Isaas 61:3 - 62:12

En el da de hoy, amigo oyente, nos encontramos en el maravilloso captulo 61

del libro de Isaas. En nuestro programa anterior dijimos que el tema gira
alrededor de la distincin entre la primera y la segunda venida de Cristo (vv. 19) Se comentan tambin algunas de las bendiciones del Reino (vv. 10-11).
Este captulo tiene un inters peculiar porque el Seor Jess inaugur su
ministerio en Nazaret citando de este captulo. Anteriormente entonces,
comentamos los primeros dos versculos, o sea, el primer prrafo, que
titulamos "Distincin entre la primera y la segunda venida de Cristo".
Comparamos este pasaje con la declaracin del Seor en Lucas 4:16-19,
cuando hablando en la sinagoga de Nazaret, cuando cit precisamente estos
versculos, resaltando que haba venido para traer buenas noticias a los
pobres, a sanar a los quebrantados de corazn, a pregonar libertad a los
cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos y a predicar el
ao agradable del Seor. Pero al llegar a ese lugar del texto, interrumpi su
lectura, enrollo el libro, se sent y dijo: "Hoy se ha cumplido esta escritura
delante de vosotros". Pero, significativamente omiti la siguiente frase de
Isaas 61:2, "y el da de la venganza del Dios nuestro". Entonces concluimos
que la cita del Seor en Lucas, realizada en su primera venida a la tierra, se
refera a las bendiciones que trae el mensaje del Evangelio en los tiempos de la
gracia. Por tal motivo, el Seor suprimi la ltima frase de Isaas 61:2, porque
sta se refera al da del juicio en su segunda venida a la tierra. Por ello dijimos
que la interpretacin que el Seor hizo del pasaje de Isaas nos ayuda a
interpretar la Biblia correctamente, realizando la distincin que l mismo hizo.
Comencemos entonces nuestra lectura de hoy leyendo el versculo 3 de este
captulo 61 de Isaas:
"A ordenar que a los afligidos de Sion se les d esplendor en lugar de ceniza,
aceite de gozo en lugar de luto, manto de alegra en lugar del espritu
angustiado. Sern llamados rboles de justicia, Planto del Seor, para gloria
suya."
Creemos que Isaas conoci su geografa y cuando dijo "Sin", se refiri
literalmente a Sin. El punto ms alto de Jerusaln, era bien conocido por
Isaas.
Ahora, hablando especficamente de los judos, dijo: "se les d esplendor en
lugar de ceniza, aceite de gozo en lugar de luto, manto de alegra en lugar del
espritu angustiado. Sern llamados rboles de justicia, planto del Seor para
gloria suya". Podremos ver que ms all del "da de la venganza", que ser
ampliado en el captulo 63, se encuentra la paz y la prosperidad del milenio.
Isaas hizo un juego de palabras con "esplendor y ceniza". Con el esplendor en
lugar de ceniza; es como decir en nuestro idioma, que Dios intercambiar la
alegra por juicio; o una cancin por un suspiro. Despus de los suspiros y el
juicio habr alegra y cancin. En el versculo 4, leemos:

"Reedificarn las ruinas antiguas, levantarn lo que antes fue asolado y

restaurarn las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones."
La tierra de Israel ser rejuvenecida, que restaurar su belleza Ednica. Lo que
est sucediendo all ahora, es algo enteramente maravilloso. Lo que est
sucediendo en nuestro tiempo en Israel es extraordinario. Ha logrado que el Dr.
W. F. Albright, un gran erudito hebreo adoptara la posicin de que ahora cree
en la profeca. Ya que una nacin que ha estado fuera de su tierra por unos
2.500 aos est de regreso en su tierra. Aparentemente le ha convertido en un
creyente. Pero tenemos que ser muy cuidadosos y no llamar a este evento el
cumplimiento de esta profeca. El rejuvenecimiento del cual habla este
versculo tendr lugar en comienzo del Reino terrenal, y no nos encontramos
en ese lugar del tiempo en este momento de la historia. Continuemos leyendo
el versculo 5 de Isaas 61:
"Extranjeros apacentarn vuestras ovejas e hijos de extraos sern vuestros
labradores y vuestros viadores."
Este versculo nos muestra una imagen real de prosperidad. Y dice el versculo
6:
"Vosotros seris llamados sacerdotes de el Seor, ministros de nuestro Dios
seris llamados. Comeris las riquezas de las naciones y con su gloria seris
enaltecidos."
Dice aqu "ministros de nuestro Dios seris llamados", Israel va a ser un
sacerdocio de creyentes durante el Reino terrenal. La intencin original de Dios
fue que todos en la nacin fueran sacerdotes. En xodo 19:6, Dios le dijo a
Israel: "6Vosotros me seris un reino de sacerdotes y gente santa. Estas son
las palabras que dirs a los hijos de Israel". Pero a causa del pecado de ellos
este objetivo nunca se logr, aunque se lograr en el Reino terrenal.
Continuemos leyendo en el versculo 7 de Isaas 61:
"En lugar de vuestra doble vergenza y de vuestra deshonra, os alabarn en
sus heredades; por lo cual en su tierra poseern doble porcin y tendrn
perpetuo gozo."
En otras palabras, la alegra eterna ser la porcin de Israel. Ser la plenitud
de la alegra. Ser un gran da. En el versculo 8, leemos:
"Yo, el Seor, soy amante del derecho, aborrecedor del robo para holocausto.
Por eso, afirmar en verdad su obra y har con ellos pacto eterno."
En aquel tiempo sus vidas adornarn su ritual religioso. Hemos considerado
varios pasajes que hablaron del hecho de que Israel cumpla todos sus rituales
en la forma, pero Dios les haba condenado por ello, porque sus corazones no
estaban detrs de su actitud y se encontraban lejos de Dios. En el futuro, esa
situacin cambiar. Y, ahora, se nos dice en el versculo 9:
"La descendencia de ellos ser conocida entre las naciones y sus renuevos en
medio de los pueblos. Todos los que los vean reconocern que son un linaje
bendito del Seor"

En aquel tiempo se acabarn los odios raciales porque ellos

genuinos de Dios. En nuestro tiempo ni Israel ni muchas
cumpliendo lo que Dios pensaba hacer, aunque creemos
siguiendo el programa de Dios, y se est desarrollando como
hara. l nos advirti que llegara el da en que tendramos
piedad, pero negaramos el poder de la misma.

sern testigos
iglesias estn
que estamos
l dijo que lo
una forma de

Leamos ahora el versculo 10 que nos lleva a la ltima subdivisin del captulo
61, titulada:

Bendiciones del reino terrenal

"En gran manera me gozar en el Seor, mi alma se alegrar en mi Dios,
porque me visti con vestiduras de salvacin, me rode de manto de justicia,
como a novio me atavi y como a novia adornada con sus joyas."
Observemos el jbilo de la frase "En gran manera me gozar en el Seor, mi
alma se alegrar en mi Dios". Al escucharla concluimos que en esos das van a
disfrutar de mucha alegra. Cmo desearamos que en nuestro tiempo ms
cristianos se alegraran al ir a la iglesia! Desearamos que la disfrutaran ms.
Tambin desearamos que el estudio de la Biblia fuera una experiencia
emocionante y apasionante para todos nosotros. Tendra que ser as, y Dios
tiene la finalidad de que as sea.
Y contina diciendo el versculo 10, "porque me visti con vestiduras de
salvacin, me rode de manto de justicia, como a novio me atavi y como a
novia adornada con sus joyas". El Mesas continu hablando aqu y al hacerlo,
todos los que le pertenecen podrn unirse en este salmo de alabanza. Ellos se
alegrarn grandemente en el Seor. El problema en nuestro tiempo es que
muchsimos cristianos no pueden alegrarse en el Seor porque se encuentran
separados de una relacin de compaerismo y amistad con l. Tienen pecado
en sus vidas, estn viviendo bien apartados de la voluntad de Dios y estn
continuando en su obstinacin. Leamos ahora el versculo 11, versculo final de
este captulo 61 de Isaas:
"Porque como la tierra produce su renuevo y como el huerto hace brotar su
semilla, as el Seor Dios har brotar justicia y alabanza delante de todas las
naciones."
Vemos que no slo habr beneficios materiales y mejoras fsicas, sino que las
verdaderas bendiciones de aquel da sern espirituales. Y llegamos as al: