Cultura tolteca

Reino Tolteca
c. 950-c. 1150

Escudo
Capital

Tollan-Xicocotitlan

Idioma principal

Nhuatl

Gobierno

Monarqua

Perodo histrico
Establecido

Perodo Posclsico mesoamericano

c. 950

Guerreros toltecas representados en las famosas estatuas de Tulallamadas atlantes.

La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamrica. Se trata de la

expresin de un pueblo nahua que domin en el norte del altiplano mexicano entre el siglo
X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco enTulancingo y la ciudad
de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de
Allende (estado de Hidalgo,Mxico). Esta ciudad es clebre por sus singulares estatuas de
piedra llamadas atlantes.

Etimologa del nombre "Tolteca"

Tolteca es una palabra de origen nhuatl; en nhuatl los Toltecas eran
llamados Tltcah (en plural; en singular Tltcatl). Muy probablemente,Tltcatl significa
'Morador de Tula', desde Tlln ('Tula' o 'Lugar de Tula') yTcatl ('morador de...')

Historia

Mapa de Mesoamrica y su relaciones con los toltecas durante el apogeo de esa cultura.

Perodo Posclsico
Durante este periodo los toltecas fueron el grupo dominante de un estado cuya influencia
se extenda hasta el actual estado de Zacatecas, y al sureste en la pennsula de Yucatn.
La relacin entre los toltecas y los mayas del perodo posclsico ha sido objeto de
controversias. Mucho tiempo despus de la cada de Teotihuacan, hacia el ao 700, hubo
en Mesoamrica varios siglos de tinieblas y confusin, cambi la ndole de su civilizacin,
las ciudades sin fortificaciones y gobernadas por lites religiosas se desmoronaron, y
dieron lugar a ciudades guerreras y a religiones ms belicosas.
Una de estas ciudades surge hacia el ao 950, Tula, la capital de losToltecas, donde en
1025 el rey Mitl sube al trono, llegando a controlar la guerra de sectas por la disputa del
poder, que haban desatado Quetzalcatl I y II en 947. Mitl fue sucedido por su
viuda, Xiutlalt (Xiuhtlaltzin). La historia de los Toltecas comienza con una leyenda que los
describe como una tribu Chichimeca que viene del norte, a principios del siglo X,
conducida por un rey llamado Mixcatl, y que se establece en Culhuacn. No se sabe con
exactitud si Mixcoatl existi o fue slo leyenda, pero su hijo Topiltzin vivi realmente, y es
el primer personaje de carne y hueso que aparece en la Historia de Mxico; en ese
sentido, los toltecas (nhuatl: tltcah; '[maestros] constructores'), fueron los miembros de
una cultura precolombina que domin la mayor parte del centro de Mxico entre los
siglos X y XII. Su lengua, el nhuatl, tambin fue hablado por losaztecas. Mucho de lo que
se conoce de los toltecas est vinculado a mitos.
Si bien es cierto que los toltecas tuvieron una gran influencia entre los mayas, no est
comprobado que hubiera una presencia militar en la pennsula de Yucatn. Ni viceversa,
aunque algunos autores pensaron que Tula haba sido fundada por mayas de Yucatn. Se
puede hablar de una gran influencia comercial y poltico-religiosa de los toltecas
en Chichn Itz, influencia que se refleja bsicamente en la arquitectura de muchas
estructuras como son el Castillo, el Templo de los Guerreros (que muestra una fusin del
estilo Puuc (seguramente influenciada por Uxmal) con diseo tolteca, as como en la
presencia del llamado chac-mool tpico de Tula. La incursin de Quetzalcatlcomo deidad
es otro elemento tolteca importante reflejado en Kukulkn entre los mayas: Tuvieron
mucho talento para construir, y su influencia se extendi a gran parte de Mesoamrica en
el perodo Posclsico. Entre los pueblos nahuas de la poca de la conquista, la palabra
tolteca significaba alguien sabio que dominaba las artes yartesanas. Y la palabra
"toltequidad" equivala a lo que llamaramos, alta cultura.
En 1941 un grupo de antroplogos mexicanos design a la ciudad de Tula, en el estado de
Hidalgo, como Tollan, la mtica capital de los Toltecas, pero algunos arquelogos,
como Laurette Sjourn criticaron la decisin, sealando que despus de varias etapas de
excavacin no se haba revelado una ciudad suficiente para justificar la leyenda de los
toltecas, sealando que el origen de Tollan y de la leyenda debera ubicarse
en Teotihuacn, siendo el pueblo de Tula uno de los refugios de los sobrevivientes de
Teotihuacn, que por ello se ostentaban como Toltecas.
El historiador mexicano Enrique Florescano, del Instituto Nacional de Antropologa e
Historia ha retomado esta interpretacin, basndose en la mencin de textos mayas
anteriores a Tula, que se refieren a Teotihuacan como Tollan. Algunos afirman que la

ciudad de Tula es un mapa de la traslacin de Venus, es decir, de su recorrido alrededor

del sol. Cerca de la ciudad est una montaa llamada Xicuco (Shicuco) que en nhuatl
significa "ombligo".
Estos ciclos hacen referencias a las etapas de Quetzalcatl para poder ser hombre Dios,
que representan las etapas de los humanos (en el catolicismo nacer vida resurreccin).
Esta cultura fue muy especial ya que en el traje de los Atlantes se encuentran
representadas todas estas etapas, como el espejo negro que hace que Quetzalcatl, vea
sus errores para purificarse, otras pieza importante es el Chacmool, que representa al
mismo Quetzalcatl saliendo de la etapa del fuego escondido debajo de la tierra,
representa entregando el mismo fuego a la superficie, que es cuando Venus no aparece en
el horizonte y surge en el horizonte, se dice tambin que esta ciudad fue unas de las ms
difciles de pasar al cristianismo, que Sahagn era el encargado de hacerlo, ya que tenan
muy bien arraigado sus creencias, Sahagn aprovecho el significado de la montaa Xicuco
y el Sol sobre la misma que era unas de las etapas de Quetzalcatl surge como sol y Dios,
esto Sahagn represento como un flor sobre para que los Toltecas asimilaran y pudiesen
ser pasados al cristianismo.[cita requerida]
Esta ciudad era envidiada por los aztecas que en contraste con los toltecas tenan otra
visin de Quetzalcatl les haba enseado. Esto provoc un desorden de ideas haciendo
que pasaran a haber ms sacrificios humanos que los Aztecas crean que era lo mejor.
Con la invasin de los espaoles los aztecas confundieron a Corts como la resurreccin
de Quetzalcatl esto provoc la anulacin de guerreros sobre ellos quedando confundidos.
Tambin se dice en Tula (Tollan, ciudad de los Toltecas) se fueron a enterrar las galletas
rancias que Cortes dio como intercambio del oro.[cita requerida]

Arte
Su arte, plasmado en estatuas y relieves murales, est muy ligado a la arquitectura.
Representaban a sus dioses y personajes en esculturas de piedra, murales, cermicas,
pinturas y en trabajos de artesana.

Arquitectura
Es indudable que los toltecas aportaron cambios importantes en cuanto a las normas
arquitectnicas que existan en Mesoamrica en el siglo IX uno de ellos es el empleo de
esculturas antropomorfas que sostenan con la cabeza el techo de una habitacin,
logrando as un gran espacio interior, como se aprecia en el templo
deTlahuizcalpantecuhtli El Seor del Alba.
Se estima que Tula alberg alrededor de 30 000 habitantes, los cuales vivan en grandes
complejos de una planta con techos planos bsicamente de piedra y tierra y acabados
en adobe. Excluyendo la zona ceremonial, el diseo de las zonas habitables de Tula refleja
una planta cuadriculada que defina claramente los diferentes barrios. De los elementos
arquitectnicos ms significativos destaca la pirmide B, con sus mal llamados atlantes,
figuras de 4,6 m de altura que alguna vez sostuvieron el techo de un templo. Segn los
estudios, estos atlantes estaban decorados con mosaicos enjoyados y plumas. Restos de
pintura indican que probablemente fueron pintados para representar al guerrero toltecachichimeca de Mixcatl (padre de Quetzalcatl) o al dios estrella de la
maanaTlahuizcalpantecuhtli. Tambin construyeron columnas en forma de serpiente
emplumada, con la cabeza al suelo y la cola hacia arriba, sosteniendo el dintel que
formaba parte de la entrada a la gran habitacin.
En el mbito domstico posean tres distintas clases de conjuntos habitacionales, el grupo
de casas, las unidades residenciales y las residencias palaciegas.

Economa
La economa se basaba en una agricultura de extensos campos de cultivo irrigados por
complejos sistemas de canales, donde el maz, el frijol y el amaranto eran el principal
cultivo. Al igual que en otros estados mesoamericanos, el comercio jugaba un papel
fundamental para la obtencin de materias primas y bienes de lugares muy alejados.

Gastronoma
De acuerdo a investigaciones realizadas en Tepetitln, rea rural de Tula, Hidalgo, los
especialistas Guadalupe Mastache y Robert Cobean descubrieron que el amaranto era
esencial en la alimentacin de la cultura tolteca, ya que evit que estas tribus pasaran
hambrunas durante las pocas de sequas. Actualmente el amaranto produce "alegras",
mezcla de este producto con la miel, el cacahuate y las pasas; el amaranto, huautli o
alegra, nombre con el que se le conoce en la actualidad, fue en poca prehispnica un
cultivo bsico en diversas culturas del pas, entre ellas la que se asent en Tula, Hidalgo,
como lo refieren evidencias arqueolgicas y datos etno-histricos sobre su cultivo. Por su
parte, Nadia Vlez Saldaa, arqueloga especialista en paleobotnica y miembro del
equipo de investigadores de la Zona Arqueolgica de Tula, explic que esta semilla no slo
fue importante para esta poblacin de Hidalgo, sino tambin en toda Mesoamrica, debido
a que era una planta fcil de cultivar, adems de tener un alto grado de resistencia a las
temporadas de sequas y heladas:
El amaranto es ms resistente, y crece en toda clase de terrenos abonados, por lo tanto, a falta del
grano, el huautli era el que cubra las necesidades alimenticias de la poblacin
Nadia Vlez Saldaa

Otra de las caractersticas del amaranto, es su posibilidad de almacenamiento en ollas de

barro, por largos perodos de tiempo, sin descomponerse. Lo anterior, asociado a su alto
valor nutritivo, lo llev, en ocasiones, a ser considerado el cultivo ms importante de Tula,
incluso ms que el maz, de hecho, uno de los tributos que las provincias
de Ajacuba y Jilotpec, entre las que quedaba comprendida Tula durante el Posclsico
Tardo (entre el1200 y el 1521), daban a la Triple Alianza adems de maz y frijol era
precisamente amaranto, lo cual indica que esta planta era un cultivo importante durante
ese perodo. El amaranto no slo se utilizaba como alimento, sino tambin como parte de
las ofrendas y rituales; en este sentido, Vlez Saldaa mencion que el uso del grano fue
documentado por Bernardino de Sahagn y otros cronistas, quienes describen su
utilizacin en algunas ceremonias donde se usaban figurillas hechas con amaranto
aglutinado. Las figurillas rituales de huautli eran elaboradas con la tcnica que hoy en da
se utiliza para fabricar los dulces de amaranto, relat la investigadora. Tostaban el
amaranto y despus lo mezclaban con miel de magey para obtener una masa maleable
para formar las figuras antropomorfas de algunas deidades, que eran utilizadas en las
ceremonias.
Finalmente, Vlez Saldaa seal que, segn parece, pudo haber sido su importancia
ritual la causa de su prohibicin a partir de la conquista, decreciendo su cultivo hasta casi
desaparecer de algunas regiones durante la poca colonial.

Ubicacin geogrfica
Los toltecas fueron un pueblo nmada que tambin haban incluido a los antepasados de
los chichimecas. Los toltecas conquistaron la ciudad de Teotihuacan en el ao 750 d.c
aproximadamente y luego asentaron su poblacin y su cultura. Ellos se establecieron en la
meseta central (en la zona que ahora abarcan los Estados mexicanos de Tlaxcala,
Hidalgo, Mxico, Morelos y Puebla). Donde una casta militar reemplazara a los religiosos
en la administracin formndose un gobierno militarista. Su capital, Tollan-Xicocotitlan,
sera conquistada por los Chichimecas en el ao 1168 d.c.

Organizacin social
La sociedad tolteca se dividi en dos clases:

El grupo privilegiado: Integrado por jerarcas, militares, funcionarios, el supremo

gobernante y los sacerdotes, quienes estuvieron al servicio de la casta militar y se
encargaban de atender el culto, los calendarios y la cuenta del tiempo. Los jefes
guerreros subordinaron todas las actividades a sus intereses particulares;

conquistaron grandes extensiones territoriales para formar un gran imperio cuyas

fronteras fueron slo superadas por los aztecas.

La clase servil: Integrada por los trabajadores agrcolas y artesanos: albailes,

alfareros, carpinteros, hilanderos, lapidarios, pintores y tejedores, entre otros.