ESCUELA SUPERIOR DE TEOLOGA

Y CATEQUESIS DE CARCTER PEGAGGICO

Tema
CARTA A LOS CORINTIOS

Profesor
Lic. Christian Llanos
Alumna
Zulema Aguilar Carrasco

Ao
II ao
Lima-Per
2015
1. Primera carta a los corintios:

Fundada por Pablo en su segundo viaje misionero, la Iglesia de Corinto se haba

contaminado con los males de una ciudad licenciosa a la que rodeaba. Los
griegos, amantes de la oratoria, eran muy inmorales a pesar de sus
conocimientos filosficos.

2. Fecha Lugar de composicin:

Esta primera epstola a los Corintios fue escrita en feso, donde Pablo vivi tres
aos, entre los aos 54 y 57, aproximadamente. Fue all donde los creyentes de
la congregacin le hicieron llegar posiblemente por el conducto de Estfanas,
Fortunato y Acaico, algunas consultas a las que respondi con la presente
carta.

3. Objetivo de esta epstola:

La iglesia corintia estaba llena de divisiones. Los creyentes en Corinto estaban
divididos en grupos leales a ciertos lderes espirituales (1 Corintios 1:12; 3:1-6).
Pablo exhort a los creyentes corintios a tener unidad por devocin a Cristo (1
Corintios 3:21-23). Muchos en la iglesia estaban esencialmente aprobando una
relacin inmoral (1 Corintios 5:1-2). Pablo les orden expulsar a ese perverso
de la iglesia (1 Corintios 5:13). Los creyentes corintios estaban llevndose unos
a otros ante la corte (1 Corintios 6:1-2). Pablo ense a los corintios que sera
mejor aceptar sufrir el agravio que daar su testimonio cristiano (1 Corintios
6:3-8).
Pablo le dio instrucciones a la iglesia de Corinto sobre el matrimonio y el
celibato (captulo 7), la comida sacrificada a los dolos (captulos 8 y 10), la
libertad cristiana (captulo 9), el velo sobre la cabeza de las mujeres (1
Corintios 11:1-16), la Cena del Seor (1 Corintios 11: 17-34), los dones
espirituales (captulos 12-14), y la resurreccin (captulo 15). Pablo organiz el
libro de 1 Corintios respondiendo a preguntas que los creyentes corintios le
haban planteado, y respondiendo ante la conducta impropia y las creencias
errneas que ellos haban aceptado.

4. Versos Clave:
1 Corintios 3:3: Porque an sois carnales; pues habiendo entre vosotros
celos, contiendas y disensiones, no sois carnales, y andis como
hombres?
1 Corintios 6:19-20: O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu
Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois
vuestros? Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios
en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios.

1 Corintios 10:31: Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo
todo para la gloria de Dios.
1 Corintios 12:7: Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu
para provecho.
1 Corintios 13:4-7: El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia,
el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no
busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, ms
se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo
soporta.
1 Corintios 15:3-4: Porque primeramente os he enseado lo que asimismo
recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y
que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras.

5. Conexiones:
En el captulo 10 del libro de 1 Corintios, Pablo utiliza la historia de los israelitas
en el desierto, para ilustrar a los creyentes de Corinto la locura del abuso de la
libertad y el peligro del exceso de confianza. Pablo les haba advertido a los
corintios acerca de su falta de autodisciplina (1 Corintios 9:24-27). l prosigue
describiendo a los israelitas quienes, a pesar de ver los milagros y el cuidado
de Dios por ellos la divisin del Mar Rojo, la milagrosa provisin del man del
cielo y el agua de una roca ellos malentendieron su libertad, se rebelaron
contra Dios, y cayeron en la inmoralidad y la idolatra. Pablo exhorta a la iglesia
corintia a considerar el ejemplo de los israelitas y evitar la lujuria, la
inmoralidad sexual (vv.6-8), el poner a Cristo a prueba, y el quejarse (vv.9-10;
verNmeros 11:4, 34, 25:1-9; xodo 16:2, 17:2, 7).
6. Aplicacin Prctica:
Muchos de los problemas y preguntas con las que estaba luchando la iglesia en
Corinto, an estn presentes en la iglesia de hoy. Las iglesias en la actualidad
an batallan con divisiones, con inmoralidad, y con el uso de los dones
espirituales. El libro de 1 Corintios pudo muy bien haber sido escrito a la iglesia
de hoy, y haramos bien en atender a las advertencias de Pablo y aplicarlas en
nosotros mismos. A pesar de todas las reprensiones y correcciones, 1 Corintios
trae nuestra atencin de regreso a donde debe estar en Cristo. El amor
genuinamente cristiano es la respuesta a muchos problemas (captulo 13). Un
entendimiento apropiado de la resurreccin de Cristo, como se revela en el
captulo 15, y por lo tanto una comprensin apropiada de nuestra propia
resurreccin, es la cura para lo que nos divida y amenace.

7. Segunda Carta a los Corintios:

As como la primera epstola, la segunda carta a los Corintios identifica a su
autor como Pablo, y es probable haya sido junto a Timoteo.

8. Fecha de creacin: Fue escrito aproximadamente entre los aos 55 y

57 despus de cristo.
9. Objetivo de esta Epstola:
Despus de saludar a los creyentes en la iglesia de Corinto y explicarles por
qu no los haba visitado como originalmente lo haba planeado (1:3-2:2), Pablo
explica la naturaleza de su ministerio. El triunfo a travs de Cristo y la
sinceridad a los ojos de Dios, eran los distintivos de su ministerio a las iglesias
(2:14-17). l compara el glorioso ministerio de la justificacin de Cristo con el
ministerio de condenacin el cual es la Ley. (3:9), y declara su fe en la validez
de su ministerio a pesar de la intensa persecucin (4:8-18). El captulo 5
bosqueja las bases de la fe cristiana la nueva naturaleza (v.17) y el
intercambio de nuestro pecado por la justificacin de Cristo (v.21).
En los captulos 6 y 7 encontramos a Pablo defendindose a s mismo y a su
ministerio, asegurndoles nuevamente a los corintios su sincero amor por ellos
y exhortndoles a arrepentirse y a vivir santamente. En los captulos 8 y 9,
Pablo exhorta a los creyentes en Corinto a seguir el ejemplo de los hermanos
en Macedonia y extender su generosidad a los santos en necesidad. l les
ensea los principios y recompensas del ofrendar con un corazn alegre.
Pablo termina su carta reiterando su autoridad entre ellos (captulo 10) y su
preocupacin por su fidelidad a l ante la feroz oposicin de los falsos
apstoles. l se llama necio a s mismo por haber tenido que gloriarse de
mala gana de sus credenciales y su sufrimiento por Cristo (captulo 11).
Termina su epstola describiendo la visin celestial que se le permiti
experimentar, y el aguijn en la carne que le fue dado por Dios para asegurar
su humildad (captulo 12). El ltimo captulo contiene su exhortacin a los
corintios a examinarse ellos mismos para ver si su profesin es real, y termina
con una bendicin de amor y paz.
10. Versos Clave:
2 Corintios 3:5, No que seamos competentes por nosotros mismos para
pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia
proviene de Dios.

2 Corintios 3:18, Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta

como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en
gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor.
2 Corintios 5:17, De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura
es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas.
2 Corintios 5:21, Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado,
para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.
2 Corintios 10:5, Derribando argumentos y toda altivez que se levanta
contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo.
2 Corintios 13:4, Porque aunque fue crucificado en debilidad, vive por el
poder de Dios. Pues tambin nosotros somos dbiles en l, pero
viviremos con l por el poder de Dios para con vosotros.

11. Conexiones:
A travs de sus epstolas, Pablo se refiere con frecuencia a la Ley Mosaico,
comparndola con la supereminente grandeza del Evangelio de Jesucristo y la
salvacin por la gracia. En 2 Corintios 3:4-11, Pablo contrasta la ley del Antiguo
Testamento con el nuevo pacto de gracia, refirindose a la ley como la que
mata mientras que el Espritu da vida. La ley es el ministerio de muerte
grabado con letras en piedra (v.7; xodo 24:12) porque conlleva solo el
conocimiento del pecado y su condenacin. La gloria de la ley es que refleja la
gloria de Dios, pero el ministerio del Espritu es mucho ms glorioso que el
ministerio de la ley, porque refleja Su misericordia, gracia, y amor, al
proporcionar a Cristo como el cumplimiento de la ley.
12. Aplicacin Prctica:
Esta carta es la ms biogrfica y menos doctrinal de las epstolas de Pablo. Nos
dice ms acerca de Pablo como persona y como ministro, que cualquiera de las
otras. Dicho esto, hay unas pocas cosas que podemos tomar de esta carta y
aplicarlas a nuestras vidas en la actualidad. La primera cosa es la mayordoma,
no solo de dinero, sino tambin del tiempo. Los macedonios no solo dieron
generosamente, sino que a s mismos se dieron primeramente al Seor, y
luego a nosotros por la voluntad de Dios. (2 Corintios 8:5). De la misma
manera, nosotros debemos dedicar no solo todo lo que tenemos al Seor, sino
todo lo que somos. En realidad, l no necesita nuestro dinero. l es
omnipotente! l quiere el corazn, uno que anhele servir y complacer y amar.
La mayordoma y el ofrendar a Dios es ms que solo dinero. S, Dios quiere que
ofrendemos parte de nuestros ingresos, y l promete bendecirnos cuando le
damos a l. Pero es ms que eso. Dios quiere el 100%. l quiere que nos demos

por completo a l - todo lo que somos. Debemos pasar nuestra vida viviendo
para servir a nuestro Padre. Debemos no solo darle a Dios algo de nuestro
salario, sino que nuestras mismas vidas deben ser un reflejo de l. Debemos
darnos a nosotros mismos primeramente al Seor, y luego a la iglesia y a la
obra del ministerio de Jesucristo.