Ala Sur # 5

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VIV@S SE L@S
LLEVARON,
VIV@S L@S
QUEREMOS!
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#5
COOPERACIN SOLIDARIA $ 15.00

CHIHUAHUA, CHIHUAHUA
ENERO-MAYO 2015 / # 5
http://alasurperiodismo.blogspot.mx
alasurperiodismo-Facebook / @ala-sur-Twiter
NDICE
ndice:
Foto de portada: UNIKA
Compaginacin y diseo: Ivn Tarn
Impresin y formado: Martn Reyes
Distribucin y reparto en Chihuahua:
Colectivo Poltico Ala Sur
Distribucin y reparto en Oaxaca:
Kanto Libre y Colectivo Zoociedad
Contenido:
- Editorial
Por: Ala Sur
pgina 3
- Policas; Brazo Armado del Estado Burgus
Por: Tarikles
... pgina 4
- S hay culpables
Por: Pavel Tarn
... pgina 6
- Una Historia corte de seguridad ciudadana (II pte.)
Por: Nithia Castorena
pgina 8
- Comida No Bombas Chihuahua
Por: Mariana Ortiz
... pgina 10
- Hacia una Resistencia Unificada
Por: Fidel Chvez

Por: Jess Muela
Por: Luna Mashkirhay
- Yo Soy # 132!
- El Ro San Pedro
pgina 12
pgina 14
pgina 16
- Maz Transgnico
Por: Quetzall y Espacio Kruz
... pgina 18
- Para Todxs Todo... para nosotros
Por: Kanto Libre
... pgina 20
- La necesidad de una conciencia critica
Por: Jugo
... pgina 22
- Qu es el Fracking?
Por: Vanessa Vargas
... pgina 23
- Sintesis Crtica
Por: Sofa Corral
... pgina 24
- Arte por Arte
Por: Julian Contreras
... pgina 25
- Contexto
Por: Gero Fong
... pgina 26
- Caravana Nacional Yaqui
Por: Ala Sur
... pgina 27
-Ayotzinapa Nuestra
Por: Lucio Rivera
... pgina 30
-Escribo
Por: Sara Alcal
... pgina 31
En nuestra prxima edicin Ala Sur # 6 nos preguntaremos Qu significa organizarse? Por qu ahora individuos, colectivos y agrupaciones llaman a la organizacin? A qu se refieren con la organizacin de la Lucha Popular?
Organizacin, de qu tipo?
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El ao 2015, como hemos

venido comentando, ha
sido de mucha agitacin
social as como protestas
polticas. Enero-Mayo, no
fueron la excepcin y Ala
Sur # 5 pretendi reflexionar pronto y rpido sobre
algunas situaciones-cuestiones durante ese periodo.
De ante mano gracias.
Ala Sur # 5
Julia, poli, polizonte, gendarme, comisario, agente,

guindilla, guardia, madero,
comisario, gandaya, llmesele como se llame, Juan
te llamas (Muela dixit)
nos referimos a las policas,
como anunciamos en nuestra edicin pasada, reflexionamos sobre las policas,
entendidas como el brazo
represivo del estado.
As Tarikles rumia textualmente POLICAS: BRAZO ARMADO DEL ESTADO BURGUS.
En seguida, ponindole un
tono ms visual y especfico, Pavel Tarn, conocido
fotgrafo
chihuahuense,
nos estruja en su relato S
HAY RESPONSABLES! con una reflexin sobre el lamentable asesinato de Christopher Raymundo Mora, aquel nio de
seis aos pequeo que fue asesinado por otros menores; cinco
nios que le apedrearon y acuchillaron hasta matarle. Acaeci
en el municipio de Aquiles Serdn, Chihuahua, baste teclear el
nombre del nio en cualquier servidor de la Internet para mayor
informacin.
gilmente, Nithia Castorena, de letras continuas en mbitos polticos, acadmicos e intelectuales de la localidad, nos envuelve
en LA HISTORIA DE TANYA (II PTE.), otro trgico episodio de violencia que nos aqueja sobre el Feminicidio. Adelante,
Mariana Ortiz, plena integrante del equipo redactor de Ala sur,
y re-conocida, principalmente, por sus participaciones desde el
2012 en el movimiento Yo Soy #132 en oposicin a Pea Nieto, con las compaeras de la Normal de Saucillo, de nuestro
estado, en la coyuntura Ayotzinapa, y ahora, acompaando y
relatndonos, sobre el proyecto de corte anarquista COMIDA
NO BOMBAS CHIHUAHUA.
Prosigue conocido luchador social dentro de los Ex-Braceros, el
Magisterio y la lucha popular, Fidel Chvez nos conmina: HACIA UNA RESISTENCIA UNIFICADA Y DEMOCRTICA. Le contina, Fco Jess, integrante orgnico y acumulador de experiencia con respecto a ciertos procesos productivos,
con nostalgia y cuasi melancola, recuerda momentos sobre el
septiembre 2012, en el movimiento social local anti-Pea en
YO SOY # 132.
Brincando hasta Tepic,
Nayarit, Luna Mashkirhay,
de tradicin Zapatista, nos
comparte su participacin
en la valiosa resistencia
por la defenza de la Nacin
Nyeri y EL RO SAN
PEDRO.
De salto en salto, y bajo el
mismo espectro del autonomismo, Quetzalli y Espacio Kruz nos emplazan
a tener ALERTA! MAZ
TRANSGNICO, desde la combativa Oaxaca.
Prosigue
certeramente
Kanto Libre, y parafraseando autonomistas como
zapatistas, nos recuerda
PARA TODOS TODO,
PARA NOSOTROS
EL OLVIDO Y REPRESIN.
Intempestivamente, Joaqun Ang, viejo y crtico

militante en las filas del socialismo, ubicado en Ciudad Jurez, nos urge en LA
NECESIDAD DE UNA
CONCIENCIA CRTICA. Extendiendo el carcter fronterizo, sin prdida en tiempo, letra y acento, Vanesa
Vargas, integrante de Iniciativa Feminista y Liga Socialista Revolucionaria (LSR), nos explica QU ES EL FRACKING?
En el mismo bloque, Sofa Carbajal feminiza escribiendo SNTESIS CRTICA FEMINISMO PARITARIO INDGENA
ANDINO DE ROSALA PAVIA.
Contina de un arte al otro, por Julin lvarez, componente
importante de la LSR, quien diatriba sobre la cosificacin y fetichizacin del ARTE POR EL ARTE. Terminando, el conjunto
juarense, Gero Fong, de los principales impulsores de la LSR,
nos contextualiza el CONTEXTO (sic.), de la violencia que
azota en nuestro pas.
Casi por terminar, Ala Sur # 5, reportea su participacin en la
CARAVANA NACIONAL POR EL AGUA, EL TERRITORIO, EL TRABAJO Y LA VIDA, iniciativa de lucha y resistencia convocada por los Pueblos Yaquis el pasado mayo.
Tambin encontramos AYOTZINAPA NUESTRA de Lucio
Rivera, palabras en recuerdo por la desaparicin de los 43 estudiantes de la Normal Isidro Burgos en Ayotzinapa, Guerrero.
Finalmente, el texto tomado del poemario La Luz que depositas
en mis sombras (Ed. Unicornio), de Sara Alcal, nos emociona
con su, ESCRIBO, porque nos invita a no vomitar los sueos
y vivir las pesadillas.
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Policas; Brazo Armado del Estado Burgus
Por: Tarikles
Brazo Armado del Estado
n 1930, en la Alemania de Hitler, la

socialdemocracia crey que la polica detendra, en ltima instancia,
al fascismo, ya que las policas eran integradas finalmente por trabajadores, e incluso, cercanos al socialismo. Acertadamente
Trotsky se opuso a esta idea, y alert que
el obrero, convertido en polica al servicio del estado capitalista, es un polica
burgus y no un obrero (Trotsky, La Revolucin Alemana y la Burocracia Stalinista, 1932)(1).
La historia ha demostrado que el estado capitalista no se erosiona por s solo, y que
los sindicatos dentro de los cuerpos policiacos son digeribles para el propio estado
burgus; huelgas y movimientos bastante
radicales han sido absorbidos. Existen registros sobre huelgas de policas (Boston
1919, Montreal 1971, Nueva York 1971,
Baltimore 1974, por mencionar algunas).
En USA, Espaa, Italia, en otros pases,
los sindicatos de policas existen de tiempo
atrs, y a la fecha, no hay evidencias de que
las policas de esos lugares, u otros, tengan
comportamientos democrticos y ms humanitarios.
Un caso histrico importante es el de las
huelgas de policas en Inglaterra de 1918 y
1919, mismas que estallaron en medio de
una intensa agitacin, inclusive los trabajadores llegaron a elegir consejos. Aquellos
policas-huelguistas fueron llamados los
Bolshevik Bobbies(2).
Se hable de Fergunson, Baltimore, o cualesquiera de las ciudades norteamericanas
que recientemente hayan presentado protestas callejeras en contra de los abusos y
excesos policiales, con claros y firmes tintes racistas, la poblacin socialmente conocidos como de color negro, de las ms desprotegidas, se han enfrentado y enfrentan
al principal y ms grande de los ejrcitos
en lo que va de la historia de la humanidad,
THE USA ARMY.
El seor gendarme surgi por una simple
y sencilla razn, para cuidar al seor dinero. Por eso aquellas frases y consignas
que hablan sobre el papel del polica como
cuidador y garante del orden social y el ciu-
dadano, acurdese, que su atencin, derechos y seguridad estn determinadas por la

cantidad de bienes, dinero o relaciones en
favor propio.
El despojo, el desplazo obligado, el robo, el

hurto, el tomar las cosas por la fuerza y no
como por su sana, compra-venta, como
engaa el sistema, a su vez, acompaan
la privatizacin de los recursos naturales,
la precarizacin de la fuerza de trabajo, el
ataque, como ahora llaman, a la vida, demuestran y reflejan lo descrito y escrito por
hace ms de 100 aos, en el capital de Carl
Marx, en su captulo la Acumulacin Originaria.
Antecedentes y Orgenes
Un primer acercamiento al origen etimolgico, en la Internet por ejemplo, resulta
del sencillo rastreo de la palabra polica,
misma que al parecer viene del idioma
francs y su uso data del siglo XVIII(3).
De manera indirecta deriva del latn polita,
y sta del griego (politeia), que a
su vez deriva de (polis), ciudad,
que se refiere al gobierno o a la administracin estatal.
Como ejemplo las palabras Metrpolis y
Poltica, lo que bien puede equivaler a decir que surgimiento de las policas se crista
con el surgimiento y desarrollo de las ciudades, es decir, la vida urbana propiamente
dicha.
La RAE en su caso le define de la siguiente
manera: Cuerpo encargado de velar por el
mantenimiento del orden pblico y la seguridad de los ciudadanos, a las rdenes de
las autoridades polticas(4). En otras palabras, la polica es una fuerza estatal que se
encarga de mantener el orden pblico, y
garantizar, la seguridad de los ciudadanos de acuerdo a la ordenanza poltica vigente(5).
Inseparablemente est asociada con todo lo
que se refiere a la polis y su organizacin,
como explica Regina Hernndez Franyuti,
en su Historia y significados de la palabra
polica en el quehacer poltico de la ciudad
de Mxico. Siglos XVI-XIX(6).
Se cree que la polica tuvo su origen en
Roma, dos siglos A. C. al crearse algo si-
milar a un cuerpo de ediles cuya funcin

fuese salvaguardar el templo de Ceres en
donde reposaban los archivos de estado y
se resguardaba la Ley que sostendra el tribunado. El Compendio Histrico del Municipio de Antonio Mara Hernndez, en su
tercer captulo sostiene, que:
La Lex Julia Municipalis, del 45 A. C. regulaban la organizacin municipales de las
ciudades de Italia y de la Galia Cisalpina,
aunque tambin influy en la constitucin de
otros municipios de las provincias. Esta Ley
dispona que la poblacin del municipio se
compona de ciudadanos (), y dos con poderes de polica edilicia ()(7).
La nobleza, hegemona de vida previ a la

histrica Revolucin Francesa (conflicto
social y poltico que convulsion a Francia
y, por extensin de sus alcances, a toda Europa entre partidarios y opositores del Antiguo Rgimen. Se marca con la autoproclamacin del Tercer Estado como Asamblea
Nacional en 1789 y finaliza con el golpe de
estado de Napolen Bonaparte en 1799)(8),
(9) y (10) desde donde se enarbol la Igualdad, la Libertad y la Fraternidad, contenida
y fortalecida en una base temporal de la poblacin en general, disidentes de ejrcitos
y/o guardias (cuerpos lite), no propiamente policas, en transicin a un cuerpo propiamente profesional, o lo que hoy conocemos como polica o cuerpos policiacos.
Es con el triunfo Burgus, con el desarrollo
de un parlamentarismo y la construccin de
un estado de derecho, que se ufanan legisladores actualmente, que surge la necesidad de un cuerpo que vele y resguarde
estas instituciones.
Con la revolucin industrial, econmica,
poltica y social de aqul entonces, la vida
y su desarrollo, principalmente urbano, gener la necesidad de cuidar y custodiar a
las y los nuevos amos del mundo, las y los
nuevos dueos del dinero.
Para David Whitehouse de worxintheory.
wordpress.com, el origen en USA e Inglaterra responde directamente para contra-restar los movimientos de obreros y
de masas(11). Comenta, adems, que en
Inglaterra y los Estados Unidos, la polica
se conform en el espacio de unos pocos
decenios aproximadamente 1825-1855, y
en respuesta ms a un objetivo poltico que
una nueva institucin en contra del aumento de la delincuencia.

Las lites gobernantes presionaron por la
polica para responder a retos mayores, una
respuesta a la accin colectiva. Para decirlo
en pocas palabras: las autoridades crearon
la polica en respuesta a grandes multitudes, desafiantes, esto es, huelgas en Inglaterra, disturbios en el norte de los EE.UU y
a la amenaza de las insurrecciones de esclavos en el Sur, ver Whitehouse.
En aquellos entonces la poblacin en las
ciudades, en su mayora, se compona por
siervos que ms tarde formaran una clase
social llamada burguesa; pionera en las relaciones econmicas que cristalizaran en
capital. El mbito urbano fue el escenario
para lo anterior, y resultado, a su vez, del
surgimiento, formacin y desarrollo del capitalismo aun en sociedad feudal.
Con el aumento del tamao de las tenencias
del capital, la crecida en las explotaciones
de plata y oro, principalmente en Amrica
y frica, as como la sper explotacin de
esclavos secuestrados para trabajar en plantaciones, las ciudades crecieron a la par que
la desigualdad y el caos urbano.
La lucha de clases estaba empezando a calentarse y lleg a un momento determinante cuando la Revolucin Industrial peg en
territorio britnico.
Para 1789 Francia se encontraba en su propia revolucin poltica y social, mientras
que la Revolucin Industrial comenzaba en
Inglaterra. Y con ello, y por ello, las clases
ms ricas comenzaron a recurrir a la violencia para reprimir a la pujante clase trabajadora; ante el pnico de que los trabajadores ingleses tomaran el ejemplo Francs,
la clase dominante britnica prohibi los
sindicatos y las reuniones de ms de 50
personas.
Entre 1772 y 1820 se hicieron presentes
grandes manifestaciones y huelgas inglesas; sobresale Manchester en 1819, cuando los soldados fueron enviados a reprimir
una multitud de 80 mil personas. El saldo
result de 11 muertos y cientos de personas heridas, finalmente los acontecimientos
son conocidos como la Batalla de Peterloo
(12) y (13).
El crecimiento de las ciudades, en este caso,
britnicas, y su subsecuente polarizacin
social y poltica sumaron tantos cambios

cuantitativos que comenzaron cualitativamente a subir el tono de la lucha de clases.
Las y los nuevos ricos requirieron de una
nueva institucin para lograr el control de
la creciente clase obrera.
La polica de Londres fue fundada en 1829,
despus de 10 aos de Peterloo, y sirvi de
modelo para otros lugares. Surgen los rasgos distintivos de las policas modernas en
las democracias burguesas, una doble funcin. Por una parte, son la concentracin de
escuadrones entrenados y agrupados para
el control de las multitudes (marchas, mtines, huelgas y eventos masivos).
Por otro lado, como justificacin para recibir un salario, esos mismos escuadrones
son dispersados por distintas reas de la
ciudad para vigilar la vida cotidiana de los
pobres y las clases trabajadoras.
Existe una doble funcin de las policas, la
forma dispersa de vigilancia e intimidacin
cotidiana a nombre de una lucha vs la delincuencia y los malos. Y la segunda, una
forma concentrada en escuadrones especficos para enfrentar huelgas, disturbios y
las principales manifestaciones.
En Mxico, el porfirismo gener ricos,
terratenientes y caciques que acuaron
tierras y recursos que ms tarde, a travs
de matrimonios, uniones, alianzas y otras
maas, entre ellas, una Revolucin Interrumpida, en alusin a Adolfo Gilly 1971,
sirvieron por medio de comercios y buenas
voluntades, se limpi la riqueza del crimen.
Se blanquea el dinero, por lo tanto, el dinero mal habido se hace capital.
Luis I Snchez, en Los Rurales(14), deja
ver la idea de que stos son el antecedente
directo con la formacin de las policas en
nuestro pas, en particular la Polica Federal, y recurdese, que el porfiriato se cre y
llev de la mano del garrote y la poltica de
corte afrancesado.
El mismo nombre de los Rurales es recordado por las y los activistas y luchadores sociales reprimidos durante gran parte
del siglo pasado en nuestro pas.
A ms de cien aos de lo descrito, en la actualidad, nuevos amos del dinero compiten,
pelean y se afianzan de capitales, bienes y
ganancias en una nueva reconfiguracin in-
dustrial, econmica, poltica, social e ideolgica de orden mundial.

La formacin-creacin de la polica, se
ufanan idelogos e intelectuales del estado,
sus defensores, deviene de un origen cuasi
natural, lo cual resulta ms que la respuesta
maniquea y manipulada de la justificacin
de la opresin y represin del sistema capitalista.
Polica, Crimen y Estado
Segn Lenin, de la lectura de Engels, el estado no es un poder impuesto desde fuera
de la sociedad, es resultado o superacin de
una determinada fase de desarrollo de las
sociedades. Es la manifestacin necesaria
de un pacto social, desigual, o en otras
palabras, que est enredado consigo mismo
en una contradiccin insoluble, la lucha de
clases.
Una divisin de clases con antagonismos
irreconciliables, intereses econmicos en
pugna; y para que stas, no se devoren
entre s, a s mismas y/o no devoren a la
sociedad entera en una lucha estril, hzose necesario el estado, poder ubicado, de
facto, por encima de la sociedad y llamado supuestamente a atenuar el conflicto, a
mantenerlo dentro de los lmites del orden
burgus. EI Estado es el producto y la manifestacin del carcter irreconciliable de
las contradicciones de clase, ver el Estado y la Revolucin de Lenin(15).
Cuando escuchamos o leemos, lo que llaman una correccin al Marxismo, de manera que el estado resulta ser el rgano de la
conciliacin de clases, entendemos su respuesta, ms como una presin entre idelogos e integrados al capitalismo, diran en
trminos clsicos, burgueses, pequeoburgueses y socialdemocracia, obligados por
la presin de los hechos histricos indiscutibles, a reconocer que el estado slo existe
all donde existen las contradicciones de
clase y la lucha de clases. Profundizando
en Marx, el estado no podra ni surgir ni
mantenerse si fuese posible la conciliacin
de las clases.
El Estado es un rgano de dominacin de
clase, un rgano de opresin de una clase por
otra, es la creacin del orden que legaliza y afianza esta opresin, amortiguando los
choques entre las clases. En opinin de los
polticos pequeoburgueses, el orden es precisamente la conciliacin de las clases y no
Contina en la pgina 21...
S hay responsables!
Sobre maldad y sistema (el caso
Christopher)
Texto y foto: Pavel Tarn
l trgico acontecimiento del crimen de Christopher Raymundo Mrquez

Mora( http://www.excelsior.com.mx/nacional/2015/05/17/1024628), evidencia una vez
ms la decadencia social en la que
est inmersa la sociedad mexicana,
decadencia producto de un sistema
global capitalista no slo de la podrida clase poltica mexicana.
Un sistema que promueve el individualismo, el hedonismo, el consumismo, el egocentrismo y muchos
otros ismos para solidificar su
hegemona en la sociedad moderna.
Lo anterior lo he relacionado con el
tema despus de pasearme por las
redes sociales y leer las manifestaciones de los cibernautas respecto a
los sucesos.
La gran mayora (casi la totalidad )
de posts y comentarios pedan o sugeran el juicio de los perpetuadores
del crimen como adultos (los 5 son
menores de edad) , personas de perfil ideolgico conservador y otras de
ideas progresistas y/o de izquierda,
estn ms preocupadas por el castigo que deben recibir que por profundizar en los motivos por los que
estamos inmersos en esta violencia
ejercida por el estado , el crimen
organizado (muchos especialistas
sugieren que son uno mismo) y la
violencia colectiva de todos contra
todos.
quizs sea producto de su entorno, y

ese entorno a su vez es producto de
una economa global que cada vez
Para muchos este acontecimiento hace menos probable la posibilidad
es un acto de maldad y perversin de cambiar esas circunstancias. Los
por irresponsabilidad de los padres conservadores dirn que la pobreza
que no son capaces de dar valores no es sinnimo de maldad.
a sus hijos, y no hay ms culpables
que los chicos y sus progenitores, Pero que es maldad?
pero qu pasa si estos padres,
y sus abuelos, y sus bisabuelos han Segn la real academia espaola el
vivido generacin tras generacin mal sera la caracterstica de quien
El tema de entrada no es si juzgar- en una extrema marginacin tanto tiene una carencia, o de quien aclos o no como adultos, el punto es la social como econmica? y cien- ta fuera de un orden tico, convirsuperficialidad con que se aborda el tos de miles de familias estn en tindose en consecuencia en algo
tema de la violencia, y la necesidad la misma situacin, entonces, esto malo. Entonces alguien que vive
6
de revancha de una sociedad oprimida por el sistema y por s misma.
en situacin de constante carencia

es mucho ms proclive en cometer
acciones violentas asumiendo que
la violencia es mala en este contexto.
Segn Mximo Gorki en su novela La madre, al nacer el hombre (el
humano) no nace bueno ni malo, es
su medio ambiente lo que define sus
valores de tica y moral, por lo tanto
podramos sugerir que este terrible
incidente fue en parte consecuencia
de la indiferencia con que se toma
a este sector de la poblacin, y parte producto de la glorificacin de la
violencia de manera sistemtica.
Lo paradjico de la situacin actual es que en nuestra sociedad no
es slo el marginal el que comete
crmenes de odio o por diversin, o
se convierten en sicarios, sino que
cada vez ms jvenes de la clase
media o que no estn en situaciones de marginalidad, estn involucrndose directamente con actos de
violencia extrema en contra de otros
seres humanos.
Tal vez habr sectores econmicamente no tan desfavorecidos pero
culturalmente e ideolgicamente
estn en completa marginalidad o
completamente alienados y/o dirigi7
dos por los medios del stablishment,

y es as como funciona sistemticamente la ideologa de la superficialidad; reaccionar visceralmente sin
tener herramientas para objetivar
las situaciones como estas y muchas
otras, es la ignorancia, la banalidad,
el conservadurismo, la desigualdad,
y el odio de clase , la base de la fragmentacin social, que a su vez es la
ruta para fortalecer al capitalismo
voraz y carroero.
de concreto sin la menor consideracin de funcionalidad, instituciones

creadas para atender los problemas
reales de cada comunidad , con personal calificado para los problemas
especficos de cada comunidad especfica , lo ideal sera gente de la
misma comunidad que conozca la
problemtica real , si no hay gente
capacitada , capacitarla.
Crear escuelas de cuadros para capacitar a los jvenes a ser capaces

As pues habra que reflexionar no de analizar las situaciones locales y
solo si ponemos atencin o no a globales para tomar decisiones conuestros hijos o si soy corrupto o lectivas y personales conscientes de
no, sino tambin el estilo de vida las consecuencias (esto ltimo exque tenemos, en las consecuencias terno al estado).
de consumir sin medida, en las consecuencias de la sumisin como Implementar sistemas de educacin
empleado o la prepotencia como alternos para comunidades especfiempleador, en las consecuencias cas (si es necesario fuera del modede no levantar la voz en solidaridad lo tradicional de educacin).
con los de abajo, en las consecuencias de banalizar este suceso y slo Si bien en esta ocasin no est indecidir que son unos moustros ale- volucrado directamente el estado, el
jados de dios, no hay ms! son unos estado es responsable de crear enpodridos que estaban bajo el influjo tornos e infraestructuras adecuadas,
del comander.
y aunque como dicen la familia es
la base de toda sociedad, si las famiLa creacin de espacios pblicos lias estn en situaciones de abandoe instituciones disminuye, este tipo no y marginalidad, es responsabilide problemtica, espacios creados dad del estado crear entornos sanos
funcionalmente para esos entornos , para mejorar su situacin no slo
no solo espacios abiertos cubiertos econmica sino cultural.
Una historia corta de seguridad ciudadana;

embargo esto, es una ms de las
La historia de Tanya Sin
expresiones de la violencia de gne-
una carretera de las afueras de la ciudad. Un carro le haba pasado encima y

le haba destrozado las costillas, luego
de haber sido violada y asfixiada. Sus
Por: Nithia Castorena-Senz

Foto: Ala Sur y Pavel Tarn
agresores tenan 21 y 23 aos y se dedicaban al robo de autos.
II Pte
unque la condicin ambiental

de su estado es decisiva para
determinar su calidad de vida;
es necesario analizar la situacin de la
vida misma en su espacio.
Tanya nace en 2008, ao en el que en

su pas murieron asesinadas al menos
6,000 personas(1), por lo que ya implica un nivel de xito el hecho de que
ella sobreviva sana y salva con 36,000
soldados en las calles, o que su misma
familia sobreviva para brindarle condiciones de vida, dignas y adecuadas.
Adems, existe una cuestin esencial
en el caso de Tanya: es mujer. Aunque
viviera en cualquier otro estado, Mxico es el pas #15 a nivel internacional,
en cuanto a seguridad para las mujeres.
El estereotipo de gnero mexicano, las
lleva a ellas a asumirse ms como las
responsables de la violencia que padecen. Son impresionantes las formas en
que esta cultura misgina ha dictado
las pautas de responsabilidad, para lograr introyectar la culpabilidad del delito a la misma vctima.
ro, pues como afirma Alda Facio: la

violencia contra las mujeres sucede en
todas las sociedades y se manifiesta de
tantas formas como culturas hay en
nuestro planeta.(2).
Los encontraron pues, entre otras pruebas, Paulina escribi en su brazo el nmero del engomado del auto en que se
la llevaron, con efecto espejo, pues ella
En la percepcin de la poblacin en- lo estaba viendo desde el interior del
cuestada, se considera que la explota- asiento trasero.
cin sexual y la violencia domstica
son las violencias que ms afectan a Qu sociedad es esa que recibi a Tanlas mujeres,(3) ambas relacionadas con ya, en la que en los tempranos veintes,
los cautiverios de las mujeres expues- dos personas son capaces de cometer
tos por Marcela Lagarde. Sin embargo, ese crimen? Segn Amnista InternaTanya no slo vive en Mxico, pas cional, 1 de cada 3 mujeres ser violapredominantemente hostil a las muje- da, abusada o golpeada en su vida. Sin
res, sino que vive en Chihuahua.
embargo, aunque las estadsticas son
elementales para el diagnstico, tamA menos de un mes de su nacimiento, bin alcanzan a pervertir el remedio.
desapareci en la capital del estado En el saln de knder de Tanya asisten
Paulina Elizabeth Lujn Morales, una 14 nias, significa que al menos cuatro
adolescente de 16 aos, alumna del de ellas sern quienes lleguen a ser golColegio de Bachilleres 2; ella sali de peadas, abusadas o violadas en su vida.
la escuela y se transport en camin,
como de costumbre, con sus amigos de El dato es atroz. Pero habra que planla colonia.
tearse, como una forma de contribuir a
la lucha por la justicia y la vida demoSe bajaron juntos en la misma parada, y crtica, Qu hay en la vida y en la foranduvieron algunas cuadras, y luego se macin de las 10 nias restantes, que
separaron a menos de tres cuadras de las previene de esta situacin? Qu
su casa. Sin embargo, ella nunca lleg. pas con Paulina Elizabeth que qued
expuesta a una muerte salvaje? Qu
A los tres das se encontr su cuerpo en
pas con las ms de 600 mujeres en

Chihuahua vctimas de feminicidio?
Franz Vanderschueren apuesta a la organizacin comunitaria. l menciona
que no es insegura una comunidad que
es pobre, sino aquella que est desorganizada. Aquella en la que sus actoras y
actores se encuentran atomizados, dislocados, que ni siquiera se conocen y,
al contrario de salir y organizarse, se
retraen y se encierran. Ah estn entonces las bardas enormes, los enrejados
tipo penitenciara, o el alambre electrificado.
Hemos perdido mujeres porque nos
ha faltado organizacin social? Cmo
podramos organizarnos en una sociedad tan tremendamente adolorida pero,
sobre todo, tan pero tan tremendamente aptica?
de desapego, sus titulares y portadas

En la conmemoracin del 8 de marzo explotan esos pulsos ancestrales
en Chihuahua, este ao, las organiza- de la muerte y la sexualidad. De este
ciones de mujeres llevaron una ofrenda modo, aparecen en la portada, juntas,
floral al lugar en el que fue asesinada una joven de 25 aos baleada a plena
Marisela Escobedo, el 16 de Diciembre luz del da, en las calles de su colonia, y
del 2010, justo en la puerta del Palacio una modelo de la misma edad, en traje
de Gobierno. La actriz Ofelia Medina de bao, que busca ser Seorita Chihuahua. No importan.
acompa esta marcha.
En el trayecto, ella gritaba e invitaba
a transentes que se topaba a que se
unieran a la ofrenda. Slo un seor en
estado de ebriedad accedi a la invitacin. La actriz cont que lo que ms le
haba dolido era la apata de la gente.
Para las organizaciones de mujeres que
asistieron, la falta de atencin de la poblacin en general no fue especialmente significativa. Por qu? Porque nos
hemos acostumbrado a ella como algo
normal.
Julia Monrrez retoma los planteamientos de Zygmunt Bauman en cuanto al proceso de basurizacin social,
es decir, aquel en el que las personas no
tienen relevancia social, y su muerte,
escandalosa o no, deja de ser noticia
o fuente de emociones para el resto de
la sociedad. Los peridicos han dado
cuenta, puntualmente de este proceso
utilizar a partir de 1994, y en 2010 alcanza su mayor madurez.
Se habla de seguridad humana cuando est centrada en la libertad del ser

humano. Se integra de tres aspectos
muy importantes. Primero, la libertad
del miedo; es decir, que los seres humanos debemos transitar el espacio
pblico sin miedo. Segundo, la libertad
La realidad embarra en la cara lo evi- de la necesidad o de la pobreza; la cual
dente, a la poblacin en general no le implica que la seguridad humana no
importan esas personas asesinadas. Le se puede entender si antes no tenemos
importarn, a lo sumo, a sus familia- resueltos algunos sustentos materiales,
res y amistades cercanas, pero ello no como el techo, la comida, la educacin,
garantiza que stas tendrn las herra- el ocio, entre otros.
mientas necesarias para expresarle al
mundo cun importantes fueron esas Por ltimo, la libertad para vivir con
personas, y el hueco enorme que dejan dignidad; y en esto Monrrez retoma
con su muerte. El trmino de seguridad algunos planteamientos tericos de
ciudadana aparece para desvanecer tras Zygmunt Baumann, y menciona que
de s aquel que evocaba la seguridad las mujeres y los hombres necesitamos
pblica, aquella que era otorgada por que no nos discriminen por ninguna
el Estado.
circunstancia.
Al adjetivarla como ciudadana, se busca que sea precisamente la ciudadana

la que se apropie de ella. Entonces, seguridad ciudadana, expuesto por Vanderschueren, es un concepto estrechamente relacionado con el de seguridad
humana, expuesto por Monrrez. Este
ltimo es un trmino que se comienza a
En ambos planteamientos, tanto el de

la seguridad ciudadana, como el de
la seguridad humana, se plantea el
empoderamiento de la ciudadana, del
ser-sujeto de la poblacin. Cmo se
podra lograr esto? A partir, precisamente, del ms lento de los procesos
humanos: la organizacin social.Esto
lo sabemos desde Rousseau, Locke,

Hobbes. Cuando Rousseau dice que
vamos a dejar nuestra autonoma y
nuestra libertad, y vamos a dejar que el
estado difiera entre los conflictos que
tenemos nosotros. Eso es la proteccin,
de arriba hacia abajo. Sin embargo, hay
otra cuestin, que es el empoderamiento, que ese va de abajo hacia arriba.
Adems de ser humanos, hombre y mujer, deben tener la calidad de sujetos
polticos.
con sus mismos compaeros de escue- Notas:

la y de barrio, para llegar juntos a la
colonia. Sin embargo, su organizacin 1.- Vase:http://www.jornada.unam.mx/2009/05/28/
index.php?section=sociedad&article=041n1soc4
estaba sola en medio del Sector Tres.
No haba una organizacin par ah, de 2.- Alda Facio, Feminismo, gnero y patriarcado,
consultado en: http://cidemac.org/PDFs/bibliovirtual/
padres y madres de familia con hijos e VIOLENCIA%20CONTRA%20LAS%20MUJEhijas en esa escuela, o de hermanos y RES/Genero,%20Derecho%20y%20Patriarcado.pdf
hermanas mayores, o de responsables
3.- Segn el artculo Lo peligroso de ser mujer en
de cuadra; que recibiera a las personas Mxico (Disponible en: www.animalpolitico.com/)
que estudiaban en el turno vespertino en el que, para determinar el nivel que ocupan los
y que regresaban a sus casas una vez pases toma en cuenta: la falta de acceso a la sanidad,
la violencia generalizada y la impunidad, la participacada la noche.
cin en la poltica, las oportunidades laborales, el diS hubo una organizacin social, sera fcil acceso a la educacin y la propiedad y, el trfico
La organizacin social habra salvado imposible que no fuera de ese modo, y la esclavitud.
a Paulina de morir asesinada? Obvia- pero fue incipiente y completamente 4.- Las estrategias de proteccin son descendentes,
mente ella, con su experiencia adoles- inefectiva para salvar a Paulina de la vienen del estado, de sus instituciones hacia la poblacin.
cente, estaba organizada. Se organiz muerte.
Comida No Bombas Chihuahua

Un ao de solidaridad y resistencia.
Por: Mariana Ortiz
Foto: Comida No Bombas
Quines son?
con las y los vendedores de frutas

y verduras de la localidad para lograr la donacin de su merma al
proyecto, al tiempo que se recolectan utensilios de cocina y alimenl colectivo Comida no Bom- tos no perecederos ni procesados
bas es un grupo autogestivo con las y los activistas solidarios
y anarquista, nace en Boston de la cuidad. Todo esto con una
en los aos 80s a manera de pro- sola meta, hacer llegar el mensaje
testa contra el uso y fabricacin de del grupo a ms personas: para toarmamento nuclear, la sobre explo- dos y todas, comida, no bombas.
tacin de los animales, el desprecio
y desperdicio de comida que sucede Es as como en Junio del mismo
alrededor del planeta todos los das ao se sirve por primera vez coy la falta de respeto a la vida de to- mida sin costo, saludable y libre
dos los seres que habitan la Tierra. de crueldad animal en la cuidad
de Chihuahua, convirtiendo este
Llega a chihuahua durante el mes en el inicio de un proyecto lleno
de Mayo del ao 2014 gracias a la de amor, esfuerzo y solidaridad.
visita y colaboracin de algunos
compaeros que participaron acti- A travs de los meses el proyecto
vamente en el colectivo en diferen- ha crecido poco a poco, gracias a
tes ciudades de Mxico y E.U.A. esto actualmente es posible recolectar tanto en Central de Abastos
Comienza, como todos los grandes como en Mercado del Hoyo, y preproyectos, con pocos voluntarios parar comida para alrededor de 100
y mucho trabajo por hacer, se pro- personas cada Mircoles, y brindar
porciona informacin a la comuni- informacin a las personas que se
dad chihuahuense sobre el grupo y acercan a comer sobre el impacto
sus actividades, se convocan algu- que tiene para el planeta y para nonos voluntarios ms y se dialoga sotros mismos la prctica del respe-
10
to y el amor a todos los seres vivos.

El mundo produce suficiente comida para alimentar a todos si la distribucin es equitativa. Hay abundancia de comida. De hecho, en
este pas, cada da en cada ciudad,
se descarta ms comida de la que se
necesita para alimentar a aquellos
que no tienen suficiente para comer.
Para recuperar esta comida comestible y usarla para alimentar a la
gente deben combinarse tres elementos importantes. Primero, la
comida debe ser recolectada. Segundo, debe ser preparada de forma apropiada para su consumo.
Tercero, las personas que la necesitan deben tener acceso fcil a ella.
La razn por la cual esto no sucede
no es accidental. No tenemos derecho a opinar democrticamente
sobre cmo se produce la comida o
cmo se distribuye. Es verdad que
las personas podran elegir qu comer, pero en economas jerrquicas,
la amenaza de prdida de trabajos
les permite a los patrones mantener
los sueldos bajos. Las clase sociales
ms bajas, son el resultado de polticas que promueven la dominacin y

la violencia. En nuestra sociedad, es
aceptable obtener ganancias a costa
del sufrimiento y la miseria de otros.
Adems del recojo y distribucin de
comida sobrante ayudan a resolver
estos problemas, Comida, No Bombas promueve el vegetarianismo.
Comida, No Bombas reconoce su

parte en esta labor alentando a las personas en las demostraciones y eventos para que puedan continuar participando en la batalla a largo plazo
contra el militarismo y la violencia.
Tambin lo hacen llevando su mensaje a otros movimientos progresistas que son parte de su misin.
Si ms gente fuera vegetariana y

exigiera comida local producida orgnicamente, eso promovera prcticas de cultivo orgnicas y apoyo
para las granjas ms pequeas. Esto
hara ms fcil la descentralizacin
de los medios de produccin de
comida y creara un control democrtico sobre la calidad de comida
producida y el control de la tierra..
Se requerir imaginacin y trabajo
para crear un mundo sin bombas.
Asisten a los eventos de otras organizaciones y apoyan la cooperacin mutua siempre que sea posible. Trabajan para luchar contra
la perspectiva de la escasez que
causa que muchas personas teman
la cooperacin entre los grupos. A
veces creen que deben mantenerse apartados para preservar sus recursos, y por eso tratan de animar
los sentimientos de abundancia y
el lema de que si trabajamos jun-
11
tos, todos nos haremos ms fuertes.

El mensaje de Comida, no bombas
es simple y poderoso: nadie debera carecer de comida en un mundo
tan ricamente provisto de tierra, sol
e ingenio humano. Ninguna consideracin monetaria, ninguna exigencia de beneficios debera interponerse entre nosotros y cualquier
nio hambriento o mal alimentado, o cualquier adulto necesitado.
Comida, no bombas Esas tres
palabras lo dicen todo, Indican
inequvocamente el doble reto: alimentar inmediatamente a gente que
carece de la comida adecuada, y
reemplazar un sistema cuyas prioridades son el poder y el beneficio
por otro que satisfaga las necesidades de todos los seres humanos.
Hacia una RESISTENCIA...

Unificada y Democrtica.
esistencia
... de 8 enero a 5 de mayo 2015
Por: Fidel Chvez
Lneas estratgicas:
stamos lejos de lograr una cobertura total de la demanda de

los jvenes en edad de estudios superiores de 18-24 aos,
llegando actualmente apenas al 30 % atrs del D.F y Tamaulipas con coberturas de ms del 40%, a ello debemos de sumarle un alto ndice de desercin para llegar a una msera tasa de
16 de cada 100 que terminan educacin superior.
Sin duda para lograr una cobertura mayor hace falta una participacin mayor del estado mexicano en su partida econmica hacia
la educacin. Logrando un aumento del 3.7 % del PIB actual al
8% del PIB recomendado por la OCDE y la UNESCO se lograra
mayores coberturas y eficiencias terminales en niveles superiores
y precedentes.
Mas aulas, edificios, talleres, bibliotecas, hemerotecas y prstamos
de libros mayores a 2 meses, suscripciones de revistas arbitradas
cientficas, actualizacin de laboratorios a los avances de la tecnologa mundial, becas alimenticias y bajos precios de comidas
nutritivas en centros de educacin, residencias universitarias para
jvenes forneos, restaurantes para docentes y administrativos,
serian algunas de las mejoras que se pudieran hacer con tal incremento presupuestal.
El gasto federal por alumno para los tecnolgicos es el ms bajo,
esto es 24,000 pesos, mientras que a la UNAM, UAM, UPN el
gasto asciende hasta los 67,000 pesos y para el IPN a los 54,000
pesos. Aun las Universidades tecnolgicas estn por encima de
nosotros con 30,000 pesos y ms o menos por el nivel de las UT
se encuentran las Universidades Estatales con 28,000 pesos (El
financiamiento de la educacin superior en el contexto de las finanzas publicas ANUIES).
Peleemos hasta donde tope, por la asignacin de un subsidio adicional ordinario para los tecnolgicos, de esa manera tambin ampliaremos la cobertura en alumnos y consolidaremos nuestra fuente de trabajo y la educacin pblica superior; adems de disminuir
brechas con otras universidades y con el implcito reconocimiento
a nuestro desempeo institucional
II. Lograr un ingreso para la educacin superior que provenga del
gobierno estatal: que se considerara parte del impuesto universitario como un beneficio permanente hacia los tecnolgicos estatales
(~1.5 %).
Sabemos que nuestras instituciones de estudio tcnico e ingenieril
forman parte fundamental del apoyo y sostn de mano de obra
calificada para el aparato productivo chihuahuense.
Tales ingresos del impuesto universitario pueden dedicarse inclu-
12
so como parte del impulso hacia la investigacin cientfica que

redunden la mejora del aparato productivo chihuahuense y en la
solucin de problemas relativos a la sociedad chihuahuense, y obviamente la inversin en nuevas unidades acadmicas para mayor
cobertura de jvenes de 18 a 24 aos en la educacin superior.
Las UT reciben un 25% ms de gasto federal por alumno que los
tecnolgicos en general (mas el impuesto universitario); en este
marco tambin gestionaremos que el impuesto universitario se
declare impuesto de educacin superior y por tanto tengamos los
tecnolgicos una partida equitativa y equivalente a nuestra participacin en el sector productivo de Chihuahua.
III. Lograr un pas desarrollado tecnolgica, organizativa y socialmente implica una cobertura mayor en educacin superior (80%
en EUA, Francia, Corea del Sur) y un aumento de nmero de plazas (actualmente 200,000 nombramientos y solo la tercera parte
es tiempo completo) que vaya en consonancia con la admisin
creciente de alumnos en las IES (Instituciones de Educacin Superior).
Sin embargo ahora la dinmica es inversa: se quitan y se congelan plazas a las instituciones y se disminuye al personal docente
y administrativo; se privatiza constantemente servicios como de
vigilancia externa, intendencia y otros; en la docencia se contrata
ilegalmente por honorarios y por horas asignatura con claves 95
sin llegar nunca a las clave 10.
Estos docentes andan de la seca a la meca para completar el
chivo y dar de comer a su familia, mientras las necesidades de
ms docentes de tiempo completo son urgentes para el TEC.
No queremos ms reduccin de plazas (casi 120) y matriculas congeladas y/o reducidas. Peleemos hasta donde tope por recuperar
las plazas perdidas y conseguir muchas otras hasta cubrir las necesidades del TEC (plazas docentes y no docentes) logrando tambin
una cobertura mayor de alumnos.
De igual modo la compactacin de plazas y regularizacin de tcnicos docentes y personal administrativo que desarrolla actividades docentes es una imperiosa necesidad que debemos de lograr.
Esta poltica privatizadora ha llevado a una disminucin del personal sindicalizado y del sentido de pertenencia al sindicato, pues
cuando no existe suficiente ingreso en un solo centro de trabajo se
tiene que buscar en varios logrndose una conciencia chambista
en el docente en vez de una conciencia sindicalista y profesional.
IV. El congelamiento de los ingresos salariales durante ms de 30
aos de neoliberalismo, ha llevado a situaciones precarias a ms
de 60% de los trabajadores en el Pas, sin ser la excepcin los
Tecnolgicos. Una manera de recuperar los niveles de poder adquisitivo del salario es logrando el reconocimiento de la ciudad de
Chihuahua como zona de vida cara con el consiguiente aumento
salarial equivalente a Cd. Jurez y el D.F.
Tenemos ya mucho tiempo que se nos ha hablado de la rezonificacin de la zona econmica II a la III, sin embargo nada sucede,
en detrimento del ingreso de la jubilacin y otras prestaciones que
van en funcin del 07.
La rezonificacin econmica o salarial o por vida cara, se fundamenta en un principio de equidad, de ah que la rezonificacin
tiene como base el anlisis de la caresta de vida en cada una de
las regiones del pas, tomando en cuenta los ingresos de los trabajadores y el precio de los alimentos, vivienda, transporte, salud,
educacin, etc. Seccin 22
V. Tenemos los trabajadores de educacin superior en primera instancia frenar esas tendencias que debilitan nuestro SINDICATO,
por tanto debemos de luchar por crear nuevas plazas as como tambin recuperar las que han sido perdidas. As como recuperar los
niveles de poder adquisitivo salariales perdidos.
VI. Por otro lado, otorgar subsidios a la educacin superior privada
a razn de 13,500 millones de pesos daa a la educacin superior
pblica; de igual modo dejar sin proteccin sindical a las UTs,
las politcnicas y Tecs descentralizados perjudica la educacin
superior pblica.
La amenaza de eliminar a los Tecs poco a poquito la vemos cada
vez ms cerca, pues ello contribuira a la privatizacin de la Educacin Superior que ya llega al 33% de la Matricula nacional, muy
a pesar de que la mayora (90%) de sta es un fraude! pues estudian con planes de estudio no aprobados por el RVOE (Registro
de Validacin Oficial de Estudios) de la SEP, por tanto no podrn
validar sus estudios ni conseguir su cdula profesional.
La guillotina de la privatizacin paulatina de sectores de trabajadores pende sobre el cuello de muchos de trabajadores sindicalizados. Son el impulso del outsourcing o contratacin de empresas
privadas que hagan el trabajo de intendencia, secretariado y mantenimiento, formas de una reforma laboral reaccionaria que ya se
estn aplicando en los TECs
VII. As tambin, en la investigacin y desarrollo (R&D) en el pas
se debe de luchar para que se incremente de 0.39% del PIB al 2%
y de esta manera lograr impulsar a su grado mximo los centros de
posgrado; adems insistir en construir, equipar muchos ms centros de investigacin en diferentes disciplinas y espacialidades.
Estos centros sern tambin fieles aliados en lograr la transferencia
de tecnologa que necesita el pas y la formacin, capacitacin y
especializacin de nuevos cuadros cientficos.
Debemos lograr en nuestra gestin integrar apoyos que hoy solo se
otorgan a las universidades estatales, politcnicas y tecnolgicas
a travs del PIFI (Programa integral de fortalecimiento institucional) y los FOMES (Fondo para la modernizacin de la educacin
superior.
es posible realizar proyectos conjuntos y tesis conjuntas; impulsar

programas de servicio social en la sociedad chihuahuense.
Todo ello contribuir a lograr mucha ms matrcula para el Tec,
logrando apuntalar nuestra fuente de trabajo. Utilizar el subsidio
Programa de Apoyo al Desarrollo Universitario (PROADU) para
este propsito.
En sntesis, el SNTE, sus secciones y delegaciones deben de apoyar mucho ms la fase final de la educacin, el nivel superior y
posgrado para que no quede trunco el esfuerzo educativo nacional.
Las delegaciones sindicales de TECs debemos lograr que esto se
d.
VIII. Incrementar el 8.7% de la matrcula de educacin superior
nacional (2,779 000 alumnos con ms de 1500 instituciones de
IES) en los tecnolgicos a niveles cercanos que hoy encontramos
en la educacin superior privada, 30%, es un reto sindical ligado a
los ms altos objetivos de educacin superior en el pas.
Sin duda, nuestra labor de Sindicato dentro de los tecnolgicos
deber de entablar una lucha incondicional por la defensa de la
educacin pblica y contra todas las polticas que la daen: la reforma educativa, la evaluacin universal, la privatizacin de servicios, la contratacin por honorarios y la reduccin-congelamiento
de plazas.
IX. Seguridad en la asistencia mdica en el ISSSTE, asimismo lograr que exista una seguridad en la provisin de medicamentos. Ya
es un verdadero problema la falta de 8500 medicamentos, de los
cuales una treintena de ellos son los ms solicitados y que ponen
en peligro la vida de nuestros agremiados y de sus familiares.
El logro de un Nuevo Hospital es uno de nuestros objetivos a mediano plazo junto otros sindicatos y delegaciones democrticos
que dependan del ISSSTE
X. La posibilidad de eliminacin de nuestra fuente de trabajo es
tan real como los intentos de los neoliberales del PAN o PRI de
eliminar la educacin pblica, asimismo nuestro sindicato.
Dar un viraje favorable a la educacin pblica, asimismo marchar
hacia un fortalecimiento sindical democrtico es posible, si todos
los trabajadores y sus dirigencias elegimos la va digna de la lucha incansable por nuestros derechos sociales-laborales y no la va
contraria de la enajenacin de sus conciencias a otras ideologas
pro-patronales y gobiernistas; donde solo se consiguen soluciones
personales o de grupo por medio del sometimiento e incondicionalidad a las polticas de los burcratas sindicales, los cuales a
su vez practican una poltica de abyeccin y sometimiento a los
gobiernos Estatal y/o Federal.
Crear convenios de colaboracin con Espaa, Francia, Cuba, Argentina, Venezuela y Estados Unidos.
Nuestra propuesta es fortalecer una delegacin unificada y democrtica con base a lo expuesto, que permita adems disear nuevas
estrategias para enfrentar las posiciones neoliberales que laceran y
lastiman la educacin superior pblica y que pretenden eliminar el
sindicalismo de los TECs y de todo el Pas.
Asimismo realizar convenios de asesora a grandes empresas y si
Resp. Pub. Dr. Fidel Chvez, 6141416220
13
"Yo Soy #132"

Declamo, tanteo, cuentito...
Yo Soy # 132
Por: Jesus Muela
Foto: Pavel Tarn
(Recordando Septiembre de 2012)
omo no bamos a reproducir.

An tengo presente las primeras reuniones; cuando muchos
nos vean como botn poltico; cuando

se etiquetaba al movimiento de masas
de tal o cual partido, que si morenistas,
que si panistas, que si manipulados por
los izquierdosos, y es que era que nos
estaban atacando.
Empezaban a reconocer el peligro de la
confluencia que estaba sucediendo, la
confluencia de los estudiantes. Varios
actores polticos de izquierda y centro
se sumaron a las primeras manifestaciones del movimiento.
No era poco lo que estamos pidiendo,
14
la revolucin poltica, econmica, cultural y social de nuestra nacin.
se enfrenta una a la otra, al encontrar

las contradicciones de unas y de otras.
La refundacin de nuestra carta magna bajo nuevos preceptos libertarios y

progresistas.
Y es la misma discusin que esta empantanada de hace aos en todas las

gamas de izquierda (anti neoliberal, izquierda radical, altermundistas, globalifbicos, izquierda revolucionaria, izquierda progresista, socialdemocracia,
izquierda institucional, anti capitalista,
izquierdista).
Hasta el ahora medio legal presidente

EPN solicit hablar con Yo Soy #132
antes de cometer el cobarde acto que
cometi junto con las instituciones y
personajes que apuntalan esta nueva
afrenta al pueblo de Mxico: la imposicin.
Y la pregunta empantanada sigue siendo:
Nadie nos conocamos en ese entonces,

pero todos tenamos la misma meta: No
al PRI y No a EPN; contra la manipulacin informativa; despus contra el
fraude que se present.
Cmo logramos la unidad?
Y en lo que nos conocimos sucedieron

encuentros, desencuentros y encontronazos.
En el mundo actual existen los que

creen en dios y los que no, los que
creen en la derecha y los que creen en
la izquierda, los que se ilusionan con
que el sistema funcionar mejor y los
que creemos que se necesita un cambio
de sistema.
Las ideas as son, mientras ms concretas se vuelven, o se acompaan o ms
Pero, no era la cuestin de que a nuestro parecer esto o aquello figurara como
bueno o malo, sino era cuestin de los

arribos, de las llegadas a las posiciones
polticas avanzadas, mediante el movimiento, la teora y el anlisis, unos
primero, otros despus, unos cuantos
tarde, algunos nunca. Y en esas todos
cambiamos, ya no somos los mismos,
ahora conocemos cosas que antes desconocamos, cranlo o no, hasta el
amor, el verdadero. Creo que la palabra
apropiada para lo que nos sucedi y nos
sucede, es la de: nos estamos re conociendo. Y s, no nos conocamos.
Y la verdad, a mi me parece que al menos, en las condiciones que presenta
nuestra regin, no deberamos pensar
en trminos de simpata o agrado, o de
la incorrecta crtica de quien hace menos o ms trabajo, sino pensar en trminos y condiciones de empata, solidaridad y fraternidad, obsequindonoslas
cada cual a cada quien.
Recuerden que cada cual aporta segn
sus capacidades. No podemos pedirle a
uno de derecho que haga una operacin
mdica. Y a cada quien segn su necesidad. El escritor necesita una pluma y
papel al menos, el qumico la tabla peridica, el ingeniero el teodolito y as.
Y pa los que son chuchas cuereras
y son ms escpticos que el papel de
bao, aqu cabra recordar aquello que
nos deca el Len: la ley del desarrollo
desigual y combinado.
En el aqu y ahora, debemos de meter al
anlisis, que somos los nicos sujetos
que estamos sujetos a hacer la historia
(y que si no vamos nos lleva, digo, de
otro modo, pero de todos modos vamos), o sea, no hay otros estudiantes,
no hay otros trabajadores, no hay otros
maestros, no hay otros luchadores sociales.
Lo que hay, es lo que hay, que es con
ellos con quienes debemos de discutir.
Y los hay y en las condiciones en las
que estn: alienados, enajenados, ciegos, bajos, mafiosos, influenciados,
tendenciosos, burocratizados, en la fe,
15
esperanza y caridad, entre muchas ms

contaminaciones capitalistas o pos comunistas. Pero en si esa sera la lucha
tambin, contra la enajenacin impuesta en nuestras propias mentes. Yo creo
que como cabe la autocrtica a lo que
hacemos juntos, cabe la posibilidad
que cada quien en su capillita y con su
santito, pues le d la revisada a su cada
cual psicosis o neurosis, sea cual fuere,
o cualquier otra psicopatologa, fobia,
mana u lo que fuese, y que si esto afecta a los dems o a lo dems, pues que se
atienda y pronto.
Y compaeros, as en las condiciones
en las que como vctimas nos tienen el
sistema que impera rampante por todo
el orbe, somos inocentes; pero, debemos discutir la posibilidad de entender
que: lo que logremos construir, entre t
y yo, entre todos, es lo que estaremos
gozando lo ms pronto posible. Reconocernos y reconstruirnos, matizndonos, creciendo, el uno junto al otro.
Recuerden que no existe lo que no se
construye, y que si en nuestra mente,
en nuestras ideas, en nuestro actuar est
el objetivo de un mundo mejor, materialicemos ese mundo donde tengamos
cabida todos, felices. Pacientemente.
Y me despido dejando para el disfrute
y el anlisis, todos profundos, de unas
obras del compaero Santiago Feli, Y
aqu les pongo al menos un pedacito
para arrancar y donde encontrarlas:
De anlisis: Generacin. Sobre la esfera de tu vida, el panorama puedes
ver, sobre esta puerta y estas ganas de
correr, desactivados y perdidos como
presas de un poder, dimensionalmente
distintos, por ah...
Emplazamiento: La ilusin.
De esperanza: Balada.
Saludos revos.
P.D. Se vale la retroalimentacin, pos
como crece uno pues., ni modos, el
que se re, se lleva y el que se lleva,
aguanta, reza el dicho popular. Bye.
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TEPIC, NAYARIT
EL RO SAN PEDRO
Ro San Pedro y la nacin Nyeri amenazados por las transnacionales

Por:Luna Mashkirhay
Fotos: Colectivo Tlacuilos
a palabra poder viene del latn posee, que significa, ser
capaz.
Por esto, el neoliberalismo se convierte en el principal problema que Nace en Durango y desemboca en
amenaza el territorio, los recursos Marismas Nacionales, el manglar
naturales y la vida de las comunida ms extenso del Pacfico mexicano.
des indgenas, pesqueras y campesinas de Amrica Latina.
El neoliberalismo significa poder de En Mxico, existen varias comuni-
dades y ecosistemas naturales que

las finanzas, es decir, que el poder estn en riesgo de desaparecer por
recae en los dueos mundiales del la posible instauracin de grandes
capital.
megaproyectos como: desarrollos
tursticos, carreteras, presas hiAs, estos grandes dueos mueven droelctricas, elicas, acueductos,
a sus empresas bajo un mercado mineras y muchos otros proyectos
internacional en donde no existen que se presentarn como de desafronteras.
rrollo.Nayarit no es un estado que
est exento de dicha amenaza.
Son capaces de instalarse en cualquier pas, principalmente elegirn Actualmente, las comunidades de la
aquellos con gran riqueza natural, cuenca del ro San Pedro se han orpara as, bajo la explotacin de di- ganizado y articulado para defender
chos recursos puedan generar su ga- al ro San Pedro de la posible consnancia y seguir acumulando capital. truccin de la presa hidroelctrica
Las Cruces.
16
El ro San Pedro es el sptimo ms

caudaloso de Mxico y el ltimo
que cruza libre de presas la Sierra
Madre Occidental.
En la cuenca viven 800,000 personas cuyas vidas estn ligadas de una

u otra forma a este ro y sus aguas.
En el estado de Nayarit, el ro San

Pedro atraviesa los municipios de
Ruiz, Santiago, Rosamorada y Tuxpan.
Las comunidades que se ubican
a los mrgenes de la cuenca baja
del ro se dedican principalmente
a la agricultura, ganadera, pesca
y turismo; en la parte serrana de la
cuenca, se asientan comunidades
Nyeris (conocidas principalmente
como coras).
El pueblo Nyeri, tiene cientos de
aos habitando esta zona. Por la
amenaza de la posible construccin
TEPIC, NAYARIT
de la hidroelctrica Las Cruces, promovida por la CFE y por los tres niveles de gobierno, su cultura, identidad, recursos naturales y territorio
estn en peligro de desaparecer.
Los principales impactos en la zona
del embalse son Prdida de hbitat:
4,404.72 ha deforestadas de bosque,
selva, pastizales; Posible etnocidio:
14 sitios sagrados nyeri inundados. Choque de culturas por inmigracin; Conflictos sociales: Incremento demogrfico (1,736 5,000
hab.) competencia por servicios
(salud, educacin) actualmente insuficientes y desempleo al final de
la obra; Desabasto de agua: Presin
sobre las fuentes existentes para la
construccin y campamentos; Reduccin de alimento: Interrupcin
de migracin de 4 especies comerciales; Contaminacin:95,576 tCO2
eq, 390 m3/d de aguas residuales,
9 t/d de residuos slidos urbanos y
6,300 t de residuos industriales.
Para evitar llegar a esos escenarios
negativos, los habitantes de la cuenca se han organizado en un Consejo
Nyeri y Consejo Intercomunitario
para oponerse a dicho megaproyecto.e
Defender al ro y rechazar la hidroelctrica, representa para la CFE
y los gobiernos en turno, ir en contra de sus intereses.
Por esto, y como desafortunamente en el pas ya no es algo nuevo,
algunos miembros de estos Consejos han sido vctimas de represin,
amenazas, secuestro y asesinato.
En noviembre de 2013, Odiln de
Jess Lpez fue detenido ilegalmente por agentes de la polica Nayarit;
en diciembre de 2014, Julin Lpez
Cnare fue levantado por civiles
17
en una camioneta, ambos miembros

del Consejo Nyeri fueron liberados
despus de algunas horas de estar
detenidos.
A esto se le suma el asesinato de dos
personas defensoras del territorio, el
primero fue el de Antonino en julio de 2014 y el ms reciente, el de
Santos Flores de la Cruz el pasado
ocho de enero.
Esta violencia sistemtica a los derechos humanos y la latente amenaza al despojo del territorio, es un
asunto que debe ser visibilizado. Por
esto, los Consejos Nyeri e Intercomunitario, estn convocando a una
movilizacin el prximo jueves 26

de febrero a una marcha en Tepic,
Nayarit, que iniciar a las 3pm partiendo de la explana de rectora de
la UAN.
El poder no solamente es detentado
por las instituciones del Estado o
por las transnacionales.
El poder tambin recae en la ciudadana. Porque somos capaces de
generar el cambio.
Si volteamos a ver al de al lado, si
nos miramos abajo y a la izquierda,
seguramente nos vamos a encontrar
y entonces vamos a Poder.
OAXACA, OAXACA
ALERTA!
TU MAZ EST EN PELIGRO NO SIEMBRES MAZ MEJORADO
Cuidado, el gobierno fedeMaiz transgenico

Por: Quetzalli y Espacio ral quiere iniciar la siembra
de maz transgnico en ms
K.R.U.Z
de un milln de hectreas
Graffiti: Mexa
en Sinaloa y Tamaulipas
e acuerdo a investi- y Sabas que son los progaciones y estudios pios campesinos de estos
elaborados por la 2 estados los que estn de
Unin de Cientficos Com- acuerdo?
prometidos con la Sociedad
UCCS el maz mejorado Esto es porque hace varios
que regala el gobierno ya aos el gobierno regalo
est contaminado por trans- maz hbrido como el que
hoy estn regalando en los
gnicos
pueblos de Oaxaca y los
ALERTA, TU MAZ campesinos perdieron su
EST EN PELIGRO NO maz criollo.
SIEMBRES MAZ MEComo en Oaxaca es consiJORADO!
18
derado centro de origen del

maz criollo (esto quiere
decir que desde hace miles de aos se domestic
el maz aqu) la siembra de
maz transgnico est prohibida.
gala no es mejorado sino

hbrido, como ya mencionamos al inicio, investigaciones y estudios elaborados por la UCCS, sealan
que se maz est contaminado por transgnicos.
Te das cuenta cual es la estrategia de regalar maz

mejorado a los campesinos y adems usar una
campaa mentirosa contra
el maz criollo diciendo que
el mejorado es mejor.
La diferencia es que el maz

mejorado se logra tras un
proceso manual de cruzar
una mazorca de una especie
con otra, de planta a planta,
y para obtener un maz mejorado tarda hasta 7 aos
y un maz hbrido como el
que regala el gobierno fue
hecho en un laboratorio
mediante un proceso artifi-
Decimos que es una campaa mentirosa porque el

maz que el gobierno re-
OAXACA, OAXACA
cial y con qumicos de por

medio que podran daar tu
salud.
Sabas qu un maz transgnico tambin es un hbrido?
La diferencia es que el
maz hbrido se obtiene
con genes de solo maz
aunque de varias especies
que en la naturaleza tardaran muchos aos de lograr
o que tal vez no se logre y
un transgnico se hace con
diferentes especies, adems
de otras plantas y hasta con
genes de animales.
S, hay maces transgnicos
que adems de tener genes
de jitomate tiene genes de
pescado algo que en la naturaleza sera imposible de
lograr por eso son tan peligrosos porque no se sabe

todas la consecuencias que
tendrn en el futuro.
Pero adems de la salud
Por qu es un peligro la
siembra de hbridos y transgnicos?
Para nuestra soberana alimentaria, porque si perdemos nuestra semilla de
maz criollo ya no podremos obtener semilla para
sembrar en los siguientes
aos.
Adems los maces de laboratorio tardan un promedio de 2 meses ms que el
criollo en dar y no se puede
sembrar otra planta ms.
As que si quieres sembrar
calabaza, frijol, garbanzo

u otra planta no podrs y
como adems se requiere
de tener el terreno limpio
siempre se recomienda usar
herbicidas que aparte de ser
altamente contaminantes y
peligrosos para la salud y
el medio ambiente tambin
matan a los chepiles, los
quelites, verdolagas, piojitos y hasta a los chapulines y todos los insectos que
ayudan a regenerar ao con
ao la tierra.
se venden por unas cuantas

monedas aunque sean de la
mejor universidad.
Cuida tu maz criollo que
se ha mejorado de manera
natural y es el criollo de tu
regin el mejor maz para
tu siembra.
No te dejes engaar no
creas en las mentiras de los
malos gobiernos ni creas
que porque el mal llamado
maz mejorado fue creado
especialistas de Chapingo
es bueno ya que hay agrnomos y expertos que no
tienen escrpulos ni tica y
Grupo de Estudios Ambientales

http://www.geaac.org/
Con informacin de:

El Espacio en Defensa del
Maz Nativo de Oaxaca https://maiznativodeoaxaca.
wordpress.com/
Unin de Cientficos Comprometidos con la Sociedad

http://www.uccs.mx/
Y estudios del cientfico
francs Gilles-Erick Sralini
http://armakdeodelot.blogspot.mx/2013/10/maiz-transgenico-detras-de-las-mentira.html
https://kantolibre.wordpress.com/2015/05/27/alerta-tu-maiz-esta-en-peligro-no-siembres-maiz-mejorado/#more-925
19
OAXACA, OAXACA
Para todos todo, para nosotros

el olvido o la represin.
Para todos todo, para nosotros el olvido o la represin
Por: Kanto Libre
ms coordinada esto demuestra que los aparatos de control an

funcionan sobre todo la televisin.
Aunque es cierto que los votos nulos alcanzaron casi el 5% ms

que cualquiera de los partidos chicos es tambin cierto que no significa nada excepto para abrir la puerta a quienes tienen intereses
muy ajenos al pueblo como lo hizo Caldern en el 2009 donde
escuch a quienes en ese momento buscaban una reforma electoral
que les permitiera participar sin membrete partidista.
Para todos todo, para

nosotros el olvido o
la represin!
As que la tarea ser ahora la reorganizacin para enfrentar un sistema poltico mexicano reforzado y con la consigna de hacer valer
las reformas de
la primera mitad
del peismo.
o repito, el trabajo es an muy insignificante, el sistema poltico mexicano ha demostrado que su fortaleza depende de
nuestra debilidad y aunque pareciera que es el principio del
fin de este sistema partidista es seguro que las lecciones que ha
dejado esta jornada ya se estn trabajando y la respuesta siempre
es la misma la zanahoria o el garrote
Ha concluido la farsa
electoral y con muchas dificultades, ya
que esta fue la jornada
electoral ms difcil en
la historia reciente del
pas, los partidos polticos se han repartido
el botn como verdaderos ladrones y todos
han terminado complacidos.
La democracia impuesta o la democracia
a la mexicana o como
lo dijo Bergoglio la
mexicanizacin
ha
dado resultados y sigue caminando con algunos tropezones pero
es todava redituable.
Eso es all arriba donde todos los capataces han salido con las manos llenas pero ac abajo las cosas son diferentes un saldo costoso
con cerca de 130 detenidos, la mayora de Oaxaca, con cientos
de reprimidos como resultado de la militarizacin del sur del pas
Oaxaca, Guerrero y Chiapas.
El movimiento en torno de los 43 desaparecidos de Ayotzinapa
termin sino solo si replegado en Tixtla, la CNTE con sus grandes
problemas internos derivados de una descomposicin profunda
solo logr exponer a sus militantes ms combativos que a pesar de
la descoordinacin se ganaron batallas muy significativas principalmente la de Huautla pero en general como lo decan los medios
de paga al servicio del gobierno o mejor dicho de los poderosos, el
boicot no se pudo concretar.
Los resultados son para analizar detenidamente una jornada donde
voto el 47% del padrn electoral es muy elevado para una eleccin
intermedia ms an cuando la propuesta del boicot esta vez fue
20
to.
Pero esto ya lo
sabamos,
los
resultados son
lo de menos,
los colores en
la baraja poltica mexicana no
tienen diferencias Pea Nieto
o mejor dicho
su partido gan
todo con diferentes colores y
un ejemplo fue
Oaxaca donde la
alianza de facto
PRD-PRI les dio
el carro comple-
Hasta en Nuevo Len gan el PRI disfrazado de independiente en

fin todos ganaron incluso MORENA se llevo su tajada en el DF.
Lo repito, el trabajo es an muy insignificante, el sistema poltico
mexicano ha demostrado que su fortaleza depende de nuestra debilidad y aunque pareciera que es el principio del fin de este sistema
partidista es seguro que las lecciones que ha dejado esta jornada ya
se estn trabajando y la respuesta siempre es la misma la zanahoria
o el garrote.
Creo que ya es tiempo de buscar urgentemente lo que nos une
como dijeron los zapatistas y trabajar en eso porque de seguir as
lo que nos espera ser desastroso.
Para ellos all arriba todo, para nosotros ac abajo, la represin a
quienes se muevan en sentido contrario de su corriente y el olvido
para quienes entregaron su vida en la lucha pero eso depende de
nosotros aqu abajo no de ellos claro si aprendemos a organizarnos
de manera diferente.
... Viene de la pgina 5.
la opresin de una clase por otra. Amortiguar

los choques significa para ellos conciliar y no
privar a las clases oprimidas de ciertos medios y procedimientos de lucha para el derrocamiento de los opresores, Marx citado en el
Estado y la Revolucin de Lenin(16).
En nuestro pas es cada vez ms evidente,

desde el 2006, con la Guerra vs Narco liderada por Caldern, continuada y disfrazada
por Pea Nieto, que las policas adems de
funcionar como aparato represivo hacia las
y los ciudadanos que exigen y pelean por
justicia y derechos, cuando salen a protestar a las calles, resultan adems que, son los
que matan a las y los jvenes de las clases
ms marginales con el pretexto de que la
pobreza en s misma es potencial delictivo.
Es vox populi que son las policas, aparatos
y departamentos de inteligencia policial
los mismos que estn mayormente vinculados con la trata de personas, narcotrfico, venta ilegal de armas y/o actividades
delictivas y/o ilegales. En s, son los que
manejan y tienen tratos con los llamados
peces gordos a cambio de abultadas sumas de dinero.Su origen, les obliga a estar siempre para defender algn inters de
algn burgus poderoso que busca hacer
negocios con las tierras de comunidades
despojndolos de sus tierras con la fuerza
del garrote, y la humillacin psicolgica
incluida. Son slo ms que los sicarios del
capitalismo a sueldo, a sangre y sudor del
pueblo trabajador.
Definiciones y Transiciones
A raz de la burbuja inflacionaria en finales
2007 en USA, y su posterior, derivacin en
la crisis econmica global 2008 y 2009, la
economa mundial, el sistema capitalista,
ha entrado en una fase o proceso histrico que bien cabe dentro de las definiciones
de Marx, proceso histrico de acumulacin
originaria del capitalismo. Lo que equivale a decir, en palabras coloquiales, que no
existe mejor poca para la compra-venta
que los momentos de crisis. En USA, Baltimore, Fergurson o Mxico, Oaxaca, Chiapas, Guerrero, Michoacn, Edo de Mxico,
DF, por mencionar, las ms violentas. Por
su parte, en America del Sur, Venezuela,
Chile, Argentina, entre otros. Como en Europa, Grecia, Portugal, Espaa, Ucrania.
As como en el violentado Medio Oriente,
en donde, adems de la prologada guerra e
invasin que USA mantiene sobre algunos
pases de esta regin so pretexto del ataque
al terrorismo, sobresale Egipto, con su pri-
21
mavera rabe. Qu tienen en comn los

nombres de ciudades y aos distintos? En
todos casos con distintos actores, diferentes
experiencias, distanciados en tiempo y espacio, empero, en todos podemos encontrar
a las policas y antimotines, ordenada por
el estado y sus representantes, reprimiendo,
golpeando a seres humanos por distintas razones pero bajo el mismo trato, el garrote.
En las burguesas modernas, perdn, en las
democracias actuales, se ostenta una paz
pblica a costa de la macana, como suele
conocrsele en el argot poltico. Es decir,
esa tranquilidad no es del todo existente, o
mejor escrito, no lo es para la poblacin en
general. Es como los derechos humanos,
slo sirven, ayudan y respaldan si adems
tienes o contienes recursos, principalmente
econmicos, pero pueden ser otros como
influencias, conocidos, conocimiento, entre otros.
Policas Comunitarias
Los acontecimientos presentados durante
el sexenio de Pea Nieto, principalmente
en los estados de Oaxaca, Chiapas, Guerrero y Michoacn en relacin al tema de las
Policas Comunitarias, ha sido catastrfico
para la imagen del estado mexicano y sus
cuerpos policiacos, incluidos el ejrcito.
Con las ltimas dos administraciones del
estado mexicano (Felipe Caldern H., y
Pea Nieto), se ha demostrado la incapacidad e intrnseco contubernio con las delincuencias nacionales y crimen organizado
de corte local e internacional, en mltiples
y variadas ocasiones.
En ambos casos, a pesar de los discursos y
apoyo de parte de las grandes televisoras
nacionales, hoy por hoy, se encuentra completamente extendida, a lo largo y ancho
del pas, la idea de que la mentada Guerra
vs el Crimen Organizado, es y ha sido, otra
cosa que un ataque verdadero y frontal a
los crteles de la droga en Mxico. El caso
ms emblemtico resulta el del Chapo
Guzmn, uno de los mayores narcotraficantes a nivel mundial, apresado en ambas
administraciones y con sendas y mediticas
escapatorias.
La culminacin de esta debacle, viene
mostrndose a la luz, entre otras cosas, con
el surgimiento de Policas Comunitarias,
en regiones importantes de los 4 estados
mencionados. Para un servidor, la creacin
y proliferacin de stas as como el surgi-
miento de estos grupos y su multiplicacin

en Mxico, tiene relacin directa con la ruina del Neoliberalismo.
Cuando comunidades, grupos y pueblos
deciden recurrir a uno de los mayores y
ms ancestrales derechos de la humanidad,
derecho a la vida, por lo tanto, la posibilidad de auto-armarse para auto-defenderse
y velar por su propia seguridad, en el Mxico 2013, y lo que va de sexenio peista, no
es ms que el reflejo del resquebrajamiento
de los mrgenes del estado mexicano, incapaz de haber resuelto las demandas, de al
menos 100 aos atrs, en la interrumpida
Revolucin Mexicana, Tierra y Libertad,
Justica y Justicia Social, derecho de vida
y usufructo del territorio y recursos naturales, mayor y ms equitativo reparto de
la riqueza, respeto, defensa y derecho a
conquistas laborales, as como un nuevo
contrato social son y siguen siendo demandas en las protestas que, hoy por hoy, las
policas, gendarmeras, cuerpos policiacos
especiales y el ejrcito mismo, enfrentan,
reprimen y pretenden contener.
De los casos ms sonados dentro del tema
de las Policas Comunitarias encontramos
a Nestora Salgado y el Dr. Mireles (17) y
(18).
El estado exige para reconocer a las Policas Comunitarias, que stas, se adhieran,
alinean y afilien a la defensa de los intereses del mismo estado mexicano, es decir,
al capital privado y propiedad privada, sea
nacional o internacional, y no al bien comn y al pueblo.
REFERENCIAS:
1.- Len Trotsky, 1932. La revolucin alemana y la burocracia stalinista.

https://www.marxists.org/espanol/trotsky/1932/enero/25.htm
2.-http://www.internationalist.org/hermajestyssocialdemocratspolice0709.html ; http://www.marxist.com/bolshevik-bobbies.htm ; y
http://www.marxist.com/petrograd-police-strikes-britain1919.htm
3.-http://pijamasurf.com/2015/01/servir-y-proteger-a-quien-conoce-los-origenes-y-verdaderas-funciones-de-la-policia/
4.-http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=RizLOORPm2x5GawQpME
5.-http://definicion.de/policia/
6.-http://revistas.uv.mx/index.php/ulua/article/view/1448/pdf_192
7.-http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/3/1099/6.pdf
8.- https://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_francesa
9.-http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fouche.htm
10.-https://books.google.com.mx/books?id=Q2VE-IM9lKQC&pg=PA116&lpg=PA116&dq=la+Revoluci%C3%B3n+francesa+y+la+polic%C3%ADa&source=bl&ots=YhAu3ylE60&sig=tlwZIOdh0rVd3IhR206_6k01uvQ&hl=es-419&sa=X&ved=0CCEQ6AEwAWoVChMIjpKCkNSQxwIVC5qICh2q3wlt#v=onepage&q=la%20Revoluci%C3%B3n%20francesa%20y%20la%20
polic%C3%ADa&f=false
11.-https://worxintheory.wordpress.com/2014/12/07/origins-of-the-police/
12.-http://laescaleradeiakob.blogspot.mx/2014/02/la-masacre-de-peterloo.html
13.- http://www.eumed.net/libros-gratis/2009b/539/Peterloo.htm
14.-https://facetashistoricas.wordpress.com/2012/08/02/los-rurales-orgenes-de-la-polica-federal-mexicana/
15.-https://www.marxists.org/espanol/lenin/obras/1910s/estyrev/
16.-https://www.marxists.org/espanol/lenin/obras/1910s/estyrev/hoja2.
htm
17.-http://freenestora.org/
18.-http://aristeguinoticias.com/tag/jose-manuel-mireles/
CD JUREZ, CHIHUAHUA
La necesidad de una conciencia crtica

Por: Jugo
Foto: Ala Sur
arx mencionaba alguna
vez que el sistema econmico determinaba las
relaciones sociales, y es desde este
anlisis que me gustara comenzar diciendo que en la actualidad
el aprendizaje, tanto en Mxico
como en la mayor parte del mundo, es un aprendizaje enajenado.
todo aquel que sea anti sistmico cuenta ya con una conciencia
crtica (en el prrafo anterior hice
referencia tan slo al pensamiento y no a la conciencia), la construccin de una conciencia crtica
implica mucho ms que el conocimiento de la situacin poltica
actual, pues dicha conciencia no
solo es medida desde un enfoque
social, si no tambin es el reconocimiento de nuestra subjetividad.
alrededor. Hablar de enajenacin,

en general, es hablar de cuestiones
que le son ajenas a las personas,
pues bien, eso pasa precisamente
con el conocimiento, se nos impone como verdadero cuestiones
analizadas por otras personas sin
la posibilidad de reflexionarlo
por nosotros mismos, es decir, es
ajeno completamente a nuestros
anlisis, pero aun as es necesario
recordarlo tal cual pues permite la En otras palabras, no slo es racioEn la actualidad vivimos en un sis- reproduccin del sistema.
nal si no tambin emocional.
tema econmico poltico y social
que nos deshumaniza, nos impo- Desde esa perspectiva me atrevo Hoy como en cualquier otra poca,
sibilita cualquier grado de pensa- a decir que si un pensamiento es la conciencia crtica es necesaria,
miento, pues no es necesario una crtico, es porque es revoluciona- pues por un lado, es la nica foreducacin en las personas para rio, es un pensamiento que critica ma de hacerle frente al capitalismo
reproducir el sistema, de hecho es el sistema y busca transformar la salvaje en el que actualmente vivihasta peligroso que los individuos realidad en la que vivimos.
mos y por el otro lado, nos permiadquieran conciencia de lo que en
tira volver a ser nosotros mismos,
realidad ocurre en sus vidas y en su Sin embargo, no quiero decir que humanizndonos una vez ms.
22
CD JUREZ, CHIHUAHUA
Qu es el Fracking?
Por: Vanessa Vargas
Foto: Ala Sur
l Fracking es una tcnica que

consiste en la fracturacin de
la tierra haciendo un pozo
vertical y luego en sentido horizontal, formando una L.
Despus se bombardea con alrededor de 20 millones de litros de
agua acompaada con ms de 20
qumicos que hacen que choque con
formaciones de esquisto, una roca
conocida como lutita o arcilla, para
extraer el hidrocarburo CO2 llamado gas Shale.
de las zonas que piensan explorar,

se habla que en San Agustn, poblado que es parte del Valle de Jurez.
Lo que se dice es que:
-Al extraer el CO2 de esquisto tambin es propenso a emitir propano,
hidrocarburo que es altamente inflamable y puede formar mezclas explosivas en el aire.
darle mantenimiento para que sea

potable. El dao ambiental y econmico que puede causar esto es enorme, Estados Unidos y Argentina son
ejemplos.
A la mayora de las personas no nos
conviene este tipo de energa. Incluso si el agua se contamina su precio
al rato subir, como hemos venido
viendo a lo largo de estos aos.
La fractura en la tierra causa actividad ssmica y ya no se puede cerrar. La zona en la que nos encontramos
En Nuevo Len y Chihuahua se ha es ideal para el uso de otras eneraumentado la actividad ssmica.
gas, como la solar.
Esto slo lo podemos detener toEl gas shale que extraen es del 5%, dxs, infrmate, organicmonos y
el 95% subir al ambiente y con ello denunciemos que es un riesgo para
se contaminar toda el agua de los la tierra y no nos beneficia en nada.
En Mxico, la reforma energtica mantos acuferos, el Rio Bravo y el Iniciativa Feminista es un colectivo
permite realizar este proyecto.
medio ambiente.
de personas que estamos en contra
del Fracking.
El Gobernador Cesar Duarte ha Hoy en da ninguna empresa de traanunciado que Chihuahua es parte tamiento de agua en el mundo sabe Smate! Stop Fracking.
23
CD JUREZ, CHIHUAHUA
Sntesis Crtica Feminismo

Paritario Indgena Andino
de Rosala Paiva
Por: Sofa Carbajal
Foto: UNIKA
osala Paiva (2007), en su artculo

Feminismo paritario indgena andino, expone algunos elementos
de la cosmogona andina y los aportes que
junto al feminismo latinoamericano
han hecho a la lucha por la emancipacin de las mujeres. Una de las
principales bases de esta cosmogona es la concepcin paritaria de la
comunidad. Segn est autora esta
manera de concebir las relaciones
entre hombres y mujeres dentro de
una comunidad no prioriza al hombre o a la mujer sino a la pareja.
Esta respuesta ha politizado al sector de las

mujeres indgenas en los movimientos sociales en cuanto a demandas y soluciones
polticas. Este proceso, segn Paiva, se ha
desarrollado gracias al rescate y resignificacin de la cosmovisin paritaria. De esta
manera las mujeres indgenas resisten y
combaten la extraccin de recursos naturales, la guerra, el racismo, la discriminacin
y el machismo fuera y dentro d sus organi-
La pareja en la cosmovisin andina

representa reciprocidad dualidad
y complementariedad (2). De esta
manera Pavia afirma que cuando
el ejercicio del poder es paritario
podemos decir que hay igualdad de
condiciones (2). La autora seala
que esta cosmogona ha sido trastocada por diferentes procesos geopolticos, sociales y econmicos en la
regin y en todo Latinoamrica.
Dentro de estos procesos menciona al colonialismo occidental que
transform las costumbres tradicionales (3) de manera violenta y
opresiva y cuyas repercusiones fueron ms cruentas para las mujeres
indgenas; la globalizacin que trajo
consigo a su vez la feminizacin de
la pobreza y la misoginia extrema
ejemplificada con los feminicidios
en Latinoamrica; el despojo de tierras lo
cual ocasiona la destruccin de nuestra comunidades indgenas que son la base material de nuestra identidad (3) y; el exterminio cultural y educativo de los pueblos.
Sin embargo, estas transformaciones no se
han dado sin la respuesta de movimientos
polticos en los que las mujeres indgenas
han sido protagonistas.
Dentro de estos movimientos se han generado espacios de organizacin, reflexin,
protesta anti-sistmica y representacin
poltica que han surgido como respuesta de
resistencia en Latinoamrica (3).
24
integracin como paridad es tiempo que

las mujeres asumamos cargos de direccin,
planeamiento y activismo poltico indgena en igualdad de condiciones con nuestros
pares, es decir retomar la esencia cultural
de nuestras races como pueblos andinos,
reapropiarnos de los nuestro, recuperando
nuestra identidad cultural plena, recuperar el comunitarismo (aylu) y a travs del
Ayni, los derechos colectivos(6) .
Creo que el feminismo indgena con
su visin paritaria es uno de los movimientos feministas que ms urgen el cambio no slo denunciando
la diversidad de desigualdades (de
gnero, econmica, social, poltica)
sino proponiendo desde sus necesidades ms intrnsecas y encarnadas
soluciones a tales desigualdades.
El feminismo occidental (hegemnico) ha olvidado/invisibilizado la
paridad en la unidad reduciendo as
la multiplicidad de problemticas y
soluciones.
El feminismo indgena desde la diversidad al feminismo hegemnico
no slo para evidenciar los olvidos
sino para proponer nuevas formas
de accin y cambio social urgente
desde una cosmovisin diferente.
Al respecto la autora no lo podra
haber dicho mejor: una sensibilidad social que se plasme en intervenciones polticas corre el riesgo
de ser ciega (7).
zaciones colectivas (4).

Para la autora una de las principales demandas que responden a la desigualdad
social y al feminismo hegemnico en su
derecho al cambio y la diferencia cultural
as como la reconceptualizacin de las tradiciones que las oprimen y/o excluyen (5).
As lo expone autora, as lo viene entendiendo nuestras organizaciones y movimientos quienes han expuesto en su agenda
la participacin paritaria (hombre/mujer),
pues sabemos que la inclusin y liberacin
del colonialismo occidental como pueblos,
requiere escribir sobre su participacin e
Un movimiento amplio sin estas resignificaciones y apuestas polticas

ser difcil de conformar, es por eso
que nuevas reflexiones y reconocimientos entre las luchas de mujeres
indgenas o no y feministas se hace necesario.
Qu estrategias polticas de articulacin
pueden desarrollar los diversos feminismos para la conformacin de un movimiento amplio?
REFERENCIA:

Paiva, Rosala (2007) Feminismo paritario indgena andino, Artculos
Global, 2007
http//:www.ecoportal.net/Temas_Especiales/Pueblos_Indigenas/Feminismo_Paritario_Indigena_Andino
CD JUREZ, CHIHUAHUA
ARTE POR EL ARTE
esde la perspectiva histrica de la

burguesa, el arte es visto como
trabajo creativo cosificado, como
un objeto fetiche (el libro de cuentos la
pintura la escultura), y no como una
fuerza de trabajo creativo. No se aborda
como una relacin libre y multidireccional
entre creador, receptor, mundo cultural, naturaleza y objeto creado.
En el capitalismo lo esttico (ideolgica-
Cuando Walter Benjamin nos llama a responder a la estetificacin de la poltica (fascismo) con la politizacin del arte, no nos
est llamando a agregar un elemento extrao al arte (comprometerlo con fines ajenos
a l), sino que nos est invitando a reintegrarlo a su plenitud, a devolverle todas sus
posibilidades de ser en tanto relacin creativa. Un arte comprometido slo puede ser
comprometido consigo mismo.
Por: Julin Contreras Alvarez

plenamente libres.
Qu puede ser ms digno de valor o estima,
qu puede generar mayor empata entre los
explotad@s y oprimid@s de este mundo
que el deleite de un trabajo libre que lo integra en la convivencia fuera de la humillante
transformacin de su fuerza de trabajo, su
vida misma, en mercanca. El arte no puede
ser revolucionario. Es revolucionario.
Arte por el arte?
S, pero no objeto artstico por objeto artstico mismo. Arte por el arte no es otra cosa
que la convivencia libre y polticamente
creativa con la totalidad y sus partes.
En la actual fase necropoltica del capitalismo, los verdaderos artistas son parte
fundamental de la vanguadia revolucionaria, son una confrontacin permanente al
mercantilismo, la resistencia de la fuerza
creativa frente al capital. El arte como relacin creativa, convivial, no es susceptible
de ser convertido en mercanca. El verdadero artista le salva la vida todas las noches
a Sherezade.
mente condicionado) se circunscribe maosamente slo al objeto producido presentndonos un arte mutilado, un arte ajeno
al otro, a la especie y a la naturaleza. En la
modernidad capitalista ha existido libertad
para discutir qu es el arte, pero siempre
partiendo del supuesto arte-objeto.
Lukcs nos seala que en la produccin
artstica estn suspendidas las finalidades
prcticas, no hay una utilidad en ese sentido.
El arte no nos sirve para satisfacer necesidades que vayan ms haya de lo que ofrece
su sola actividad. Es decir, el arte es un fin
en si mismo.
Un arte-cosa se ofrece para ser exhibido, se
supedita a fines muchas veces inconfesables. Pero un arte-relacin siempre se ofrecer como un convivio con la totalidad y
sus partes, y esta convivencia lleva el sello
ineludible de la poltica.
El arte no cosificado es un acto plenamente
poltico; privarlo de su relacin de convivencia es comprometerlo a intereses ms
all de su fin mismo.
25
El trabajo artstico se diferencia del trabajo prctico, pero tienen en comn el hecho
de que ambos construyen un mundo propio
del hombre, a la medida de la subjetividad
humana; la relacin creativa objetiva lo humano en la naturaleza, pero el arte es cualitativamente ms radical al hacerlo, porque
la obra artstica al dejar de lado el fin prctico, y orientarse a un hacer por hacer, convierte su objetivo en un acto ldico, y por
tanto placentero, que nos recuerda constantemente las potencialidades creativas del
ser humano libre.
En nuestro tiempo el arte es memoria de
lo que podemos ser en tiempos de amnesia
generalizada.
El placer que da origen al arte tambin est
en el convivio, el convivio del arte es placertero porque es un trabajo libre, desenajenado.
En esto radica el potencial revolucionario
del arte-relacin, en que nos recuerda que
es posible vivir de otra manera, nos muestra que podemos vivir como seres humanos
La lucha por la plena liberacin del arte va

de la mano de la emancipacin de los y las
trabajadoras. El arte tiene un poder emancipador que la burguesa teme, por eso lo
petrifica.
Terry Eagleton nos sacude cuando dice:
El problema del arte es el propio arte,
por lo tanto tengamos un arte que no sea
arte. Abajo con las bibliotecas y museos!
pintemos los cuadros en las pijamas de la
gente!, leamos la poesa con megfonos en
los patios de las fbricas [y dems centros
de trabajo]!, hagamos que el pblico llegue
a los teatros cuando la obra haya acabado,
abandonemos los estudios de los artistas y
entremos en las fbricas (como hizo realmente parte de la vanguardia bolchevique)...
Termino esta reflexin, con una ltima cita
de Len Trotsky en Arte y Revolucin:
Este arte nuevo es incompatible con el pesimismo, con el escepticismo, con todas las
dems formas de abatimiento espiritual. Es
realista, activo, colectivista, de forma vital
y henchido de una confianza ilimitada en
el porvenir
CD JUREZ, CHIHUAHUA
27 de abril Ciudad Jurez

Contexto
Por: Gero Fong
a violencia homicida que azota en Mxico no es

consecuencia de ninguna falla del Estado, sino el
resultado de una aplicacin sistemtica de la poltica criminal del Estado Mexicano contra su poblacin
con el objetivo de minar la resistencia a la imposicin de
las Reformas Estructurales para beneficio del gran capital, que ya operan en la entrega de los recursos naturales
y energticos al sector privado, el dominio militarizado
directo de porciones del territorio, la sobre explotacin
de la mano de obra, la mercantilizacin del cuerpo y

la represin de los trabajadores y las comunidades.
La estrategia de terror del Estado Mexicano se encubre con la llamada guerra contra el crimen inaugurada en el periodo de Caldern y continuada por el
ilegitimo Enrique Pea Nieto; se trata de una farsa en
donde bajo el pretexto de combatir al crimen organizado el cual sirve de comparsa al Estado criminal, las
fuerzas militares van tomando posiciones en las zonas
donde se realizan despojos en favor de los proyectos
capitalistas, as mismo bajo el discurso encubridor de
la seguridad van transformndose las leyes para restringir derechos ciudadanos y garantas individuales.
Foto de UNIKA, tomada en diciembre 2013 en la ciudad de Mxico
26
Caravana Nacional por el Agua, el Territorio, el Trabajo y la Vida

Por: Ala Sur
Sin Agua, sin territorio y
sin Trabajo, no hay Vida!
as Reformas Estructurales impulsadas por

el gobierno de Pea
Nieto, han puesto en peligro a
Mxico, a travs del despojo
del territorio y sus recursos
naturales, como ejemplo se
cuenta la privatizacin del
agua y precarizacin, an
ms, de las condiciones de

trabajo, lo que ha puesto en
riesgo la vida misma.
Ante esto, la Tribu Yaqui, con
una larga historia de lucha y
resistencia en defensa sus territorios y recursos, convoc
el pasado mes de mayo del
27
2015, a todas las

personas y fuerzas
del pas que resisten
y luchan en contra
del Neoliberalismo
a sumar la Caravana
Nacional en Defensa
del Agua, el Territorio, el Trabajo y la
Vida.
Como un esfuerzo de unidad
en la accin, en el cual, sin
mayor requisito que el respe-
to, la cooperacin fraterna y el

nimo sincero de avanzar en
la unidad de la lucha popular,
se invit a participar en la defensa del Agua, el Territorio,
el Trabajo y la Vida.
Programado para el pasado
11 de mayo, salieron las ca-
ravanas regionales, una desde Vcam y Cajeme, Sonora;

otra desde Piedras Negras,
Coahuila, y otra desde Pijijiapan, Chiapas. Mismas,
que subdivididas, cubrieron,
al menos, 75 ciudades en 23
estados.
Recordaban a su paso la importancia de la movilizacin
y la protesta que intent involucrar a personas, colectivos
y organismos a luchar frente
a la embestida de reformas
estructurales capitalistas de
Pea Nieto, ya que estn poniendo en peligro la existencia de nuestra nacin, despojndonos de nuestro propio
territorio y poniendo en riesgo
la vida misma con los megaproyectos, la militarizacin, la
inseguridad y la privatizacin
de los recursos naturales.
Cuatro fueron los ejes polticos y de trabajo que, la Caravana Nacional en Defensa del
Agua, el Territorio, el trabajo

y la vida, traz a lo largo de
sus recorridos.
Defendiendo el agua
Por principio, la defensa del
agua en contra de los intentos
privatizadores de gobiernos y
empresarios, sus partidos polticos e instituciones quienes
acometen imponerse a travs
de sus leyes y estado de derecho.
Leyes que benefician intereses
econmicos trasnacionales a
costa del pueblo mexicano.
Nos oponemos al uso de tcnicas de alto impacto ambiental como el FRACKING, que
a fin de obtener Gas Shale,
contamina los mantos acuferos, el suelo y la atmosfera
con terribles efectos para la
salud de cualquier ser vivo.
As como todos los dems
intentos, incluidos en los me-
las jubilaciones y pensiones,

por mencionar algunos.
gaproyectos tendientes a la
privatizacin y sobre explotacin del vital lquido.
los Megaproyectos que atentan contra la tierra, el aire y el

subsuelo.
Defendiendo el territorio
Defendiendo el trabajo
En segundo lugar, una rotunda oposicin a la entrega del

territorio a las grandes empresas trasnacionales y nacionales, al despojo que aprueba la
Reforma Energtica en contra
de pueblos y comunidades.
Indispensable recuperar la
soberana de clase. Desde la
Es necesaria la recuperacin
de la soberana alimentaria,
nuestros recursos naturales,
energticos y minerales, que
estn sirviendo para enriquecer a polticos y dueos de
mineras, agronegocios e hidrocarburos.
Por la cancelacin de todos
Reforma Educativa (2013),

que result un revs en contra de histricas conquistas
y derechos laborales del magisterio mexicano, los gobiernos actuales, aconsejados y
adiestrados en la defensa de
empresarios y capitalistas,
han emprendido una campaa impulsando reformas que
pretenden crear mano de obra
barata para las empresas, a la
vez que han precarizado las
condiciones de trabajo, por
medio de la tercerizacin, o
el llamado Outsourcing, prescindiendo de derechos fundamentales y conquistas de

la clase trabajadora como la
libertad sindical, la contratacin colectiva, el derecho de
huelga, la seguridad social,
Importantisima la triangulacin en la alianza con la Caravana Yaqui y dos de los principales sindicatos mexicanos
en lucha y resistencia contra
el estado mexicano y sus polticas de corte neoliberal; la
CNTE del SNTE y el SME.
Dentro de la CNTE sobresali
la CETEG de Guerrero y la
Sec 22 de Oaxaca.
Defendiendo la vida
Por ltimo, la militarizacin
del pas, desde Caldern
(2006), ha sido continuada
por la administracin de Pea,
y gobernadores en turno, lo
que ha significado un ataque
frontal y violento a la protesta
y disidencia social.
Ms all de atacar al crimen
organizado, ha servido y ha
sido utilizada para el escrutinio, exclusin y muerte de
miles de mujeres, jvenes y
personas desaparecidas, principalmente pertenecientes a la
pobreza, marginacin y clases
excluidas.
De los casos ms lamentables,
pero significativos, estn el
ataque y muerte de periodistas y activistas sociales por el
significado que el estado manda a la disidencia social. Recordaremos y continuaremos
exigiendo la presentacin con
vida de los 43 estudiantes desaparecidos de la Normal Rural de Ayotzinapa, el alto a la
militarizacin y a la guerra de
exterminio que desde cientos
de organismos, colectivos y
personas han venido exigiendo justicia a las autoridades
mexicanas.
Tambin se exige la liberacin
inmediata de todas y todos los
presos polticos y de concien-
28
cia del pas, de manera especial exigimos la liberacin de

los compaeros Mario Luna
Romero y Fernando Jimnez
Gutirrez voceros de la Tribu
Yaqui.
Sin Agua, sin territorio y sin
Trabajo, no hay Vida!
Definitivamente, se ahond
en la visibilizacin de las crisis del agua, el territorio, el
trabajo y la vida que se han
profundizado al interior de
los estados. Se fortaleci y
se abon en la coyuntura de
las luchas de resistencia popular en contra del modelo
neoliberal y sus reformas estructurales haciendo frente a
la creciente criminalizacin y
represin de la protesta social
en nuestro pas. Se contribuy
en la apertura de un proceso
nacional de organizacin y articulacin en torno a la defensa de los territorios y recursos
naturales, as como agregar
un grano de ayuda para echar
para atrs las reformas privatizadoras.
Se abri una nueva etapa en la
lucha del pueblo yaqui que ha
encabezado los ltimos cuatro
aos, que incluy a otros sectores tambin afectados por
la construccin del acueduc-
29
to Independencia, en los que

junto a la movilizacin poltica, se recurri a tribunales y
obtuvo triunfos.
ha decidido unir su agenda a

la de otros sectores y movimientos que son afectados por
las polticas neoliberales.
Desgastndose as las leyes de

ricos y sus instituciones, recordando que inclusive la Suprema Corte de Justicia de la
Nacin reconoci inters jurdico a las autoridades tradicionales yaquis y orden que
se celebrara la consulta que
debi ser previa a la manifestacin de impacto ambiental que expidi el organismo
SEMARNAT y autoridades
colodidas en el proyecto del
acueducto Independencia.
En esta ocasin el trayecto social y poltico de la caravana

nacional no incluy vnculos
con espacios gubernamentales e institucionales, dando
principal atencin a la articulacin nacional en torno a una
agenda ms amplia que la de
los 8 pueblos yaquis.
En los hechos, no se respet

las resoluciones en su favor, y
a partir de mayo 2015, la tribu
La confluencia Yaqui con los

pueblos de Mxico, las luchas
y fuerzas sociales de izquierda disidentes del pas se teji
en torno a puntos estratgicos,
como la imposicin de trasvases por medio de acueductos,
minera txica, fracking, pre-
sas, re-presas, parques elicos, gasoductos, termoelctricas, devastacin de bosques,

urbanizacin salvaje, autopistas, sper carreteras, privatizacin de la energa y los sistemas de agua, contaminacin
agroqumica e industrial, la
destruccin de nuestras semillas originales por los transgnicos y la sobrexplotacin de
los trabajadores mexicanos.
La Caravana Nacional por la
defensa del Agua, el Territorio, el Trabajo y la Vida, que
recorri del 11 al 22 de mayo
de 2015, un total de 75 localidades y ciudades, de 23 Estados de la Repblica.
caravanaporlavidamx@gmail.com
http://caravanaporlavidamx.blogspot.mx/
Ayotzinapa Nuestra
Ayotzinapa Nuestra
Por: Lucio Rivera
yotzinapa ma,
Ayotzinapa tuya,
esa noche de ese da
que se subieron a la patrulla
No saban que esta vez
No podran salirse con la suya
Y no fue un aleluya
Sino miles de gritos de venganza,
de fuego de justicia,
de fuerza que cambia de lado
la balanza,
y se sinti el miedo est vez
tambin en la avaricia del burgus
el pas est al revs
en las calles no los carros
sino los pes,
marchas, paros, bloqueos
expropiacin
en las calles la rebelda,
la reflexin.
Accin Directa contra la dominacin.

Se pone en cuestin al estado
Con el pueblo organizado
Y armado
recuperando
todo lo que nos han robado.
Muerte al Estado
Y fuego al capital!
Coca-cola y Walmmart
30
todas las empresas

del despojo colonial
de la multinacional,
todos los partidos
de la farsa electoral,
cretinos y bandidos
bola de asesinos
y falta el que est en los pinos
y el que llegue despus
Tambin Cmo vez?
Sin auto gobierno
nada cambiar
Por ms vueltas que le des.
Ayotzinapa
Escuela rural
Isidro Burgos
Acapulco
Tiapa
Chilpancingo
Atoyac
Chiapas
Chihuahua
Hermosillo
Saltillo
Quin jal el gatillo?
Fue el estado,
Mafia, crimen,
Los dueos del dinero
Que explotan al pueblo entero,
Narco-fascistas, ese meros,
Pea Nieto y Aguirre Rivero,
Jos Luis Abarca apoyado
por Lpez Obrador.
La rabia y el dolor
con rebelda y organizacin.
No ms conformismo
No ms resignacin
ms de ocho meses
y no hay culpables
para sus tribunales
Fuera de sus cabales!
Burlas a los familiares
Ya es hora de que esto acabe
Es la hora de avanzar
en la solidaridad
de la lucha popular
es la hora de pelear
contra el estado-capital
violacin total
de nuestra humanidad
Tierra a despojar
Nos robaron la vida
Nos robaron la Paz
Nos robaron la libertad
Pero la pagarn
Nos quisieron enterrar
Y las semillas de la insurreccin
Comienza a brotar,
Fruto de rebelda, fruto de autogestin
es la hora de la revolucin
nos quietaron el miedo
y ahora vamos a la accin
de liberacin.
Seguimos el corazn colectivo
de abajo y a la izquierda
a la mierda los partidos
solamente unidos podremos
recuperar nuestro destino
encontrar a los perdidos recuperar
nuestra vida, encontrar a las perdidas.
Poemario
La Luz que depositas en las sombras
(Ed., Unicornio)
Dibujo y texto
Por: Sara Alcal
scribo
Hoy quiero escribir

porque las voces
se escuchan sin descanso
no puedo evitarlo.
Escribo como una redencin
para exorcizar los fantasmas.
Escribo mientras se dice noche
mientras busco las estrellas.
Escribo porque cosquillean las ansias
y mis dedos extraan sentir las teclas
que en su movimiento dan luz
a las ideas con palabras.
Escribo porque la necesidad
es imperante
porque la boca es ciega
y los mudos ojos me atragantan.
Fluir en las palabras
Como fiebre en cuerpo dolorido
En respuesta a un ataque de toxinas.
Escribo porque ellas
-las palabrasSe hacen nudo.
Escribo porque no quiero vomitar los
sueos
ni vivir las pesadillas.
31
OAXACA
Colectivo Zoociedad
Dreka Ventura
Mex Aeroelefante
Pako Altamirano
Colectivo
AbriendoEspacios
Jaguar Balam
Espacio Kruz
Kanto libre
Quetzalli
CHIHUAHUA
ALA SUR / LSR
Sara Alcal
Norma Quintero
Eva Mariana Ortiz
Violeta Cangas
Jsus Muela
Eduardo Rodrguez
Aaron Ontiveros
Fidel Chvez
Mario-NI
Tarikles
CD. JUAREZ
UNIKA
LSR / Casa de Cultura

La Xolombia
Claudia Muela
Vanesa Vargas
Yesicca Tzunami
Joaqun Ang
Gero Fong
Julan Contreras
GUADALAJARA
Porro Caido del Cielo
TEPIC
Luna Moon
Colectivo Tlacuilos
Radio Caracol
Obeja Negra
PERIODISMO Y POLTICA DESDE ABAJO
COOPERACIN SOLIDARIA
$ 15.00
ENERO - MAYO 2015
#5
http://alasurperiodismo.blogspot.mx
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/ @ala-sur-Twiter

Ala Sur # 5

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R

COOPERACIN SOLIDARIA $ 15.00

Por: Fidel Chvez

El ao 2015, como hemos

Julia, poli, polizonte, gendarme, comisario, agente,

Intempestivamente, Joaqun Ang, viejo y crtico

Policas; Brazo Armado del Estado Burgus

n 1930, en la Alemania de Hitler, la

dadano, acurdese, que su atencin, derechos y seguridad estn determinadas por la

El despojo, el desplazo obligado, el robo, el

milar a un cuerpo de ediles cuya funcin

La nobleza, hegemona de vida previ a la

una nueva institucin en contra del aumento de la delincuencia.

social y poltica sumaron tantos cambios

dustrial, econmica, poltica, social e ideolgica de orden mundial.

l trgico acontecimiento del crimen de Christopher Raymundo Mrquez

quizs sea producto de su entorno, y

de revancha de una sociedad oprimida por el sistema y por s misma.

en situacin de constante carencia

dos por los medios del stablishment,

de concreto sin la menor consideracin de funcionalidad, instituciones

Crear escuelas de cuadros para capacitar a los jvenes a ser capaces

Una historia corta de seguridad ciudadana;

una carretera de las afueras de la ciudad. Un carro le haba pasado encima y

Por: Nithia Castorena-Senz

agresores tenan 21 y 23 aos y se dedicaban al robo de autos.

unque la condicin ambiental

Tanya nace en 2008, ao en el que en

ro, pues como afirma Alda Facio: la

pas con las ms de 600 mujeres en

de desapego, sus titulares y portadas

utilizar a partir de 1994, y en 2010 alcanza su mayor madurez.

Se habla de seguridad humana cuando est centrada en la libertad del ser

Al adjetivarla como ciudadana, se busca que sea precisamente la ciudadana

En ambos planteamientos, tanto el de

lo sabemos desde Rousseau, Locke,

con sus mismos compaeros de escue- Notas:

Comida No Bombas Chihuahua

con las y los vendedores de frutas

to y el amor a todos los seres vivos.

ms bajas, son el resultado de polticas que promueven la dominacin y

Comida, No Bombas reconoce su

Si ms gente fuera vegetariana y

tos, todos nos haremos ms fuertes.

Hacia una RESISTENCIA...

... de 8 enero a 5 de mayo 2015

Por: Fidel Chvez

stamos lejos de lograr una cobertura total de la demanda de

so como parte del impulso hacia la investigacin cientfica que

es posible realizar proyectos conjuntos y tesis conjuntas; impulsar

Asimismo realizar convenios de asesora a grandes empresas y si

Resp. Pub. Dr. Fidel Chvez, 6141416220

"Yo Soy #132"

omo no bamos a reproducir.

nos vean como botn poltico; cuando

la revolucin poltica, econmica, cultural y social de nuestra nacin.

se enfrenta una a la otra, al encontrar

La refundacin de nuestra carta magna bajo nuevos preceptos libertarios y

Y es la misma discusin que esta empantanada de hace aos en todas las

Hasta el ahora medio legal presidente

afrenta al pueblo de Mxico: la imposicin.

Y la pregunta empantanada sigue siendo:

Nadie nos conocamos en ese entonces,

Cmo logramos la unidad?