Esteban Morales Meza

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Seccin 2

Bourdieu P. (2007). El sentido prctico. Buenos Aires: Siglo XXI,

Cap. 3 (85-106) y 4 (107-128).

Los captulos que me toc comentar se basan en la idea de Habitus, y como este
se articula en un Campo mediante procesos de aprendizaje para as llegar a
internalizarse en el inconsciente de los individuos.
El concepto de Habitus para Bourdieu tiene bastantes dimensiones de
explicacin, pero desde su definicin ms general se define como modos de
actuar y pensar que guan la accin de los agentes dentro de una determinada
posicin en el campo el cual les suministra las reglas del juego y el sentido.
Parra interiorizarnos ms en este concepto, elabor un esquema que analiza la
comprensin dialctica que posee este concepto dentro de los dos captulos
ledos; por un lado, es pertinente afirmar que estos modos de actuar y pensar son
sistemas de forma de vida, los cuales estn estructurados y objetivados en un
campo determinado externo al individuo, que a su vez posee la facultad histrica
de trascender a los individuos y reproducirse a travs del tiempo como esquema
de percepciones. Pero, el autor le asigna al concepto una dimensin subjetiva, ya
que a su vez pueden ser modificados por los agentes los cuales poseen
independencia relativa de la significacin de su Habitus, y poseen una estructura
de sentido y factores externos los cual son pertinentes a cada uno de los agentes
del campo. Dentro de estas dimensiones el autor intenta responder a

una

confrontacin clsica de la sociologa, la dualidad de lo Objetivo/ Subjetivo, y

relacionado con esto la agencia Estructura/Accin (Sentido). Si analizamos ms a
fondo esta dualidad, llegaremos a la conclusin de que el autor trata de unificar
ambas veredas de la teora al caracterizar el Habitus como subjetivo y objetivo al
mismo tiempo, esto se puede entender por ejemplo en el concepto de habitus de
clase donde Bourdieu va a definirlo como un sistema subjetivo de estructuras

Esteban Morales Meza

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Seccin 2

interiorizadas que a su vez no son individuales ya que la comparten distintos

agentes de la misma clase.
Pero Por cuales autores Bourdieu se influencia para definir este concepto?
Esta no es la nica dualidad que presenta el concepto de Habitus ya que Bourdieu
tambin indaga en la confrontacin de la problemtica de la

Consciencia/

Inconsciencia, y para analizarla me voy a sostener en el tema del aprendizaje del

habitus, el cual Bourdieu va a explicitar como una transferencia de esquemas que
poseen objetivacin en sus prcticas (y todo el proceso que esto conlleva) y que
no implican el entendimiento consciente de ellas, pero que se estructuran dentro
de todas las acciones en los individuos, a tal punto que el autor hace una analoga
con el cuerpo, y aqu ocupar un concepto especfico del texto; la mimesis, que
presupone esta idea de la constante interpretacin en las acciones de los
individuos y no la representacin o repeticin de una accin pasada. En
conclusin, se puede llegar a la nocin de que el habitus en un comienzo es
inconsciente ya que se internaliza por medio del aprendizaje pero ms tarde en su
reproduccin la consciencia individuales de los sujetos juega un papel
fundamental.
Finalmente, los captulos que lemos presentan deficiencias en la caracterstica
crtica de la teora de Bourdieu ya que no se profundiza, por lo tanto me surge la
duda sobre si

Existe conflicto dentro de las distintas posiciones que en el

campo? El habitus es un medio de dominacin?.