Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Educacin
Mencin Bsica Integral
Ctedra: Arte y Expresin
Semestre B-2015

Animadora Pedaggica:
Hilary Y. Rojas M.
C.I. 23.722.299
Prof.: Betty Osorio

Introduccin

Para empezar abordar un poco los temas a realizar y conocer en la

asignatura de Arte y Expresin, se ha realizado un trabajo referido a los temas
asignados por grupo, para as aprender los subtemas de cada uno, los cuales son
indispensables para el conocimiento de las artes y la esttica en la educacin. Es
por esto que el docente en formacin debe conocer y aprender para una mejor
enseanza para sus futuros alumnos en primaria. Ya que es indispensable tener
todo estos elementos a la hora de dar clases de una mejor manera, dinmica,
recreativa y particular para que el nio se integre y tenga mas inters en ir a la
escuela.
La esttica corporal, las tcnicas de marionetas, las artes escnicas, los
medios, el currculo y sobre todo el diseo hermenutico son unos de los
elementos o aspectos que se vern a continuaciones precisadas y concretas son
esenciales para la formacin docente.

ndice
Introduccin
Pg.
Tcnica
Marionetas.....1-2
Formacin Esttica Aplicada
Formacin Esttica Aplicada Corporal..3-4
Artes Escnicas
Teatro Dramtico Trgico...4-7
Medios de Comunicacin
Medios Auditivos......7-8
Tratamiento Pedaggico
Diseo Hermeneutico.8-10
Tratamiento Curricular (6to grado)
Asignatura, Bloques, Contenidos....11-12
Texto Creativo
Literatura Infantil....13-15
Sistemas Inteligentes
Lenguaje e Imagen.16-17
Conclusin...18
Bibliografa...19

Desarrollo

Tcnica

Marionetas:

Marioneta (palabra usada a menudo para nombrar al conjunto de la familia

de los tteres, nombre espaol del teatro de muecos ) es, en su definicin ms
tcnica e histrica, una figurilla hecha de diversos materiales (madera, pasta, trapo,
metal, plstico, etc.) que manipuladas gracias a un conjunto de hilos o cuerdas
cobra movimiento. Est considerada por los profesionales, estudiosos y artesanos
del ramo, el ttere ms difcil de manipular y con una de las tcnicas ms antiguas,
teniendo su origen en la marioneta de barra y a pesar de que "como mueco
totalmente movido por hilos slo aparece a partir del siglo XVIII".
La palabra marioneta es de origen francs. Que da noticia de que
marionette se llamaba al clrigo(titiritero) que usando distintas voces, por lo
general agudas, chillonas o en falsete (simulando ser femeninas), daba voz a los
muecos en representaciones religiosas donde apareca la virgen Mara; del mismo
modo, cuando aparecan personajes malvados y brutales usaba una voz grave pero
igualmente falsa. Por su parte, la palabra ttere es onomatopyica, y al parecer
pudo tener su origen en el ti-ti que hacan los actores con el peculiar tono de voz
que da el uso de la lengeta o alguna otra especie de pito durante las
representaciones. As lo explicaba en 1611 Covarrubias en su valioso y curioso
diccionario:
Tteres son ciertas figurillas que suelen traer extranjeros en unos retablos que, mostrando
tan solamente el cuerpo de ellos, los gobiernan como si ellos mismos se moviesen, y los
maestros que estn dentro, detrs de un repostero y del castillo que tienen de madera,
estn silbando con unos pitos, que parecen hablar las mesmas figuras; y el intrprete que
est ac fuera declara lo que quieren decir, y porque el pito suena "ti ti", se llaman tteres.

Sebastin de Covarrubias

La tcnica de muecos manipulados con hilos era comn entre los griegos,
que llamaban a esas figuritas neurpata, palabra que viene a significar "objeto
puesto en movimiento por hilos", expresando as su naturaleza. Aristteles habla
de ellos cuando dice que si "aquellos que hacen mover figuritas de madera tiran el
hilo que corresponde a ste o al otro de sus miembros, ste obedece al momento,
y se ve as cmo mueven la cabeza, los ojos, las manos, de modo que parece una
persona viva". Tambin, ya en la cultura romana, habla de ellos Horacio.
La

presencia

de

muecos

movidos

con

cuerdas

en

algunos

primitivos grabados europeos sugiere cierta posibilidad de transicin entre las

mscaras de las farsas atelanas de los romanos y la marioneta medieval. El erudito
titiritero cubano Freddy Artiles menciona como uno de los ms antiguos, un
grabado del siglo XII del Cdice Hortus Deliciarum (ca. 1150) del abate Herrad von
Landsberg, en el que aparecen dos jvenes jugando con marionetas de hilos
simulando guerreros que pelean sobre una mesa en una justa imaginaria (una
puesta en escena grfica de la tcnica de los bavastels). Tambin menciona Artiles
otro grabado que muestra el taller de un titiritero fabricando los muecos y
concluye que aquellas figurillas con el cuerpo entero y articulaciones sencillas
podan considerarse herederas de las marionetas romanas.

Formacin Esttica Aplicada

Formacin Esttica Aplicada Corporal:

La formacin esttica corporal o lenguaje del cuerpo es una de las formas

bsicas para la comunicacin humana, y realizacin de ejercicios comunes. Se dice
que en el ser humano, el cuerpo es el instrumento de expresin y comunicacin
por excelencia. Utiliza como recursos expresivos al gesto y al movimiento. El gesto
es necesario para la expresin y la comunicacin y el movimiento es la base que
permite al nio desarrollar sus capacidades intelectuales, su bienestar fsico y
emocional. La formacin esttica corporal es una actividad que desarrolla la
sensibilidad, la imaginacin, la creatividad, y la comunicacin humana. Es un
lenguaje por medio del cual el individuo puede sentirse, percibirse, conocerse y
manifestarse.
La prctica de la expresin corporal proporciona un verdadero placer por el
descubrimiento del cuerpo en movimiento y la seguridad de su dominio. El
lenguaje

corporal

permite

transmitir

nuestros

sentimientos,

actitudes

sensaciones, el cuerpo utiliza un lenguaje muy directo y claro, ms universal que el

oral, al que acompaa generalmente para matizar y hacer aquel ms comprensible.
Todos los otros lenguajes (verbal, escrito) se desarrollan a partir del lenguaje
corporal. La formacin Corporal-Danza es parte del vivir del ser humano, es una
forma ms de lenguaje, una manera ms que posee el hombre para comunicarse y
expresarse con y a travs del cuerpo. En la actualidad esta disciplina est incluida
en diferentes campos del saber y posee una diversidad de direcciones hacia donde
orientar sus aportes. La expresin corporal refiere al movimiento y tiene el
propsito de favorecer los procesos de aprendizaje, estructurar el esquema
corporal, construir una apropiada imagen de s mismo, mejorar la comunicacin y
desarrollar la creatividad. Su objeto de estudio es la corporalidad comunicativa en
una relacin: estar en movimiento en un tiempo, un espacio y con una energa

determinada. Las estrategias para su aprendizaje se basan en el juego, la imitacin,

la experimentacin y la imaginacin.

Artes Escnicas

Teatro Dramtico Trgico:

La tragedia es una forma dramtica cuyos personajes protagnicos se ven

enfrentados de manera misteriosa, invencible e inevitable contra el destino o los
dioses. Las tragedias acaban generalmente en la muerte o en la destruccin fsica,
moral y econmica del personaje principal, quien es sacrificado as a esa fuerza que
se le impone, y contra la cual se rebela con orgullo insolente o hybris. Tambin
existen las tragedias de sublimacin, en las que el personaje principal es mostrado
como un hroe que desafa las adversidades con la fuerza de sus virtudes,
ganndose de esta manera la admiracin del espectador, como es el caso de
Antgona de Sfocles. La tragedia naci como tal en Grecia con las obras
de Tespis y Frnico, y se consolid con la trada de los grandes trgicos del
clasicismo

griego: Esquilo,

Sfocles

y Eurpides.

Las

tragedias

clsicas

caracterizan, segn Aristteles, por generar una catarsis en el espectador.

se

Antecedentes histricos:
El gnero dramtico tuvo su origen en Grecia. Al comienzo, las

representaciones teatrales estaban relacionadas con el culto a Dionisio, dios del

vino y la alegra, y posean por lo tanto un carcter sagrado. Dichas
representaciones consistan en himnos dedicados a esa deidad o divinidad. Ms
tarde, fueron introducindosele cambios a los cantos; de esta forma surge el
gnero dramtico propiamente tal. Los dramaturgos griegos ms importantes
fueron: Sfocles, Eurpides y Esquilo. De Grecia la obra dramtica pasa a Roma
siendo los autores ms destacados: Terencio, Sneca y Plauto. Durante el primer
perodo de la Edad Media el gnero dramtico se extingue, olvidndose por
completo las obras griegas.
Alrededor de los siglos XI y XII los europeos reinventan el teatro, surgiendo
comedias escritas en latn, que eran representadas en monasterios, cortes y
universidades. No eran un teatro para el pueblo. ste surgi en las iglesias y
consisti en la dramatizacin de ciertas escenas del Evangelio. Dichas
representaciones escritas en lengua vulgar, se hacan principalmente en las tres
fiestas ms importantes de la liturgia: Navidad, Epifana y Resurreccin.
La primera obra teatral escrita completamente en castellano fue el Auto de los
Reyes Magos". Se conserva incompleta (142 versos); falta la parte final, que deba
mostrar la adoracin de los reyes al Nio Jess. Esta representacin fue escrita a
fines del siglo XII o principios del XIII y, como todas las de su tiempo, es annimo.

Estructura de la obra dramtica:

Tomada de modo general como una construccin estructurada, una obra

dramtica tiene tres instancias caractersticas:

1. Presentacin del conflicto
El conflicto es el origen para una obra dramtica. Si no hay conflicto no hay
drama. El conflicto hace referencia a las fuerzas contra puestas (fuerzas en pugna)
que hacen avanzar el desarrollo argumental del drama. Aparecern dos posturas
contrarias, que habr que descubrir. Pueden manifestarse explcitamente o hallarse
implcitas en otras situaciones, anteriores o posteriores, de la obra.
La presentacin del conflicto cambia de acuerdo a la obra. Podemos
diferenciar en trminos generales, cuatro etapas:
o Exposicin o situacin del protagonista.
o Propsito del protagonista.
o Presentacin del obstculo o materia del conflicto.
o Choque de las dos fuerzas en pugna.
2. Desarrollo de la accin dramtica
La realidad del conflicto avanza hasta llegar a un duelo decisivo de los
personajes y sus objeciones. Es lo que sera el nudo y coincide con el momento de
mayor tensin y donde la trama se complica. Esto entrega la dimensin artstica a
la obra de teatro. Los distintos esfuerzos por superar a la fuerza opuesta dan lugar
a un pensamiento dramtico.
3. Desenlace de la accin dramtica
Es el momento en que se resuelve el problema planteado en el desarrollo de
la obra. Es la eliminacin del obstculo (resolucin del conflicto) o la desaparicin
del protagonista. Al hablar de conflicto este puede observarse desde diversos
puntos de vista; del hombre con el destino (Edipo Rey de Sfocles); del instinto
con el ambiente (Hamlet de William Shakespeare); del entendimiento con el

ambiente (Madre Coraje de Bertolt Brech); del libre albedro con el ambiente
(Casa de Muecas de Enrique Ibsen). Por eso, la fuerza opuesta puede ser un
elemento externo o interno del propio personaje, fuerza que dificulta el propsito
de la fuerza protagnica.

Medios de Comunicacin

Medios Auditivos:

El sonido ofrece mltiples posibilidades para el desarrollo de la imaginacin, la

evocacin, la creatividad, la sugestivita, la sensibilidad esttica, entre otros. En un
mundo de innumerables ruidos y de tormentas visuales, es necesario potenciar
tambin otros mensajes sonoros ms armoniosos, que permitan un desarrollo ms
equilibrado de la personalidad de los alumnos.
Las aulas estn inmersas en un universo acaparador de ruidos y sonidos; sin
embargo, un simple anlisis nos permite descubrir que pocas veces estos son
analizados reflexivamente y que menos aun permiten el desarrollo de la capacidad
de los alumnos de expresarse libre y espontneamente, de adecuar su potencial

expresivo a los distintos entornos cotidianos; en definitiva, de conseguir un nivel

de verbalizacin, ptimo para su desarrollo madurativo.

Tratamiento Pedaggico

Diseo Hermeneutico:

La hermenutica es el arte de explicar, traducir o interpretar, es el arte o

teora de interpretar textos, especialmente las escrituras sagradas y los textos
filosficos. El diseo hermenutico fue inicialmente aplicado a la interpretacin,
o exgesis, de la escritura sagrada. Emergi como una teora de la comprensin
humana a finales del siglo XVIII e inicios del siglo XIX a travs de la obra
de Friedrich Schleiermacher y Wilhelm Dilthey. La hermenutica moderna incluye
comunicacin tanto verbal como no verbal as como semitica, presuposiciones y
precomprensiones. En filosofa (particularmente en la de Hans-Georg Gadamer), la
hermenutica representa una teora de la verdad y el mtodo que expresa la
universalizacin del fenmeno interpretativo desde la historicidad concreta y

personal. Para Mario Bunge es la interpretacin de textos en la teologa,

la filologa y la crtica literaria; y, en la filosofa, es la doctrina idealista segn la cual
los hechos sociales (y quizs tambin los naturales) son smbolos o textos que
deben interpretarse en lugar de describirse (representarse) y explicarse
objetivamente. La necesidad de una disciplina hermenutica est dada por las
complejidades del lenguaje, que frecuentemente conducen a conclusiones
diferentes e incluso contrapuestas en lo que respecta al significado de un texto. La
hermenutica intenta descifrar el significado detrs de la palabra y, con ello,
intenta la exgesis de la razn misma sobre el significado.
A veces exgesis y hermenutica son usadas como trminos sinnimos, pero
hermenutica es una disciplina ms amplia que abarca comunicacin escrita,
verbal, y no verbal. La exgesis se centra principalmente en los textos.
Hermenutica, como sustantivo singular, se refiere a un mtodo particular de
interpretacin

(ver,

en

contraste, doble

hermutica).

La

hermenutica

es

considerada por algunos intelectuales, como Murray Rothbard, un "sin sentido

mistificante" e "incomprensible". "Consistencia hermenutica" se refiere al anlisis
de textos para lograr una explicacin coherente de estos. Hermenutica, en
filosofa, se refiere principalmente a la teora del conocimiento iniciada por Martin
Heidegger y desarrollada por Hans-Georg Gadamer en su libro Verdad y mtodo.

Diseo Instruccional:

Es el proceso que funciona de manera continua y sistemtica para generar la

prevencin de especificaciones instruccionales por medio del uso de teoras
instruccionales y teoras de aprendizaje para asegurar que se alcanzarn los
objetivos planteados. En el diseo instruccional se hace un completo anlisis de las
necesidades y metas educativas a cumplir y, posteriormente, se disea e
implementa un mecanismo que permita alcanzar esos objetivos. As, este proceso
involucra el desarrollo de materiales y actividades instruccionales, y luego las
pruebas y evaluaciones de las actividades del alumno.
El diseo instruccional implica una "planificacin" sobre el curso que se desea
impartir (qu se pretende, a quin estar dirigido, qu recursos y actividades sern
necesarios, cmo se evaluar y cmo se mejorar), para lo cual se requiere
organizar informacin y definir objetivos de aprendizaje claros y medibles. El
diseador instruccional debe pensar qu mtodos, estrategias, actividades y
recursos deber utilizar para que los estudiantes aprendan y den sentido a la
informacin que recibirn, al igual que deber plantearse objetivos de los
siguientes tipos:
1. Generales: expresan conductas ltimas y los conocimientos mnimos de la
persona, estos objetivos deben plantearse con verbos de conductas no
observables y se entiende como un objetivo a largo plazo
2. Particulares: expresan conductas bsicas, se considera un objetivo a
mediano plazo, y los verbos con los cuales se debe formular deben ser de
conductas observables
3. Especficos: expresan conductas observables, manifiestan que el individuo
ha logrado un aprendizaje, y los verbos para formularlos siempre son
conductas observables.

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Tratamiento Curricular (6to grado)

Asignatura:
Son las materias que forman una carrera o un plan de estudios, y que se

dictan en los centros educativos. Algunos ejemplos de asignaturas son la literatura,

la biologa y la qumica.

Bloques:
En el diseo curricular del nivel de educacin bsica, los programas de

estudio se han organizado en bloques de contenidos. Por tanto, los bloques de

Contenido son un elemento que tiene como finalidad organizar los contenidos de
las reas acadmicas, guardando estrecha relacin con lo planteado en
los objetivos de etapas, de rea y de grado. Esto quiere decir, que la insercin de
los Bloques de Contenido dentro del Currculo Bsico Nacional obedece a la
necesidad de agrupar los contenidos esenciales entorno aun elemento primario
como son las reas acadmicas.

Contenidos:
Los contenidos escolares son el qu de la enseanza y se definen como el

conjunto de saberes o formas culturales acumuladas por la humanidad, cuya

asimilacin y apropiacin por parte de los alumnos, se considera valiosa y esencial
para su desarrollo y socializacin. Dada su importancia no puede dejarse a que por
azar se adquieran sino que precisan del diseo y aplicacin de actividades
educativas sistematizadas y propositivas para asegurar su plena consecucin.

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Ejemplo segn el currculo Bsico de la Educacin en Venezuela

Autor: MINISTERIO DE EDUCACION, CULTURA Y DEPORTE
Ttulo: BLOQUE: CONVIVENCIA SOCIAL Y CIUDADANA
En: [Bloques Ciencias Sociales 2 grado] Ministerio de Educacin Cultura y Deportes/
Bloques del rea Ciencias Sociales segundo grado

ASIGNATURA: Cs. Sociales

BLOQUE: Convivencia social y ciudadana

CONCEPTUALES
La familia
venezolana.
Convivencia
familiar y la
afectividad.
Tradiciones y
costumbres que
propician la
convivencia familiar.
Derecho a las
necesidades bsica.
Necesidades reales
y artificiales.

GRADO: Segundo

PROCEDIMENTALES
Participacin en
conversaciones acerca de los
valores morales, sociales cvicos
y ticos, aprendidos en el
mbito familiar.
Relatos orales acerca de la
comunicacin entre padres e
hijos sobre valores tales como:
honestidad, justicia,
perseverancia, responsabilidad,
respeto, solidaridad...
Elaboracin de textos escritos
sobre las funciones de la familia
en cuanto a: proteccin, apoyo,
ayuda mutua, afecto,
solidaridad.
Reflexin y conversacin
sobre las condiciones de la
familia venezolana en el
contexto de la sociedad actual.

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ACTITUDINALES
Reconocimiento de la
importancia del mbito
familiar en la formacin
de valores
Valoracin del dilogo
como fundamento del
consenso, cooperacin y
convivencia familiar
Valoracin de las
relaciones afectivas que
fortalecen a la familia.
Sensibilizacin y
solidaridad por los
problemas que afectan al
grupo familiar.

Texto Creativo

Literatura Infantil:

Se entiende por literatura infantil la literatura dirigida hacia el lector infantil,

ms el conjunto de textos literarios que la sociedad ha considerado aptos para los
ms pequeos, pero que en origen se escribieron pensando en lectores adultos
(por ejemplo Los viajes de Gulliver, La isla del tesoro, El libro de la selva o Platero y
yo). Podramos definir entonces la literatura infantil (y juvenil) como aquella que
tambin leen nios (y jvenes).
En otro sentido del trmino, menos habitual, comprende tambin las piezas
literarias escritas por los propios nios. Por otro lado, a veces se considera que el
concepto incluye la literatura juvenil, escrita para o por los adolescentes; pero lo
ms correcto es denominar al conjunto literatura infantil y juvenil o abreviado LIJ.

13

La crtica literaria moderna considera esencial el carcter de "literatura"

dentro de este tipo de escritos, por lo que hoy se excluye, de la produccin actual
los textos bsicamente morales o educativos, aunque todava siguen primando
estos conceptos en toda la LIJ dado el contexto educativo en el que se desarrolla
su lectura. Esta es una concepcin muy reciente y casi indita en la Historia de la
Literatura.
La literatura para nios ha pasado de ser una gran desconocida en el mundo
editorial a acaparar la atencin del mundo del libro, donde es enorme su
produccin, el aumento del nmero de premios literarios de LIJ y el volumen de
beneficios que genera. Esto se debe en gran parte al asentamiento de la
concepcin de la infancia como una etapa del desarrollo humano propia y
especfica, es decir, la idea de que los nios no son, ni adultos en pequeo, ni
adultos con minusvala, se ha hecho extensiva en la mayora de las sociedades, por
lo que la necesidad de desarrollar una literatura dirigida y legible hacia y por dicho
pblico se hace cada vez mayor.
La concepcin de infancia o niez, no emerge en las sociedades hasta la
llegada de la Edad Moderna y no se generaliza hasta finales del siglo XIX. En
la Edad Media no exista una nocin de la infancia como periodo diferenciado y
necesitado de obras especficas, por lo que no existe tampoco, propiamente, una
literatura infantil. Eso no significa que los menores no tuvieran experiencia literaria,
sino que esta no se defina en trminos diferenciados de la experiencia adulta.
Dado el acaparamiento del saber y la cultura por parte del clero y otros
estamentos, las escasas obras ledas por el pueblo pretendan inculcar valores e
impartir dogma, por lo que la figura del libro como vehculo didctico est
presente durante toda la Edad Media y parte del Renacimiento. Dentro de los libros
ledos

por

los

nios

de

dicha

poca

podemos

encontrar

los bestiarios, abecedarios o silabarios. Se podran incluir en estas obras algunas de

corte

clsico,

como

las fbulas de Esopoen

personificados, eran orientadas hacia este pblico.

14

las

que,

al

existir

animales

Llegado el siglo XVII, el panorama comienza a cambiar y son cada vez ms las
obras que versan sobre fantasa, siendo un fiel reflejo de los mitos, leyendas y
cuentos, propios de la trasmisin oral, que ha ido recopilando el saber de la cultura
popular mediante la narracin de estas, por parte de las viejas generaciones a las
generaciones infantiles. Adems de escribir estas obras o cuentos, donde destacan
autores como Charles Perrault o Madame Leprince de Beaumont, destaca la figura
del fabulista, como Flix Mara de Samaniego o Toms de Iriarte. En esta poca,
adems, ocurren dos acontecimientos trascendentes para la que hoy se conoce
como Literatura Infantil, la publicacin, por un lado, de Los viajes de GulliverJonathan Swift- y, por otro, de Robinson Crusoe -Daniel Defoe-, claros ejemplos de
lo que todava hoy, son dos temas que rene la LIJ: los relatos de aventuras y el
adentrarse en mundos imaginados, inexplorados y diferentes.

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Sistemas Inteligentes

Lenguaje e imagen:

La comprensin en el nio Comienza con la apreciacin de las acciones y

gestos de los mayores (imitacin), la preeminencia del sustantivo y nombre de las
cosas significan las primeras seales de la imagen perceptual aadida a los
fonemas que luego se transformarn en palabras condicionadas al objeto participe
de una determinada experiencia, repetidas innumerables veces. (Ivanov Smolesky)
Irradiacin electiva. Paso inverso a la anterior, de ese modo se enlaza la
informacin canalizada por los analizadores y la respuesta verbal que la
condiciona. La imagen perceptual del nio va adquiriendo de ese modo el carcter
de un reflejo activo de la realidad de acuerdo con sus necesidades biolgicas. En
la etapa pre-verbal (1) el nio reconoce ciertos objetos aun sin nombrarlos (no
sabe como se llaman)( relacin D-D directa/ directa , reflejo/evocacin imagen
perceptual)La imagen no solo como expresin perceptual sino como recuerdo
inmediato de la experiencia repetida , precede a la elaboracin del concepto . En
una siguiente etapa (2) el nio asocia el vocablo (palabra hablada) con el objeto
(como una seal del objeto, seal acstica) (relacin verbal directa V-D) En otra
etapa (3) el nio condiciona su propio fonema
objeto (relacin directo verbal D-V)

(vocablo rudimentario) con el

y finalmente (4) se inicia al lenguaje

propiamente dicho , cuando el nio responde verbalmente a un estimulo verbal

(relacin V-V) Aparecen los nombres de las cosas y luego las cualidades de estas
(adjetivos) ya anunciando al pensamiento abstracto (verbos y juicios de existencias)
Formacin de conceptos: Influencia del apoyo verbal (en los nios)
(Experiencia de Rozengardt) a) Primeros esbozos del concepto: cuando el nio
comienza a sealar el nombre de las cosas, se establecen juicios rudimentarios b)
la experiencia consisti en mostrarle a un nio (dos aos) un oso de juguete; sin
designarlo (sin nombrarlo) : el nio eligi cualquier objeto sealado por similitud
a la piel del oso. Lugo se le muestra al soso designndolo por su nombre y el nio

16

elige siempre un oso, ya sea de madera, tela o su imagen dibujada. Esta

experiencia revela que la seal verbal se sobrepone a las seales sensoriales) Las
palabras del nio y las del adulto coinciden en sus referentes

y no en sus

significados
El pensamiento en conceptos emancipados de la percepcin exige
capacidades mayores (se empiezan a dar en la adolescencia pubertad ) M-Ach
demostr que por ms que existan numerosas y repetitivas asociaciones entre
smbolos verbales y los objetos , estas no son lo suficientes para la formacin de
conceptos no es un procesos mecnico , repetitivo y pasivo; es un proceso activo y
creativo ( constructivo) existiendo siempre una situacin de problema solucin
(finalidad) convirtindose tal situacin en un factor decisivo en la formacin de
conceptos. (Ach-Vigotsky) En la formacin de conceptos tenemos: 1) Conexin de
imagen relacionada en la experiencia pasada, con la imagen presente ( evocacin)
2) tendencia de c/imagen a retornar y penetrar nuevamente en la corriente de
imgenes / capacidad de evocacin) 3)Tendencia de la imagen evocada con
finalidades primarias y luego abstractas (capacidad simblica de la palabra
El pensamiento matemtico: El mismo proceso abstractivo se culmina
tambin en la elaboracin del clculo y con el cual se desarrolla el pensamiento
emancipado de la imagen, hay una doble correspondencia entre el calculo mental
y la experiencia. Origen emprico Teora/idea - aplicacin emprica y Realidad
- abstraccin - realidad.
Lenguaje en la matemtica el abandono de la imagen del objeto referente
hace imposible un retorno directo a la realidad (formalizacin de la disciplina.
Ciencia Formal) La imagen perceptual y evocada ha sido desplazada y es
irrecuperable (reemplazo por signos y smbolos formales. Lenguaje formal)
Descartes tuvo la idea de sustituir el razonamiento geomtrico directo por el
clculo algebraico relativo a las coordenadas de los puntos constitutivos de las
figuras.

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Conclusin
Si bien cada aspecto del arte es tan importante como la vida misma, al
momento de estructurar o construir una educacin transformadora el docente
debe no solo poseer dichos conocimientos sino que tambin debe aduearse de
un pensamiento holstico creativo que logre introducir a muchos nios y nias en
un mundo complejo y perfecto que involucre todos los aspectos de la humanidad.
Es de gran importancia conocer sobre estos temas, ya que estos nos
conllevan a tener breves conocimientos de lo que es indispensable tener la
educacin un sinfn de aspectos para el arte, para una buena esttica en el
momento de ensear y sobre todo que lo nios valoren de donde proviene y sobre
todo que los docentes hoy en da lo manejen fcilmente, unos de los extensos
temas que se abordaran en la asignatura, fueron precisamente explicados en este
informe para ir aportando y conocimiento sobre lo amplia que es el arte, teniendo
en cuenta todas las teoras, conocimientos.

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Bibliografa
Exposicin: Grupo #5 de Arte y Expresin el da 03/11/2015. Por Himalay Trejo,
Diana Troconis, Dayana Viloria y Mayra Trejo.
Hauser A. Historia Social de la literatura y del Arte. Editorial Guadarrama/Punto
Omega. Madrid, 1978.
Ministerio de Educacin. Currculo Bsico Nacional, Programa de estudio de
Educacin Bsica. Caracas, 1998.
http://www.monografias.com/trabajos35/hermeneutica/hermeneutica.shtml#ixzz3
G9pmfUny.
http://diseo-instruccional-tecnologia.blogspot.com/

19