lo han intentado han acabado
convirtindose en lderes, aqu se presenta la toma de conciencia en decisiones propias basada en las
emociones.
Toma de conciencia de las propias emociones.- Es la capacidad para percibir con precisin los
propios sentimientos y emociones; identificarlos y etiquetarlos. Contempla la posibilidad de
experimentar emociones mltiples y de reconocer la incapacidad de tomar consciencia de los propios
sentimientos debido a inatencin selectiva o dinmicas inconscientes.
Dar nombre a las emociones.- Es la eficacia en el uso del vocabulario emocional adecuado y utilizar
las expresiones disponibles en un contexto cultural determinado para designar los fenmenos
emocionales.
Comprensin de las emociones de los dems.- Es la capacidad para percibir con precisin las
emociones y sentimientos de los dems y de implicarse empticamente en sus vivencias emocionales.
Incluye la pericia de servirse de las claves situacionales y expresivas (comunicacin verbal y no
verbal) que tienen un cierto grado de consenso cultural para el significado emocional.
Tomar conciencia de la interaccin entre emocin, cognicin y comportamiento.- Los estados
emocionales incide en el comportamiento y stos en la emocin; ambos pueden regularse por la
cognicin (razonamiento, conciencia). Emocin, cognicin y comportamiento estn en interaccin
continua, de tal forma que resulta difcil discernir que es primero. Muchas veces pensamos y nos
comportamos en funcin del estado emocional.

La abundante base experimental existente permite concluir que, si bien todas las personas venimos al
mundo con un temperamento determinado, los primeros aos de vida tienen un efecto determinante
en nuestra configuracin cerebral y, en gran medida, definen el alcance de nuestro repertorio
emocional. Pero ni la naturaleza innata ni la influencia de la temprana infancia constituyen
determinantes irreversibles de nuestro destino emocional. La puerta para la alfabetizacin emocional
siempre est abierta y, as como a las escuelas les corresponde suplir las deficiencias de la educacin
domstica, las empresas y los profesionales que quieran lograr el xito en el entorno de
especializacin y diversidad que caracteriza al mundo moderno deben tener consciencia de sus
emociones y dotarlas de inteligencia, En la conclusin, cada persona es responsable des sus actos y
decisiones pero si influye el estado de animo de cada situacin, La inteligencia emocional nos permite
tomar conciencia de nuestras emociones, comprender los sentimientos de los dems, tolerar las

presiones y frustraciones que soportamos en el trabajo, acentuar nuestra capacidad de trabajar en

equipo y adoptar una actitud emptica y social, que nos brindar mayores posibilidades de desarrollo
personal.