Serie: LOS DIEZ MANDAMIENTOS

Leccin 05: EL CUARTO MANDAMIENTO

Acurdate del da de reposo para santificarlo. Seis das
trabajars, y hars toda tu obra; mas el sptimo da es
reposo para Jehov tu Dios; no hagas en l obra alguna, t,
ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni
tu extranjero que est dentro de tus puertas. Porque en seis
das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas las
cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por
tanto, Jehov bendijo el da de reposo y lo santific.
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SE CAMBI DE SBADO A DOMINGO?

Este es el nico mandamiento que sufre notorios cambios
del Antiguo Testamento al Nuevo. Precisamente, hay mucha
confusin en relacin al da del Seor. Se debate si de
veras debemos observarlo el da sbado o si es correcto
hacerlo el domingo. Para conocer el porque del cambio
tenemos que ir a la historia.
No conocemos los debates que hubo en la iglesia primitiva
si es que acaso los hubo en relacin a este mandato. Lo
que s es claro, es que la resurreccin de Jesucristo fue
un hecho tan inspirador, inesperado, glorioso y
transformador que los cristianos comenzaron a reunirse en
memoria de ello (ocurri un domingo) en lugar de hacerlo
los sbados. Son cuatro los textos que lo afirman. Veamos:
(1) Juan 20:19; (2) Hechos 20:7; (3) 1 Corintios 16:2;
(4) Apocalipsis 1:9-10:
Habra debates y crticas dentro de la iglesia porque
no guardaban el sbado? Parece que s. Escribiendo a los
colosenses Pablo aclara el asunto (Col. 2:16). Sin embargo,
no les pide que observen el sbado. En ninguna parte del
Nuevo Testamento se pide la observacin del sabbat
(palabra hebrea para indicar este mandamiento). Por
ejemplo, en Hechos 15, en el primer gran concilio de la

Iglesia Cristiana en Jerusaln, los lderes llegan a sus

conclusiones. Acuerdan escribirle a los gentiles (creyentes
no judos) una carta especificando los requerimientos
oficiales del cristianismo en relacin a las leyes judas:
(Hechos 15:23-24, 28-29).
Nada se dice acerca del sabbat. Aparte de estas
observaciones bblicas, queda la incontrovertible evidencia
histrica. Desde la gloriosa resurreccin de Jesucristo en
aquel domingo histrico, la Iglesia Cristiana ha separado el
domingo como el da del Seor, y lo ha hecho por dos mil
aos. A todo lo largo de esa historia, ningn argumento ha
persuadido a la Iglesia Cristiana a regresar a una
observacin sabtica.
Hay quienes nos dirn: Dnde est el mandamiento
para que se guarde el domingo? Nosotros podemos
decirles: Dnde est el mandamiento para que se
guarde el sbado? Y es que, No hay mandamiento?
No, no hay mandamiento alguno a favor de ningn da.
DIFERENCIEMOS
El primer da de la semana no es un sbado cambiado, es
un da nuevo. Es el primer da de un perodo o dispensacin
que se implantaba con la resurreccin del Seor, y no el
ltimo da de una dispensacin que culminaba.
El sptimo da se relacionaba con la tierra y el descanso
terrenal, mientras que el primer da de la semana se
relaciona con el cielo, con la redencin del alma, y el
descanso celestial.
El sptimo da era el da de Israel, el primer da pertenece a
la Iglesia de Cristo.
Israel recibi el sbado como una prueba. La Iglesia tiene el
domingo como una bendicin para descansar y alabar al
Seor.

Serie: LOS DIEZ MANDAMIENTOS

El sptimo da se relacionaba con la Creacin, que despus
vino a caer en pecado y maldicin (Gnesis 3:17). El primer
da est basado en una Redencin completa y victoriosa de
la muerte y del sepulcro.