EL SIGNIFICADO DEL APOCALIPSIS

El vocablo apocalipsis que se deriva del verbo griego apokalupto,

que significa revelar, manifestar o descubrir, corno por ejemplo
cuando se descubre una estatua o una pintura al realizarse su
inauguracin pblica.
El contenido del libro es una "revelacin de Jesucristo." "No es
simplemente una revelacin procedente de l, sino ms bien y en
sentido prominente una revelacin de de l, tal como aparece hoy,
el Hijo glorificado del hombre. Se trata de una revelacin del Seor
Jess en lo que respecta a su relacin a esta tierra y todas sus
riquezas, gloria y honor, de las cuales es el Legal propietario; a su
relacin con la verdadera iglesia, la cual es el Cabeza glorificado y
Esposo; su relacin queda demostrada con ms amplitud a Israel,
de la cual es el verdadero Mesas, el Ungido; en lo que respecta a
todas las naciones gentiles, de las cuales el Rey de reyes y Seor
de seores en lo referente a las personas de toda raza, tribu o
lengua, de las cuales es el misericordioso y todo suficiente
Salvador, si le acepta como tal." Milligan.
El Apocalipsis "no es una mera prediccin de juicios divinos que
caern sobre los malvados y del triunfo final del justo dado a
conocer por Cristo, sino un libro de la revelacin de Cristo en lo
que respecta a su propia persona, sus dignidades y
administraciones futuras, cuando se le ver que viene desde los
cielos de la misma manera que una vez se le vio ascender a
cielos." Seiss.
Se ve a Cristo como:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

El Juez en medio de las iglesias, Captulo 1.

El Cordero Simblico ante el trono, Capitulo 5.
El Len de la tribu de Jud y la Raz de David, Captulo 5.
El ngel Sacerdotal ante el trono, Captulo 5.
El ngel Dueo de la tierra y el mar, Captulo 10.
El que maneja la Hoz Aguda, Captulo 14.
El Rey de reyes, Captulo 19.
La Estrella de la maana, Captulo 20.

En suma, el Apocalipsis es "el Seor Jesucristo revelado y

descubierto para el ojo mortal, no meramente Jesucristo que revela

y da a conocer las cosas que van a ser registradas para nuestro

conocimiento." Seiss.
ESCUELAS DE INTRPRETES
Hay tres escuelas de intrpretes, quiz cuatro, del libro del
Apocalipsis, a saber:
1. Los Preteristas, que afirman que todas las profecas del
Apocalipsis se han cumplido ya en las Iuchas de los judos y
de los cristianos primitivos y en las conquistas de Grecia y
Roma.
2. La escuela Histrica, cuyos propugnadores insisten que las
predicciones que figuran en estas profecas se estn
cumpliendo progresivamente. En su mayor parte, creen que
estas profecas se han cumplido mediante ciertos
acontecimientos histricos que segn "ellos han ocurrido
desde los das de los apstoles. (Nota. Si se siguiese este
sistema, slo aquellos que han estudiado la historia romana,
medieval y moderna pueden ser intrpretes competentes del
libro del Apocalipsis. )
3. La escuela Espiritual. Esta escuela cree que el Apocalipsis
representa el conflicto espiritual entre Cristo y Satans, el
bien y el mal.
4. La Escuela Futurista. Esta escuela insiste generalmente en
mantener el significado literal de las palabras empleadas en
las Sagradas Escrituras a menso que exista una prueba clara
de usos figurativos o simblicos. Afirman que el libro del
Apocalipsis en su mayor parte est por cumplirse y que la
porcin de los captulos 1 3 es todo lo que se ha de cumplir
ya.
(Nota. Nos inclinamos a esta ltima escuela con
excepciones de menor importancia. A esta conclusin hemos
llegado despus de aos de estudio)
SIMBOLOS DEL APOCALIPSIS
I.

NUMEROS
a. Tres. Trinidad. El tres es el gran nmero bsico de la
creacin y de la vida. La bsica estructura del universo
que usrge o nace d ela Trinidad misma es una trade
formada de energa, movimiento, yu fenmenos. El

tiempo consiste asimismo en una trade bsica: futuro

(el tiempo nos viene del futuro) presente y pasado. La
constitucin del hombre es tambin triple: naturaleza,
persona, personalidad y espritu, alma y cuerpo. El tres
es el nmero de la manifestacin, que solo puede ser en
un concepto tridimensional.
b. Cuatro. El nmero de las cosas terrenas. El nmero de
la creacin, significa la tierra con sus cuatro direcciones,
cuatro vientos, etc.
i. Cuatro seres vivientes. 4:6-8
ii. Cuatro vientos de la tierra. 7:1.
iii. Cuatro ngulos de la tierra. 7:1.
iv. Las cuatro divisiones del tiempo. 9:15.
c. El seis representa el mal, Satans, el Anticristo, la
consumacin del mal; 666, un nmero inferior al 7 (el
nmero de la plenitud o perfeccin dispensacional), el
nmero del hombre. El nmero 6 equivale al cuatro (el
nmero de las cosas terrenas + 2 (divisin y contienda);
o 3 (manifestacin) X 2 (divisin y contienda) = la
manifestacin del mal.
d. Siete. El nmero de la plenitud o perfeccin
dispensacional; completamiento; consumacin. Puede
ser inherentemente
4 (cosas
terrenas)
+ 3
(manifestacin divina) = Dios que est vinculado a la
tierra. Dios en la historia, Dios en la perfeccin de sus
planes para la tierra.
i. Siete iglesias, 1:4, 20.
ii. Siete espritus, 1:4, 3:1, 4:5, 6.
iii. Siete candeleros de oro, 1:12, 13, 20, 2:1.
iv. Siete estrellas, 1:16, 20; 2:1, 3:1.
v. Siete lmparas de fuego, 4:5.
vi. Siete sellos, 5:1, 5.
vii. Siete cuernos, 5:6.
viii. Siete ojos, 5:6.
ix. Siete ngeles, 8:2, 6; 15:1, 6; 16:1.
x. Siete trompetas, 8:6.
xi. Siete truenos, 10:3, 4.
xii. Siete mil hombres, 11:13.
xiii. Siete cabezas, 12:3; 13:1.
xiv. Siete diademas, 12:3.
xv. Siete plagas postreras, 15:1, 6, 8.

xvi. Siete copas de oro, 15:7; 17:1.

xvii. Siete montes, 17:9.
xviii. Siete reyes, 17:10.
e. Diez. El nmero de la actividad del mundo (la bestia de
apocalipsis 13 y 17 tena diez cuernos y diez diademas)
Diez es el nmero correspondiente a la consumacin
poltica y responsabilidad.
f. Doce. El nmero de la perfeccin final.
i. Doce mil sellados, 7:5.
ii. Doce estrellas, 12:1.
iii. Doce puertas, 21:12.
iv. Doce ngeles, 21:12.
v. Doce tribus, 21:12.
vi. Doce cimientos, 21:14.
vii. Doce apstoles, 21:14.
viii. Doce perlas, 21:21.
ix. Doce frutos, 22:2.
II.

COLORES
a. Blanco. Pureza, justicia, gozo, victoria, diecinueve
veces, 1:14; 2:17; 3:4, 5, 18; 4:4; 6:2, 11; 7:9, 13, 14;
15:6; 19:8, 11, 14; 20:11.
b. Bermejo. Derramamiento de sangre, guerra, 6:4, 12;
12:3.
c. Prpura. Lujo y pompa imperiales, 17:4; 18:12, 16.
d. Verde esmeralda. Productividad, descanso, aliento, 4:3;
21:19.
e. Negro. Calamidad, afliccin, 6:5, 12.

III.

FORMAS ANIMADAS
a. Cordero, smbolo de Cristo, veintisis veces, 5:6; 8:12;
6:1, 16; 7:9, 10, 14, 17; 12:11; 13:8; 14:1, 4, 10; 15:3;
17:14; 19:7, 9; 21:14, 22, 23; 22:1, 3.
b. guila, 4:7; 12:14.
c. Caballos, 6:2, 4, 5, 8; 14:20; 19:11, 19, 21.
d. Bestias salvajes, captulos 13 y 17.
e. Ranas, 16:13.
f. Langostas, 9:3, 7.
g. Len, 5:5.