La ciudad de Puebla como escenario de experiencias

Dilogos con el espacio

Arq. Eric Barceinas Cano (arqericbc@hotmail.com)

Palabras clave: Puebla, Ciudad, Arquitectura, Experiencia, Percepcin

Introduccin

Pierre-Jean Jouve escribe:1

La poesa es un alma inaugurando una forma. El alma inaugura; es aqu potencia primera, es
dignidad humana. Incluso si la forma fuera conocida, percibida, tallada en los "lugares
comunes, era, antes de la luz potica interior, un simple objeto para el estudio. Pero el alma
viene a inaugurar la forma, a habitarla, a complacerse en ella. (Bachelard, 2013: 281)

Hoy en da surgen diversas consideraciones y conceptos sobre el habitar2. El termino

habitar es un concepto muy recurrente en la arquitectura, sin embargo puede caer
fcilmente en definiciones que no responden en esencia al verdadero significado del propio
concepto. Martin Heidegger en Construir, habitar pensar 3 define al habitar como el fin
que preside todo construir, el habitar es el modo en que se es, ser es estar en la tierra
como mortal, eso significa habitar. Habitar es entonces, estar en la tierra para la
experiencia cotidiana del ser humano; es la manera como los mortales son en la tierra.

1 Pierre-Jean Jouve, En Miroir, Mercure de France, p. 11. Cita tomada del libro La
potica del espacio. Bachelard, 2013.
2 El amplio concepto de habitar expuesto aqu por Heidegger abarca la
totalidad de la permanencia terrenal en cuanto mortales de la tierra Este
pensamiento va ms all del simple construir, y con ello, el habitar adquiere
una dimensin superior y trascendente.
3 Texto de Martin Heidegger expuesto en 1951 en Darmstadt, Alemania.

Habitar es estar en paz y permanecer en ella, estar preservado de dao y amenaza, es decir,
estar cuidado.
En el habitar descansa el ser del hombre y como menciona Heidegger, descansa en
el residir de los mortales en la tierra. La apropiacin del lugar4 significa construirlo y
habitarlo en conformidad con la dignidad de las personas, el lugar siempre es limitado, ha
sido creado por el hombre y montado para su especial finalidad (Schulz, 1996). En el
habitar, la experiencia de la ciudad corresponde un dilogo, y ser un resultante de la
construccin propia del ser y el reconocimiento que cada poblano hace de su ciudad y de
su espacio; la identidad, la memoria y la percepcin conmueven profundamente al habitar
en la ciudad, los recuerdos remiten imgenes que emocionan profundamente hacia una
sensibilidad extraordinaria de la vivencia y la propia conformacin de su experiencia.
El planteamiento de este proyecto, procura incorporar la experiencia emocional y
sensitiva de lo no tangible que nos ofrece la vivencia y transmitirla en la composicin e
interpretacin del espacio tangible de la ciudad, es decir, en el diseo del objeto urbano
arquitectnico; llevando el uso de conceptos e interpretaciones que ofrece la experiencia
de la arquitectura en la ciudad de Puebla, haciendo referencia a lenguajes perceptivos,
como los visuales, auditivos, tctiles y emocionales, los cuales a partir de la vivencia, la
memoria y la imaginacin, detonen en un dilogo en el espacio, que exalte la identidad de
la ciudad y la calidad habitable de la misma.
El reto que se pretende, es realizar una interpretacin de las caractersticas de lo no
tangible de la experiencia de la ciudad y su arquitectura, como lo son las percepciones,
las emociones, y la historia del lugar, transmitindolas en el diseo de elementos tangibles
del espacio Intervenciones o su representacin con ayuda de diversas herramientas
como el dibujo, el cuento y la msica.
La innovacin ser la pauta necesaria que invite a un proceso a travs de la
experiencia e interpretacin del espacio en la percepcin sensorial. Analizando la
capacidad perceptiva del espacio como lugar de expresin y experimentacin de la
arquitectura de la ciudad de Puebla, logrando un mbito de interaccin y comportamiento
entre los ciudadanos y su ciudad. Para esto, la arquitectura de la ciudad de Puebla permitir
4 Para Norberg Schulz es un fenmeno cualitativo y una parte integral de la
existencia.

en un proceso de interpretacin sensorial, los elementos bsicos que detonen sensaciones

y emociones, los cuales repercutirn en la forma de vivir y experimentar en el escenario
arquitectnico5 de la ciudad.
Desde la mirada del arquitecto, la metfora del lugar es construir lugares donde se
realicen los acontecimientos, donde lo tangible se refuerce con la condicin de aquello que
el ciudadano necesita para habitar y mantener un dilogo con la ciudad. A partir de ello, el
concepto de habitabilidad no solo y simplemente refiere a las cualidades intrnsecas del
lugar fsico, del ambiente natural o las del espacio simplemente existente; sino a algo
enfocado hacia la experiencia del ciudadano, a aquello que se percibe en su vivencia, que
remite a la identidad y que permite la construccin de una imagen mental que detone
elementos sensoriales y emocionales en la memoria. La imagen que se guarda en la
memoria, es fcil de representar en un dibujo, en un cuento o en msica, esta imagen
mental es parte fundamental en la experiencia real de vivir, en ella, el acto particular de
crear e imaginar, se proyecta en el recuerdo y la memoria que se produce de la ciudad.
Es por ello que se abre una cuestin: Cmo puede ser posible incorporar la
vivencia de la ciudad en un escenario de experiencias? Este proyecto, tiene como alcance:
realizar una interpretacin desde diversas manifestaciones artsticas como la pintura, el
dibujo, la fotografa, la msica y la literatura que servirn como herramientas para poder
concebir el espacio y realizar un dilogo con la ciudad.
Se han propuesto criterios que definen a las artes respecto de su actividad especfica,
es decir: en arquitectura, la vivencia se realiza en el recorrido; recorrer significa ir de
distintos puntos que forman parte de un espacio o lugar, es decir: movimiento. A partir del
movimiento en la vivencia, se crea el escenario arquitectnico y para poder crearlo hay que
sentirlo y visualizarlo. La arquitectura es el escenario de la vida, el escenario arquitectnico
es el lugar donde los ciudadanos habitantes llevan a cabo sus interacciones y actividades. Si
en el escenario arquitectnico no se diera la actividad del movimiento y el recorrido, no se
estara hablando de valores arquitectnicos sino de valores escultricos.

5El trmino escenario arquitectnico para objetivo de este proyecto, ser

considerado como el espacio en donde el ciudadano se desarrolla, donde se
desenvuelve e interacta con el objeto urbano arquitectnico.

Es entonces que tenemos artes que se desarrollan en un espacio como la

arquitectura, la escultura y la pintura, artes que se desarrollan en un tiempo, como lo es la
msica y la literatura, y artes que en su desarrollo, combinan espacio y tiempo, como el
cine, el teatro, msica y arquitectura. En ocasiones, los elementos formales o valores que
eran propios de un arte llegan a corresponderse con otros. Por mencionar algunas: la msica
pasa a la pintura, la literatura al cine, la msica a la danza, la poesa a la arquitectura, y la
arquitectura con la msica.
Para entender la importancia que tiene este proyecto, e incorporarla en un proceso
creativo ser necesario recurrir a una actividad de tipo cualitativa6, en ella, se analizar a la
experiencia como fuente de conocimiento que permita comprender las vivencias y procesos
mentales que se realizan al momento de interpretar un objeto urbano arquitectnico de la
ciudad de Puebla. Para ello se debe explicar y definir los planteamientos y teoras que
proponen ver a la arquitectura como experiencia. La experiencia de la arquitectura ser
entendida como una interpretacin personal, en donde las caractersticas sensitivas, y
emocionales sean parte fundamental de la esencia de la ciudad.
El proyecto para lograr un dilogo con la ciudad, deber ubicarse en un contexto
espacio-temporal, logrando con ello la integracin de diversas experiencias de los
ciudadanos que interactan y perciben el escenario arquitectnico, llevando con ayuda de
diversas herramientas una forma de incorporar su experiencia personal en un proceso
creativo y de diseo. Este proyecto busca el entendimiento humano y no en la medicin de
variables involucradas. Esta tesis de investigacin estar basada en estudios cualitativos es
un anlisis contextual e interpretativo de los habitantes de la ciudad de Puebla.
La metodologa del proyecto ser encaminada hacia la interpretacin y experiencia
de los escenarios arquitectnicos desde la mirada de los ciudadanos, incorporando diversas
herramientas que faciliten plasmar las sensaciones, las emociones y las memorias que
logren

6 Investigacin cualitativa o metodologa cualitativa hace referencia a un grupo

de mtodos de investigacin de base lingstico- semitico, usados
principalmente en las ciencias sociales.

Como parte de la retribucin, este proyecto propone que si se interpreta e incorpora

la experiencia arquitectnica de la ciudad como esencia vital y fuente de conocimiento,
permitir comprender a los ciudadanos las vivencias y procesos mentales que se realizan
hacia la composicin y concepcin de un objeto urbano arquitectnico u obra musical; para
que desde el habitar imaginario y su interpretacin en el proceso de diseo, la obra detone
de ambientes sensitivos, emocionales y de comportamiento.

En el desarrollo de esta ponencia, hablar sobre diversos temas que invitarn a la reflexin sobre el
concepto de la experiencia, el habitar potico y las correspondencias que se logran tanto en la
composicin musical, como en la composicin arquitectnica. Este dialogo, no trata de desplazar
las fronteras de las artes, sino que, al contrario, busca vincularlas. La experiencia del ser, la
experiencia del estar, y la experiencia del interpretar, dando a conocer las correspondencias reales
que se efectan entre Arquitectura y Msica. Tanto Arquitectura como Msica se interpretan como
obras universales, el ser humano vive en ellas y de ellas mantiene su ser.
La msica como arte, tiene por lo menos una funcin fundamental: la de catalizar la
sublimacin que pueden aportar todos los medios de expresin. La msica permite al ser humano,
en su interpretacin y experiencia, la exaltacin total en la que el ser humano pierde la conciencia,
se funde con una verdad inmediata, enorme, sublime, ntima y perfecta. Para George Simmel: La
arquitectura llega a un perfecto equilibrio entre dos tendencias contrarias, la del alma que aspira
hacia arriba, y la pesantez, que tira hacia abajo (Heidegger, 2012:19). Para Heidegger, la obra tiene
un acercamiento a la verdad mediante el entendimiento de su ser, en su esencia de ser obra, se
esconde esa realidad. Solo si la arquitectura y la msica pueden alcanzar el objetivo, de fundirse
con esa verdad, sern consideradas como arte.
Ante estos planteamientos, solo es posible realizar una cuestin: Qu es y cmo es una
obra de arte? Heidegger (2012) menciona: El arte est en la obra de arte. Lo que sea el arte debe
poder inferirse en la obra. Lo que sea la obra slo podemos saberlo por la esencia del arte. []
Debemos pues, tomar la obra de arte como aquello que se experimenta y goza (p. 36-37).
Bajo este argumento, Martin Heidegger (2012), en su libro Arte y poesa, afirma que: Todo
arte es en esencia poesa, poesa es la desocultacin de la verdad, la verdad es la esencia del ente en
s y slo poticamente es como el hombre habita la Tierra (p. 96-98). Parafraseando el texto, es
posible decir que la arquitectura es poesa edificada en palabras de habitabilidad, la cual desoculta
cierta verdad que, por medio de una voluntad humana, inaugura un lugar. Esta verdad, no solo est
hecha de sentimientos, de sensaciones, o de objetos, es algo que est ms all, es algo que trastoca
en la experiencia del ser, es lo que invita a la sublimacin del espritu, es encontrar una relacin de
hermosura, grandeza e intimidad, es lo potico que acontece.
Con el paso del tiempo, tanto la ciudad como su arquitectura quedan abiertas a los
recuerdos, a sus smbolos, a sus ruinas, y a su resplandor como memorias del espacio. Desde la
mirada del arquitecto, la arquitectura crea el espacio que habitamos, la metfora del lugar es

construir lugares de acontecimiento; es decir, en donde la vida surge, donde los recuerdos nacen y
donde las experiencias se fortalecen. Al espacio construido se le otorga vida estando e interactuando
en l, solo entonces de aquel lugar cotidiano surge el escenario de la Arquitectura.
El escenario de la arquitectura del que hago mencin, envuelve por completo al individuo y
lo protege, en l, la caracterstica de constituir el mbito en el que el usuario acta es lo prioritario.
Esto propone concebir al escenario, como una fuente de estimulaciones y recuerdos; una plataforma
en la cual, el usuario habitante desarrolla comportamientos, experiencias, y la propia formacin de
su ser. El impacto emocional de un escenario arquitectnico sobre un usuario habitante se
representa en las dimensiones y atributos que se detonan en el ambiente; es decir, las variaciones
asociadas en el estado emocional de un individuo revelan sentimientos producto de la interaccin
del usuario habitante con el escenario arquitectnico.
Las respuestas afectivas ante el escenario arquitectnico se mueven dentro de la perspectiva
psico-ambiental7; en ella se enmarca claramente la atribucin de significados a los estmulos,
ambientes y situaciones a los cuales estn expuestos los usuarios habitantes. Parece evidente que la
respuesta afectiva constituye el primer nivel de respuesta en el proceso de interaccin del hombre
con el escenario arquitectnico.
Igualmente, puede afirmarse la enorme importancia de estos sentimientos provocados por el
escenario, y que tienen puesta en marcha hacia estrategias de conducta; es decir, las reacciones
emocionales y de sentimientos, representan el ncleo comn de la respuesta humana a todos los
tipos de escenarios en los que se desenvuelve su vida. Las relaciones entre emocin y ambiente
estn presentes en el desarrollo de nuestras ciudades, en este aspecto, la experiencia de la
arquitectura tiene una profunda vinculacin en la vida urbana y el espacio personal.
La experiencia de la arquitectura ser entendida como una vivencia consciente del lugar
habitado. Esta experiencia es interpretada en las emociones, en las sensaciones, en la memoria, la
imaginacin y el recuerdo que despierta el habitar un lugar. La experiencia entonces, ser tratada
como una interpretacin del mundo que nos rodea. La representacin mental del mundo construido,
lo tangible y real de los escenarios arquitectnicos, no son ms que la experiencia e interpretacin
potica de la arquitectura. El mundo real, lo construido es solo una parte de todo lo que se
experimenta en la vida cotidiana y que forma parte de nuestro ser en el lugar.
La experiencia es una forma de conocimiento o habilidad, derivada de la observacin, la
participacin y las vivencias que suceden. En este aspecto, la experiencia es parte y sntesis esencial

7 La psicologa ambiental es el estudio del comportamiento humano en relacin con el medio ambiente ordenado y definido por el hombre.

de la vivencia como aquello que queda despus de que todo acaba. Una experiencia en la mente, no
es un retrato, es una construccin.
Alberto Saldarriaga menciona: La experiencia de la arquitectura tiene dos momentos, el de la
vivencia y el de la experiencia de esa vivencia que se guarda en la memoria. Mientras en el
primero hay una presencia y actividad corporal, en el segundo hay una lejana dirigida hacia
una actividad mental (Saldarriaga, 2003: 63).

La vivencia del habitar es la base fundamental de la experiencia de la arquitectura en la que

interviene de una manera definitiva, la representacin del mundo, no solo el plano de lo fsico sino
tambin de lo psicolgico y lo cultural. La experiencia cotidiana de la arquitectura se transforma en
lo vital del habitante, sea este ltimo consciente o no de ello.
La vivencia de un lugar, despierta sensaciones y memorias inditas. La experiencia de la
arquitectura, es al mismo tiempo, la experiencia de un momento del alma. Al desarrollar
cotidianamente actividades en el escenario arquitectnico, el ser humano mide y ordena el mundo
partiendo de su propio cuerpo y dimensin. En esta concepcin del mundo que se interpreta, las
ciudades han sido contempladas como objetos que se van apilando unos sobre otros, gracias a las
habilidades que poseen constructores e ingenieros para manipular los elementos fsicos. Sin
embargo, dichos elementos no presentan la menor relacin con el sentido del espacio ni con la
privacidad y mucho menos con la proporcin del usuario, es entonces que se requiere elementos
cargados de valor en donde se realice la experiencia del vivir y habitar en el espacio.
La arquitectura entonces, debe conservar el signo tradicional de un mundo basado en el
sentido propio del ser, en el que se extiende ms all de los lmites del cuerpo, invadiendo cada uno
de los escenarios arquitectnicos que nos rodean. Como escribi Bloomer (1982) contemplar la
arquitectura como una extensin del ser y su vinculacin con el cuerpo humano (p. 64). La
experiencia de la arquitectura se logra al obtener una percepcin de nuestro entorno, las cosas que
nos rodean, los recuerdos, la imaginacin y la memoria. Las sensaciones que se presentan al entrar a
un espacio son intangibles y personales, estas memorias cotidianas tratan de llevarnos a atmosferas
en donde se puede disfrutar mejor del estar y su configuracin con el entorno.
Un problema de habitabilidad en la actualidad, se descubre dentro del contexto y entorno
de las estructuras culturales, sociales y ambientales; en este escenario tangible de la arquitectura, se
desarrollan nuestras actividades cotidianas a un ritmo desordenado y catico, produciendo con ello,
un nivel acelerado de vida, en el cual, los arquitectos somos partcipes de un ciclo, siendo vctimas
y causantes de la deficiencia en la calidad del espacio habitable; que resulta en producir o reutilizar

espacios fsicos inadecuados por atender a gran velocidad las necesidades y condiciones de la
sociedad.
Es por ello que realizo una pregunta. La arquitectura es realmente una disciplina social y
humanista? Ahora es difcil de concebir, porque desde la modernidad, la arquitectura ha sido
vctima de un lento pero seguro desprendimiento de sus dimensiones filosficas y espirituales, el
arquitecto ya no es la herramienta de la sociedad; en su lugar, se ha dado paso a una actividad que
obedece a los principios y razonamientos del mercado, regido por el capitalismo que caracteriza
nuestros tiempos. Es decir, el arquitecto es vctima y causante de la deficiencia en la calidad del
espacio, porque deja de ser la herramienta de la sociedad para convertirse en la herramienta de
inmobiliarios y promotores. La arquitectura ha terminado por ser disminuida a poco ms que
mercanca inmobiliaria, arquitectura que responde a una sociedad del espectculo, una arquitectura
visual con un valor comercial y monetario fijo, sin fundamentos filosficos convincentes que
apoyen su existencia, y por tanto, la labor creativa de los arquitectos.
Todos padecemos la ciudad, porque en ella desarrollamos nuestras acciones, experiencias y
vivencias, la ciudad es un escenario arquitectnico, y aun con la importancia que la ciudad tiene, la
arquitectura es tratada como objeto de diseo y espectculo; el arquitecto desliza su lpiz sobre el
papel y de pronto emerge un boceto que se convertir en una estructura slida que modificara el
espacio, una arquitectura de autor, como si estuvisemos hablando de una moda.
Esta demostracin egocentrista y arrogante pareciera buscar la destruccin de valores
culturales, comunitarios y de identidad, la destruccin de lo habitable, con el fin de alcanzar las
metas de los renombrados starchitects8 inyectando un pensamiento irreal, e invitando a las nuevas
generaciones de arquitectos a continuar por ese camino, a competir por la forma arquitectnica ms
aventurada, ms novedosa o el proyecto ms trascendental, creando una arquitectura que no
responde a los fundamentos y principios de una sociedad.
La arquitectura es un fenmeno de nuestra poca, bajo estos argumentos, es el testigo de
nuestra historia y cultura, en donde se puede interpretar nuestra realidad como sociedad. Al hablar
sobre lo construido como menciona Heidegger (1985) en construir, habitar, pensar: se puntualiza
sobre la finalidad habitable que tiene el construir; es decir, el habitar solo se consigue por medio
del construir. Sin embargo la construccin de las ciudades en esta poca moderna en donde la
mayor parte de la poblacin reside, no son valoradas como ciudades, sino como urbanizaciones en
donde la sociedad funciona, se aloja, se guarda, pero que no logran el habitar.
8 Starchitect: Es un acrnimo usado para describir arquitectos cuya celebridad y elogios de la crtica los han transformado en dolos del mundo de la arquitectura, incluso se les ha dado
cierto grado de fama entre el pblico en general.

Ya no vemos ciudades que se fundan con su historia, o que respondan a sus tradiciones y
mitos, ahora se aprecia el crecimiento y apropiacin de la clase dominante, en donde las ciudades
son invadidas por el automvil. Ciudades en las que domina un pensamiento de imitacin y
abandono hacia lo histrico y habitable, ahora conformado por rascacielos, lagos artificiales,
restaurantes, oficinas de lujo, grandes avenidas y calles, ciudades intransitables.
La arquitectura es el escenario en el que habitamos inconscientemente, sin embargo el
quehacer de la arquitectura dentro de su inconciencia solo re-produce las premisas de su propia
actividad de cuya existencia no tiene idea ni comprensin alguna. Esta concepcin de ciudad en la
poca moderna y su transformacin, ha sido cuestionada bajo los parmetros de lo habitable. Kosik
escribi, en Reflexiones andetiluvianas (2012) Como si la esencia de la poca moderna fuera el
detonante de la transformacin e inhabitabilidad de la ciudad.
Desde la mirada del arquitecto, la metfora del lugar es construir lugares donde se realicen
los acontecimientos, donde lo tangible se refuerce con la condicin potica de aquello que el ser
humano necesita para habitar. El concepto de habitabilidad no solo y simplemente refiere a las
cualidades intrnsecas del lugar fsico, del ambiente natural o las del espacio simplemente existente;
sino a algo ms de esto, a aquello que en ello y con ello ha producido al ser humano.
Al interpretar la importancia de los parmetros de habitabilidad en el proceso de diseo, se
puede encontrar la experiencia del ser y estar en el espacio como los detonantes de una
interpretacin potica, en donde la experiencia, sensitiva y emocional, sern los detonantes que
repercutan en la forma de comportarse y sentirse en el espacio.
La realidad de nuestras ciudades se presenta en historias de espacios fracturados, en donde
la habitabilidad y lo potico, se presenta como fractura y bsqueda para que el hombre pueda
habitar. Si nuestro objetivo como arquitectos es, el ser herramientas de la sociedad para proveer
espacios habitables, entonces, Cmo el arquitecto proveer de una arquitectura que pueda ayudar
al hombre a habitar?
Para entender la importancia que el arte tiene en el proceso de diseo, se debe explicar el
sentido del habitar, el cual se manifiesta en dos dimensiones, lo corporal o presencial y lo mental o
imaginativo. Lo primero es fuente de las experiencias directas; es decir, lo que puede ser
presenciado y vivido, lo segundo es producto de imgenes y sensaciones de lugares no vividos, pero
que, ayudados de medios impresos y audiovisuales, se puede visitar, recorrer e interpretar
mentalmente cualquier escenario arquitectnico o natural.
Esta forma de habitar se encuentra vinculada en la experiencia corporal y las percepciones
sensoriales, lo mental se expande con sus aportes desde el espectro de la experiencia de la

arquitectura. La experiencia cotidiana de la arquitectura se transforma en lo vital del habitante, sea

este ltimo consciente o no de ello.
El cuerpo es protagonista de su propia experiencia, la mente la interpreta, sin embargo, el
sentido del habitar no es un asunto corporal nicamente. Al realizar una interpretacin de imgenes,
sonidos y lenguajes, se detonan ambientes que facilitan un mundo mental e imaginado, una forma
tambin de habitar por medio de la imaginacin. En la experiencia del habitar, la sensibilidad de la
arquitectura es difcil de precisar y de expresar. La arquitectura es un espacio dispuesto para
albergar al ser y sus objetos, el sentido del habitar se encuentra en estar en el mundo, ya sea de
forma material tangible o inmaterial.
En la obra pstuma Ciudadela de Antoine de Saint Exupry, se encuentra el bello poema
"Morada del hombre", el cual ejemplifica el pensamiento sobre estar en el mundo:
Morada del hombre quin te fundara sobre el razonamiento? Quin sera capaz, segn la
lgica, de construirte? Existes y no existes. Eres y no eres. Estas hecha de materiales
disparatados, ms hay que inventarte para descubrirte. Al igual que aquel que ha destruido su
casa con el pretexto de conocerla a fondo, no posee mas que un montn de piedras, ladrillos y
tejas, no halla la sombra, ni el silencio, ni la intimidad que ellas otorgaban y no sabe qu esperar
de ese montn de piedras, ladrillos y tejas, pues les falta la invencin que los domine, el alma y
el corazn del arquitecto. Pues le falta a la piedra el alma y el corazn del hombre."

Estar en el mundo donde se alberga el ser, es tanto material tangible como

inmaterial y por tanto intangible. Pues habitar es entrar a otro mundo, a una frontera que
lleva a un acto de libertad. En el acto de libertad se abre una fisura que permite un
entendimiento y comunicacin para la construccin de un territorio del imaginario, un
espacio personal que se puede entregar y habitar. Graciela Montes (2001) lo define como:
un espacio de muchas escenas que terminan por construir un recuerdo en el imaginario, el
cual, al habitarse se torna en un espacio potico.
El habitar imaginariamente forma parte de un proceso mental que permite
comprender las vivencias, los escenarios y los momentos que son detonados en un
escenario arquitectnico. Como se ha mencionado anteriormente, las herramientas que
auxilian a entrar en esta frontera son variadas. El arte como herramienta para el diseo, es
presentado en escenificaciones, imgenes, sonidos, la palabra escrita, la palabra hablada. Y
es en la composicin arquitectnica en donde podemos realizar la interpretacin de
determinados escenarios arquitectnicos, al visualizar recorridos y al imaginar colores y

proporciones, se est realizando una construccin imaginaria, como menciona Octavio paz
(2013): Una experiencia potica, un cambiar de naturaleza que es tambin un regreso a
nuestra naturaleza original, una revelacin que se hace de s mismo.
En la experiencia cotidiana el espacio se capta a travs de los elementos materiales
que lo configuran. Su entendimiento como dimensin requiere complejos procesos de
conocimiento que parten de la experiencia corporal, el entendimiento del espacio en la
arquitectura va ms all del estudio de sus propiedades materiales y se traslada al plano de
lo contextual, donde se proponen explicaciones de sus propiedades esenciales.
La arquitectura es espacio, es materia sensibilizada, las formas de los escenarios
arquitectnicos existen para generar espacialidades en su interior y en su exterior, los
muros, las columnas, los techos, los pisos, los colores y las escalas, se moldean de tal forma
que crean espacios dotados de sensibilidad y carcter. El espacio arquitectnico que se
representa en el dibujo arquitectnico de los planos, es una de las dimensiones esenciales
de la existencia humana en la que se representa una forma de habitar imaginariamente el
espacio arquitectnico. En los planos arquitectnicos, es posible interpretar la relacin del
cuerpo humano con la medida y proporcin del espacio dibujado.
En la msica, el proceso creativo que realiza el compositor al momento de reflexionar sobre
las sensaciones que detonarn la meloda que est realizando, Intenta llevar los lenguajes sensoperceptuales

de la misma manera que el arquitecto mediante el proceso de diseo de lo

arquitectnico. Es decir, en la msica la intencin del compositor se dirige al intrprete y de este al

oyente, y en la arquitectura la intencin va del arquitecto al habitante.

En arquitectura, los planos son tan importantes para el arquitecto como una partitura
lo es para un msico, pues en ambas transmiten formas en que debe realizarse diversas
acciones, ya sea en su composicin, en su interpretacin o en su ejecucin.
La experiencia de la arquitectura debe ser tratada como una fuente de conocimiento
que permita comprender las vivencias y procesos mentales que se originan al concebir un
objeto urbano arquitectnico. Al hacer la correspondencia entre la experiencia del msico y
del arquitecto se enfoca una mirada ms abierta hacia el quehacer del arquitecto; verlo
como creador y compositor de una armona espacial y tangible, que el usuario habitador
interpretar en su experiencia, hacindose espectador de composiciones armnicas,

tangibles y constructivas de objetos urbano arquitectnicos que el arquitecto ha realizado a

travs de un proceso mental y creativo.
La imaginacin es un proceso que permite al individuo manipular informacin, con
el fin de recrear una representacin percibida por los sentidos en la mente; la imaginacin
toma elementos antes percibidos y experimentados, y los transforma en nuevos estmulos y
realidades. La creatividad no solo se manifiesta en el acto de imaginar o al momento de
hacer msica, sino tambin al momento de reflexionar; el reto bsico en la reflexin es la
creatividad, la capacidad de configurar posibilidades a partir de otras posibilidades en un
proceso de creatividad reflexiva.
Esta actividad creadora se observa durante el movimiento de su intencin a travs
del espacio conceptual e imaginario, el compositor o arquitecto ser una persona reflexiva,
observadora, que habita e interpreta lo que sucede en su interior hacia el entorno externo.
Esta definicin ayuda a la creacin de ideas sobre la dualidad entre la imaginacin y la
realidad tangible-fsica.
La msica ha sido y es un medio de expresin grfica y comunicacin no verbal,
que debido a sus efectos emocionales y de motivacin se ha utilizado como instrumento
para manipular y controlar el comportamiento del grupo y del individuo. En este aspecto, la
msica facilita el establecimiento y la permanencia de las relaciones humanas,
contribuyendo en la adaptacin del individuo con su medio. Por otra parte, la msica es un
estmulo que enriquece el proceso sensorial, cognitivo (pensamiento, lenguaje, aprendizaje
y memoria) enriqueciendo a los procesos motores y fomentando la creatividad.
La msica, al igual que otros estmulos portadores de energa, produce un amplio
abanico de respuestas que pueden ser inmediatas, diferidas, voluntarias o involuntarias. La
msica como expresin y lenguaje, aborda las experiencias del usuario habitante en la
detonacin de atmsferas emocionales y sensitivas que repercuten en el comportamiento y
forma de sentirse en el espacio.
Msica y Arquitectura tienen por lo menos una funcin fundamental: la de catalizar
la sublimacin que pueden aportar todos los medios de expresin, hecha de sentimientos,
objetos y sensaciones (Xenakis, 2009). Esta realizacin de la composicin arquitectnica
ser reflejada en la forma de interpretar una realidad; tanto el arquitecto como el msico

manifiestan sus propios pensamientos, lenguajes y manera particular de ver esa realidad en
el tiempo, pero siempre con un mismo fin; el de crear atmosferas de emociones y
sensaciones que repercutan como detonantes en la habitabilidad del espacio.
El arquitecto como compositor de una realidad demuestra cmo influye su experiencia en el
espacio para poder crearlo, este proceso mental es un aspecto importante que destaca la experiencia
del arquitecto como habitador, porque solo viviendo en el espacio ya creado, podr interpretarlo.
Ya que como dice Heidegger -Yo soy yo habito, como habito yo soy 9-.

Al llevar a cabo este anlisis se debe realizar la correspondencia de lo real y lo

imaginario que puede ofrecer el punto de vista del arquitecto y del msico. El arte como
herramienta para el diseo brinda una mejora en la visin del proceso creativo, cambiando
la interpretacin y pensamiento del diseador y arquitecto al encontrarse en esa frontera, en
donde las cualidades efmeras de la arquitectura, se concentren en las interacciones que
forman la experiencia del usuario habitador en el espacio.
En este aspecto la composicin arquitectnica aplica las similitudes entre usuario y
espectador, diseador y compositor; para poder desafiar creativamente los lmites del
diseo del espacio y por extensin, el diseo arquitectnico. El arquitecto compositor
lograr una armona para un objeto arquitectnico bien construido y espacio
placenteramente habitable. Se trata de un proceso mental y creativo

transportado

directamente a la composicin y experiencia de los escenarios.

Esta experiencia de los escenarios a los que responde la arquitectura, demuestran la esencia
del lugar en relacin del cuerpo-ser con el espacio arquitectnico, si la arquitectura es una
interpretacin de mundo y de nuestra realidad, entonces, el espacio como dimensin, interpreta la
existencia del hombre, es decir, la forma en como el hombre est en el mundo. La arquitectura hace
evidente lo que ya est y existe, el espritu del lugar; por tanto, el espritu del lugar no depende del
propio espacio arquitectnico, sin embargo se hace fuerte en medida que el usuario-habitante
interacta con l y en l; estableciendo relaciones de vivencia y configurando elementos tanto
fsicos como intangibles expresados en el objeto urbano arquitectnico, que expresa la imagen de
mundo cultural y social, construido en el escenario que se habita.

9 Martin Heidegger. Conferencia de 1951. Construir, habitar, pensar

En esa medida se construye un espacio, es decir, el espacio resultante ser la suma de

sucesivas percepciones de lugares. Estos lugares tienen su propio espritu que a travs de la
experiencia potica en l, hace evidente lo visible e invisible, lo tangible e intangible que en el
espacio arquitectnico es visto como una dimensin de existencia humana, lo sublime, lo ntimo, lo
que trastoca, la relacin que se da entre el ser humano y el ambiente en el que l existe y mantiene
su ser.

Resulta til para los arquitectos establecer herramientas entre el arte y el diseo,
realizar correspondencias entre la arquitectura y la msica. Al trabajar desde este
pensamiento y teora, se estarn

abriendo nuevos caminos creativos de diseo e

investigacin. Estos procesos combinan la prctica con la investigacin, el diseo con la

implementacin, las estrategias creativas permitirn redefinir tanto los lmites de la
composicin musical como los lmites del diseo arquitectnico. A partir del habitar, es
posible crear escenarios en donde los espacios puedan ser tanto tangibles y materiales,
como imaginarios e intangibles.

Referencias.
Bachelard, Gastn. (2013) La potica del espacio. Argentina, Buenos Aires.: Ed. Fondo de Cultura
Econmica.
Bloomer, Kent. (1982) Cuerpo, memoria y arquitectura. Introduccin al diseo arquitectnico. Espaa,
Madrid.: Ed. H Blume.
Heidegger, Martn. Construir, Habitar, Pensar (1985). Espaa. Barcelona: Ed. Alcin, 1985.
Heidegger, Martn. Arte y poesa (2012). Mxico, Distrito Federal.: Ed. Fondo de Cultura Econmica.
Kosik, Karel. (2012) Reflexiones Antediluvianas. Mxico, Distrito Federal.: Ed Itaca.
Montes, Graciela. (2001) La frontera Indmita. En torno a la construccin del espacio potico. Mxico,
Distrito Federal.: Ed. Fondo de Cultura Econmica.
Paz, Octavio. (2013) El arco y la lira. Mxico, Distrito Federal.: Ed. Fondo de Cultura Econmica.
Saldarriaga, Alberto. (2003) La arquitectura como experiencia: espacio, cuerpo y sensibilidad. Colombia,
Bogot: Ed. Villegas Editores.
Xenakis, Iannis. (2009) Msica de la Arquitectura. Espaa, Madrid.: Ed. Akal.

Universidad Nacional Autnoma de Mxico.

Maestra en Arquitectura
Campo de conocimiento: Diseo Arquitectnico
Seminario: Percepcin de la Arquitectura
Una mirada hacia el texto:
The phenomenon of place de Christian Norberg Schulz
Por: Arq. Eric Barceinas Cano
En el contexto y desarrollo de la teora de la arquitectura moderna, surgen profundos
pensamientos e implicaciones sobre la concepcin y nocin del lugar. Y todo ello se
encuentra en una rama de la filosofa: en la Fenomenologa. Es en este campo en donde
el discurso arquitectnico se explora y vincula, sobre todo, hacia los sucesos y fenmenos
que residen y acontecen en el lugar. La arquitectura consiste en significados y experiencias,
fenmenos concretos, ms que en funciones prcticas. Los significados son definidos como
existenciales, una de las necesidades fundamentales del hombre es la de experimentar
significados en el ambiente que le rodea, fenmenos intangibles, como los sentimientos, la
imaginacin y la memoria.

Las cosas que determinan un ambiente o atmsfera son tan sutiles y necesarias, que
responden a lo cotidiano de la vida y existencia, lo esencial del ambiente se encuentra en lo
concreto del material. La fenomenologa es entonces concebida como el regreso de las
cosas, el entendimiento del lugar a travs de la percepcin de los objetos y los fenmenos.
Considero de vital importancia el recurrir a la fenomenologa para entender algunos
procesos mentales que se realizan en la experiencia del estar y percibirse en un lugar, para
con ello poder realizar su comprensin y carcter. La estructura forma parte importante de
la experiencia, en ella se desenvuelve aquello que lo identifica, en funcin del tiempo, del
material y de la propia constitucin formal del espacio.
El espritu del lugar, el Genius loci, es una forma de entender la arquitectura, esta
teora propone un pensamiento que permite conocer lo que una cosa es o lo que quiere ser,
determinando el carcter y esencia en donde la vida tiene lugar. Cuando el hombre mora, l
est simultneamente localizado en un espacio y expuesto a un cierto carcter del ambiente.
El carcter consiste en una correspondencia entre el mundo interior y lo exterior, entre el
cuerpo y la psique, la identidad humana presupone la identidad del lugar; su identificacin
y orientacin son aspectos primarios del hombre estando en el mundo. El significado de
construir rene las propiedades del lugar y es en el lugar donde el acto bsico de la
arquitectura es entender la vocacin del lugar. Solo as, estando en contacto y protegiendo
la tierra se llega a ser parte de la esencia de un lugar, de una totalidad.
Ciudad Universitaria a 11 de Marzo de 2015.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
Maestra en Arquitectura
Campo de conocimiento: Diseo Arquitectnico
Seminario: Percepcin de la Arquitectura
Una mirada hacia el texto:
Questions of representation: The poetic origin of architecture de Alberto Prez Gmez

Por: Arq. Eric Barceinas Cano

Al hablar sobre espacio virtual, podramos pensar que se est haciendo referencia a un tema
nuevo y desconocido, sin embargo, existen posturas y planteamientos que definen con gran
claridad la integracin que realizan los medios digitales con lo que a los arquitectos nos
interesa, es decir, la arquitectura y su realizacin. La vanguardia digital ha generado una
forma de pensar un poco irresponsable por parte de los arquitectos, pues al no considerar
los contextos culturales del lugar donde se realiza la obra, da como resultado una
arquitectura homognea, sin discurso ni planteamientos filosficos que permitan el bien
estar del usuario que lo habita.

Sin embargo la utilizacin de estos medios de representacin parecen llegar para

quedarse. Es entonces que debemos mirar hacia la forma en que se ha concebido la
realidad, a partir de las imgenes virtuales que intentan excluir en discurso y
representacin los significados que la arquitectura detona. La concepcin arquitectnica
asume una correspondencia entre la idea representada y la construccin final, los medios
digitales facilitan el proceso a travs de la automatizacin. La realizacin de la arquitectura,
adems de ser un proceso mental, requiere de diversas herramientas que faciliten el proceso
de diseo, y por ende, la comprensin de las relaciones cambiantes entre los dibujos
arquitectnicos y los objetos construidos, los cuales desde el proceso, describen
importantes lecciones para los arquitectos, en su imaginacin, voluntad y forma de
interpretar la habitabilidad humana.
Para concebir el espacio y proyectar en l, la perspectiva surge como una
herramienta y fuente de conocimiento que permite idealizar el espacio, generando una idea
sobre la propia representacin de la arquitectura. La perspectiva propone una influencia
directa en el desarrollo y generacin de formas, la relacin del dibujo y el espacio
arquitectnico comprende la visin tradicional de la arquitectura con la representacin de
un mundo por construir, en donde la arquitectura como traduccin potica es un espacio de
significados y representaciones.

Ciudad Universitaria a 11 de Marzo de 2015.

Analizar la experiencia de la ciudad de Puebla como fuente de conocimiento que permita comprender las
vivencias y procesos mentales que se realizan hacia la concepcin y composicin de un objeto arquitectnico,
para que en su interpretacin detone en ambientes sensitivos y emocionales.