Nombre: Lessly Muoz

Da de los difuntos

El Da de los Difuntos o Da de los Muertos es una celebracin de

origen prehispnico que honra a los difuntos el 2 de noviembre,
comienza el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones
catlicas de Da de los Fieles Difuntos y Todos los Santos. Es una
festividad que se inici en Mxico y se extendi luego a Centro y
Sudamrica; se celebra tambin en muchas comunidades de Estados
Unidos,
donde
existe
una
gran
poblacin
mexicana
y
centroamericana. La Unesco ha declarado esta festividad como
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. El Da de los Muertos
es un da festejado tambin en el Brasil, como Dia dos Finados,
aunque esta festividad no tiene las mismas races prehispnicas. El
Da de los Difuntos en el Ecuador se conmemora con una amalgama
de tradiciones de las culturas aborgenes y ritos catlicos que varan
en cada una de las provincias: personajes, vigilias, oraciones y una
diversidad de platos tpicos de estas fechas forman parte de esta
celebracin. Las vigilias en los cementerios marcan las noches y
madrugadas del 1 y 2 de noviembre en muchos poblados, sobre todo
en el sector rural del pas. Costumbres indgenas que incluyen ritos,
oraciones y la colocacin de ofrendas florales e incluso alimentos en
honor a los que ya partieron todava se realizan en comunidades
autctonas del Ecuador. Algunas de ellas, como los Chuchis en
Esmeraldas, los Quichuas en Caar, los Sala sacas en Tungurahua, los
Shuaras en Morona Santiago y la etnia anda en Pastaza, conservan
estas costumbres con el propsito de mantener vivo el recuerdo de
sus difuntos. Sin embargo, las tradicionales actividades que realizan
estas comunas en el transcurso de los aos han variado, sumndose

a ellas otros elementos del cristianismo introducido por los espaoles

en la Conquista. Misas, vigilias y la colocacin de arreglos florales en
las tumbas de los cementerios son las actividades que ms se
realizan en el pas. A los muertos como un homenaje a lo que ellos
hicieron en vida y el legado que dejaron. Con la llegada de los
espaoles y del cristianismo, la tradicin se adapt al calendario
catlico y adquiri un nuevo significado: el de pedir por las almas de
los muertos. As, en la mayor parte del Ecuador este da se celebra
entre rezos y plegarias, que en las provincias de Chimborazo y
Cotopaxi son alentadas por animeros. Estos personajes recorren
cementerios y vecindarios pidiendo por el perdn de las almas en el
purgatorio. Sin embargo, algunas comunidades de la Costa, Sierra y
Oriente todava conservan sus costumbres ancestrales. En la
comunidad shuar de Shiramentsa, en Morona Santiago, por ejemplo,
viejos y jvenes beben chicha de chonta, hacen vigilia y permanecen
armados con sus carabinas para evitar que se atener contra sus
antepasados, dice Luis Anshan, uno de sus miembros. Mientras la
etnia Chachi, en Esmeraldas, construye chozas en las tumbas de sus
seres queridos y colocan alimentos. Para ellos la muerte no significa
el fin de la existencia sino el paso a otra etapa de la vida. Esta
creencia motiva costumbres como la de escribir cartas contndole al
fallecido todo lo que ha sucedido, una de las prcticas ms comunes
en Chone, en la provincia de Manab. La intencin es que el difunto
sea parte del presente, hacerlo sentir a gusto.La msica y la comida
tampoco faltan en esta celebracin. Los cementerios se repletan de
gente que lleva viandas con los platos preferidos del difunto y
guitarristas que entonan las que eran sus melodas favoritas. Gavino
Vargas, oriundo de Saquisil, en Cotopaxi, seala que a la maana
siguiente del Da de los Difuntos la familia se levanta a las 05:00 y
recoge las bandejas de la ofrenda que haban dejado. Esa comida la
reparten a toda la comunidad pero, para que esto se cumpla, antes
deben cerciorarse de que la carne de cuy, por ejemplo, tenga unos
pequeos huequitos que confirmen que ah comieron las almas. Las
comidas son variadas. Por ejemplo, en Ibarra (Imbabura), adems de
la tradicional colada morada y guaguas de pan, se ofrece un plato
llamado mediano, que incluye churos con arveja, frjol, mote, huevos,
pollo y cuy. En la comunidad de Pucayacu, en Pastaza, las etnias
andoa y kichwa asan carne de danta, luego envuelven lo preparado
en hojas de monte y el 2 de noviembre los difuntos se servirn los
alimentos.