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Pareciera que estamos sujetos a la psique de la madre que estuvo sujetada a otra,
todo se va pasando de significante en significante y lo que tu aprendas de tu madre se
va a mezclar con lo que tu vivas en el mundo a ser un poco variado, y se lo vas a
pasar a tu hijo.
En las neurosis obsesivas como en la histeria, no se ha cancelado el vnculo ertico
con las personas y cosas porque lo conservan en la fantasa, existe una introversin
de la lbido y pareciera que lo que se cancela es pasar a la motilidad que es lo que
hace la represin.
En las parafrenias, (psicosis) segn Freud pareciera que ellos retiran la lbido de los
objetos pero ellos no crean fantasa porque se quedan en el estado autoertico debido
a que no pueden acceder a ese movimiento psquico donde se empieza a fantasear el
pecho. El psictico no tiene la capacidad de simbolizacin lo que hace que la lbido
sustrada de los objetos se queda en el yo, sin pasar por la lbido de objeto
(NARCISISMO). en este cmulo de tensin el aparato tiene que hacer algo con este
exceso de energa libidinal y se genera el delirio. (Se podra decir que el delirio es el
equivalente a la fantasa del neurtico, el psictico piensa que es real).
En las histerias parece que hay un exceso de fantasa o te satisfaces ms de ella en
vez de entrar en la realidad, en vez de lanzar la lbido a los objetos.
El obsesivo se la pasa no decidiendo, piense y piense y se queda en los pensamientos
y no pasa a la accin, lo que le genera un problema.
Para Freud el narcisismo es una lbido que est puesta en el yo.
Segn Freud, los delirios de grandeza en las parafrenias ya existan en otra etapa de
todos los sujetos; la infancia porque el nio tiene delirios de grandeza, es omnipotente,
se siente nico, cree tener el poder sobre las cosas, magia, este estado es normal en
la infancia. (En los nios hay una investidura libidinal del yo, existe una lbido yoica que
es necesaria para que se vaya formando su yo).
Eventualmente el nio tendr que salir de su estado narcisista... si el nio no puede
investir objetos, es porque no pudo procesar la prdida del objeto primaria (la madre).
En los estados narcisistas, la persona no pudo contruir ese objeto por medio de la
fantasa, esa fantasa no alcanza para que cuando el individuo sea adulto pueda
transitar por ella y pueda darle un estatuto de presencia a pesar de la falta, tiene
dificultades con la representacin; por ejemplo el border, tiene una angustia de la
separacin terrible y pareciera que necesita constantemente tener noticia de que algo
est en la realidad porque sino piensa que ya no est, no tiene posibilidad de generar
eso porque en un primer momento la madre no lo tuvo, no se quedaron en la psicosis
porque no generaron un delirio pero la fantasa fue muy pobre para pasar del yo al
objeto (conve)rtirse en lbido objetal e investir objetos), border necesita ver a la
persona sino no existe.
Otro grupo en donde se pued explicar el narcisismo es el de los nios y los pueblos
primitivos, las figuras mgicas (supersticiones).
En los nios hay una investidura libidinal del yo que despus ser cedida a los objetos,
parecido a la ameba con los eudpodos.
El narcisismo es necesario pero en exceso es enfermedad.
Cuando el lbido se almacena en exceso en la psique, en el yo, se busca descargar la
tensin porque resulta displacentera.
Para Freud el narcisimo no es una perversin.
DISPLACER --- EXCESO DE TENSIN
PLACER--- DESCARGA DE LA TENSIN
La psique pasa por etapas... Oral, Anal.... tendra que llegar a la genitalidad, debido
que el sujeto anda buscando toda su vida es satisfacer la pulsin, algo que qued
perdido, por eso necesitamos amar, como lbido objetal
Freud hizo una distincin entre la lbido Yoica y la lbido de objeto, lo compara con el
estado de enamoramiento, en donde existe mucha lbido yoica que conoce a alguien
que representa el objeto perdido y se enviste con esa energa libidinal y se enamora, el
yo queda disminuido en favor de ese objeto.
En el caso de los narcisistas, es al revs, pareciera que la lbido regresa al yo debido a
que se encuentra empobrecido.
En el caso de los paranoicos, es tanta la lbido que regresa al yo que por eso generan
los delirios tan complejsimos.
Con el tiempo Freud descarta la idea de que haya una pulsin sexual y una pulsin
yoica, y concluye que las pulsiones son sexuales.
Todos tenemos narcisismo, no es una cosa acabada, se pueden transitar por estados
narcisistas como por ejemplo cuando alguien se enferma y el mundo pierde
importancia (la lbido objetal est puesta en el yo).
Qu relacin hay entre el narcisismo primario y el autoerotismo en un estado
temprano del edipo?
Que ninguna busca un objeto, en el estado autoertico no buscamos objeto.
El narcisismo primario viene del yo de la madre - edad temprana (apegacacin
psquica)
Cuando el narcisismo se hace una investidura de la lbido objetal se vuelve
secundario
Lo que hace que el beb pase del primario al secundario es el alucine, la fantasa,
despus de la alucinacin se va a dar cuenta de la realidad y dir que por ms que
alucine, no llega en la realidad, entonces se pasa al identificarse con algo de ese
objeto que no puede tener (IDENTIFICACIN PRIMARIA), la cual permitir que el
sujeto vaya formando un YO.--- esto permite que el sujeto investir al objeto (lanzar la
pulsin sexual)
SOMOS PRIMERO INCONCIENTE - ELLO
El ello busca satisfacerse, y busca descargarlo en la madre que ya no est, entonces
busca a otro objeto que se parece a la madre
El Ello sabe que ya no puede tener el objeto en presencia, pero toma algo de ese
objeto y lo hace suyo (lo introyecta), un rasgo (para Freud son imagos, representacin
de alguno de los padres, no es el padre real), algo que se qued del objeto, se engaa
al ello para que aunque el objeto no est afuera se sienta dentro... entonces el yo se
va conformando, tenemos tal capacidad de tomarnos a nosotros mismos como objeto
sexual.
Despus el Yo se ir haciendo cada vez ms sofisticado, con operaciones ms
complejas pero en ese momento las bases de ese yo van a ser los rasgos del ello, por
eso necesitamos que haya un sujeto que nos d esa imagen, necesitamos de esa
identificacin para que despus sobre esa podamos formar el carcter del yo a travs
de muchas figuras que se nos irn presentando en la vida y no necesariamente la
primera, la primera se queda tatuada, los dems son agregados.
En las patologa narcisistas cuando la madre es desagradable para el ello, el ello la
rechaza y se buscan rasgos que sean placenteros.
Lo que permite que el sujeto salga del autoerotismo es que la madre tenga la
capacidad de entender que ese hijo no le pertenece, que merece un respeto y que no
puede hacer lo que quiera con l; aunque pareciera que hacen lo contrario.
El yo se va desarrollando a partir de las pulsiones sexuales, la pulsin es una misma
energa que va encontrando distintos caminos lo que va formando la psique
En los estados narcisistas el yo no tiene la capacidad para investir y desinvestir, no
pueder resignarse a la prdida de esos objetos porque desde un primer momento ese
proceso de prdida estuvo muy deficiente.
Los adictos pareciera que mecesitan todo el tiempo estar bajo el efecto de las drogas
porque sin ellas sienten que no tienen la capacidad de soportar las prdidas. (No todos
los adictos estn en la organizacin del narcisismo).
Segn Freud la clave para entender el narcisismo son las parafrenias, las demencias
precoces y paranoias; utiliza 3 estados para explicar los estados narcisistas.
1.- La enfermedad orgnica
2.- La hipocondra (no existe una afectacin orgnica, aunque si se presenta dolor...
segn Freud los primeros rganos que se enferman por la tensin son los genitales y
pareciera que lo que hace el hipocondriaco es sustituir esa excitacin en los rganos
genitales para ponerlo en otros rganos que no le den cuenta de eso por lo que se
excitan igual). - la lbido es desplazada.
Pareciera que tenemos la capacidad de dejar de amar, porque se mueve la lbido hacia
otro objeto. se desenviste el objeto, se coloca en el yo y luego se inviste en otro.
(DUELO).
En los narcisistas nunca transitan algo de ese objeto que estaba investido, colocarlo
en su yo, hacerlo suyo y hacer una representacin
En la melancola no hay posibilidad de hacer un trabajo de duelo, a veces el lbido
puede caer en melancola, mana.
CLASE 2
El narcisismo es un intermediario entre lo psictico del sujeto y lo neurtico.
Existen autores que dicen que el narcisismo primario (segn Freud) no existe
EL ELLO inviste al yo para tomarlo como un objeto de amor (NARCISISMO)
El narcisismo patolgico est del lado de la pulsin de muerte y no de vida como se
pensaba...
Freud primero escribi la introduccin al narcisismo y despus el super yo (apartado 3)
Uno de los elementos del super yo (el ideal del yo), uno de sus motivantes es la
sublimacin... Segn Freud la sublimacin e idealizacin son cosas distintas, en la
idealizacin hay una sobreestimacin del objeto, una sobreestimacin sexual
En psicoanlisis sexual tiene que ver con pulsiones (pulsin es la frontera entre lo
somtico y lo psquico)
En la lbido hay un objeto que se inviste
La lbido es una energa que siempre corre en nosotros pero que es parte del yo
(surge del yo)... el yo deviene del ello, sin el ello no existira el yo
Pulsin surge del ello
cuando El ello lanza la pulsin hacia el objeto y que no lo puede tener, porque no se lo
puede devorar, comienza el yo... eso que tanto deseas (investido) se hace tuyo por
medio de la introyeccin y constituye las partes del yo, el primer objeto investido es la
madre, pero no en un sentido de objeto total, solo se introyecta el erotismo de la boca
y el pecho. (Poco a poco se va apropiando de su cuerpo--- va sintiendo una cualidad
placentera que la madre le va dando)
Las mujeres narcisistas podran acceder al amor de objeto cuando tienen un hijo
(segn Freud), entonces podran apuntar al modelo de apuntalamiento, se
empobrecen para el beb.
Los grandes criminales pareciera que son muy narcisistas
LOS NARCISISTAS BUSCAN ALEJAR TODO AQUELLO QUE PUEDA
EMPOBRECER SU YO (no sentir su yo fragmentado, cohesionado, inhibido), en el
fondo hay un yo tan pobre que necesita que algo lo llene.
PARA QU AMAR UN OBJETO SI SE VA A EMPOBRECER EL YO?... el amar un
objeto empobrecindose es una satisfaccin que ningn narcisiste logra conocer.
SUBLIMACIN= es el xito total donde las pulsiones sexuales del ello han podido
lograr la aceptacin por el yo, el super yo, el ideal del yo, la moral, la autoobservacin,
la crtica y salen (existe una satisfaccin en todas las instancias sin la represin)
En la sublimacin existe un gasto de energa libidinal y que est permitido y aceptado
por todas las instancias psquicas, no hay culpa y si hay satisfaccin.
La pulsin es como un ro que va corriendo, siempre ha corrido por una misma
direccin porque esa es la que conoce y siempre va por ah,la cual puede ser la
represin. Cuando ya se conoce la va de la sublimacin el aparato tiende a repetir;
como si se labrara un nuevo camino por el que pasa la corriente (aprendizaje), se
diversifica, a lo porque puede ser que sea el que ms le conviene a la pulsin, el ms
adecuado, el de menor sufrimiento psquico y es probable que se siga siguiendo por
ah, pero mientras no se conozca, ser difcil acceder a ella. (La sublimacin es uno de
los caminos ms sofisticados).
La pulsin va encontrando caminos segn como se vayan dando las relaciones con el
otro (condicionado al ambiente externo).
Cuando se habla de lbido es porque algo se inviste, sino de lo contrario solo sera
pulsin.
LA ELECCIN DE OBJETO
Edpica - por apuntalamiento (parecido a la padre o madre)
Narcisista (a lo que uno mismo es, fue, lo que uno querra ser, lo que fue parte de si
mismo) - el nico que existe en esta relacin es el yo, pero la otra persona no cuenta.
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El narcisismo de los padres puede generar que ellos pongan todo lo perfecto en sus
hijos.
El nio tiene que transitar por un perodo de narcisismo porque a partir de ah se
conforma el yo. (El adolescente tambin transita por estados narcisistas, debido a que
El obsesivo si est castrado, el narcisismo no... debido a que no pudo con ella, cuando
lleg a la castracin ya tena un yo tan dbil que el edipo y la castracin para ellos es
imposible de resolver, de tal forma que constituya lo que tiene que constituir, sin
embargo eso no quiere decir que no hayan pasado por el edipo...
"La fantasa que cada nio se cuenta cuando se presenta el edipo (una puesta en
duda del narcisismo, la omnipotencia) y que le estructura un fantasma que le sirve
para entrar en eso, en los narcisistas su capacidad es muy fallida, casi no tuvieron
elementos de simbolizacin frente a eso, se qued un gran vaco frente a esa
experiencia; el neurtico, si pudo generar toda una fantasa alrededor de eso que le
ayud a amortiguar el dolor de la castracin y poder resolver esa experiencia".
El narcisista no tiene sentido de s por una sobreproteccin o un exceso de abandono
Las parejas se unen pos sus sntomas, para el psicoanlisis... exclusivamente Lacan,
el amor no existe porque los dos se relacionan desde su falta... se piensa que el otro
va a llenar la falta propia.
Cuando Lacan escribe acerca del goce, dice que lo nico que hace que el sujeto salga
de ese goce (pulsin a la repeticin, pulsin de muerte que consume) es el amor,
entendindose como el arte de poder entender y ver tu falta y aceptarla... saber que
vas a vivir en falta toda tu vida y que no va a haber nadie que venga a llenarla. "Se
acepta a la persona con todo y su falta".
El que el sujeto acepte que viene partido, que no es omnipotente, hace que pueda
amar a alguien ms como l.
Cuando el yo se enamora se siente rebajado o humillado, el amar a otro sacrifica un
fragmento del narcisismo y solo puede ser restituido cuando el otro le corresponde.
Las dos lbidos de entremezclan y hay un regreso de esa lbido de la forma en que fue
investido. Cuando no es correspondido, el sentimiento de s es mermado.
La regla fundamental del psicoanlisis es "venga usted y hable de lo que quiera", para
Freud la transferencia siempre viene acompaada de una resistencia.
Segn Freud, la transferencia puede ser de imago materna, paterna o hermano.
TODA TRANSFERENCIA ES DEMANDA DE AMOR.
Cuando hay sujetos narcisistas, como lo que ms quieren es protegerse, es muy difcil
generar transferencia