#7

E

dición correspondiente a los meses de
Enero, Febrero, Marzo y Abril.

Índice:

Agradecemos a quienes colaboraron en la edición
de Ala Sur # 7:

Alianza Sierra Madre A. C. (ASMAC), Red de Participación Ciudadana, Julio Morales y Eliza Dac
(Chihuahua), las compañeras de la Normal-Rural Ricardo Flores Magón (Saucillo), Jesús Jiménez (Ciudad
Juárez), Luna Marshekay (Monterrey), Juanita Acosta
(Ciudad de México), Kanto Libre, Colectivo Zoociedad así como el Espacio Kruz (Oaxaca, Oaxaca).

Desde finales del siglo pasado,
el desmantelamiento de lo que conocimos como Estado Benefactor
se ha acrecentado.

* Tarde Normalistas
Por: Ala Sur
Página 4
* Guerra Vs los Pobres
Por: Julio Morales
Página 5

Página 10
*Condiciones de Trabajo
Por: Jesús Jiménez
Página 11
*El Discurso
Por: Títere fue
Página 12

*Asamblea Popular por
un Transporte Digno en
Chihuahua
Por: Ala Sur
Página 6

*El Desviado
Por: Juan Carlos Licón
Página 14

*Boletín de Prensa
Por: Red de Defensa
Tarahumara
Página 8

*Ayotzinapa
¡Ni Perdón Ni Olvido!
Por: Tarikles
Página 15

*Campesinos vs
Demagogia
Gubernamental
Por: Ala Sur
Página 9

*2015 Entre la Sequía y
la Militarización
Por: Kanto Libre
Página 16

*8 de Marzo
Pronunciamiento en Favor de:
Emma Saldaña y
Patricia Mayorga

*El Espacio KRUZ;
Su Historia y Origen
Por: Espacio Kruz
Página 17
*El Extractivismo

La atención y responsabilidad
del Estado Nación en áreas como
la salud, la educación y todo lo que
pudiera conocerse como
bienestar social
dejó de ser importante...

Ala Sur

COOPERACIÓN SOLIDARIA $15.00 / CHIHUAHUA # 7 / ENERO - ABRIL 2016
http://alasurperiodismo.blogspot.mx / Facebook: Ala Sur
ALA SUR# 2

Como Necropolítica
Por: Luna Marshekay
Página 20
*Las Mujeres y
la Inteligencia
Por: Juanita Acosta
Página 21
*Narcoterroristas
Por: Julián Conteras
Página 22
*Mural de Lilia Alejandra
Por: Lluvia de Rayo
Página 26
*Pasaje Norteño
Por: Pavel Tarín
Página 28
*Invencible e Invisibilidad
Por: Eliza Dac
Página 30
*Mi Tierra
Por: Luna Lejana
Página 31

Editorial

E

l primer cuatrimestre del 2016, en la
capital de Chihuahua se presentaron
momentos de agitación política importantes. El incremento del descontento social tiene su origen, principalmente, en las políticas implementadas por gobiernos de corte neoliberal.
Desde finales del siglo pasado, el desmantelamiento de lo que conocimos
como Estado Benefactor se ha acrecentado. La atención y responsabilidad
del Estado Nación en áreas como la salud, la educación y todo lo que pudiera conocerse como bienestar social dejó de ser importante.
Quienes toman las decisiones sobre cómo debemos vivir o morir en nuestros
días, se han dado cuenta de qué tan sustanciales resultan estas áreas para
la reproducción de la vida humana capitalista en sí misma y por ello su
privatización.
Instituciones y entidades mundiales como la Organización Mundial de
Salud (OMS), la Organización de las Naciones Unidas (ONU), el Fondo
Monetario Internacional (FMI), la Organización para la Cooperación y el
Desarrollo Económicos (OCDE), la Organización Mundial de Comercio
(OMC) el Banco Mundial (BM), la Organización de las Naciones Unidas
para la Alimentación y la Agricultura (FAO), por mencionar de las más
importantes, son quienes dictan nuestra alimentación, salud, educación,
sistema de trasporte, pensiones y un sinfín de situaciones y repercusiones
de nuestra vida diaria.
Lo hacen a través de sus políticas, dictámenes y referéndums. Su poder es
político, económico y si resulta necesario, militar también.
Autoridades y gobernantes de países como México, que desean y añoran el
agradecimiento y créditos de dichos organismos, se pliegan a sus recomendaciones y estrategias de vida.
Las Reformas Estructurales de Peña Nieto encuadran perfectamente en este
esquema. Acuerdos, plebiscitos y compromisos firmados repercuten en:
¿Cuánto debe costar la tortilla en nuestro país? ¿Cómo y por qué maestras
y maestros rechazan la Reforma Educativa de Peña? ¿Por qué Cesar Duarte
se vio obligado a implementar un Sistema de Trasporte (ViveBús), a toda
luz impopular?

La violencia del Estado Mexicano en contra de las clases más desprotegidas
no ha cesado, nunca cesó.
Por otro lado, inconformes con la implementación del Sistema de Transporte
ViveBús en 2013, continuaron con sus inquietudes y aunque semana tras
semana sufren abuso tras abuso, han seguido pujando para que se resuelva
el problema y tratar de evitar que se privatice, como otra de las medidas
dictadas desde el Neoliberalismo; es el caso de la 1ra Asamblea Popular por
un Transporte Digno, promovida por el Retén Ciudadano.
Marzo
Desde el 1º del mes, con la Conmemoración del 8 Marzo Día Internacional
de la Mujer, se vinieron realizando actividades e iniciativas en contra de la
violencia de género, del mismo modo se convocaron acciones solidarias en
favor de compañeras feministas como Emma Saldaña y Patricia Mayorga.
En marzo las luchas por mejores condiciones de vida y respeto de los derechos de las mujeres prosiguieron sus andar.
Ante el ataque dentro de los aparatos de poder se ubicó un ataque en contra
de Emma Saldaña y Patricia Mayorga, reconocidas localmente, entre otras
cosas, por sus batallas y defensas en favor de las mujeres.
Abril
Durante este mes, la tónica popular y callejera continuó, entre otras cosas,
por el golpeteo político derivado del arranque de las campañas electorales.
Se sabe de antemano que para las raleas políticas y empresariales la transición del poder es el único momento permitido para que a las clases oprimidas se les permita el ajetreo político de calle.
Sobresalió dentro del marco electoral la convocatoria del 24 de abril, con
su Marcha ¡Vivas Nos Queremos! ¡Ni Una Más!, resultando una de las acciones con mayor impacto mediático del mes.

Enero
La capital del Estado fue cede de una asamblea entorno a familiares y amigos de los 43 Normalistas Desaparecidos la Noche de Iguala, Guerrero, el
26 de septiembre del 2014. El resultado significó la suma en la “Caravana
La Llama de la Indignación”.
Entre otras cosas, en más de tres ocasiones, Estudiantes de La Normal-Rural
Ricardo Flores Magón se manifestaron afuera de edificios gubernamentales,
tomaron avenidas y calles del corazón del Centro Histórico de ciudad, así
como la liberación de la caseta de peaje en el tramo Saucillo, Chihuahua.
Tanto en el caso de los 43 Normalistas Desaparecidos, las protestas de las
Normalistas de Saucillo, a principios de año, así como los reclamos y rechazos manifiestos en acciones políticas del Magisterio Chihuahuense, se
entrelazan por la Reforma Educativa de Peña Nieto. Todas consecuencias
del Neoliberalismo
Febrero
De la misma manera comenzó el segundo mes del año, sólo que con el
agregado de que temas como el de los feminicidos, las desapariciones y
ejecuciones volvieron a ser motivo de discusión, todas en el marco de la intimidación por parte del Estado Mexicano a nombre de una guerra en contra
de la delincuencia. En ello, prevaleció ciudad Juárez, elegida como la última
ciudad del país que visitó el Papá Juan Francisco .

ALA SUR# 3

Tarde de Normalistas
Enero 2016
Ala Sur

Uno de sus principales criterios, es una aparente Paz reflejada en el mínimo de marchas,
inconformes y disidencias políticas. La administración de Duarte bien puede ser calificada de lo contrario, aumento en crímenes,
carestía, problemas sociales, represión, y por
supuesto, su contra parte disidente.

E

l 28 de enero el Centro Histórico de
la ciudad de Chihuahua fue testigo de
un armónico caos, por llamarle con
estilo personal. Estudiantes de la Escuela
Normal “Ricardo Flores Magón”, de Saucillo Chihuahua, tomaron las avenidas principales que rodean al Palacio de Gobierno.
La jornada comenzó matutinamente, desarrolló meridianamente y descendió con los
vientos fríos de la tarde y ocaso solar.
Con un contingente de 380 combativas normalistas, lo mejor no significó el número ya
de por sí mismo superlativo en tierras lejanas del caos político, según declaraciones de
Cesar Duarte, sino su capacidad, su fuerza
política.
¡Hoy por hoy!
El movimiento social y popular tiene mucho
que agradecer al normalismo, en lo específico como en lo general, resulta un bastión
esencial en las luchas y defensa por una educación laica y gratuita para los sectores más
desprotegidos del país.
Lo mismo debería significar para aquellas y
aquellos que desde otras trincheras resisten
y continúan por la salvaguardia de la educación y en contra de las reformas de Peña
Nieto.

Desde finales del 2014, integrantes del Consejo Estudiantil de la Normal de Saucillo
alertaron a las autoridades locales sobre la
necesidad de construir más habitaciones,
como consecuencia de la reforma curricular
que se les impuso, resultando más de 1 año
en que viven hacinadas en el internado de la
escuela, lo que ha provocado enfermedades.
Con estilo férreo, tintes rosas, aguamarina
y gris, principalmente, por aquello del uniforme deportivo de las normalistas estudiantes, se demostró porque son y siguen siendo una de las principales fuerzas políticas
populares y con vigencia estatal.
Rechazaron el Plan Integral de Diagnóstico,
Rediseño y Fortalecimiento de las Escuelas
Normales (PIDIRFEN), mediante el cual se
pretende eliminar las licenciaturas en educación primaria, preescolar, especial, intercultural bilingüe y demás especialidades
que se ofrecen en el normalismo actual. Se
pretenden suplir con dos licenciaturas (educación y docencia así como educación inclusiva), en una especie de tronco común,
pero que requerirá del estudio inmediato y
continuo de una de las doce maestrías propuestas por este nuevo plan, según mismas
palabras de las normalistas, obstaculizando
el desarrollo de la docencia.

Su condición de Normal-Rural, les hermana
directamente con la desaparición de los 43
Normalistas, así como con amplios sectores
de la lucha política.

Importante destacar su convicción, disciplina y evidencia política en su lucha por el
amparo de una educación sin Dios y Dinero
para las y los pobres del Estado de Chihuahua.

Fracciones ubicadas en las luchas feministas,
campesinas, obreras y estudiantiles deberían
sentirse inmiscuidas y con la libertad de
sumar piedras, palos y uno que otro personaje importante en la defensa de la Escuela
Normal “Ricardo Flores Magón”.

Políticas y políticos, lo mismo que empresarias y empresarios capitalinos se ufanan
constantemente ante pequeños, medios,
medianos y grandes empresas informativas,
acerca de la prosperidad, paz y lánguida beatitud económica de la localidad.

ALA SUR# 4

Es de cierto saber, que cantidades económicas siguen circulando por las calles, que el
poder de poderosas y poderosos no cesa, por
el contario, asola. Que policías y militares
han retomado el control diario, cotidiano y
común para quienes caminamos la capital
chihuahuense.
Por ello resultan, las manifestaciones políticas y callejeras, en específico la ocurrida el
pasado 28 de los corrientes, por las Estudiantes Normalistas de Saucillo, una bocanada
de aire fresco para quienes concurrimos al
centro de la ciudad en dicho día.
En ocasiones de color negro, otras contrarias
y de blanco, las estudiantes de la escuela Ricardo Flores Magón han dado muestra de un
qué hacer político específico, y en esta ocasión, logrando azuzar a Cesar Duarte y sus
policías, provocando el revuelo por la zona
del helicóptero policiaco llamado Halcón, en
presunta represión.

¡Hubo que estar atentas y atentos!

Otras notas:
1.- http://laopcion.com.mx/noticia/122587/cierran-normalistas-de-saucillo-calles-del-primercuadro-de-la-ciudad-halcon-i-sobrevuela
2.- http://desinformemonos.org.mx/normalistasrurales-toman-las-calles-de-chihuahua-demandan-condiciones-dignas-de-estudio/

GUERRA CONTRA LOS POBRES
Por: Julio Morales Quiñones.
“En los campos agrícolas, manzaneros y frutícolas de Cuauhtémoc y otros labrantíos cercanos a su región, trabajan por
salarios de hambre, desprotegidos en un país tercermundista,
sin política social reivindicativa. Según sus posibilidades, los
Rarámuri desplazados de sus comunidades con todo y familia, por amenazas de casiques, talamontes y sicarios; coctel
fatal delincuencial, de los amparados por autoridades corruptas para depredar bosques y tierra para la siembra de
enervantes. Aunque muchos son asesinados impunemente, o
como los ambientalistas del sureño Guerrero, Rodolfo Montiel y Teodoro Cabrera, encarcelados bajo cargos falsos, los
Raramuri dejan sus refugios para reunirse periódicamente en
asamblea con sus hermanos en los centros ceremoniales de
la Baja y alta Tarahumara, a partir de aquella visita que por
todo el país, realizó la insurgencia zapatista de 1994”.

P

ara los jóvenes de hoy, el nombre de John Ehrlichman
no les es familiar, pero para las personas que vivieron en
los 60, es famoso o notorio. Él fue miembro de alto rango del personal de la Casa Blanca; colaborador cercano al ex
presidente Richard M Nixon, y uno de los llamados “plomeros”
de la White House, entre el equipo de investigadores especiales que jugó un papel central en el infame escándalo del
“Watergate”. 22 años atrás, Ehrlichman reveló secretos a la
revista Harper´s, para un reportaje en el que varios oficiales
hablaron abierta y francamente sobre las intrigas políticas tras
la llamada “Guerra contra las drogas”, lanzada por el gobierno
de Nixon, entre el calor de la guerra de Vietnam.
Según Ehrlichman, la “guerra contra las drogas” se inició
como un “instrumento político” para atacar a 2 comunidades
radicales: Los negros y los jipis anti-guerra (la juventud de
aquellos tiempos). Era una manera política de golpear a los 2
grupos sin aparentar hacerlo, y les funcionó a las mil maravillas.
“La guerra”, permitió a los policías, armados con una ley corrupta, tirar a patadas las puertas; conducir redadas en departamentos y encerrar gente; todo bajo el falso argumento de “salvarlos del flagelo de las drogas”. Herr Ehrlichman, confesó a
Harper´s, que era mentira su intención.
Décadas después de que la prensa, los tribunales y los intelectuales de la nación, se sumaron a esa campaña indigna y corrupta, la verdad sale a la luz. Lo del combate a las drogas no
era el fondo del asunto; se trató de una política de guerra que
aún sigue en ciudades y comunidades de aquella nación, extendida a todo el mundo.
Fue truco fraguado por el difunto “Tramposo Dick Nixon”;
adoptado por gobiernos estatales y poderes policíacos, para
destrozar a las comunidades habitadas por “indeseables”;
gente de piel oscura -dispuesta a votar para el partido repub-

licano- con respaldo de una ley injusta e intrusa. La intención
según Ehrlichman fue, “causar estragos en las comunidades”,
que se resistían al estado.
Basada en la mentira, la guerra contra las drogas estaba perdida antes de que empezara. Como dijo Mao: “La política es
guerra sin derramamiento de sangre”. Y sus palabras cobran
certidumbre hoy día. Porque la maldita guerra contra las drogas, es en realidad una guerra contra los pobres, los negros, los
radicales y los jipis.
Devastaron comunidades enteras, creando al demonio del
sistema carcelario más grande del mundo y lanzando a un sinnúmero de almas a los hoyos infestados por el odio, y al inframundo de la prisión, libertad vigilada y muerte.
Demasiados presos en Estados Unidos, políticas represivas en
Asia; corrupción en Latino América; una epidemia de VIH en
Rusia; escasez global de medicamentos y abusos continuos a
los derechos humanos; son sólo algunos de los innumerables
daños que ha dejado la lucha contra las drogas. Hay amplio
consenso y suficientes evidencias para saber que la persistente
estrategia ha sido desastrosa. Sin lograr su objetivo, ha provocado puras consecuencias negativas; nada justifica seguir
esa línea. Se deben redirigir los recursos destinados a políticas
punitivas, a las áreas de salud pública en base a evidencias y
rigurosos análisis económicos.
La oferta y demanda de drogas ilegales es algo que no se
podrá erradicar, sólo mejorar
o empeorar, como sucede. En
todo el mundo se criminaliza
el consumo sin atender las
particularidades de cada droga
y cada región. Esta política
criminal es negocio redondo
para muy pocos, y letal para la
mayoría.
ALA SUR# 5

Asamblea Popular por un Transporte Digno en Chihuahua:
Febrero 2016
Ala Sur
omo la mayoría de las semanas, las asambleas del Retén
Ciudadano siguen sus reuniones
dominicales.

C

En la esquina del Parque Urueta (Calle
Dellogado y 25), se continuaron los trabajos al respecto de una propuesta popular y ciudadana para mejorar el sistema
de transporte Vivebús, manifestó Benjamín Rivera integrante del Retén Ciudadano.
A raíz de la administración de Cesar
Duarte, Chihuahua vivió la imposición
de un nuevo sistema de trasporte (Vivebús).
Las quejas y malas apreciaciones no se
dejaron esperar, desde los trabajos preparativos la ciudadanía y gente de a píe,
como se suele decir, comenzó su disconformidad.

El sábado 27 de los presentes, en la Plaza
de Armas, corazón del Centro Histórico
de Chihuahua, se llevó a cabo la Asamblea Popular por un Transporte Digno en
Chihuahua, diseñada y realizada por las
y los integrantes del Retén Ciudadano.
El Retén Ciudadano inició sus reuniones
de los domingos desde febrero 2012,
cuando hizo publicó “El Manifiesto del
Parque Urueta”, comenzó a explicar Leticia de las Casas, al ser entrevistada en
la Plaza de Armas el día del evento.
“Además de haber generado acciones,
protestas, y por momentos, un movimiento de rechazo a los nuevos cobros
por las nuevas placas, de parte de la
administración de Duarte”, continuó
explicando.
“Gran parte de las acciones del Retén
Ciudadano, se han destinado también,
para la discusión y rechazo del sistema

Vivebus”, finalizó la misma de las Casas.
A la fecha, las acciones del Retén Ciudadano han incluido cartas, peticiones
y propuestas para la mejora del nuevo
sistema de transporte, las instituciones
correspondientes y autoridades han ignorado los reclamos populares.
Con una asistencia y participación bastante regular, según palabras en el lugar,
además de un conteo rápido, integrantes
del Retén prometieron hacer públicos
los resultados de las mesas de trabajo,
el aproximado de personas que dejó su
firma y respondió una pequeña encuesta
aplicada en el lugar, así como las próximas acciones y continuidad de los trabajos.
La discusión Por un Transporte Digno
Para el Pueblo, explicó uno de los volantes que se distribuyó en el evento, fue
eje central del evento.
Ver videos:

http://alasurperiodismo.blogspot.mx/2016/02/asamblea-popular-por-un-transporte.html

ALA SUR# 6

ALA SUR# 7

Boletín de Prensa

E

Chihuahua.
A 29 de febrero de 2019.

l día de hoy apareció en la columna de Ráfagas del
Heraldo de Chihuahua una opinión, que sin duda,
pretende desacreditar a las organizaciones de la sociedad civil OSC: Alianza Sierra Madre, Consultoría Técnica Comunitaria y Tierra Nativa, quienes trabajan y asesoran a las comunidades en la defensa de sus derechos a la
consulta, a la autodeterminación y al territorio ancestral.
La reacción de El Heraldo por acudir al Senado de la Republica descalificando a las asociaciones y pretendiéndolas
vincular con partidos políticos y conflictos ya superados
pretende restarle legitimidad a las demandas de las comunidades que van al Senado de la Republica para dar cuenta
de los avances obtenidos en la solución de problemas, así
como aquellos que siguen pendientes por omisión o falta
de voluntad política de los representantes de las instancias
gubernamentales de nivel federal y estatal.
También Se ha olvidado que las comunidades han hecho
uso de la garantía jurídica de recurrir a los tribunales para
resolver los conflictos sociales que no se han logrado
atender por la vía del respeto a los derechos de audiencia,
participación, consulta e información, establecidos en los
diferentes Convenios y Tratados Internacionales firmados
y ratificados por el Estado mexicano, reconocidos en los
artículos 1º y 2º de la Constitución Política de nuestro país.
El único fin de las autoridades indígenas y líderes comunitarios es buscar diálogo interinstitucional que les permita
desahogar la agenda pendiente con los pueblos rarámuri y
ódami del Estado de Chihuahua en el Senado de la Republica y en la Suprema Corte de Justicia de la Nación, poderes
republicanos que la mayoría de los ciudadanos/as ignora
porque están lejos y no es fácil establecer una relación entre
representantes y representados.
La visión de la columna de Ráfagas, representa una línea
autoritaria, racista y sexista del acontecer social de nuestro
estado; quienes no aceptan que los rarámuri hayan ganado
sentencias que obliguen al Ejecutivo del Estado a reparar
daños causados a las comunidades como es el caso de
la comunidad de Bosques de
San Elias Repechique.
El hecho de que el Estado
no acate la sentencia en los
hechos, es lo que tiene detenido las obras que mencioALA SUR# 8

na la columna.
La sentencia del Juez 8º relacionada con el aeropuerto regional Barrancas del Cobre, se da con la finalidad de equilibrar la actuación abusiva del Estado, comprobada a través
del juicio, y no es un bloqueo, sino una oportunidad para
que un Gobierno –que ha sido sordo a los rarámuri--, dialogue y se establezca una indemnización con mayor equidad y justicia.
Las OSC llegamos a la sierra por la ausencia de una actuación coherente y de servicio de las instituciones gubernamentales, tristemente, las instituciones relacionadas con
los pueblos indígenas, más que trabajar para ellos, trabajan
para garantizar los intereses de los inversionistas, a costa de
los derechos humanos de los pueblos indígenas.
Red de Defensa Tarahumara.
Contacto:
www.defensatarahumara.org
red.de.defensa.tarahumara.org

Campesinos vs Demagogia Gubernamental
Marzo 2016
Ala Sur
esde finales del 2015, campesinas y
campesinos del interior del estado
de Chihuahua, continuaron su lucha
en contra de las políticas gubernamentales de

y protecciones de los gobiernos federales y
estatales en favor de las familias del campo.
Generando con ello, una severa crisis alimentaria a nivel estados y de manera nacional,
misma que continúa hasta nuestros días.
Desde entonces se han realizado una serie

las autoridades, que por el contario ya no les
creen nada.

corte neoliberal. Realizaron tomas de puentes internacionales, bloqueos de carreteras e
inclusive llegaron al bloqueo de las vías férreas en municipios importantes.

resistencias y protestas en defensa del campo, en esta ocasión campesinos del interior
del estado de Chihuahua aglutinados en la
Unión Campesina Democrática (UCD), se
manifestaron ante la incertidumbre y la falta
de reglas de operación mismas evitan que se
concrete el apoyo al DIESEL que han ofrecieron las autoridades.

configuración a nivel mundial, el abandono y
recorte de apoyos, programas y presupuestos
en favor de las familias más pobres del país,
se debe a una política Neoliberal que prioriza
a las personas que mayor cantidad de recursos acumulan en detrimento de las clases y
grupos sociales menos favorecidos.

D

Desde la aprobación del Tratado de Libre Comercio (TLC), en 1994 con Salinas de Gortari, y más tarde llamado Tratado de Libre
Comercio de América del Norte (TLCAN), y
aunque muchas personas daten el origen del
neoliberalismo en México con Miguel de la
Madrid, es a partir de esta fecha, principalmente, que candados y protecciones arancelarias en defensa del campo mexicano fueron
disminuyendo, siendo recortados los apoyos

Jesús Emiliano se disculpó ante la ciudadanía chihuahuense por la toma del primer
cuadro de la ciudad, ya que lo ven como una
acción indispensable. El líder campesino de
la UCD explicó que se encuentran cansados
antes las promesas y “buenos intentos” de

Se sabe a ciencia cierta que la desatención
del campo, desarticulación del sistema alimentario en México, a partir de una nueva re-

Videos y blogspot:
https://www.youtube.com/watch?v=JUopH_sCEbM
https://www.youtube.com/watch?v=2qX3nPfJPpE
http://alasurperiodismo.blogspot.mx/2016/03/campesinos-vs-demagogiagubernamental.html
Otras Notas:
http://elpuntero.com.mx/n/13269#.Vt-Ujt9Bg9c.facebook

ALA SUR# 9

8 de Marzo en Chihuahua, Chihuahua
En marzo las luchas por mejores condiciones de vida y respeto de los derechos de las mujeres prosiguieron sus andar. Ante el ataque dentro
de los aparatos de poder se ubicó un ataque en contra de Emma Saldaña y Patricia Mayorga, reconocidas localmente, entre otras cosas, por
sus batallas y defensas en favor de las mujeres.
PRONUNCIAMIENTO EN FAVOR DE EMMA SALDAÑA Y PATRICIA MAYORGA
El movimiento magisterial RESISSSTE en su Asamblea Estatal del día 5 de marzo, realizada en la ciudad de Chihuahua condena dos hechos
cargados de prejuicio, abuso y misoginia acaecidos en nuestra comunidad en días recientes:
Uno es la acción oprobiosa del Secretario de Desarrollo Social del Gobierno del Estado, contra la titular del Instituto Chihuahuense de la
Mujer (ICHIMU) Lic. Emma Saldaña, la cual ha sido víctima de actitudes despóticas y atrabiliarias de dicho funcionario que constantemente
ejerce contra ella hostigamiento laboral y acoso institucional.
El otro es la campaña difamatoria
hacia la periodista Patricia Mayorga
practicar un periodismo independiinformativo a contentillo de los

e intento de desprestigio moral
a quien pretenden denostar por
ente y veraz, ajeno al ejercicio
poderes fácticos.

El movimiento RESISSSTE conaislados, sino una práctica sistemátilas mujeres y el embate patológico
se niega a abandonar su carácter de

sidera que estos no son hechos
ca de vulneración al trabajo de
de un machismo anacrónico que
privilegio.

No aceptamos los muros de intolerpensamiento único y las prácticas

ancia que buscan naturalizar el
opresivas.

La lucha emancipadora que propugturo, sino otro presente que busque
ciedad y las relaciones de poder exla justicia y la democracia plenas,
abusivos, engendrados desde las

namos demanda no solo otro futransformar radicalmente la soistentes y alcanzar la igualdad,
deteniendo procesos sociales
prácticas del supremacismo, la

exclusión, el sexismo y la discriminación.

Los dos hechos denunciados constituyen ejemplos de retroceso democrático y entronizamiento de la cultura colonizadora emanada desde las
castas políticas y mediáticas parasitarias y manipuladoras.
Consideramos a las acciones que denuncian las injusticias y el ejercicio de la libertad de información como actos individuales y colectivos
capaces de construir una nueva cultura: la del heroísmo, la sororidad, la esperanza y la solidaridad.
Al apoyar a Emma Saldaña y Patricia Mayorga enaltecemos la labor de las mujeres en la construcción de ciudadanía y nuevas relaciones
sociales emancipadas, a la vez que exclamamos:
¡Basta de violencia hacia las Mujeres! ¡Apoyamos sus luchas sociales! ¡No están solas!
Movimiento magisterial RESISSSTE, Chihuahua, Chihuahua, marzo de 2016.
En este contexto Ala Sur asistió el 7 de marzo del 2016, en donde, el núcleo fuerte de las feministas dentro de las izquierdas locales, salieron a protestar frente al Palacio de
Gobierno. El incidente se debió al amparo y resguardo en favor de dos de sus compañeras, Emma Saldaña (Instituto de la Mujer) y Patricia Mayorga (Periodista).
En el lugar se dio una Rueda de Prensa, misma que explicó los motivos de por qué las mujeres salieron a contestar las agresiones de sus compañeras.
“La violencia contra la mujer se refiere a todo acto violento basado en una situaci6n de género, el cual puede hacer posible o real un daño de naturaleza psicol6gica, física,
sexual, etcétera, que se produzca en la vida pública o privada de las mujeres“ (Naciones Unidas, IV Conferencia Mundial Sobre la Mujer, Beijing, China, 1995).
https://www.youtube.com/watch?v=P8UMRuYI4K4
Entrevista a Dora Villalobos
El lunes 7 de marzo las organizaciones en defensa de las mujeres y por la mejora de sus condiciones de vida y respeto a sus derechos se manifestaron afuera de Palacio de
Gobierno en contra el acoso laboral e institucional.
https://www.youtube.com/watch?v=bEOE2QOKrW0
Entrevista a Patricia Mayorga

ALA SUR#10

Condiciones de Trabajo
(2da Parte)

Por: Jesús Jiménez
“La sociedad necesita conocer el cuándo,
el dónde, el quién, el cuánto, el cómo y el
porqué de numerosos fenómenos que acaecen en su seno”. (1)

Condiciones de Trabajo (CT)

E

l trabajo es la actividad fundamental del ser humano, por medio del cual transforma y se apropia de la naturaleza, modificando a su
vez el sustrato orgánico del ser, es decir,
la propia naturaleza; al mismo tiempo
que la mujer y el hombre desarrollan
algunas de sus facultades, pudiendo a
su vez involucionar en otras potencialidades según las propias características
del trabajo (*Nota el pie).
“Weber como mimbreo de la asociación
reformista Verein fur Social politik realizó tres investigaciones sobre las condiciones de trabajo de los obreros agrícolas e industriales, sobre sus actitudes e
historias de trabajo, utilizando cuestionarios y observación directa”, (2).
A los 27 años de edad, Weber participó
en un estudio sobre las condiciones de
trabajo en el mundo rural…, más adelante Weber dirigió otro estudio sobre las
condiciones de vida en los trabajadores
rurales. Todavía, después, participó en
una tercera encuesta proyectada para investigar la actitud subjetiva de los trabajadores industriales hacia su situación de
trabajo (Parafrasear e investigar).
Lo señalado anteriormente demuestra
que los científicos sociales siempre han
dado suma importancia al estudio de las
CT, y la utilización de encuestas para
recoger información y conocerlas tal y
como se encuentran en el mundo.
Sin embargo, para algunos como McGregor “El movimiento de las encuestas
sociales, es un producto de las preocupaciones de una clase media profesional
que intenta corregir las desajustes sociales de los procesos de industrialización

y urbanización, aunque sin pretender
alterar la estructura social básica de la
sociedad”, (3).
El interés que por conocer las CT, ha
motivado a los países a realizar encuestas nacionales sobre el tema, encontrando como antecedentes de la realizada en
España en 1987, la de Estados Unidos en
1969, el Reino Unido en el 71, 72 y 73,
la de Cánada y Estados Unidos en 1973,
Japón y Cánada en 1974 y la de Francia
en 1978.
El resultado de estos trabajos ha permitido sobre todo el análisis de la coyuntura
en la cual se realizaron, los franceses
consideran, que no es posible efectuar
una descripción relativa a una situación
de trabajo si no se tiene en cuenta lo que
dice el trabajador mismo. La encuesta
de opinión refleja por lo menos, tanto la
actitud de la persona encuestada frente
a su trabajo como la situación misma
del trabajo. Las respuestas se refieren,
pues, a la vez a las condiciones de trabajo, tal y cómo son, a la capacidad de
adaptación de las y los asalariados.En

* Párrafo con que inicia el texto desde su primera parte en el Número anterior.

esta misma línea, la lucha por la salud
laboral y los métodos de aproximación
al conocimiento y transformación de la
CT, implementados por el proletariado
italiano desde finales de la década de
los 60´, que se sintetizan en lo que se ha
denominado Modelo Obrero y que consisten en la aplicación de una encuesta
colectiva, propiciando la discusión y
análisis grupal de los diferentes factores
de riesgo, permitiendo al mismo tiempo
consensuar las acciones correctivas o
preventivas.
El Modelo Obrero y diferentes adecuaciones del mismo, es uno de los que
mejores resultados prácticos ha tenido.
Existe un consenso en considerar como
fundamental la opinión del trabajador,
éste percibe su realidad laboral a tres
niveles: lugar, tiempo y persona. Sus observaciones en estos niveles le permiten
profundizar en el conocimiento de las
verdaderas condiciones de trabajo.
El obrero al observar el espacio laboral
delimita el entorno en el cual se presentan los principales factores nocivos.
Continúa en la página 25

ALA SUR# 11

El Discurso
Por: Títere Fue

L

a mejor arma que el hombre ha
creado no ha sido el arma blanca o
la de fuego, mucho menos ha sido
la bomba atómica; sin duda la mejor arma
que el hombre ha creado ha sido la del
discurso. Siendo que el poder del discurso es producto de condiciones materiales;
desde la visión hegemónica de Gramsci,
es el arma por excelencia para someter al
subalterno.
En otras palabras, significa decir que por
medio del discurso aquellos que se encuentran en el poder controlan a la mayoría de la sociedad, procurando una única
forma de pensar. Surge una norma, y con
ello, diversos criterios de interpretarle
aunque en un supuesto estado de Paz, en
el que la guerra se supone asusente.
Cuando hablo de paz, me refiero al estado en el que la sociedad se encuentra
enajenada y ausente del ámbito social y
político.
Esta situación es posible en base a los
discursos que impone la hegemonía en
los cuales la sociedad cree que no puede
lograr cambiar su entorno o por el contrario, en base a ciertas acciones cree alcanzar un cambio.
Cabe destacar que el discurso se encuentra presente en todas las contextualidades
habidas y por haber.
Pechaux maneja sobre el discurso que se
encuentra presente en una imagen, en un
comercial; vaya, el discurso está presente en una gran variante
de manifestaciones, las cuales no precisamente son orales.
Por su parte, Van Dijk señala que éstos, los discursos, se encuentran sujetos a ideologías, aunque no todos los discursos
están sometidos a las mismas ideologías; las cuales debemos
entender por definiciones de verdad y falsedad cuya naturaleza sirve social y políticamente a sus propios intereses (1).
De manera que, cuando alguien dice “me gusta el café”, está
generando un discurso, un mensaje; sin embargo, cuando el
mismo sujeto agrega a la frase “me gusta el café” una marca
determinada de café y además de justificar su gusto, es en ese
momento en el que el discurso se reviste de una ideología.
ALA SUR# 12

Pasear por las calles de Chihuahua antes de las elecciones del
2016, es darse cuenta de la manipulación y la carga ideológica
presente en las campañas electorales. Toda esta contextualidad
me hace pensar en bailes, finales de fútbol y películas gringas.
¡Que! ¿Qué tienen que ver los bailes, el fútbol y las películas
gringas con los discursos de campañas electorales?
Pues bien, esa relación es muy simple. Cuando comienzan las
campañas, todos los partidos políticos intentan ser el primero
en todo, desde publicidad hasta a la hora de sacar trapos sucios
de otros candidatos.
Las comparaciones aquí son muy visibles y en términos de
ideologías suelen realizarse esencialmente a través de los va-

hacer valer tu voto; he ahí la cuestión”,
pasar o no pasar a la pista mientras un
reggaetón se escucha; he ahí el hard
party; “grupos” interpretando a Van
Dijk. Después del baile, la película.
Y como en todo filme gringo; están los
buenos y los malos, configurados por
un grupo de canon establecido; mismo
que por medio de imágenes se generan
prejuicios en los que, como en las elecciones presidenciales anteriores, se vota
por el más guapo, pues el guapo, lo bello, es sinónimo de bueno. Cabe destacar
un hecho muy importante; pues a cada
paso de estas circunstancias, la sociedad
de la cual formamos parte, se encuentra
sujeta a ideas establecidas, configuradas
en su mayoría por lo cultural, de manera
que no somos libres de seleccionar, pues
a cada paso la presencia de información
que es bombardeada no permite establecer un juicio propio e individual ya
que toda ideología, como la maneja Van
Dijk, está sujeta a una identidad colectiva, misma que se genera a partir de la
individualidad.

lores generales de lo bueno y lo malo.
De manera que se reproducen discursos en los que “Y” es
mejor que “X” porque “Y” ha estado robando a espaldas de
los ciudadanos. O bien, “W” que surge desde la sociedad, es
moralmente mejor capacitado y comprende a todo el abecedario social. Y entonces, cual partido de futbol, todos se colocan los colores que mejor le calzan de la letra a elegir; porque
“X”, “Y” o “W” es “como yo”.
Comienzan las porras, los ánimos se calientan, porque todos
buscan tener la razón en base a su camiseta y exclusivamente
en ese tiempo, se generan divisiones sociales que antes no se
encontraban presentes, todo ello en busca de un nuevo trofeo.
De manera que aquí, se aborda el tema del baile; pues dentro
de la situación de selección, la gran mayoría tiene pareja y propio ritmo para bailar. El problema se inicia cuando, como en
cualquier baile, existen aquellos que no saben bailar, los que
sólo van a embriagarse, los que deciden no bailar; pues ir al
baile y no bailar es una contradicción natural, dicen los que sí
bailan y los que se dejan llevar por el ritmo. He aquí otra situación ideológica basada en las acciones sociales, “hacer o no

Y como toda comedia gringa, ésta debe
de poseer el desarrollo de una trama
salida de las más inverosímiles realidades. Realidades compuestas muy al
estilo “teléfono descompuesto”. En base
a ello, el filme se convierte en una narrativa de suspenso, en la que aparecen
amenazas virtuales cuya finalidad es convertirse en rumores;
esto claro, justo después de que la reina del baile de la graduación se ha coronado.
Por su parte, estas amenazas ni el mismísimo Nostradamus
alcanzó a visualizar; en las que se destacan carencias de gasolina, diesel, levantones, muertes; para finalizar con la profecía
en la que, establecido en una sociedad bipartidista, afirman el
regreso de lo que llaman “malo por conocido”, porque sólo
por medio de la corrupción y el trabajo en equipo con el narco,
se logrará la paz.
Así juega la hegemonía presente en este rincón desértico y
olvidado por la paz; en la que todos en tiempos de elecciones
somos Chihuahua; el único tiempo en el que el discurso se
escribe en primera persona del plural para llamar a las masas
y en segunda persona del plural para depurar el discurso. La
película continua, buscando los culpables de la siguiente secuela.
1.- Ideología; un enfoque multidisciplinario.

ALA SUR# 13

EL DESVIADO
Por: Juan Carlos Licón

E

n cada sociedad existen determinadas normas y cánones sociales que definen aquello que es
considerado como “normal” en un momento dado. Estos valores normativomorales pueden variar entre los distintos
grupos que conforman a la sociedad en
cuestión. Sin embargo, existe una esfera
estructural generadora de este tipo de valores (status quo) a un nivel mucho más
general, y que casi siempre es impuesta
por los grupos con más poder dentro
del grupo social. Nos referimos a las
“leyes formalmente aprobadas, mismas
que pueden hacerse cumplir por parte
del Estado a través de su poder policial
(Becker; 21).”
La persona que se aparta de las normas
y los cánones sociales establecidos (ya
sean disposiciones legales o no), será etiquetada como alguien “desviado”. “El
infractor pasa a ser visto como un tipo de
persona especial, como alguien incapaz
de vivir según las normas acordadas por
el grupo y que no merece confianza.
Es considerado un outsider, un marginal
(Becker: 21).” A nivel estructural, el
Estado puede decidir en determinados
momentos “realizar un ataque frontal
contra un tipo particular de desviación,
como el juego, la adicción las drogas, o
la homosexualidad (Becker 31).”
Ahora bien, si analizamos políticamente
el tema, podemos observar que dicho
fenómeno no responde a arbitrariedad
alguna, sino que está sujeto a una constante lucha de poder por el status quo.
Los valores y normas sobre las cuales
éste se cimienta, como ya hemos mencionado, son generalmente impuestos
por los grupos con más poder. Sin embargo, no menos es cierto es que este
tipo de definiciones morales y normativas no son fijas, sino que forman parte
de procesos y luchas constantes dentro
del “drama político” de la sociedad.
Podemos afirmar que aún y a pesar de la
relevante imposición del status quo por
parte de los grupos poderosos, existen
ALA SUR# 14

también ciertos contrapesos dentro de la
sociedad que se presentan también como
actores en la arena de la vida política y
social.
En el caso del consumo de sustancias
psicoactivas, el Estado Mexicano ha
generado e impulsado cierta normas y
valores morales que terminan por criminalizar a los consumidores, considerando cualquier tipo de consumo como
peligroso, marginalizando a dichos
sujetos, apartándolos de la sociedad, y
restándoles oportunidades de vida. En
este contexto, hace relativamente poco
se han realizado esfuerzos por parte de
organizaciones de la sociedad civil para
cambiar la perspectiva con la cual tratar
el fenómenos social del consumo de sustancias psicoactivas, para en la medida
de lo posible desmarginalizar a los consumidores, privilegiando una perspectiva de salud, de derechos humanos, y de
reducción de riesgos y daños asociados
al consumo. Este tipo de organizaciones trabajan para generar un contrapeso
político hacia la moral represiva y persecutoria que el Estado Mexicano ha tenido para con este tipo de poblaciones.
Sólo por mencionar algunas, en el contexto internacional de habla hispana
ubicamos por ejemplo a Echale Cabeza, en Colombia; así como a Energy
Contol, en España. A a nivel nacional,
podemos mencionar al Centro Cáritas
de Formación para la Atención de las
Farmacodependencias y Situaciones
Críticas Asociadas A.C., a Espolea, al
Colectivo por una Política Integral hacia las Drogas A.C., a la Red Mexicana
de Reducción de Daños en México, y a
la Sociedad Mexicana de Autoconsumo
Responsable y Tolerante. En el contexto local de nuestro estado, solo tenemos conocimiento de la organización
Programa Compañeros A.C., en ciudad
Juárez.
Uno de los casos más relevantes más
novedosos de los logros de este tipo de
organizaciones como contrapeso al discurso prohibicionista, es el de la Sociedad Mexicana de Autoconsumo Responsable y Tolerante, ya que algunos de sus
miembros fueron los que recientemente

en noviembre de 2015 obtuvieron una
sentencia favorable de la Suprema Corte
de Justicia de la Nación, en la cual se
otorgó un amparo a dichas personas con
la finalidad de permitirles el consumo
lúdico y recreativo de la marihuana. De
esta manera, dicha resolución constituye
un parteaguas dentro de la política prohibicionista.
Es así como podemos observar que por
medio del trabajo de las ONGs, es posible que la sociedad civil participe en
el drama y las dinámicas sociales como
emprendedora y generadora de valores
morales y políticos, y como consecuencia de ello, influir en los discursos hegemónicos, como lo representa en este
caso la política prohibicionista que
marginaliza y excluye a las poblaciones
consumidoras de drogas ilegales. De
esta manera, reconocemos, y nos posicionamos a favor de este tipo de esfuerzos
en los que se trata de genera condiciones
más horizontales para el tratamiento del
fenómeno social del consumo de drogas
ilegales, desde el nivel micro, hasta el
macro que se manifiesta en las políticas
públicas implementadas por el Estado.
BIBLIOGRAFÍA:
Becker, Howard. (2010). Outsiders. Hacia una sociología de la desviación. Siglo veintiuno editores, Argentina.

Ayotzinapa
Febrero 2016

¡Ni

Perdón,

Ni

Olvido!

26 de septiembre 2014 ¡No se olvida!
Por: Tarikles

y el sentimiento más hondo por la libre
determinación.

ara quienes andamos en esto de
la grilla, la lucha política de bajo
presupuesto, la defensa de los
derechos humanos, los derechos por el
libre usufructo de los recursos naturales
y el territorio mismo, la defensa de las
mujeres por su vida, por sus derechos,
así como mayores libertades y remuneraciones, y por supuesto, la autonomía, el
libre pensamiento y la reivindicación de
los derechos laborales y un mundo menos culero.

¡Para ellas y ellos, la desaparición de los
43 estudiantes en Ayotzinapa no puede
ser olvidada! ¡No debe caer en el olvido!

P

Es decir, quienes sumamos adrenalina
a partir del manoteo verbal, la paranoia
especulativa, la mirada conspicua, el
mejor argumento, el muestreo de fuerzas

A pesar de los descensos, cada 26 de
mes, hubo quienes entendimos que la
desaparición de los 43 estudiantes normalistas, en Ayotzinapa, Guerrero, no
puede, no debe ser olvidada.
No porque se olviden otras muertas y
otros muertos, muchos menos por el
abandono de las demás luchas, trincheras y argumentaciones contrarias al
sistema Capital, sino definitivamente,
por el alcance, la magnitud, los víncu-

los generados y por lo que nos evoca su
simple mención.
En la desaparición de los 43 Normalistas, hubo participación comprobada de
los tres niveles de gobierno, en completa
participación y vínculo con el Ejército
mismo.
Existió requerimiento de versadas y
peritos internacionales que vapulearon la
versión oficial de un supuesto incineramiento promovida por Murillo Karam,
oficialísimo de Peña Nieto.
¡Y aun así, no hemos logrado detener el
asalto!
La situación exigió más
En Chihuahua, el movimiento social que
acompaña la lucha de familiares y amigos de los estudiantes normalistas desaparecidos, ha retomado las actividades.
El inicio de la Caravana La Llama de la
Indignación en nuestro estado incluyó al
menos 4 eventos visibles.
En ciudad Juárez se realizó un foro con
madres y padres de personas desaparecidas, con trabajadoras y trabajadores de la
Maquiladora, así como con organizaciones, grupos y personas del movimiento
social y popular de aquella frontera.
En la capital del estado, se realizó una
rueda de prensa con medios, una reunión
con organizaciones locales, una marcha
que caminó de la Glorieta Pancho Villa
hasta la Plaza de Armas, en donde se
concluyó con mitin político y cultural.
Diez días después, el mismo grupo de
personas, colectivos y organismos ciudadanos retomaron otra Rueda de Prensa
matutina para recordar, porque los días
26 de cada mes, salimos a gritar que nos
faltan 43 y mies más.
Hemos y mantendremos encencida La
Llama de la Indignación por los 43
Normalistas Desaparecidos, hasta lograr
Justicia.
¡Ni Perdón, Ni Olvido!
ALA SUR# 15

2015, ENTRE LA SEQUÍA Y MILITARIZACIÓN
Enero 2016 Oaxaca, Oaxaca

Por: Kanto Libre

V

amos a realizar rápidamente un recuento del año que pasó, no con
la finalidad de asustarlos sino con
el objetivo de visibilizarlo aunque parezca
redundante pero como el cerco mediático
es cada vez más difícil de saltar nosotr@
s estamos con la misión no solo de brincar
el cerco sino de derribarlo y sabemos que
cada hombre, mujer, niño o niña que se informa es como una ladrillo que derrumba
el muro de la mentira…
Hemos terminado el año 2015 y el recuento
de los daños aún no se logra asimilar, fue
muy difícil y muy duro para la mayoría de
nosotros pero, aquí estamos y en este 2016
la lucha de resistencia como desde hace
más de 500 años debe continuar aunque
parezca que el momento histórico que nos
tocó vivir sea el más difícil.
La crisis económica eterna en que vivimos

se acentúa, la militarización del país es
más visible sobre todo en el sur, la indiferencia de los gobiernos es más cínica y la
maquinaria ideológica se ve más aceitada
que nunca, los medios de control están mejorados y aunque algunos como la iglesia
se encuentran en crisis la televisión ha tomado el poder por asalto y será difícil que
lo deje.
En el 2015 se derrumbó “la verdad histórica” de Murillo Karam sobre la desaparición forzada de los 43 normalistas de Ayotzinapa, si bien los medios al servicio del
poder apuntalaron la versión del gobierno
que los 43 normalistas habían sido incinerados en el basurero de Cocula por narcos
del cártel de “guerrero unidos” y que los
policías municipales fueron los perpetradores del secuestro por órdenes de la pareja
presidencial de Iguala (José Luis Abarca y
María de los Ángeles Pineda Villa) exonerando de toda participación al ejército y la
policía federal pero el grupo internacional
de expertos independientes GIEI que por la
incansable acción de los padres y madres
de los 43 fue aceptada por el gobierno para
investigar los hechos y lograron demostrar,
como ya lo habían dicho medios independientes y expertos mexicanos, de que era
imposible incinerar 43 cuerpos en el basurero de Cocula y que además el ejército
y la policía federal participaron en la desaparición de los normalistas, en acción u
omisión, también como se documentó en
una serie de investigaciones que presentó
la periodista Anabel Hernández en el semanario Proceso.
Pero eso no detuvo al gobierno federal en
su oleada de represión ya que en operativos fuera de lugar, excesivos, impuso la
reforma educativa; primero tomando por
asalto en Oaxaca el instituto de educación
pública del estado IEEPO en plena fiestas
de la guelaguetza y después mandando más
de 15 mil elementos de la “gendarmería”,
cuerpo de policías federales expertos en
represión, que fue estrenado en Oaxaca y
que han mantenido ocupados la mayoría
de los hoteles de la ciudad de Oaxaca con
un costo de miles de millones de pesos al
erario.

ALA SUR# 16

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En Chiapas fue asesinado un profesor arroyado por un camión de la gendarmería y
en Veracruz se usaron la famosas “chicharras”, instrumento de toques eléctricos,
para reprimir a los maestros que protestaron por miles contra el examen punitivo
de la reforma educativa, para este año se
esperan despidos masivos y seguramente la
inconformidad crecerá.
Pero ya en serio, en el sur; Guerrero, Oaxaca y Chiapas se esperan momentos difíciles
y de mucha represión ya que el anuncio de
la creación de las zonas económicas especiales ZEE que dio Peña Nieto son la antesala del despojo y la represión para estos
estados, las empresas extranjeras ya tienen
acaparado estos estados con proyectos de
muerte como la minería, hidroeléctricas,
parques eólicos y un largo etc. y por eso es
que en Oaxaca el PRI tendrá que regresar al
poder y cobrar las regalías de la venta del

El Espacio K.R.U.Z.;

Dice un historiador que rescatar la historia es un
acto revolucionario y bueno algo así es lo que queremos hacer en esta serie…

H

emos denominado al espacio físico
donde se encuentra nuestra casa,
taller, rancho, huerta, centro demostrativo, nuestro cuartel general o como
se le quiera llamar al Espacio K.R.U.Z.
en honor al apellido del bisabuelo y al del
abuelo.
Espacio K.R.U.Z. es un acrónimo que sig-

país así que el PRI tendrá nuevamente el
poder en Oaxaca y ya recuperó Guerrero y
con la cara verde mal gobierna Chiapas.
Los escándalos del gobierno no hicieron ni
cosquillas a la clase política acostumbra a
vivir en el drenaje parece que entre más mierda les cae más se fortalecen así que ni las
“Casas Blancas”, redes de prostitución, escándalos como los de OHL, el grupo Giga
son cosas comunes y ni siquiera les quita
el sueño.
Como los zapatistas en Chiapas en el segundo nivel de su escuelita, como Cherán
K’eri en Michoacán en su segundo gobierno autónomo y como muchos y muchas
que resisten a este sistema de muerte.
Así, sí parece que no estamos en lo más
oscuro de la noche y que la luz (aunque aún
muy lejana) ya se mira en el horizonte.
Abril del 2016, San Juan Chilateca, Oaxaca.

su historia y origen 1ra pte

nifica Koordinación de Resistencias en Unidad y Zolidaridad la K en solidaridad con
el movimiento anarquista que está en este
momento en la mira del gobierno y aunque
nosotr@s no nos reivindicamos anarquistas ya que es una enorme responsabilidad
si tenemos influencia y además mucho respeto hacia este movimiento y la Z por los
zapatistas ya que este espacio se reconoce
como zapatista y en defensa de la tierra.
Su historia es relativamente muy joven (en
ALA SUR# 17

1975) aunque ya pocos la conocen, la
mayoría de los que pelearon y ganaron
estos terrenos ya murieron pero nosotr@
s tenemos la fortuna de tener al Abuelo
Cruz como el guía y en este caso coautor
de este relato.
El terreno denominado El rancho o La
Posa, por el ojo de agua que se encuentra
dentro de los terrenos, fue parte de una
serie de terrenos de más de 15 hectáreas
que pertenecían a la Sra. María Barriguete que según contaban los abuelos
esta señora se hizo de estas tierras aprovechando el vicio de los antepasados
por el alcohol, dicen que como era una
señora de mucho dinero los señores le
arrendaban sus tierras para poder comprar el pulque que se producía en Santo Tomás Jalieza pero como cada año
hacían lo mismo no podían pagar y la
señora terminaba quedándose con los
terrenos.
Así fue como esta Sra. María (profesora
de profesión) se hizo de tanto terreno,
pero esta mujer nunca se casó ni tuvo
hijos y tampoco vivía en el pueblo, ella
vivía en Ocotlán de Morelos el distrito
al que pertenece San Juan Chilateca y en
esas épocas todos los servicios y hasta
las tiendas se encontraban en Ocotlán
por esos la gente de dinero vivía ahí.

ALA SUR# 18

Eran 10 mergas que se encontraban juntas y otras más que estaban dispersas en
la parte alta del pueblo en total más de 25
mergas que las trabajaban como medieros (aquí se llama mediero el que trabaja
un terreno ajeno y tiene que dar la mitad
de la cosecha al dueño al final del año)

el bisabuelo Cruz -Don Adalberto Cruz
Moreno- con sus hijos, entre ellos el
abuelo Cruz mejor conocido como Don
Reino Cruz, algunos primos y amigos en
total eran 13 medieros.
Una mañana el bisabuelo Cruz fue a visitar la Sra. María para ponerse de acuerdo
cuando le llevaría su media de la cosecha y como el bisabuelo era gente de
confianza entró a la casa y encontró a la
señora muerta en su cuarto rodeada por
sus gatos que eran su única compañía.

Un hombre muy elegante, un catrín como
se dice en el pueblo, que decía ser el licenciado Ernesto Miranda Barriguete y
que era sobrino de la Sra. María fue el
heredero de todos los terrenos.
Al licenciado no le interesaba conservar los terrenos así que los medieros le
propusieron que les vendiera a lo que
él accedió y se fijó una cantidad (120
mil pesos de los viejos), la hora y el día
en que llevaría el dinero a la Ciudad de
Oaxaca.
El plazo para recolectar el dinero fue de
junio de 1975 a enero de 1976 y entre todos los medieros se pusieron a juntar la
cantidad, para eso tuvieron que vender;
yuntas, burros, gallinas, guajolotes, cosechas y algunos que tenían familiares
fuera tuvieron que pedirles prestado para
completar.
Muchos quedaron sin nada, el Abuelo
Cruz nos dice que tenía una yunta de
becerros que ya había enseñado a trabajar y que ese año iba hacer la labranza
con ellos pero tuvo que venderlos con
mucha pena.
Y llegó el día fijado y una comisión de
ellos se presentó en la casa del licenciado
pero no se encontraba y solo dejo un car-

ta con su tía ya que el licenciado se encontraba de viaje con gobernador de esa
época el general Eliseo Jiménez Ruiz, el
asesino de Lucio Cabañas, porque era su
secretario.
Pero el Lic. Ernesto Miranda Barriguete
no cumplió con su palabra y en su carta

decía a los campesinos que ya no estaba
dispuesto a venderles ya que según él ya
valía más de lo que habían acordado.
Todos salieron muy tristes y enojados ya
que habían vendido todo su patrimonio
incluso a bajo precio con tal de con-

seguir esas tierras y ahora ya no podrían
reponerlo.
Pero ahora vendrá lo bueno como dice el
Abuelo Cruz ya que a partir de aquí viene la lucha pero esto lo contaremos en
la segunda parte del kantolibre N° 4.

“La desvalorización del mundo
humano, crece en razón directa
de la valorización del mundo
de las cosas”.
Karl Marx
ALA SUR# 19

EL EXTRACTIVISMO COMO NECROPOLÍTICA

Mayo 2016 Monterrey, Nuevo León “Hasta en la actualidad la peor marginación es la marginación política. Han cambiado de táctica, conforme
Por: Luna Marshekay ha pasado el tiempo van cambiando también las formas. Ahora el despojo, es en cuanto a que se imponen
proyectos”. (Julián López Cánare miembro del Consejo Náyeri en defensa del río San Pedro en Nayarit).

V

ivir en sociedades que basan su funcionamiento en dinámicas capitalistas, representa la creación y reproducción de relaciones donde unxs son dominadxs y otrxs dominadorxs. La
relación de dominación adquiere distinto significado dependiendo
del rol que se juega, es decir, dependerá del nivel de poder que se
posea lo que definirá si se és quien domina o a quien dominan. El
disfrute del juego dependerá “del cristal con que le toque mirar”.
Es importante partir del significado de los conceptos
de necropolítica y extractivismo. ‘Necro’ es la palabra
griega para ‘muerte’. Autores como Achille Mbembe
llaman necropolítica, a la
administración de la muerte,
que se traducen en políticas
extractivistas, antiterroristas,
antinmigrantes y de guerra;
pero también son políticas que dejan de ‘hacer’, es
decir, dejan sin servicios de
salud a los enfermos, sin trabajo a los desempleados, sin
casa a los sin techo.
Mientras que el extractivismo es un “ciclo de profundo
y acelerado avance de la expropiación, mercantilización
y depredación de los bienes
comunes naturales de la
región” (Seoane, 2012), y a
la vez, es la profundización
de la explotación de las personas que no solo los despoja
de su fuerza física sino también moral, generando desesperanza y
hasta muerte.
En este sentido, el extractivismo se presenta como parte de la necropolítica. Los resultados de su ejecución es el despojo de territorio de
comunidades indígenas y campesinas que se asientan en tierras con
grandes riquezas naturales como lo son minerales, bosques, playas
y ríos; por medio de la imposición de grandes megaproyectos como
las mineras, las presas hidroeléctricas, las carreteras, el fracking y
los desarrollos turísticos en dichos territorios. Lo que se asegura mediante el extractivismo es el despojo de territorio a los pobladores y

la explotación de los ecosistemas, para asegurar la acumulación de
riqueza del capital.
Por esto, el extractivismo se convierte en el principal problema que
amenaza el territorio, los recursos naturales y la vida de las comunidades indígenas, pesqueras y campesinas de América Latina. En
México, destacan casos de despojo que han activado el surgimiento
de movimientos socioambientales como el caso de la tribu Yaqui en
Sonora, los Wixárikas en Jalisco y San Luis Potosí, la comunidad de
Temacapulín en los altos
de Jalisco, en la zona
del Itsmo de Tepehuantepec y el pueblo
Náyeri en Nayarit; solo
por mencionar algunos
conflictos de al menos
de los cuatrocientos
veinte que se tienen
registrados y que atentan contra el equilibrio
ecológico y el tejido
social, como afirma el
investigador Víctor Toledo(1)
Ante tales escenarios
en donde parece que la
necropolítica avanza de
modo feroz y con gran
prisa, la SOLIDARIDAD entre las personas
de las comunidades,
con los colectivos de
las ciudades, con los y
las artistas, con los estudiantes y profesores
universitarios, con los
medios libres y alternativos y con todas las personas que aún se indignan con dichas políticas de muerte, no solo es una alternativa,
sino tal vez la única solución para contrarrestar estas políticas de
muerte con actos colectivos en defensa de la vida.
Como lo menciona la socióloga Clara Valverde “para hacerlo tenemos que desarrollar una empatía radical y empezar desde los espacios excluidos. No funciona que los ‘incluidos’ inviten a los excluidos a sus movimientos. Tiene que ser al revés. Los que aún se creen
incluidos necesitan ir a esos espacios intersticiales en los que habita
la exclusión y empezar desde ahí”(2).

Referencia bibliográfica:

http://revista-theomai.unq.edu.ar/NUMERO%2026/Seoane%20-%20Ofensiva%20ex
tractivista.pdf

Seoane, José (2012). Neoliberalismo y ofensiva extractivista Actualidad de
la acumulación por despojo, desafíos de Nuestra América. Theomai 26. Segundo semestre de 2012. Trazos de sangre y fuego: ¿continuidad de la acumulación originaria en nuestra época?

1.- Víctor Toledo en periódico la Jornada publicado el 10-feb-2016

Disponible en:

ALA SUR#20

http://www.jornada.unam.mx/2016/02/10/sociedad/038n1soc

2.- Clara Valverde en el diario Catalunyaplural

http://www.eldiario.es/catalunyaplural/neoliberalismo-aplica-necropolitica-personas-rentables_0_479803014.html

LAS MUJERES Y LA INTELIGENCIA
Marzo 2016 Ciudad de México

Por Juanita Acosta

Las mujeres inteligentes tienden a
permanecer solteras”, dice el título
de una nota ampliamente difundida
durante el año 2015. Poco faltó para decir
que las demás mujeres se casan por brutas… como yo, que firmé un acta de matrimonio por esas fechas.Para empezar, la
veracidad de esa nota periodística es más
que cuestionable, pero no nos vayamos
por ahí. Lo que me llamó la atención es
que muchas solteras se sintieron aludidas y
rápidamente compartieron la nota en redes
sociales, pavoneándose de ser inteligentes.
No es difícil imaginar que estas reacciones
virales van en contra de la cantaleta de que
una buena mujer debe casarse y, por lo tanto, ser lo suficientemente agradable para
que un hombre la elija como esposa, la
cual venimos escuchando hace décadas. O
sea, la vieja historia del príncipe azul. Este
esquema, de cierto modo, había garantizado una actitud dócil de las mujeres hacia
los hombres, sobre todo en las jóvenes.
La nota que mencioné al inicio decía basarse en algún estudio en una universidad
de Reino Unido. Traté de rastrear este dato
y resulta que son varias universidades interesadas en temas por el estilo y, aunque
los estudios puedan ser serios, el sensacionalismo del que echan mano algunos periodistas no es serio ni profesional. A mí me
causa resquemor el eco que esas retorcidas interpretaciones encuentran en la vox
populi; reacciones viscerales (contra las
casadas) que están lejos de ser revolucionarias. Y yo, querido lector, me considero
feminista y socialista. Así que ahí va mi
impresión sobre esto.
Existe una realidad que no se puede negar.
Según el INMUJERES, en México, durante el año 2011 (son los datos más recientes que tiene la institución), 47% de las
mujeres con pareja, mayores de 15 años,
fueron violentadas por esta. Con tantas
posibilidades de ser violentada, es natural
que una mujer se lo piense dos veces antes de entrar a una relación que se supone
es de por vida. Esta estadística no revela
información sobre el sexo de las parejas

de esas mujeres. Suponiendo que son 100
parejas heterosexuales, esta estadística debería decirnos que de cada 100 hombres
47, son violentos; y no que de cada 100
mujeres, 47 son idiotas.
El orgullo de estar soltera por considerarse más inteligente que las que se casan
deja ver una sociedad confundida. En vez
de cuestionar la capacidad de los hombres
para ser buenos compañeros, se cuestiona la inteligencia de la mujer. Básicamente, en vez de criticar una sociedad que
sistemáticamente subyuga a las mujeres,
se culpabiliza a la mujer individual por ser
pendeja, vaya, por casarse. Y esto es machismo duro y puro.
Las notas que más circularon por internet
no son claras definiendo lo que consideran
“inteligencia”, equiparándola con el grado
de escolaridad, lo cual es un error pues no
es un secreto que muchas veces la razón
para interrumpir los estudios no es la falta
de cerebro, sino de recursos económicos.
Costear la educación y la manutención de
un estudiante nunca ha sido problema para
los ricos, y es aquí donde el género y la
clase social se cruzan, dejando peor paradas a las mujeres pobres.

tintas especialidades, física y química. Por
cierto, las tres estaban casadas.
Es nefasto que las mujeres nos compremos
el cuento de que somos nuestras propias
enemigas y cuestionemos la inteligencia de otras sin siquiera plantearnos, por
ejemplo, el acceso a la educación y una
vida libre de violencia para todos. Hay que
crear las condiciones favorables para que
mujeres y hombres puedan desarrollarse
intelectualmente, sin que sea un problema
el género, el estado civil, ni mucho menos
la clase social.
Un buen comienzo sería dejar de chingarnos entre nosotras. De lo que se trata es
de unirnos, proponer desde nuestra perspectiva para que este mundo sea menos
violento y más placentero para nosotras,
independientemente de si queremos vivir
en pareja o no.
h t t p : / / w w w. 3 0 - 3 0 . c o m . m x / l a s - m u j e re s - y - l a inteligencia/#more-4156

Por cierto, otra cosa que yo pondría en tela
de juicio es la sobrevaloración de la inteligencia, la cual debería ser vista como un
medio para desenvolverse e intervenir en
tu entorno, no como un fin y un fetiche.
Cuando dos personas conviven muy de
cerca en un ambiente ideal para el desarrollo personal (en igualdad de condiciones
y libre de violencia), sea una pareja o el
parentesco que fuera, se desarrollan habilidades que enriquecen a cualquier personalidad; por ejemplo la asertividad, la negociación y la empatía. Deberíamos tener
el objetivo de crear esas condiciones para
relacionarnos y quitarnos el fetiche por la
inteligencia en sí. Llámenme romántica.
Definir la inteligencia no es cosa sencilla,
lo que sí es fácil es nombrar a mujeres
que han aportado a la ciencia, tecnología
y al acervo cultural e intelectual de la humanidad. Escritoras como Isabel Allende
y Virginia Woolf. Científicas de la talla de
Marie Curie, quien fuera la primera persona en recibir dos premios Nobel en disALA SUR#21

NARCOTERRORRISTAS
Abril 2016 Ciudad Juárez,Chihuahua
Por: Julíán Contreras Alvarez

E

n Ciudad Juarez iniciamos la primavera
con una masacre en el fraccionamiento
‘Los Arcos’ donde un escuadrón de sicarios en ocho vehículos cercó dicha colonia
asesinando a tres personas (esta acción de “cercar” antes de cada masacre se ha presentado en
nuestra ciudad en otras ejecuciones sumarias
como la de Villas de Salvarcar).
Por lo relatado en el periódico ‘Norte’ de esta
frontera, al menos las dos primeras víctimas no
se esperaban dicha acción violenta y el tercero
fue cazado al intentar refugiarse en su hogar,
huyendo, como cualquier vecino lo haría, de
los primeros balazos. Fueron ejecutados a plena luz del día frente a un parque.
Como siempre, en los medios no se aclaran
bien a bien los hechos, antes se les oscurece
con datos imprecisos y versiones encontradas.
A las notas sobre este tipo de acontecimientos
no les puede faltar su clásico “en algo andaban” en sus distintas versiones (“al parecer
traía droga”, “andaban en malos pasos”, “era
narcomenudista” “trabajaba en un bar” “era
prostituta”); esto es, una especie de mecanismo
que permite al que se entera de los hechos poder pensar y decir: “esto nada tiene que ver conmigo, puedo seguir con lo mío” (Pero cuidado
amigos, más nos valdría investigar que son los
“falsos positivos” en Colombia).
A diferencia de las masacres perpetradas de
2007 a 2012 donde no se nos informaba quien
recibía los plomazos, haciéndonos creer desde
los medios informativos que todo “muertito”
era criminal y que, por lo tanto, merecían
perder la vida (Así de fascista estaba el rollo y
lo sigue estando), ahora, por lo menos, tienen
la “decencia” de darnos un triste y frío nombre,
vacío de cualquier historia, de cualquier contenido: “fueron identificados como Alan, José
y Abraham”.
De esta masacre, que nos ha regresado nuevamente a los momentos más álgidos de la violencia desatada en el calderonato (las ejecuciones nunca se han ido del todo), la disposición
de los hechos nos da a pensar que para estos
convoys de “escuadrones de la muerte” matar
es algo secundario: el objetivo central parece
ser que un mayor número de personas sean parte de esta macabra representación tratando de
sembrar terror en la población, paralizar, dejar
en shock a la gente.
Cómo levantar la cabeza frente a las condiciones cada vez más miserables en que viven los
ALA SUR#22

obrer@s de la maquila si están volando cabezas y viceras enfrente de los parques en las
narices de tus hij@s? Así es, no es gratuito
que estas masacres tengan sus epicentros en
las colonias populares o fraccionamientos del
suroriente de nuestra ciudad, donde vive asinado el grueso de la clase trabajadora de la industria maquiladora (más de 250 mil obrer@s).

Narcoterroristas:
Todos narcos, de los malos…

Después de más de un cuarto de millón de
mexicanos ejecutados extrajudicialmente y en
total impunidad, después de 9 años de masacrar
al pueblo “para que la droga no llegue a tus
hijos” no son pocas las voces que insistimos en
que esto es algo más que una supuesta “guerra
contra el narco” (ya sería el colmo que nos
siguiéramos haciendo de la vista gorda), sino
una guerra no declarada contra la población,
contra los prescindibles o desechables desde la
lógica de un Estado criminal al servicio de los
intereses más oscuros del Capital.
Hoy, primero de abril de 2016, despertamos con
una noticia alarmante vía el encabezado electrónico del pasquín reaccionario “La Polaka”:
“Masacre narcoterrorista en Juárez” (en efecto,
lo narrado es terrorífico y ocurre en una casa
de Infonavit, de esas que se construyen para los
obreros de la maquila). Pero permítanme detenerme en una parte del encabezado.
Quiero hacer notar que el término “narcoterrorista” vendría a terminar de fusionar simbólicamente las dos guerras globales que la doctora en Ciencias Políticas por la UNAM, Pilar
Calveiro, analiza en su libro “Violencias de Estado” en tanto mecanismos de control global.
La supuesta “Guerra contra el terrorismo” lanzada tras los atentados de las Torres Gemelas
en el 2001, en EE.UU, ha presentado a supuestos terroristas como el ENEMIGO EXTERNO,
difuso, escurridizo e inlocalizable (Bin Laden
y Cía.), permitió la implementación de la ‘Patriot Act’ que suspendería ‘de facto’ los más
elementales derechos de los norteamericanos,
Esto funcionaría como una especie de “represión preventiva” que inhibió la participación
política y cualquier oposición a las prácticas
neocoloniales de saqueo vía invasiones y masacre de cientos de miles de personas en los
países árabes.
Por otro lado, la supuesta “Guerra contra las
drogas o el crimen”, ha hecho algo muy similar en los países de América Latina, especialmente en México y Colombia, ya que con el
pretexto de combatir a un supuesto ENEMIGO
INTERNO, igualmente difuso, escurridizo, inlocalizable y siempre acechante (el símbolo de
esto en México sería el mentado “Chapo” y los

Quiero hacer notar que
el término
“narcoterrorista”
vendría a terminar de
fusionar simbólicamente
las dos
guerras globales
que la doctora
en Ciencias Políticas por
la UNAM,
Pilar Calveiro,
analiza en su libro
“Violencias de Estado”
en tanto mecanismos de
control global.

carteles de la droga) se ha permitido justificar
ante la sociedad el retiro de las más elementales garantías individuales en defensa de una
nunca clara “paz pública” y la instauración
de un ‘Estado de excepción permanente’ con
la presencia constante de fuerzas militares,
policías militarizadas y comandos paramilitares (que abiertamente identifico con los
“escuadrones de la muerte”, comúnmente
conocidos como sicarios, que han bañado en
sangre al país, sembrando el terror a diestra
y siniestra).
Este despliegue de fuerzas represivas a nivel
global ha permitido el mayor despojo de territorios, petróleo, gas, bosques, selvas, minas,
agua, entre otros, del que se tenga registro
en nuestros pueblos. La militarización de la
sociedad con el pretexto del combate a un
enemigo interno o externo pretende sumir a
los pueblos de las distintas sociedades en el
miedo irracional, en la parálisis social, para
evitar cualquier posible brote de organización
política en defensa de nuestros derechos humanos, sociales y de la naturaleza misma,
cada vez más amenazada por la voracidad de
quienes desean mantener la tasa de ganancia
del actual sistema económico a partir de la
abierta rapiña, del despojo más agresivo que
podamos imaginar. Una represión preventiva
que pretende aplastar la más mínima chispa
que pueda incendiar la pradera de la inconformidad. Cerrarle al topo cualquier posible
salida a la superficie. Encapsular el acontecimiento.
Así pues, lo que Pilar Calveiro veía en estas
dos guerras globales desde el 2012, como las
dos caras de una misma necropolítica impulsada desde el poder hegemónico global, articulada por los estrategas de los más oscuros
grupos de poder financiero mundial; hoy lo
podemos ver en comunión simbólica en el
termino ‘narcoterrorista’. Esta construcción
discursiva que mediáticamente conecta “terrorismo” con “narcotráfico” sería una manera
de ver cualquier actos criminal del narco dentro de la lógica de “enemigo abatible” que
reclama el estado de excepción en aras de
nuestra seguridad.
Quiero hacer notar que esta doble estrategia
de construir la muerte tanto discursiva como
materialmente, ha estado presente desde el
inicio de la militarización desplegada por el
genocida Felipe Calderón. El énfasis mediático, la teatralización y musicalización de los
atentados de Morelia, el coche bomba de Ciudad Juárez y liberación de secuestrados han
estado encaminados a consolidar en la opin-

ión pública la idea de que la idea de narcos
semánticamente se equipara a la de terroristas, y que por tanto deben ser exterminados.
Nada ingenuas son las noticias de la cadena
televisiva Fox, en el sentido de que en el poniente de Ciudad Juárez hay una base de terroristas islámicos del ISIS, así como las vertidas en el sentido de que supuestos grupos
terroristas estarían haciendo tratos con carteles de la droga en México. Se trata de que
socialmente se identifique terroristas, narcos
y grupos criminales en un mismo concepto
semánticamente aborrecible en la sociedad
y, por tanto, justificatorio de su exterminio
total. Solo bastaría que mediáticamente seas
señalado como tal, para que una bala te alcance.
Mientras esto pasaba con la supuesta “guerra
contra el narco”, la crisis global del capitalismo estallaba coincidentemente en 2008,
agudizando, como consecuencia lógica, la
lucha de clases. Los trabajadores, el movimiento estudiantil, campesino, indígena,
ecologista, feminista y otros, empezarían a
salir a las calles en defensa de sus derechos y
conquistas frente a los intentos de la patronal
y los Estados de trasladarles los costos de la
crisis. Frente a estos brotes de inconformidad
en nuestro país, los sectores más conscientes
de los movimientos sociales han sido y son
asesinados y siempre vinculados con el narcotráfico o la delincuencia. De tal suerte que
el costo político de ser asesinado por luchar
en una causa justa se diluye en el desprestigio
sembrado desde los medios de comunicación
gobiernistas y/o desde el Estado mismo (no
sólo se criminaliza la protesta, se criminaliza
al protestante).
Desaparece el Estado mexicano a 43 normalistas en Ayotzinapa, y la línea de investigación principal es una supuesta relación con
el cartel “Guerreros Unidos”; La rectoría de
la UNAM pretende desalojar el Auditorio Che
Guevara y los okup@s empiezan a ser señalados de controlar parte del narcomenudeo de
la Universidad Nacional; se levantan grupos
de autodefensas en Michoacán y no se escatiman notas periodísticas para relacionarlos
con los carteles de la droga. Lo mismo aplica
para las guerrillas ubicando su financiamiento en el cultivo y tráfico de drogas y de igual
manera aplica a cualquier manifestante de la
Ciudad de México de Mancera donde se les
acusa al igual que a los “narcoterroristas” de
atentados a la “paz pública”.
Resulta pues claro que las violencias materiales y discursivas de un Estado Mexicano suContinúa en la página 26

ALA SUR#23

By: Pako Altamirano
ALA SUR#24

... Viene de la página 11.

El sujeto reconoce rápidamente las características de su puesto de trabajo y centros laborales. Así es capaz de identificar
la existencia de esos factores y conocer
los niveles de intensidad de los mismos.
El trabajador también observa las variaciones de cualquier proceso en el tiempo.
En términos generales, observa la duración de la jornada, el horario, la rotación
de turnos, los periodos de descanso, las
pausas.
El trabajador conoce perfectamente en
qué momento de la jornada se intensifican los factores nocivos para la salud,
persona, identifica situaciones en que le
han ocurrido o él, ella o algún miembro
del grupo; identifica entonces, relaciones personales favorables o desfavorables, actitudes de mando y compañerismo, conflictos y fricciones, individuos

sanes de enfermos, los síntomas de los
malestares que se presentan y en suma
los cambios y alteraciones en su propio
cuerpo.
Es decir reconoce los factores adversos,
los identifica más fácilmente en su propia situación de trabajo y siente las repercusiones de éstos como productores
de enfermedad.
Como corolario de los métodos subjetivos, podemos repetir que se considera de
primordial importancia la autopercepción de trabajador, tanto de sus condiciones de trabajo como de su estado de
salud, considerando que la morbilidad
percibida está fuertemente correlacionada con la morbilidad clínica, por lo que
la investigación por entrevista constituye
un valioso instrumento de medida de las
condiciones de trabajo y del estado de
salud.

A pesar de los inconvenientes que se le
puedan encontrar, las encuestas, son un
instrumento capaz de medir en forma
práctica el conjunto de variables relacionadas y que integran la CT y la salud,
permitiéndonos relacionar entre sí las
variables exploradas y aproximarnos al
conocimiento de los determinantes de la
salud, así como el uso de equipo y grado
de implementación de medidas de seguridad de higiene, ofreciéndonos indicadores de las desigualdades existentes en
las diferentes actividades económicas en
cuanto a CT se refiere.
El reto de trabajos como el que se intentó con el presente documento, no se
encuentra exclusivamente en las posibilidades del manejo estadístico de la
información, ya que “las estadísticas
sólo cobran significado cuando las incorporamos, como ilustración o como
prueba, a la interpretación, teoría o
fenómeno”.

Referencias:
1.- García, Fernando y otros: “La Encuesta”, en Análisis de la Realidad Social. LE., Alianza Madrid, 1986. Pp. 123-151.
4.-Un Método para el estudio de la relación trabajo-salud: el caso de los trabajadores de tierra de Aeroméxico, MIMEO, Distrito Federal, México, Octubre 1984. Pp. 14-15
5.- Montero Llerandi, Juan M. Condiciones de Trabajo en el Sector Pesquero, Salud y Trabajo Número 72: Instituto Nacional de Seguridad e Higiene en el Trabajo Mundial.
Marzo-abril 1989. Pp. 27-35.

ALA SUR#25

... Viene de la página 11.

peditado a los
intereses más
perversos del imperialismo, están encaminadas estratégicamente a poder justificar el extermino total de cualquier disidente político
o social.
Todo aquel que se oponga a las injustas y
autoritarias leyes que se están implementado
atenta contra la legalidad, quien altera el
orden establecido (por demás aborrecible),
es un criminal al que socialmente se le deshumaniza para poder facilitar su ejecución,
sin más explicación que los ya trillados “en
algo andaba” “se lo busco” “quién le manda
andar protestando”. Sus muertes pueden ser
socialmente aceptadas e incluso solicitadas
por una población educada desde los grandes
medios de comunicación para equiparar
semánticamente las prácticas políticas de los
luchadores sociales con las de los supuestos

narcos y terroristas, esos enemigos construídos a punta de balazos, bombas y discursos
televisivos desde el Estado.
Como diría Bersuit Vergarabat en su rola
‘Señor Cobranza’: “Todos narcos, de los
malos…”
El actual estado de excepción en que vivimos es la consolidación del elemento coercitivo de la hegemonía, en tanto que la aguda
crisis del capitalismo a puesto sobre la lona
cualquier posibilidad de construir consensos
sobre los mecanismos de austeridad y despojo que requiere el Capital para mantener
su tasa de ganancia.
Estamos en presencia de un Estado ya abiertamente autoritario y dictatorial revestido
de una ridícula fachada de democracia y
que avanza peligrosamente a lo que Pilar

Calveiro llama globalitarismo.
El fascismo se abre paso aceleradamente y
nosotros debemos entender que con el fascismo no se dialoga, no se le da besos ni
abrazos. Al fascismo se le enfrenta, se le
combate por todos los medios posibles hasta
derrotarlo. Todos y todas podemos tener
miedo, empezar a dominarlo es comenzar
a derrotar a los fascistas. Es urgente la organización militante de los explotados y
oprimidos entorno al objetivo común: parar
esta mentirosa guerra.
Julián Contreras Álvarez, miembro de la
Coordinadora Socialista Revolucionaria en
Ciudad Juárez
1 abril, 2016
http://socialistarevolucionaria.org/narcoterroristas-todos-narcos-de-los-malos/

El Mural de Lilia Alejandra

ALA SUR#26

Mural de Lilia Alejandra
Por: Lluvia del Rayo

Se buscó que el mural incluyera elementos visuales que nos
hablen poco de quién fue Lilia Alejandra: su personalidad,
gustos, preferencias, proyectos y sueños.

ilia Alejandra García Andrade desapareció un 14 de febrero del año 2001, su cuerpo fue encontrado una semana después (el 21 de febrero) en un terreno baldío
frente a Plaza Juárez Mall.

Ese día llegamos a pedirle permiso a la dueña de la barda para
pintar un mural. Al principio se negó rotundamente y fue hasta
que le explicamos en qué consistía el proyecto que aceptó poder contribuir de esa manera.

Al parecer fue asesinada 24 horas antes del hallazgo y estaba envuelta en una cobija floreada. Solamente vestía un par
de calcetines blancos y presentaba huellas de intensa tortura
y violación tumultuaria. Lilia tenía 17 años, era empleada de
maquiladora y madre de dos pequeños (Jade y Kaleb).

De inmediato notamos las reacciones de la gente cuando el
mural empezó a tomar su forma. Ésta es un área muy transitada de la ciudad y mucha gente debe atravesar este parque
caminando para poder tomar el transporte público.

L

El día 14 de febrero del 2016 comenzamos el mural de Lilia Alejandra en una barda sobre el Blvd. Zaragoza frente a
un parque donde está el monumento de “Los Jarochos”. Se
cumplían quince años de su desaparición y feminicidio.
Conocí a profundidad los detalles de este caso por las charlas
con Norma Andrade y Marisela Ortiz durante mi voluntariado
en Nuestras Hijas de Regreso a Casa.
De hecho, ya había tenido la oportunidad de participar en los
murales del Proyecto La Esperanza allá por el año 2006. Por
esa razón este mural significaba algo muy especial para mí.
Lilia fue una estudiante de excelencia, obtuvo el tercer lugar
a nivel estatal en el concurso de ajedrez de su escuela. Le
gustaba la poesía y ganó el primer lugar a nivel estatal por la
declamación de “México, creo en tí…”
También le gustaba el basket ball y participó en el equipo de
las porras. Lilia planeaba darle una mejor vida a sus hijos, regresar a la escuela y estudiar periodismo.

La gente pasó y se quedó mirando fijamente, los vecinos salían
varias veces para observar los avances. Algunas personas nos
felicitaron por lo que hacíamos o preguntaron datos sobre el
caso en particular.
A los dos días regresamos con un par de reporteras con quienes
trabajamos en un documental sobre el feminicidio para que
fotografiaran y tomaran video del mural. Ese día entrevistamos a una vecina sobre lo que pensaba al respecto y éstas
fueron sus palabras…
“Nunca había sentido algo así por un muro, lo veo y siento
ganas de llorar, no se quién es ella ni qué le pasó, pero siento
algo cuando la veo, siento que algo le pasó”
Este mural sigue en proceso, aún faltan los últimos detalles
y esperar la visita de Norma para la inauguración. El 28 de
febrero cumpliremos un año pintando y llevamos realizados
quince murales: catorce contra el feminicidio y la desaparición
forzada de mujeres y uno sobre la lucha contra la minería en el
Ejido Benito Juárez.
https://losrostrosdelfeminicidio.wordpress.com/

ALA SUR#27

Paisaje norteño
El Cuentito
Por: Pavel Tarín

E

l pillo venia caminando por la polvosa calle de tierra del pequeño
pueblo minero al sur de la capital
De la Cruz. La mina tenia al menos 15
años sin funcionar.

bote de leche, sorbió los mocos y siguió
pateando.
Llegó al parque y se sentó en un columpio
donde un solitario pino daba un poco de
sombra, volvió a sorber los mocos, se
pasó el antebrazo por la nariz limpiando
el resto del fluido transparente que no
pudo lamer.
Empezó a balancearse subiendo el ritmo

La mayoría de la
gente que dependió
de la mina se fue
apenas unos meses o en los primero años seguidos al cierre de la
mina De la Cruz.
Los que llegaron
después trabajaban
sobre todo en la
maquila a 10 kilómetros del sur de la
ciudad y a 3 al noroeste del pueblo.
Pillo pasaba por
la vieja escuela
mientras pateaba
un bote semitransparente de medio
galón de leche. La
escuela estaba vacía,
eran alrededor de las 4 de la tarde de
un mes de mayo, el clima era ardiente
y seco, apenas había unas pequeñas y
difusas nubes blancas en medio del intenso azul del cielo que contrastaba con
los cerros naranja que bordeaban el este
del pueblo.
El muchacho se detuvo y se acercó a la
cerca de malla para observar que a un
lado de la cancha de basquetbol estaba
un balón de futbol.
Pensó entrar por el balón, miro hacia arriba y vio el alambre de púas en la parte
superior de la malla, después vio salir
del edificio al conserje que era a su vez
el velador que se paró junto a una de las
columnas del edificio, el hombre le lanzo
una mirada al pillo como diciendo “ni lo
intentes chico”. Retomo su camino y su

ALA SUR#28

gradualmente hasta alcanzar una altura
que le permitía ver detrás de la barda
que rodeaba el parque, se balanceaba
entrando y saliendo de la sombra del
pino acompañado del rechinar del roce
del acero sin lubricar del columpio, el
sol era potente pero no le molestaba. Su
piel alguna vez clara se había oscurecido
por las largas exposiciones a los rayos
del sol, tenía unos pequeños ojos verdes
con largas pestañas que se llenaban de
polvo, cejas pobladas de un café opaco
como su pelo reseco, nariz ancha y labios carnosos que mantenía ligeramente
abiertos para respirar.
Sufría alergia crónica, su nariz estaba
casi siempre congestionada, sobre todo
en la primavera y el verano. Su boca dejaba ver ligeramente sus dientes grandes
y chuecos y manchados por la salinidad

del agua. Tenía 12 años, su madre 26.
Ella trabajaba en la maquila de circuitos
eléctricos de 8 a 4 pero casi siempre llegaba a casa después de las 8 de la noche,
a veces porque trabajaba horas extras, a
veces porque se iba con el amor de turno.
Pillo no conoció a su padre y nunca se
preguntó, ni cuestionó a su madre por él.
Su madre no le trataba mal, ni bien. Le
daba de comer y
le permitía vivir
en su casa, pero
no se interesaba mucho en
el, tampoco le
violentaba físicamente, casi le
ignoraba.
Se bajó del
columpio, sorbió sus mocos y
regreso a la escuela, el balón
aún estaba ahí,
también el conserje, siguió de
largo y doblo
al este hacia las
antiguas instalaciones de la
mina, se paseó
por los terrenos
áridos que las rodeaban. Encontró un
perro muerto entre los mezquites y lo
examino con un palo, Le pico la cuenca
de los ojos, intento meterlo por el hocico
pero solo pudo introducir una parte del
palo, pico el vientre hinchado, se reventó
y emergió un mar de gusanos blancos
acompañados de un pútrido olor.
Se quedó mirando los gusanos y la carroña ahí tendida. Repentinamente recordó que el cadáver era el de un perro
que había visto días atrás husmeando en
las bolsas y botes de basuras de las casas
de la zona. Se preguntó porque habría
muerto. Se puso sobre sus rodillas para
mirar más de cerca al animal en descomposición.
Dos zopilotes volaban en círculos esperando el momento de limpiar el esqueleto,

an” y “el Pepo” viendo videos
en el celular del primero.
Pillo se acercó, los muchachos se percataron que estaba
llegando cuando sorbió sus
mocos.
-¡Qué tranza! Dijo el Brayan
-¡Qué rollo! respondió el
Pepo

Pillo no soportó el hedor y casi volvió el
estomago.
Se alejó unos metros y miro a su alrededor, ya no moqueaba, cogió una piedra
y la lanzo al vientre pútrido provocando
una nube de moscas verdes y lanzando
algunas larvas lejos de su comida. Busco
una piedra más grande, la levantó con
las dos manos, la alzo sobre su cabeza y
la dejó caer desde lo alto machacando el
cráneo del can. Pillo sudaba excitado, se
volvió alejar un poco de la bestia muerta
y se quedó mirando muy pensativo a la
cabeza aplastada.
Unas semanas atrás unos chicos encontraron el cuerpo de una mujer con el cráneo destrozado, vinieron corriendo para
avisar al pueblo, pillo se enteró y fue volando a constatar el hallazgo. Ahora, viendo al perro se preguntaba si el cráneo
de esa mujer crujió de la misma manera
que el del cuadrúpedo. Después recordó
una nota en el Periódico, en donde se
decía que la cabeza de aquella mujer
prácticamente era inexistente a causa de
la cantidad de golpes que recibió.
La imagen de aquel cuerpo humano
había quedado grabada en su mente por
varios días. Quiso machacar también la
cabeza del animal hasta borrarla pero
decidió que su energía y rabia no eran
suficientes para semejante tarea.
Al anochecer Pillo pasó por la plaza del
pueblo, en el quiosco estaban “el Bray-

Pillo saludó de mano a los dos
chicos y se puso a un lado del
Brayan. Estaban mirando videos pornográficos. Pillo sólo
miraba de reojo, mientras los
otros veían emocionados a las
chicas en bolas. El Pillo sorbió los mocos.
-Pinshe Pillo marrano, no le da asco andar comiéndose los mocos todo el día,
dijo el Pepo
-Que le valga verga puto o le doy unos
shingazos, respondió Pillo y le dio una
patada en la pantorrilla y un manotazo
en la cabeza
-Cámara mi Pillo, es puro coto, no se
empute, respondió el Pepo con la voz
entrecortada y los ojos vidriosos a punto
de llanto.
-¡Nel puto! bájele a sus mamaditas o le
rompo su madre
-Ya tranquis mi Pillo , cáigale a ver rucas encueradas pa’ que se relaje, intervino el Brayan, orita le pongo las que le
entonan a usted.
Se quedaron un rato ahí los tres viendo el
teléfono celular del Brayan. Pillo sorbió
sus mocos, se limpió con el antebrazo y
dijo:
-Cámara hay los guacho
-No se vaya, ya voy poner lo que le entona, le dijo el Brayan
El pillo se quedó, miesntras una niña de
unos 10 años se acercó y grito desde lejos:
-Pepo te habla mi mama, que ya te metas.
-¡Chido! Se despidió el Pepo mientras
saludaba con la mano abierta y después
con el puño a sus pequeños camaradas.
El chico del teléfono entró a una pági-

na donde mostraban imágenes de gente
muerta y mutilada.
-¡Hay güey no mames! Mencionó el
Brayan mientras veían un video donde
degollaban con un machete a un hombre.
-Póngalo otra vez, dijo el pillo
-Cámara deje busco otro.
El pillo ya no sorbía los mocos, duraron
unos 30 minutos más viendo imágenes
de muertes y el Brayan se despidió
-Chido carnal, ya le tengo que caer
-Sobres, dijo el pillo
Ya en casa el pillo y su madre cenaban
unas quesadillas frente al televisor.
-”Esta noche en hechos…, el Papá
visita ciudad Juárez”, chilló el televisor. “El país viento en popa hacia al
primer mundo, el señor presidente de la
república entregó personalmente televisores digitales a personas invidentes
mayores de 90 años, la policía atrapó en
espectacular operativo al peligroso narcotraficante al chato Estrada”.
La mujer con el celular en las manos levantaba de tanto en tanto la cabeza para
ver la tele mientras escribía en su teléfono.
-Jefa, dijo el Pillo, ¿Me compras un celular?.
-¿Pa´ qué shingados quieres un celular?
-Pos… pa una emergencia, se puede ofrecer
La madre siguió escribiendo en el teléfono sin responder, Pillo sorbió los mocos
se levantó y se dirigió a su cuarto;
-Lo más importante es la familia, decía
el Papá en la televisión, los niños son el
futuro de este mundo.
La mujer fue a la puerta del cuarto de
Pillo y se quedó en la entrada, Pillo sorbió los mocos acostado en su cama viendo el techo.
-Te voy a regalar el día de tu cumpleaños un teléfono, dijo sin voltear a verlo.
Esa noche Pillo no pudo dormir pero
tampoco moqueo en toda la noche.
ALA SUR#29

“Invencible e Invisibilidad”
Por. Eliza Dac

30 Mayo 2016
Invencible…
Eres invencible, tienes la fuerza de un niño que con sus plegarias saca lágrimas al hierro. Me gusta tu inocencia como un
soldado que por primera vez en el campo de batalla, camina
sin saber, sobre la derrota de alguien, donde sin saber la derrota es más dulce que la muerte..
¡Me gustas...!
Me gusta el cuerpo con armadura de guerra, el pensamiento
como una espada con múltiples filos, me gustan los ojos que
miran ríos de sangre y las manos grandes que recogen la
ALA SUR#30

sangre, para regresarla al corazón...
Me gustaría despertar en la carretera contigo y mirar los
tanques de guerra pasar sobre nosotros y saber que no
moriremos, mirar las estrellas boca arriba y ser mortales,
eternamente.
7 Junio 2016
Invisibilidad…
La invisibilidad es la incapacidad de ingerir en los poderes
políticos culturales. Es el reino de la no reivindicación, donde
no hay poder para cuestionar el conjunto del sistema, y no hay
conjuntos para discutirlo..., y no hay acumulación de capital.
¡Eso es ser invisibles!

Mi Tierra
La Tierra,

Mi Tierra se ha converTido en un desierTo rojo,
rojo de odio Misógino y bárbaro
rojo inyecTado en eL ojo deL eneMigo
eneMigo disfrazado con paLabras que eMpaLagan
y despisTan coordenadas,
Todas Manchadas de sangre vicTiMizada
sin finaL

no hay disTinción
Me dicen pobres y ricas por iguaL

y sin eMbargo

La MaquiLa fábrica de carne de cañón
nos da La pisTa segura deL origen

sóLo La iguaLes senTiMos eL doLor
y La vergüenza de La paLabra
que no sieMpre LLena eL noTiciario

vaMos Todas Tu y yo

aqueLLas y Las oTras
a iMpedir

Más derraMe de sangre de coLor rosado.

(LunaLejana
abriL 7 2016
Chihuahua, Chihuahua)

ALA SUR#31

Cooperación

Solidaria

$15.00

/

Ala

Sur

#

7

/

Enero

-

Abril

2016

/

Chihuahua,

Chihuahua

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