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Entrega Final de BASES PDF
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conseguir nuevos conocimientos. Tener esta base es contar con una serie de
canciones, un repertorio. Al igual que en la msica, en la arquitectura es necesario
contar con conocimientos sustanciales, tener una nocin de lo que es forma, espacio y
vaco. Pero tambin contar con una base para nuestra formacin. Esta vendra a ser el
conocimiento que se obtiene de las diferentes manifestaciones arquitectnicas
presentes a lo largo de la historia.
Machu Picchu es una de estas mltiples manifestaciones arquitectnicas. Una sociedad
se muestra ante los ojos del resto en los objetos que fabrica, en el arte que crea, en los
pensamientos que posee y son transmitidos de generacin en generacin, pero
tambin se manifiesta travs de sus ciudades y construcciones. En algunos casos como
el de los incas, sumarle a lo expuesto anteriormente, el hecho de que estos no
contaron con un lenguaje escrito, ha implicado que los cientficos e investigadores se
vean en la necesidad de basar sus estudios en muros de piedra, artefactos, momias y
templos, para as conocer el modo de vida, creencias y costumbres de tal civilizacin.
Como vemos, la arquitectura cumple un rol importante en el mbito social, y por lo
tanto tambin en el espiritual.
10
La cosmovisin inca resulta fascinante. Para cualquiera que tiene una idea de lo que es
Machu Picchu o ha buscado saber algo ms sobre Machu Picchu, ms all de conocer
que es una de las 7 maravillas del mundo moderno (tras ser uno de los monumentos
ganadores en un concurso internacional realizado por la empresa privada New Open
World Corporation), se ha topado con interrogantes como por qu fue diseada de tal
manera en una locacin tan extraa y que puntos se tuvieron en cuenta en su
planeamiento. En el presente trabajo se busca aclarar estas dudas, logrando as que el
lector entienda la complejidad existente en Machu Picchu y por lo tanto vea la
importancia que se le debe dar.
Existen expertos como Duque Caas y Gustav Reiner que sealan a la arquitectura
como una importante opcin para el conocimiento del pasado, por lo tanto pensar que
el estudio de culturas antiguas y sus respectivas manifestaciones, incluyendo las que se
dan a travs de la arquitectura, no son merecedoras de una investigacin sera como
afirmar que es innecesario hablar de la historia en general ya que es algo que
simplemente ya ocurri; sin embargo, esta no puede ser tomada a la ligera ya que
11
influye con el pasar de los aos a las siguiente generaciones, no desaparece, existe y
perdura, como un hilo sin fin que fluye y se transforma.
Explicar la importancia de la arquitectura en general sera posible de muchas formas,
tomando como medio de referencia a cualquiera de las mltiples edificaciones que
representan tanto diferentes pocas como estilos arquitectnicos. Este trabajo busca
hacerlo tomando a la arquitectura inca, especficamente a Machu Picchu, como medio.
Con estas aclaraciones y los posteriores anlisis con mayor detenimiento, incluso
realizados a cada construccin relevante en la ciudadela, se espera que el lector logre
comprender la importancia de la arquitectura tanto de manera general como
particular, la arquitectura en s y la presente en nuestro pas durante la poca incaica.
12
INTRODUCCIN
En diversas ocasiones se ha observado que existen mltiples libros que tratan sobre la
arquitectura romana, egipcia, bizantina, azteca, etc. Sin cuestionar el por qu estas son
estudiadas, en este trabajo se busca, a travs de los captulos, dar a conocer a los
lectores cual es la importancia que la arquitectura inca tambin posee, y se planea
lograrlo al estudiar especficamente la que est presente en Machu Picchu.
Con frecuencia se escucha que la ciudadela de Machu Picchu est llena de enigmas y
misterios que no pueden ser resueltos. Enigmas como de qu manera fue construida
en una locacin tan extraa y cul fue su propsito, el papel que cumpli en la vida y
cultura de los incas. Sin embargo algo que no da lugar a dudas es la belleza de la
ciudadela y su entorno: las terrazas agrcolas que presenta, las plazas, los cientos de
construcciones de piedra con techos de paja, templos y las montaas boscosas que la
encubren, como el llamativo Huayna Picchu, como describe Ruth M. Wright y Alfredo
Valencia, a esta ciudadela (2004, p.3)
13
directa para los arquitectos actuales, si se la puede tomar como una referencia a tener
en cuenta ya que a pesar de ser una construccin antigua, esta sigue siendo
arquitectura y debe ser foco de un estudio.
15
1. CAPTULO I
Planeamiento de la ciudad
16
Recuperado de:
http://www.soyviajera.com/experiencias/huayna-picchu-lanariz-del-inca/
Figura 1
El patrn de Machu Picchu
asemeja a un cndor en vuelo
17
18
Figura 2
Buse Herman (1963) sostiene que la explicacin ms plausible era que
Machu Picchu fue uno de los estados reales en la regin de Cusco y que
debi ser usado por el Inca como palacio campestre.
19
1.1.ASPECTO TOPOGRFICO
Arquitectura integrada al ambiente
20
Algunos de los elementos ms notables de los incas, presentes en esta ciudad, son las
terrazas. Sin embargo, el desarrollo de estas no fue un invento inca, fue una
experiencia obtenida de muchas otras culturas que la antecedieron. No obstante,
fueron los incas quienes llevaron esta tcnica a su mxima expresin y la utilizaron
como una forma de alimentar a su vasto imperio, y de resaltar el carcter ritual de su
arquitectura, es decir su relacin con el paisaje. Adems las terrazas de Machu Picchu
son usadas como elementos de soporte estructural y, debido a las grandes
precipitaciones pluviales en la zona, como sistema de desage.
Las terrazas tuvieron un uso estructural de estas y valor agrcola.Fueron la forma que
adoptaron los incas, para tener control sobre la inestable montaa, contra la erosin.
Tal es la inclinacin de la pendiente que la mayora de las terrazas requieren muros de
3,5 metros de altura para proporcionar slo 3 metros de plataforma horizontal.
Tambin cabe resaltar que fueron ubicadas de tal manera que un grupo de terrazas
estn orientadas hacia el norte para lograr la exposicin ms extensa posible al sol
subecuatorial.
21
Algunos puntos de la ciudad estn sobre rocas base de granito, pero gran parte de la
montaa fue originalmente muy irregular. Los impuestos de los trabajadores lograron
transformar la superficie, nivelando algunas reas. Ellos crearon una superficie plana y
bien drenada mediante la adicin de una capa profunda de rocas sueltas estabilizada
por paredes que se encontraban ocultas bajo tierra. Aproximadamente se estima que
los das que los hombres empleaban en este movimiento de tierras representaban el
sesenta por ciento de todo el trabajo de construccin de la ciudad. Sin lugar a dudas
este esfuerzo por parte de los trabajadores tuvo grandes resultados, ya que esta base
artificial de rocas ha resistido admirablemente el peso de los grandes edificios que
constituyen la ciudadela.
Al entrar en la ciudadela nos topamos con diversos complejos arquitectnicos,
aparentemente agrupados. Investigadores como Bingham, Kubler y otros notaron un
carcter diferente en cada grupo de construcciones y posterior a esto les asignaron
una funcin. Un ejemplo de esto es que vieron las cuadras centrales como una
fortaleza, y a las edificaciones que se encuentran alrededor de estas plazas como
22
Recuperado de:
http://www.wallpapergeeks.com/machupicchu-peru-wallpaper/
Figura 3
Kubler describi el diseo de la ciudad como a patterned blanket
thrown over a great rock: the pattern falls in many folds, en espaol se
entendera algo prximo a: una manta modelada sobre una gran roca: el
patrn cae en varios pliegues (Buse Herman, 1963, p.129-130).
23
Figura 4
El lugar seleccionado para la construccin de Machu Picchu se encuentra en
una estrecha estribacin entre las montaas Machu Picchu y Huayna Picchu a
una altura de 2 450 metros. La cresta cae abruptamente a ambos lados del ro
Urubamba.
24
Howland, J., (1990) Machu Picchu a la luz de documentos de siglo XVI. Histrica, XIV(1), 139-154
25
Figura 5
En la
ciudadela, el
Inca poda
sentirse
protegido por
las defensas
naturales que
posea el
lugar, como el
ro Urubamba.
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Figura 6
El diseo de la
ciudadela incluye
una nica entrada
a esta, la cual da
una vista
impresionante del
Huayna Picchu a
todos aquellos que
venan por el
camino del Inca
(Wright, 2006,
p.11)
Figura 7
30
Figura 8
La Roca Sagrada sera labrada con la
idea de reproducir la imagen de las
montaas situadas a la distancia.
Recuperado de:
http://www.pomalaza.com/ePeruEs.
html
Fritz sugiere sitios en la India y el Can del Chaco en el suroeste de Estados Unidos,
como ejemplos de esta arquitectura ritual. Adems seala que el pasillo de entrada a
Machu Picchu parece ser otro excelente ejemplo de este tipo de arquitectura y
planificacin, ya que la secuencia de aproximacin al conjunto a travs de puertas
monumentales, la vistas enmarcadas de los cerros Huayna Picchu y Putucusi y la
entrada a la Plaza Sagrada sugieren una estudiada relacin visual entre los elementos
sagrados del paisaje y la utilizacin de caminos como senderos para importantes
procesiones (G. Ziegler y J. McKim Malville, 2003).4
4
G. Ziegler y J. McKim Malville, (2003), Machu Picchu, Inca Pachacutis Sacred City:
A multiple ritual, ceremonial and administrative center.
31
Wright, K., (2006) Machu Picchu: maravilla de la ingeniera civil. Reston, Va.: ASCE Press
32
Figura 9
Construcciones incas en la cima de la montaa Huayna Picchu. Los incas
crean que al construir en lugares elevados se encontraban ms cerca del
dios Inti.
33
Recuperado de:
https://lh3.googleusercontent.com/4znzlYFYtIMoKhV
0YSSohVZ7WApkGYcbbpGAF3ZBB9C9q5kgBRsgNOwK
AD7kOx2youD6=s133
Figura 10
El Templo del Sol cuenta con una gran
roca tallada que se cree es un
observatorio solar. Esta piedra tallada
encuadra perfectamente con la ventana
ubicada al este durante la salida del sol
en Solsticio de junio, es decir durante la
celebracin del Inti Raymi.
34
2. CAPTULO II
Sectores de la ciudad
35
Recuperado de:
https://tourdumondeen366jours.wordpress.com/2011/06/26/
el-machu-picchu-%C2%A1-se-merece/
Figura 11 y 12
Wright seala que era posible apreciar dos reas dentro de la ciudadela, una
dedicada a la agricultura separada de una zona urbana por medio de una muralla, la
cual contaba con una nica puerta: La Puerta Sagrada o Puerta Principal.(2006, p.9)
36
37
Inter Habit S.A. Recuperado de: http://machupicchu.pe/turismo/machu-picchu-por-dentro/
38
Figura 13
Principales complejos presentes en el sector urbano de la
ciudadela
39
Recuperado de
https://formentinatura.files.wordpress.com/2013/11/escalinata-delas-16-fuentes-litc3bargicas-en-el-barrio-urbano-alto-machu-picchu001.jpg
dos principales escaleras de Machu Picchu comunican los barrios alto y bajo: una es la
de las Fuentes y la otra asciende a la residencia real, comunicando zonas muy
importantes: un posible Acllahuasi (recinto de las Vrgenes del Sol) en el barrio bajo,
con la llamada Plaza Sagrada, rodeada de templos importantes, y desde la que se llega
al Intihuatana.
41
Figura 14
Junto a las fuentes se
construy una escalera
para as facilitar el acceso
a estas, adems de servir
como conexin directa
entre los sectores
urbanos hurin y hanan.
Existe una parte del sector urbano que era de carcter popular o pblico, donde la
gente comn o la clase baja vivan (Hurin). Las casas eran simples y fueron construidas
por lo general en grupos de hasta diez a lo largo de las estrechas calles que terminan
en un patio o una pequea plaza donde por lo general se reunieron. Edificios de
almacenamiento de alimentos tambin se construyeron en esta zona. Tambin se
encontraran en este bajo sector urbano, pero hacia el sur, una serie de oratorios
utilizados por los residentes y visitantes. Las casas estaban cubiertas con paja o algn
tipo de bveda de piedra. El orificio de entrada era nico y slo cubierto por una piel o
paja. Sin embargo, lo que es ms importante tener en cuenta, al estudiar la
planificacin urbana en los Andes, es que la arquitectura civil de los Incas se propaga
por todo el imperio, a diferencia de la arquitectura responsable de edificios con fines
militares o religiosos, que se asentaban en zonas delimitadas.
El otro sector urbano es el llamado Hanan, el cual est conformado por la zona sagrada
y la zona para la realeza. Al igual que en otras ciudades, los incas siempre han tenido
un lugar especial para venerar a sus dioses. La zona sagrada es donde se construyeron
estructuras sagradas dedicadas al Sol o Inti y se cree que la poblacin de Machu Picchu
42
se reuni en esta rea para los rituales religiosos. Las principales estructuras
arquitectnicas son el Intihuatana tambin conocido como el "poste que engancha el
Sol", El Templo del Sol y el Templo de las Tres Ventanas. Tambin sirvieron como
observatorios astronmicos.
Recuperado de:
http://www.imagesofanthropology.com/Inca
_civilization_of_Peru_South_America.html
Figura 15
Buse Herman sostiene que nadie sabe con
certeza qu tipo de ceremonias tomaron
lugar en el Intihuatana. Sin embargo
algunos investigadores afirman que este
fue utilizado para registrar los
movimientos del sol, Inti (1963, p.142).
43
Debemos mencionar que al construir la ciudadela, en una primera etapa, con el agua
ya canalizada entrando a la futura ciudad, los incas tuvieron que decidir dnde ubicar
la primera fuente. Cerca de donde llegaba el canal se encontraba una gran roca bajo la
cual haba una cueva (los incas sentan veneracin por esas cavidades, que
comunicaban con la Pachamama y donde acostumbraban a enterrar a sus muertos).
Este pareca un buen lugar para construir la primera fuente y ubicar a su lado, sobre la
gran roca y su cueva, un edificio religioso de importancia. Pero adems Pachactec al
ser el inca, era libre de desear que esa primera fuente estuviese al lado de su futura
residencia, y as disponer del agua recin llegada en primer lugar. Por tanto, una vez se
decidi el lugar para la primera fuente, en la parte alta (Hanan) de la ciudad, se
planific el Templo del Sol y la Residencia Real, los cuales seran ambientes seguros y
bien drenados (Wright, 2006, p.10-11)6. Es decir los complejos de mayor importancia
se encuentran junto a la primera fuente. Esto incluye al sector de la realeza, el cual fue
la residencia de la nobleza y sacerdotes y se encuentra, como se ha mencionado, cerca
del Templo del Sol. Las casas eran ms grandes que las casas en el rea popular,
estaban alineados en filas y construidos en una pendiente. Diferentes tipos de casas
6
Wright, K., (2006) Machu Picchu: maravilla de la ingeniera civil. Reston, Va.: ASCE Press
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pueden ser distinguidas, las casas con paredes de color rojo pertenecan a los Amautas
o sabios, los edificios trapezoidales pertenecan al ustas o princesas. Las casas y
oficinas de los nobles se elevaban sobre terrazas alrededor de la plaza, mientras que
las rsticas casas de piedra de los campesinos estaban situadas en niveles inferiores.
El ncleo de la vida urbana era la Gran Plaza, donde se celebraban festivales y
mercados. A ambos lados de la plaza central existen terraplenes escalonados que
configuran volmenes piramidales. Adems de los edificios ceremoniales de exquisito
acabado y los conjuntos de posible funcin residencial, destacan en Machu Picchu los
torreones de planta circular que incorporan afloramientos rocosos, las criptas de
posible uso funerario, al igual que el desarrollo de baos y fuentes rituales, elementos
que en conjunto refuerzan la sacralidad y caracterizacin ceremonial de este
establecimiento Inca declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad desde 1983
(Fuente: machupicchu.pe).7
Machu Picchu "Informacin y Noticias desde el Cusco" .Recuperado el 20 de junio de 2015 de:
http://machupicchu.pe/machu-picchu/
45
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Figura 16
Los muros de las terrazas
ubicadas al oeste del
Intihuatana hacen notar
el cuidado de los Incas
en la estabilizacin de las
pendientes (Wright,
2006, p.62)
Recuperado de:
http://4.bp.blogspot.com/_J0XsQeUu1tE/RpH5BfFzb9I/AAAAAAAACt4/gwcIAV6kxjo/s400/lall.jpg
48
Figura 17
En los
alrededores del
lugar donde se
ubica la Casa del
Guardin, se
encuentra un
grupo de
terrazas curvas.
Recuperado de:
https://photos.travelblog.org/Photos/5703/99654
/f/653502-MACHU-PICCHU-Funerary-RockAgricultural-Sector--Roca-Funeraria-Sector-Agrcola-1.jpg
Figura 18
La Roca Funeraria se
encontraba en un lugar
pblico, donde los
pobladores podran haber
sido retenidos y presenciar
los rituales (Buse Herman,
1963, p.128).
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3. CAPTULO III
Principales construcciones
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3.1. Plazas
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Figura 19
La Plaza Principal
de Machu Picchu
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La Plaza Sagrada ha sido designada como el centro poltico-social del sector urbano. Se
encuentra rodeada, o mejor dicho, compuesta por el Templo Principal, el Templo de
las Tres Ventanas y el Intihuatana (smbolo religioso representado por una roca
labrada), aunque tambin asienta a la Casa del Sacerdote y al Templo de la Luna. Se
encuentra rodeada por terrazas, stas no fueron destinadas al cultivo, como se podra
esperar, sino que fueron diseadas para acoger al gran nmero de asistentes
presentes en todas las distintas celebraciones y festejos de la ciudad.
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Figuras 20, 21 y 22
La Plaza Sagrada (pgina anterior) est conformada por el Templo Principal
(figura izquierda), el Templo de las Tres Ventanas (figura derecha) y el
Intihuatana que se encuentra en la cima de una serie de terrazas, en un
lugar elevado debido a su importancia.
58
Recuperado de:
http://es.studylanguages.org/images/peru/templo-3ventanas.jpg
Recuperado de:
http://farm8.staticflickr.com/7269/7740291956_e8afd7f92e
_b.jpg
59
La Plaza Sagrada fue de gran importancia para el Machu Picchu por su excelente
localizacin, la cual era idnea para la prctica de las diferentes doctrinas de la cultura
en una infinidad de campos tales como astronoma, astrologa, topografa, geologa,
matemticas, fsica y otras muchas otras disciplinas cientficas. Sin embargo, la prctica
de todas estas diversas doctrinas cientficas y todos los estudios se inspiraban en
torno a la devocin religiosa hacia las mltiples deidades incas.
Los expertos aseguran que dicha localizacin fue escogida con el propsito de
aprovechar al mximo todo lo que el emplazamiento ofreca; su proximidad a algunas
de las ms importantes fuentes de recursos naturales como las canteras de piedras,
facilit la creacin de tanto la Plaza Sagrada como de los edificaciones que conforman
sta, edificios los cuales posean los trabajos ms pulidos de arquitectura de toda la
ciudad y los cuales no habran podido ser construidos si la cantera ms grande del valle
no hubiera estado localizada en las inmediaciones prximas a la Plaza (Fuente:
Destination: Machu Picchu).9
60
3.2. Templos
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parte delantera del templo, se puede ver una pequea roca tallada que podra haber
sido la Cruz del Sur.
Recuperado de:
http://news.machupicchu.com.pe/temploprincipal-de-machu-picchu
Esta construccin forma la tercera esquina de la Plaza Sagrada y est compuesta por
enormes rocas horizontales. El Templo est alineado con el cerro Machu Picchu y
cuenta con un altar en la pared trasera. Algunos investigadores creen que este templo
fue dedicado a la Pachamama, madre tierra, pues sobre este altar, en unos nichos, se
Figura 23
Templo Principal
de Machu
Picchu
64
Recuperado de:
http://esphoto980x880.mnstatic.com
/la-casa-del-sacerdote_7476659.jpg
Los incas fueron grandes constructores, sin embargo esto no evit algunos posibles
errores, por ejemplo la desviacin que sufri la pared este del Templo Principal. Los
derrumbes provocados por los movimientos ssmicos que de la zona ha sufrido con el
tiempo, han deteriorado muchsimo los restos arqueolgicos del lugar (Fuente:
Forment Natura)10.
Figura 24
La casa del
sacerdote ubicada
justo al frente del
Templo Principal.
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Westwood, B., (2014) Moon Machu Picchu: Including Cusco & the Inca Trail. Perseus Books Group
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Figura 25
Templo de las Tres
Ventanas de Machu
Picchu.
El lugar en donde se encuentra Machu Picchu ya haba sido descubierto por los
diversos propietarios de los minifundios que cubran la zona, en las laderas de la
cordillera del Vilcanota a tan solo 80 kilmetros de la ciudad de Cuzco, es decir esta ya
haba sido visitada con anterioridad a su descubrimiento. El Templo de las Tres
Ventanas conserva grabados en piedra los nombres del arrendatario Agustn Lizrraga
y tres de sus compaeros Gabino Snchez, Justo Ochoa y Enrique Palma, grabados que
fueron realizados en el 14 de julio de 1902. Por ello, no cabe duda alguna de que el
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71
Figura 26
El Torren perteneciente
al Templo del Sol contaba
con un supuesto
observatorio solar en su
interior.
http://home.t00.itscom.net/stf/img/Pictures/
Machu_Uyuni/Machu-Picchu-WinterSolstice.jpg
72
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Figura 27
Para ingresar al Templo del Sol
existe una nica entrada, la cual
posee una gran puerta de doble
jamba, que en su cara interior
muestra su sistema de seguridad
con un anillo encima del dintel
donde deba estar colgada la
puerta de madera, y los dos
clavos lticos dentro de
pequeas cajuelas en las dos
jambas interiores donde se
ataban los maderos de la puerta.
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A travs de una de las cmaras, se puede acceder a otra edificacin la cual se cree que
fue destinada como cuarto para el servicio, pues posee un sistema de alcantarillado o
drenaje, un cuarto diseado como cobertizo destinado al ganado autctono de la zona,
el cual era predominantemente camlido y, en lo que parece un cmara adyacente, se
puede acceder a un balcn privado orientado hacia a la parte oriental de la ciudad.
76
77
Recuperado de:
http://www.imachupicchu.com/16informacion/ciudadela-de-machu-picchu/47templo-del-condor-machupicchu-v15-47.html
13
Figura 28
El Templo del Cndor se
encuentra en la parte central
de lo que, el descubridor de la
ciudadela, Hiram Bingham
llamaba prison group.
Wright, K., (2006) Machu Picchu: maravilla de la ingeniera civil. Reston, Va.: ASCE Press
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79
la zona residencial de la alta clase social inca, la cual comunica con ste mediante una
serie de patios, los cuales muestran indicios de haber sido utilizados para la cra de
cobayas (cuyes).
El Templo del Cndor tiene se localiza en la parte sureste del sector urbano de la
Machu Picchu, el cual posee una peculiaridad en su arquitectura al mostrar una serie
de irregularidades en la arquitectura de las distintas construcciones cuya finalidad era
la de fundirse con el entorno, producindose una fusin con el perfil que ofrecen las
rocas de los alrededores. Tras el descubrimiento del macizo rocoso que presenta la
forma de un ave con las alas extendidas, se dio a entender que aquel era el
asentamiento designado por sus deidades para el culto y celebracin de rituales
sagrados, pues el reflejo de esta roca al ser iluminada por el sol proyecta la figura de
un ave.
Pero adems de la roca con forma de ave con las alas extendidas, los estudios
realizados en la zona descubrieron otra representacin en piedra que se asemeja a la
figura de este animal; en este caso, este macizo rocoso fue delicadamente tallado para
crear el busto del ave, el cual se ha venido a considerar que representa al cndor, por
80
lo que as la civilizacin inca pudo completar la representacin de este dolo para sus
realizar sus ofrendas en rituales sagrados concernientes al cndor. Para la civilizacin
inca, la figura del cndor era la representacin divina de tanto la produccin como de
la fertilidad pues los relatos de la poca narran que cuando el cndor mueve sus alas,
agrupa a las nubes que produciran lluvia y fertilizar las tierras.
El cndor fue y an es una deidad especial en los Andes, pero se desconocen las
ceremonias que debieron ser realizadas en su honor durante la poca de los incas. Sin
embargo, hoy los andinos de algunos pueblos recnditos de esta parte de Per
anualmente llevan a cabo una festividad llamada "Yawar Fiesta" o "Fiesta de Sangre"
en la cual un cndor vivo es adorado de una manera muy peculiar. Por otra parte,
algunos indican que aqu se encontraban las "crceles" de Machu Picchu; se aduce que
en este lugar haban animales como pumas y tambin quizs serpientes, de tal modo
que quienes eran castigados deban morir sin excepcin y que una vez muertas las
personas descendan a las crceles, adems de cndores, tambin se cree que existan
otras aves de rapia para devorar los restos de los castigados. Se indica que se
aplicaban dos tipos de castigo y que los nichos con pequeos hoyos en las jambas que
se encuentran detrs del ala izquierda del cndor servan para el "maniatamiento" de
81
los castigados cuyas manos eran atadas a los hoyos de los nichos. Se cree adems, que
los otros nichos ms altos de la pared posterior que tienen un pequeo vano hacia
atrs servan para otro castigo diferente: el "emparedamiento" de los castigados,
quienes eran introducidos y emparedados en los nichos con la cara hacia el pequeo
vano superior que les serva para poder respirar y consumir alimentos. Para los incas,
esas "crceles" tuvieron una funcin complementaria al Templo del Sol; adems, por
su ubicacin y mltiples caractersticas ese complejo debi cumplir una funcin
altamente ritual. En la parte subterrnea del templo se pueden localizar los calabozos
de Machu Picchu (Fuente: Visita Machu Picchu). 14
14
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15
Westwood, B., (2014) Moon Machu Picchu: Including Cusco & the Inca Trail. Perseus Books Group
85
Figura 30
Ben Westwood (2014) seala que sin importar cual haya sido su uso o
significado, el Intihuatana es una obra de arte y quizs la primera escultura
abstracta del mundo.
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ste es el edificio que est junto al Templo del Sol, construido en dos niveles. Es un
espacio pequeo aproximadamente de 3 metros por 5 metros, fue construido con
bloques que encajaron juntos perfectamente y cuyo acabado es de la calidad ms alta.
El cuarto tiene una ventana pequea y otra ms grande que comunica con el Templo
del Sol. Fue llamado como El Palacio de la Princesa (usta) ya que se supone que
habra servido como la morada de una sacerdotiza Inka que tena un cierto nivel social
dentro de la nobleza Inca. Bingham dedujo que este acercamiento era muy importante
ya que su morada estaba junto al Templo del Sol, adems tena una entrada exclusiva y
un acabado muy fino. Algunos investigadores piensan que este cuarto era utilizado por
las vrgenes que iban a ser sacrificadas al sol o agua o por quines tomaban parte de
los rituales religiosos relacionados a estas deidades. Esta idea no es tan descabellada,
si se toma en cuenta su proximidad al Templo del Sol y la conexin entre ambos
edificios a travs de la ventana de la cima, y que en el Templo del Sol existe una gran
mesa o altar que poda haber servido para estos sacrificios (Fuente: Por 3 das en).16
16
Por 3 das en, viajando 3 das a la vez. Recuperado el 29 de julio de 2015 de:
http://for3daysin.com/peru/puntos-principales-de-visita-en-machu-picchu-parte-2/
88
Figura 31
El Palacio de la Princesa
89
4. Conclusiones
Al igual que los Incas usaron la enmarcacin del paisaje y los caminos
estratgicamente para de alguna manera tener control sobre el
observador, se puede aplicar lo mismo en la actualidad ya que al ser
estudiantes de arquitectura uno debera lograr un cierto nivel de
90
91
BIBLIOGRAFA
WESTWOOD, Ben (2014) Moon Machu Picchu: Including Cusco & the Inca Trail.
Perseus Books Group
92
93
Por 3 das en, viajando 3 das a la vez. Recuperado el 29 de julio de 2015 de:
http://for3daysin.com/peru/puntos-principales-de-visita-en-machu-picchuparte-2/
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