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GRANADA
La Alhambra tiene 3 funciones: Alcazaba, palacio y medina.
Palacios Nazares: Hay 3 unidades compartimentales distintas
Palacio de Comares.
Mexuar
Palacio de los leones.

El Mexuar es el ms antiguo. A este se entra a travs de dos patios. Uno de

ellos, el de Machuca (arquitecto), ha sido la parte ms modificada (sobre
todo su torre).
La sala del Mexuar era la estructura principal del palacio. A esta se accede
por un patio ms estrecho. El oratorio baja su cota para ponerse al nivel de
la sala Mexuar. Por ltimo el cuarto dorado que donde el sultn reciba a la
gente. Al lado se encuentra la fachada de comares que indica el comienzo
del palacio de Comares, residencia del Sultn. Asciende 3 peldas para
indicar superioridad.

Palacio de Comares: La alberca no tiene slo una funcin esttica,

tambin regula el clima. El saln del trono de este palacio es una de las
zonas ms importantes de la Alhambra, con los 7 cielos y el paraso en su
techo. Hay una cpula en la entrada de este que se retir por ser una falsa
restauracin, cosas como esta se aadan de forma errnea.
Los baos, uno de los espacios ms fascinantes, tienene una luz especial
que confiere una atmsfera nica. La ventilacin en esta zona es regulable.

Palacio de los leones: La sala de los Mocrabes es la que se ve cuando se

accede desde el palacio de COmares. En la segunda planta estn el patio
del harn, poco conocido. En la sala de los reyes hay una decoracin inusual
de figuras humanas. La sala de las hermanas es mas rica en decoracin y
luz, da acceso al mirador de Lindaraja. Desde este se ven las primeras
residencias de Carlos V, antes de hacer el palacio.

El ltimo palacio es El Partal, el ms difcil de entender aunque se estudie

en continuidad. Es un espacio ajardinado con 3 espacios: Oratorio, torre de
las Damas y la Rauda (cementerio de los sultanes).
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Medina: Ciudad donde se desarrollaba toda la actividad del sultn. Queda

poco construido. Hay una zona conocida como el secano por lo poco que
queda en l. Lo mejor conservado es unos baos. Aqu tambin hay algunos
restos arqueolgicos camuflados.

CONCEPTOS DE LA ALHAMBRA:
Plurifuncionalidad de los espacios: Salvo espacios concretos como un bao o
letrinas, todos los espacios servan para muchos usos. Un ejemplo es el
palacio del trono.
Control de las condiciones climticas: Para el verano se utiliza la
configuracin patio-agua-vegetacin. EN las salas sale el aire caliente por
conveccin. Adems los muros gruesos ayudan a mantener la temperatura.
Diferencia entre interior/exterior: El exterior es ms sencillo frente a la
riqueza decorativa y a los juegos de luces interiores.
Tcnicas y materiales constructivos: El tapial es el claro ejemplo. Mortero de
cal para impermebalizar. Madera y ladrillo, yeso y estuco para decorar. La
piedra se usa menos, en cosas concretas.

En 1952 hay un grupo de arquitectos que miraron a la Alhambra de forma

contempornea, distinta forma de mirarla hasta el momento. Liderados por
Chueca alzaron la Alhambra como un referente arquitectnico de la
arquitectura contempornea. La razn de esto es el uso de los materiales, la
integracin en el paisaje, la pureza de los volmenes, etc.
Todo esto se puso por escrito y se firm, es El manifiesto de la Alhambra,
Chueca Goitia y otros.

GRANADA
Al inicio se didide en dos zonas: El Albaicn y
, se acaban
interconectando. Conforme la ciudad va creciendo las murallas se
mantienen y amplan pero la circulacin interior es libre. Cada barrio podra
funcionar de forma autnoma.
1492 es el momento en el que el ltimo bastin musulmn cae. Se buscaba
la convivencia entre musulmanes, judos y catlicos ero no es posible debido
a dos factores:
-Ansia musulmana por reconquistar
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-Impetud cristiano por aunar.

Es por esto que se hace una reconversin catlica tanto social como urbana
de la ciudad.
Una de las primeras consecuencias de esta reconversin tiene que ver con
la representacin visual. Antes del catolicismo apenas hay ninguna imagen
de la ciudad. En el detalle de relieve en madera de la catedral de Toledo se
ve que hay una representacin de Granada con elementos caractersticos de
esta y no de forma genrica como hasta el momento.
Empiezan a aparecer representaciones urbanas detalladas.
El programa urbano de los reyes catlicos dota a la ciudad y la cualifica de
un gusto renacentista. La cristianizacin consisti en:
-Construccin de parroquias y conventos, ocupando sobre todo las
mezquitas.
-Fundacin de equipamientos de la ciudad castellana, algunos en manos de
rdenes religiosas (hospitales, colegios) y otros como la chancillera
(justicia).
-Eliminacin de elementos musulmanes como podran ser los baos, aunque
algunas otras se mantuvieron con su funcin.
-Expulsin de todos los judos en el siglo XVI y demolicin del barrio judo.
En esta poca se regularizan las primeras medidas urbansticas. Tambin
aparecen distintas ordenanzas como la prohibicin de algunos elementos
musulmanes o ensanchamiento de calles. Estos ensanchamientos tambin
sirven para mejorar el control (evitar barricadas).
-Nuevos barrios al otro lado de la muralla, dejando ya de hacer ms
murallas. As surgen barrios como La Magdalena, el de Gracia o el de la
Duquesa. El trazado se vuelve ms regular.
El barrio de San Lzaro vigilaba la entrada y (junto con la Alhambra) la
ciudad. Era un barrio militar.

La Colegiala de El Salvador es uno de los edificios ms notables pues se

construy donde estaba la mezquita mayor del Albaicn. As es como nace el
arte mudjar.
Gran manzana: Iglesia del Sagrario, Lonja, Capilla Real y Catedral.
La gran obra de todo este periodo es la Catedral. El primer proyecto lo
hace Enrique Eras pero tal y como lo conocemos hoy es de Diego de Silo
excepto la fachada, obra de Alonso Cano.
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La catedral tiene un cuerpo basilical de 5 naves y una cabecera. La catedral

en un principio se construye con la idea de que sea mausoleo de Carlos V,
de ah su monumentalidad. Est conectada con la capilla real, que ya exista
(tiene los restos de los reyes catlicos). En el interior destacan los pilares
enormes. Todo se encal para dar sensacin de espacio libre, difano y
limpio.
El hospital real se realiza segn los estudios tpicos del renacimiento para
edificios de este tipo. Dos crujas que se juntan en la capilla. Estas dos
crujas se cierran con otro cuadrado conformando 4 patios. En fachada es un
edificio bastante autesro. La portada es posterior (s.XVII). La construccin
empieza en el siglo XVI y acaba en el XVIII.

La Alhambra sigue siendo una zona con su propia jurisdiccin. Tiene

diferentes conversiones cristianas pero el cambio mayor a nivel
arquitectnico lo hace Carlos V con el palacio, en el cual nunca lleg a vivir.
Utiliza las dos formas perfectas del renacimiento, cuadrado y circunferencia.
En uno de los extremos est la cripta, de planta ortogonal. Las dos L que
forman el cuadrado son del rey y la reina.
Tiene dos plantas. Una inferior con almohadillado ms rstico y la superior
donde destaca el ritmo. La entrada tiene puertas con distinta altura por los
rangos. El palacio no tuvo cubierta hasta mucho despus.

A nivel urbano cambia la conexin de la ciudad con la Alhambra con la

apertura de la cuesta de los Gomerez a travs de Plaza Nueva (centro
neurlgico).
La puerta de las Granadas inaugura esta cuesta y el pilar de Carlos V la
corona.

Al transladar a Granada la Real Audiencia y Chancillera de Ciudad Real, se

construye en granada la Real Chancillera, edificio renacentista con una
fachada muy manierista.

Para el ensanche y dotacin de equipamientos se hacen distintas obras:

Plaza Bib-rambla (ahorcamientos); Plaza Nueva (pasa de ser un puente a
convertirse en el centro geomtrico); Campo del prncipe.

Pero cul es la imagen de Granada tras la conquista? En el momento

(s.XVI) tena mucha importancia, es por eso que se deja de representar de
forma genrica y en los mapas tiene hitos y zonas caractersticas.
El espacio urbano coge un carcter que se teatraliza en el arte. Se
pretende difuntir la idea de que Granada estaba vinculada a la f catlica
antes que a la musulmana.
Esto tiene varios motivos:
-A finales del siglo XVI se expulsa a los moriscos, en 1570. Esto conlleva una
decadencia econmica.
-Ahora la mirada se quita del Mmediterrneo y se pone en el Atlntico
(Amrica).
-Granada pierde la importancia poltica al transladar las cortes a Madrid.
Por esto se busca sacralizar la ciudad, para sumar importancia a Granada ya
que la est perdiendo por estos motivos.
As aparece Historia Eclesistica de Granada de Justino Antolnez de Burgos.
Falsa historia catlica de Granada en la cual se le da importancia al
Sacromonte por encontrar en l los libros pumbleos que justificaban las
races cristianas de Granada.
La abada del Sacromonte es el efecto arquitectnico de todo este
proceso. Este se conecta con Granada por el camino del Sacromonte, el cual
produjo vida alrededor.

La Plataforma de Granada de Ambrosio de Vico se considera el primer plano

urbano, sin embargo tiene un trasfondo religioso: La catedral queda en el
centro geomtrico del plano, los edificios religiosos y son los nicos
representados y de forma sobredimensionada. Lo interesante de estos
planos es que carecen de una visin asptica.
El barrio de San Lzaro ni aparece, como dijimos tiene una funcin militar.

Se dan actuaciones de embellecimiento de la ciudad, siempre con un

trasfondo religioso.
Alonso Cano concibe la fachada de la Catedral como el teln de fondo de
una escenografa. Es caracterstico su arco de triunfo de 3 vanos.
Se construye el Colegio de San Pablo (actual Facultad de Derecho), al cual
estaba unida la Iglesia de San Justo.

Otro edificio de esta etapa es la Baslica de Nuestra Seora de las

Angustias.
Y por ltimo tambin haremos referencia al monasterio de la Cartuja, el
cual sigue el esquema de los monasterios benedictinos.

El siglo XVIII en Granada a nivel cultural sigue al siglo XVII. Sin embargo se
necesita un nuevo plano con rigor ms cientfico. En esta etapa se toma
consciencia de la importancia de la vinculacin de la ciudad al territorio. As
aparece el Plano topogrfico de Francisco Dalmau. Mientras que
Ambrosio de Vico era clrigo, Dalmau es matemtico y este concepto dice
mucho. En 1976 se hace una versin grabada de este plano y mucho ms
clara.
La leyenda de los laterales, la cuadrcula alfa-numrica, la escala grfica, las
calles nombradas Son ejemplos de que se aplicaron las novedades
cartogrficas del momento.
As en este siglo Granada empieza a ser un destino habitual entre los
intelectuales europeos. A nivel intelectual estaba a nivel de la vanguardia
de Sevilla y Madrid.
Sin embargo en el siglo XIX esto se acaba con el periodo de ocupacin
francesa (1810-12). La Alhambra se convierte en una fortificacin junto con
otros puntos de la ciudad. EL Genil tambin se ve afectado. Durante dos
aos Granada pierde mucho patrimonio.
En 1831 Dalmau arregla su plano a las nueva modificaciones.

Tras el intervalo francs, el segundo gran episodio urbano es la

desamortizacin de 1836 en la que los bienes de la Iglesia pasan a ser
bienes del estado.
En granada hubo derribos de antiguos conventos y transformacin de
espacios pblicos como la Plaza de la Trinidad, la plaza de la Romanilla o la
plaza del Mercado de San Agustn.
Otros edificios, como el Convento del Carmen, pasan a tener otro uso
(ayuntamiento actual y plaza).

En 1846 se aprueba una ley que exige a todas las ciudades levantar su
plano topogrfico. Jos Contreras hace un plano en 1853. Hay un estudio
geomtrico que demuestra que en este plano hay un gran error geomtrico
(hasta 46 metros). La cenefa de inspiracin rabe que recoge al plano
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demuestra que aparece un inters por el pasado islmico de la ciudad

(Romanticismo).
La proliferacin de imgenes urbanas es otro hecho que caracteriza al siglo
XIX.
El siglo XIX es el siglo del Romanticismo: Exaltacin de los sentimientos,
paisajes sublimes, historia idealizada. Es por esto que Granada de convierte
en un punto de referencia para cualquiera que quiera estudiar el pasado
islmico, es el destino de los viajeros romnticos..
Jos de Hermosilla Primer perfil topogrfico.
La imagen que se tiene de oriente est muy estereotipada, un ejemplo de
esto son los salones rabes de la poca. (Alhambrismo)
Fruto de todo esto surgen numerosas vistas de la ciudad y estas revierten
de alguna forma en ella, las convierte en su sea de identidad.
En el siglo XIX tambin aparece la fotografa, a finales de este es asequible
para todo el mundo.

Owen Jones: Personaje muy influyente en el sXIX y en Granada. A raz de su

viaje a la ciudad publica Plan, elevations, sections and details of
Alhambra. Estudia el color y los ornamentos minuciosamente.
A Jones le encargan el interior del Cristal Palace y pinta de colores
alhambristas los arcos. Al hacerse una rplica del Cristal Palace en 1853, l
hace dentro una rplica del palacio de los leones. De este modo muchos
europeos conocen la Alhambra.
Owen Jones publica en 1856 La gramtica del ornamento, una visin
cientfica del ornamento de la Alhambra.
Con estos nuevos criterios de orientalismo la Alhambra (y Granada) se
retroalimenta y se restaura dndole un carcter rabe en exceso, sin base
cientfica. Rafael Contreras es el culpable.
Rafael Contreras en 1873 hace otro plano de Granda. Junto con su padre
Jos Contreras restauran la Alcaicera, sin rigor, buscando la atmsfera de
la poca. Las calles se hacen ms anchas, no se construye en madera, etc

Leopoldo de Torres Balbs recupera la autenticidad del monumento y

con l todos los posteriores estudiantes de la Alhambra. Es el arquitecto
conservador de la Alhambra entre 1923 y 1936.
El patio de Machuca y el palacio del Partal son sus restauraciones ms
notorias.
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A l se debe esa concepcion que se tiene ahora de la Alhambra.

En el ltimo tercio del siglo XIX aparece el ferrocarril y cambia la concepcin

del turismo, los viajes se vuelven ms fciles y menos heroicos.
En respuesta a este fenmeno del turismo aparece el plano de Granada
de R. Gonzlez Sevilla y J. de Dios Bertuchi en 1894. En este plano
aparecen dos hoteles y se hizo una versin plegable.
El turismo era la nica industria (practicamente) que tena la ciudad.

Una de las primeras intervenciones de modernizacin de la ciudad es el

cubrimiento del ro Darro, por cuestiones de salubridad. As surge la calle
Reyes Catlicos. A partir de este momento aparecen los primeros inmuebles
de renta, cambiando la tipologa de la ciudad.
El embovedado completo del ro dur varias dcadas.
ngel Ganivet representa una de las principales voces crticas de Granada.
Defenda la Granada idealizada, el paradigma de la ciudad tracional.
Granada la Bella: Revisin de artculos y opinin sobre la ciudad tradicional.
Exalta las calles irregulares, odia la macrociudad, las calles lineales, la falta
de identidad. Defiende la figura del aguador (tubera humana).