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POEMAS

DE LOS PATRIARCAS DEL

BUDISMO

ZEN

Kannon
Para el bodhisattva, gracias a la sabiduraque conduce ms all, no
existe ni obstculo.ni temor.Toda ilusin y todo apego son alejados y el
puede aferrar el fin ultimo de lavida, el nirvana.

Fuyo Dokai
Realidad autentica, santidad, vulgaridad no son que palabras en un
sueo,Buda y seres sensibles formasaleatorias,Cuando estn aqu,
lleven su luz hacia el interior.

Obaku
Es suficiente para aquello de una silenciosa

Unmon
Es porque la raz de vuestra fe esinsignificante que aparece en vuestro
espritula veleidad de volver a embalar vuestros bienes y de recorrer los
caminos para errar enlugares lejanos.

Tokusan
Cuan profundo pueda ser nuestro conocimiento de las ideas abstrusas,
escomo un cabello en la inmensidad delvaco.Por muy grande que sea
nuestra experienciaEn las cosas de este mundo, es como unagota
votada en un abismo insondable.

Isan
Con el pensamiento sin pensamientoDirijan vuestra atencin hacia el
interiorCon el fin de examinar el destello divino.Cuando vuestro
pensamiento no pueda ir maslejosEl regresara a la fuenteDonde la
naturaleza y la formaEl noumne y el fenmenoNo son dobles sino uno.

Hakuin

Las orejas se vuelven sordasLos ojos ciegosEn el vaco de la meda


nocheEl cuerpo se pierde.

Yoka Daishi
Claro espejo del espritu libre en todo reflejoPlena luz del vaco en cada
grano de universoA las diez mil sombras de la exuberante multitudUna
perla irradia en el olvido del espacio.

Taisen Deshimaru
La sabidura ms alta es sin objetivo,sin conscienciaPodemos obtenerla
que inconscientemente, naturalmente,automticamente

Kodo Sawaki
El monje sin hogarDescubrir la vida inalienableQue es sin idas ni
venidas,Esta es la practica de la via.Entonces vosotros accederis a la
vista justaY vuestro ego no ser mas un yo transitorioSino un yo
eterno.Mientras no nos despertemos a esto,Es intil haber nacido en
este mundo.

Hanshan
Extraa en verdad es la via que lleva al monte FroNo se ve ninguna
rodada ni huella de casco.Los valles serpentean a perdida de vista,Las
cimas destellan de roco y los pinos murmuranbajo la brisa.No has
entendido an ?La realidad pide a la sombra el camino.

Tozan
Como ante un espejo La forma y el reflejo se miran Vosotros no sois el
reflejo Pero el reflejo es vosotros

Bodhidharma
El significado de mi venida al Este Fue de transmitir la Via Una flor de
cinco ptalos florece Y el fruto se dar de si mismo

Eka
Cuando sabemos que entre este cuerpo Y el Buda no hay separacin de
que sirve buscar el nirvana ?

Manura
El espritu se mueve junto a las diez mil cosas Y aun en movimiento
permanece sereno Si perciben su esencia No encontraran ni alegra ni
tristeza

Nagarjuna
En Ku no hay ni materia , ni percepcin , ni sensacin , ni accin , ni
consciencia. No hay ni color, ni sonido, ni olor, ni sabor , ni tacto, ni
pensamiento. No hay ni conocimiento , ni ignorancia, ni ilusin , ni
cesacin de la ilusin. No hay ni nacimiento, ni muerte, ni sufrimiento, ni
cesacin del sufrimiento. No hay ni provecho, ni no provecho .

Buddhanandi
Vuestras palabras y vuestro espritu estn en unidad mas intimas aun
que padre y madre, Vuestra acciones y la Via estn en unidad, tal es el
espritu de los Budas.

Ananda
Seor, seria bueno que tu permitieras a las mujeres de entrar en la vida
sin demora segn tu enseanza y tu disciplina.

Mahakasyapa
Soy el hijo del Bienaventurado, nacido de su boca.

Bouddha
Sean a si mismos
vuestra propia lampara,
vuestro nico refugio.

Ikkyu
Las bellas se transforman en nubes y en lluvia

El ro de la pasin de amor es profundo Una mujer publica y yo, Adepto


del zen, Cantamos en la cima de una torre.

Wanshi
Cuando los pensamientos discriminatorios se olvidan, es como el
penacho blanco de las caas brillando sobre la nieve.

Sosan
La Via es redonda, perfecta como el vasto mundo Sin ninguna nocin de
carencia ni de superfluo. En verdad, es porque nosotros deseamos
escoger o rechazar Que nosotros no somos libres.

Sekito
Dirijan vuestra luz hacia el interior y
Den media vuelta,
El manantial infinito e inconcebible
no puede Ser enfrentado ni evitado
Encuentren los viejos maestros
y sean Intimos a su ensenanza.
Aten las hiervas para construir una Choza
y no abandonen jams.

Baso
Baso

Eno
El espritu abusado gira en torno al lotus El espritu iluminado hace girar
el lotus en torno a l

Hyakujo
Un da sin trabajo, un da sin comer.

Joshu
Si despus de cinco, diez, veinte aos de practica vosotros no obtenis
el despertar, entonces cortad mi cabeza y de mi crneo haced un
urinario

Nansen
-Te has tomado tu sopa de arroz? -Si -Entonces ve a lavar tu taza

Nyojo
Durante sesenta y seis aos mis pecados Han llenado el universo entero
He llevado este cuerpo hasta lo ms alto Ahora desciende hasta el
infierno Oh! no tengo nada que decir Sobre la vida y la muerte.

Dogen
La via transmitida al oeste Yo la he transmitido al este Pescando la luna
Labrando las nubes He recogido el antiguo sabor.

Ejo
Es una sola y misma luz quien armoniza en un todo las gentes del satori
y aquellos de la ilusin.

Keisan
En el contacto vertical Los tres mundos se convierten en un solo
instante En el contacto horizontal Las direcciones existen frente a
nuestros ojos.

Ryonen
En este mundo animadoEl cuerpo que yo abandono al fuegoSeria
miserableSi yo viera en mi otra cosa

Ryokan

Que dejar yo como recuerdo?Las flores en primavera,El cuc en


verano,Las hojas de arce en otoo.

Fugai
Como puede l sonrer tan feliz?No lo comparen con los otros;Su gusto
mundano no es de este mundo,Su alegra viene de su propia naturaleza.

Gensha
El universo es una perla brillante

Tenryu
Invariablemente el Maestro Tenryu levantaba su pulgarUnificando el
cielo y la tierraSin separar el este del oesteCuanto es risible
GuteiAfectado de mutismoEl sexo erguido frente a la luna.

Kodo Sawaki
El monje sin morada
Descubrir la vida inalienable
Que es sin idas ni vueltas,
Esa es la prctica de la Va.
Entonces accedern a la visin justa
Y vuestro ego no ser un yo transitorio
Sino un yo eterno.
Mientras uno no se despierte a esto,
Es intil haber nacido en este mundo.