Universidad Nacional del Nordeste

Carrera de Artes Combinadas

Facultad de Artes, Diseo y Ciencias de la
Cultura

Unidad Temtica 1: Sociedad

(parte 2)

Sociedad, Cultura y Patrimonio

Que produce la sociedad?

HECHOS SOCIALES
Qu entienden por hechos sociales?
Ustedes creen que su forma de vestir, de
reir, es original? Pura decisin de ustedes?

Qu es un HECHO SOCIAL?

Segn el socilogo francs

EMILE DURKHEIM...
La sociedad debe ser la unidad de
anlisis de la sociologa.
La sociedad debe ser estudiada
desde los hechos que produce y
no desde los aspectos orgnicos y/o
psicolgicos de sus individuos.

Qu es un HECHO SOCIAL?
Segn Durkheim: son

maneras de obrar, de pensar y de sentir,

que presentan la importante propiedad de
existir con independencia de las
conciencias individuales
(Durkheim, 1996:25-26)

Qu es un HECHO SOCIAL?

Cuando yo cumplo mi deber de hermano, de

esposo o de ciudadano, cuando ejecuto las
obligaciones a la que me he comprometido,
cumplo deberes definidos con independencia de
mi mismo y de mis actos, en el derecho y en las
costumbres. An en los casos en que estn
acordes con mis sentimientos propios, y sienta
interiormente su realidad, esta no deja de ser
objetiva, pues no soy yo quien los ha inventado,
sino que los he recibido por la educacin
(Durkheim, 1996:25)

Qu es un HECHO SOCIAL?

Los hechos sociales no son simple suma de

actos individuales, sino hechos colectivos
que estn por encima de los individuos, en el
sentido
de
que
condicionan
su
comportamiento y estn mas all de su
capacidad para modificarlos
(Cristiano, en Sprecher 2005:86)

Caractersticas de los HECHO SOCIALES

Los hechos sociales SON:

Exteriores
Colectivos
Generales
Con influencia coercitiva
Simblicos

Caractersticas de los HECHO SOCIALES

Exteriores
resultan de sntesis que se realizan fuera de
nosotros
(Durkheim, 1996:123)

se trata de hechos especficos que residen en

la misma sociedad que los produce y no en
sus partes
(Durkheim, 1996:16)

Caractersticas de los HECHO SOCIALES

Exteriores
no son productos de nuestra voluntad, la
determinan desde fuera: son como moldes
que contornean nuestras acciones
(Durkheim, 1996:42)

Caractersticas de los HECHO SOCIALES

Colectivos
Generales
Es un estado del grupo que se repite en los
individuos porque se les impone.
Existe en cada parte porque est en el todo,
lejos de que est en el todo porque est en
las partes
(Durkheim, 1996:30)

Caractersticas de los HECHO SOCIALES

Por ejemplo:
Un sentimiento colectivo que se manifiesta en una asamblea,
no expresa solamente lo que haba de comn entre todos los
sentimientos individuales, sino que representa algo
completamente distinto.
Es una resultante de la vida comn, un producto de las
acciones y reacciones que se desarrollan entre las conciencias
individuales (Durkheim, 1996:30)
Si todos los corazones vibran al unsono no es a consecuencia de
una concordancia espontnea y preestablecida, sino porque una
misma fuerza los mueve en el mismo sentido. Cada uno es
arrastrado por todos.

Caractersticas de los HECHO SOCIALES

Con influencia coercitiva

Un hecho social es toda manera de hacer,
fijada o no, susceptible de ejercer sobre el
individuo una coaccin exterior, o bien: Que es
general en el conjunto de una sociedad,
conservando una existencia propia,
independiente de sus manifestaciones
individuales
(Durkheim, 1996:32)

Caractersticas de los HECHO SOCIALES

Con influencia coercitiva

estn dotados de una fuerza imperativa y coactiva
externa, que ejercen todos sobre cada uno
(Durkheim, 1996:30)
Esto se reconoce por la existencia de alguna sancin determinada o por la
resistencia que el hecho opone a toda empresa individual que tienda a
hacerla violenta.
Por ejemplo: la moda-el idioma-

Caractersticas de los HECHO SOCIALES

Simblicos
son representaciones colectivas, que
expresan la manera como el grupo se piensa a
s mismo y en relacin a los objetos que lo
afectan
(Durkheim, 1996:16)

Ustedes piensan que

pueden violar las
reglas?

An cuando pueda liberarme de estas reglas y violarlas con xito,

no lo har sin lucha. (Durkheim, 1996:26)

El DADASMO
El Dadasmo fue una tendencia artstica que surgi en
Zrich en 1916.
Esta vanguardia se extendi por Europa y lleg hasta
Estados Unidos.

en contra del arte, los cdigos y

valores de su poca.

Estaba

El DADASMO
Influy en el arte grfico, en la msica, en la poesa. Se
present como una ideologa o una forma de vivir.

Estilo que buscaba empezar desde cero

Significado?
Buscaban impactar y dejar perplejo al pblico

 El movimiento Dad, se caracteriz por:

- Protesta continua contra las convenciones de su poca.
- Actitud de burla total y humor. Se basan en lo absurdo y en lo
carente de valor.
- Medios de expresin irnico-satricos, a travs del gesto, el
escndalo, la provocacin.
- Poesas ilgicas o de difcil comprensin (El poema dadasta
suele ser una sucesin de palabras y sonidos).
- Promocin por el cambio, la libertad del individuo, la
espontaneidad, lo inmediato, lo aleatorio, la contradiccin, el
caos, lo imperfecto, la intuicin.
- Quieren volver a la infancia

Consideran ms importante al acto creador que al

producto creado.

Marchel Duchamp
1887 - 1968

Caractersticas de los HECHO SOCIALES

Maneras
de
HACER

Maneras
de
SER
colectivas

De orden
FISIOLGICO

De orden
ANATMICO o
MORFOLGICO

El derecho, la moral, las

creencias, los usos, las modas.

Nmero y naturaleza de las

partes elementales de que
est compuesta la sociedad, la
manera de estar dispuestas, el
grado de coalescencia que han
alcanzado, la distribucin de la
poblacin por el territorio, el
nmero y naturaleza de las
vas de comunicacin, la forma
de las habitaciones, etc.

Cmo se estudian los Hechos Sociales?

Segn Durkheim...
Hay que considerar los hechos sociales como cosas.
Partiendo de que se ignora absolutamente lo que son...

Exige que el socilogo ponga su

espritu al nivel del fsico, del qumico,
del fisilogo cuando se aventuran a
una regin inexplorada de su dominio
cientfico
(Durkheim, 1996:14)

Qu es un Acto Social Total?

Segn Mauss...
Lo social es la realidad y es una realidad autnoma (Lvi-Strauss, 1979:23 y 28)

el acto total no es slo una simple reintegracin de

aspectos discontinuos como son el familiar, el tcnico, el
econmico, el jurdico o el religioso (...) es necesario,
adems, que quede encarnada en una experiencia
individual y esto desde dos puntos de vista (...):
1-dentro de una historia individual (que permita
observar el comportamiento en su totalidad) y

2-dentro de una antropologa (sistema de interpretacin

que considere simultneamente los aspectos fsico,
fisiolgico, psquico y sociolgico) (24)

Qu es un Acto Social Total?

Segn Lvi-Strauss, 1979, a partir de Mauss
Caractersticas
-lo social solo es real cuando est integrado a un sistema (Lvi-Strauss,
1979:23)
-el acto social aparece con un carcter tridimensional: tiene que hacer
coincidir la dimensin propiamente sociolgica con sus mltiples aspectos
sincrnicos, la dimensin histrica o diacrnica y por ltimo la dimensin fisiopsicolgica (24)

-la nocin de acto total est en relacin directa con una doble preocupacin
(...) la de relacionar lo social con lo individual, y, por otro, lo fsico (fisiolgico)
con lo psquico :24

el acto social total no slo significa que todo

aquello que se observa forma parte de la
observacin, sino tambin, y sobre todo (...) en
una ciencia en que el observador es de la misma
naturaleza de su objeto, ste es tambin parte
integrante de su observacin (25)
para comprender adecuadamente un acto social es
necesario considerarlo en su totalidad, es decir, desde
fuera, como una cosa, pero como un cosa de la que
forma parte integrante la consideracin subjetiva
(consciente o inconsciente) que adoptaramos si,
hombres al fin, viviramos el hecho como un indgena y
no como un etnlogo (26)

Que hace que un hecho sea simblico para nosotros?

Su EFICACIA SIMBLICA
Segn Lvi-Strauss (1987)

Los smbolos son equivalentes significativos del

significado, corresponden a un orden de realidad distinto
del significado. (224)
Para comprender la eficacia simblica de un smbolo se
propone la lectura de la cura shamanstica relatada por
Lvi-Strauss.

Segn Lvi-Strauss (1987)

La eficacia simblica de la magia implica una triple experiencia:

Hechicero o Shamn

Complejo
Shamanstico

Enfermo

Pblico

Cmo se logra la cura?

La cura consistira (...) en volver pensable una situacin dada al
comienzo en trminos afectivos, y hacer aceptables para el
espritu lo dolores que el cuerpo se rehsa a tolerar. (221)
Los espritus protectores o malignos (...) forman parte de un sistema coherente que
funda la concepcin indgena del universo. La enferma o parturienta, no pone en duda
eso, ya que es miembro de una sociedad que tambin cree en ellos. Lo que no acepta
son los dolores, a los que considera extraos e incoherentes y el shamn, gracias al
MITO coloca los dolores en un conjunto donde todo tiene sustentacin.
La enferma, al comprender (...) se cura.
La cura shamansitca est a medio camino entre nuestra medicina orgnica y la
teraputicas psicolgicas.
La originalidad de este tipo de cura radica en que aplica a un problema orgnico un
mtodo semejante al mtodo empleado por las terapias de la psicologa.

Cmo se logra la cura? Necesidad de la EXPERIENCIA

Tanto en las terapias psicolgicas como en la cura shamanstica, el objetivo es
llevar a la conciencia conflictos y resistencias, para hacer posible una
experiencia: en cuyo transcurso los conflictos se reactualizan en un orden y
en un plano que permiten su libre desenvolvimiento y conducen a su
desenlace (222)
en la medida en que esta experiencia se organiza, ciertos mecanismos
colocados fuera del control del sujeto se regulan espontneamente para llegar
a un funcionamiento ordenado
La cura shamanstica parece ser un equivalente exacto de la cura psicolgica,
pero con una inversin (...) Ambas buscan provocar una experiencia, y ambas
lo consiguen reconstruyendo el mito que el enfermo debe vivir o revivir.
En un caso se trata de un MITO INDIVIDUAL y el otro de un MITO SOCIAL.
El mito individual se elabora con elemento extrados del pasado del individuo.
El mito social, es recibido del exterior, no corresponden a un estado personal
antiguo.

Podra decirse que es un Hecho Social?

Cmo se logra la eficacia simblica?

Comparado con la cura de la esquizofrenia, el mdico cumple las operaciones y el
enfermo produce su mito; y en la cura shamanstica, el mdico proporciona el mito y
el enfermo cumple las operaciones.
Se da una manipulacin de las ideas y una manipulacin de los rganos.
Los gestos de una terapeuta hacia el enfermo, tratando un caso de esquizofrenia,
resuenan en el espritu inconsciente del enfermo como las representaciones evocadas
por el shamn determinan una modificacin de las funciones orgnicas de la
parturienta.
Lo importante es la relacin entre lo que el shamn va relatando y la experiencia
fsica orgnica que va viviendo el enfermo.

Sin duda esta transformacin de los detalles del mito tienen por OBJETO despertar
una reaccin orgnica correspondiente; pero la enferma no podra hacerla suya como
experiencia si no se acompaa de un progreso real de la dilatacin.

Es la eficacia simblica la que garantiza la armona del

paralelismo entre el mito y operaciones. (224)

Las Tcnicas corporales

Segn Mauss (1991)

forma en que los hombres, sociedad por sociedad,

hacen uso de su cuerpo en una forma tradicional (337)
Segn Lvi-Strauss, 1979, a partir de Mauss

forma en que cada sociedad impone al individuo el

uso rigurosamente determinado del cuerpo (14)
Segn Lvi-Strauss, 1979, a partir de Mauss

La estructura social imprime su sello sobre los individuos por

medio de la educacin de las necesidades y actividades
corporales. Se ensea a los nios... A dominar sus reflejos... Se
inhiben ciertos miedos... Se seleccionan los movimientos y lo que
los detendr (14)

Las Tcnicas corporales

Segn Mauss (1991)
Existen formas de andar, de nadar, de dejar las manos en
reposo... Todas ellas son hbitos.

Los hbitos varan no solo con los individuos y sus

imitaciones, sino sobre todo con las sociedades, la
educacin, las reglas de urbanidad y la moda. (340)

Las Tcnicas corporales

Segn Mauss (1991:340)

No se puede llegar a tener un punto de vista claro sobre

estos hechos, la carrera, la natacin, etc., si no se tiene en
cuenta una triple consideracin:
1. Fsica o mecnica
2. Anatmica o fisiolgica
3. Sociolgica o psicolgica

Hace falta una mirada del

hombre total.

Las Tcnicas corporales

Segn Mauss (1991:340)

El nio imita los actos que han resultado certeros y que

ha visto realizar con xito por las personas en quien tiene
confianza y que tienen una autoridad sobre l.
El acto se impone desde fuera, desde arriba,
aunque sea un acto exclusivamente biolgico
relativo al cuerpo.
La persona adopta la serie de movimientos de que se compone el acto, ejecutado
ante l o con l, por los dems.

En el acto imitado se da un
elemento psicolgico y un
elemento biolgico.

Las Tcnicas corporales

Segn Mauss (1991:342)

Los actos tradicionales se dividen en:

-tcnicos y
-ritos

Tcnica:
Acto eficaz tradicional.
Por ej: Actos mgicos, religiosos, jurdicos, de la vida cotidiana...

Tcnicas corporales:
El cuerpo es el primer instrumento del hombre y el
mas natural (...) es el objeto y medio tcnico mas
normal del hombre.

Estudio de las Tcnicas corporales de Mauss, segn Lvi-Strauss

Unin de fsico con lo social

Cada tcnica, cada conducta aprendida y transmitida
por tradicin, estn en funcin de ciertas sinergias
nerviosas y musculares que constituyen cada una un
verdadero sistema, solidario, por otra parte, con un
determinado contexto sociolgico
(Lvi-Strauss, 1979:15)
Ejemplos: desde las tcnica de produccin del fuego por frotamiento, talla de
instrumentos de piedra por golpes... Hasta las grandes construcciones fsicas y
sociales, las tcnicas de respiracin china e hind, ejercicios de circo.

Estudio de las Tcnicas corporales de Mauss, segn Lvi-Strauss

Poder coercitivo y colectivo

los lmites de la resistencia, los esfuerzos irrealizables,
los dolores insufribles, los placeres extraordinarios
estn menos en funcin de las particularidades
individuales que de los criterios sancionados por la
aprobacin o desaprobacin colectiva
(Lvi-Strauss, 1979:15)

Estudio de las Tcnicas corporales de Mauss, segn Lvi-Strauss

Lo fsico es al mismo tiempo simple

elemento de significacin de un
simbolismo que le desborda y el nico
medio de verificacin de una realidad
cuyos mltiples aspectos no pueden
captarse fuera de l, en forma de
sntesis. (25)

Estudio de las Tcnicas corporales de Mauss, segn Lvi-Strauss

Aspectos simblicos
Est en la naturaleza de la sociedad el expresar sus
costumbres e instituciones por medio de smbolos,
mientras que las conductas individuales normales no son
por s mismas jams simblicas, ya que son los
elementos a partir de los cuales se construye el sistema
simblico, que nicamente puede ser colectivo
(Lvi-Strauss, 1979:18)