Aprendiendo de la Historia

de la Iglesia

1. Pedro o la Roca?
2. Csar o Cristo?
3. Doctrina o Engao?
4. Las Catacumbas y los Monasterios
5. En la Arena (Las Luchas de los Gladiadores)
6. Si No Puedes Vencerlos, nete a Ellos! (Constantino)
7. La Iglesia y el Estado
8. Quin Est Alcanzando a Quin? (Los Brbaros)
9. Credos y Concilios
10. Los Papas y las Ataduras
11.El Costo de las Cruzadas
12. Divisiones en la Iglesia
13. En Qu Te Apoyas?
RACIONALISMO, AVIVAMIENTO,
MODERNISMO, LIBERALISMO & FUNDAMENTALISMO

CAPTULO 1

Pedro o la Roca?
Este es el comienzo de una serie de lecciones sobre Historia de la Iglesia. Quiera
Dios ayudarnos a aprender de las grandes lecciones del pasado. Los que no
aprenden de la historia cometern inevitablemente los mismos errores. Al mirar
hacia el pasado, tratemos de aprender muchas cosas que nos pueden ayudar a vivir
rectamente hoy.
Qu pregunta clave fue hecha en Mateo 16:13?
__________________________________________________________________
________
Si trataras de hacer esta misma pregunta a la gente hoy (amigos en la escuela,
profesores, vecinos, etc.), qu respuestas recibiras? Es esta una pregunta
importante? Por qu s o por qu no?
Cul es la diferencia entre la pregunta de Mateo 16:13 y la pregunta de Mateo
16:15? Cmo contestaras TU la pregunta de Mateo 16:15? Cmo respondi
Pedro
esta
pregunta
(Mateo
16:16)?
____________________________________________________________
Fue
correcta la respuesta de Pedro o fue incorrecta (comparar v.17)?
________________ Cmo supo Pedro estas cosas? Tena l una mente brillante?
Haba asistido a una excelente escuela o universidad o seminario? Cul fue la
clave del entendimiento y conocimiento espiritual de Pedro (Mateo 16:17)?
_____________________________________________________ Cul es la clave
para TU entendimiento de las cosas espirituales (1 Corintios 2:9-15)? Puedes
entender por ti mismo la verdad o es necesario que Dios Mismo te la revele?
___________________________________________________

Fue Pedro el Primer Papa?

Mateo 16:18 es un versculo muy importante y es un versculo que ha sido muy mal
entendido y muy mal interpretado. Esto es lo que el Seor realmente dijo; Y yo
tambin te digo, que t eres _____________, y sobre esta ___________ edificar
______ ______________; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella
(Mateo 16:18).
Cmo hemos de entender estas palabras? Qu estaba diciendo Jess sobre
Pedro? Qu estaba diciendo Jess sobre la iglesia? Qu estaba diciendo Jess
sobre L Mismo? Y, por supuesto, la pregunta clave es esta: QUIN ES LA ROCA?
Este versculo ensea ciertas cosas que son muy claras y muy importantes. De
acuerdo con Mateo 16:18, QUIN ES EL CONSTRUCTOR DE LA IGLESIA? Quin es
Aquel que dijo, Yo edificar Mi iglesia? ________________________________
Esta es una verdad que nunca debemos olvidar. Jesucristo es el gran
CONSTRUCTOR de la iglesia. La iglesia es edificada POR L. La iglesia no es
edificada por un HOMBRE, es edificada por EL SEOR. De acuerdo con Mateo
16:18, A QUIN PERTENECE LA IGLESIA? Jess dijo, Edificar _____ IGLESIA.
Es correcto que el Pastor diga con orgullo, Esta es MI iglesia? Sera correcto que
los ancianos o diconos dijeran tal cosa? La iglesia pertenece a Jesucristo. Es SU
IGLESIA. La gente dice muchas veces, esta es mi iglesia, pero tenemos que
recordarnos constantemente que en realidad es SU Iglesia.

Hay algo ms que este versculo ensea claramente. De acuerdo con Mateo 16:18,
la iglesia es edificada por Cristo (L es el constructor) y que la iglesia pertenece a
Cristo (es Su iglesia) y que la iglesia est edificada sobre una __________. La
iglesia no est edificada sobre polvo o arena. La iglesia est edificada sobre una
ROCA SLIDA.
El fundamento de un edificio es muy importante. Un edificio tiene que tener un
buen fundamento y tiene que tener un FUNDAMENTO SLIDO. La iglesia de
Jesucristo est edificada sobre un FUNDAMENTO SLIDO. Cuando Dios construye
algo, L lo construye bien. Lo pone sobre una base slida. La IGLESIA est
edificada sobre LA ROCA. PERO QUIN ES ESTA ROCA? Esta es la pregunta clave.

La Respuesta Catlica
Muchos de nosotros estamos familiarizados con la Iglesia Catlica Romana y la
mayora de nosotros conocemos personas catlicas y tenemos varios amigos
catlicos. El versculo que hemos estado viendo (Mateo 16:18), es un versculo que
los maestros catlicos usan para sustentar una de sus creencias claves.
QUIN ES ESTA ROCA? La posicin de la iglesia Catlica es sta: LA ROCA ES
PEDRO. Ellos creen que Pedro es la roca slida sobre la cual est edificada la
iglesia. Ellos creen que la Iglesia de Jesucristo est edificada sobre Pedro. Cristo es
el CONSTRUCTOR, la iglesia pertenece a Cristo, pero Pedro es el FUNDAMENTO DE
LA IGLESIA. Ellos entienden este versculo de la siguiente manera: Tu eres PEDRO,
y sobre esta roca (Pedro) yo edificar Mi Iglesia (Mateo 16:18).
La Iglesia Catlica cree que Cristo nombr a Pedro como el primer papa. Ellos
entienden las palabras de Jess de la siguiente manera. Pedro, Yo edificar Mi
Iglesia sobre ti. T sers el primer papa y la primera cabeza visible de la iglesia.
Hoy en da hay un hombre importante e influyente en el mundo llamado EL PAPA.
El es visto y mencionado a menudo en las noticias. A veces viaja a diferentes
pases. Se le ve presidiendo ciertas ceremonias religiosas durante la Navidad y la
Semana Santa y en otras ocasiones durante el ao. Las personas catlicas en todas
partes lo ven como su lder y su cabeza. Cunto sabes t acerca del papa? Quin
es y cunta autoridad tiene? Qu creen los catlicos en cuanto a este hombre?
De acuerdo con la enseanza catlica, QUIN ES EL PAPA? Esta es su respuesta:
El papa es el representante de Cristo en la tierra y el sucesor legal de San Pedro y
la cabeza visible de la iglesia. Tal como el cuerpo humano tiene una cabeza, as
tambin la Iglesia tiene una Cabeza, que es Cristo. El Papa es Su Vicario, o
representante, en la tierra, la cabeza visible de la iglesia (Catecismo de Baltimore).
La Iglesia Catlica cree que Pedro fue el Apstol escogido por Cristo para ser la
cabeza, o el primer Papa, de la Iglesia que L fund (Catecismo de Baltimore).
Ellos creen que cuando Jess le habl a Pedro en Mateo 16:18, L estaba
escogiendo o nombrando a Pedro como el primer papa y como aquel que lo
representara y tomara Su lugar en la tierra como cabeza visible de la iglesia.

Lo siguiente fue tomado de un libro catlico titulado, Catecismo breve

paraAdultos, por William J. Cogan:
Qu hizo Jess para asegurarse de que Su Iglesia permaneciera
siempre unida? Puso a un hombre totalmente a cargo de Su Iglesia. Quin
tiene el mando total sobre la Iglesia? El Papa, quien es el obispo de Roma
y el Vicario (agente) de Cristo en la tierra. Quin es el Papa? El Papa es la

cabeza visible de toda la Iglesia Catlica. Quin fue el primer Papa? San
Pedro, quien fue hecho Papa por Jesucristo Mismo. Cundo prometi Jess
hacer de Pedro el Papa? Varios meses antes de morir. T eres Pedro, y
sobre esta roca edificar mi Iglesia (Mateo 16:18).

Tambin creen que Pedro solo fue el primero de muchos. La intencin de Cristo no
fue que el poder especial de ser el principal maestro y gobernante de la iglesia
fuera ejercido solo por Pedro, sino su intencin era que este poder fuese traspasado
a su sucesor, el Papa, el Obispo de Roma, quien es el Vicario de Cristo en la tierra y
la cabeza visible de la Iglesia (Catecismo de Baltimore).
Muri la autoridad de Pedro juntamente con l? No, fue traspasada a
un hombre llamado Linus, y despus que l muri (78 D.C.), fue traspasada
a Cletus (muri 90 D.C.), y luego a Clemente (muri 100 D.C.), y luego a
otro y as sucesivamente durante los ltimos 2000 aos (Breve Catecismo
para Adultos, por William Cogan).
Los catlicos creen que Pedro fue el primer papa, pero que muchos otros papas
seguiran. El papa actual cree que l es el representante de Cristo en la tierra y que
l es la cabeza visible de la iglesia. CREES T ESTO?
El Seor Jess escogi a alguien para que tomara Su lugar en la tierra. De acuerdo
con Juan 16:7-16 y Juan 14:16-18, a quin escogi Cristo para tomar Su lugar en
la
tierra
-a
Pedro
o
a
Alguien
otro?
______________________________________________ De acuerdo con Efesios
1:20-22 y Colosenses 1:18, QUIN ES LA CABEZA DE LA IGLESIA?
_______________________
De acuerdo con Efesios 4:5, cuntos SEORES tiene la iglesia? La iglesia tiene solo
UN SEOR y solo UNA CABEZA. No tiene a Cristo como Cabeza invisible y a un
hombre como cabeza visible en la tierra. L es el CONSTRUCTOR de la iglesia, el
DUEO de la iglesia y la CABEZA de la iglesia. No queremos quitar a Cristo lo que le
pertenece.
La palabra PAPA proviene de una palabra latina papa, que significa padre. Qu
dijo el Seor Jess acerca de usar este trmino para describir a un mero hombre
(ver Mateo 23:9)?
__________________________________________________________________
___________
__________________________________________________________________
___________
A veces al papa se le llama EL SANTO PADRE. Crees que un mero hombre
debera ser llamado por ese ttulo (comparar Juan 17:11)? ______
A veces, en las noticias o en otras partes, escuchars que al papa se le describe por
la palabra PONTFICE. Esta palabra significa literalmente edificador de puentes.
Un puente est en medio de dos puntos y te ayuda a pasar de un punto al otro. El
papa afirma ser el PUENTE o MEDIADOR entre Dios y los hombres. De acuerdo
con la Biblia, quin es el nico MEDIADOR entre Dios y el hombre (1 Timoteo
2:5)? ____________________________________

Infalibilidad
La palabra INFALIBLE significa no sujeto a error, incapaz de equivocacin, de
descuido, de malentendido, de desatino. Los catlicos creen que la Iglesia Catlica

y el Papa Catlico son INFALIBLES. Pero asegurmonos de entender lo que quieren

decir con sto:
La infalibilidad de la Iglesia Catlica significa que la Iglesia, por la asistencia
especial del Espritu Santo, no puede errar cuando ensea o cree una
doctrina de fe o moral. La infalibilidad no significa que el Papa no pueda
cometer pecado, sino que cuando ensea una doctrina de fe o moral, el
Espritu Santo previene que l cometa una equivocacin. La Iglesia solo
ensea verdad. La Iglesia ensea infaliblemente cuando define por medio del
Papa slo, como el maestro de todos los cristianos, o por medio del Papa y
los obispos, una doctrina de fe o moral que debe ser guardada por todos los
fieles (Baltimore Catechism).
La infalibilidad Papal significa que el Papa, cuando habla como cabeza de
toda la iglesia en materia de fe o moral, no puede ensear error. No debe
confundirse infalibilidad con impecabilidad, que significa que uno no puede
cometer pecado. El Papa no es impecable; l puede pecar (A Brief
Catechism for Adults, William J.Cogan, p.61).
En otras palabras, cuando el papa ensea sobre qu creer (fe) o cmo comportarse
(moral), l es INFALIBLE (no comete errores).
La doctrina de la infalibilidad del papa es una doctrina nueva. Fue definida
cuidadosamente por el Concilio Vaticano que se reuni en Roma en 1870. Esta es
su definicin:
enseamos y definimos que es un dogma revelado divinamente que el
Pontfice Romano, cuando habla ex ctedra, es decir, cuando est
desempeando el cargo de pastor y doctor de todos los cristianos, en virtud
de su suprema autoridad Apostlica, l define una doctrina en cuanto a la fe
o moral que debe seguir la Iglesia universal, por la asistencia divina que le
fue prometida en el bienaventurado Pedro, es posedo de esa infalibilidad de
la que el divino Redentor quiso que estuviera dotada Su Iglesia para
defender las doctrinas en cuanto a la fe y la moral, por lo que esas
definiciones del Pontfice Romano son irreformables por ellas mismas y no
por consentimiento de la Iglesia.
Hay tres cosas que debemos considerar con cuidado en esta definicin:

1. La infalibilidad no es reclamada para cada declaracin hecha por el papa,

2.

3.

sino solo para aquellas que hace cuando est hablando ex ctedra, es decir,
sentado en su silla papal, la silla de San Pedro, y hablando en su calidad
oficial de cabeza de la iglesia.
Los pronunciamientos tienen que ser obligatorios para toda la iglesia. La
infalibilidad no es reclamada para anuncios dirigidos a un segmento o grupo
particular dentro de la iglesia, que pueden referirse a condiciones ms bien
locales.
Los pronunciamientos deben tener relacin con materias pertenecientes a la
fe y moral. FE es lo que la iglesia debe creer y MORAL es cmo la iglesia
debe comportarse.

Crees que cualquier hombre (humano) pueda ser INFALIBLE? Crees que PEDRO
era infalible? Eres T infalible? Es infalible tu pastor? Es posible que un pastor
ensee algo que no es verdad? Qu debe hacer todo creyente para asegurarse de
que
lo
que
le
ensean
es
la
verdad
(ver
Hechos
17:11)?
____________________________________________________________
Haces tu esto?

Ningn papa, sacerdote, pastor o cualquier otra persona es infalible. El Seor Jess
dej muy en claro que la gente Y_________ (Mateo 22:29). Los meros hombres no
son infalibles, pero.
1. DIOS ES INFALIBLE. L no comete errores y L ensea slo lo que es
verdad.
2. LA PALABRA DE DIOS ES INFALIBLE. No tiene errores y ensea
solamente la verdad.
Qu gua infalible nos ha dado Dios cuando se trata de FE (qu creer) y MORAL
(cmo comportarse)
ver
2
Timoteo
3:16-17)?
__________________________________________
Un hombre solo es infalible en tanto est de acuerdo con la Palabra de Dios y la
practica. Cun infalible eres t? Cun infalible es tu iglesia? Cun cercanos a la
Palabra de Dios estn t y tu iglesia?
La iglesia Catlica cree que es infalible y tambin cree que tiene poder para hacer
leyes y para cambiar leyes: La Iglesia tiene poder de Dios para hacer leyes y para
cambiar las leyes que hace. Este derecho de hacer leyes es ejercido por los obispos,
los sucesores de los apstoles, y especialmente por el Papa, quien, como sucesor
del jefe de los apstoles, San Pedro, tiene el derecho de hacer leyes para la Iglesia
Universal (Baltimore Catechism).

Quin es LA ROCA?
Todas estas enseanzas catlicas se basan en su entendimiento de Mateo 16:18.
ELLOS CREEN QUE PEDRO ERA LA ROCA. Escudriemos la Escrituras para ver si
esto realmente es as.
En 1 Corintios 10:4 se menciona una gran Roca. Quin es esta ROCA?
____________ Lea Mateo
21:42. En este versculo el Seor Jess habla de una gran piedra que fue rechazada
y que lleg a ser la cabeza o la piedra principal del ngulo. En Hechos 4:10-12
Pedro menciona a esta misma piedra. Pedro se estaba refiriendo a s mismo como
esta piedra? ______ A quin se estaba refiriendo? _________________________
Quin escribi el libro de 1 Pedro?__________ Lea 1 Pedro 2:4-7. Pedro menciona
una piedra en el versculo 4 y tambin en el versculo 6. Se estaba refiriendo a s
mismo o a Cristo? _________
En el versculo 5 Pedro reconoce que todos los creyentes forman parte de este gran
edificio que es la iglesia. La iglesia es una casa espiritual no hecha de ladrillos o
tablas o concreto, sino hecha con piedras vivas (creyentes). Cada creyente es una
piedra viva en este gran edificio que es la iglesia. Formas parte de este edificio?
Era Pedro parte de este edificio? Era Pedro la PIEDRA PRINCIPAL (comparar vs.67)? ______
Favor contestar verdadero o falso (basado en 1 Pedro 2:4-7):

_____________

_____________

De acuerdo con estos versculos, Pedro es la piedra principal.

De acuerdo con estos versculos, Jesucristo es la piedra principal.

_____________ Cada creyente es una piedra viva y forma parte de este gran

edificio.
_____________

_____________

Pedro se consideraba a s mismo como la parte ms importante del

edificio.
Pedro era una piedra viva como cualquier otro creyente.

En estos versculos, Pedro afirma que l es el primer papa y la

_____________ cabeza visible de la iglesia.

De acuerdo con 1 Corintios 3:11, QUIN ES EL NICO FUNDAMENTO DE LA

IGLESIA?
____________________________ Como dice el himno, El fundamento de la
Iglesia es Jesucristo, nuestro Seor. El himno no dice, El fundamento de la Iglesia
es Pedro. La iglesia est construida sobre el fundamento slido que es Cristo y Su
Palabra, no sobre Pedro.
Alrededor de 34 veces en el Antiguo Testamento Dios es llamado LA ROCA. De
acuerdo con Deuteronomio 32:3-4, QUIN ES LA ROCA? _____________ Lea 2
Samuel 22:2, 3, 32, 47. QUIN ES LA ROCA? ________________ Qu es lo que
deben
recordar
siempre
los
creyentes
(Salmo
78:35)?
________________________________ Tambin hay tres profecas en el Antiguo
Testamento que se refieren claramente a CRISTO COMO NUESTRA ROCA Y COMO
LA PIEDRA PRINCIPAL. Ver Isaas 8:14; 28:16 y Salmo 118:22.

Quin? Yo?
Si Pedro fue el primer Papa, l ciertamente no lo saba. Cmo se describe Pedro a
s mismo en Lucas 5:8? ______________________________________ Acept
Pedro pleitesa y adoracin de parte de los hombres? Permiti Pedro que la gente
se arrodillara ante l (ver Hechos 10:25-16)? ______ (Nota: Los papas no solo
aceptan, sino que exigen tal homenaje, hasta el punto en que los hombres, incluso
hasta los ms altos cardenales, se postran en el suelo ante el papa cuando ha sido
recin elegido o cuando hacen los votos de ordenacin ante l y besan sus pies. Los
papas tambin aceptan, como su derecho, el ttulo de SANTO PADRE. Fue Pero
llamado alguna vez SANTO PADRE?
Los catlicos creen que Pedro fue escogido para ser papa en Mateo 16:18. Lea los
versculos siguientes. Lea especialmente Mateo 16:21-23. Aqu encontramos que el
Seor da a Pedro una fuerte reprimenda. Estas parecen ser unas palabras muy
fuertes usadas contra quien acaba de ser nombrado papa. En el versculo 22,
demostr Pedro que era falible o infalible? ______________
Lea Glatas 2:11-14. Aqu leemos que el Apstol Pablo tuvo que llamarle la
atencin al Apstol Pedro, porque PEDRO ESTABA EQUIVOCADO. (El no era
infalible).
Pedro fue un gran hombre de Dios y el Seor lo us de una manera maravillosa.
Fue Pedro quien predic a las multitudes el da de Pentecosts (Hechos 2). Fue
Pedro quien abri la puerta de la fe a los judos (Hechos 2), a los samaritanos
(Hechos 8) y a los gentiles (Hechos 10). De hecho, Pedro es el personaje principal y
prominente en los primeros 12 captulos del libro de los Hechos.
El fue un gran hombre de Dios y un gran siervo de Cristo, pero l no fue el papa y
l no era infalible. En la segunda mitad del libro de los Hechos (desde el captulo 13
en adelante) leemos muy poco sobre Pedro. Trata mayormente de Pablo. Si Pedro

hubiese sido el primer papa, no esperaramos que el libro de los Hechos lo

mencionara ms a menudo?
Volvamos nuevamente a Mateo captulo 16. Consideremos especialmente los
versculos 13-17. Estos versculos enfatizan QUIN ES CRISTO o enfatizan QUIN
ES PEDRO? Estos versculos nos dirigen hacia la PERSONA DE CRISTO o hacia la
PERSONA DE PEDRO? Confes Pedro lo grande que era l o confes lo grande que
era Cristo (v.16)? _______________________________
El enfoque de todos estos versculos est sobre Cristo y no sobre Pedro.

Un Juego de Palabras: Petros y Petra

Mateo 16:18 es un juego de palabras. Se usan dos palabras muy similares. Jess
dijo, t eres PEDRO (la palabra griega es PETROS) y sobre esta ROCA (la palabra
griega es PETRA) edificar Mi Iglesia. En otras palabras, L dijo esto: T eres
PETROS y sobre esta PETRA edificar MI Iglesia.
Veamos lo que significan estas palabras griegas:
1) PETROS
Si quisieras definir esta palabra usando una palabra, usaras la palabra PIEDRA. Ver
Juan 1:42 (Pedro=Cefas=piedra). Una piedra es un trozo de roca. De modo que
esta palabra se refiere a menudo a una piedra suelta o a una piedra movible, como
la que un hombre puede lanzar a otro (una piedra desprendida o un fragmento).
Puede referirse a una piedra grande, pero por lo general se refiere a una piedra
pequea y movible. Se usa para piedras pequeas, incluso pedernales y guijarros
para hondas. Se usa para una roca pequea o para un pequeo cascajo de una roca
grande, un pedrusco, un guijarro. Esta palabra se us tambin como un nombre
propio (PEDRO). Pedro se consider una piedra (1 Pedro 2:5)? ______ Sera
sabio edificar una iglesia sobre una piedra suelta? Debera construirse un edificio
sobre un guijarro? Sera esto un buen fundamento?
2) PETRA
Si quisieras definir esta palabra con una palabra, usaras la palabra ROCA (Mateo
16:18sobre esta ROCA). Qu es ms grande (por lo general), una ROCA o una
PIEDRA? ______________
La palabra PETRA significa una piedra grande o una roca masiva. Se usa por lo
general para describir una roca fija y permanente o una roca que no puede
moverse. Esta palabra se usa a menudo para describir un peasco junto al mar
(roca, arrecife, peasco). La iglesia est edificada sobre una ROCA grande, slida,
inmovible y permanente. Este fundamento es tan slido y seguro que las puertas
del Hades no prevalecern contra ella (Mateo 16:18).
Pedro acababa de hacer una clara confesin. El ha sealado claramente a Jesucristo
y QUIN ERA L (Mateo 16:16). La verdad que Pedro acababa de confesar era la
roca, el fundamento sobre el cual sera edificada la iglesia de Cristo. Cristo es el
EDIFICADOR, Cristo es el DUEO (es SU iglesia) y Cristo es la ROCA
FUNDAMENTAL (1 Corintios 3:11).
Ests agradecido de que la iglesia est edificada sobre alguien que es ms slido
que Pedro? Ests agradecido de que Cristo es la Cabeza de la iglesia y no algn
hombre visible, falible y pecador? Ests agradecido de que la iglesia es edificada
por Dios y sobre Dios y no por un hombre y sobre un hombre?

Es muy peligroso cuando los hombres miran hacia lderes humanos o cabezas
humanas. Pueden los hombres guiarnos mal? Pueden los hombres
decepcionarnos? Pueden equivocarse los hombres? Pueden los hombres tomar
malas decisiones (Jeremas 17:5)? Si el Pastor fuera la Cabeza de la iglesia, qu
problemas podramos tener? Si nuestro lder y cabeza es slo en mero hombre,
estamos en un gran problema.
Tu iglesia es guiada por un hombre o por Dios? Tu iglesia est encabezada por un
hombre (o por hombres) o por Dios? De quin es la iglesia (comparar Mateo
16:18)? A quin debe obedecer la iglesia, a Dios o al hombre (comparar Hechos
4:19 y 5:29)? A quin debe seguir la iglesia, a los hombres o a Dios? Solo
debemos seguir a los hombres si ellos siguen a _______________ (1 Corintios
11:1).

Cun Slido Es tu Fundamento

Cun slido es el terreno bajo tus pies? Ests parado sobre un fundamento
seguro y slido? Qu tienes que hacer para edificar tu vida sobre la ROCA (Mateo
7:24-27)? Ests haciendo esto? Si lo ests haciendo, no te muevas y no te mudes.
Permanece sobre la roca slida, porque todo otro terreno es arena movediza. Ver 1
Corintios 15:58.
Es cierto que los hombres pueden edificar iglesias. Los hombres pueden reunir a
mucha gente en un edificio. Los hombres pueden ensear todo lo que quieran. Hay
muchas, muchas iglesias edificadas por y sobre hombres. Pero ellos no tienen una
roca por fundamento y su edificio no durar mucho. Charles Spurgeon lo dijo as:
Esta semana estuve cerca de una iglesia que una vez estaba lejos del mar,
pero que ahora est a su orilla. Casi todos los aos una gran cantidad de
tierra cae al mar y en uno o dos aos esa iglesia tendr que caer. Ahora
est all en paz y en quietud, pero algn da ser tragada por el mar, tan
ciertamente como que los elementos actan de acuerdo a sus leyes
normales. No pude menos que pensar que ese edificio se pareca a ciertos
cuerpos eclesisticos que estn parados sobre el peasco pedregoso de la
poltica o de la supersticin. La corriente de la ilustracin pblica y sobre
todo la masiva corriente del Espritu de Dios estn avanzando y est
socavando su fundamento hasta que toda la estructura tenga que caer. Y
entonces? Gritaremos, la iglesia de Dios ha desaparecido? No digan
palabras necias: La iglesia de Dios est segura. Mira a tu alrededor, all est
la iglesia sobre un promontorio tormentoso, donde el mar se estrella de
continuo y perpetuamente rompen las olas a su alrededor y, sin embargo,
ella no teme ser socavada, porque no est edificada sobre un peasco
pedregoso, sino sobre una roca contra la cual no prevalecern las ondas del
infierno. La iglesia del Dios vivo prevalecer (MATEO 16:18).

CAPTULO 2

Csar o Cristo?
La vida est llena de elecciones importantes en que tenemos que escoger entre una
cosa y otra. Algunos ejemplos: Debo ir a la iglesia o a la playa? Hago mis tareas
o veo televisin? Ayudo a mis padres o salgo con mis amigos? Leo mi Biblia o leo
el diario? Participo en ese juego a la pelota o voy a la reunin de oracin? Debera

estar en el bosque con los Boy Scout el domingo en la maana o debera estar en la
iglesia? Cmo ocupo mi tiempo en la sala de estudio? Hago mis tareas o converso
con mis amigos?
Probablemente puedes pensar en muchas otras decisiones como esas que tenemos
que hacer. Los primeros cristianos tuvieron que hacer una importante decisin entre
CSAR Y CRISTO. Tuvieron que escoger entre lealtad a Cristo o lealtad a Csar. Esto
no significa que tuvieran que escoger entre ser leales a Cristo y ser desleales a
Csar. El Seor Jess nunca ense a Sus seguidores a serdesleales a Csar y a
faltarle el respeto (comparar Mateo 22:21). Pero cuando hay que hacer
una ELECCIN en poner al uno antes que al otro, CSAR SIEMPRE TIENE QUE
TOMAR EL SEGUNDO LUGAR y CRISTO SIEMPRE TIENE QUE SER EL PRIMERO (ver
Colosenses 1:18, donde la palabra preeminencia significa primer lugar).

El Significado de Csar
El primer hombre que us el nombre Csar fue el famoso JULIO CSAR, quien fue
un general y gobernante romano y que fue asesinado en el ao 44 A.C. (como 40
aos antes de que Cristo naciera en Beln). CSAR fue un apodo que se le dio a
este hombre para honrarlo y distinguirlo.
Quin era el emperador romano cuando Jess naci? (ver Lucas 2:1)
____________________
El tambin us el nombre CSAR? _____ CSAR lleg a ser el nombre o ttulo de
todos los emperadores romanos desde los tiempos de Augusto hasta los tiempos de
Adriano (117-138 D.C.) El emperador romano era llamado CSAR, tal como el rey
de Egipto era llamado F_____________ (ver xodo 1:8, 11, 22).
Cul era el nombre del emperador que estaba en el poder cuando Jess tena
como
30
aos
(Lucas
3:1
y
comparar
3:23)?
_________________________________ El tambin era CSAR? _______ Tiberio
era el mismo hombre cuyo rostro o imagen se vea en la moneda (ver Mateo 22:1921). Este hombre tambin era el emperador cuando el Seor Jess muri en la cruz
y resucit nuevamente de los muertos.

Nern, el Demente
Otro Csar que menciona la Biblia es el emperador romano Nern. Este es el
hombre al cual se refiri Pablo en Hechos 25:11- A _____________ apelo.
En el ao 64 D.C., durante el gobierno del emperador Nern, hubo un incendio en
Roma. Las llamas arrasaron durante seis das y noches. Gran parte de la ciudad
qued reducida a cenizas. Circul el rumor de que Nern mismo fue el causante del
incendio. Por esta causa el pueblo de Roma empez a odiar a su emperador. Nern
tuvo que encontrar un chivo expiatorio, alguien a quien echarle la culpa. Para
desviar este odio pblico de s mismo, Nern acus a los cristianos de haber puesto
fuego a la ciudad. Desde luego, la acusacin no era verdad, pero tuvo por resultado
que un gran nmero de cristianos fuera arrestado y sigui una gran persecucin.
Como 50 aos despus de este gran incendio, un historiador romano llamado Tcito
escribi sobre este suceso. Esto es lo que dijo:

Para silenciar los rumores, Nern acus y tortur a algunas personas que
eran odiadas por sus malas prcticasel grupo conocido popularmente
como cristianos. El fundador de esta secta, Cristo, fue ejecutado por el
gobernador de Judea, Poncio Pilato, cuando Tiberio era emperador.

Al principio, los que confesaban ser cristianos, fueron arrestados. Luego,

con la informacin obtenida de ellos, cientos fueron convictos, ms por sus
creencias antisociales, que por poner fuego. En su muerte fueron
escarnecidos. Eran cubiertos con las pieles de animales salvajes, fueron
despedazados por perros, crucificados o quemados de modo que cuando
caa la oscuridad, ellos ardan como antorchas en la noche. Nern abra sus
jardines para este espectculo y daba una funcin en el estadio, donde se
mezclaba con la multitud o se paraba en un carro vestido de auriga. Como
resultado, aunque eran culpables de ser cristianos y merecan la muerte, la
gente comenz a tenerles lstima, porque se dieron cuenta que eran
masacrados, no por el bien pblico, sino para satisfacer la mana de un
hombre.
(Tcito, Anales 15.44)

Fue bajo el malvado gobierno de Nern que tanto Pedro como Pablo fueron
martirizados. Pedro fue crucificado cabeza abajo y Pablo fue decapitado.

Qu debo dar a Csar?

En Mateo 22:15-18 algunos judos vinieron a Jess tratando de sorprenderlo y
engaarlo. Trataron de hacerle una pregunta que ellos pensaban que lo pondra en
aprietos, no importa cmo la contestara: Es lcito dar tributo (pagar impuestos) a
____________, o no? (Mateo 22:17).
Supongamos que Jess hubiera dicho, S, por cierto que debemos pagar tributos a
Csar. Habra disgustado esta respuesta a cierta gente? Recuerda que los judos
odiaban estar bajo el gobierno romano.
Supongamos que Jess hubiera dicho, No, jams deberamos pagar tributos a
Csar. No paguen sus impuestos. Si Jess hubiese dicho esto, qu podran haber
hecho Sus enemigos? Habran estado complacidas las autoridades romanas al
saber que un maestro judo estaba diciendo al pueblo que no pagara sus
impuestos? Podra haber sido acusado el Seor de estar provocando una rebelin
en contra del gobierno romano?
El Seor Jess no cay en su trampa. L ms bien dio Su famosa respuesta que se
encuentra en Mateo 22:21. Despus de escuchar estas palabras, qu hicieron Sus
enemigos
(Mateo
22:22)?
______________________________________________________________
DAD (DEVOLVER) A CESAR LO QUE ES DE CESAR
Cmo podemos hacer esto hoy da? Cul es nuestra responsabilidad hacia nuestro
gobierno y nuestros lderes? Qu deberamos hacer para ellos y por ellos?
Merecen ellos nuestro respeto y lealtad (ver 1 Pedro 2:13, 14, 17)? Deberamos
orar por ellos (1 Timoteo 2:1-3)? Por qu? Debemos pagar nuestros impuestos?
Qu clase de ciudadano debera ser cada uno de nosotros?
Como ciudadanos responsables, qu obligaciones debemos cumplir? Qu te ha
dado tu pas? Qu debes devolver a tu pas? Ests agradecido por los hombres
que han servido a tu pas en las fuerzas armadas y por los que an han dado sus
vidas al cumplir con su deber y tambin en los campos de batalla?
DAD (DEVOLVER) A DIOS LO QUE ES DE DIOS

Cmo podemos hacer sto hoy en da? Cul es nuestra responsabilidad hacia Dios
y hacia la Palabra de Dios, la Biblia? Merece Dios nuestro respeto y lealtad (1
Pedro 2:17)? Deberamos orar a L? Deberamos leer Su Palabra? Qu clase de
persona debera yo ser ante Dios? Como un creyente responsable, qu
obligaciones debera cumplir? Qu responsabilidades espirituales tienes? Qu ha
hecho Dios por ti o qu te ha dado Dios? Qu has hecho t por Dios o qu le has
devuelto a Dios? Eres un buen soldado cristiano? Ests sirviendo a Dios y ests
peleando la buena batalla de la fe en tu hogar, en la escuela o dondequiera te
encuentres?

Una Comparacin
El siguiente diagrama nos muestra una breve comparacin entre Csar y Cristo:

CSAR

CRISTO

Un poderoso gobernante (desde el

punto de vista del hombre)

EL NICO Y SOLO PODEROSO

GOBERNANTE
(1 Timoteo 6:15Soberano significa
Gobernante poderoso)

Un mero hombre (y algunos de estos

emperadores eran muy malvados y
otros eran dementes, como Nern)

EL HOMBRE-DIOS, EL JUSTO HIJO DE

DIOS, L ES EL GRAN DIOS Y ES NUESTRO
SALVADOR (Tito 2:13)

Un gran rey

EL REY DE REYES Y SEOR DE SEORES

(Apocalipsis 19:16)

El Seor de los romanos

EL SEOR DE TODOS (Hechos 10:36)

El Seor del Imperio Romano

EL SEOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA

(Hechos 17:24)

El Seor de los que viven en su reino

EL SEOR TANTO DE VIVOS COMO DE

MUERTOS (Romanos 14:9)

No puede salvar a nadie

PUEDE SALVAR A TODOS LOS QUE

INVOCAN SU NOMBRE (Romanos
10:12:13)

Los Csares viven y luego mueren

CRISTO VIVI, MURI Y AHORA VIVE PARA

SIEMPRE (Apocalipsis 1:18)

Los Csares vienen y van

CRISTO ES EL MISMO AYER, Y HOY, Y POR

LOS SIGLOS (Hebreos 13:8)

El es juez final de nadie

L ES EL JUEZ FINAL DE TODOS

(Juan 5:22, 27; 2 Timoteo 4:8)

Se Debe Hacer Una Eleccin

Cuando observamos en el diagrama anterior, no hay comparacin. Cmo podra

uno escoger a Csar antes que a Cristo? Y, sin embargo, esto es exactamente lo
que la gente ha hecho. Han rechazado a Cristo y han honrado a Csar en cambio.
Considera Juan 19:12. Pilato era un gobernador romano. El deba ser leal al
Emperador Romano (Csar). Csar consideraba que l era el gobernante supremo.
El consideraba que l era el REY DE REYES. En Juan 19:12 los judos estaban
recordando a Pilato que Csar estaba en contra de cualquiera que se hiciera Rey.
CESAR NO QUIERE RIVALES.
Luego, en Juan 19:15, Pilato forz a los judos a hacer una eleccin. A VUESTRO
REY HE DE CRUCIFICAR? Cul fue la respuesta que dieron los lderes judos?
________________________________________________________
Recuerda el diagrama que compara a Csar con Cristo. Los judos escogieron la
columna de la izquierda antes que la columna de la derecha. Qu eleccin tan
necia! Aunque los judos odiaban a Csar y odiaban que los romanos tuvieran
dominio sobre ellos, su odio por Cristo era mayor que su odio por Csar. NO
TENEMOS MS REY QUE ________________. [Qu debera decir cada cristiano
leal? NO TENGO MS REY QUE ______________].

El Culto a Csar
El emperador no era solo el lder poltico del Imperio Romano, sino que tambin era
el lder religioso. El emperador era conocido como el PONTIFEX MAXIMUS, lo cual
significa que era el Sacerdote Jefe (el sacerdote principal, el sacerdote nmero
uno). Su posicin lleg a ser tan elevada, que hasta lleg a ser objeto de culto
divino.
Es muy fcil que la POSICIN y el PODER se le suba a la cabeza a una persona y
esa persona empieza a creer que l es el ms grande. Esto es cierto
especialmente en cuanto a reyes y emperadores que tienen continuamente a su
alrededor a gente les hace reverencias y que le sirven. Empiezan a pensar que
deben ser adorados. El Rey Nabucodonosor (el gran emperador de Babilonia) cay
en esta trampa (Daniel captulo 3)? ______ Qu leccin ense Dios a este
hombre (Daniel 4:31-37)?
El gobierno romano toleraba diferentes religiones. Ellos permitan que la gente
adorase a sus diferentes dolos y que llevaran a cabo sus diferentes rituales
religiosos. Los romanos permitan incluso que el pueblo judo practicara su religin
y sacrificara animales y adorara en el templo (al menos hasta el ao 70 D.C.,
cuando la ciudad de Jerusaln y el templo fueron destruidos por los romanos).
Aunque los romanos toleraban y permitan las religiones, ellos queran que la gente
reconociera la supremaca de Csar al menos una vez al ao. Ellos queran que la
gente demostrara pblicamente su total lealtad al Csar y reconociera su grandeza.
Por ejemplo, en el ao 250 D.C. Decio emiti un edicto (ley) que demandaba que al
menos una vez al ao se ofrecieran sacrificios en los altares romanos a los dioses y
al ingenio y a la grandeza del emperador. Los que ofrecan esos sacrificios reciban
un certificado especial. Los que no reciban u obtenan estos certificados eran a
menudo perseguidos.
Los primeros cristianos se negaban a dar honores divinos al emperador y a su
estatua. Los cristianos se negaban a ofrecer hasta una pizca de incienso en el altar
del emperador divino. Hay momentos en que el pueblo de Dios no debe doblegarse
ante los hombres. Hay tiempos en los que el pueblo de Dios debe desobedecer al

rey y obedecer a Dios. Daniel captulo 3 y captulo 6 nos presentan buenos

ejemplos de tales tiempos.
Imagina a un oficial romano viniendo donde un grupo de primeros cristianos:
Ruego que cumplan nuestras rdenes o se encontrarn en graves problemas. Todo
lo que queremos que hagan es que confiesen con su boca que CESAR ES SEOR.
Solo reconozcan que Csar es el soberano. Csar es supremo y si ustedes
reconocen esto, les daremos un certificado. Permitiremos que ustedes adoren a sus
dioses y lleven a cabo sus prcticas religiosas, pero queremos que al menos una
vez al ao muestren su lealtad y devocin al gran Csar diciendo CESAR ES
SUPREMO. CESAR ES SEOR. Si t hubieses sido uno de esos primeros cristianos,
qu habas hecho? Por qu? Cul habra sido el costo de hacer eso? Cul habra
sido el costo por no hacerlo?
Cuando se debe escoger entre lealtad a Cristo o lealtad a Csar, Csar est
confinado a tomar el segundo lugar. Los cristianos no deben permitir nunca que
algn hombre robe a Cristo el primer lugar. Supongamos que los terroristas
islmicos tomaran nuestro pas por la fuerza. Supongamos que ellos obligaran a
cada uno a confesar con su boca lo siguiente: AL ES MI DIOS Y MAHOMA ES SU
PROFETA. JESUCRISTO NO ES DIOS. TENGO QUE SER LEAL A AL
POR SOBRE CUALQUIER OTRA COSA O PERSONA. Los que se negaran a hacer
esto seran castigados y, en algunos casos, muertos. Qu haras?
Crees que HOY, EN NUESTRO MUNDO, hay lugares en que los creyentes son
perseguidos y an martirizados por negarse a arrodillarse ante hombres y por no
querer negar a Cristo? Cada creyente cristiano reconoce que hay solo ______ Seor
(Efesios 4:5). Es cierto que muchas personas se llaman a s mismos SEOR y se
enaltecen a s mismos (1 Corintios 8:5), pero hay solo UNA PERSONA que puede
justamente ser llamada Seor. La gente tiene que hacer esta decisin personal: LE
PERMITIR A L SER MI SEOR?

El Seoro de Jesucristo
El Csar no es Seor, aunque la gente le haya hecho seor. En Isaas
Jehov
Dios
nuestro,
otros
____________
fuera
de
___________________ de nosotros. OTROS SEORES FUERA DE
problema del hombre! Permite que OTROS SEORES tomen el lugar
Permite que CESARES se pongan en el camino de Cristo.

26:13 leemos,
ti
se
han
TI. Ese es el
de EL SEOR.

Tienes algunos seores que estn tomando el lugar de Cristo en tu vida? Tienes
algunos csares que ests adorando y ante quienes te ests inclinando?
La mayora de la gente tiene un Csar dentro de ellos llamado YO. Este YO es
exaltado y elevado y se le da el lugar SUPREMO. El YO es HECHO SEOR. La
persona se honra a s misma, se sirve a s misma y vive para s misma. Cristo
puede recibir HONRA DE LABIOS, pero el yo recibe el real servicio. Es esto un
problema en tu vida? Qu se puede hacer al respecto?
Como CREYENTES debemos CONFESAR CON NUESTRA B_______ que Jess es
SEOR (Romanos 10:9). Has hecho esto? Saben los dems que Jesucristo es tu
Seor? Cmo lo saben? Cmo muestras esto? Lo saben tus amigos? Quin le
ayuda a una persona a entender lo que significa realmente tener a Jesucristo como
Seor, de modo que la persona pueda confesar a Cristo sincera y fielmente (1
Corintios 12:3)? ________________________________ Los primeros cristianos
reconocan a Cristo como EL SEOR (Hechos 2:36; 10:36; 17:24)?

Es Cristo realmente SEOR? Es L realmente MI SEOR? Si es as, qu

significa? MI SEOR espera algo de m? Aqu hay varias cosas para que cada
creyente piense y recuerde:

1. EL SEORO DEMANDA OBEDIENCIA

Si decimos que L es nuestro Seor, qu debemos hacer entonces (Lucas 6:46)?
_________________________________ Cul fue la actitud de Pablo hacia su
Seor en cuanto fue salvo (Hechos 9:6)?
_______________________________________________
Por qu es inconsistente llamar a Cristo Seor y luego desobedecerle y hacer caso
omiso a lo que L dice?

2. EL SEORO DEMANDA SERVICIO

A quin servimos (Romanos 12:11)? _________________________ Qu nos
ensea Colosenses 3:23-24 acerca de nuestro SERVICIO?
__________________________________________________________________
________
__________________________________________________________________
________
A quin debemos tratar de agradar diariamente (Efesios 5:10)?
____________________ Qu piensas t que hara Csar si uno de sus hombres
se negara a servirle?

3. EL SEORO DEMANDA COMPAERISMO

A qu nos ha llamado Dios (1 Corintios 1:9)?
________________________________________
El Hijo de Dios es identificado aqu como Jesucristo
nuestro ___________________. El ciudadano romano comn no poda tener
mucho compaerismo con Csar, el gran emperador. Csar era inalcanzable para la
persona comn. Era muy difcil acercarse a l o hablar con l. Cun diferente a
sto es la relacin del creyente con su Seor?

4. EL SEORO DEMANDA AMOR

Qu dice Pablo de los que no AMAN AL SEOR (1 Corintios 16:22)?
______________________
Muchos romanos servan al Csar por obligacin, no por amor (porque ellos tenan
que hacerlo, no porque quisieran). Sirves a Cristo por amor o por obligacin? Vas
a la iglesia porque quieres hacerlo o porque tienes que hacerlo? Si nadie te dijera
que leas tu Biblia, la leeras de todos modos?
Qu harn todos los hombres algn da (Filipenses 2:9-11)?
__________________________________________________________________
__________
__________________________________________________________________
__________
Todos los csares del pasado estarn algn da ante Cristo y doblarn sus rodillas
ante L? _______ Confesarn ellos que JESS ES SEOR? Has hecho esto? Hazlo
hoy por amor o tendrs que hacerlo en el futuro por obligacin.

CAPTULO 3

Doctrina o Engao?
DOCTRINA
La palabra DOCTRINA significa ENSEANZA. La Iglesia de Jesucristo no est
edificada sobre enseanzas e ideas y opiniones y pensamientos de hombres, sino
est edificada sobre la ENSEANZA (doctrina) de Dios.

Descansando sobre un

FUNDAMENTO SLIDO

La doctrina de Dios se caracteriza por la palabra VERDAD. El Espritu Santo (el

Maestro de la Iglesia) se llama el Espritu de ______________ (Juan 16:13) y L
guiar a Sus seguidores a toda _______________ (Juan 16:13). L nunca
ensear algo que sea falso y nunca guiar a nadie por mal camino.
El Seor Jesucristo es la CABEZA de la Iglesia, y L asegur ser la personificacin
misma de la verdad: Yo soy el camino, la ________________, y la vida (Juan
14:6). L nunca har errar el camino a Su Iglesia.
La Iglesia de Jesucristo sigue un libro, la Biblia. En este libro encontramos toda la
instruccin y enseanza y gua y sabidura que la iglesia necesita. Podr la Biblia
hacernos errar? Jess dijo, Tu Palabra es ____________________ (Juan 17:17).
La Biblia es llamada la palabra de _______________ (2 Timoteo 2:15).

En tanto que los creyentes se apeguen al DIOS DE VERDAD y a la PALABRA DE

VERDAD, ellos estarn seguros y no se descarriarn.

ENGAO
Cuando una persona es ENGAADA, ella es decepcionada o burlada. Se ha apartado
de la verdad y ha aceptado una mentira. En 2 Tesalonicenses 2:9-12 leemos de
acerca de la gente que vivir en la tierra durante el tiempo de la gran tribulacin.
Esta gente recibe o rechaza la verdad (2 Tesalonicenses 2:10)?
__________________________ Qu creen ellos (2 Tesalonicenses 2:11)?
______________________
Estn ENGAADOS (2 Tesalonicenses 2:11)? _____ Qu cosa no quisieron creer
(2 Tesalonicenses 2:12)? _____________________ En contraste con estos
incrdulos, Pablo nos dice que los verdaderos creyentes son los que han credo la
V______________ (2 Tes.2:13).
Satans es el Maestro del Engao. El Seor Jess describi al diablo de esta
manera: El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la
_______________, porque no hay ______________ en l. Cuando habla
___________________, de lo suyo habla; porque es _______________________
y _____________ de ___________________ (Juan 8:44).
Satans quiere descarriar a la gente y apartar a la gente de la verdad de Dios. El
quiere engaar y estafar y defraudar. El quiere reemplazar la doctrina de Dios con
doctrina falsa. En vez de SANA DOCTRINA (1 Timoteo 1:10; Tito 1:9; 2:1), el
trata de embaucar a la gente para que crean doctrinas ponzoosas (para su eterno
perjuicio). Satans est librando una guerra sin fin contra la verdad de Dios y la
batalla est teniendo lugar en la mente de hombres y mujeres. ESTA ES LA
ELECCIN:

Esta batalla por la mente de los hombres nos afecta a cada uno de nosotros. Qu
terreno pisas? Ests asentado en la verdad de Dios o en los engaos de Satans?
CUDATE de no cambiar la verdad de Dios por las ideas y pensamientos y opiniones
de los hombres. Es muy fcil equivocarse. Es muy fcil ser engaado. Es muy fcil
abandonar la verdad y apegarse a las mentiras de Satans.

Cuidado!
El diablo quiere alejar a la gente de la verdad de Dios y del Dios de la verdad. La
Biblia nos advierte sobre esto en muchsimos pasajes.
El Seor Jess dijo a Sus discpulos guardaos de los _____________
_________________ (Mateo 7:15). Un verdadero profeta es el vocero de Dios o el

portavoz de Dios. El anuncia la Palabra de Dios. Cmo definiras o describiras a los

FALSOS PROFETAS? Parecen ser peligrosos por fuera (Mateo 7:15)? _____
Son en realidad peligrosos? ______ Tiene xito Satans en engaar y embaucar
a MUCHA gente usando a los falsos profetas (ver Mateo 24:11, 24)? _____
Advirti Pablo a Tito acerca de los ENGAADORES (Tito 1:10)? _____
Hay ENGAADORES en nuestro mundo hoy? El ENGAO es un problema que
enfrentamos hoy? En 2 Timoteo captulo 3 Pablo dice a Timoteo que en los
postreros das (v.1) malos hombres y engaadores irn de ________ en
__________, engaando y siendo _______________ (v.13). Ellos engaarn a
otros y ellos sern mismos engaados. Ellos embaucarn a otros y sern
embaucados ellos mismos. Ellos estafarn y sern ellos mismos estafados. Hay
gente as en nuestro mundo hoy? Algunos de ellos escriben libros? Algunos de
ellos escriben artculos en las revistas? Algunos de ellos hablan por radio o
televisin? Hay algunos de ellos que estn detrs de los plpitos y predican? [En lo
posible, dar ejemplos].
Una y otra vez los creyentes son exhortados a aferrarse a la sana doctrina. Nunca
debemos abandonar la verdad. No nos apartemos nunca de la enseanza de Dios.
Pablo dijo a Timoteo manda a algunos que no ________________ diferente
______________ (1 Timoteo 1:3). Debe ensearse solamente la sana doctrina.
Slo la doctrina de Dios debe ser anunciada. Toda otra doctrina es falsa doctrina y
doctrina ponzoosa. Estaba consciente Pablo que algunos se haban apartado de la
doctrina de Dios (1 Timoteo 1:6)? _____ Cul es la nica clase de palabras y
doctrinas que deben ser enseadas (1 Timoteo 6:3)?
____________________________________________________
La verdad de Dios tiene que ser transmitida de maestro a estudiante y de
predicador a oyente. Nada debe ser aadido a la verdad de Dios y nada debe ser
quitado. Toda la Biblia debe ser enseada-- nada ms y nada menos. Qu
problemas se presentarn si se ensea menos que toda la Biblia? Qu problemas
se presentarn si se ensea ms que toda la Biblia? No debe ensearse nada
DIFERENTE. La MISMA verdad (la verdad de Dios) y el MISMO Libro (el libro de
Dios, la Biblia) debe ser enseado y transmitido esmeradamente a otros (comparar
2 Timoteo 2:2).

Satans, el Engaador, Est Muy Ocupado

A quin enga el diablo hace mucho tiempo en el jardn (2 Corintios 11:3)?
_________ Desde entonces l ha estado ocupado engaando a la gente. Ha tenido
mucho xito. Tiene muchos obreros (2 Corintios 11:3). Hace que el error parezca
tan bueno y hace que las tinieblas parezcan tan brillantes (2 Corintios 11:14). Los
ministros de Satans parecen ser tan justos (2 Corintios 11:15). Hay algunos que
incluso tienen puestas las letras Rev. delante de sus nombres y estn detrs del
plpito todos los domingos en la maana y predican a la gente. Hay un solo
problema. ELLOS NO PREDICAN LA VERDAD.
Ntese con cuidado el obrar de Satans como est descrito en 1 Timoteo 4:1:

El diablo hace que su doctrina sea atrayente para el hombre y muchos caen en sus
mentiras. La comida chatarra puede ser atrayente y puede tener buen sabor, pero a
la mayora de las personas no les har mucho bien si se alimentan solo de
caramelos y pasteles. Las doctrinas del diablo pueden ser atrayentes, pero son
venenosas. La sana doctrina se encuentra solamente en la Palabra de Dios.
En Glatas captulo 1 leemos cmo Satans exitosamente apart a la gente de la
verdad de Dios y Pablo estaba asombrado de que sucediera tan pronto:

A lo largo de todo el Nuevo Testamento Dios da severas advertencias a la gente

sobre los peligros de apartarse de la verdad de Dios y de ser embaucado a creer los
engaos de Satans. Puedes ver algunas de estas advertencias en el siguiente
problema de concordancia:

1.____

Habr quienes tratarn de engaarlos

2.____

Habr algunos que

palabras persuasivas

3.____

Habr algunos que falsificarn la Palabra de Dios

tratarn

de

engaarlos

A. 1 Juan 2:26

con

B. Colosenses 2:4
C. 2 Pedro 3:16

4.____

Habr algunos que deformarn o

Escrituras para sus propios propsitos

torcern

las

5.____

Habr algunos que tratarn de descarriarlos con

E. 2 Corintios 2:17
doctrinas diversas (diferentes) y extraas

D. Hebreos 13:9

Pablo saba que la doctrina falsa puede destruir a la iglesia, por lo cual l adverta
da y noche sobre esto a la gente (Hechos 20:31). La iglesia debe ser alimentada
con SANA DOCTRINA (Hechos 20:28). La iglesia debe ser alimentada con TODA LA
BIBLIA (Hechos 20:27). La iglesia tiene que estar en alerta a los peligros tanto de
ADENTRO como de AFUERA.

Ataque desde Afuera

(desde el exterior)

LOBOS
(Falsos Maestros)
Hechos 20:29
Ataque desde Adentro
(de gente de adentro)
de vosotros mismos
(Hechos 20:30)
Pablo describe tambin a los falsos maestros en Romanos 16:17-18. Ensea esta
gente la VERDADERA doctrina que ha recibido de Dios? ______ Cuando t los oyes,
sus palabras te suenan bien y tienen algunas excelentes ideas (V.18)? ______
Ellos sirven realmente a Cristo? _______ Deberamos seguirlos (v.17)? _______
Lee el breve libro de 2 Juan. Puedes encontrar en este libro algo sobre falsos
maestros? Qu clase de doctrina trae esta gente? Debemos apoyar de alguna
manera a esta gente? Viene a veces a tu casa gente que trae falsas doctrinas? A
veces toca a la puerta de tu casa gente que pertenece a cultos o religiones falsas?
Qu piensa el Seor Jesucristo de la falsa doctrina (Apocalipsis 2:15)?
________________________ Tal como el arsnico es veneno para el cuerpo, as
tambin la falsa enseanza es veneno para el alma. Es mortal.
Qu advertencia dio Pedro acerca de los falsos maestros (2 Pedro 2:1)? Pedro
pensaba que la gente seguira a estos falsos maestros (2 Pedro 2:2)? _____ El

diablo tiene xito cuando la gente reemplaza la PALABRA DE DIOS con las
ENSEANZAS DE LOS HOMBRES (ver Mateo 15:9).

Por qu la Gente se Deja Seducir por las Falsas Enseanzas?

1. Porque eso es lo que ellos quieren
Qu
dijo
Pablo
a
Timoteo
que
predicara
(2
Timoteo
4:2)?
_____________________ El deba predicar la Biblia, toda la Biblia y nada ms que
la Biblia. En 2 Timoteo 4:3 leemos por qu mucha gente no quiere la verdad de
Dios (sana doctrina). Ellos quieren maestros que les den un mensaje que suene
bonito y que les haga sentirse bien. Ellos no quieren or nada que los ofenda o que
los perturbe. A veces la verdad duele (tal como la medicina a veces tiene un sabor
desagradable), pero nosotros necesitamos or la verdad, duela o no duela. Puede
que no siempre nos guste, pero siempre la necesitamos. Puede que la verdad de
Dios no sea siempre lo que la gente quiere, pero es siempre lo que necesita.
Puedes pensar en alguna enseanza de la Palabra de Dios que es difcil (difcil de
tragar), pero que tambin es muy verdadera y necesaria?
2. Porque la gente no crece en Cristo
Considera Efesios 4:14. Esta gente era llevada por doquiera viento de doctrina que
cruzara su camino. Ellos no estaban firmes. Estos NIOS (v.14) necesitaban
C__________ (v.15). Los que no conocen la verdad estn abiertos al error.
Mientras ms crecemos en el Seor y aprendemos la verdad de Dios, tanto menos
correremos peligro de ser engaados y caer en el error. Qu ests
haciendo t cada da para crecer en el Seor y para dominar la verdad de Dios?

Ya en el Primer Siglo Haba Apostasa

An en los primeros das de la iglesia la gente era desviada de la verdad y caa en
doctrinas falsas. El Nuevo Testamento nos da varios ejemplos de esto; aqu hay
algunos:
1. Qu doctrina falsa estaban adoptando algunos en Corinto (1 Corintio
15:12)?
_________________________________________________________
2. Qu doctrina falsa estaban enseando Himeneo y Fileto (2 Timoteo 2:1718)?
_________________________________________________________
3. Los Glatas se haban apartado del evangelio de la gracia de Dios y estaban
enseando un evangelio diferente (Glatas captulo 1).
4. Los Colosenses estaban siendo influenciados por falsas doctrinas. Les haban
dicho que tenan que adorar a los ngeles (Colosenses 2:18). Ellos estaban
siguiendo mandamientos y doctrinas de hombres (Colosenses 2:22).
5. El Apstol Juan adverta acerca de los que estaban enseando que Cristo no
haba venido en _____________ (1 Juan 4:3). Ellos enseaban que Cristo
no tuvo un cuerpo real y que L no era realmente humano.
6. En 1 Timoteo 4:1-3 leemos acerca de los que enseaban dos doctrinas
errneas: 1) algunas personas no deben casarse 2) algunos alimentos no
deben comerse. Puedes pensar en algn grupo religioso que parece seguir
estas dos doctrinas?

7. En 2 Tesalonicenses 2:2 leemos sobre una carta que contena falsa doctrina
en cuanto a la venida de Cristo y el da del Seor.
8. En Judas 4 leemos acerca de ciertos falsos maestros que estaban diciendo,
ya que somos salvos por la gracia de Dios, podemos vivir como nos plazca.
Hay, hoy en da, algunos as llamados cristianos que sostienen esta
doctrina?

Historia de la Iglesia Primitiva

Cuando estudiamos la historia de la iglesia primitiva, pronto nos damos cuenta de
que no tom mucho tiempo para que falsas doctrinas invadieran e incluso saturaran
a la iglesia. Aqu hay algunas de esas falsas enseanzas que penetraron
furtivamente:
1. Muy temprano en la historia de la iglesia hubo algunos que ensearon que el
bautismo en agua salvaba a la persona. Esta falsa doctrina es conocida
como REGENERACIN BAUTISMAL (para nacer de nuevo, una persona tiene
que ser bautizada) y todava es enseada por muchas personas hoy.
2. Muy temprano en la historia de la iglesia haba los que enseaban que
Jesucristo no era Dios. Ellos decan que L era una mera CRIATURA, un gran
ngel creado por Dios. Esta falsa doctrina todava se ensea hoy en da por
aquellos que se llaman Testigos de Jehov.
3. La Biblia ensea que cada iglesia local tiene como lderes a ciertos hombres
y que estos lderes son llamados diconos y obispos (ancianos). Ver
Filipenses 1:1. Esta enseanza en cuanto al liderazgo fue torcida y abusada
por algunos en la temprana historia de la iglesia. El obispo fue adquiriendo
gradualmente ms poder y hasta lleg a ser el lder de muchas iglesias:

Ms tarde, a un hombre fue dada autoridad sobre todas las iglesias, que luego
pas a llamarse Papa. Es sto lo que Dios quera? Quin es el nico que es
Cabeza sobre todas las iglesias (Efesios 1:22-23)? _________________
* * * * * * * *
Qu est haciendo tu iglesia para protegerse de falsas doctrinas? Qu ests
haciendo t para protegerte? Qu ests haciendo para guardarte de ser
engaado y estafado y apartado de la verdad de Dios? El Espritu de verdad
mora en tu corazn? Ests permitindole a L ser tu Maestro? Cmo? Abres
cada da la Palabra de Verdad? Cun importante es la Biblia para ti? Hiciste
algo con tu Biblia el Martes pasado? El Jueves pasado? El Sbado pasado?

CAPTULO 4
Las Catacumbas y los Monasterios
Has escuchado alguna vez de un CEMENTERIO SUBTERRNEO? Esto es
exactamente lo que es una catacumba. Es una cmara de sepultura o un
cementerio. Catacumbas se encuentran en diferentes partes del mundo, pero las
ms famosas se encuentran en Roma y stas son las que estaremos estudiando en
este captulo.
Durante casi mil aos nadie saba de las catacumbas romanas. Luego, solo hace
algunos siglos, fueron descubiertas por algunos hombres que estaban plantando
una via. Qu descubrimiento tan asombroso fue ste! Las catacumbas de Roma
son el cementerio ms interesante que el mundo haya conocido.

Estos fascinantes pasadizos subterrneos fueron construidos por los primeros

cristianos durante los tres primeros siglos de la iglesia cristiana. Los romanos
permitieron que los cristianos sepultaran a sus muertos bajo tierra en estas
catacumbas. Despus del Emperador Constantino, los cementerios cristianos fueron
localizados sobre la tierra. De modo que las catacumbas fueron usadas como
sepulturas durante los tres primeros siglos (D.C.), antes de Constantino.
La tierra sobre la cual est construida la ciudad de Roma consiste de piedra
comparativamente blanda. No era permitido sepultar a la gente dentro de los
lmites de la ciudad. De modo que en muchos lugares adyacentes a la ciudad se
cavaron pasajes largos y estrechos en la piedra blanda. En las paredes de estos
tneles fueron excavadas cavernas y los cuerpos muertos eran colocados en estas
cavernas o compartimentos. Estos compartimentos eran cavados en la piedra
como estanteras, una encima de otra. Una vez que el cuerpo era colocado all, era
tapado con una plancha de mrmol o losa.
Luego se pintaba o grababa un epitafio en la losa o plancha de mrmol. Un epitafio
es una breve declaracin escrita en memoria de alguien que ha muerto. Has visto
alguna vez un epitafio escrito en una lpida en el cementerio? Ms adelante
diremos algo ms acerca de estos epitafios.
Los cristianos que vivan en o alrededor de Roma sepultaban a sus muertos en
estas catacumbas. Los muertos incluan a muchos de los primeros cristianos que
murieron como mrtires. Los cuerpos de estos fieles creyentes fueron colocados en
estos cementerios subterrneos.
Si visitramos Roma, podramos hacer un tour por estas catacumbas y ver con
nuestros propios ojos esos pasajes subterrneos. Veramos pasadizos largos y
estrechos (el ancho de estos pasajes es solo de dos y medio a cuatro pies en
promedio, apenas lo suficientemente ancho para dos personas). Los pasajes son
oscuros y tenebrosos y solo ocasionalmente se ve penetrar un rayo de luz. Se
entrelazan y entrecruzan en todas las direcciones de modo que forman un
complicado laberinto. Muchos de estos pasajes subterrneos estn treinta o ms
pies bajo la superficie de la tierra. Si se colocaran todos estos tneles uno tras otro,
tendran un largo de como 500 millas. Y a lo largo de los muros hay como cuatro a
siete millones de tumbas. Esto nos da alguna idea de cuantos cristianos fueron
sepultados en las catacumbas.
Si fueras a visitar hoy las catacumbas y abrieras una de las tumbas (removiendo la
cubierta de mrmol o losa), puedes encontrar el esqueleto humano muy bien
preservado (asumiendo que abres una tumba que no ha sido abierta antes). A
veces el esqueleto es de un blanco brillante, como si estuviera cubierto con un viso
de gloria, pero cuando se toca, se hace polvo. Cmo nos recuerda esto a Gnesis
3:19; Eclesiasts 3:20; 12:7)?
__________________________________________________________________
_
Es muy interesante estudiar los epitafios y dibujos pintados en las paredes, porque
de ellos podemos aprender acerca de los primeros cristianos y de lo que ellos
crean. Hay tres smbolos o dibujos que se encuentran comnmente en las
catacumbas:
1. Un dibujo de Buen Pastor (ver Juan 10).
2. Un dibujo de una VID (ver Juan 15).

3. Un dibujo de un PEZ, que era el smbolo de Cristo para los primeros

cristianos.
Los primeros cristianos dibujaran un simple PEZ:

El pez representaba algo muy significativo. El signo del PEZ significaba esto:
JESUCRISTO, DIOS (el) HIJO; (nuestro) SALVADOR. Cmo obtuvieron este
significado de un PEZ los primeros cristianos?
La palabra griega para PEZ es esta:

La palabra griega para pez (ICHTHUS) es realmente un ACRSTICO GRIEGO (cada

letra de la palabra corresponde a la primera letra de otra palabra). Funciona como
sigue:

(Isous)
(Christos)

JESUS
CRISTO

(Theos)

DIOS

(huios)
(str)

HIJO
SALVADOR

De modo que el smbolo del pez lleg a ser smbolo de Cristo para los primeros
cristianos: JESUCRISTO, DIOS (el) HIJO, (nuestro) SALVADOR. Estas palabras
tienen un rico contenido doctrinal: Jesucristo es Dios. L es el bendito Hijo de Dios.
L es el nico Salvador provisto por Dios. An en el da hoy, el signo del pez es
considerado a veces como un smbolo cristiano.
Los epitafios cristianos que se encuentran en las catacumbas eran de esperanza y
consuelo. Indican que los primeros cristianos tenan mucha esperanza en la vida
ms all de la tumba. Aqu hay algunos de estas breves declaraciones (epitafios)
que se encuentran en las catacumbas:
No llores, hijo mo; la muerte no es eterna.
Prima, tu vives en la gloria de Dios y en la paz de nuestro
Seor Jesucristo.
Regina, que vivas en el Seor Jess.
gape, vivirs para siempre.
Qu sucede realmente cuando un creyente muere (Filipenses 1:21-23; Lucas
23:43; 2 Corintios 5:8)?
__________________________________________________________________
______
__________________________________________________________________
______
Es la muerte fsica algo que el creyente debe temer? Por qu o por qu no?
__________________________________________________________________
______
Es la muerte algo que las personas inconversas deben temer? Por qu o por qu
no? Cuando los creyentes experimentan la muerte de seres queridos, se
entristecen y angustian por sus seres queridos como lo hacen los inconversos
(comparar 1 Tesalonicenses 4:13)? Por qu pueden tener mucha esperanza los
creyentes frente a la muerte? Si t murieras hoy o esta semana, cmo se sentiran
tus seres queridos? Tendran la seguridad de que ests en el cielo con el Seor o
pensaran con tristeza, El (o ella) quizs no era realmente salvo?
Las catacumbas tambin servan para otro propsito a los cristianos de los tres
primeros siglos. Ellas no solo servan como LUGARES DE SEPULTURA sino tambin

como LUGARES DE ESCONDITE. Ellas no eran solo lugares de descanso para los
muertos, sino lugares de refugio para los vivos. Los primeros cristianos eran a
menudo perseguidos y acosados por los romanos. Las catacumbas eran un lugar
excelente para esconderse. Los creyentes podan correr hacia estos pasajes
parecidos a laberintos y los romanos tendran gran dificultad para encontrarlos. Los
romanos raramente los perseguan en estos silenciosos refugios.
Algunos han pensado que los cristianos se reunan en las catacumbas para adorar.
Los primeros cristianos ciertamente oraban y alababan a Dios dondequiera que
fuesen, pero las catacumbas no eran un lugar apropiado para la adoracin. An las
catacumbas ms amplias podan acomodar a lo sumo solo 20 o 30 personas a una
distancia conveniente. Eran buenos lugares para esconderse, pero no eran muy
buenos lugares de reunin.
A veces el pueblo de Dios es perseguido por el mundo y ellos tienen que huir y
esconderse en toda clase de lugares. Cmo te recuerda Hebreos 11:37-38 de lo
que suceda en las catacumbas?
A veces los creyentes tienen que ALEJARSE DEL MUNDO, porque si no lo hacen,
podran ser muertos. Hay creyentes en el mundo en el da de hoy que tienen que
esconderse de sus perseguidores y que tienen que ir a la clandestinidad
(clandestinidad significa reunirse secretamente, sin que las autoridades lo sepan)?
Qu advertencias e instrucciones dio el Seor Jess a Sus discpulos para que
estuviesen preparados y fueran capaces de enfrentar las dificultades de la
persecucin por el mundo (Juan 15:18-21; 16:1-3, 33; 17:14 y Mateo 5:10-12)?

LOS MONASTERIOS
Haba tiempos en que los primeros cristianos tenan que alejarse del mundo y
esconderse en las catacumbas y en otros lugares. En aos posteriores, sin
embargo, haba gente que trataba de alejarse del mundo por otras razones.
En los das del Emperador Romano Constantino, el Cristianismo lleg a ser una
religin aceptada y la persecucin de cristianos, que anteriormente haba sido tan
comn, lleg repentinamente a su fin. Estudiaremos ms acerca de Constantino en
el Captulo 6 de estos estudios. Despus de Constantino, la iglesia lleg a ser ms y
ms aceptada por el mundo y se hizo as ms y ms mundana. Los que aseguraban
ser cristianos empezaron a vivir ms y ms como la gente inconversa. Ms y ms
gente de la iglesia comenz a parecerse a la gente del mundo. El pueblo de Dios se
conformaba ms y ms al mundo (prensada en moldeRomanos 12:2) y se
manchaba con el mundo (Santiago 1:27). Es la mundanalidad un problema que
enfrenta la iglesia hoy?
Haba algunas personas que vean este problema y que queran hacer algo al
respecto. Ellos saban que Dios demandaba vidas que fueran santas y puras y
rectas. Ellos saban que los cristianos tenan que ser piadosos y no mundanos. Ellos
vean el problema y queran resolver el problema. Su solucin era la siguiente:
ALEJMONOS DEL MUNDO! HUYAMOS DEL MUNDO! ESCONDMONOS DEL
MUNDO! El mundo es tan malo que tenemos que alejarnos lo ms posible de l
para poder vivir vidas santas. Mientras ms nos apartemos del mundo, tanto ms
nuestros corazones sern limpiados y llegarn a ser puros y santos.
Qu piensas de esta solucin? Es la solucin correcta? Es posible solucionar un
problema de una manera incorrecta? Cuando tratamos de arreglar un problema
de la manera incorrecta, estamos creando muchos otros problemas.
UN CONVENTO es un lugar al cual va la gente religiosa cuando quiere huir
de este mundo. Es un lugar de retiro religioso donde la gente religiosa se

puede retirar del mundo. Es aqu donde la gente religiosa (usualmente

llamados MONJES o MONJAS) puede vivir una vida tranquila y solitaria.
UN MONASTERIO significa lo mismo que un CONVENTO. Es un edificio en
el cual los monjes (varones) o monjas (mujeres) viven una clase de vida
muy apartada. La palabra MONASTERIO viene de la palabra MONAZEIN que
significa estar solo.
Los que entraban al monasterio eran conocidos como MONJES (las mujeres eran
conocidas como MONJAS). Ms adelante aprenderemos ms de estas personas. En
1 Corintios 5:9-10 el Apstol Pablo escribi a los corintios y les habl de la
imposibilidad de alejarse de la gente mala. A todo nuestro alrededor hay gente
mundanaen la escuela, en el trabajo, en el vecindario, en los centros comerciales,
etc. Podemos encontrarlos dondequiera haya gente. Pablo dijo, si quieren alejarse
de la gente mala, en tal caso os sera necesario _____________ del
____________ (1 Corintios 5:10). Para realmente escapar, tendras que abordar
una nave espacial y volar a la luna o a algn planeta cercano. Pablo no estaba
dicindonos que hiciramos esto. El estaba mostrndonos simplemente la
imposibilidad de hacer esto, puesto que estamos en un mundo lleno de gente mala.
Sera necesario salir del mundolos monjes son los que en verdad trataron de
hacer esto. Trataron de hacer lo imposible.

El Primer Monje Famoso

Haba un hombre que viva en Egipto hacia finales del tercer siglo D.C. llamado
Antonio. Este hombre se fue a vivir solo en una caverna en el desierto y lleg a ser
conocido como un ermitao. Un ermitao es alguien que se aparta del mundo y
vive solo. El vivi una vida muy estricta y pens de alguna manera que el secreto
para ser santo era salir y vivir en una cueva.
Otros siguieron el ejemplo de Antonio. Decidieron vivir una vida de reclusin lejos
de los males del mundo. Ms tarde muchos ermitaos o monjes vivieron juntos en
grandes casas llamadas monasterios, en los cuales cada monje tena su propia
celda o cuarto pequeo.

Ejemplos Extremos
Los monjes y ermitaos vivan vidas inusuales. Ninguno es tan inusual como el
famoso SIMN ESTILISTA que muri en el ao 459 D.C. a la edad de 69 aos.
Simn vivi en Siria. Durante los ltimos treinta aos de su vida, hasta el da de su
muerte, l vivi arriba de un pilar (llamado stylus en griego, de ah que su nombre
fue Simn Stylites- Simn Estilista o Simn el Ermitao). Simn construy
sucesivamente varios pilares, cada uno ms alto que el anterior. Su ltimo pilar
tena una altura de 15 metros y la plataforma de la cspide meda cuatro pies
cuadrados (no es un rea muy grande sobre la cual vivir). Durante 30 aos l vivi
all, estando sentado o a veces de pie. All estaba todos los das de da y de
noche, en invierno y en verano, con calor o con fro, con lluvia o con sol. Desde una
altura de quince metros predicaba a la gente que estaba abajo. El vivi esta clase
de vida hasta el da de su muerte.
Simn haca esto por motivos religiosos. Crees que Simn estaba ms cerca de
Dios que los que estaban sobre la tierra debajo de l? Crees que Simn estaba
ms capacitado para obedecer los mandamientos de Pablo que se encuentran en
Colosenses 3:1-2, ya que estaba ms cerca del cielo? Tuvo xito en apartarse del
mundo y vivir una vida santa?

Otros hombres siguieron su ejemplo y tambin se sentaron sobre columnas. Se dice

de un hombre, Daniel, que pas ms de treinta y tres aos sobre la cima de una
columna. Hasta el da de hoy l aparece en el libro Guiness de Record Mundiales.
Otros monjes hacan otras cosas extraas. Un grupo de ermitaos religiosos viva
en el campo y coman pasto como si fueran ganado. Otro ermitao vagaba desnudo
por las cercanas del Monte Sina durante 50 aos. Quizs pens que poda ser
santo estando cerca del lugar donde Moiss se encontr con Dios y habl con Dios y
recibi los Diez Mandamientos. Otro ermitao llamado Ammoun tuvo una especial
reputacin porque despus de hacerse ermitao, nunca se desnud o ba. Quizs
tuvo la extraa idea de que mientras ms se ensuciara su exterior, tanto ms limpio
se volvera en el interior.

La Vida Normal de los Monjes

Hemos visto algunos ejemplos extremos; consideremos ahora algunos ejemplos
normales. Los monjes y las monjas practicaban un estilo de vida muy severo
llamado ascetismo (la prctica de una abnegacin muy rigurosa). Se abstenan de
poseer bienes terrenales. No coman ni beban ms de lo que era absolutamente
necesario. Algunos monjes coman solamente pan y beban solamente agua. Los
monjes ayunaban frecuentemente, lo que significa que durante un perodo de
tiempo no coman nada. Todos los monjes y las monjas se abstenan del
matrimonio. Ellos trataban de dedicar mucho de su tiempo a la oracin y a leer
libros religiosos y a meditar sobre lo que haban ledo.
Algunos monjes incluso se castigaban a s mismo golpendose con azotes o ltigos.
Quizs algunos pensaban lo siguiente:
Necesitamos ser perseguidos (ver 2 Timoteo 3:12), y puesto que no hay nadie
cerca que nos persiga, nos perseguiremos a nosotros mismos. Crearemos nuestra
propia persecucin y Dios estar muy complacido cuando vea cmo sufrimos por Su
Nombre. Qu piensas t lo que est mal con esta clase de pensamiento?

Sali Algo Bueno de los Monasterios?

El movimiento monstico estuvo totalmente errado. Dios nunca tuvo la intencin de
que la gente se aislara del mundo y viviera una vida recluida y retirada. Dnde
quiere Dios que Sus creyentes VIVAN y BRILLEN (Filipenses 2:15)?
________________________________________________
Aunque algo est mal, Dios lo puede usar para bien. Dios puede sacar bien del mal
(comparar Gnesis 50:20). Aunque el movimiento monstico estuvo mal, Dios lo
us maravillosamente. Los monjes se dedicaron a copiar las Sagradas Escrituras.
Esta era una de sus tareas. Los monasterios eran las casas editoriales de la Edad
Media. Esto era un trabajo grande, especialmente en los das anteriores a la
imprenta, cuando todas las copias tenan que hacerse a mano. Los monjes hicieron
este trabajo y lo hicieron bien. Hoy tenemos la Biblia en nuestras manos y las
Escrituras han sido preservadas fielmente durante los siglos. El trabajo de los
monjes de copiar las Escrituras es incalculable, y podemos dar gracias a Dios por lo
que estos hombres lograron hacer.
Es interesante que las mismas Escrituras que los monjes copiaron, fueran luego
usadas por los reformadores (Martn Lutero, Juan Calvino y otros) para condenar a
los monjes y para condenar sus prcticas que no eran conforme a las Escrituras. El
mismo Libro que ellos copiaban, condenaba la clase de vida aislada y retirada que
ellos estaban viviendo.

Qu Estaba Mal Con Los Monasterios?

Aqu hay algunos de los problemas:

1. Los hombres que decan conocer al Seor eran sacados de la sociedad,

donde era necesario que estuvieran. Cmo puede alguien ayudar a un
mundo perdido y moribundo si se aparta del mundo? Cmo puedes ser una
buena influencia para otros, si nunca ests con ellos? Cmo puedes
predicar el evangelio a pecadores, si nunca ests cerca de los pecadores?
Cmo puedes ir a todo el mundo (Marcos 16:15) si ests tratando de salir
del mundo?
2. Estos hombres y mujeres religiosos estaban en un gran ERROR. Ellos
pensaban, equivocadamente, que el corazn pecaminoso del hombre puede
ser limpiado y hecho santo huyendo del mundo y aislndose de la sociedad.
Or el Seor Jess para que los creyentes fuesen QUITADOS DEL MUNDO
(Juan 17:15)? Reconoci el Seor Jess que los creyentes tenan que estar
EN EL MUNDO (Juan 17:11, 18)?
3. Estos hombres y mujeres trataron de apartarse del mundo por las razones
equivocadas. Ellos pensaron que aislndose del mundo llegaran a ser ms
santos. Los primeros cristianos que vivan cerca de Roma se alejaban del
mundo y bajaban a las catacumbas porque eran perseguidos por el mundo.
Pero nadie estaba acosando a los monjes. Nadie los estaba persiguiendo.
Ellos escogieron recluirse en sus monasterios y en sus pequeas celdas
pensando que eso los acercara a Dios. Ellos no fueron empujados a la vida
monstica. Ellos quisieron ir all.

4. La vida monstica fomentaba el orgullo espiritual. Era fcil para ellos

pensar: Mira cun santo soy. Mira que bueno soy. Estoy viviendo una vida
tan rigurosa y difcil. Muy pocas personas viven una vida as. Tal como
Simn Estilista, ellos probablemente pensaban que estaban ms avanzados
y ms cerca de Dios que el cristiano mundano comn.

5. Por lo general ellos sostenan el gran error doctrinal de la SALVACIN POR

MRITOS. Estoy viviendo esta vida severa y haciendo todas estas cosas
difciles para agradar a Dios y obtener Su favor y ganarme el camino al cielo.
Cuando Dios vea todas las cosas a las cuales he renunciado por causa de l
y cmo he vivido, seguramente me dejar entrar al cielo. Puedes mostrar
con la Biblia lo que est mal en esta manera de pensar? Hay gente que an
hoy da piensa as?
6. Los monasterios tuvieron un efecto terrible en muchos hombres. Vivir de
una manera tan recluida no es algo muy sano. Desde un comienzo el Seor
dijo, No es bueno que el hombre est solo (Gnesis 2:18). Como resultado
de la vida monstica, muchos monjes y monjas tuvieron problemas morales
y problemas mentales. En el siglo noveno muchos monasterios llegaron a
ser criaderos de maldad y corrupcin. Los monjes pensaron que podan
alejarse de la corrupcin del mundo, pero no se dieron cuenta de que la
corrupcin del mundo estaba en sus propios corazones y esta corrupcin fue
llevada a los monasterios. Ellos pensaron que haban escapado del mundo,
pero ellos trajeron consigo el mundo.

Preguntas para Meditar

1. Cmo puede una persona vivir realmente una vida santa?

2. Puede una persona vivir con gente mundana y no ser mundana? Cmo?
3. Cmo puede una persona permanecer pura y santa en un mundo impo e
impuro?
4. Cmo puede una persona estar EN EL MUNDO pero no ser DEL MUNDO
(Juan 15:19; Juan 17:11, 14, 16)?
5. Cul es la diferencia entre SEPARACIN y AISLACIN? El Seor Jess
estaba separado de los pecadores? Estaba aislado de los pecadores (ver
Hebreos 7:26)? Quiere Dios que estemos separados del mundo? Quiere l
que nos aislemos del mundo? Cmo podemos estar en el mundo y no ser
contaminados por el mundo?
6. Cul es, para el creyente, la manera correcta de purificarse a s mismo?
Debe huir del mundo para hacer esto? Qu debe hacer?
7. Ests venciendo al mundo o est el mundo vencindote a ti?
8. Tenemos que parecernos al mundo para ganar el mundo para Cristo?
Tenemos que ser mundanos para que el mundo nos acepte y escuche
nuestro mensaje?
9. Qu responsabilidad tenemos hacia la gente inconversa que nos rodea?

El creyente en Cristo tiene ciertas responsabilidades hacia todos los

hombres puesto que representa a Cristo en el mundo.
1. Debe ser un __________________ ante todos los hombres (Hechos 1:8).
2. Debe ser un ___________________ de Cristo (2 Corintios 5:20).
3. Debe _________________ el __________________ a todos los hombres
(Marcos 16:15).
4. Debe hacer ___________________ a todas las naciones (Mateo 28:19).
5. Debe resplandecer como _________________ en el mundo (Filipenses 2:15;
comparar Mateo 5:16).
6. Debe hacer ___________ a todos los hombres (Glatas 6:10; 1 Tes.5:15).
7. Debe andar _____________________ para con los de afuera (Colosenses
4:5; comparar 1 Corintios 9:19-23; 10:32).
8. Debe andar ________________________ para con los de afuera (1
Tesalonicenses 4:12; comparar Romanos 12:17).
9. Debe ____________ por todos los hombres (1 Timoteo 2:1).
10. Debe vivir en __________ con todos lo hombres (Rom.12:18; Heb.12:14).
11. Debe _____________ a todos (1 Pedro 2:17honrar significa mostrar el

debido respeto. Comparar con Tito 3:2 donde se nos dice que no hablemos
mal de nadie, lo que significa que no debemos difamar la reputacin de
nadie mostrando falta de respeto).
12. Debe tener buen _____________________ de los de afuera (1 Timoteo 3:7;
3 Juan 12).

CAPTULO 5

En la Arena
Los americanos hacen hoy muchas cosas para entretenerse y divertirse. Muchos
acuden a eventos deportivos como bisbol, ftbol, hockey sobre hielo o boxeo.
Otros asisten al teatro o al cine o a conciertos. Muchos disfrutan del
entretenimiento en casa cuando se sientan cmodamente en sus propias salas de
estar y ven televisin, televisin por cable, televisin satelital o videos. Muchos
americanos parecen tener un apetito insaciable (un apetito que nunca queda
satisfecho, que siempre quiere ms y ms) de entretenimiento y excitacin y placer.
El placer en s mismo no es pecaminoso. No tiene nada malo ir a un partido de
bisbol o pasar un tiempo agradable en la playa. El problema se presenta cuando
permitimos que el placer llegue a ocupar demasiado tiempo de nuestra vida de
modo que encubre y desplaza lo que es realmente importante. Este problema se
menciona en la ltima parte de 2 Timoteo 3:4(en los postreros das los hombres
sern) amadores de ___________________________________. Gastarn su
tiempo y energa en la bsqueda de placeres que duran solo un momento (Hebreos
11:25), mientras que olvidan por completo los placeres que durarn para siempre
(Salmo 16:11).
Los antiguos romanos eran personas que amaban el placer y buscaban el placer.
Ellos tenan lugares donde podan ir para divertirse y entretenerse. Muchos asistan
al teatro donde vean a los actores ejecutar dramas o juegos. Esto inclua muchas
veces msica mundana y danzas licenciosas (mujeres bailando de una manera que
despierta pasiones sexuales). Muchos asistan al circo que inclua carreras de
caballos y carruajes, cacera de animales salvajes, juegos atlticos, etc. Pero la
forma de entretencin ms popular eran los COMBATES DE GLADIADORES.

Los Gladiadores
Un gladiador era una persona que se trababa en una lucha a muerte con el fin de
entretener al pblico. La palabra viene de la palabra latina gladius que significa
espada. La mayora de los gladiadores usaban la espada como su arma ofensiva
ms importante. Estos hombres luchaban a matar. Ellos saban que si no mataban,
ellos SERAN MUERTOS. Un boxeador profesional de hoy puede perder una pelea y
an as salir con miles de dlares. An como perdedor, a menudo es un ganador.
Pero eso no era as para los gladiadores. Ellos saban que tenan que ganar. PERDER
SIGNIFICABA MORIR. Los gladiadores no tenan carreras muy largas. El pueblo
romano vena a ver derramamiento de sangre y muerte y exactamente eso es lo
que vean.

Qu piensas de gente que se deleita en ver matanzas y asesinatos? Qu piensas

de gente que vibra y se emociona mirando como un ser humano es atacado y
vencido y muerto? Qu nos ensea esto acerca del corazn malvado y depravado
del hombre (comparar Romanos 3:15-17)? Se deleitaran los americanos
modernos mirando cmo otras personas son masacradas y asesinadas? (Ms
adelante pensaremos ms acerca de esto).

El Anfiteatro Romano
Un anfiteatro es un edificio oval o circular con hileras de asientos escalonadas que
rodean un espacio abierto. El antiguo anfiteatro era muy similar a nuestros
modernos estadios de ftbol. La palabraamphi significa a ambos lados.
Usualmente en un teatro la audiencia se sienta a un solo lado. En un anfiteatro los
espectadores estn a ambos lados (sentados alrededor del teatro).
La arena es el espacio abierto del anfiteatro donde tenan lugar los combates de los
gladiadores. El anfiteatro ms famoso del mundo romano era el Coliseo en Roma
(las ruinas de esta asombrosa estructura pueden an verse en nuestros das). Este
edificio fue inaugurado en el ao 80 A.C. y poda acomodar a 45.000 espectadores.
Muchas veces se us para luchas de gladiadores, pero tambin poda ser usado
para batallas navales ficticias.
El Coliseo de Roma no fue el nico anfiteatro. Cada ciudad grande en el imperio
Romano, desde Inglaterra hasta Siria, tena un anfiteatro. Las nicas excepciones
fueron las ciudades de Grecia, porque estas luchas brutales nunca tuvieron mucha
aceptacin entre el pueblo griego. Pero en Italia, Galia, frica del Norte y Espaa,
los anfiteatros eran muy populares y se encontraban en cada ciudad grande.

Algn Voluntario?
Miles y miles de hombres moran en los anfiteatros romanos cada ao. De adnde
sacaban los romanos a todos estos gladiadores? No era la clase de trabajo o carrera
a la cual postulara la gente con afn.
De adnde venan los gladiadores? Aqu hay una quntuple respuesta:

1. Los prisioneros de guerra eran lanzados muchas veces a la arena. Cuando

Roma venca en el campo de batalla, los soldados traan cautivos y estos

prisioneros de guerra peleaban como gladiadores para entretener a las
multitudes. Diferentes personas de diferentes partes del mundo pelearan de
diferentes maneras y usaran diferentes armas (diferentes clases de espadas
y armaduras, etc.), y esto aada variedad a la lucha.

2. Los esclavos eran usados muchas veces como gladiadores. Casi la mitad
del pueblo del Imperio Romano eran esclavos. En el mundo romano los
esclavos eran considerados como PROPIEDAD, no como PERSONAS. Como
esta gente era considerada solo como propiedad, sus dueos crean que
podan hacer con ellos como quisieran. Qu tena de malo hacerlos batirse
en la arena? Muchas veces los amos los vendan para ser gladiadores. Era un
negocio provechoso.

3. Los criminales eran enviados a menudo a la sangrienta arena. Esto

equivala a la sentencia de muerte, porque la mayora de ellos morira tarde
o temprano.

4. La gente perseguida era forzada a la arena para enfrentar la espada o la

hoguera o los dientes de animales salvajes. Esto fue as para los creyentes
cristianos y tambin para los judos. Mucha gente inocente muri de esta
manera. Muchos mrtires cristianos dejaron sus vidas en el anfiteatro.

5. Algunos hasta eran voluntarios para luchar como gladiadores.

Algunos hombres jvenes se presentaban como voluntarios para ser
gladiadores por un tiempo y por ello reciban bastante dinero (si es que no
los mataban). Estos hombres confiaban en su propia habilidad (su valenta,
fuerza y destreza) para sobrevivir. De modo que llegaron a ser luchadores
profesionales y hacan de eso una carrera. Desde luego, tan pronto como
perdan, su carrera se acababa.

Hoy da tenemos Centros de Reclutamiento en el Ejrcito y la Marina y la Fuerza

Area. Los romanos tienen que haber tenido algn tipo de Centro de Reclutamiento
de Gladiadores. Te habras presentado como voluntario para ese trabajo? La paga
tiene que haber sido buena, pero las condiciones de trabajo estaban lejos de ser
deseables y el plan de retiro estaba fuera de este mundo (en el cielo o en el
Hades).

La Terrible Historia de las Luchas de Gladiadores

Ver a los esclavos luchando por sus vidas era un antiguo deporte etrusco (Etruria
era una antigua regin en el centro de Italia). Los romanos revivieron este horrible
deporte en el tercer siglo A.C. La primera lucha de gladiadores de que se tiene
registro, tuvo lugar en el ao 264 A.C. en el foro de Roma. Consisti solo de tres
parejas de gladiadores.
En el ao 174 A.C., 74 gladiadores tomaron parte en una lucha de tres das bajo
Tito Flaminio. Pronto haba cientos de gladiadores luchando. Las multitudes no
estaban contentas de ver solo a unos pocos hombres combatindose. Ellos queran
ver toda la arena llena de hombres y trataban de adivinar cules hombres
sobreviviran. Ellos proponan su propia guerra (lucha) y luego se sentaban a
observar. La guerra verdadera es bastante mala. Por qu querran los hombres
crear la guerra como deporte? Por qu quiere la gente ser entretenida con la
violencia?
En el primer siglo A.C., Julio Csar present no menos de 300 parejas de
gladiadores. El Emperador Tito orden un espectculo que dur 100 das. En el ao
90 D.C. el Emperador Domiciano desacredit an ms los juegos al disponer una
lucha entre ENANOS y MUJERES. El Emperador Trajano organiz un gran
espectculo en el cual haba 5000 parejas de gladiadores.
Un Emperador romano hasta se puso l mismo en accin. El Emperador Cmodo
(finales del segundo siglo) apareci al menos 735 veces en la escena, y disfrazado
de Hrcules con garrote y piel de len, y desde una posicin segura (donde saba
que no sera herido) mat a incontables hombres y bestias.
Muchas veces eran masacrados animales salvajes. Las multitudes gozaban viendo
matar a hombres y gozaban viendo matar a animales. Gozaban ver derramamiento
de sangre, fuera de hombre o de animales. Se deleitaba, por ejemplo, al ver como
se masacraba un elefante.
En la inauguracin del anfiteatro de Flavio, entre cinco y nueve mil bestias salvajes
(de acuerdo con diferentes relatos) fueron muertas en un da. Bajo Probo (281

D.C.) como cien leones, cien leonas, 200 leopardos, 300 osos y 1000 jabales
fueron masacrados en un solo da. Pagaras dinero para ver semejante
espectculo? Encuentras que esto es divertido y entretenido?
El pblico romano quera estos juegos sangrientos. Eran muy populares entre la
gente. Muy pocos lderes romanos hablaron en contra de estas cosas.

El Fin de las Luchas de Gladiadores

Felizmente estos juegos duraron solamente 600 aos. Incluso Constantino (de
quin aprenderemos ms en el prximo captulo), tan solo en el ao 313 D.C.
entreg a una gran multitud de los brbaros vencidos a las bestias salvajes para
divertir a la gente. Pero ms tarde, en el ao 325 D.C. Constantino emiti la
primera prohibicin de estos sangrientos espectculos.
Por qu desaparecieron y cesaron estas luchas sangrientas? La Iglesia de
Jesucristo fue la razn nmero uno por la cual terminaron los juegos de
gladiadores. Por la influencia de creyentes y por su firme oposicin a estos
combates, los juegos de gladiadores fueron prohibidos en el mundo civilizado. La
nica excepcin moderna es Espaa y ciertos pases de Amrica del Sur que an
entretienen a la gente masacrando animales. Llamamos a esto corridas de toros.

La Vida de un Gladiador
Muchos gladiadores eran entrenados en escuelas y los que tenan xito lograban
ganar bastante dinero. Los dueos de los gladiadores y los que operaban el
anfiteatro ciertamente acumulaban una considerable utilidad. Era un negocio muy
lucrativo. Es as tambin con los deportes hoy?
La vida de un gladiador no era una vida fcil Estos hombres saban que pronto los
mataran a menos que pertenecieran a los pocos sobrevivientes. Muchos trataron
de cometer suicidio. Los que eran exitosos llegaban a ser muy famosos. Se ha dicho
que un gladiador exitoso disfrutaba de una fama mayor que cualquier atleta o
boxeador moderno. Ellos no eran solamente sper estrellas, eran super-super
estrellas.

El Espectculo Mismo
Los espectculos eran anunciados con das de anticipacin. La informacin era
colocada en las paredes de las casas y de los edificios pblicos. Esta era la campaa
de publicidad. Las festividades del espectculo comenzaban con una procesin, para
que todos pudieran tener una buena visin de los luchadores. Luego haba un
simulacro de pelea. Esto serva quizs como pre-calentamiento para los luchadores.
La verdadera lucha era anunciada con trompetas. Los gladiadores que por algn
motivo se negaban a luchar eran obligados con azotes y hierros candentes. Un
hombre herido a veces peda clemencia levantando su dedo ndice. Entonces los
espectadores levantaban sus pauelos en seal de perdn o lo condenaban a
muerte levantando sus puos con el pulgar hacia abajo. Los muertos o moribundos
eran arrastrados a un lugar especial (el spoliarium) donde eran despojados de sus
armas y posesiones, y los que an no haban expirado, eran muertos.

Quines Eran En Realidad Condenados?

Los espectadores, como ya hemos mencionado, a menudo condenaban a una
persona con la seal del pulgar hacia abajo. Estos espectadores estaban en
realidad condenndose a s mismos. Ellos estaban demostrando a todos cun

corruptos y malvados realmente eran ellos. Estaban haciendo del asesinato un

deporte. Observaban ansiosamente como miles de hombres y animales eran
sacrificados y masacrados para satisfacer su cruel curiosidad y su sed de ver
sangre. Juzga a estos romanos. Eran inocentes o culpables? Eran justos o
depravados? Podra una persona objetiva y honesta hacer otra cosa sino mostrar
con el pulgar hacia abajo a esta gente?

Son Condenados los Americanos Modernos?

Qu de nosotros? Qu de los que viven en la Amrica civilizada? Asistimos a un
estadio de ftbol para ver a los soldados disparando y matndose unos a otros? Por
supuesto que nopero meditemos un poco ms sobre esto.
Hacemos hoy del asesinato un deporte? Se entretiene la gente hoy con el
asesinato? La gente hoy se deleita viendo violencia? Se divierte la gente viendo
correr sangre?
Es cierto que los americanos no van al anfiteatro. Ellos van al teatro. Y es all donde
ven una violencia que horrorizara an a los antiguos romanos. Solo 45.000
personas caban en un gran anfiteatro, pero MILLONES de americanos van
semanalmente al cine o ven pelculas en sus hogares que, si as lo escogen, estn
llenas de derramamiento de sangre, asesinatos, amputacin de miembros, orejas y
ojos, y matando a la gente de las maneras ms extraas y crueles. Los romanos
tenan que mirar la violencia a distancia, pero los americanos pueden ver la pantalla
grande y observar en primer plano, con efectos sonoros y efectos visuales
computarizados, que son muy realistas. Ahora, con la televisin cable y satelital y
videos, millones de americanos pueden ver estas sangrientas pelculas en casa
cuando quiera lo deseen.
Es cierto que hay una diferencia. Los romanos vean que las personas y animales
eran matados y su sangre era derramada en realidad. En las pelculas, es fantasa.
Los actores no son matados realmente y su sangre no es realmente derramada. Sin
embargo, la representacin es muy real.
Debera un creyente estar viendo esa violencia? Alguien podra objetar: Pero los
asesinatos que vean los romanos eran reales. Los asesinatos que nosotros vemos
no son reales. La gente son solo actores de Hollywood. Qu tiene de malo ver
eso? Hemos de llenar nuestra mente con esta clase de cosas? Filipenses 4:8 nos
da alguna instruccin en esta materia? Hay cosas mejores con las cuales ocupar
nuestra mente?
Hay cosas mejores para llenar nuestras mentes y alimentar nuestros ojos?

La Posicin Cristiana
Debe el creyente cristiano tomar una posicin firme contra cosas tales como
pelculas violentas, llenas de sangre y asesinato? Cuando tus amigos hablan sobre
esas pelculas (como si les entretuvieran mucho), protestas de alguna manera?
Ven ellos que tienes una actitud de pulgar hacia abajo hacia esas cosas?
Condenas esas cosas?
Cul era la actitud de los primeros cristianos hacia los combates de gladiadores?
Los primeros cristianos renunciaban a esas cosas cuando se bautizaban. En otras
palabras, ellos consideraban que esas cosas eran parte de su pasada vida
pecaminosa y que ya no eran parte de su nueva vida en Cristo. LOS CREYENTES
TENAN PROHIBIDO ASISTIR A ESOS SANGRIENTOS JUEGOS Y EL QUE LO HACA

ERA EXCOMUNICADO (era echado de la iglesia). Tertuliano dijo, la condicin de fe

y las leyes de disciplina cristiana prohben, entre otros pecados del mundo, la
entretencin de los espectculos pblicos. Los creyentes del primer siglo saban
que esas diversiones excitaban toda clase de pasiones impuras como enojo, ira y
lascivia.
Los cristianos modernos toman una posicin firma contra esas cosas? Quiera Dios
ayudarnos a separarnos de prcticas mundanas pecaminosas y de cualquier cosa
que sea contraria a la Palabra de Dios y que no agrade al Hijo de Dios.

Un Gladiador que Escap

En el ao 73 A.C. toda Italia estaba aterrorizada por una banda de gladiadores
dirigida por Espartaco, que haba escapado de un campo de gladiadores de Capua.
Espartaco se mantuvo durante dos aos en el sur de Italia. Los romanos, con todo
su amor por la exhibicin de gladiadores, fallaron en apreciar este deporte, cuando
toda Italia se transform en una arena. Ellos amaban estas contiendas EN TANTO
NO LES AFECTARA PERSONALMENTE (me gusta ver violencia, pero espero
ciertamente que nadie sea violento conmigo).
Cuando Espartaco fue finalmente vencido, seis mil de sus seguidores fueron
crucificados muchas millas de vctimas clavadas y desfalleciendo--a lo largo de la
Va Apia.

Persecucin Cristiana
Ya hemos estudiado algo sobre la persecucin romana contra los creyentes,
especialmente en los das de Nern, el demente (ver Captulo 2). Algunos
prisioneros cristianos fueron echados a los leones y osos en la arena. Los judos
tambin fueron perseguidos. El General Tito present a miles de cautivos judos
despus de la captura de Jerusaln (70 D.C.) para la matanza en la arena. Qu
hicieron los primeros cristianos ante esta persecucin?
Se juntaron para formar un ejrcito para pelear contra los romanos? Renunciaron
a su fe cristiana, porque era muy costoso ser un creyente? No, los primeros
cristianos enfrentaron la crueldad con valenta, el odio con herosmo y la ferocidad
con fe.
Podemos ver un ejemplo de esa valenta y coraje en la vida y muerte de Policarpo,
un hombre que haba sido enseado personalmente por el Apstol Juan. Policarpo
vivi en el segundo siglo D.C. El fue arrestado y llevado al gran anfiteatro en
Esmirna. Miles de personas estaban presentes para ver lo que sucedera. El
gobernante record a Policarpo su avanzada edad y lo urgi a renegar de su fe
cristiana: Insulta a Cristo y te soltaremos. Pero Policarpo respondi, Le he
servido por ochenta y seis aos y nunca me ha hecho ningn mal; cmo puedo
blasfemar a mi Rey que me ha salvado? Soy cristiano.
El gobernador entonces grit a la multitud, Policarpo ha confesado ser cristiano!
Las multitudes aullaron, con sus pulgares hacia abajo, Que sea quemado!
Juntaron madera e hicieron una pila. Policarpo pidi no ser atado a la estaca.
Djenme as, dijo, El que me da fuerzas para soportar las llamas, tambin me
capacitar a permanecer firme en la estaca sin necesidad de clavos. Cuando la pila
fue encendida, Policarpo ofreci valientemente a su Dios una ltima oracin y las
llamas finalmente lo consumieron. El muri en el ao 156 D.C.

Antes de compadecer a personas como Policarpo, debemos recordar que el fuego

por el cual pas este hombre dur solo un breve momento. Cuando la gente
amenaz quemar a Policarpo en la hoguera a menos que negara a Cristo, uno de
sus enemigos dijo, Quiero que el fuego te consuma, a menos que cambies de
opinin. Policarpo respondi, Tu amenazas con fuego que arde por un hora y
luego se apaga; pero ignoras el fuego del juicio venidero y el castigo eterno
reservado para los malos (ver Mateo 25:41, 46). Estas palabras de Policarpo nos
ayudan a ver a quin debemos realmente compadecer? Al condenar a Policarpo, se
estaban realmente condenando a s mismos.
Los creyentes tambin sufrieron grandemente bajo el Emperador Marco Aurelio
(161-180 D.C.). Este hombre decret que la propiedad de los cristianos deba ser
entregada a sus acusadores. Puedes imaginarte que muchos estaban ansiosos de
poner sus manos sobre la propiedad de los cristianos y estaban muy dispuestos a
entregarlos cuando quiera se presentara la oportunidad. Los creyentes que eran
ciudadanos romanos, eran decapitados. Otros fueron echados a las fieras salvajes
en la arena del anfiteatro.
Los paganos miraban y vean que los cristianos enfrentaban su muerte con valenta
y con un gozo que no se explicaban y con un coraje que solo Dios poda dar. La
ltima en morir fue Blandina. Ella haba sido una espectadora de la muerte de
muchos otros y los haba animado y alentado constantemente a permanecer firmes
hasta el fin. Con toda confianza en su Salvador ella entr en la arena. Una red fue
lanzada sobre ella. Luego fue expuesta a la furia de un toro salvaje. El toro la
corne varias veces lanzndola por los aires. Finalmente ella muri.
En el ao 205 D.C. otros creyentes fueron asesinados en la arena. A Satur,
Secndulo y Revocato les mandaron que corrieran entre los cuidadores de las
fieras. Estos, dispuestos en dos hileras, los flagelaron severamente mientras corran
entre ellos. Felicitas y Perpetua fueron echadas ante un toro bravo, que se lanz
primero contra Perpetua, dejndola inconsciente; luego se abalanz contra Felicitas,
y la empiton terriblemente; pero no haban quedado muertas, por lo que el
verdugo las despach con una espada. Revocato y Satur fueron devorados por las
fieras; Saturnino fue decapitado, y Secndulo muri en la crcel (de El Libro de
los Mrtires de Fox).
Estos son solo algunos de muchos ejemplos. Estos creyentes fueron testigos de
Cristo y pagaron un precio por ser testigos. Dios les dio fuerzas y coraje e incluso
gozo en su hora de necesidad. Qu si tu vida misma estuviera en juego? Estaras
orgulloso de ser cristiano bajo esas circunstancias? Si asistir a la iglesia te costara
la vida, asistiras? Supongamos que los comunistas se tomaran nuestro pas y
demandaran la muerte de toda persona que confesara a Cristo como Seor.
Permaneceras en silencio (ver Mateo 10:32-33)? Has confesado a Cristo como tu
Seor (Romanos 10:9)? Psate al lado ganador! Cristo nunca pierde. L siempre
gana, y, an en la muerte, nosotros somos los vencedores (1 Corintios 15:55-58).

CAPTULO 6

Si No Puedes Vencerlos, nete a

Ellos!
(El Emperador Constantino)

Durante los tres primeros siglos el diablo atac a la iglesia cristiana desde afuera.
Esteban fue la primera vctima (Hechos 7:54-60). Ms tarde fue muerto Santiago
(Hechos 12:1-2). Saulo de Tarso diriga los ataques contra los cristianos (Hechos
8:1-3; 9:1-2), hasta que l mismo se hizo cristiano.
Al principio, los ms grandes perseguidores de la Iglesia fueron los judos incrdulos
(ver 1 Tesalonicenses 2:14-16 y Romanos 11:28). Despus los romanos fueron los
grandes perseguidores. Pablo y Pedro fueron muertos por el emperador romano
Nern. Al estudiar la historia primitiva de la iglesia, vemos que hubo diez diferentes
perodos de persecucin bajo diez emperadores diferentes:

Las Diez Persecuciones

Emperador

Fecha (D.C.

Nern

54-68

Domiciano

81-96

Trajano

98-117

Marco Aurelio

161-180

Septimio Severo

193-211

Maximino el Tracio

235-238

Decio Trajano

249-251

Valeriano

253-260

Lucio Aureliano

270-275

Diocleciano

284-305

Qu hicieron realmente estos ataques y persecuciones a la Iglesia? Fue destruida

la Iglesia? Fueron muertos todos los verdaderos creyentes? Llegaron a ser los
creyentes una especie en extincin? Fue herida la Iglesia fatalmente y a punto
de morir?
En realidad, sucedi todo lo contrario. Mientras ms era atacada y perseguida la
iglesia, tanto ms creca y prosperaba. La sangre de los mrtires lleg a ser el
semillero de la iglesia. Cuando Esteban muri, la Iglesia perdi a un gran guerrero,
pero su muerte llev a la conversin de Saulo de Tarso, y Pablo, el gran apstol,
logr lo que Esteban nunca hubiera podido lograr. Los mrtires murieron, pero otros
fueron salvos y tomaban su lugar. El Cristianismo no solo se extenda, sino que
floreca y prosperaba. La Iglesia de Jesucristo no poda ser exterminada. Sobrevivi
a toda y cada persecucin en su contra (comparar Mateo 16:18las puertas del
Hades no prevalecern contra ella). La Iglesia no poda ser vencida. Sali
victoriosa y fortalecida de toda persecucin.

El diablo saba que la Iglesia estaba sobreviviendo y floreciendo. Los ataques

inspirados por Satans en contra de la Iglesia haban fracasado. Hasta los hombres
se daban cuenta de esto. En el ao 311 D.C. Galerio (junto con sus co-emperadores
Constantino y Licinio) firmaron el Edicto de Tolerancia, una ley que conceda
tolerancia a todas las religiones, incluso al Cristianismo. Galerio no era un partidario
de los cristianos, ni tampoco era su amigo. El era enemigo de los cristianos, pero
fue lo suficientemente astuto como para darse cuenta de que las persecuciones
anteriores de los romanos no haban logrado nada. Mientras ms sufran los
creyentes, ms se multiplicaban.
El diablo an quera destruir a la Iglesia, pero las persecuciones no eran el medio
de hacerlo. En vez de ello, lleg con un plan mucho mejor. En vez de atacar a la
iglesia desde el exterior, el iba a corromper a la iglesia y a destruirla DESDE EL
INTERIOR. La nueva estrategia del diablo era muy simple: SI NO LOS PUEDES
VENCER. NETE A ELLOS. No pelees contra ellos, dales la mano y NETE A SU
GRUPO! Infiltra sus filas! Veamos como funcion esta estrategia.

El Gran Constantino
Constantino naci en el ao 272 D.C. y lleg a ser un Emperador Romano. Su vida
es digna de un cuidadoso estudio, porque tanto la historia del mundo como la
historia de la Iglesia Cristiana se vieron muy afectadas por este hombre.
Constantino fue el primer emperador romano que se llam a s mismo cristiano. En
los primeros aos de su vida haba adorado a dioses paganos, especialmente al dios
sol (llamado Mitra o Apolo). Cmo sucedi que un idlatra, que adoraba al sol,
ms tarde se llamara cristiano?
Este asombroso evento sucedi en el ao 312 D.C. Constantino, junto con miles de
soldados, se estaba preparando para pelear contra Majencio, un hombre que quera
ser emperador en lugar de Constantino. El ejrcito de Majencio era tres veces ms
numeroso que el ejrcito de Constantino. Se dice que un da antes de que esta gran
batalla tuviera lugar, Constantino ofreci algn tipo de oracin en la cual peda
ayuda y asistencia para el combate que tena por delante. Esta sera una de las
batallas ms importantes de toda la historia. Si Majencio hubiera ganado esta
batalla, la historia de nuestro mundo habra sido muy diferente.
Hay una leyenda famosa que dice que el da anterior a esta gran batalla,
Constantino mir al cielo y vio una cruz brillante encima del sol. Se estaba
acercando la tarde y el sol estaba comenzando a ponerse cuando vio esta
asombrosa seal. Junto a la cruz estaban las siguientes palabras:

POR ESTA (SEAL) VENCERS

Es muy dudoso si Constantino vio o no vio realmente esta seal. Tiene que haber
visto algo, porque el realmente pareci creer que el Dios de los cristianos le haba
dado un mensaje justo antes de esta batalla. Algunos creen que en la noche
anterior a la batalla l tuvo un sueo inusual en el cual l vio algunas de estas
cosas.
Al da siguiente, los dos ejrcitos se encontraron en el campo de batalla. Fue una
batalla violenta, pero finalmente el ejrcito de Majencio fue vencido totalmente.
Majencio trat de huir y escapar por su vida, pero termin ahogndose en el ro
Tiber. Despus de su victoria, Constantino estaba convencido que haba recibido
ayuda del Dios de los Cristianos. Desde este momento l honr la fe cristiana e hizo
lo posible para ayudar y proteger y promover a los cristianos. El lleg a ser el

primer emperador cristiano (si acaso lleg a ser realmente un creyente en Cristo,
es otro asunto).

El Edicto de Miln
Constantino no perdi el tiempo para tratar de ayudar a la causa cristiana. En el
ao 313 D.C. Constantino (el emperador de Occidente) y Licinio (el emperador de
Oriente) firmaron el EDICTO DE MILN. Esta importante ley legaliz e hizo legal el
Cristianismo. Los cristianos ya no eran proscritos. Los cristianos ya no eran
enemigos del gobierno. Esta ley procur total libertad religiosa para todos los
ciudadanos romanos. Cada sbdito del Imperio Romano era ahora libre de escoger
la religin de su preferencia. El poda escoger dar culto a los dioses paganos o poda
escoger adorar al Dios vivo y verdadero. Este edicto puso fin a las horribles
persecuciones de los creyentes.

El Imperio es Cristianizado
Constantino realiz varios cambios en el imperio. Estos son algunos cambios
buenos que hizo:
1. La crucifixin fue abolida.
2. El infanticidio (matar nios no deseados) fue abolido. Tenemos algo como
eso en nuestra sociedad hoy da?
3. La prctica de la esclavitud fue desaprobada y muchos esclavos fueron
liberados.
4. Las luchas de los gladiadores fueron reprimidas (aunque an no fueron
eliminadas por completo).
Constantino trat de ayudar a la iglesia Cristiana de diversas maneras. Escogi a
hombres cristianos como sus consejeros. Proporcion muchos beneficios al clero
(hombres que son lderes en las iglesias, usualmente llamados obispos). El clero
no tena que pagar impuestos y no tena que hacer el servicio militar. Se les pagaba
buenos salarios. La vida de un Pastor sola se una vida de PRIVACIONES (ver lo que
Pablo dijo a Timoteo en 2 Timoteo 2:3), pero Constantino les estaba dando una
vida de lujos. Tiene que haber sido algo muy popular ser un lder de la iglesia.
Muchos hombres tienen que haber querido postular a tal posicin, con todos sus
beneficios. Crees que esto es algo sano para la iglesia? Este sistema otorga a la
iglesia el liderazgo que necesita? Crees que muchos de estos hombres estaran
tentados a servir a la iglesia por motivos equivocados?
Constantino tambin contribuy mucho a la edificacin de grandes edificios para las
iglesias. Magnficas iglesias fueron construidas en Jerusaln, Beln, Constantinopla
y otros lugares. Las iglesias se hicieron ms grandes y mejores y mayores y
grandiosas. Pero un gran edificio significa que la iglesia es grande? Tienes que
haber visto algunas iglesias y catedrales magnficas e impresionantes en algunas
ciudades del pas, pero, qu piensa Dios de esas iglesias y de la gente que asiste a
ellas? Dios se impresiona con edificios gigantescos y con su hermosa arquitectura,
o est ms preocupado por los corazones de las personas que asisten a esos u
otros edificios?
Constantino us frecuentemente la palabra catlico para describir a la iglesia. La
palabra CATLICO significa UNIVERSAL. Constantino quera que todos los hombres
en todas partes adoptaran la fe cristiana y quera que los cristianos estuvieran

unidos. El pens que el Cristianismo era lo que poda unir el imperio y hacerlo
grande.
Hoy estamos muy familiarizados con la IGLESIA CATLICA. Es interesante que
muchas de las prcticas y costumbres y enseanzas catlicas tuvieron su comienzo
alrededor de lo tiempos de Constantino.

Domingo
Fue Constantino el que apart el primer da de la semana, el domingo, como un da
sagrado de adoracin. El quera hacer de este da un da de descanso y de
adoracin.
El fue quien en realidad dio a este da su nombre. Cuando hizo del primer da de la
semana un da festivo, el lo llam el venerable (sagrado) da del sol.
Ya hemos mencionado que Constantino haba sido un adorador del sol. Perece
que, an despus de asegurar haberse hecho cristiano, segua teniendo ideas
acerca de un dios sol. Por ejemplo, un lado de sus monedas tena las letras del
nombre de Cristo y el otro lado tena la figura del dios sol. Si l segua honrando al
dios sol o si solo quera agradar a los que en su reino adoraban al dios sol, no lo
sabemos. Sabemos que el primer da de la semana fue nombrado por el sol
(Sunday). Como cristianos debemos recordar que en realidad es el DA DEL HIJO
(Sonday) - el da en que honramos al Hijo de Dios. Es el DA DEL SEOR!
Los Adventistas del Sptimo Da y algunos otros grupos que no tienen culto el da
domingo, nos dicen que Constantino fue el que nos dio el domingo. Ellos creen que
la CULTO DOMINICAL comenz con Constantino. Esto no es verdad. Constantino fue
el que hizo oficialmente de este da un da sagrado de adoracin, pero los
verdaderos creyentes haban estado adorando a Dios el primer da de la semana
mucho antes del tiempo de Constantino.

Comenzando con ese primer da domingo de resurreccin, el Seor Jess pareca

estar entrenando a Sus discpulos a reunirse el primer da de la semana. El primer
domingo de resurreccin el Seor se apareci al grupo de discpulos, pero Toms se
perdi este servicio del domingo en la tarde (Juan 20:19-23). De acuerdo con el
mtodo judo de computar el tiempo (el mtodo inclusivo), el Seor se apareci a
los discpulos exactamente una semana despus (v.26-ocho das despus). En
este domingo Toms estaba presente (vs.26-29). Tambin fue un domingo cuando
el Espritu Santo descendi y naci la iglesia (ver Hechos captulo 2 y comparar
Levtico 23:15-16). El Da de Pentecosts tuvo lugar siete semanas despus de la
resurreccin del Seor. Los discpulos estaban adquiriendo el hbito de reunirse el
primer da de la semana, celebrando el da en que Cristo resucit victorioso de los
muertos.

La Capital del Imperio es Trasladada

Constantino tambin hizo historia al trasladar la capital del imperio desde Roma a
otro lugar. El nuevo lugar era Bizancio, que est localizada en el Bsforo (donde se
conectan el Mar Negro con el Mar Mediterrneo). Esta ciudad clave en realidad
divide el Oriente del Occidente y divide Europa de Asia. El llam su ciudad la NUEVA
ROMA y ms tarde pas a llamarse Constantinopla (nombrada as por el emperador

mismo). Constantino trat, de varias maneras, de hacer de la NUEVA ROMA una

ciudad cristiana. Construy all una gran iglesia. No se permitan luchas de
gladiadores, etc.

El Bautismo de Constantino
Fue Constantino realmente un cristiano? Muchos dudan de que lo fuera. Una de las
razones por las que se sospecha de su fe, es que no fue bautizado sino hasta en los
das finales de su vida. A la edad de 65 aos, cuando sinti que la muerte se
acercaba, l fue finalmente bautizado. Muri pocos das despus. El pens que al
ser bautizado, sus pecados le seran perdonados. Tena un entendimiento correcto
del bautismo? Y t? Has sido bautizado? Qu te detiene?
Tambin hay muchos que piensan que Constantino quera disfrutar de los placeres
de este mundo y que no quera abandonarlos, hasta saber que su vida llegaba a su
fin. Solo entonces tratara de ponerse bien con Dios. Hay gente hoy que tiene esta
actitud? Disfrutar de mi vida y vivir en pecado, pero algn da ser salvo. Har
hoy lo que me plazca, pero algn da me pondr bien con Dios. Muchos, que tienen
el propsito de arrepentirse a las 11.00 p.m., mueren a las 10.30 p.m.
Constantino fue bautizado por un hombre llamado Eusebio. Este hombre era un
falso maestro que crea muchas de las cosas que hoy creen los Testigos de Jehov.
Por ejemplo, este hombre crea que Cristo era una CRIATURA creada por Dios. Qu
es lo que creen los verdaderos cristianos acerca de Cristo (ver Juan 1:1-3)?

La Iglesia se Corrompe
Es muy peligroso cuando la iglesia llega a ser POPULAR. En los das de Constantino
ya no era una vergenza ser cristiano; era un honor. Era ventajoso hacerse
cristiano. Estaba de moda hacerlo. Despus de todo, todo el mundo lo haca y el
gobierno daba su beneplcito. (Nota: durante los das en que Jimmy Carter era
presidente -1976 al 1980- lleg a estar de moda decir que habas NACIDO
DE NUEVO. Mucha gente empez a decir que haba nacido de nuevo,
incluso muchos que ni siquiera entendan lo que significa el nuevo
nacimiento).
Cul fue el resultado del acercamiento de Constantino al cristianismo? Puesto que
era popular hacerse cristiano, MUCHOS SE SUBIERON AL CARRO. Miles de paganos
se unieron a la iglesia. Repentinamente pareci que todo el mundo estaba tratando
de entrar a la iglesia. Mucha de esta gente era cristiana solo de nombre. Puede
una persona nombrar el nombre de Cristo sin ser realmente un verdadero cristiano
(ver 2 Timoteo 2:19)? ______
Se ha dicho que en el ao 324 doce mil hombres con mujeres y nios fueron
bautizados en Roma y que el emperador haba prometido a cada convertido un traje
blanco y veinte piezas de oro. Este relato puede ser un poco exagerado, pero es la
clase de cosas que estaba sucediendo. An en el da de hoy hay muchas iglesias
que tratan de usar artimaas para que la gente sea salva: Si vienes a la Escuela
Dominical recibirs un barquillo de helado gratis y un peluche, etc. Esta clase de
cosas comenz hace mucho tiempo, en los das de Constantino.
Miles de paganos inconversos fueron bautizados y empezaron a llamarse
cristianos. El bautismo en agua los converta en verdaderos cristianos? La iglesia
gan en CANTIDAD pero perdi en CALIDAD. Hubo un masivo crecimiento en
nmero, pero ningn crecimiento en pureza. La iglesia se estaba volviendo ms y
ms mundana y corrupta. La hueste de hipcritas y simuladores que estaba
entrando en la iglesia se estaba multiplicando fuera de control.

Durante los primeros aos, la iglesia permaneci pura porque costaba algo ser
cristiano. Muchas veces significaba sufrimiento y persecucin. Los creyentes no
eran populares en el mundo. Pero en los das de Constantino no costaba nada ser
cristiano. Era ventajoso serlo. En nuestro pas hoy da es relativamente fcil ser
cristiano. Hay poca persecucin y poco costo. Supongamos que de pronto el
gobierno decretara que todo cristiano perder su cabeza. Crees que pronto te
daras cuenta de quienes son los verdaderos cristianos?
Como bien puedes imaginar, muchas costumbres y prcticas paganas se infiltraron
en la iglesia. Las imgenes y estatuas paganas continuaban honrndose, pero se
les daban nombres cristianos, como Pedro o Mara. La adoracin a Artemisa
(Diana) fue cambiada en adoracin a Mara. Tambin Isis, la diosa egipcia, fue
fcilmente transformada en Mara. Los adoradores de Isis la llamaban la Gran
Virgen y Madre de Dios. Algunas imgenes conservadas de Isis sosteniendo al
nio Horus, estn en una pose muy similar a algunas de las primeras madonas
cristianas (mostrando a Mara sosteniendo al nio Jess). Templos paganos fueron
consagrados y transformados en iglesias. A las fiestas paganas se les dieron
nombres cristianos. Era el mismo antiguo paganismo bajo un nombre nuevo.
La iglesia no haba conquistado al mudo. EL MUNDO HABA CONQUISTADO A LA
IGLESIA. El paganismo se haba vestido de nuevos ropajes, pero era el mismo
antiguo paganismo.

La Necesidad de la Separacin
Qu leccin importante hemos aprendido en este captulo? Vale la pena
comprometerse? Vale la pena unir las manos con el mundo? Fue esto una ayuda
o un dao para la iglesia? Pueden los creyentes estar realmente en paz con el
diablo y su sistema? Recuerda, Satans nunca hace compromisos. Su propsito es
atacar y destruir a la iglesia como sea, INCLUSO ASOCINDOSE a ella.
Supongamos que tienes un vaso de leche pura y tambin una copa llena de lodo.
Qu sucede si mezclas las dos? Purificar la leche el lodo o ensuciar el lodo la
leche? Tan pronto como mezcles las dos, habrs corrompido y arruinado la leche. La
nica manera de mantener pura la leche, es mantenerla separada.
Supongamos que eres un creyente limpio (salvado y justificado y lavado- 1
Corintios 6:11) y tocas msica rock sucia. Limpiars t la msica rock o empezar
la msica a corromperte a ti? Los mismo vale para las revistas sucias. Si lees la
revista y te concentras en ella, limpiars t la revista o corromper la revista tu
mente, resultando en pensamientos impuros? La nica respuesta es separacin.
No toquis lo inmundo (2 Corintios 6:17).
Puedes pensar de qu maneras la iglesia y el mundo se unen hoy? Cmo est
esto corrompiendo y daando a la iglesia? Qu se puede hacer? Cmo se est
comprometiendo la iglesia con el mundo hoy? Cmo se comprometen los
creyentes con el mundo hoy? Estamos siguiendo costumbres y prcticas paganas y
luego le damos un bonito nombre? Puedo unirme al mundo y ser an un ganador
con Dios? Qu me dicen los siguientes versculos acerca de mi relacin con el
mundo?
1 Juan 2:15-17; Santiago 4:4; Romanos 12:2; Santiago 1:27

CAPTULO 7

La Iglesia y el Estado
Cul es la relacin de la iglesia con el gobierno? Cul es la relacin del gobierno
con la iglesia?
En este captulo queremos reflexionar cuidadosamente acerca la relacin de la
IGLESIA con el ESTADO. Cuando usamos la palabra ESTADO en este captulo, no
nos referimos a un estado en particular, como Connecticut o Nueva York o
California. Cuando usamos la palabra ESTADO nos referimos a cualquier
GOBIERNO que est en el poder, sea el Emperador Romano o un Rey o, como en
nuestro pas hoy, el Presidente-Congreso-Corte Suprema (nuestro gobierno se
compone de tres partes).

La Iglesia en el Imperio Romano

Durante los primeros 300 aos de la historia de la iglesia, el ESTADO persigui a
la IGLESIA. Diez Emperadores Romanos, desde Nern hasta Diocleciano, tomaron
parte en esta persecucin. El ESTADO Romano era enemigo de la IGLESIA. Los
creyentes a menudo tuvieron que huir y esconderse. El Cristianismo era ilegal y
cualquiera que osadamente dijera que era creyente, era un PROSCRITO. El ESTADO
hizo guerra a la IGLESIA. Los paganos disfrutaban de la libertad de adorar a sus
dioses falsos, pero los creyentes eran condenados por el ESTADO por adorar al Dios
verdadero.
En los das de Constantino (ver Captulo 6), el ESTADO protegi a la IGLESIA. El
Edicto de Miln hizo del Cristianismo una religin legal. Los cristianos ya no estaban
fuera de la ley. El ESTADO ya no era enemigo de la IGLESIA; ahora era AMIGO de la
iglesia. Todos los ciudadanos romanos disfrutaban de total libertad religiosa. Cada
persona poda escoger la religin de su preferencia. Poda escoger adorar el SOL o
poda escoger adorar al YO o poda escoger adorar al SALVADOR, el Seor
Jesucristo. No importa la eleccin que hiciera, el no sera perseguido.
La libertad religiosa en el Imperio Romano no dur mucho. En los das de
Constantino todas las religiones eran toleradas y permitidas y protegidas, pero esto
habra de cambiar pronto. Pronto la situacin sera diferente y SOLO EL
CRISTIANISMO sera tolerado y permitido y protegido y todas las dems religiones
seran ilegales. Los gobernantes romanos, que en un tiempo hicieron la guerra a
todos los cristianos, despus le hicieron la guerra a todos los que no eran cristianos.
Cmo sucedi este cambio? Qu caus este problema?
Siempre que el ESTADO se relaciona demasiado con la IGLESIA, se suscita un
problema serio. Constantino, como Emperador Romano, fue el primer emperador
que fue un amigo de la IGLESIA. El puso fin a la persecucin. El dio a los creyentes
libertad religiosa e independencia. El otorg muchos favores a los cristianos. A
cambio de todo lo que hizo por la IGLESIA, Constantino pensaba que, como
emperador romano, el tena bastante que decir en cuanto a los asuntos de la
IGLESIA. Esta es una tendencia muy peligrosa. Cuando el ESTADO comienza a
inmiscuirse en los asuntos internos de la IGLESIA, tendrs serios problemas. El
emperador puede ser la Cabeza del Imperio Romano, pero, significa eso que l es
la Cabeza de la Iglesia? _____ Quin es la CABEZA de la Iglesia (Colosenses 1:18;
Efesios 1:22-23)? _____________________________

El hijo de Constantino, CONSTANCIO, tambin gobern el Imperio Romano. El se

apart an ms de los principios de la libertad religiosa. Constancio abandon la
sabia poltica de tolerancia de su padre y de permitir que la gente escogiera la
religin que quisiera. Constancio, en cambio, comenz a hacer la guerra a quienes
no eran cristianos. El destruy muchos templos paganos. Hizo leyes contra el culto
pagano. El estuvo en contra de los sacrificios paganos y del culto a las imgenes.
Incluso atac a otros cristianos con los que no estaba de acuerdo. Constancio fue
un seguidor de Arrio, lo cual significa que el crea muchas de las cosas que los
modernos Testigos de Jehov creen hoy, incluso su falsa enseanza de que
Jesucristo no es Dios. Incluso persigui a Atanasio, un hombre que enseaba
enfticamente que Jesucristo es Dios (ver Juan 1:1).
A fines del siglo cuarto, la libertad religiosa lleg a su fin. En el ao 380 D.C. el
emperador Teodosio I promulg un edicto que hizo del Cristianismo la religin
EXCLUSIVA (nica) del ESTADO. El Cristianismo lleg a ser la RELIGIN DEL
ESTADO. Y el que se atreviera a tener otra forma de culto era considerado hereje y
sufrira el castigo del estado. Hacia el ao 393 D.C. el Cristianismo fue reconocido
como la NICA religin oficial del ESTADO romano. En otras palabras, si no eras
cristiano, estabas FUERA DE LA LEY (eras un proscrito). Si eras cristiano, el ESTADO
era tu amigo. Si no eras cristiano, entonces el ESTADO era tu enemigo. Es esto
libertad religiosa?
Supongamos que t hubieras sido uno de los cristianos perseguidos de los tres
primeros siglos. La opinin de tu corazn podra haber sido algo como esta: Por
qu somos perseguidos por nuestra fe? Por qu no puede permitir el gobierno
romano que cada persona adore como quiera? Por qu no puede haber libertad
religiosa en este imperio? Por qu no pueden ser tolerantes los gobernantes
romanos con los que tienen creencias diferentes a ellos? Deseara que los creyentes
pudieran tener la libertad de ejercer su fe sin temor de ser perseguidos por el
ESTADO. Pero luego, no muchos aos ms tarde, las personas que se llamaban
cristianas llegaron a ser los grandes perseguidores. Los herejes y los paganos
estaban bajo la feroz ira de los cristianos (aunque es muy dudoso que ellos fueran
realmente creyentes nacidos de nuevo). La iglesia que antes haba sido
perseguida, ahora lleg a ser la perseguidora. El ESTADO se uni a la IGLESIA y
dijo, Ahora que somos un ESTADO CRISTIANO vamos a castigar a todos los que
se niegan a ser cristianos. No haba libertad religiosa, excepto para los que eran
cristianos.
Supongamos que tu gobierno dijera, Si no te haces cristiano, sers perseguido y
castigado. Es esta una buena manera de lograr que la gente conozca al Seor?
Se har cristiana la gente por los motivos correctos? Aceptarn el Cristianismo
para ser salvos de sus pecados (Mateo 1:21) o para ser salvos de su gobierno?
En vez de predicar el evangelio a los paganos (Marcos 16:15; Mateo 28:19-20), la
Iglesia hizo guerra contra los paganos. Algunos as llamados cristianos se volvieron
a la Biblia para justificar su persecucin de los paganos. Por ejemplo, ellos tomaran
un pasaje como Deuteronomio 7:1-5 y argumentaran como sigue: Mira, Dios dijo
a la nacin de Israel que peleara contra los paganos y que destruyera sus altares y
que no tuviera nada que ver con su religin. Ellos no deban tolerar su falsa
religin. Qu est mal con este argumento? Hay alguna diferencia entre ISRAEL
y la IGLESIA? Cul es esta diferencia? Deben los creyentes salir y destruir a todos
los que practican religiones falsas? Si un Testigo de Jehov viene a la puerta,
debemos dispararle? Debemos ponerle fuego a todos los Templos Mormones? Es
esto lo que Dios ha dicho a la Iglesia que haga?

De acuerdo con la Biblia, Cmo deberan tratar los creyentes a los falsos
maestros?
Cmo
debemos
tratar
con
ellos
segn
2
Juan
9-11?
_______________________________________
De acuerdo con Tito 3:10? _______________________________ De acuerdo
con Romanos 16:17? ____________________________ De acuerdo con 2
Timoteo 3:5? ________________

Dios no Obliga a la Gente a Creer

Dios da a todas las personas el derecho de creer. Dios tambin da a todas las
personas el derecho a no creer. Dios manda a la gente a ser salva (Hechos 16:31;
17:30), pero Dios no obliga a la gente a ser salva. Dios quiere que todos los
hombres sean salvos y VENGAN al _______________
de la ______________ (1 Timoteo 2:4), pero Dios no obliga a la gente a venir. L
los invita, pero no los fuerza (no los coacciona).
Dios es un Dios muy tolerante. El permite que la
Dios da a la gente el derecho de creer las cosas
derecho a rendir culto a los saltamontes si as
algunas de las cosas tontas que la gente cree
evolucin, etc.)?

gente crea toda clase de cosas.

ms estpidas. La gente tiene
lo quieren. Puedes pensar en
hoy da (como la teora de la

Dios da a cada persona el derecho de no creer, pero Dios tambin tiene por
responsable a cada persona por su incredulidad (ver Juan 3:18 y 3:36). Dios da a
los hombres la libertad de rechazar a Su Hijo y de rechazar al Salvador, pero los
hombres tienen que pagar las consecuencias de su rechazo (comparar 2
Tesalonicenses 2:10-12). Como cristianos, no necesitamos castigar a los que no
creen en Cristo. Hay un castigo eterno que los espera. Dios se ocupar de los
incrdulos; la IGLESIA no necesita hacer esto, y el ESTADO no necesita hacer esto.

Libertad en Casa?
Cunta libertad tiene un joven en el hogar? Pueden los padres obligar a sus hijos
a creer en Cristo? Cules son algunas de las cosas que los padres pueden hacer
para llevar a sus hijos a un conocimiento salvador en Cristo? Pueden los padres
obligar y exigir que sus hijos vayan a la iglesia? Tienen los padres el derecho de
hacer esto? Tienen los padres la responsabilidad de hacer esto? Deben los padres
permitir que sus hijos vivan y hagan como a los hijos les parece? Los padres son
responsables de criar a sus hijos de cierta manera (Efesios 6:4)?
Un padre dio el siguiente mensaje a su hijo: Mientras vivas en esta casa, tendrs
que seguir las reglas. Cuando tengas tu propia casa, podrs hacer tus propias
reglas. En esta casa no tenemos una democracia. Yo no hice campaa para ser tu
padre. T no votaste por m. Somos padre e hijo por la gracia de Dios y yo acepto
este privilegio y esta tremenda responsabilidad. Al aceptarla, tengo la obligacin de
cumplir con mi rol de padre. Yo no soy tu compinche. Tenemos demasiada
diferencia de edad. Podemos compartir muchas cosas, pero yo no soy tu
compinche. Soy tu padre. Esto es cien veces ms de lo que es un compinche.
Tambin soy tu amigo, pero estamos en niveles totalmente diferentes. En esta casa
hars lo que yo diga y lo que sea que yo te pida, estar motivado por el amor. Ser
difcil que entiendas esto hasta que tengas tu propio hijo. Hasta entonces, confa en
m. Qu piensas de este mensaje de padre a hijo?

El Propsito del Gobierno

Dios ha establecido el ESTADO y Dios ha establecido la IGLESIA. Cul es entonces
el propsito del ESTADO? Cul es el propsito de Dios para el gobierno humano?
Lee con atencin Romanos 13:1-6. De acuerdo con este pasaje, cul es la
importante funcin que realiza el ESTADO? Por qu tenemos y por qu
necesitamos un gobierno humano? Cmo sera la sociedad sin policas, jueces,
crceles, soldados, etc.?
La Iglesia debe reconocer al Estado como una autoridad necesaria, temporal, falible
(no es perfecta) que existe con el fin de cumplir con el propsito que Dios tiene
para el gobierno humano. Un gobierno debera:
1. Proteger a su pueblo de invasores y enemigos externos. Tal como un
individuo tiene el derecho de tratar de protegerse de ataques, as tambin
una nacin tiene el derecho de protegerse de los enemigos. Por eso se
necesita el ejrcito, la armada, etc.
2. Castigar a los malhechores y recompensar o animar a los que hacen bien.
Esto es enseado claramente en Romanos 13:1-6. El castigo hasta puede
incluir la PENA DE MUERTE (Romanos 13:4 y Gnesis 9:6).
El ESTADO tambin tiene ciertas limitaciones. Un gobierno no debe:

1. Inhibir
2.
3.
4.

la
libertad
humana
de
quienes
hacen
bien.
El
ESTADO debera ayudar a proteger y preservar las libertades de los
hombres (aunque muchos gobiernos del mundo no hacen esto).
Permitir a los malhechores libertad para hacer mal (Romanos 13:3).
Impedir que sus ciudadanos individuales adoren y sirvan a Dios (ver Hechos
5:29).
Impedir que sus ciudadanos carguen con las consecuencias de los actos
inmorales, violencia, pereza (flojera) o crmenes. La responsabilidad moral
es uno de los primeros principios en el universo de Dios (ver Hechos 25:11).

Cul es la relacin de la IGLESIA con el ESTADO? Considera lo siguiente:

1. Los cristianos tienen que orar por los que tienen autoridad sobre ellos con el
objeto de que vivan quieta y reposadamente (1 Timoteo 2:1-2).

2. Los cristianos tienen que someterse al ESTADO cuando el ESTADO acta

3.
4.

segn los propsitos y limitaciones que ya hemos mencionado (Romanos

13:1-3).
Los cristianos tienen que cumplir con sus obligaciones (pagar impuestos)
frente al estado, sabiendo que algunas cosas son de Csar y algunas son de
Dios (Lucas 20:25 y Romanos 13:6).
Los cristianos deben vivir sus vidas en relativa sujecin y obediencia al
ESTADO y en absoluta sujecin y obediencia a Dios (ver Hechos 5:29). La
primera obediencia pertenece a Dios antes que al hombre. Si lo que el
gobierno demanda est en conflicto con lo que Dios demanda, QUIN debe
ser obedecido? ________

Los Estados Unidos de Amrica

Consideremos un ejemplo de ESTADO - nuestro propio pas. Parece que nuestros
padres fundadores entendan muy bien cul era el verdadero propsito de un

gobierno. Estas son las palabras que se encuentran en nuestra Declaracin de

Independencia:
Todos los hombres han sido creados iguales; y han sido dotados por su
Creador de ciertos derechos inalienables; entre estos estn la vida, la
libertad y la bsqueda de la felicidad.
Cul es entonces el propsito de nuestro gobierno? En la misma declaracin
leemos esto: para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los
gobiernos. El propsito de nuestro gobierno es garantizar y proteger estos
derechos bsicos.
Puede la gente disfrutar de su derecho a la VIDA si a los asesinos les es
permitido andar sueltos?
Pueden los americanos disfrutar de su derecho a la LIBERTAD si nuestra
nacin permite que los terroristas islmicos radicales se tomen nuestro pas
y nos quitan nuestras libertades?
Pueden
los
americanos
realmente
BUSCAR
LA
FELICIDAD
constantemente estn amenazados por el crimen y la ilegalidad?

si

El propsito de Dios para el gobierno es proveer el ambiente adecuado para que la

gente pueda escoger a Dios y llegar a conocerle a L y encontrar la verdadera VIDA
Y LIBERTAD Y FELICIDAD que se encuentran solamente en Cristo Jess.

La Primera Enmienda
El gobierno de los Estados Unidos vio la importancia de proveer libertad religiosa
para todos sus ciudadanos. Esto est garantizado en la Primera Enmienda de la
Constitucin de los Estados Unidos (que forma parte de la Declaracin de
Derechos).
La Primera enmienda dice esto: EL CONGRESO NO HAR LEY CON RESPECTO AL
ESTABLECIMIENTO DE UNA RELIGIN O LA PROHIBICIN DEL LIBRE EJERCICIO
DE LA MISMA.
Los padres fundadores de nuestro pas entendieron que esto significa lo siguiente:
que el Congreso no debe imponer una religin y obligar por medio de la ley a su
observancia, ni forzar a los hombres a adorar a Dios de una manera contraria a su
conciencia. Esto significa que los hombres son libres de adorar a Dios de la manera
que escojan de acuerdo con su conciencia y que el gobierno no debe interferir con
esta libertad diciendo a los hombres como tienen que adorar. Por ejemplo, nunca
debe hacerse una ley que diga, Todos los americanos tienen que ser catlicos y
cualquiera que se niegue a ser catlico ser castigado por la ley. Esto sera libertad
religiosa slo para los catlicos. La primera enmienda establece que a todos los
hombres se les debe permitir el LIBRE EJERCICIO de sus creencias religiosas.
Crees que una persona que vive en este pas debera ser libre de ser un budista, si
as lo desea? Crees que los judos deberan poder adorar como quieran en los
Estados Unidos? Crees que un ciudadano americano debera tener el derecho de
ser ateo? Debera esa persona poder hablar a otros y convencerlos de hacerse
ateos tambin?
Hay momentos en que el gobierno tiene que interferir en ciertas religiones?
Supongamos que el ritual religioso de cierto Culto a Satans exigiera que una

persona matara a otra para usar el corazn y el hgado de la persona muerta para
encantar a los malos espritus. Debera esa religin ser permitida y tolerada? Por
qu no? A la gente se le otorga libertad religiosa mientras no pisoteen la libertad y
los derechos de otros. La gente tiene derecho a la Vida y a la Libertad y todas las
religiones tienen que respetar esto. Si a las prcticas religiosas se les pasa la
mano, entonces el gobierno tiene que intervenir y proteger a su gente.
Supongamos que un grupo religioso creyera que el gobierno de los Estados Unidos
debera ser derrocado y estuviera trabajando activamente para lograr ese fin.
Debera el gobierno darle la libertad para hacer esto? Debera drseles la libertad
de destruir al gobierno que les permite tener libertad religiosa? Recuerda, la
libertad no significa licencia para hacer cualquier cosa.
Los que disfrutan de libertad religiosa tambin tienen que respetar los derechos de
los dems de creer y adorar como quieran. Podemos estar muy en desacuerdo con
lo que creen y decrselo, pero respetamos su derecho, dado por Dios, a creer lo que
quieran creer.
La intencin de la Primera Enmienda y las palabras y acciones de nuestros
Padres Fundadores, incluyendo a Thomas Jefferson, demuestran claramente
como se entendieron originalmente las palabras separacin de iglesia y
estado. La intencin de estas palabras no era eliminar a Dios del gobierno;
sino su intencin era evitar que el gobierno controlara y manipulara las
prcticas religiosas. Abogado David C. Gibbs, Jr. La Verdad sobre la
Separacin de Iglesia y Estado.
En esto consiste el verdadero significado de la separacin entre iglesia y
estado tal como el concepto fue entendido por Jefferson y los dems padres
fundadores: El gobierno nunca debe decretar la forma de culto o los artculos
de fe. No debe impedirse todo culto pblico a Dios; por el contrario, la
libertad para ejercer ese culto fue la razn para crear la doctrina de la
separacin entre la iglesia y el estado.La doctrina de la separacin entre la
iglesia y el estado ha sido abusada, torcida y puesta fuera de contexto por
las decisiones recientes de la corte para prevenir el culto y reconocimiento
pblico de DiosNo debemos permanecer en silencio mientras todo vestigio
de Dios es removido de nuestra vida pblica y mientras toda demostracin
pblica de nuestra fe es impedida. Ha llegado el momento para recobrar el
valiente coraje de nuestros antepasados, quienes entendieron que la fe y la
libertad son inseparables y que vale la pena luchar por ellas. Roy Moore,
Presidente de la Corte Suprema de Alabama
El Congreso nunca debe prohibir el libre ejercicio de la religin.

Libertad de Religin o Libertad de la Religin?

Hay muchos hoy en da que creen que debe haber un muro de total separacin
entre IGLESIA y ESTADO y que Dios y la Biblia deben ser ignorados y dejados fuera
y que no deben ser siquiera mencionados en reunin pblica alguna (tales como
reuniones de gobierno o escuelas pblicas, etc.). Ellos piensan errneamente que
libertad de religin significa libertad de la religin. Ellos creen que Dios debe ser
expulsado de la sala de clases y del gobierno.
Ciertamente que esto no era lo que intentaron los padres fundadores para nuestro
pas. La intencin de la Primer Enmienda no era construir un muro de separacin
entre las ceremonias religiosas y la vida pblica. Aqu hay algunos ejemplos de la
historia de nuestro pas que demuestran esto claramente:

El mismo da en que la Cmara de Representantes aprob la terminologa de la

Primera Enmienda (24 de Septiembre 1789), tambin pas una resolucin llamando
a la nacin a un da nacional de oracin y accin de gracias, reconociendo con
corazones agradecidos, los muchos notables favores del Dios Altsimo. Ellos
reconocieron y agradecieron a Dios de una manera muy real. Tenemos ms de 100
proclamaciones presidenciales de Da de Accin de Gracias, en las cuales los lderes
de nuestra nacin han exhortado a los americanos a dar gracias a Dios por Sus
numerosas bendiciones. Fueron inconstitucionales todas esas proclamaciones?
El Acuerdo del Mayflower hablaba de la Gloria de Dios y del progreso de la fe
cristiana.
En la Declaracin de Independencia hay cuatro referencias a Dios. 1) En el primer
prrafo se menciona el Dios de esa naturaleza. 2) en el segundo prrafo dice
que todos los hombres han sido dotados por su Creador con ciertos derechos
inalienables. En el prrafo final hay otras dos referencias a Dios: 3) apelando
al Juez Supremo del mundo por la rectitud de nuestras intenciones; 4) con
absoluta confianza en la proteccin de la Divina Providencia. Esta ltima frase
era en realidad una Declaracin de Dependencia del Dios Todopoderoso.
La Campana de la Libertad, un smbolo de nuestra nacin y de la libertad de
nuestra nacin, tiene inscrita en ella un versculo de la Palabra de Dios, la
Biblia (Levtico 25:10).
George Washington, en su Primer Discurso Inaugural, reconoci claramente al Dios
Todopoderoso: Ningn pueblo est destinado a agradecer y adorar ms la Mano
Invisible que conduce los asuntos de los hombres que el de los Estados Unidos.
Cada paso que ha dado para avanzar hacia una nacin independiente, parece haber
sido honrado por alguna seal de la entidad providencial Debemos estar no
menos persuadidos de que la complacencia del Cielo no pueden ser esperada por
una nacin que descuida las eternas leyes de orden y justicia que el Cielo mismo
ha ordenado.
Benjamn Franklin se dirigi a los miembros de la Convencin Constitucional en
1787 y estas fueron sus palabras finales: Seores, he vivido mucho tiempo y
mientras ms tiempo vivo, tanto ms veo pruebas convincentes de esta verdad
QUE DIOS GOBIERNA EN LOS ASUNTOS DE LOS HOMBRES. Y si un pajarillo no
puede caer a tierra sin que L lo sepa, es posible que todo un imperio pueda surgir
sin Su ayuda?
Durante la Guerra Civil Abraham Lincoln convoc a un da nacional de oracin,
humillacin y ayuno, y exhort que, como americanos, nos humillemos ante el
Poder ofendido, confesemos nuestros pecados nacionales y que oremos por
clemencia y perdn. Lincoln no quera eliminar a Dios de la vida pblica. En su
famoso Discurso de Gettysburg Lincoln dijo, Que esta nacin, bajo Dios, tenga un
nuevo nacer de libertad Este ha sido, probablemente, el discurso ms famoso que
se ha dado en suelo americano. Fue este discurso inconstitucional?
El Congreso ha iniciado y an inicia sus cesiones con oracin. Capellanes (de
diferentes creencias) sirven en todas las ramas de nuestras fuerzas armadas y sus
servicios son pagados por el gobierno. Nuestro gobierno piensa que an nuestros
soldados tienen derecho a adorar a Dios como quieran y han provisto capellanes
para ayudarles a hacerlo.
Desde 1865 nuestras monedas llevan las palabras In God We Trust (En Dios
Confiamos) y por un acto del Congreso en 1956, estas palabras han sido hechas

oficialmente nuestro lema nacional. Nuestra cancin nacional tiene mucho que decir
sobre la necesidad de confiar en Dios, especialmente la tercera estrofa: Oh! As

debe ser siempre, cuando los hombres libres puedan pararse entre su amado hogar y la
desolacin de la guerra! Bendecidos con victoria y paz, quiera la tierra rescatada
agradecer al Poder que nos ha hecho y nos conserva como una nacin. Luego,
conquistar debemos, cuando nuestra causa sea justa, Y este ser nuestro lema: "En Dios
confiamos". (Francis Scott Key).
Las palabras En Dios Confiamos estn escritas en el Senado y en la Cmara de
Representantes. En las paredes de la cpula del Capitolio se encuentran estas
palabras, El Nuevo Testamento de acuerdo con el Seor y Salvador Jesucristo. En
las paredes de la Biblioteca del Congreso estn inscritas las palabras de Miqueas
6:8. En el casco de metal sobre el monumento a Washington estn grabadas las
palabras Alabado sea Dios. En las paredes de la escalera hay numerosos
versculos de la Biblia (Juan 5:19; Proverbios 22:6, etc.). El pregonero que abre
cada sesin de la Corte Suprema cierra con estas palabras, Dios salve a los
Estados Unidos y a la Honorable Corte.
Cada presidente asume su cargo jurando con su mano izquierda sobre una Biblia
abierta y concluye el juramento con las palabras Que Dios me ayude.
En 1954 el Congreso aadi las palabras bajo Dios a La Promesa de Lealtad (The
Pledge of Allegiance), la cual, de acuerdo con un reporte de la Cmara de
Representantes, tena la intencin de reconocer la direccin de Dios en nuestros
asuntos nacionales. En un mensaje a Luke Hart, 17 Agosto de 1954, el Presidente
Dwight Eisenhower, en reconocimiento a la iniciativa de los Caballeros de Coln de
iniciar y patrocinar la enmienda a la Promesa de Lealtad, dijo estas palabras:
Le estamos particularmente agradecidos por la participacin que tuvo en el
movimiento para agregar las palabras bajo Dios a nuestra Promesa de
Lealtad. Estas palabras recordarn a los americanos de que a pesar de
nuestra gran fuerza fsica, debemos permanecer humildes. Nos ayudarn a
tener constantemente presente en nuestras mentes y en nuestros corazones
los principios espirituales y morales que dan dignidad al hombre y sobre los
cuales est fundado nuestro estilo de vida.
Hoy da se estn haciendo intensos esfuerzos para eliminar esas palabras de
nuestra promesa. El 14 de Enero de 1969 el actor Red Skelton, en la Hora de Red
Skelton, present una emotiva explicacin de la Promesa de Lealtad, explicndola
frase por frase. En su conclusin, Red Skelton dijo esto: Desde que era un
muchacho, dos estados han sido agregados a nuestro pas y dos palabras han sido
agregadas a nuestra Promesa de Lealtad: Bajo Dios. No sera una lstima que
alguien dijera que es una oracin y que quisiera eliminarla tambin de las
escuelas? Poco sospechaba Skelton lo profticas que llegaran a ser estas palabras.
El mismo ao en que el Congreso agreg estas palabras, una nacin bajo Dios, a
la Promesa, ambas cmaras pasaron una resolucin al arquitecto del Capitolio para
que habilitara una sala de oracin y meditacin para el uso de los miembros del
Senado y de la Cmara de Representantes. En esta sala se destaca un vitral que
muestra a George Washington arrodillado en oracin y una cita del Salmo 16:1.

Removiendo a Dios de la Vida Pblica

En aos ms recientes ha habido fuertes intentos de remover a Dios de la vida

pblica y de nuestras instituciones. Ha habido un gran esfuerzo para desalentar y
obstaculizar la libre expresin de religin. Aqu van algunos ejemplos:
Kentucky tena una ley que requera que los Diez Mandamientos fueran colocados
en las escuelas pblicas. Sin embargo la Corte Suprema de los Estados Unidos
proscribi esto, aunque estos mismos Diez Mandamientos estn grabados en las
paredes de la sala de la Corte Suprema. Deberan ser declaradas
inconstitucionales las paredes de la sala de la Corte Suprema?
El Presidente de la Corte Suprema sostiene una Biblia para la juramentacin del
Presidente, sin embargo a los profesores les est prohibido por ley leer la Biblia en
clases (como resultado de un fallo de la Corte Suprema de 1963).
En una regin de Nueva York un grupo de estudiantes de enseanza media deseaba
tener permiso para reunirse en la sala de clases, fuera del horario regular de clases,
para tener una reunin de oracin voluntaria. La junta de educacin les deneg el
permiso para reunirse y la Corte Suprema de Estados Unidos finalmente apoy a la
junta de educacin.
Se han hecho intentos, aunque sin xito, de quitar las palabras En Dios Confiamos
(In God We Trust) de nuestras monedas.
En California han sido removidos los pesebres y las cruces de las exhibiciones de
Navidad y Pascua en los centros comerciales. En Kansas, monumentos municipales
que representan smbolos religiosos han sido demolidos. En Rhode Island, han sido
prohibidas las invocaciones y bendiciones en las graduaciones de enseanza
media. En Alabama, por orden de la corte federal, se ha prohibido a los estudiantes
la oracin, la distribucin de material religioso y el discutir cualquier tema de
naturaleza devocional o inspirativa con sus compaeros de clases o profesores. En
otros estados ha sido prohibida la exhibicin pblica de los Diez Mandamientos.
Cada ao el Presidente designa un da festivo de accin de gracias a Dios; sin
embargo, si ese da hubiera clases, tendran permiso los estudiantes para dar
gracias a Dios?

Los Cincuenta Estados se Refieren a Dios en su Constitucin

*Alabama 1901, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Alabama, invocando
el favor y la direccin del Dios Todopoderoso, decretamos y establecemos la
siguiente Constitucin
*Alaska 1956, Prembulo. Nosotros, el pueblo de Alaska, con gratitud a Dios y a
quienes fundaron nuestra nacin y colonizaron esta gran tierra
*Arizona 1911, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Arizona, agradeciendo
al Dios Todopoderoso nuestras libertades, decretamos esta Constitucin
*Arkansas 1874, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Arkansas,
agradeciendo al Dios Todopoderoso el privilegio de poder escoger nuestra propia
forma de gobierno
*California 1879, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de California,
agradeciendo al Dios Todopoderoso nuestra libertad

*Colorado 1876, Prembulo. Nosotros, el pueblo de Colorado, con profunda

reverencia hacia el Supremo Gobernante del Universo.
*Connecticut 1818, Prembulo. El Pueblo de Connecticut, reconociendo con gratitud
la buena Providencia de Dios al permitirle disfrutar Connecticut tambin reclama la
primera constitucin escrita, The Fundamental Orders Mandatos Fundamentales(1639) que comenzaba, Por cuanto el Dios Todopoderoso ha querido (y contiene
muchas referencias a Dios y tambin al evangelio de nuestro Seor Jess).
*Delaware 1897. Prembulo. Gracias a la Bondad Divina, todos los hombres tienen,
por naturaleza, los derechos de adorar y servir a su Creador de acuerdo con los
dictados de sus conciencias
*Florida 1885. Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Florida, agradeciendo
al Dios Todopoderoso nuestra libertad constitucional, establecemos esta
Constitucin
* Georgia 1777, Prembulo. Nosotros, el Pueblo de Georgia, contando con la
proteccin y la direccin del Dios Todopoderoso, establecemos y ordenamos esta
Constitucin
*Hawai 1959, Prembulo. Nosotros, el pueblo de Hawai, agradecidos por la
Direccin Divina establecemos esta Constitucin
* Idaho 1889, Prembulo. Nosotros, el pueblo del estado de Idaho, agradeciendo al
Dios Todopoderoso nuestra libertad, para asegurar sus bendiciones
*Illinois, 1870. Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Illinois, dando gracias
al Dios Todopoderoso por la libertad civil, poltica y religiosa que por tanto tiempo
L nos ha permitido disfrutar y esperando que L bendiga nuestros esfuerzos
*Indiana 1851, Prembulo. Nosotros, el Pueblo del Estado de Indiana, agradeciendo
al Dios Todopoderoso por el libre ejercicio del derecho de escoger nuestra forma de
gobierno
*Iowa 1857, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Iowa, dando gracias al
Ser Supremo por las bendiciones disfrutadas hasta ahora y concientes que
dependemos de L para la continuacin de estas bendiciones, establecemos esta
Constitucin
*Kansas 1859, prembulo. Nosotros el pueblo de Kansas, dando gracias al Dios
Todopoderoso por nuestros privilegios civiles y religiosos, establecemos esta
Constitucin
*Kentucky 1891, Prembulo. Nosotros el pueblo del Commonwealth de Kentucky,
agradecidos al Dios Todopoderosa por las libertades civiles, polticas y religiosas
*Louisiana 1921, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Louisiana, con
gratitud al Dios Todopoderoso por las libertades civiles, polticas y religiosas que
disfrutamos
*Maine 1820, Prembulo. Nosotros, el Pueblo de Maine, reconociendo con
corazones agradecidos la bondad del Soberano Gobernador del Universo al
concedernos la oportunidad e imploramos Su ayuda y direccin

*Maryland 1776, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Maryland,

agradeciendo al Dios Todopoderoso nuestra libertad civil y religiosa..
*Massachussets 1780, Prembulo. Nosotrosel pueblo de Massachussets,
reconociendo con corazones agradecidos la bondad del Gran Legislador del
Universoen el transcurso de Su Providencia, una oportunidad e implorando
devotamente Su direccin
*Michigan 1908, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Michigan,
agradeciendo al Dios Todopoderoso por la bendicin de la libertad, establecemos
esta Constitucin
*Minnesota 1857, Prembulo. Nosotros, el pueblo del estado de Minnesota,
agradecidos a Dios por nuestra libertad civil y religiosa y deseando perpetuar sus
bendiciones
*Mississippi 1890, Prembulo. Nosotros, el pueblo de Mississippi en convencin
reunida, con gratitud al Dios Todopoderoso e invocando Su bendicin sobre nuestra
obra
*Missouri 1845, Prembulo. Nosotros, el pueblo de Missouri, con profunda
reverencia ante el Supremo Gobernante del Universo y agradecidos por Su bondad
establecemos esta Constitucin
*Montana 1889, Prembulo. Nosotros, el pueblo de Montana, dando gracias al Dios
Todopoderoso por las bendiciones de la libertad, establecemos esta Constitucin
*Nebraska 1875, Prembulo. Nosotros, el pueblo, dando gracias
Todopoderoso por nuestra libertad, establecemos esta Constitucin

al

Dios

*Nevada 1864, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Nevada, dando

gracias a Dios Todopoderoso por nuestra libertad, establecemos esta Constitucin
*New Hampshire 1792, Part I, Art.I sec.V. Cada individuo tiene el derecho natural e
inalienable de rendir culto a Dios segn los dictados de su propia conciencia
*New Jersey 1844, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de New Jersey,
dando gracias al Dios Todopoderoso por la libertad civil y religiosa que L ha
permitido que disfrutramos hasta ahora y esperando que L bendiga nuestros
esfuerzos.
*New Mexico 1911, Prembulo. Nosotros, el pueblo de New Mexico, dando gracias
al Dios Todopoderoso por las bendiciones de la libertad
*New York 1846, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Nueva York, con
gratitud al Dios Todopoderoso por nuestra libertad, para asegurar sus bendiciones
*North Carolina 1868, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Carolina del
Norte, con gratitud al Dios Todopoderoso, el Soberano Gobernador de las Naciones,
por nuestras libertades civiles, polticas y religiosas y reconociendo que
dependemos de L para que ellas continen
*North Dakota 1889, Prembulo. Nosotros, el pueblo de Dakota del Norte,
agradecidos al Dios Altsimo por las bendiciones de la libertad civil y religiosa,
ordenamos

*Ohio 1852, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Ohio, dando gracias al
Dios Todopoderoso por nuestra libertad, para asegurar sus bendiciones y para
promover nuestra comn
*Oklahoma 1907, Prembulo. Invocando la direccin del Dios Todopoderoso para
asegurar y perpetuar las bendiciones de la libertad, establecemos esta
*Oregon 1857, Bill of Rights (Carta de Derechos), Artculo I. Seccin 2. Todos los
hombres deben tener la seguridad, por derecho Natural, de adorar al Dios
Todopoderoso de acuerdo al dictado de su propia conciencia
* Pennsylvania 1776, Prembulo. Nosotros, el pueblo de Pennsylvania, con gratitud
a Dios Todopoderoso por las bendiciones de la libertad civil y religiosa e invocando
humildemente Su direccin
*Rhode Island 1842, Prembulo. Nosotros, el Pueblo del estado de Rhode Island,
agradeciendo al Dios Todopoderoso por la libertad civil y religiosa que l nos ha
permitido disfrutar hasta ahora, y esperando de l la bendicin
*South Carolina 1778, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Carolina del
Sur, dando gracias a Dios por nuestras libertades, ordenamos y establecemos esta
Constitucin
*South Dakota 1889, Prembulo. Nosotros, el pueblo de Dakota del Sur, dando
gracias al Dios Todopoderoso por nuestras libertades civiles y religiosas
establecemos esta
*Tennesse 1796, Art.XIIII. Que todos los hombres tienen un derecho natural e
irrevocable de adorar al Dios Todopoderoso de acuerdo a los dictados de su
conciencia
*Texas 1845, Prembulo. Nosotros, el Pueblo de la Repblica
reconociendo con gratitud la gracia y benevolencia de Dios

de

Texas,

*Utah 1896, Prembulo. Con gratitud al Dios Todopoderoso por la vida y la libertad,
establecemos esta Constitucin
*Vermont 1777, Prembulo. Por cuanto todos los gobiernos debenpermitir que los
individuos que la componen, disfruten sus derechos naturales y otras bendiciones
que el Autor de la Existencia ha otorgado al hombre
*Virginia 1776, Bill of Rights (Carta de Derechos), XVI. La Religin, o los Deberes
que tenemos hacia nuestro Creador pueden ser guiados solamente por la Razn y
que el deber mutuo de todos es la prctica de la Paciencia, Amor y Caridad cristiana
hacia los dems
*Washington 1889, Prembulo. Nosotros, el Pueblo del Estado de Washington,
agradeciendo al Supremo Gobernante del Universo nuestras libertades, ordenamos
esta Constitucin
West Virginia 1872, Prembulo. Por cuanto por la Divina Providencia disfrutamos las
bendiciones de la libertad civil, poltica y religiosa, nosotros el pueblo de West
Virginia reafirmamos nuestra fe y nuestra constante confianza en Dios

*Wisconsin 1848, Prembulo. Nosotros, el pueblo de Wisconsin, con gratitud al Dios

Todopoderoso por nuestra libertad y tranquilidad domstica
*Wyoming 1890, Prembulo. Nosotros, el pueblo del Estado de Wyoming, con
gratitud a Dios por nuestras libertades civiles, polticas y religiosas, establecemos
esta Constitucin
Despus de revisar el reconocimiento de Dios por las constituciones de todos los 50
estados, uno se enfrenta con la perspectiva de que la separacin de la iglesia y el
estado no significa realmente lo que la gente hoy est tratando de que signifique.
La gente que no quiere ser gobernada por Dios ser gobernada por tiranos

William Penn.
Es indiscutible que nuestra nacin tiene enraizados sus fundamentos en la
religin cristiana:
LAS CARTAS COLONIALES (Colonial Charters) de Virginia, Massachussets Bay,
Maryland, Connecticut, Carolina, Rhode Island, Pennsylvania y Georgia reconocan
la religin cristiana.
Los colonos de Rhode Island firmaron este acuerdo: Nosotros, los abajo firmantes,
por medio de este acto solemne, en la presencia de Jehov, nos constituimos en
una entidad poltica; y con Su ayuda, someteremos nuestras personas, vidas y
bienes a nuestro Seor Jesucristo, el Rey de reyes y el Seor de seores, a todas
sus leyes perfectas y absolutas que nos han sido dadas en su santa Palabra de
verdad, para ser juzgados y guiados por ellas.
Los Mandatos Fundamentales de Connecticut (1638-39) contienen estas palabras,
para mantener y preservar la libertad y la pureza del evangelio de nuestro Seor
Jess, a quin profesamos, como tambin la disciplina de las iglesias, la cual, segn
la verdad de dicho evangelio, es practicada ahora entre nosotros.
Doce de las trece constituciones originales de los estados contienen un
reconocimiento explcito de Dios y del Cristianismo. La excepcin, Virginia, revis el
prembulo de su constitucin en 1870, agregando invocando el favor y la direccin
del Dios Todopoderoso.
La Constitucin de Carolina del Sur de 1776 incluso deca que nadie poda ser
elegido al Senado o a la Cmara de Representantes a menos que fuera de la
religin Protestante.
El Artculo 22 de la Constitucin de Delaware (1776) requera que todos sus
funcionarios tenan que profesar fe en Dios el Padre y en Jesucristo, Su nico Hijo
y en el Espritu Santo, un Dios, bendito por siempre; y reconozco que las Santas
Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento fueron dadas por inspiracin divina.

Instituciones Educativas
Algunas de las mejores universidades de nuestro pas fueron originalmente
fundadas con el propsito principal de ensear a los hombres a conocer la Biblia y a
vivir vidas que reflejaran las enseanzas de la Biblia. Lamentablemente, a travs de
los aos las cosas han cambiado tanto que algunas de estas mismas escuelas han
llegado a ser bastiones del liberalismo donde la Biblia es consistentemente
escarnecida y el Cristianismo es ridiculizado.

Cada escuela de la Ivy League -Liga exclusiva formada por las ocho universidades
ms prestigiosas- (con la excepcin de Cornell y la Universidad de Pennsylvania)
fueron establecidas principalmente para preparar a ministros del evangelio y para
evangelizar el litoral oriental.
Harvard fue fundada tan solo 18 aos despus que arribaran los Peregrinos. Su
principal propsito era entrenar ministros del evangelio. Los Reglamentos y
Preceptos (1646) de Harvard incluan los siguientes requisitos: Que cada
estudiante sea enseado con claridad y persuadido con seriedad a considerar bien
que el principal objetivo de su vida y de sus estudios es conocer a Dios y a
Jesucristo quien es la vida eterna (Juan 17:3) y por consiguiente poner a Cristo en
la base, como el nico fundamento de todo conocimiento y estudio sanoCada uno
debe ejercitarse en leer las Escrituras dos veces al da para que estn preparados
para dar cuenta de su competencia en ellas. Cincuenta y dos por ciento de los
graduados de Harvard en el siglo 17 llegaron a ser ministros.
Yale fue fundada en 1701. La meta de los fundadores era que cada estudiante
considerara la principal finalidad de sus estudiosconocer a Dios en Jesucristo y
llevar responsablemente una vida piadosa y sobria. Yale fue fundada porque
muchos pensaron que Harvard estaba muy lejos y era demasiado cara y tambin
haban observado que el clima espiritual de Harvard ya no era lo que haba sido.
Dartmouth College fue fundado principalmente como una institucin de enseanza
para americanos nativos, especialmente para instruirlos en el evangelio de
Jesucristo, para que pudieran alcanzar a su propia gente para Cristo. Su propsito
era educar y cristianizar tambin a la juventud inglesa.
El lema original de la Universidad de Princeton desde 1748 hasta 1896 era VITAM
MORTUIS REDDO (doy vida a los muertos) basado en 2 Timoteo 1:10. En 1896 el
lema fue cambiado a DEI SUB NUMINE VIGET (bajo el poder de Dios florece).
Ebenezer Pemberton, uno de los cuatro iniciadores de la Universidad de New Jersey,
como primero se llamaba Princeton, dijo, nuestra primera intencin fue fundar
un seminario para educar a los ministros del evangelio, pero esperamos que
tambin ser til para aprender otras profesiones. Princeton retuvo su nfasis en la
Biblia por ms tiempo que cualquiera de las otras universidades de la Ivy League.
La Universidad de Columbia (Nueva York) fue llamada originalmente Kings
College (Universidad del Rey) y su propsito fue establecido claramente: El
principal objetivo de esta universidad es ensear a los nios a conocer a Dios en
Jesucristo y amarle y servirle con sobriedad, piedad y justicia de vida, con un
corazn perfecto y una mente dispuesta.
La Universidad de Brown fundada por el deseo de las iglesias bautistas de tener una
escuela que instruyera a ministros del evangelio. Aunque las universidades de la
Ivy League finalmente se volvieron seculares, ellas proporcionaron a la sociedad en
aquellos tempranos das un gran grupo de graduados que podan confesar a
Jesucristo como su Salvador y Seor personal, y que dejaron un fuerte impacto en
nuestra nacin.
En 1924 la Trinity University fue fundada como Duke University y sus estatutos
decan, Los objetivos de la Universidad de Duke son afirmar la fe en la eterna
unin del conocimiento y la religin establecidas en las enseanzas y carcter de
Jesucristo, el Hijo de Dios.
Estas escuelas han perdido hace tiempo la visin de su misin original. [Estoy en
deuda con el libro, America: God Shed His Grace on Thee de Robert

Flood (America, Dios Derram Su Gracia Sobre Ti) por mucha de la informacin de
cmo hombres creyentes en la Biblia iniciaron la Ivy League].

Preguntas para Meditar y Discutir

1.

Deberan estar en nuestras monedas las palabras IN GOD WE TRUST (En

Dios Confiamos)? Esto no ofende a los ateos? Por qu es razonable que los
americanos sigan usando este lema?

2.

Si un grupo de estudiantes desea reunirse antes o despus de clases para

orar o tener un estudio bblico, se les debe permitir hacer esto? Debera
permitrsele esto tambin a estudiantes judos? Musulmanes?

3.

Debera haber oracin voluntaria en las escuelas pblicas? Si no, por qu

no? Si s, cmo debera hacerse esto? Debera haber un minuto de silencio
para que cada estudiante pueda orar (o no orar) como quiera o debe alguien
guiar la oracin?

4.

Debe ensearse la evolucin en las escuelas pblicas? Debe ensearse la

creacin? Deben ser enseadas ambas? Cmo debe hacerse esto?

CAPTULO 8
QUIN EST ALCANZANDO A
QUIN?
EL PROBLEMA DE LOS BRBAROS
Durante los ltimos aos, el Imperio Romano (especialmente la parte occidental del
imperio) tuvo tanto problemas internos como externos. Estaba siendo destruido por
dentro debido a la inmoralidad, el pecado, lderes corruptos y la mundanalidad de la
iglesia. Tambin estaba siendo amenazado por enemigos e invasores desde afuera.
Se estaba debilitando por dentro y estaba siendo atacado desde afuera. [Considera
a nuestra nacin, los Estados Unidos. Cules son los problemas INTERNOS que
tenemos? Cules son las amenazas EXTERNAS que enfrentamos? Cules de estos
problemas son los ms serios?]
La gente que amenazaba al Imperio Romanos desde afuera eran
llamados BRBAROS (ms adelante explicaremos esta palabra). La mayora de
estos invasores provenan del norte, de regiones que hoy forman parte de Alemania
y de la ex Unin Sovitica. No irrumpieron en el imperio en una masiva invasin
como una marejada. Su ingreso al imperio fue ms bien como una ola que avanza y
retrocede y que gradualmente cubre ms y ms terreno. Los brbaros no eran un
solo grupo de personas, sino diferentes tribus migratorias. No eran un ejrcito
organizado, sino muchas hordas de guerreros incivilizados, gobernados por
diferentes reyes. Esta gente quera ingresar al Imperio Romano, conquistarlo si
fuera necesario, y establecerse all con sus familias.

Los Brbaros en la Biblia

El trmino BRBAROS se encuentra en el Nuevo Testamento. La palabra se refiere a

gente que habla un idioma diferente (ver 1 Corintios 14:11), y as lleg a aludir a
los extranjeros. Esta era gente que tena un lenguaje y una cultura diferente y
usualmente viva fuera del Imperio Romano. El diccionario Webster define
brbaros como originalmente un forneo o extranjero en el mundo antiguo, que
se aplicaba especialmente a quienes no eran griegos, no eran romanos, o no eran
cristianos.
En hechos 28:1-2 el Apstol Pablo haba naufragado y pudo alcanzar a salvo la isla
llamada Melita. Haba brbaros en esta isla (Hechos 28:2,4)? ______ Eran
amigables o eran hostiles (Hechos 28:2)? _________________________Estos
nativos isleos eran brbaros porque hablaban un idioma diferente y ellos no
formaban parte de la cultura greco-romana.
Pablo escribe en Romanos 1:14, A griegos y a ______________; a sabios y a
_____________ soy deudor. Pablo senta que deba algo a todos los hombres,
incluso a los brbaros. El tena una obligacin hacia todos los hombres, incluyendo
a los brbaros, y l estaba dispuesto y ansioso de cumplir con su deber. As que,
en cuanto a m, _________ estoy a _________________ el _________________
tambin a vosotros que estis en Roma (Romanos 1:15). Dios tiene buenas nuevas
hasta para los brbaros. El evangelio debe ser predicado a toda
__________________
(Marcos
16:15).
La
salvacin
es
para
todo
_______________ y _______________ y _____________ y ________________
(Apocalipsis 5:9). Dios quiere que Sus testigos vayan a todo lugar, incluso hasta lo
ltimo de la ______________ (Hechos 1:8), que es donde viven los brbaros. La
raza o nacionalidad o color o culturatodas estas cosas no hacen diferencia. La
salvacin de Dios es ofrecida gratuitamente a todos. Dios quiere que la Iglesia (los
verdaderos creyentes) alcance a los brbaros con su mensaje de gracia salvadora.
Ests haciendo algo para que el evangelio llegue a todos los hombres en todas
partes? Qu haces para alcanzar a otros, incluso a extranjeros? Qu podras o
deberas hacer? Qu parte tiene tu iglesia en promover y ayudar a misiones
forneas?
Qu sucede cuando un brbaro cree el evangelio y recibe a Cristo como Salvador?
El llega a ser salvo y a formar parte del cuerpo de Cristo, tal como todos los dems.
En el cuerpo de Cristo no hay griego ni judo, circuncisin ni incircuncisin,
__________________ ni escita, siervo ni libre, sino que ____________ es el todo,
y en todos (Colosenses 3:11). En Cristo no hay barrera de lenguaje, no hay
barrera cultural y no hay barrera racial. La FE en CRISTO es el nico requisito de
entrada.
Colosenses 3:11 tambin menciona a los ESCITAS. Este era un grupo extremo de
brbaros. Esta era la gente ms incivilizada que puedas imaginarte. Ellos eran
salvajes y belicosos. De acuerdo con el historiador Herdoto, Ellos beban la sangre
del primer enemigo que mataban en la batalla y hacan servilletas con el cuero
cabelludo y con crneo del muerto hacan vasos. Tenan los hbitos ms sucios y
nunca se lavaban con agua. Josefo, el historiador judo dice: los escitas se
deleitan asesinando gente y son poco ms que bestias salvajes. S, Dios tena
buenas nuevas hasta para los escitas. Y hasta un escita, cuando crea en el Seor
Jesucristo, llegaba a ser miembro del cuerpo de Cristo. Hasta el peor de los
brbaros poda encontrar nueva vida en Cristo Jess. Dios puede transformar hasta
a un escita en una nueva criatura (2 Corintios 5:17).

Vienen los Brbaros!

En el siglo cuarto, ciertos brbaros germanos, conocidos como GODOS, comenzaron

a trasladarse y a emigrar. En realidad, los GODOS se vieron forzados a mudarse por
otro grupo de brbaros conocidos como los HUNOS. Los HUNOS eran guerreros
bravos, fieros jinetes y eran de aspecto salvaje. Si esta gente llegara
repentinamente a tu vecindario, probablemente t tambin te iras a otra parte.
Los GODOS estaban aterrorizados por los HUNOS, de modo que en el ao 376 D.C.
una tribu germana conocida como los visigodos (godos occidentales) cruzaron el
bajo ro Danubio. Su pavor de los HUNOS los oblig a desplazarse desde el norte
hacia el Imperio Romano. Esta fue la primera vez que una tribu de brbaros
entraba en el imperio.
Pronto se les unieron otros brbaros, los ostrogodos o godos orientales. En el ao
378 D.C. el Emperador Valente luch con los godos cerca de la ciudad de
Adrianpolis. Esta ciudad estaba situada en lo que hoy es Bulgaria, no muy lejos de
Constantinopla, que era la capital del Imperio Romano de Oriente. Los GODOS
ganaron esta batalla. El ejrcito romano fue destruido y el emperador Valente fue
muerto.
El siguiente emperador, Teodosio, tuvo ms xito frente a los GODOS y pudo
someterlos y tenerlos bajo control. Desde entonces los GODOS dejaron en paz a la
parte oriental del Imperio Romano. Pero trataron de invadir la parte occidental del
imperio, lo que hoy es Italia. Estos brbaros se abrieron el camino al imperio a
punta de armas. Hubo mucho derramamiento de sangre. Las mujeres, sacerdotes y
otros fueron vejados y muertos. Algunas iglesias fueron destruidas.
En el ao 410 D.C. sucedi algo importante. Los GODOS atacaron la ciudad de
Roma por sorpresa al mando de Alarico. Durante varios das y noches los brbaros
deambularon por esta ciudad y la saquearon. El palacio del emperador y las casas
de los ricos fueron desmantelados y desvalijados. Este evento fue muy importante,
porque por primera vez en 800 aos Roma fue tomada por un enemigo extranjero.
Jernimo era un monje cristiano y un traductor de la Biblia que viva lejos de Roma
en la ciudad de Beln. Cuando supo las noticias de que Roma era saqueada por los
brbaros, llor y dijo, La ciudad que ha tomado todo el mundo ahora ha sido
tomada.
Los reinos se levantan y los reinos caen y hasta el ms grande de los reinos llega a
su fin. Quin est a cargo de la subida y cada de los reinos (Daniel 4:17, 25)?
________________ Cul es el nico reino que nunca llegar a su fin (Daniel 2:44;
Lucas 1:31-33)? _____________________
___________________________ Roma fue un gran reino y un gran imperio, pero
no dur para siempre. La ciudad conquistadora fue a su vez conquistada.
Otro grupo de brbaros fueron conocidos como los VNDALOS. Despus de
desplazarse a travs de Espaa y del Norte de frica se dirigieron hacia Roma (por
mar). En el ao 455 D.C. estos VNDALOS atacaron Roma y tambin la saquearon.
Hoy todava usamos la palabra VNDALO para describir a los que con intencin o
por ignorancia daan y destruyen la propiedad, tanto pblica como particular. Esta
destruccin de la propiedad se llama VANDALISMO. Por ejemplo, los que lanzan
piedras a las ventanas de la escuela o lanzan pintura a las paredes de la escuela,
estn actuando como los brbaros de antao. La destruccin de la propiedad es una
forma de robo y est condenada por los Diez Mandamientos (Deuteronomio 5:19 y
xodo 20:15). No seamos vndalos modernos.

Atila, el Huno

Quizs el ms famoso de los brbaros fue Atila, el Huno. Ya hemos mencionado a

los HUNOS. Atila lleg a ser el rey de los HUNOS a la temprana edad de 21 aos. El
y su gente pronto llegaron a ser temidos en toda Europa. Los HUNOS saqueaban y
robaban dondequiera fuesen y eran feroces guerreros.
Atila, de acuerdo a la leyenda, era de estatura baja, pero mantena erguida su
cabeza y sacaba pecho. En vez de adornarse con oro, plata y piedras preciosas (de
lo cual posea muchsimo), Atila vesta con sencillez pieles de animales. Caminaba
con paso altivo, lanzando miradas arrogantes como si se sintiera el seor de todo
(Enciclopedia Britnica).
Atila, el Huno, fue un gran conquistador, tomando las ciudades dondequiera que
fuese. Lleg a ser conocido como EL AZOTE DE DIOS. Un azote es un ltigo o un
instrumento de castigo. Muchos pensaron que Dios estaba usando a Atila como un
ltigo para castigar a los romanos y a otras personas.
Atila estuvo implicado en una de las batallas ms sangrientas de la historia que
tuvo lugar en Chalons Batalla de los Campos Catalunicos-(Francia moderna) en
451 D.C. Fue aqu donde los romanos (bajo el general Aecio), los godos (bajo el rey
Teodorico), los francos y los borgoeses unieron sus fuerzas en contra de Atila. La
batalla arreci con furia durante todo el da. Ms de 150.000 hombres murieron en
ambos lados. La batalla fue tan feroz, que la leyenda dice que los guerreros que
moran continuaban luchando en el cielo. Finalmente, Atila fue rechazado.
Ms tarde Atila decidi invadir la parte occidental del Imperio Romano. En el ao
452 D.C. l casi tom la ciudad de Roma. El papa Len fue con dos compaeros al
campamento hostil de los hunos y pudo persuadir a Atila de no atacar Roma.
Atila hubiese continuado invadiendo y conquistando, pero Dios puso fin
repentinamente a su vida. Se cas y en la noche posterior a su gran banquete de
bodas, muri. Su cuerpo fue colocado en un atad de oro que fue puesto dentro
de un atad de plata que fue puesto dentro de un atad de hierro. Unos hombres
fueron enviados a sepultar a Atila (segn dice la leyenda). Cuando regresaron,
fueron muertos. Nadie deba saber nunca donde fue sepultado Atila.
Despus de la muerte de Atila, poco se volvi a saber de los HUNOS. Nunca se
recuperaron de la prdida de su gran lder.

El Fin del Imperio Romano

Los brbaros conquistaron finalmente Roma en el ao 476 D.C. Esta es una fecha
importante, porque marc el comienzo de la Edad Media, que durara por casi mil
aos, hasta la cada de Constantinopla en 1453 D.C. Los brbaros demoraron solo
100 aos desde que cruzaron el ro Danubio en 376 D.C., cuando los godos
entraron por primera vez al imperio hasta la cada de Roma en 476 D.C. para
conquistar el gran reino de Roma.

El Imperio Cay, pero el Cristianismo Sobrevivi

El Imperio Romano lleg a su fin, pero no el Cristianismo. El Imperio cay, pero la
iglesia sobrevivi. Muchos de los brbaros aceptaron el Cristianismo. Por ejemplo,
cuando los GODOS entraron en el imperio, muchos ya eran cristianos profesantes.
El Cristianismo lleg a ser la RELIGIN de los brbaros. Cmo sucedi esto?

La Iglesia trata de Alcanzar a los Brbaros

Mientras los brbaros trataban de ingresar al imperio, la iglesia trataba de alcanzar
a los brbaros. Uno de los primeros esfuerzos para alcanzar a los brbaros, fue
hecho por un hombre llamado ULFILA. Su gran logro fue traducir casi toda la Biblia
al idioma gtico. El no tradujo los libros de Samuel y Reyes porque estos libros
hablan mucho de batallas y Ulfila tema que esto no sera de mucha ayuda para los
GODOS que era gente muy amante de las guerras. (Nota: ningn hombre debera
juzgar cuales libros de la Biblia deben ser ledos y cuales libros no se deben leer.
Todos los 66 Libros de la Biblia son importantes y deben ser traducidos y ledos
ver 2 Timoteo 3:16-17).
Gracias al trabajo de Ulfila y de otros, cuando los GODOS llegaron al reino
(imperio), muchos de ellos ya haban abrazado el Cristianismo.
Debemos recordar, sin embargo, que abrazar el Cristianismo no significa que la
gente llega a ser cristianos genuinos. Profesar a Cristo con los labios no significa
que la persona realmente tenga a Cristo en el corazn. Ver Tito 1:16. Estas
personas profesan? ______ Poseen realmente? _____ Ves la misma cosa en
Mateo 7:21-23?
Un ejemplo de esto se ve en la vida de Clodoveo, el lder de los francos. Los francos
eran otro grupo de brbaros que vivan en lo que hoy es FRANCIA. De hecho, el
nombre FRANCIA proviene de los FRANCOS. Se supone que Clodoveo se convirti al
cristianismo en el ao 496 D.C. Durante un evento similar al del Emperador
Constantino, Clodoveo or a Dios por ayuda en medio de una batalla importante y
prometi que se hara cristiano si ganaba la batalla. Despus de la victoria,
Clodoveo fue donde el obispo (lder de la iglesia) y fue bautizado junto con 3.000
guerreros. Crees que estas personas eran realmente salvas? Recuerda, la
conversin sucede cuando la persona se da cuenta de que es un pecador perdido y
que est condenado al infierno, no cuando reconoce que es un guerrero victorioso.
Al principio la gente aceptaba el Cristianismo individualmente. Pero ahora las
cosas eran diferentes. Cuando un rey se haca cristiano, toda su tribu era bautizada
y todos se llamaban cristianos. Esto no significa que ellos eran creyentes en Cristo
nacidos de nuevo. En realidad, ellos no eran ms que BRBAROS BAUTIZADOS.
Ellos eran paganos que tenan el nombre de cristianos.
Es un hecho conocido en la historia que Clodoveo y sus hombres vivieron vidas
crueles y malvadas, an despus de haber abrazado el Cristianismo. Te dice esto
algo sobre lo genuino de su fe? Como alguien ha dicho, al abrazar el Cristianismo,
ellos no abandonaron un solo vicio pagano y no adoptaron ni una sola virtud
cristiana. En otras palabras, sus vidas no cambiaron en nada. Qu mensaje da
Dios a los que nombran el Nombre de Cristo (2 Timoteo 2:19)?
__________________________________________________________________
______

Otros Esfuerzos Misioneros

Antes de la cada del Imperio de Occidente, soldados cristianos introdujeron el
Cristianismo en las Islas Britnicas (Inglaterra).
Todos hemos odo del Da de San Patricio. Patricio es conocido como el gran
Apstol de Irlanda. El es el hombre que llev el Cristianismo a Irlanda. Patricio era
probablemente un verdadero creyente en Cristo y un hombre al que Dios us de
una manera especial. El escribi, Soy un gran deudor de Dios, quien durante tanto

tiempo me ha concedido Su gracia, de modo que multitudes han nacido de nuevo

para Dios por medio mo. Los irlandeses, que nunca han tenido un conocimiento de
Dios y que adoraban solamente a dolos y a otras cosas inmundas, finalmente han
llegado a ser el pueblo del Seor y son llamados hijos de Dios. Patricio muri en el
ao 461 D.C. El nunca menciona a Roma o al Papa en sus escritos y parece
reconocer las Escrituras como la Palabra santa y autoritativa de Dios. Tuvo mucho
celo por las almas de los hombres y dedic su vida a la obra misionera. Parece
haber sido uno de los creyentes destacados de la historia temprana de la iglesia.
Mientras Patricio fue un gran misionero en Irlanda, un hombre llamado Columba
fue misionero en Escocia. Columba vivi como cien aos despus de la muerte de
Patricio y estableci el Cristianismo en Escocia. Otro hombre, Bonifacio, realiz obra
misionera en Alemania. Uno de los dioses importantes que adoraban los germanos
era TOR. Segn la leyenda, Bonifacio derrib un gran roble, que se supona era
sagrado para ese dios. Los paganos observaban con espanto, esperando que Tor, el
dios del trueno, lo derribara con relmpagos. Cuando nada le sucedi, los paganos
abandonaron su fe en Tor y aceptaron el Cristianismo. Bonifacio lleg a ser conocido
como el Apstol de Alemania.

Quin Conquist a Quin?

Conquist la Iglesia a los brbaros o conquistaron los brbaros a la Iglesia?
Fueron cristianizados los paganos o fueron paganizados los cristianos? En realidad,
sucedieron las dos cosas. Los paganos fueron cristianizados. Ellos se llamaron a s
mismos cristianos; fueron bautizados, participaron de los rituales y ceremonias
cristianas, etc. pero tambin es cierto que los cristianos fueron paganizados. La
iglesia lleg a parecerse ms y ms al mundo. La iglesia abri tambin sus
puertas a ms y ms gente que no eran real y genuinamente cristianas. La
iglesia no solo alcanz a las hordas brbaras, sino las hordas brbaras alcanzaron a
la iglesia.
Ya hemos estudiado cmo el mundo entr en la iglesia en los das de Constantino
(ver captulo 6). La idea del diablo era esta: SI NO LOS PUEDES VENCER, NETE A
ELLOS. Esto es exactamente lo que sucedi. El mundo y la iglesia se unieron. Miles
de paganos ingresaron a la iglesia sin un cambio de corazn. En los das de
Constantino, el mundo y la iglesia se casaron.

Esta unin IGLESIA-MUNDO no fue un matrimonio sano. No tuvo como resultado

una iglesia fuerte y pura. El diablo estaba muy complacido de que la iglesia se
hubiera vuelto tan mundana. La iglesia lleg a ser algo muy distinto de lo que Dios
haba proyectado.
En Mateo 13:31-32 leemos la parbola de la SEMILLA DE MOSTAZA. En realidad, la
planta de mostaza es una hierba o arbusto; no es un rbol (ver Gnesis 11:12
donde se hace una clara diferencia entre rboles y hierbas). Pero Jess dijo que
esta planta de mostaza se hizo un _____________ (Mateo 13:32). Lucas dice que

se hizo A___________ G__________ (Lucas 13:19) y Marcos dice que tena

G______________ R_____________ (Marco 4:32). Una real planta de mostaza
como se encuentra en Palestina, bajo condiciones favorables, puede alcanzar una
altura de diez pies (como la canasta de bsquetbol). Como mucho podr alcanzar
una altura de quince pies, pero no es usual que llegue a eso. Un rbol de quince
pies no se considera un GRAN RBOL con GRANDES RAMAS.
Un arbusto de mostaza que crece como un gran rbol es algo desconocido en el
mundo natural. Eso es algo ANORMAL, NO ES NATURAL y es INUSUAL. Esto no es
un crecimiento sano y natural; es un crecimiento estrafalario y pervertido. Esto es
una GRAN MONSTRUOSIDAD. Cuando miras atentamente a este monstruo de rbol,
observars que pjaros ttricos y siniestros te miran (Mateo 13:32). Parece que en
todo esto hubiera algo malvolo.
Exactamente esto es lo que sucedi con el Cristianismo. Desde los das de
Constantino y siguientes, el Cristianismo experiment un notable crecimiento. Lleg
a ser la religin universal del Imperio Romano. Lleg a ser la religin aceptada por
las masas de los brbaros. PERO NO FUE LA CORRECTA CLASE DE CRECIMIENTO.
Del Cristianismo brot un sistema religioso monstruoso que aseguraba ser cristiano,
pero que en realidad provey lugares de descanso para los enemigos de Dios que
estaban muy influenciados por Satans. No es la iglesia de Dios la que est
floreciendo. Es el SISTEMA RELIGIOSO DE SATANS el que est creciendo y
prosperando.
Esta IGLESIA, que se haba casado con el MUNDO, ahora estaba tratando de
alcanzar a los brbaros.

Qu sucede cuando los brbaros abrazan el Cristianismo? Los brbaros se unen a

la IGLESIA MUNDO, y esto hace an ms mundana a la IGLESIA-MUNDO. Ahora
tenemos IGLESIA-MUNDO-BRBAROS. La monstruosa semilla de mostaza se
est ramificando ms y ms. Esto es, ciertamente, una unin y matrimonio no fue
hecho en el cielo. Por aqu y por all podrs an encontrar verdaderos creyentes
nacidos de nuevo (como Patricio), pero el sistema religioso del diablo se vuelve
cada vez ms grande. En su mayor parte, los brbaros no son realmente salvos; se
han unido a una iglesia que ya ha abandonado la verdad de la Palabra de Dios (una
iglesia apstata, un sistema religioso falso). Esta FALSA IGLESIA trat de alcanzar
el mundo de una manera equivocada, con mtodos equivocados y con el MENSAJE
EQUIVOCADO. LA SALVACIN POR FE casi no era predicada. LA BIBLIA
rpidamente lleg a ser un libro desconocido. La IGLESIA y el SISTEMA RELIGIOSO
estaban tomando el lugar de CRISTO.
A dnde llev todo sto? Llev a la EDAD MEDIA (tambin llamada la EDAD
OSCURA) y al ulterior desarrollo de un gran sistema religioso que hoy da es
conocido como la IGLESIA CATLICA ROMANA. Durante la Edad Media la gente
religiosa trat de preservar, proteger y promover su sistema religioso para poder
sobrevivir. El ERROR siempre tiene promoverse y protegerse a s mismo. La
VERDAD no necesita hacer sto. Dios est detrs de Su verdad y los creyentes
simplemente tienen que ALZAR LA VERDAD. Juan 3:16 es cierto, a pesar de lo que
cualquiera haga o diga. No necesitamos proteger Juan 3:16. Slo tenemos que
creerlo y afirmarnos en eso.

En los prximos captulos aprenderemos ms sobre este deforme sistema religioso

(el continuo crecimiento del rbol de mostaza).
Eres un cristiano verdadero o slo un cristiano de nombre? Es genuina tu fe o es
solamente una pretensin de fe? Cmo demuestras que tu fe es genuina y real?
Te adhieres al CRISTIANISMO DE CLODOVEO, donde tu vida no es diferente a lo
que era antes de ser salvo, o puedes afirmar que 2 Corintios 5:17 es cierto en tu
vida? Son diferentes ahora las cosas para ti desde que viniste a Cristo? Formas
parte de la verdadera iglesia o formas parte de un falso sistema religioso? Ests
separado del mundo o est unido al mundo? No juguemos a ser IGLESIA,
mostremos a Cristo al mundo.

CAPTULO 9

Credos y Concilios
Qu es un CREDO? La palabra CREDO viene del latn credo que significa yo
creo. De modo que un CREDO es una declaracin de creencias o una declaracin
de fe. Un CREDO es una declaracin escrita de lo que una persona o iglesia o un
grupo de iglesias creen.
Cul es tu CREDO? Qu es lo que t crees? Qu crees t acera de Dios y Cristo y
la salvacin y el pecado? Qu crees acerca de dnde has venido y por qu ests
aqu y hacia donde vas? Puedes poner tu CREDO por escrito? Puedes escribir tus
creencias bsicas en el espacio provisto? Trata de hacerlo:

YO CREO (escribe lo dems)

Uno de los credos ms antiguos es llamado el Credo de los Apstoles (o El Credo

Apostlico). Hay muchas iglesias que recitan este credo cada domingo como parte
del culto. La iglesia primitiva adopt el Credo de los Apstoles para que todos
supieran lo que la iglesia consideraba ser la verdadera enseanza cristiana, para
distinguirla de la falsa y errnea enseanza que estaba siendo diseminada (por
grupos tales como los gnsticos y montanistas). El Credo Apostlico reza como
sigue:

Creo en Dios Todopoderoso

Y en Jesucristo, su nico Hijo, Seor nuestro;
Que fue concebido del Espritu Santo, naci de la virgen Mara,
Fue crucificado bajo Poncio Pilato y fue sepultado;
Al tercer da resucit de entre los muertos;
Subi al cielo
Y est sentado a la diestra del Padre
De donde vendr para juzgar a los vivos y los muertos.
Creo en el Espritu Santo,
La santa Iglesia,
El perdn de pecados
La resurreccin de la carne
Y la vida eterna.
Nota: esta es una versin ms moderna del Credo de los
Apstoles. Al final del captulo se encuentra la
versin antigua y ms familiar.
Crees las cosas mencionadas en este credo? Diras que este credo contiene
verdad o error? ________________________ Crees este credo porque est de
acuerdo con la Biblia o crees en la Biblia porque est de acuerdo con el Credo
Apostlico? Cul debe ser nuestra autoridad en cuanto a lo que debemos creer o
no debemos creer? Nuestra autoridad debe ser la Palabra de Dios o el credo del
hombre? _______________________________________________
Un credo no es bueno a menos que est BASADO EN LA VERDAD. La gente puede
creer firmemente ciertas cosas que son absolutamente falsas. Como ejemplo
imaginario, supongamos que una persona dijera
YO CREO QUE EL MUNDO ES PLANO
LA LUNA EST HECHA DE QUESO
Y UNA GUERRA NUCLEAR DESTRUIR A TODA
PERSONA DE SOBRE LA FAZ DE ESTA TIERRA PLANA.
Este es un CREDO, pero es un credo intil, porque no est basado en la verdad y en
la realidad.

Los Siete Grandes Concilios de la Iglesia

Un CONCILIO es una reunin de lderes de la iglesia en la cual se discuten asuntos
importantes, se entrega orientacin y se toman decisiones. El primer concilio fue
celebrado en Jerusaln y est descrito en Hechos captulo 15. Quines eran
algunos de los lderes de la iglesia que estaban presentes en este concilio (Hechos
15:2,6,7,12,13)?
__________________________________________________________________
___
Qu problema hubo, que hizo necesario convocar este concilio (Hechos 15:1-2)?
__________________________________________________________________
___
Qu decisin se tom (Hechos 15:11, 19-29)?
__________________________________________________________________
___

Al estudiar la historia posterior de la iglesia, aprenderemos sobre siete grandes

concilios de la iglesia. Estos son a veces llamados los siete grandes concilios
ECUMNICOS, lo que significa que fueron convocados en nombre de todo el mundo
cristiano.
Por qu se reunan los lderes de la iglesia (usualmente llamados OBISPOS) en
estos concilios? Por lo general suceda de la siguiente manera: Ciertas enseanzas,
generalmente enseanzas falsas, se diseminaban entre las iglesias. Los lderes de la
iglesia se preocupaban y vean la necesidad de reunirse para decidir cul era la
verdadera enseanza de la iglesia. Se convocaba el concilio, las falsas enseanzas
eran condenadas y se escriba una declaracin de fe o un CREDO, para mostrar cul
era realmente la verdadera enseanza de la iglesia.
Los siete grandes concilios eclesisticos son los siguientes:
1. El Concilio de Nicea (325 D.C.)
(Para resolver la controversia de Arrio)
2. El Concilio de Constantinopla (381 D.C.)
(Para afirmar la personalidad del Espritu Santo y la humanidad de
Cristo)
3. El Concilio de Efeso (431 D.C.)
(Para destacar la unidad de la personalidad de Cristo y condenar los
puntos de
vista de Pelagio)
4. El Concilio de Calcedonia (451 D.C.)
(Para establecer la relacin entre las dos naturalezas de Cristo)
5. El Concilio de Constantinopla (553 D.C.)
(Pata tratar la disputa Monofisita)
6. El Concilio de Constantinopla (680 D.C.)
(Para condenar a los monotelitas)
7. El Concilio de Nicea (787 D.C.)
(Para tratar con el problema que surgi por la controversia de las
imgenes y
decidir que la adoracin de las imgenes debe ser permitida)
Los cuatro primeros concilios trataron con asuntos muy importantes relacionados
con la Persona de Jesucristo, y a sto pondremos nuestra atencin. En este captulo
no diremos mucho acerca de los ltimos tres.

El Concilio de Nicea
Este, el primero de los siete grandes concilios de la iglesia, fue convocado por el
emperador Constantino, que quera ver a los cristianos unidos. Nicea estaba
localizada cerca de la ciudad de Constantinopla. Una controversia doctrinal estaba
recorriendo el imperio. Este era un asunto muy importante: JESUCRISTO ES
DIOS O NO ES DIOS? Esta pregunta tena que ser respondida.
El hombre responsable de la falsa enseanza era un predicador muy popular
llamado ARRIO. El era anciano (lder) de la iglesia de Alejandra en Egipto. Muchos
siguieron las enseanzas de Arrio y sus falsas doctrinas se difundieron por muchos
lugares. Qu enseaba este hombre? Cul era su error?
Arrio enseaba que el Hijo (Jesucristo) era un SER CREADO (una CRIATURA). El
ense que haba un tiempo cuando Cristo no exista. Luego, hace mucho tiempo,
Dios cre a Cristo (el Hijo) y L lleg a ser el ms alto y ms grande de los seres
creados. Dios dio entonces al Hijo el poder de crear todo lo dems, incluso los
ngeles, el universo, la gente y los animales:

(El crea que solamente el Padre

es Dios)

Arrio estaba preocupado por los paganos que podran pensar que los cristianos
adoraban a dos dioses (el Padre y el Hijo). Le preocupaba el peligro del politesmo
(la adoracin de ms de un Dios). Adoran los cristianos a Dios el Padre? _______
Adoran los cristianos a Jesucristo (Apocalipsis 5:12)? _____ ADORAN LOS
CRISTIANOS A DOS DIOSES? _____ Por qu no?
El verdadero asunto era este: ERA CRISTO, EL HIJO, TAN VERDADERA Y
TOTALMENTE DIOS COMO EL PADRE? Arrio dijo, NO! Era Cristo una mera
criatura? Arrio dijo, S!
Las enseanzas de Arrio eran muy similares a las de los Testigos de Jehov en el
da de hoy. Los Testigos de Jehov tambin niegan la deidad de Cristo (que Cristo
es verdadera y totalmente Dios). Ellos tambin ensean que haba un tiempo en
que el Hijo no exista. Ellos tambin ensean que Dios cre al Hijo y que Dios cre
todo lo dems por medio del Hijo. Ellos tambin ensean que Cristo es una mera
criatura (ellos dicen que L es un ngel poderoso). Era correcto lo que enseaban
los arrianos de antes? Estn en lo correcto los Testigos de Jehov actuales en su
doctrina de Cristo?
Qu ensea la Biblia? Puedes encontrar algn versculo que ensea claramente
que Jesucristo es DIOS? (Si tienes problemas, busca en Juan captulo 1, captulo 5,
captulo 10 y 1 Juan captulo 5). _______________________________________
Arrio fue un hombre que vivi una vida muy pura. Moralmente era sin tacha y los
que lo conocan bien, no tenan nada que decir en su contra. Sin embargo, este
hombre ense un error peligroso y mortal. Deberamos aprender de esto una
leccin. NO ASUMAS QUE LAS ENSEANZAS DE UN HOMBRE SON CORRECTAS,
SOLO PORQUE SU VIDA PARECE SER CORRECTA. Satans es un ngel de
______ (2 Cor. 11:14) y los siervos de Satans parecen ser ministros de
______________ (2 Cor.11:15). No te dejes engaar por esto. Puedes encontrarte
con un Testigo de Jehov o un mormn que no fuma o toma o blasfema y que
parece vivir una vida moralmente muy correcta. La pureza de la vida y la pureza de
la doctrina tienen que ir juntas. La doctrina de los Testigos de Jehov y de los
mormones es corrupta y venenosa.
El problema opuesto es cuando la gente sostiene doctrinas puras y correctas (ellos
creen que Cristo es Dios, etc.), pero sus vidas son muy impuras. Ellos creen bien,
pero se portan mal. Ms adelante hablaremos de este problema.

Una gran lucha estaba teniendo lugar entre las iglesias cristianas del siglo cuarto
D.C. Era una GUERRA CIVIL DOCTRINAL. Los que crean que Cristo era Dios
luchaban contra los seguidores de Arrio. El gran opositor de Arrio era un campen
de la fe llamado ATANASIO.
Durante la mayor parte de su vida de adulto, Atanasio luch constantemente y sin
tregua contra la falsa enseanza de Arrio. El lleg a ser el gran defensor de la
deidad de Cristo. El crea de todo corazn que la salvacin del hombre dependa de
esta verdad. Podra Cristo salvar al hombre si fuera menos que Dios? Atanasio
pensaba que eso era imposible. El dijo, Jess, a quien conozco como a mi
Redentor, no puede ser menos que Dios.
Atanasio defendi con valenta la verdadera fe y pag un precio por eso. Cinco
veces fue expulsado de su ciudad natal de Alejandra. Pas en el exilio un total de
20 aos. Su gran crimen era que l crea firmemente y sin compromiso que
Jesucristo era Dios. La pasin de su vida fue defender y vindicar la doctrina de la
deidad de Cristo. Como resultado, l es conocido hoy como EL PADRE DE LA
ORTODOXIA.
La palabra ORTODOXO viene de una palabra griega (ORTHOS) que significa
derecho, recto, correcto, verdadero. La recta y correcta doctrina de Cristo es que
Jess es verdadera y totalmente Dios. Arrio ense una doctrina torcida y falsa
sobre quin era realmente Cristo. El se desvi del camino recto de la verdad y
termin en la senda del error.
El Concilio de Nicea fue convocado por Constantino para aclarar este asunto, si
acaso Cristo era Dios. Asistieron 318 obispos (lderes de la iglesia). Algunos de
estos hombres an tenan las cicatrices de las torturas que haban sufrido durante
las severas persecuciones romanas (antes de los das de Constantino). Este concilio
hizo la decisin correcta. El partido de Atanasio fue victorioso y los puntos de vista
de Arrio fueron condenados.
Este concilio escribi un CREDO (declaracin de fe) que fue la primera declaracin
oficial de la deidad de Cristo. La primera parte del Credo de Nicea rezaba como
sigue:
Creemos en un Dios, el Padre, Todopoderoso, Creador de todas las cosas,
visibles e invisibles;
Y en un Seor Jesucristo, el Hijo de DiosDios de Dios, engendrado, no
hecho, de la misma sustancia con el Padre, por medio de quien todas las
cosas fueron hechasquien por nosotros los hombres y para nuestra
salvacin, descendi y se encarn
Este CREDO tambin pronunci una maldicin sobre quienes dicen que hubo un
tiempo en que Cristo no exista o sobre quienes niegan que Cristo sea Dios.
La decisin de este concilio no resolvi todos los problemas. Las falsas doctrinas de
Arrio continuaron ensendose y se diseminaron durante aos despus de este
concilio. Incluso los hijos de Constantino creyeron estas falsas enseanzas. Hasta el
da de hoy los Testigos de Jehov continan enseando las doctrinas de Arrio.
El Concilio de Nicea tom la decisin correcta. Si este concilio hubiese tomado la
decisin equivocada y hubiese votado a favor de Arrio, esto habra sido desastroso
para las iglesias. Esto habra causado una total confusin, porque el CREDO de las
iglesias habra enseado una cosa y la BIBLIA de las iglesias habra enseado una
cosa totalmente distinta.

Si nuestros credos no estn basados en la VERDAD, entonces no tienen valor

alguno y solo causarn dao.
Para un excelente estudio detallado sobre la deidad de nuestro Seor, ver nuestro
artculo, La Deidad de Cristo.

El Concilio de Constantinopla
Este segundo gran concilio se reuni en 381 D.C. Esta vez el problema era la falsa
enseanza acerca de la HUMANIDAD de Jesucristo. Un hombre llamado Apolinario
neg la total humanidad de Cristo, lo cual significa que l negaba Su calidad de
hombre. Apolinario no neg la deidad de Cristo, pero en su celo por mantener la
verdadera deidad de Cristo, cay en el error de negar la completa humanidad de
Cristo.
Esto nos muestra la necesidad de ser EQUILIBRADOS. Ensea la Biblia que Jess
es Dios (Juan 1:1; 1 Juan 5:20)? Ensea la Biblia el hecho de que Jess tambin
es HOMBRE (1 Timoteo 2:5 y comparar Juan 1:14)? ______ Para ser equilibrados
tenemos que aceptar AMBAS verdades, aunque nuestras pequeas mentes no
puedan entender totalmente los profundos misterios del DIOS-HOMBRE.
El concilio de Constantinopla conden la enseanza de Apolinario. Tambin hizo una
declaracin importante acerca del ESPRITU SANTO. Estableci que el Espritu
Santo es igual al Padre y al Hijo. Esta fue la primera declaracin clara sobre
la TRINIDAD (un Dios en tres Personas: Padre, Hijo y Espritu Santo). El
concilio dej muy en claro que el Espritu Santo tambin era DIOS (comparar
Hechos 5:3-4).

El Concilio de Efeso
Este tercer concilio se reuni en 431 D.C. Este concilio conden las enseanzas de
un hombre llamado Nestorio. Este hombre ense que Cristo era DOS PERSONAS
SEPARADAS, una persona divina y otra persona humana, UNIDAS DE UNA MANERA
MECNICA, como mellizos siameses.
Esta es otra falsa visin de Cristo. Es cierto que Cristo tiene DOS NATURALEZASuna naturaleza divina y una naturaleza humana- pero L es solo UNA PERSONA. L
es el DIOS-HOMBRE. Sus dos naturalezas estn perfectamente armonizadas en una
Persona.
Todas estas tempranas controversias nos demuestran la gran importancia de
entender a Jesucristo y QUIN ES L. Quin es la nica Persona que realmente

nos puede dar entendimiento sobre la Persona de Cristo (ver Mateo 11:27 y 16:1617)? ______________
El Concilio de Efeso tambin conden las enseanzas de un hombre llamado
Pelagio. Este hombre sostena ideas equivocadas sobre el PECADO y la SALVACIN.
Esto es lo que l enseaba:
El negaba que la raza humana hubiese cado en Adn.
El enseaba que el pecado de Adn no se transmiti a toda la raza humana.
El crea que el hombre no haba nacido corrupto.
El ense que los bebs eran inocentes y que se volvan malos
cuando crecan, por el mal ejemplo de los dems.
El crea que la salvacin poda adquirirse por buenas obras y que
el hombre en realidad no necesita nacer de nuevo, solo tiene que mejorar.
Tambin enseaba que cada alma es una creacin separada de Dios y que,
por eso, no estaba contaminada con el pecado de Adn.
Puedes demostrar con la Biblia que esas ideas son falsas? Cules son algunos
versculos que puedes usar (si tienes problemas, busca Romanos captulo 5 y
Efesios captulo 2)?
_____________________________________________________
Crees que hoy hay personas que creen estas mismas cosas? El principal opositor
de Pelagio fue AGUSTN, uno de los ms grandes padres de la Iglesia. Agustn
ense la doctrina verdadera de la Biblia de que TODO HOMBRE ES CONCEBIDO Y
NACIDO EN PECADO Y QUE SOLAMENTE POR LA GRACIA DE DIOS PUEDE SER
SALVO. Es esto lo que t crees? Has sido salvo por la gracia de Dios?

El Concilio de Calcedonia
Este cuarto gran concilio se reuni en el ao 451 D.C. con la presencia de 600
obispos. Nuevamente el problema giraba en torno a la PERSONA de Cristo. Un
hombre llamado Eutico enseaba que despus de la encarnacin, las naturalezas
humana y divina de Cristo se fusionaron en una naturaleza, la divina. En otras
palabras, l crea que la naturaleza humana de Cristo fue absorbida por la
naturaleza divina (lo que significa que la naturaleza humana de Cristo fue de alguna
manera deificada y hecha divina).
Al ensear estas cosas, Eutico negaba la verdadera humanidad de Cristo. De este
concilio surgi una de las declaraciones ms claras que se hayan escrito sobre la
PERSONA de Cristo. Estos lderes eclesisticos tuvieron la suficiente sabidura como
para saber que Cristo, como se ve en los evangelios, era verdaderamente HUMANO,
en el ms alto sentido de la palabra. El naci, creci, tuvo hambre, tuvo sed,
durmi, llor, sufri y muri. Incluso el Evangelio de Juan que presenta a Jess
como DIOS, el Hijo divino, deja en claro que Jess tambin era un hombre. Cmo
muestran los siguientes versculos que Jess era realmente un hombre?
Juan
2:3
_____________________________________________________________
Juan
4:6
_____________________________________________________________
Juan
4:7
(y
19:28)
_____________________________________________________
Juan
11:35
___________________________________________________________

Juan
19:30,
________________________________________________________

33

En el CREDO que surgi del Concilio de Calcedonia la Iglesia reafirm su fe en la

total y absoluta deidad de Cristo, pero tambin confes su creencia en Su
igualmente total y completa humanidad. Adems, la Iglesia confes la existencia de
dos naturalezas en Cristo: la humana y la divina. Estas dos naturalezas existen en
Cristo sin confusin, sin cambio, sin divisin y sin separacin. Finalmente, la
Iglesia confes que aunque Cristo tiene dos naturalezas, L es una Persona, no dos
personas.
Los ltimos tres de los siete concilios eclesisticos no eran tan importantes y no
sern debatidos en este captulo. Para repasar los primeros cuatro concilios de la
iglesia, mira el siguiente diagrama. Este diagrama te recordar, de una manera
sencilla, los primeros cuatro concilios que acabamos de estudiar y las importantes
decisiones que tomaron estos concilios.

Adaptado de B.K. Kuiper, THE CHURCH HISTORY, p.33

Los Problemas de los Credos

A veces los credos daan ms de lo que ayudan. A veces ATAN a la gente en vez
de LIBERTARLA. En vez de ser una BENDICIN, los credos pueden ser una
MALDICIN. Pensemos en algunos de estos problemas:

1. UN CREDO PUEDE EXPRESAR FALSA DOCTRINA

El Concilio de Trento es un ejemplo de esto. Este Concilio Catlico se reuni a
mediados de 1500 (desde 1545 hasta 1563). Este es un buen ejemplo de un
concilio que aprueba una FALSA DOCTRINA (doctrina que no est de acuerdo con la
enseanza de la Palabra de Dios). Aqu hay algunas de las falsas doctrinas que
surgieron de este concilio:

1. Este concilio mantuvo la doctrina de la transubstanciacin, que es la MISA

catlica. (Ellos creen que el pan y el vino llegan a ser realmente el cuerpo y
la sangre de Jess y que L es sacrificado cada vez que se celebra la misa).
2. Este concilio dej en claro que cree en la justificacin por fe Y OBRAS (en
vez de por fe en Cristo solamente).
3. Este concilio reafirm la existencia del PURGATORIO. La Biblia ensea
claramente acerca del cielo y del infierno, pero dnde en la Biblia se
menciona el Purgatorio?
4. Este concilio aadi ciertos libros a nuestra Biblia (conocidos como los
Apcrifos), como los libros de los Macabeos, Baruc, Tobas, etc.
La Iglesia Catlica Romana cree en estas doctrinas hasta nuestros das. Ensea
la Biblia estas cosas?

2. UN CREDO PUEDE LLEGAR A SER UNA AUTORIDAD IGUAL O

MAYOR QUE LA BIBLIA
La gente puede llegar a apasionarse con sus credos hasta el punto de que sus
credos llegan a ser ms importantes que la Biblia. En vez de decir, AS DICE EL
SEOR ellos dicen AS DICE MI CREDO. Esto es muy peligroso. La Biblia siempre
tiene que ser nuestra AUTORIDAD FINAL para lo que creemos y enseamos y para
cmo vivimos. Los credos pueden ser muy tiles, pero siempre tenemos que
VOLVER A LA BIBLIA, no a nuestros credos.

3. LOS CREDOS PUEDEN SER LA CAUSA DE QUE LA GENTE HAGA UN

MAL USO DE LAS ESCRITURAS
La gente muchas veces apela a las Escrituras para confirmar su credo, en vez de
que lo decida. Algunas personas estaran dispuestas a cambiar la Biblia para que
concuerde con su credo, en vez de cambiar su credo, para que est de acuerdo con
la Biblia. Por ejemplo, una persona puede decir, MI CREDO ES QUE JESUCRISTO
NO ES DIOS. DIOS LO CRE. AHORA IR A LA BIBLIA Y ENCONTRAR VERSCULOS
QUE COMPROBARN QUE MI CREDO ES CORRECTO. Es esta la manera de
correcta de usar la Biblia? Recuerda, la gente puede usar (mal usar) la Biblia para
probar casi cualquier cosa. Una persona puede usar mal 1 Corintios 10:23 para
comprobar que es legal robar un banco. Esto es una manera correcta de usar la
Biblia?

4. LOS CREDOS USAN MUCHAS VECES UN LENGUAJE COMPLICADO

Los grandes credos muchas veces usan un lenguaje tcnico complicado. Por
ejemplo, el Credo de Calcedonia, al hablar de las dos naturalezas de Cristo, dice
esto: no siendo abolida en manera alguna la distincin de las naturalezas por
causa de la unin, sino ms bien siendo preservada la caracterstica propia de cada
naturaleza, y unindose para formar una persona y una entidad. Te parece que
esta formulacin es fcil de entender?
Cun diferente es la Biblia! La Biblia puede presentar las ideas ms difciles en las
palabras ms sencillas. Por ejemplo, ver JUAN 1:1-3. Si vamos a los CREDOS, nos
confundiremos. Si nos volvemos a la Biblia, recibiremos mucha ayuda. El hombre
siempre tiende a complicar las cosas. Dios es el ms grande de los Maestros y L
sabe como simplificar las cosas.

5. LOS QUE CREEN EN LOS CREDOS Y LOS QUE SON LLAMADOS

ORTODOXOS, DESPUS DE TODO, PUEDEN NO ESTAR EN LO
CORRECTO

No es suficiente creer solo algunos credos, aunque sean buenos credos. La Iglesia
Catlica Romana cree en todos los credos de los primeros cuatro Concilios de la
Iglesia. La Iglesia Catlica Romana cree que Cristo es Dios, etc. Pero esta iglesia
tambin ensea muchas cosas incorrectas sobre la salvacin y el cielo y el infierno.
Pueden ser muy correctos y ORTODOXOS en algunas cosas, pero estn muy
equivocados y descarriados en otras. Debemos creer TODO LO QUE ENSEA LA
BIBLIA, no solo algunas cosas.

6. ALGUNOS TIENEN UN CREDO CORRECTO, PERO UNA CONDUCTA

ERRADA
Algunos parecen creer bien, pero ellos no se comportan bien. Encontramos esto
en Santiago captulo 2. Estos judos tenan el CREDO de que hay UN _________
(Santiago
2:19),
pero,
cmo
vivan
(Santiago
2:14-17)?
____________________________________________________
Si creemos lo recto, tambin deberamos vivir rectamente (comportarnos bien). El
mejor credo del mundo no nos har ningn bien si no vivimos de acuerdo con esas
verdades. Si fallamos en hacer esto, no tenemos ms que una ORTODOXIA
MUERTA. Tenemos el credo correcto, pero no hay vida, porque nos negamos a vivir
de acuerdo con lo que creemos. Si realmente creemos algo, esto debera cambiar
nuestras vidas. Atanasio no slo crea en la deidad de Cristo, sino LO VIVA y sufri
por eso.

7. LOS CREDOS PUEDEN APARTARSE FCILMENTE DE LA BIBLIA

Cul es el lugar ms seguro? La siguiente ilustracin puede ser de ayuda:

Este hombre est parado sobre terreno seguro, sobre un fundamento slido. El
pueblo de Dios nunca debera moverse de ese lugar. Deberamos ser persistentes e
inconmovibles.

Nota como este hombre se ha alejado un paso de la Palabra de Dios. El credo se

basa en la Palabra de Dios, lo cual es bueno, pero el hombre est parado ahora
sobre el credo. Est solo indirectamente sobre la Palabra de Dios. Un credo nunca
debe reemplazar la Biblia.

Nota cmo el credo del hombre ya no est descansando firmemente sobre la

Palabra de Dios. Est desconectado, aunque an est cerca de la Palabra de Dios.
Pero una vez que el credo se separa de la Biblia, comienza a ser arrastrado por la
corriente.

Nota como el hombre se aparta ms y ms de la Palabra de Dios, porque confa en

sus propios pensamientos y sus ideas estn desligadas de la Palabra de Dios.

Este credo es una alarmante MEZCLA de la verdad de Dios con las ideas de los
hombres. La Palabra de Dios siempre se contamina y corrompe cuando es mezclada
con las ideas de los hombres.

Qu de ti? Es la Biblia tu credo o ests parado sobre las inciertas ideas y

opiniones de los hombres? Cun importante es la Biblia para ti? Cun importante
es la Biblia para ti cuando se trata de lo que crees y de cmo vives? Cun slido es
el fundamento bajo tus pies? Ver Mateo 7:24-27. Eres el HOMBRE NECIO
mencionado en estos versculos o eres el HOMBRE SABIO? Tu vida est de acuerdo
con tu credo o parece contradecir tu vida lo que dices y lo que dices creer?

8. CUDATE DE LOS CREDOS MODERNOS

Puede ser que antes de leer este captulo, no supieras nada sobre estos credos
antiguos. No te sientas muy mal por eso. La mayora de las personas, incluso las
personas religiosas que asisten a las iglesias, saben muy poco sobre estos antiguos
credos de la iglesia. Pero, qu de los credos modernos? Puedes estar seguro de
que el hombre siempre est haciendo nuevos credos. A veces son credos privados
(Esto es lo que yo creo) y a veces son credos pblicos (Esto es lo que
NOSOTROS creemos, Esto es lo que nuestro grupo cree, Esto es lo que cree la
mayora de los cientficos, etc.). Todo el tiempo podrs estar escuchando nuevos
credos, sean largos o cortos.
Debes estar alerta! CUDATE de los credos de hoy! FJATE bien! Tienes que
sopesarlos con cuidado! No te inquietes por ellos, porque los pensamientos de los
hombres no son la base de la verdad de Dios. Las creencias de los hombres vienen
y van, pero la palabra del _________ nuestro permanece para ______________
(Isaas 40:8). Las creencias de una persona hacen un CREDO, pero las creencias de
una persona no hacen la VERDAD.
Hoy escuchamos muchos CREDOS (declaraciones de fe). Aqu hay algunos
ejemplos: La Biblia no es verdad. Yo creo que el hombre desciende del mono.
Jesucristo es el mejor hombre que jams ha vivido, pero l no es Dios. El mundo
ser destruido por armas nucleares. etc. (Puedes pensar en otros ms?) La
incredulidad siempre se aparta de la verdad y termina en el error.

Demos gracias a Dios por la Biblia. Permanece en la Biblia. Olvida los credos,
porque lo que cuenta es lo que Dios dice. Que tu declaracin doctrinal (declaracin
de fe) sea esta: AS DICE EL SEOR! Asegrate de que la Palabra de Dios sea el
fundamento slido bajo tus pies.
*

Al comienzo de esta leccin mencionamos el Credo de los Apstoles. Aqu est la

versin ms antigua y ms familiar:
Creo en DIOS PADRE Todopoderoso, Creador del cielo y de la
tierra;
Y en JESUCRISTO, su nico Hijo, Seor nuestro; que fue
concebido del Espritu Santo, naci de la virgen Mara, padeci
bajo el poder de Poncio Pilato; fue crucificado, muerto y
sepultado; descendi a los infiernos; al tercer da resucit de
entre los muertos; subi al cielo, y est sentado a la diestra de
Dios Padre Todopoderoso; y desde all vendr al fin del mundo
a
juzgar a los vivos y a los muertos.

Creo en el ESPRITU SANTO, la Santa Iglesia Universal, la

comunin
de los santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de la
carne y la vida perdurable. Amn.

CAPTULO 10

Los Papas y las Ataduras

Las SOGAS se usan a menudo para atar cosas. Si alguien te capturara y pusiera
sogas a tu alrededor y te atara, no podras moverte. Estaras impedido,
incapacitado e imposibilitado de moverte libremente. Estaras inmovilizado por las
sogas. Estando en esta condicin, las cosas seran muy difciles para ti. Necesitaras
que alguien viniera y TE LIBERTARA, desatando las sogas o cortndolas.
Desde alrededor del ao 500 D.C. diferentes hombres llamados PAPAS han sido los
lderes de la iglesia del territorio que haba sido la parte occidental del Imperio
Romano. La iglesia que es gobernada por los papas es conocida como LA IGLESIA
CATLICA ROMANA. Durante siglos y siglos los PAPAS han estado amarrando a la
iglesia con SOGAS, y estas SOGAS se pueden ver hasta en nuestros das. La iglesia
ha sido amarrada e inmovilizada e incapacitada en el error por causa de los PAPAS
y por el SISTEMA RELIGIOSO CATLICO ROMANO. Solo el SEOR puede librar a
una persona de estas SOGAS que atan y estrangulan: As que, si el ___________
os _____________________, seris verdaderamente ______________ (Juan
8:36).
Tienes algn amigo catlico romano? Qu sabes de la Iglesia Catlica Romana?
Cules son algunas de las enseanzas del Catolicismo? Cmo se diferencian esas

enseanzas de lo que t crees? De dnde obtienen los catlicos sus enseanzas?

De la Biblia? De otra fuente?
En el Captulo 1 de estos estudios vimos una enseanza catlica: La Iglesia
Catlica Romana cree que Pedro es la ROCA sobre la cual est edificada la
Iglesia. Crees que la iglesia est edificada sobre Pedro? Por qu o por qu no?
A los catlicos de hoy se les ensea que Pedro fue el primer Papa y que los otros
Papas son los sucesores legales de San Pedro. Estos hombres dicen ser los
representantes de Cristo en la tierra, como hemos visto en el captulo 1.

De Dnde Vinieron los Papas?

Dnde en la Biblia encontramos la palabra PAPA? (Puedes usar una concordancia
para encontrar la respuesta). ______________________ Por lo tanto, qu nos
ensea la Biblia sobre el PAPA? _____________________________
La Iglesia del Nuevo Testamento no saba nada sobre PAPAS. No exista tal criatura.
Pedro era un A_________________ (1 Pedro 5:1) y l tambin era un Pastor (Juan
21:15-17), pero el nunca fue llamado PAPA. La palabra PAPA significa padre (del
latn PAPA). Qu dijo el Seor Jess sobre llamar a hombres con este ttulo
(Mateo 23:9)? __________________________________
Ningn hombre en esta tierra debera ser llamado padre, excepto nuestro padre
terrenal. Quin es el nico verdadero PADRE o PAPA segn Mateo 23:9)?
_______________ L solamente merece este ttulo, y nadie ms.
Durante los primeros das de la iglesia no haba PAPA. Hoy tenemos un PAPA en la
ciudad de Roma, quien es uno de los lderes religiosos ms poderosos en la tierra.
Cmo sucedi esto? Sucedi paulatinamente (por pasos), y as es como ocurri:

Paso Uno
En los tiempos del Nuevo Testamento los lderes de las iglesias eran llamados
O______________ y D______________ (Filipenses 1:1). Ntese que ambas
palabras estn en plural (terminan con la letra S). La iglesia en Filipo no tena solo
un obispo; tena ms de uno. Un OBISPO es alguien que VELA SOBRE los creyentes
en la asamblea local, tal como un PASTOR cuida sus ovejas. En los tiempos del
Nuevo Testamento los OBISPOS tambin eran llamados ANCIANOS (ver Tito 1:5,
7).
Qu de tu iglesia local? Tiene tu iglesia OBISPOS (ANCIANOS) y DICONOS?
Nota: cuando el Nuevo Testamento se refiere a los ancianos de una iglesia local,
el trmino siempre se encuentra en plural. Comparar Hechos 15:2, 4, 6 (la iglesia
en Jerusaln) y Hechos 20:17 (la iglesia en Efeso).

Paso Dos
Muy luego en la historia de la iglesia hubo un cambio importante. Las iglesias
pasaron del plural (OBISPOS) al singular (UN OBISPO). En un tiempo cada iglesia
tena varios hombres sirviendo como obispos, pero despus esto cambi y cada
iglesia tuvo solo un obispo. Cada iglesia tena UN OBISPO, que era la persona ms
importante en la iglesia. El era el lder de la Iglesia. El era el hombre nmero uno

en la iglesia. En vez de tener varios lderes, ahora la iglesia tena uno. El era EL
NICO OBISPO.

Paso Tres
Los obispos de las iglesias de las ciudades grandes eran mirados como de rango
ms alto que los obispos de iglesias ms pequeas. Las grandes ciudades del
Imperio Romano eran consideradas muy importantes, de modo que los obispos de
las iglesias de esas ciudades llegaron a ser muy importantes y eran considerados
muy especiales. Estos hombres especiales eran llamados obispos Metropolitanos.
Fue correcto exaltar a estos obispos metropolitanos a un rango tan alto?
Supongamos que hoy hubiese un pastor de una Iglesia Bblica de Nueva York que
predicara cada domingo en la maana a 1500 personas. Supongamos tambin que
hubiera un pastor en una pequea ciudad en Vermont que predica solamente a 50
personas cada domingo en la maana. Significa esto que el pastor de la ciudad
est sirviendo al Seor ms fielmente, porque est hablando a mucha ms gente y
porque est trabajando en una ciudad tan grande e importante? Es posible que el
pastor de la pequea ciudad de Vermont sea un siervo de Cristo ms fiel que el
pastor de Nueva York? Cmo puede ser sto? Qu es lo que ms interesa a Dios
CANTIDAD o CALIDAD? ________________ Dios busca la FAMA o la FIDELIDAD
(1 Corintios 4:1-2)? _______________________

Paso Cuatro
Haba cinco ciudades que llegaron a ser especialmente importantes en el Imperio
Romano. Estas ciudades muy especiales eran Jerusaln, Antioquia, Alejandra,
Constantinopla y Roma. Los obispos de estas ciudades eran considerados hombres
muy especiales y eran llamados PATRIARCAS.

Por qu eran tan importantes estas ciudades? Aqu hay algunas razones:
1) JERUSALN Fue en esta ciudad donde comenz la Iglesia (en el Da de
Pentecosts, Hechos captulo 2) Los cristianos tambin recuerdan a Jerusaln como

el lugar donde Cristo fue crucificado y donde resucit nuevamente. Hasta el da de

hoy mucha gente considera que Jerusaln es la ciudad santa localizada en medio
de la tierra santa.
2) ANTIOQUAAntioquia era una ciudad muy grande y era la tercera ciudad ms
importante del Imperio Romano. En los tiempos del Nuevo Testamento haba una
iglesia influyente en esa ciudad. Fue en esta ciudad donde a los discpulos se les
llam ________________ por primera vez (Hechos 11:26). Pablo y otros salieron
desde esta pujante iglesia en sus importantes viajes misioneros (Hechos 13:1-4;
14:26-28; 15:36-41).
3) ALEJANDRA Esta era la segunda ciudad ms importante del Imperio Romano.
Era la sede de la erudicin y la cultura y contena la biblioteca ms grande del
mundo.
4) CONSTANTINOPLA Esta ciudad fue fundada por Constantino cuando traslad la
sede de su imperio de Roma a Constantinopla (ver Captulo 6 de estos estudios).
Desde entonces ha sido una ciudad muy importante y en ella tuvieron lugar tres de
los principales concilios eclesisticos (ver Captulo 9 de estos estudios).
5) ROMA Roma era la ciudad ms importante del Imperio, el lugar desde el cual
gobernaban los emperadores. Todos los caminos llevan a Roma, y Roma era, en
un sentido muy real, el centro y la ciudad ms importante del imperio.

Paso Cinco
Mira otra vez el mapa anterior (las ciudades de los cinco Patriarcas). De estas cinco
importantes ciudades, solo una est localizada en la parte occidental del imperio.
Las otras cuatro estn todas localizadas en el este. Cul es la nica ciudad que
est situada en el occidente? _________
No pas mucho tiempo antes de que el OBISPO de Roma llegara a ser el ms
prominente y ms importante y ms especial de todos los obispos. En el imperio
Romano no haba ninguna ciudad que pudiera compararse a la ciudad de Roma. Era
la ciudad de los Csares. Roma era reconocida como la seora del mundo antiguo.
El enorme y sin igual prestigio de la ciudad de Roma daba al OBISPO de la iglesia
de all un brillo que ningn otro obispo tena.
Pronto todos los dems obispos de occidente reconocieron al obispo de Roma como
superior. Creci la creencia de que la iglesia de Roma fue fundada por el apstol
Pedro y se extenda la idea de que los obispos de Roma eran los sucesores de
Pedro. Incluso hasta en nuestros das la Iglesia Catlica Romana se refiere al trono
del Papa como a la sede de San Pedro. Roma fue tambin la ciudad donde Pedro y
Pablo dejaron sus vidas como mrtires.
En el ao 185 D.C. un hombre llamado Ireneo escribi un libro titulado Contra las
Herejas. En este libro dijo que cada iglesia tena que estar de acuerdo con la
iglesia de Roma. Por qu es daina esta enseanza? Segn Isaas 8:20, con qu
debemos estar siempre de acuerdo?
___________________________________ Debemos estar de acuerdo con la
Iglesia de Roma solo en tanto que ella est de acuerdo con la Biblia. No queremos
ser seguidores de iglesias; queremos ser seguidores de la Palabra de Dios.
Hoy hay personas que son ms fieles a sus iglesias que a la Palabra de Dios. Nunca
quieren cambiar de religin o dejar su iglesia, aunque su iglesia ensee cosas
contrarias a la Biblia. Confan ms en su iglesia que en la Palabra de Dios. Por qu

es esto peligroso? Puede estar equivocada una iglesia? Puede una iglesia ensear
error? Puede la Biblia estar errada o ensear error?

Paso Seis
El Obispo de Roma lleg a ser ms y ms importante y finalmente fue llamado PAPA
(padre de la palabra latina papa). Las iglesias sobre las que gobernaba llegaron a
ser conocidas como las Iglesias Catlicas Romanas. Para el ao 461 D.C. el papado
(el gobierno de los Papas) estaba totalmente establecido. Desde entonces los
PAPAS comenzaron a utilizar sus SOGAS para estrangular a la iglesia. Estas SOGAS
se usan en el mundo hasta el da de hoy.

Las Ataduras de Dios

Los lazos no siempre son malos. Algunas sogas son muy buenas. Dios tiene sogas
que son para el bien del hombre. Dios tiene cuerdas firmes que nos atan a L
Mismo y a Su Palabra y a Su voluntad. El problema es que el hombre no quiere
estar atado a Dios y no quiere estar ligado a Su voluntad. El hombre quiere estar
libre para hacer LAS COSAS A SU MANERA y vivir sin Dios y apartado de Dios. Esto
es lo que los impos dicen a Dios el Padre y al Seor Jesucristo:
R_________________ sus ligaduras
Y E__________________ de nosotros sus
CUERDAS (Salmo 2:3)
No quieren tener nada que ver con las sogas de Dios y las cuerdas de Dios. Quieren
desatarse de Dios para poder vivir como les plazca. Es comn esta actitud en
nuestro mundo del da de hoy?
Dios no ata a los hombres para herirlos; L los ata para ayudarles. Los que ECHAN
DE S las cuerdas de Dios son los que se encuentran en verdaderos problemas. En
Gnesis 32:24-32 leemos acerca del momento en que Dios at a Jacob y lo
incapacit. L no lo at con SOGAS, sino que lo inhabilit al debilitarlo fsicamente.
Todo esto fue con un buen propsito y Jacob aprendi mucho por medio de esta
experiencia.
Cuando Dios usa SOGAS es para nuestro bien. En este captulo, sin embargo,
estamos aprendiendo sobre las SOGAS que usa el diablo, y estas SOGAS son solo
para causarnos dao. Satans usa hombres y usa SISTEMAS RELIGIOSOS para atar
a la gente y para alejarlos de la verdad de la Palabra de Dios. Durante siglos y
siglos Satans ha usado magistralmente el sistema religioso Catlico Romano para
atar a los hombres en el error y para alejar a los hombres de Cristo.

La CUERDAS Alejaron a los Hombres de la Palabra de Dios

Cualquier iglesia que no descansa en el slido fundamento de la Palabra de Dios se
encuentra en gran problema. El diablo ha utilizado hbilmente sus CUERDAS para
apartar a la iglesia de la Biblia. La tradicin ha alejado a la iglesia de la verdad. Las
ideas y opiniones humanas han apartado a la iglesia de la Palabra de Dios. Esto
est ilustrado por lo siguiente:

La Biblia se ha vuelto menos y menos importante y las ideas de los hombres se han
vuelto ms y ms importantes. Muchas personas terminaron enredadas en el error.
El sistema religioso del diablo tambin ense que solamente la gente especial
poda entender la Biblia. El hombre comn y corriente nunca podra entender el
Santo Libro de Dios. Las Escrituras estn muy por encima del entendimiento del
hombre comn. As fue lavado el cerebro de la gente para que pensara que ellos no
podran entender la Biblia y empezaron a leerla cada vez menos. Con el transcurrir
de los siglos menos y menos personas posean su propia copia de las Escrituras. La
Biblia en latn tambin era la Biblia oficial o normal. Las personas que no hablaban
o entendan latn, tenan un verdadero problema. Los lderes de la iglesia (el
sistema religioso Catlico Romano) no vean la necesidad de traducir la Biblia al
idioma comn de la gente. La Biblia se volvi rpidamente en un LIBRO
GRANDEMENTE DESCUIDADO. La gente fue atada y sujetada en IGNORANCIA.
Hay hoy da ignorancia de la Palabra de Dios? Las SOGAS del diablo siguen
manteniendo a la gente en ignorancia hoy? La mayora de la gente tiene una Biblia
guardada en alguna parte de su casa, pero la Biblia raramente es
leda. (Recuerda, siete das sin abrir la Biblia es una semana entera). Es el
Libro ms descuidado de hoy? Lo has estado descuidando? Es la Biblia tu
AUTORIDAD para lo que crees y para cmo has de vivir, o has permitido que otra
cosa sea tu autoridad? Piensa en la excusa que se oye tan a menudo, Por qu no
puedo hacer eso? Todos los dems lo hacen. Lo que los dems hacen eso ha
llegado a ser mi autoridad para decidir lo que est bien y lo que est mal?

Las Ataduras Alejaron a los Hombres del Verdadero Evangelio

El diablo no quiere que la gente C_________ y sea S___________ (Lucas 8:12). El
har todo lo posible para mantener atada a la gente, para mantenerla alejada del
verdadero Evangelio, para que permanezcan sin ser salvos.
Cmo puede ser salva una persona? Cmo puede una persona estar bien con
Dios por toda la eternidad? Cmo puede una persona ir al cielo y escapar del juicio
y de la condenacin de un infierno eterno?
Durante siglos el SISTEMA RELIGIOSO ha difundido ATADURAS y ha SUPRIMIDO el
verdadero mensaje de salvacin. En vez de ensear el verdadero mensaje, ellos

ensearon que la salvacin era por obras. Ellos dijeron que el hombre tena que
GANARSE la salvacin HACIENDO ALGO por observar los sacramentos, por el
bautismo, por ir a misa, por guardar los mandamientos, por recitar ciertas
oraciones, por cumplir ciertos ritos religiosos, por tratar de vivir una vida buena,
etc. Ellos ensearon que por sus obras podran ganarse de alguna manera el favor
y la bendicin de Dios y que L les permitira entonces entrar en el cielo.
Qu ensea la Biblia sobre esto? Ver Efesios 2:8-9; Tito 3:4-5; Romanos 3:26-28
y Hechos 16:30-31.
__________________________________________________________________
___________
__________________________________________________________________
___________
El SISTEMA RELIGIOSO ense que la obra de Cristo en la cruz NO ERA
SUFICIENTE. Las buenas obras del hombre tienen que agregarse a la obra de Cristo
en la cruz.
A veces hubo personas que desafiaron el SISTEMA RELIGIOSO. Estos verdaderos
creyentes comenzaron a instruir a otros sobre el CAMINO DE SALVACIN DE DIOS.
A menudo, cuando esto suceda, el sistema religioso estrechaba an ms las
ATADURAS y PERSEGUA a los que proclamaban el verdadero evangelio. Es un
hecho muy triste de la historia, pero muy cierto, que MILES de verdaderos
creyentes fueron muertos y hasta quemados en la hoguera por la IGLESIA
CATLICA ROMANA (considera la Inquisicin Espaola). Quin hubiese pensado
que la as llamada IGLESIA sera la gran PERSEGUIDORA de aquellos que creen la
Biblia?
Y qu sucede hoy da? Las ATADURAS de Satans todava tienen amarrada a la
gente, apartndolas del verdadero evangelio? Ver 2 Corintios 4:3-4. Hay gente
que todava est tratando de ganarse la salvacin por sus buenas obras? Hay
gente hoy que est tratando de agregar sus propias obras a la obra acabada de
Cristo en la cruz? Cuntas iglesias hoy en da predican realmente el VERDADERO
EVANGELIO? Qu predican las otras iglesias?

Las Ataduras Impidieron que los Hombres se Acercaran

Directamente a Dios
El diablo hace todo lo posible para impedir que los hombres se acerquen a Dios por
el Seor Jesucristo (comparar Juan 14:6). Durante siglos el SISTEMA RELIGIOSO
haba enseado que solo un grupo selecto de gente especial (llamados
sacerdotes) poda tener acceso directo a Dios. El creyente comn y corriente no
poda venir directamente a Dios; tena que hacerlo por medio del sacerdote. No
poda confesar sus pecados directamente a Dios, sino tena que ir donde el
sacerdote y hacer confesin. No poda entender la Biblia por s mismo; tena que
depender del sacerdote para la interpretacin correcta. La gran verdad expresada
en 1 Timoteo 2:5 estaba siendo sofocada por las ATADURAS del diablo.

La Reforma
La Reforma fue un suceso muy importante en la Historia de la Iglesia, que tuvo
lugar a comienzos del siglo diecisis D.C. Para entender de una manera sencilla lo
que sucedi, solo piensa en estas ATADURAS que hemos estado estudiando. Los
reformadores, incluyendo a Martn Lutero y otros, pudieron CORTAR y ECHAR

FUERA algunas de estas LIGADURAS. En realidad hubo tres grandes ataduras que
fueron cortadas y, como resultado, resonaron tres grandes verdades:

1) La Autoridad Suprema de la Biblia

La Iglesia haba sido sofocada por la tradicin y los pensamientos y opiniones de los
hombres. Los reformadores llegaron y cortaron la SOGA que haba mantenido
cerrada la Biblia. La Reforma fue bsicamente un movimiento de REGRESO A LA
BIBLIA. Martn Lutero y los dems reformadores crean que las respuestas a todas
las preguntas importantes de la vida se encuentran en la Biblia, la Palabra de Dios.
Ellos se negaron a aceptar la autoridad de hombres pecadores y falibles. La nica
pregunta que preocupaba a estos hombres era esta: QU DICE LA
__________________ (Romanos 4:3). Nota: La palabra falible significa capaz de
errar y de estar equivocado.

2) Justificacin (Salvacin) por Fe

Durante siglos el mundo religioso haba estado aprisionado en la falsa idea de la
salvacin basada en obras humanas. Martn Lutero y los dems reformadores se
dieron cuenta de que la salvacin no es por obras, sino por FE y SOLAMENTE POR
FE. Justificados, pues, por la _____ (Romanos 5:1). Ver tambin Tito 3:5 no
por ___________ de justicia que _____________ hubiramos hecho. Una persona
es justificada y salvada porque ha puesto su fe en una PERSONA, el Seor
Jesucristo. L es el nico que puede salvar a los pecadores (1 Timoteo 1:15;
Hebreos 7:25). Cuando esta SOGA fue cortada, ms y ms hombres comenzaron a
predicar el verdadero evangelio y muchos fueron salvos.

3) Cada Creyente es un Sacerdote

Durante siglos la iglesia haba sido esclavizada por la falsa enseanza que deca que
la gente solo se puede acercar a Dios por medio de ciertos hombres especiales
(sacerdotes etc.). Martn Lutero y los dems reformadores se dieron cuenta de
que, segn la Biblia, cada creyente es un sacerdote (ver 2 Pedro 2:9 y Apocalipsis
1:6) y, por eso, cada creyente se puede acercar directamente a Dios por medio del
Seor Jesucristo (ver 1 Timoteo 2:5).
Qu verdad tan maravillosa! Cada creyente puede acudir directamente a Dios en
oracin. Cada creyente puede confesar sus pecados directamente a Dios, porque
Dios es Aquel contra quien toda persona ha pecado (1 Juan 1:9). Cada creyente
puede leer y estudiar la Biblia por s mismo, confiando en que Dios es su Maestro y
su Intrprete. Eres t un sacerdote? Ests usufructuando de esta ventaja?

Muchas Ataduras No Fueron Cortadas

Aunque podemos dar gracias a Dios por las gruesas SOGAS que cortaron los
Reformadores, tambin nos entristece darnos cuenta de que haba muchas otras
ataduras que ellos no cortaron. El diablo tena muchas amarras que estaba
utilizando para asfixiar a los que estaban atrapados en el sistema religioso, para
mantener a la gente alejada de la verdad. Los reformadores cortaron varias de
estas ataduras, pero haba muchas otras que ellos no cortaron. Haba varias esferas
en las cuales an estaban atados. Por ejemplo, muchos reformadores seguan
bautizando a los bebs, aunque la Biblia no ensea esto. Esta es una atadura que
nunca fue cortada. Otros reformadores tenan ideas equivocadas sobre la
COMUNIN, porque ellos todava estaban muy influenciados por la idea catlica de
la MISA. Estas y muchas otras sogas permanecieron SIN CORTAR. LOS
REFORMADORES SE HABAN DESPRENDIDO DE ALGO, PERO EN MUCHAS REAS

SEGUAN ATADOS. El triste resultado es que muchas de las iglesias protestantes

que salieron de la Reforma continan atadas en muchas reas.
Aunque las iglesias Protestantes abandonaron la Iglesia Catlica Romana, el diablo
an las tiene atadas con muchas de sus amarras. En aos recientes ha estado
sucediendo algo muy triste y muy trgico. El diablo ha estado echando sus sogas y
estas iglesias Protestantes (y otros grupos religiosos) estn siendo arrastrados
lentamente de vuelta a Roma. Esto conocido como EL MOVIMIENTO ECUMNICO.
Ms y ms iglesias estn diciendo cosas como stas:

Realmente no importa lo que diga la Biblia,

en tanto que todas las iglesias se unan
La salvacin en realidad no es tan importante.
Tratemos de hacer que este mundo sea un lugar
mejor para vivir
El SISTEMA RELIGIOSO realmente no es tan
malo como algunas personas piensan.
Unmonos a l
Realmente no importa lo que tu creas,
mientras NOS AMEMOS UNOS A OTROS
El diablo est estrechando ms y ms sus lazos.
Los verdaderos creyentes necesitan estar despiertos y alerta. Cuntos lazos
peligrosos estn alrededor de tu vida? Ests atado e inmovilizado? Hay una sola
cosa que te puede libertar:
SI VOSOTROS PERMANECIEREIS EN MI
__________________, SERIS
VERDADERAMENTE MIS DISCPULOS;
Y CONOCERIS LA ______________ Y
LA ___________________ OS HAR LIBRES
(JUAN 8:31-32)
Solamente LA VERDAD puede romper las SOGAS y las ATADURAS del diablo.
Recuerda esto:
LA PALABRA DE DIOS NO EST _________________ (2 Timoteo 2:9).
Nadie, ni siquiera el diablo mismo, puede mantener alejada a una persona de la
Palabra de Dios si esa persona tiene un corazn hambriento y sediento. Los que
realmente buscan, encontrarn. Qu ests haciendo con la Biblia que te
pertenece? Qu tu vida est ligada y envuelta en la Palabra de Dios. Te libertar de
cualquier otra cosa.

CAPTULO 11

El Costo de las Cruzadas

Siempre que hay una guerra, tambin hay un costo. Pelear nunca es barato. Los
hombres tienen que pagar un alto precio que incluye penurias, sufrimientos y a
veces prdida de vida o de miembros. Hubo un costo para miles de americanos
cuando fueron a la guerra (cada una de las guerras de nuestra nacin) y nuestros
valientes soldados pagaron un alto precio. Todos los aos recordamos su sacrificio
en el Memorial Day. Como resultado de lo que ellos hicieron por nosotros, an
vivimos en un pas libre. Compraron nuestra libertad con su sangre. Pusieron sus
vidas por una CAUSA NOBLE (comparar Juan 15:13). Cost mucho ganar y
preservar nuestra libertad.
En esta leccin aprenderemos sobre otra serie de guerras que fueron peleadas hace
casi mil aos. Estas guerras son llamadas LAS CRUZADAS. Las Cruzadas tambin
COSTARON la PRDIDA de muchas vidas. Miles y miles de personas murieron por
una CAUSA. Vali la pena el costo? Fueron un xito las Cruzadas? Fue favorable
el resultado? Se logr algo permanente y valioso? Si fueras a un negocio y
gastaras 10,000.00 dlares, esperaras recibir algo a cambio. Has pagado un alto
precio y deberas recibir algo muy valioso a cambio. Aprendamos algo sobre la
tragedia de las Cruzadas.

La Ciudad Santa
La Iglesia tuvo su comienzo en el Este. La Iglesia comenz el Da de Pentecosts
(Hechos captulo 2) en la ciudad oriental de Jerusaln, la ciudad donde Cristo fue
crucificado, sepultado y donde resucit nuevamente. La Iglesia se expandi desde
Oriente a Occidente. El Apstol Pablo tuvo un rol importante en llevar el evangelio a
Europa y a Roma y a otras reas occidentales.
Cmo aprendimos en el captulo anterior (PAPAS Y ATADURAS), Roma (una ciudad
occidental) lleg a ser una ciudad muy importante y el obispo de Roma finalmente
lleg a ser el Papa. En el ao 1054 D.C. tuvo lugar un suceso importante. La Iglesia
se DIVIDI en dos partes: la IGLESIA GRIEGA en el ORIENTE y la IGLESIA LATINA
(IGLESIA ROMANA) en el OCCIDENTE.
La Iglesia de Oriente, cuya capital era Constantinopla, sufri por causa de esta
ruptura con la Iglesia de Occidente. La Iglesia Oriental tambin enfrent otro gran
problema: Miles de personas estaban siendo conquistadas por la religin
MUSULMANA.
Aprendamos algo sobre la religin MUSULMANA. Alrededor del ao 570 D.C. naci
en la ciudad de la Meca, en Arabia, un hombre llamado Mahoma. El lleg a creer
firmemente en UN SOLO DIOS (llamado AL) y rechaz la idolatra y el politesmo
(creencia en MUCHOS dioses) que lo rodeaba. A la edad de 40 aos, Mahoma
comenz a recibir lo que l crea eran visiones y mensajes o revelaciones de Dios.
Estos fueron escritos en un libro que hoy es llamado el CORN.
Los MAHOMETANOS son los seguidores de Mahoma. Tambin son llamados
musulmanes. (Su religin es llamada ISLAM). Aunque los musulmanes creen
firmemente en UN SOLO DIOS (igual como hacen los cristianos), el Dios que ellos
adoran (Al) es muy diferente del Dios descrito en la Biblia. Los musulmanes no
creen que Jesucristo sea Dios y ellos no creen en la Trinidad. De hecho, ellos no
creen que Jesucristo resucitara de los muertos. Los musulmanes ni siquiera creen
que Jess fue crucificado. Muchos creen que Judas fue crucificado en Su lugar. Sin
embargo, algunos creen que Cristo estuvo en la cruz, pero que L no muri. Ellos
creen que Jess fue un profeta sin pecado, aunque no tan grande como el profeta
Mahoma. Hasta hoy, el Islam es la segunda religin ms numerosa del mundo. Se

estima que hay 1.300 millones de personas en el mundo que son musulmanes
(comparado con 2.100 millones de personas en el mundo que aseguran ser
cristianas). [Estos nmeros fueron entregados en 2005]. Ms de 50 pases tienen
una poblacin mayoritariamente musulmana. En el lapso de 100 aos despus de la
muerte de Mahoma, el Imperio Musulmn se extenda desde el sur de Francia a
travs de Espaa, el Norte de frica, Asia central y hasta los confines de la China.
Cmo conquistaron los musulmanes tanto territorio en tan poco tiempo? La
respuesta es muy simple. Los musulmanes eran un pueblo muy guerrero. Hacan la
guerra a cualquiera que no crea como ellos. Esta gente estaba dispuesta a morir
por su dios (Al). Se le haba dicho a esta gente que el mayor honor perteneca al
hombre que mora en batalla. Se ira directamente al cielo. Esta gente era fantica
en su creencia y en la prctica de su religin. An en nuestros das algunos de los
pases ms difciles de alcanzar con el evangelio para los misioneros son los pases
controlados por musulmanes.
Con estos antecedentes, volvamos a nuestra historia. La Iglesia Griega Oriental
estaba siendo amenazada por invasiones musulmanas. Los musulmanes o rabes
musulmanes ya haban quitado al Imperio Oriental las provincias de Siria, Palestina,
Egipto y el Norte de frica. De hecho, los musulmanes fueron los que destruyeron
la biblioteca ms grande e importante del mundo antiguola biblioteca localizada
en la ciudad de Alejandra en Egipto. Estos libros habran sido de gran valor para los
historiadores, pero se han perdido para siempre. La parte Oriental del Imperio
comenz a pedir ayuda a la parte Occidental del Imperio para impedir que los
musulmanes conquistaran ms territorio. Teman que los musulmanes pudieran
tomar la ciudad capital de Constantinopla.
La gente de occidente no estaba muy interesada en ayudar a los de Oriente, pero
estaba muy preocupada por otra cosa. A los cristianos de Occidente les gustaba
peregrinar a Tierra Santa y especialmente a la ciudad de Jerusaln. Esto era parte
de su religin. En realidad ellos adoraban reliquias y lugares santos. Una reliquia
es un objeto muy estimado y an adorado porque era asociado a alguien muy
importante. Por ejemplo, un trozo de madera de la cruz sobre la que muri Cristo
era considerado una reliquia. Uno de los clavos que traspasaron las manos o los
pies de Cristo tambin sera una reliquia valiosa. Algunas personas religiosas
podran decir, Esto es tan importante. Esto es realmente el clavo que fue usado
para clavar a cristo a la cruz. Mirar y tocar este clavo me hace sentir ms cerca de
Dios. Es cierto esto? Nos dice la Biblia en algn lugar que debemos adorar esas
reliquias? Hace mucho tiempo, Moiss hizo una serpiente de metal y la puso sobre
un asta (ver Nmeros captulo 21). Fue adorada ms tarde como reliquia esta
serpiente de metal (2 Reyes18:4)? _____ Tal adoracin agrada a Dios? _______
Por qu o por qu no?
Por muchos aos la Tierra Santa haba estado bajo el control de los rabes. Estos
rabes eran mahometanos, pero no les importaba que gente de Occidente viniera a
visitar la Tierra Santa. Los peregrinos cristianos parecan congeniar muy bien con
los rabes. La actitud de los rabes hacia los peregrinos era parecida a la de los
dueos de los actuales centros de recreo hacia los turistas. Los rabes hacan un
muy buen negocio con los peregrinos. Ellos permitan que los peregrinos disfrutaran
del paisaje y ellos disfrutaban del dinero de los peregrinos.
En el ao 1071 hubo un cambio. Esto fue cuando los turcos selycidas arrebataron
la Tierra Santa a los rabes. Estos turcos tambin eran mahometanos, pero eran
ms fanticos que los rabes. Ellos odiaban a los cristianos porque eran
cristianos. No queran tener ningn tipo de relaciones con los peregrinos. Ni
siquiera queran su dinero. Pusieron muchas dificultades para que ellos visitaran los
lugares santos (los peregrinos siempre queran visitar Beln, donde naci Cristo y

Jerusaln, donde Cristo muri y resucit; disfrutaban baarse en el ro Jordn,

etc.). Los turcos los trataban muy mal. Cuando los peregrinos regresaban a sus
hogares en occidente, ellos contaban los malos tratos que haban recibido de parte
de los turcos. La gente estaba entristecida de que gente que ni siquiera crea en
Cristo tuviera el total control sobre la Tierra Santa y que les estuviera causando
dificultades a los cristianos hasta de ir de visita.

La Primera Cruzada
El hombre que inici la primera Cruzada fue el Papa Urbano II. El fue papa desde
1088 hasta 1099 D.C. Urbano era alto y bien parecido e impresionante. Tambin
era un gran orador. El saba cmo hablar a las multitudes e incitarlas a la accin.
En el otoo de 1095 el Papa Urbano II fue a la ciudad de Clermont en Francia. El
anunci que hablara sobre la Tierra Santa y los turcos. Se reuni una gran
multitud, ansiosa de or lo que tendra que decir. Su voz poderosa y elocuente
mantuvo fascinada a la multitud. Dio un sermn vehemente y conmovedor. Algunos
creen que este fue el sermn ms efectivo que se haya predicado en la historia del
mundo, pues logr que los oyentes hicieran lo que el orador quera que hiciesen.
El habl a la gente acerca del nacimiento de Jess y de cmo el Seor creci y
recorri la Tierra Santa enseando y haciendo bien. Les hizo ver el arresto de
Jess, Su crucifixin, muerte y sepultura. Habl con mucha emocin sobre los
paisajes y lugares de la Tierra Santa que llegaron a ser sagrados porque el Salvador
camin por ellos. Luego les dijo cmo los TURCOS haban arruinado algunos de
estos lugares santos y cmo ellos haban maltratado a tantos de peregrinos. La
enorme multitud comenz a arder de ira.
Esto es parte de su discurso: Desde los confines de Jerusaln y de la ciudad de
Constantinopla ha salido un terrible rumoruna raza maldita, una raza totalmente
alienada de Dios ha invadido las tierras de aquellos cristianos y las han despoblado
por medio de la espada, del saqueo y del fuego Oh, soldados valientes vayan por
el camino del Santo Sepulcro (la tumba donde dicen que Cristo fue sepultado), para
arrebatarle esa tierra a la malvada raza y someterla a ustedes mismos.
De modo que el Papa Urbano exhort a la gente a ir a la Tierra Santa para a
rescatar Jerusaln y la tumba de Cristo de mano de los turcos. Provey tambin un
gran incentivo (recompensa) para todos los que fueran. Les dijo que su tiempo en
el PURGATORIO sera grandemente abreviado. Has ledo en la Biblia acerca del
PURGATORIO? ______ El purgatorio es un lugar imaginario de sufrimiento y
castigo, donde creen los catlicos que deben ir las almas para ser purificadas antes
de que puedan entrar al cielo. Urbano les prometi que sus sufrimientos en la
prxima vida seran reducidos si fueran a combatir a los turcos. Urbano tambin
prometi que los que murieran en la guerra contra los turcos, iran directamente al
cielo. As, Urbano dio a la gente un nuevo camino para ganarse la salvacin.

La Biblia dice:

Urbano dijo:

C_________ en el Seor Jesucristo y sers ____________

(Hechos 16:31).

Anda a luchar contra los turcos y sers salvo, especialmente

si mueres.

Urbano estaba predicando el verdadero evangelio o estaba predicando un falso

evangelio?
_________________________________
Qu dice la Biblia sobre los que predican un FALSO EVANGELIO (Glatas 1:8-9)?
______________________________ Urbano puede haber sido un poderoso y
efectivo predicador, pero l tuvo un gran problema: EL NO PREDIC LA VERDAD!
Cuando termin su mensaje, la gente estaba enardecida. Se escuch un grito,
DIOS LO QUIERE! DIOS LO QUIERE! La gente qued convencida de que esto era
lo que Dios quera que hicieran. Crees que esto era realmente la voluntad de Dios?
La gente pens que Dios estara realmente detrs de esta Cruzada y que ellos
estaran luchando en Su Nombre. Ellos pensaban que tenan una GRAN CAUSA:
rescatar la Tierra Santa de mano de los turcos impos. Esto era para ellos una
GUERRA SANTA y muchos pensaron que Dios estara muy complacido.
El Papa Urbano sugiri que paos rojos fuesen cortados en tiras y que cada soldado
usara la seal de la cruz en su vestimenta, en sus mangas o en el pecho. La palabra
latina por cruz es crux(comparar con la palabra crucifijo). Por esto la empresa
fue llamada una CRUZADA y los soldados fueron llamados los CRUZADOS.
Muchos miles de personas tomaron parte en esta primera Cruzada. Toda Europa
pareca estar unida alrededor de una causa comn y toda clase de personas
tomaron parte voluntariamente en esta Cruzada. Los sacerdotes olvidaron sus
celdas monacales; los campesinos dejaron sus arados para unirse a la lucha contra
los turcos. Algunos de los mejores y ms renombrados hombres de Europa se
unieron a la Cruzada y tambin algunos de los peores (como ladrones, asesinos y
granujas de todo tipo). El Papa Urbano alent a todos con estas palabras: Ustedes
son soldados de la cruz. Lleven en sus pechos u hombros el smbolo escarlata de la
cruz. Llvenlo como seal de que Su ayuda nunca les faltar y como una prenda de
que la promesa nunca ser revocada. Parece que el Papa estaba convencido que
era la voluntad de Dios y que Dios peleara por Su pueblo.
La primera cruzada result en mucha prdida de vidas, no solo por las batallas sino
tambin por las dificultades del viaje. Por ejemplo, las condiciones a veces eran tan
malas, que los Cruzados tenan que comer carne de caballo, perros y ratas o cosas
an peores. Los sufrimientos por la sed eran an peores que los sufrimientos por el
hambre. Estos hombres pagaron un precio y COST muchas vidas. Finalmente en
1099 los Cruzados pudieron reconquistar la ciudad de Jerusaln y pudieron volver a
controlarla. Pero este aparente xito no dur mucho tiempo.

Otras Cruzadas
Los Turcos Musulmanes pueden haber perdido una batalla, pero no haban perdido
la guerra. Los Cruzados solo pudieron mantener a Jerusaln fuera de las manos de
sus enemigos por un corto tiempo. En 1187 Jerusaln fue capturada por Saladino,
un gobernante de Egipto. Esto provoc la tercera Cruzada. Los cristianos
nuevamente tenan la esperanza de recapturar la Ciudad Santa. Uno de los lderes
de esta cruzada fue Ricardo I, conocido como Ricardo Corazn de Len. El era un
hombre fornido y vigoroso, que tena mucha habilidad y pericia para la guerra.
Quiere Dios que los creyentes tengan un corazn de len (ver Proverbios 28:1)?
______________

Ricardo I era valiente, fuerte y audaz, pero sus Cruzados no pudieron recapturar la
ciudad de Jerusaln. Lo nico que logr Ricardo fue hacer un tratado con Saladino
que daba permiso a los cristianos para visitar la Tierra Santa.
Hubo tambin otras Cruzadas. La mayora de los historiadores dicen que hubo como
ocho cruzadas durante un perodo de como 200 aos. Tambin hubo una Cruzada
de los Nios o Cruzada Infantil que fue uno de los incidentes ms penosos de toda
la historia. Esta Cruzada fue liderada por Esteban, un joven pastor de solo doce
aos de edad. El viva en Francia. Segn cuenta la historia, l tuvo una visin en la
cual se le apareci Cristo y le dijo que rescatara los lugares santos. Cuando l
relat esta visin, otros nios se reunieron alrededor de l. Este ejrcito aument
hasta llegar a 30.000 nios, tanto nios como nias, la mayora de ellos menores
de doce aos. Cuando se les preguntaba hacia dnde iban, ellos respondan Vamos
a Dios y buscamos la cruz santa ms all del mar. En Alemania hubo otra Cruzada
Infantil, liderada por un nio llamado Nicols. El gui una banda de 20.000 nios.
Nicols solo tena 10 aos de edad en ese momento. Los nios se unieron a l y
junto con los nios y nias fueron hombres y mujeres, buenos y malos. Miles de
ellos murieron por las penurias y dificultades del viaje. Algunos continuaron su
marcha a travs de Italia. La suerte de los nios franceses fue especialmente
trgica. En Marsella cayeron en manos de dos traficantes de esclavos que ofrecieron
llevarlos a travs del Mediterrneo. Siete barcos se echaron a la mar. Dos
naufragaron en la isla San Pietro. El resto lleg a las costas de frica, donde los
nios fueron vendidos como esclavos.
Ninguna de estas Cruzadas tuvo xito por mucho tiempo. Conquistaron Jerusaln
en 1099, la perdieron en 1187, la reconquistaron en 1229 y la volvieron a perder
en 1244. Desde entonces permaneci en poder de los turcos. De hecho, no fue sino
hasta la Primera Guerra Mundial (1917) que los ingleses le quitaron Palestina a los
turcos.
Las Cruzadas acabaron a mediados de 1200, pero an despus de esto haba
sentimientos fuertes de que La Tierra Santa deba ser recapturada. Cristbal Coln
firm un acuerdo el 17 de Abril de 1492 de dedicar el producto de su empresa
allende los mares occidentales a la recuperacin del Santo Sepulcro (la tumba
donde supuestamente Cristo fue sepultado). Antes de su cuarto y ltimo viaje a
Amrica, l escribi a Alejandro VI y renov sus votos de suministrar tropas para
rescatar ese lugar sagrado.

Lecciones de las Cruzadas

Uno de los grandes beneficios de la historia es aprender de los errores del pasado.
Hay algunas lecciones valiosas que deberamos aprender de las Cruzadas.
Consideremos algunas de ellas:

1) Cudate de un ENTUSIASMO mal encaminado!

Los Cruzados eran muy apasionados. Estaban muy entusiasmados con rescatar la
Tierra Santa de los turcos. El gran discurso de Urbano los provoc y los inflam. El
problema es que ellos se conmovieron y apasionaron por una causa equivocada.
Dios no estaba molesto de que la Tierra Santa estuviera bajo el control de los
turcos. Dios estaba dolido de que tantos cristianos hubiesen abandonado las
verdades de la Biblia y que ni siquiera entendieran las sencillas verdades de la
salvacin. Dios estaba apesadumbrado de que la gente estuviese tan entregada a la
adoracin de reliquias y Lugares Santos. Honraban y respetaban ms un trozo de
madera (que ellos suponan era de la cruz) de lo que honraban y respetaban a Dios

y a Su Palabra. Dios no estaba demasiado molesto con los turcos. L estaba

disgustado con los que se llamaban cristianos y no se parecan a Jesucristo. La
verdadera batalla no debi haber sido contra los turcos. La verdadera batalla deba
haber sido contra todo el error y las falsas enseanzas que se haban introducido en
la iglesia.
La gente se entusiasma con muchas cosas hoy en da. Cules son algunas de las
cosas con las cuales la gente se entusiasma? Se apasiona la gente con COSAS
EQUIVOCADAS?
Sobre qu se gozan los habitantes del cielo (Lucas 15:7, 10)?
__________________________________________________
Te
regocijas
tambin con eso? De que se gozaba el Apstol Juan (3 Juan 3-4)?
______________________________________
Te gozas t tambin por eso? Los Cruzados se complacan matando turcos.
Deberan haberse entusiasmado en compartir el evangelio con estos turcos y ver
cmo algunos de ellos llegaban a conocer al Salvador y a caminar en la verdad de
Dios.

2) Cudate de la SINCERIDAD mal enfocada!

Muchos de los Cruzados eran sinceros en lo que estaban haciendo. Tenan el sincero
deseo de recapturar la Tierra Santa y pensaban que lo estaban haciendo para Dios.
Es importante ser sincero, pero MS IMPORTANTE ES ESTAR EN LO CORRECTO. Es
posible ser sincero pero estar equivocado (como los Cruzados). Es posible que creas
sinceramente que vas camino a Nueva York, cuando en realidad ests perdido y vas
camino a Chicago.
La gente puede ser sincera en sus creencias religiosas, pero eso no hace correctas
sus creencias. La gente puede ser sinceros catlicos, sinceros mormones, sinceros
testigos de Jehov, etc. Esta gente puede creer realmente que est sirviendo a Dios
y que est haciendo lo correcto. Pero si sus creencias no estn de acuerdo con la
Biblia, ELLOS ESTN COMPLETAMENTE EQUIVOCADOS, no importa lo sinceros que
sean.

3) Cudate de un FERVOR SIN CONOCIMIENTO!

Los Cruzados tenan gran CELO y FERVOR. Estaban muy entregados a su causa y
hasta estaban dispuestos a morir por su causa (y muchos murieron). El fervor es
algo muy hermoso y necesitamos tenerlo, pero el fervor sin conocimiento es muy
daino. Un cirujano puede tener mucho fervor para hacer operaciones (le
entusiasma operar), pero l tambin tiene el CONOCIMIENTO y la habilidad para
hacer la operacin correctamente. Supongamos que hubiera una persona que fuera
muy aficionada a operar a la gente, pero que no tuviese conocimiento. Quisieras
que te operara? En Romanos 10:2 Pablo escribi sobre los judos de su da. Tenan
ellos mucho celo? Tenan el celo apropiado?
Pablo haba sido un judo igual que ellos. Qu hizo con todo su CELO (Filipenses
3:6)?
________________________________ Anduvo daando e hiriendo a cuanto
creyente pudiera encontrar. Ms tarde, Pablo fue salvo (Saulo, el perseguidor, lleg
a ser Pablo el Apstol). Por qu Pablo fue un Misionero y Apstol tan grande? El
segua teniendo el mismo CELO, pero qu cosa ms tena ahora?
_____________________________

Los Cruzados pudieron haber cambiado el mundo para bien, si hubiesen tomado
todo su fervor y energa y la hubiesen usado de buena manera. Que Dios nos ayude
a ser CELOSOS, pero no para las causas equivocadas, sino para Dios. Los cruzados
eran CELOSOS DE MALAS OBRAS (matando a los turcos, etc.). Dios quiere que los
creyentes sean __________________ de buenas __________ (Tito 2:14).

4) Cudate de ANDAR CON LA MULTITUD!

La Primera Cruzada fue iniciada como resultado de una ACCIN DE LAS MASAS. El
Papa Urbano inflam al populacho. Un populacho es una multitud de gente. Una
multitud de gente no piensa mucho. Todos siguen a todos. Fue una multitud de
gente la que crucific a Cristo.
La Biblia dice, No ___________________ a los _______________ para hacer
_________ (xodo 23:2). Muchas veces hacemos eso mismo! Alguien podra
preguntarnos, Por qu ests haciendo eso? Nuestra respuesta, Bueno, todos lo
estn haciendo. El hecho de que todos lo estn haciendo, no hace que esa cosa sea
correcta (por lo general, la hace mala). Debemos seguir la Palabra de Dios, ya sea
que la multitud lo haga o no. Algn da habr una multitud en el infierno y los pocos
que no siguieron la multitud estar en el cielo (Mateo 7:13-14).
No hagas algo slo porque ves que todos los dems lo hacen. Aprende una leccin
de los Cruzados.

5) La gente puede pensar que est haciendo la VOLUNTAD DE DIOS,

cuando no la estn haciendo en absoluto.
Despus que el Papa diera su conmocionante discurso, la multitud clam, DIOS
LO QUIERE! DIOS LO QUIERE! Muchos en esta multitud pensaban sinceramente
que era la voluntad de Dios que fueran a pelear contra los turcos. Pero esa no era la
voluntad de Dios.
Solo porque algo parece ser una buena idea, no la hace ser la voluntad de Dios.
Slo porque el Papa logra entusiasmar a todos a hacer algo, no lo hace ser la
voluntad de Dios. Creer que algo es la voluntad de Dios, no lo hace ser la voluntad
de Dios. La voluntad de Dios est determinada y se encuentra slo en un lugar: LA
BIBLIA. Para encontrar la voluntad de Dios tienes que ir a la Palabra de Dios,
porque all, y solo all, Dios ha revelado lo que L quiere y lo que a L le agrada.
Ensea la Biblia que debemos ir a pelear contra los turcos si ellos ocupan la Tierra
Santa? Nos dice la Biblia que debemos proteger de los gentiles los lugares Santos
en la ciudad de Jerusaln? Los Cruzados no sacaron de la Biblia su gran idea.
Antes de entusiasmarnos por hacer algo, vayamos a la Biblia para verificarlo.

6) La gente puede creer que Dios est en algo, cuando Dios no est
en absoluto en ello!
Los Cruzados estaban convencidos de que Dios los respaldaba y que Dios hara que
su Cruzada fuera exitosa. ESTABAN TOTALMENTE EQUIVOCADOS! Las Cruzadas
fueron una serie de grandes fracasos. Ellas no ayudaron a la causa de Cristo;
hicieron mucho dao a la causa de Cristo. Cuando los hijos de Israel conquistaron la
tierra prometida (ver el libro de Josu), Dios estaba en ello. Dios les dio
asombrosas victorias: __________________ de todos sus _______________
pudo hacerles frente (Josu 21:44). Cuando Dios realmente pelea por un pueblo,
no hay duda acerca de ello. Dios no estaba peleando por los Cruzados, aunque
muchos as lo crean. Y Dios no poda ser culpado por los FRACASOS DE LOS

CRUZADOS. No era culpa de Dios que ellos perdieran y fallaran. Nunca debieron
haber ido a la guerra, en primer lugar.
Hoy da hay muchas cosas que se hacen en Nombre de Dios, pero Dios ni siquiera
est en ellas. (Piensa en programas de TV religiosos, programas radiales; servicios
de la iglesia, etc.). Mucha gente religiosa cree que Dios los est respaldando y que
est apoyando su causa, pero L NO LO EST HACIENDO. Hay una sola causa que
Dios apoya: LA SUYA PROPIA.

7) Si quieres encontrar a Cristo hoy, NO LO VAYAS A BUSCAR A

JERUSALN!
Si quieres encontrar a Cristo hoy, no vayas a la tumba vaca en Jerusaln (ver
Lucas 24:5 y 6- Por qu buscis al que vive entre los muertos? No est aqu,
sino que ha resucitado). No vayas al lugar donde Cristo fue crucificado (Glgota).
No vayas a Su lugar de nacimiento en Beln. No vayas al ro Jordn, donde fue
bautizado.
Si quieres encontrar a Cristo hoy, a dnde debes ir (Mateo 18:20)?
__________________________________________________________________
An en el da de hoy hay muchos cristianos que piensan que hay algo muy
especial en ir a la Tierra Santa. Es cierto esto? Ir a la Tierra Santa hace a una
persona un mejor cristiano? Se pierden algo los creyentes si no pueden ir all?
Nos dice la Biblia que nunca creceremos realmente en el Seor, a menos que
visitemos frecuentemente la Tierra Santa?

8) Nuestro verdadero celo no debera ser

MUSULMANES, sino AYUDAR A LAS MISIONES!

HERIR

LOS

En la Biblia, Dios nos ha dicho con claridad lo que debemos hacer a los TURCOS y a
los MUSULMANES y a todas las personas no-cristianas. Qu debemos hacer a
estas personas?
Marcos 16:15 _____________________________________________________
Mateo 28:19 _______________________________________________________
Lucas 24:47 ________________________________________________________
Hicieron los Cruzados estas cosas? En vez de tratar de HERIRLOS, deberan haber
tratado de GANARLOS.
Necesitamos tener hoy esta misma clase de celo por las misiones. Los Cruzados
estaban dispuestos al sacrificio y a pagar un precio e incluso a dejar sus vidas por
su CAUSA. Que nosotros tambin estemos dispuestos al sacrificio y a pagar un
precio y an a poner nuestras vidas para que las personas perdidas puedan or las
buenas nuevas de Cristo.

9) Las armas de nuestra milicia no son carnales, sino ESPIRITUALES

(2 Co. 10:4)
Los musulmanes usaron la espada para propagar su religin. Qu triste y qu
trgico que los cristianos siguieran esta misma estrategia! Jess ense que todos
los que tomen ___________, a ________________ perecern (Mateo 26:52).
Parece que los Cruzados nunca leyeron este versculo. Tambin parece que nunca
leyeron Juan 18:36. De acuerdo con este versculo, por qu nopelean los siervos
de Cristo?
_______________________________________________________________

Estamos en una lucha espiritual y necesitamos armas espirituales. Los grandes

enemigos no son los TURCOS. Los MUSULMANES y los TERRORISTAS no son
nuestros verdaderos adversarios. No peleamos contra sangre y carne. Quin es el
verdadero enemigo (Efesios 6:10-17)?
__________________________________________ Qu espada debemos usar
siempre
(Efesios
6:17
y
Hebreos
4:12)?
____________________________________________

10) Pelea la buena batalla de la fe!

Como cristiano creyente, ests en una batalla? Continua hoy en da la batalla?
Quin es el enemigo? Cul es tu CAUSA? Qu significa cuando cantamos A la
batalla, oh cristiano! Con el escudo de la cruz; se buen soldado, pues a tu lado est
el prncipe Jess? Significa esto que debemos unirnos a una cruzada moderna?
Cmo puedes ser hoy un soldado de Cristo exitoso? Cmo puedes ser un
TRIUNFADOR en la batalla de la vida? Cmo puedes ser MS QUE VENCEDOR
(Romanos 8:37)? Qu hars la prxima semana por la causa de Cristo y de Su
cruz? Seamos BUENOS SOLDADOS DE _________________________ (2 Timoteo
2:3).

CAPTULO 12

Divisiones en la Iglesia
Al estudiar las pginas de la historia de la iglesia, pronto nos damos cuenta de una
triste realidad. La Iglesia, en lugar de estar UNIDA, se ha dividido una y otra vez.
Repetidas veces encontramos que un grupo se separa de otro grupo para formar un
nuevo grupo. Poco despus, el nuevo grupo se separa y se encuentra dividido. En el
ao 1054 la Iglesia se dividi en dos partes: 1) La Iglesia Griega de Oriente 2) La
Iglesia Romana de Occidente. Esta Iglesia de Occidente pronto fue conocida como
la Iglesia Catlica Romana.
Luego hubo otras divisiones. La Reforma Protestante comenz en 1517 (ver
Captulo 10). Mucha gente se separ de la Iglesia Catlica Romana y se formaron
muchos grupos nuevos. Despus hubo ms divisiones y se formaron ms grupos
nuevos. Hoy hay miles de grupos y denominaciones e iglesias que se llaman
cristianas. Para ver esto por ti mismo, toma tu gua telefnica y busca en las
pginas amarillas bajo IGLESIAS. Qu encuentras? Encuentras UNA IGLESIA
UNIDA o encuentras muchas iglesias, grupos y denominaciones diferentes? Por
qu no pueden estar de acuerdo todos los cristianos y formar parte de una misma
iglesia? Cuando el Seor Jess or por Su iglesia, L hizo esta peticin: PARA QUE
TODOS SEAN _________ (Juan 17:21). Qu sucedi? Por qu no tenemos hoy
una iglesia unida y unificada en la tierra? Por qu encontramos a las iglesias
DIVIDIDAS en lugar de UNIDAS?

Es Culpa del Hombre, No de Dios

Piensa por un momento en ti mismo y en tus amigos y en otras jvenes de tu edad,

tanto en la escuela como en la iglesia. Un da decimos, T eres mi amigo. Al da
siguiente ocurre algo y decimos, Lo siento, no eres mi amigo. Incluimos a algunos
en nuestro grupo de amigos, pero excluimos a otros. Somos amables con unos,
pero no somos amables con otros. Tenemos nuestro pequeo grupo en el cual
algunos son bienvenidos, pero otros no son bienvenidos. Como resultado tenemos
PANDILLAS y CLUBES y GRUPOS CERRADOS DE AMIGOS. Tenemos DIVISIN.
Cmo sucede esto? Por qu sucede esto? Quin tiene la culpa? Eres t parte
del problema?
Las iglesias estn divididas. Estas divisiones existen y tenemos que reconocerlas y
entenderlas. Dios no caus estas divisiones; sino el hombre. Estas rupturas y
divisiones existen por CAUSA DEL HOMBRE
la
el
el
el
el
el

ignorancia del hombre

fracaso del hombre
orgullo del hombre
deseo de poder y posicin del hombre
egosmo del hombre
deseo del hombre de hacer lo que quiere y cmo quiere

Las divisiones se producen por el FRACASO DEL HOMBRE DE ESTAR BIEN CON
DIOS. Si los hombres estuvieran en una relacin correcta con Dios, tambin
estaran en una relacin correcta los unos con los otros y habra UNIN y UNIDAD.
Para que los hombres puedan tener comunin unos con otros, con quin tienen
que tener comunin en primer lugar (1 Juan 1:3)?
_______________________________________________________________
Cuando la gente no est bien con Dios, no estar bien con otras personas. La
RELACIN VERTICAL (con Dios) determina la RELACIN HORIZONTAL (con los
dems):

Cuando algo est mal con la relacin horizontal (CON LOS DEMS), esto debera
indicarnos que algo anda mal con la relacin vertical (CON DIOS). La mejor manera
de entenderte bien con alguien, es asegurarte de que ests bien con Dios.
Considera 1 Corintios 3:1-4 (comparar 1 Corintios 1:10-13). Por qu haba
divisiones y cismas y grupos en la iglesia de Corintio? Qu causaba estos
problemas? La RELACIN VERTICAL era lo que deba ser (1 Corintios 3:3)?
______ Estos corintios tenan una relacin correcta con el Seor? ______ Entre
ellos? ______
Considera al hombre Ditrefes que es descrito en 3 Juan vs. 9-11. Este hombre
tena una buena relacin con los dems creyentes? ______ Crees que tena una
buena relacin con el Seor? ______ Crees que este hombre era salvo (3 Juan
11)? _______ Los que tienen problemas con la gente, en realidad tienen un
problema ms serio: UN PROBLEMA CON DIOS. Ellos necesitan arreglar primero su

situacin con Dios y luego el Seor comenzar a ayudarles a ser lo que deben ser
con otros.

Unidad en la Iglesia Primitiva

Sbete a una mquina del tiempo y regresa a los das del Apstol Pablo (el primer
siglo D.C.). Qu encontraras? Encontraras miles y miles de iglesias y
denominaciones y grupos diferentes, todos enseando cosas distintas? Si visitaras
la iglesia de Corintio y la iglesia de Jerusaln y la iglesia de Antioquia, qu
encontraras? Encontraras a tres iglesias diferentes haciendo cada una las cosas
a su manera? No, encontraras tres iglesias sealando al mismo Cristo,
proclamando el mismo evangelio y practicando la misma verdad. Las iglesias
estaban en diferentes lugares, pero cada una tena al mismo Cristo, el mismo
Espritu Santo, las mismas Santas Escrituras y el mismo deseo ardiente de hacer la
voluntad de Dios y de obedecer los mandamientos de Cristo. Si hubieses vivido en
el primer siglo y hubieses tenido que trasladarte de Filipos a Efeso, habras
encontrado en Efeso la misma clase de iglesia que dejaste en Filipos. Si un
inconverso hubiera viajado de Roma a Tesalnica, no habra dicho, Oh, esta iglesia
de Tesalnica es muy diferente a la iglesia de Roma. No, habra dicho, Los
creyentes aqu en Tesalnica son igual a los que conoc en Roma. Los creyentes de
ambas ciudades presentaban al mismo Cristo y la misma Biblia.

IGUAL ENSEANZA

de la manera que enseo en todas partes y en todas las

_______________ (1 Corintios 4:17).

IGUAL PRCTICA

como Dios llam a cada uno, as haga; esto ordeno en

todas las _______________ (1 Corintios 7:17).

IGUAL COSTUMBRE
IGUAL ORDEN

Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros

no tenemos tal costumbre, ni las _______________ de
Dios (1 Corintios 11:16).

Pues Dios no es Dios de confusin, sino de paz. Como en

todas las ________________ de los santos (1 Co. 14:33)

Encontramos hoy esta misma VOZ UNNIME? Cuando recorremos hoy nuestro pas
y
visitamos
diferentes
iglesias,
qu
encontramos?
Encontramos la
MISMA enseanza y prctica y costumbre y orden o encontramos GRANDES
DIFERENCIAS? _________________________________
Algo ha sucedido. Algo ha fallado y ha ido mal. (Cuando has ido de vacaciones con
tu familia, has tenido problemas para encontrar una buena iglesia o incluso para
encontrar alguna iglesia que an cree y ensea la Biblia?).

La Confusin Actual
Hoy da la situacin es muy diferente de la que haba en el primer siglo. Muchas
iglesias se han alejado de la Biblia y se han alejado del Dios de la Biblia. La iglesias
se han dividido y separado y se han formado nuevas iglesias. Hoy hay miles de
iglesias diferentes. Algunas de estas iglesias son buenas y muchas no son tan
buenas. Algunas iglesias todava creen y ensean la Biblia. Muchas otras iglesia ya
no creen en la Biblia (aunque an pueden usar la Biblia y leer de la Biblia), y ellas
no ensean a la gente lo que la Biblia ensea de cmo llegar al cielo.
El diablo ha logrado causar mucha confusin en nuestros das. La gente ve todas las
diferentes clases de iglesias y todas las diferentes clases de religiones y dice cosas
como estas:
Hay tantas iglesias, y todas creen cosas distintas, de modo
que supongo
que en realidad no importa lo que una persona cree.
Todas estas iglesias estn diciendo a la gente cmo llegar a
Dios, de
modo que debe haber muchos caminos para llegar a Dios.
Todas estas iglesias interpretan la Biblia de manera
diferente. La
Biblia parece significar cosas diferentes a las diferentes
personas.
La Biblia tiene que ser un libro muy confuso.
Todas estas iglesias ensean cosas diferentes. Quin puede
saber la verdad? Quin puede saber lo que es correcto?
Dios no ha cambiado. La Biblia no ha cambiado. La verdad no ha cambiado, pero el
diablo lo ha hecho muy bien al causar confusin y la verdad de Dios parece estar
perdida en medio de todo este lo.
Qu responderas a alguien que dijera, Hay tantas religiones que parece ser
imposible descubrir cul es realmente la verdad?
Cmo responderas a esto: Est bien creer lo que quieras creer, mientras seas
sincero?

A Veces las Divisiones son Buenas

A veces las divisiones son buenas y necesarias. Si tuvieras un cncer en tu cuerpo,
quisieras que este cncer permaneciera en tu cuerpo o quisieras que un mdico lo
quitara y te librara de l? Lo mejor que una persona puede hacer es librarse del
cncer. Lo mismo sucede con la iglesia. A veces, lo mejor que le puede suceder a

una iglesia es que ciertas personas la abandonen. Si permanecieran en la iglesia, la

destruiran.
En 1 Juan 2:19 leemos de ciertas personas que DEJARON la iglesia. Esta gente
nunca perteneci realmente a la iglesia. Ellas no eran realmente salvas. La iglesia
no sufri DAO cuando se fueron; fue un ALIVIO para la iglesia.
Considera con atencin Romanos 16:17. Dios nos dice F_________________ en
los que causan ___________________ y tropiezos en contra de la
__________________ (enseanza) que vosotros habis aprendido, y que os
________________ de ellos. Esta gente est tratando de introducir FALSAS
ENSEANZAS en la iglesia. Ellos CAUSAN divisin, porque se niegan a permanecer
en la verdad de Dios. Tenemos que evitar a esas personas:

Qu sucedera con esas iglesias si esos hombres no son evitados? Qu sucedera

a la persona que permitiera que el cncer permaneciera en su cuerpo y creciera?
Qu sucedera si la iglesia permitiera que la falsa enseanza permanezca y se
diseminara entre los miembros del cuerpo (la iglesia)?
Nunca ABANDONES la VERDAD. Si los dems quieren UNIDAD, ellos deben venir y
permanecer en la verdad contigo. Nunca sacrifiques la VERDAD por nada. Nunca
ABANDONES LA VERDAD por causa de la UNIDAD (esto es lo que est haciendo el
movimiento ecumnico hoy). Afrmate siempre en la Biblia. Si los dems quieren
estar contigo, est bien. Si no, no te muevas de donde ests, para unirte a ellos.
Tenemos que estar tan en lo cierto y en lo correcto, que los que estn equivocados
estimen necesario cortar con nosotros. Los que estn obstaculizando y daando la
causa de la verdadera unidad cristiana son los que SE NIEGAN a permanecer con
fidelidad y obediencia en toda la Palabra de Dios, desde Gnesis hasta Apocalipsis.
Recuerda, muchas personas se alejaron del Seor Jess porque se negaron a
permanecer en la verdad y a seguir la enseanza del Seor. Esto est ilustrado en
Juan captulo 6:

De 5000 a 11

Juan 6:10
Juan 6:24

Cuntos hombres? ________________________

Ellos eran ____________________ de Jess

Juan 6:41

Juan 6:60

Juan 6:66

Juan 6:67

Juan 6:71

Ellos M____________________ de L

M___________ de sus discpulos dijeron, _________

es esta ________________ (esto es un asunto que puede
causar divisin)

M____________ de Sus discpulos se V_____________

A__________, y ya no A________________ con L

Cuntos discpulos? _______________

Cuntos discpulos? _______________

Un Barco que Naufraga

Cuando un barco se est hundiendo, lo mejor es alejarse de l (dividirte de l), de
otro modo te hundirs con l. Sbete al bote salvavidas y aljate del barco que se
est hundiendo. No trates de quedarte all.
Hay algunas iglesias que se parecen a ese barco que se est hundiendo. Esas
iglesias ya no creen en la Biblia y ya no predican la salvacin. Ensean toda clase
de cosas que son falsas. En vez de hundirte con esa iglesia, ALJATE DE ELLA (ver
2 Corintios 6:14-18 y Apocalipsis 18:4).
Aqu hay otro ejemplo. Considera un trasplante de hgado. El hgado es parte de un
cuerpo moribundo. La persona estar muerta pronto. Qu debe hacer el hgado? Si
permanece en el cuerpo muerto, luego tambin estar muerto. Si es removido del
cuerpo muerto y es colocado rpidamente en un cuerpo vivo (trasplante de hgado),
entonces continuar viviendo. Hay algunas personas que estn en iglesias muertas.
Deben salir de esas iglesias muertas y unirse a una verdadera Iglesia viva, donde
se cree y predica la Biblia. Ests en una iglesia en la cual se ensea y se predica y
se cree en la Biblia? Si no, qu debes hacer? Debes quedarte all y tratar de
mejorar esa iglesia o debes salirte? Qu dice Dios (2 Corintios 6:17 y Apocalipsis
18:4)?
___________________________________________

El Movimiento Ecumnico
Las iglesias estn divididas. Todos lo saben. Durante el siglo XX y entrando en el
siglo XXI, se han estado haciendo esfuerzos para volver a unir a todas las iglesias.
Esto se llama el MOVIMIENTO ECUMNICO. Los que participan de este movimiento
estn diciendo cosas como stas:
UNMONOS.
OLVIDEMOS
unmonos todos.
Debemos
divididos.

AMARNOS

UNOS

NUESTRAS
A

OTROS

DIFERENCIAS
y

no

continuar

No importa lo que creamos, MIENTRAS TODOS SEAMOS

UNO.
Pero recuerda, la verdad nunca debe ser sacrificada en aras de la UNIDAD. La
VERDAD es ms importante que la UNIDAD. Qu agrada ms a Dios estar por la
verdad, aunque ests totalmente solo, o que ests en el error junto con miles de
otros?
Nunca debemos DEJAR DE LADO LA BIBLIA, con tal de poder tener unidad.

Divisiones en el Antiguo Testamento

Dios siempre est buscando hombres que persisten en Su verdad y que obedecen
Su Palabra. Las dificultades y divisiones vienen cuando los hombres se niegan a
perseverar en la verdad (cuando los hombres pierden la RELACIN VERTICAL con
Dios):

Abraham persisti con firmeza en la verdad de

Dios an cuando vena de una familia que no lo
haca (ver Josu 24:2, que nos dice que el
padre y abuelo de Abraham servan a los
___________________).

Moiss perseveraba en la verdad de Dios,

aunque muchos de lo hijos de Israel no lo
hacan. Moiss tena una buena relacin vertical
con Dios (Hebreos 3:2).

David fue un hombre segn el corazn de

Dios. El tena una sana y buena RELACIN
VERTICAL CON EL SEOR (como lo podemos
ver cuando leemos los Salmos).

Dios es soberano sobre todas las rupturas y las divisiones. Nada de lo que sucede
toma a Dios por sorpresa. L lo sabe todo sobre los fracasos de los hombres. Dios,
en Su gracia y longanimidad(Dios espera mucho tiempo antes de enojarse con
nosotros), hasta puede usar esas divisiones. Dios sabe que la gran mayora de las
personas no estn interesadas en conocer y permanecer en Su verdad, pero Dios
espera pacientemente que algunos individuos quieran or Su Palabra y quieran
persistir en ella. Dios tambin te est esperando a ti. Quieres tomar una posicin
firme en la Palabra de Dios? Quieres formar parte de ese pequeo REMANENTE de
personas que toman en serio la Palabra de Dios (ver Isaas 66:2)? An en el da de
hoy, Dios est buscando a hombres como Abraham, Moiss y David.

Divisiones de Hoy
Hoy da hay muchas religiones diferentes. Hay muchas diferentes razas de gente.
Hay muchos grupos tnicos diferentes (italianos, polacos, hispanos, etc.). Hay
muchas costumbres diferentes. Todas estas cosas y muchas otras causan
DIVISIONES entre la gente. Parece que todos ellos quieren permanecer en sus
pequeos grupos.
Dios en Su gracia puede DERRIBAR esos muros de divisin. En Glatas 3:28
leemos: Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer;
porque todos vosotros sois ______ en Cristo Jess. Cuando la RELACIN
VERTICAL (uno en Cristo) es lo que debera ser, entonces todas los otros muros y
barreras son derribados. Por cierto, a la mayora de las personas no les preocupa su
RELACIN VERTICAL y por esto tenemos todos los problemas y divisiones
horizontales. Vivimos en un MUNDO DIVIDIDO, donde la gente est separada de
Dios y por eso estn tambin separados los unos de los otros.
Por cierto que el Seor Dios quiere unidad y unicidad. Esto es lo que el Seor pidi
en oracin (Juan 17:21-23 y ver Efesios 4:3-6, 13). En la futura edad del reino no
habr cientos de religiones diferentes en el mundo. Habr UNIDAD de culto, porque
todos adorarn al REY DE REYES (ver Zacaras 14:16) y los que no adoren al Rey
que Dios ha dispuesto y a la manera de Dios, sern castigados (ver Zacaras 14:1719). Ver tambin Isaas 2:1-3. Ningn culto o religin falsa ser permitida sobre la
faz de la tierra.
Durante el perodo de la tribulacin tambin habr UNIDAD de culto, pero ste ser
un culto falso. El hombre de pecado (ANTICRISTO) no permitir otras religiones.
Cul ser la clase de adoracin que ser permitida por el GOBIERNO MUNDIAL
NICO (ver Apocalipsis 13:4, 8, 12, 15, 16)?
_______________________________________________________________
La gente muchas veces se UNE para una causa o propsito comn. Herodes y Pilato
se odiaban mutuamente, pero estaban unidos por su odio comn hacia Jesucristo y
por eso se hicieron __________________ (Lucas 23:12). Durante la Segunda
Guerra Mundial muchos pases diferentes se juntaron y unieron para poder pelear

contra Alemania y Japn y vencerlos. Al final de la tribulacin la gente de TODO EL

MUNDO SE UNIR CONTRA DIOS. Sobre esto puedes leer en el Salmo 2.
*

Hemos visto la historia pasada (Israel en los das del Antiguo Testamento y la
Iglesia durante sus 2000 aos de historia) y hemos visto la historia futura (profeca
sobre la tribulacin y el reino milenial). Quiera Dios ayudarnos a aprender las
lecciones importantes de la historia. Si no aprendemos de la historia, cometeremos
los mismos tristes errores. Las grandes lecciones de la historia son en gran parte
ignoradas hoy. Para dar un ejemplo de esto, cuntas veces, en el noticiario de la
televisin, comparten con nosotros los comentadores de noticias las grandes
lecciones de la historia?
Aprendamos de la historia que siempre cuando una persona falla en tener o
mantener una buena RELACIN VERTICAL con Dios, entonces vendrn divisiones y
dificultades HORIZONTALES. Quieres estar UNIDO a Dios o quieres estar separado
de L? Quieres permanecer en Su verdad y dejar que Dios sea tu gua? Ests
dispuesto a perseverar en la verdad y a no sacrificarla nunca por nada? Es tu
relacin con los dems como debe ser (padres, hermanos, amigos, etc.)? Si no es
as, quizs tu relacin con Dios no es como debe ser.

CAPTULO 13

En Qu Te Apoyas?
RACIONALISMO, AVIVAMIENTO, MODERNISMO,
LIBERALISMO & FUNDAMENTALISMO
EL PROBLEMA DEL RACIONALISMO
El racionalismo ha sido un problema a travs de los aos de la historia de la iglesia,
especialmente en los siglos ms recientes. QU ES EL RACIONALISMO? Por qu
es un problema? Por qu es peligroso?
Cuando pienses en la palabra RACIONALISMO, debes pensar en la palabra RAZN.
El RACIONALISMO es CONFIAR en la RAZN para determinar lo que es verdad. El
RACIONALISMO da mucho valor a la RAZN HUMANA (lo que el hombre piensa) y
da poco valor (o ningn valor) a la REVELACIN DIVINA (lo que Dios ha dicho en
Su Palabra, la Biblia). El nfasis est sobre la RAZN en lugar de la REVELACIN
(la verdad revelada de Dios).
CMO PUEDO ENCONTRAR LA VERDAD SOBRE LA VIDA Y DE TODO LO QUE
TRATA? El Seor Jesucristo dijo, TU ___________________ (la Palabra de Dios)
ES __________________ (Juan 17:17). Si vosotros permaneciereis en mi
__________________, seris verdaderamente mis discpulos; y conoceris la
________________, y la ________________ os har libres (Juan 8:31-32). El
racionalismo dice esto: SI QUIERES SABER LA VERDAD, CONFA EN TU MENTE Y EN
TU RAZONAMIENTO. No abras la Biblia, sino usa tu mente y PIENSA.

DIOS DICE:
Fate de Jehov.y
NO TE APOYES EN
tu propia prudencia. Proverbios 3:5

EL RACIONALISMO DICE:
APYATE (depende, confa) EN
TU PROPIA PRUDENCIA Ver Isaas 65:2

EN QU TE APOYAS?
LA RAZN DEL HOMBRE
ES SUPREMA

LA VERDAD DE DIOS
ES SUPREMA

De M, Por M, Para M
YO SOY MI PROPIA AUTORIDAD FINAL

Cada cosa es juzgada y probada por la

razn humana

Todo es juzgado y probado por la Palabra

de Dios: Examinadlo todo (probad todo
por la Palabra de Dios)- 1 Tes. 5:21).

Tiene que ser verdad porque me hace

sentido y est de acuerdo con mi
manera de pensar. Es razonable. Es
lgico y es segn mi manera de ver las
cosas.

Tiene que ser verdad, porque Dios lo dice.

Yo no se nada. Dios sabe todo.

ESTE PENSADOR EST DEPENDIENDO

DE SU PROPIA RAZN. EL CREE QUE

ESTE CREYENTE EST DEPENDIENDO DE

LA PALABRA DE DIOS. EL SABE QUE LA

SUS RAZONAMIENTOS LO LLEVARN A

LA VERDAD

BIBLIA ES LA VERDAD

Qu est mal con el RACIONALISMO? Para contestar esto, tenemos que contestar
otra pregunta: QU TIENE DE MALO LA RAZN DEL HOMBRE? Qu tienen de
malo los pensamientos del hombre? LOS RAZONAMIENTOS DEL HOMBRE NO
PUEDEN LLEVAR AL HOMBRE AL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD. Por qu no?
Desde la cada del hombre (Gnesis 3) la mente del hombre ha estado desvinculada
y desconectada de la realidad (porque est desvinculada y desconectada de Dios).
El hombre cado no piensa correctamente. El pecado ha afectado la mente y los
pensamientos del hombre. Ntese esta descripcin de los pensamientos del hombre
antes del diluvio del Gnesis: Y vio Jehov que la maldad de los hombres era
____________ en la tierra, y que TODO designio de los _____________________
del corazn de ellos era de continuo solamente el _________ (Gnesis 6:5).
En el Nuevo Testamento tenemos otra descripcin de la mente del hombre cado e
inconverso: Que ya no andis como los otros GENTILES, que andan en la
_________________ (vaco, sus mentes carecen de la verdad) de su __________,
teniendo el _________________ entenebrecido (estn ciegos), ajenos (separados)
de la vida de Dios (estn muertos, no tienen una real y verdadera relacin con
Dios), por la ___________________ que en ellos hay, por la ____________
(ceguera) de su corazn (Efesios 4:17-18). En vista de estos versculos, considera
en lo que se apoya el racionalista:

Ver tambin Tito 1:15 que nos dice algo ms acerca de la condicin de la mente del
hombre cado e inconverso: Todas las cosas son puras para los puros, mas para los
corrompidos e incrdulos nada les es puro; pues HASTA SU ___________ y su
conciencia estn CORROMPIDAS. Es la mente la que est contaminada y
contagiada por el pecado.
El pecado ha pervertido y torcido de tal modo el intelecto del hombre y
Satans ha cegado tanto su mente, que muchas veces cree que sabe ms
que Dios. El orgullo lo lleva a exaltar su propia inteligencia a tal punto que si
Dios dice algo que su pequeo intelecto y su diminuta razn no puede
comprender, entonces afirma que lo que Dios dice es locura. Afirma
descaradamente que la sagrada verdad de Dios es una fbula; que la Palabra
eterna de Dios es un mito nacido de la tierra. Su esfuerzo por desentraar el
ocano de la verdad de Dios con su minscula mente es pattico y su
arrogancia al echar de lado la revelacin sobrenatural de Dios, cuando es
contraria a su razn saturada de pecado, es digna de lstima. (Ruth Paxson,
Life on the Highest Plane- Vida en el Plano ms Elevado).
Por cuanto el hombre pecador est separado de un DIOS SANTO (Isaas 59:2), la
mente del hombre pecador est alejada de la VERDAD, porque Dios es la FUENTE
de toda verdad. Toda verdad viene de Dios, y si una persona est separada de Dios,
est separada de la verdad de Dios:

La mente del hombre no solo est separada de la verdad de Dios, sino la mente del
hombre realmente se OPONE A DIOS. La mente humana est en CONTRA DE DIOS
y es enemiga de Dios. Romanos 8:7 dice, Por cuanto los ______________ de la
carne (la mente carnal cada del hombre) son ENEMISTAD CONTRA DIOS. (Es
HOSTIL a Dios, est en desacuerdo, en guerra, en rebelin contra Dios). La mente
del hombre est en guerra con Dios y est en guerra con lo que Dios dice.
LEER ISAAS 55:6-9.
EL HOMBRE DEBE OLVIDARSE Y VOLVERSE DE SUS PROPIOS PENSAMIENTOS
El hombre anda en mal camino y piensa cosas equivocadas (v.7).
EL
HOMBRE
DEBE
VOLVERSE
A
DIOS
CUYOS
PENSAMIENTOS
SON ALTOS Y SANTOS Y SANOS
No hay problema con los pensamientos de Dios. El hombre ha de volverse a L
y confiar en L (versculos 6-7).
El RACIONALISMO no es un fundamento slido sobre el cual apoyarse. El
Racionalismo nos llevar por mal camino. No debemos apoyarnos sobre nuestro
propio entendimiento o nuestro propio razonamiento o nuestros propios
pensamientos. Aqu hay algunos ejemplos de cmo el racionalismo
puede extraviar a una persona:
1) La Palabra de Dios (la Biblia) revela que hay UN DIOS y este UN DIOS se revela
en TRES PERSONASPadre, Hijo y Espritu Santo. L es UNO, pero L es TRES. L
es TRES, pero L es UNO.

Para mucha gente esto no tiene sentido. Cmo puede L ser TRES y sin embargo
UNO? No es lgico. Parece ir contra la razn. Por eso mucha gente no cree en la
Trinidad. Se apoyan en su propio entendimiento y su propio entendimiento no les
ayuda a conocer QUIN ES DIOS REALMENTE.
Hay muchas cosas que nuestras pequeas y diminutas mentes no pueden entender
y no pueden captar. Dios quiere que nosotros CREAMOS, aunque no podamos
entender. Puede que a nosotros no nos haga sentido, pero para Dios tiene sentido.
2) Un hombre puede razonar de la siguiente manera: Toda persona que he
conocido ha tenido un padre y una madre. No hay hombre sobre la tierra que en su
momento no haya tenido un padre y una madre. Jess era un hombre, por lo tanto,
tambin tiene que haber tenido un padre y una madre. L tiene que haber sido un
hombre como todos los dems hombres que conozco.
Esto puede ser lgico y razonable, pero es muy equivocado. El Seor Jess era un
Hombre, pero L era un HOMBRE NICO. L no era igual a todos los dems
hombres. L tena una madre, pero no tena un padre terrenal. L era el Hijo de
Dios y naci de una virgen. Dios era Su Padre. L era un Hombre, pero l tambin
era Dios. L era el Hijo de Dios y L era Dios el Hijo. El razonamiento sin la
revelacin nos llevar por mal camino.
3) Los milagros van contra la razn. La Biblia nos relata muchos milagros que Dios
realiz por Su poder y para Sus sabios propsitos. Por ejemplo, no tiene sentido
que un hombre (Pedro) pudiera caminar sobre el agua. Todos saben que la gente
no puede y no camina sobre el agua. Tampoco tiene sentido de que una
muchedumbre de 5000 hombres (sin contar mujeres y nios) puedan ser
alimentados solo con cinco panes y dos peces. Esto no es razonable. No puede
suceder. Es fsicamente imposible.
La razn del hombre dice, ES IMPOSIBLE.
La revelacin divina dice, CON DIOS TODAS LAS COSAS SON
POSIBLES (ver Lucas 1:37)
Los hombres incrdulos, usando su razonamiento, tratan de explicar los milagros de
una manera que satisfaga sus mentes. Aqu hay ejemplos de algunas explicaciones
tontas:
El Seor realmente no camin sobre el agua, porque eso es imposible. En
realidad L camin sobre un banco de arena. Cuando Pedro sali del barco,
l tambin anduvo sobre el banco de arena. Pero despus de dar algunos
pasos, se sali del banco de arena a aguas ms profundas. El Seor tuvo
que alcanzarlo y levantarlo.
La multitud de 5000 realmente no fue alimentada solo con cinco panes y
dos peces, porque esto es imposible. Es imposible porque mi mente no
puede comprender que esto sea posible. Esto es lo que en realidad tiene que
haber sucedido: La multitud era muy egosta. Todos ellos tenan su merienda
escondida bajo sus tnicas. Cuando vieron al muchacho compartir su
merienda con el Seor, se sintieron avergonzados por haber sido tan
egostas y comenzaron a sacar sus meriendas. As hubo suficiente alimento
para todos y hasta sobr mucha comida.
Qu piensas de estas explicaciones? Hacen sentido? Son razonables? Ves algn
problema en ellas? Es mucho mejor creer a Dios y tomar a Dios por Su Palabra.

Qu es lo que gobierna tu vida? Son tus pensamientos o los pensamientos

de Dios? Es tu razn o la revelacin de Dios? Es tu sabidura o la Palabra de
Dios? SOBRE QU ESTS APOYADO?
Oye las sabias palabras de Pablo, pronunciadas hace casi 2000 aos:

EL PROBLEMA DEL AVIVAMIENTO

Lo que est muerto o cercano a morir, necesita ser AVIVADO. Hay un avivamiento
genuino que proviene de DIOS (L es la fuente de toda VIDA) y hay un avivamiento
ficticio, que proviene del HOMBRE. Lo que estaremos considerando en esta seccin
es el avivamiento ficticio.
La MONOTONA ha sido un problema muy real durante los siglos de la historia de la
iglesia. La religin del hombre a menudo es muerta y sin vida. La gente se rene en
el edificio de la iglesia y sigue un ritual muerto. Sigue los ritos y gestos sin ningn
sentido. Se ponen de pie y se sientan y encienden velas y repiten frases, pero nada
de esto tiene algo que ver con la realidad y la vida. La razn de la monotona es
que no hay una real y verdadera relacin con el Dios de la vida.
A travs de los aos de la historia de la iglesia la gente se ha dado cuenta de la
monotona y ha clamado por algo ms. Se ha cansado de sentarse en un edificio
fro e impersonal y de soportar el ritual semanal. Quieren una experiencia religiosa
que sea real y excitante y significativa y personal. Lo que necesitaban era una
RELACIN PERSONAL con Cristo, pero lo que a menudo buscaban era una
EXPERIENCIA PERSONAL. Ellos queran algo que pudiesen experimentar y sentir y
tocar. El nfasis estaba sobre el SENTIR y no sobre el CREER.
Este falso avivamiento se puede ver en muchos grupos durante la historia de la
iglesia, tales como los cuqueros (con su nfasis en la luz interior), los seguidores
de Edward Irving en el siglo 19 en Inglaterra (con sus muchos profetas y profecas)
y el movimiento Carismtico-Pentecostal de nuestros das (con el nfasis sobre la
experiencia del don de lenguas y tener sueos, profecas, aadiendo revelaciones,
milagros, sanidades, etc.).
En qu te ests apoyando? Considera el siguiente diagrama:

EN QU TE APOYAS?
LAS EMOCIONES DEL
HOMBRE
SON SUPREMAS
Yo no quiero creer. Yo quiero sentir y
experimentar.

BASADA EN EXPERIENCIAS SUBJETIVAS

Tiene que ser verdad porque YO TUVE

LA EXPERIENCIA

Esto es lo que siento.

LA VERDAD DE DIOS
ES SUPREMA
Quiero usar la mente que Dios me ha
dado para aprender Su verdad, tal como L
me la ensea.

BASADO EN LA VERDAD OBJETIVA

Tiene que ser cierto porque DIOS LO

DIJO.

Esto es lo que Dios ha dicho.

Consideremos los tres fundamentos (solo uno de estos fundamentos es slido como
una ROCA):

FUNDAMENTALISMO
Qu es un fundamentalista? Un fundamentalista es una persona que se apoya
firmemente en el fundamento slido de la Palabra de Dios (como la persona del
diagrama anterior).
La palabra fundamental se relaciona con dos palabras latinas:
1) fundus (cimiento, fondo, causa de todo) y 2) fundamentum (un fundamento,
base). De modo que cuando pienses en la palabra FUNDAMENTAL debes pensar en
la palabra FUNDAMENTO. Un fundamentalista es una persona que se apoya en lo
fundamental.
Un
fundamentalista
se
apoya
con
firmeza
en
el FUNDAMENTO SLIDO de la Palabra de Dios, la Biblia.
Durante el siglo 20 ha arreciado una gran batalla entre los hombres e iglesias que
creen en la Biblia y aquellos hombres e iglesias que no creen. En 1910 fueron
publicados por un grupo de hombres que crean en la Biblia una serie de libros
llamados LOS FUNDAMENTALES. Estos libros contenan muchos artculos que
presentaban la verdad de la Palabra de Dios y exhortaban a los hombres a apoyarse
firmemente sobre la roca slida de las verdades fundamentales de la Biblia tales
como estas:

EL PROBLEMA DEL MODERNISMO Y LIBERALISMO

El Modernismo y el Liberalismo son dos nombres que bsicamente describen la
misma cosa. Ambos movimientos pueden describirse con otro trmino:
INCREDULIDAD. Ambos movimientos niegan la Biblia y no creen en la Palabra de
Dios. Esto se ilustra en la siguiente pgina:

El Liberalismo es otro nombre para el Modernismo. El Modernista y el Liberal son

exactamente lo mismo:

Hay algunas cosas que nunca cambian? El Seor Jesucristo cambiar alguna vez
(Hebreos 13:8)? Cambiar alguna vez la Palabra de Dios (Mateo 24:35)?
Cambian a menudo las opiniones y los pensamientos y las ideas y las filosofas de
los hombres? Cun slido es el fundamento sobre el que se apoyan los liberales?
En las siguientes dos pginas hay un diagrama provechoso que muestra las
diferencias entre el LIBERALISMO (Modernismo) y el VERDADERO CRISTIANISMO
(Fundamentalismo).

CONCLUSIN
Dnde te apoyas? Sobre qu te apoyas? Cul es tu FUNDAMENTO? Cun slido
es tu fundamento? Es tu fundamento un fundamento SLIDO COMO LA ROCA, tal
como lo aprendimos en el Captulo 1 de estos estudios? Cun firme ests sobre
este fundamento? En estas lecciones sobre historia de la iglesia hemos visto
algunos de los muchos problemas que surgen cuando los hombres se niegan a
permanecer sobre el fundamento slido. No repitamos los errores del pasado. Que
el Dios de verdad y la verdad de Dios sean nuestro fundamento seguro, confiable y
slido ahora y por los siglos.

La Diferencia Entre
EL LIBERALISMO
Y
EL VERDADERO CRISTIANISMO
LIBERALISMO
(MODERNISMO)

VERDADERO
CRISTIANISMO

Ellos ABORRECIERON

Ellos han RECIBIDO la Biblia no como

palabra de hombre, sino como es en
verdad,
la Palabra de Dios
(1 Ts.2:13, Juan 17:17)
y
poseen la SABIDURA DE DIOS
(1 Cor.2:13-14; Ef.1:17; Prov.1:7)

la Palabra del Seor

y
qu SABIDURA tienen?
(Jeremas 8:9; Proverbios 1:7)
* La Biblia CONTIENE la Palabra de
Dios.
Podemos escoger a gusto cuales partes
de la Biblia son verdad.

La Biblia ES la Palabra de Dios. Toda la

Escritura es dada por inspiracin de Dios
(1 Timoteo 3:16 y comparar con 2 Pedro
1:20-21)

* Jesucristo fue un BUEN HOMBRE,

probablemente el MEJOR HOMBRE
que jams ha vivido

Jesucristo es el DIOS-HOMBRE,
elCREADOR, el bendito Hijo del Hombre,
el eterno Hijo de Dios (Juan 1:1, 2, 3, 14,
etc.)

* El nacimiento de Jesucristo
fue NATURAL(ver Isaas 7:14 en
Revisin Moderna)

El nacimiento de Jesucristo
fueSOBRENATURAL (Mateo 1:20-23 y
Lucas 1:37).

* Jesucristo muri como

nuestro EJEMPLO

Jesucristo muri como

nuestro SUSTITUTO
(Isaas 53:6 y 2 Cor. 5:21)

Solamente son HIJOS DE DIOS los que

Dios es el PADRE DE TODOS
han puesto su fe en Cristo (Juan 1:12).
LOS HOMBRES(la paternidad universal
Mucha gente tiene al diablo como su padre
de Dios)
(Juan 8:44)
Todos los hombres son HERMANOS (la
hermandad universal del hombre)
* El hombre es producto de
la EVOLUCIN

* El hombre es la

No pertenecen todos a la misma familia.

HayDOS FAMILIAS (1 Juan 3:10)
El hombre fue CREADO directamente por
Dios (Gnesis 1:26-27; 2:7 y Mateo 19:4)
El hombre es un PECADOR, que ha cado

desafortunada VCTIMA de su herencia

y del ambiente, pero puede salvarse a s
mismo por medio de la educacin y el
esfuerzo propio

de su inocencia original y a menos que

reciba al Seor Jesucristo, est
eternamente perdido
(Juan 3:16-21; Rom.3:23-24)

* El hombre es justificado
por OBRASsiguiendo el ejemplo de
Cristo. El resultado: desarrollo
natural desde el INTERIOR

El hombre es justificado por FE en la

sangre expiatoria de Cristo. El resultado:
regeneracin sobrenatural desde ARRIBA
(Juan 3:3; Rom.5:1, 9; Tito 3:4-6)

Hay MUCHOS CAMINOS que llevan al

cielo

Jesucristo es el NICO CAMINO

(Juan 14:6; Hechos 4:12)

Eventualmente TODOS LOS

HOMBRES sern salvos
(UNIVERSALISMO)

FINALMENTE SLO UNOS POCOS SERN

SALVOS (Mateo 7:13-14), aunque la
salvacin de Dios es ofrecida gratuitamente
a todos (Apocalipsis 22:17)

* Las secciones marcadas con un asterisco (*) han sido tomadas y

adaptadas
de
un
excelente
tratado
de
Franklin
G.
Huling
titulado Fundamentalismo vs. Modernismo--Cul es la diferencia?

EL LIBERALISMO
(Modernismo)

El VERDADERO CRISTIANISMO

En cuanto al INFIERNO: un Dios de Los que rechazan a Jesucristo ya estn

amor nunca condenar a alguien al condenados (Juan 3:18). El INFIERNO es
infierno
muy real.
El juicio y la ira de Dios con enseados con
diligencia (Rom. 1:18, 32; 2:3, 5, 16; etc.)
Se sobre enfatiza el AMOR DE DIOS y
y el AMOR DE DIOS es presentado en todo
el juicio y la ira de Dios son
su alcance en la cruz del Calvario (Rom. 5:8,
mencionados raramente
Juan 3:16; etc.)
NO HAY ADVERTENCIAS en cuanto a La ADVERTENCIA es una parte clave en un
falsos maestros, falsas doctrinas, etc.
ministerio fiel (Hechos 20:28-31)
Los liberales reconocen y toleran
MUCHAS CREENCIAS y diversas
expresiones de fe

Los creyentes de la Biblia reconocen que hay

solo UNA VERDADERA FE (Judas 3 y
Efesios 4:5, 13)

ECUMNICOS buscan
la UNINcomprometida de todas las
iglesias y de todas las creencias

SEPARATISTASellos se separan de
aquellas iglesias e individuos que niegan la
doctrina de Cristo (2 Juan 9-11; Rom.
16:17-18; etc.)

EVANGELIO SOCIAL y accin social

EVANGELIO CENTRADO EN CRISTO y

celo misionero

Busca satisfacer
las NECESIDADES FSICASdel

Busca satisfacer ante

todo lasNECESIDADES

hombre (alimento, vestido, medicina,

etc.)

ESPIRITUALES (salvacin del pecado)

El Seor
En cuanto a la RESURRECCIN: el
Jess RESUCIT CORPORALMENTEde la
ejemplo y la influencia de Jess siguen tumba y est exaltado a la diestra de Dios
vivos
(1 Corintios 15; Efesios 1:20-23).

Se evita y se pasa por alto

la ENSEANZAPROFTICA,
especialmente la relacionada con la
segunda venida de Cristo.

Los mensajes profticos de las Escrituras

son aceptados a la par y la Biblia tiene
mucho que decir sobre la bendita esperanza
de que Jess viene otra vez (Juan 14:3; Tito
2:13)

Mensaje clave: Cree en el Seor

Mensaje clave: AMA A TU PRJIMO
Jesucristo y sers salvo (Hechos 16:31; y
haz a otros obedece la regla de oro
ver 1 Cor. 2:2 y 1 Cor. 15:1-4)
etc. (CENTRADO EN EL HOMBRE)
(CENTRADO EN CRISTO)
nfasis: el nfasis est puesto en el Seor
nfasis: el nfasis est puesto en los
crucificado, resucitado, exaltado que viene
Evangeliosla vida y el ministerio
otra vez (Jess como DIOS CON NOSOTROS
terrenal de Cristo (Jess como SER
y DIOS POR NOSOTROS)
HUMANO)
Nota: desde Hechos hasta Apocalipsis hay 183 versculos sobre la muerte de Cristo;
97 sobre la resurreccin; 162 sobre la vida y el ministerio celestial de Cristo; 203
sobre la segunda venida y slo 8 versculos sobre la vida y el ministerio terrenal de
Cristo (Hechos 20:35; Hechos 2:22; Hechos 10:38; 1 Timoteo 3:16; Hebreos
4:15; Hebreos 5:7 y 2 Pedro 1:15-18).

ALGUNAS CATACTERSTICAS DE LAS IGLESIAS LIBERALES: La gente asiste al

culto solamente el domingo en la maana. La mayora de las iglesias liberales no
tienen un servicio en la tarde o una reunin de oracin en la semana. La gente lleva
rara vez su Biblia a la iglesia y no se encuentran Biblias en los asientos. Siempre
oran los clrigos y nunca se invita a orar a las personas en los bancos. El
ministro (se le llama ministro en lugar de pastor) nunca predica versculo por
versculo a travs de un libro de la Biblia. Generalmente los sermones no se basan
en un texto bblico (aunque se puede mencionar un versculo durante el sermn),
sino en algn evento que ha hecho noticia, algn hecho poltico, un programa de
televisin, etc. Nunca se hace una invitacin para recibir la salvacin desde el
plpito. Los trminos salvo o inconverso casi no se usan. NOTA: este cuadro
describe a los liberales de tradicin protestante. Sin embargo, algunas de estas
caractersticas se pueden encontrar tambin entre algunos catlicos.