UNIVERSIDAD AUTONOMA DE BAJA

CALIFORNIA
FACULTAD DE DERECHO

Siglo de las luces

Sociologa Jurdica
Lic. Francisco Gutirrez Espinoza
Primer Semestre
Grupo 5
Alejandro Armendariz Campos
Mexicali Baja California
27 de Agosto del 2015

Introduccin
La ilustracin fue una corriente poltica - social cuyos representantes
procuraban eliminar las insuficiencias de la sociedad existente,
modificando sus costumbres, la poltica y el genero de vida
difundiendo las ideas del bien, de la justicia, los conocimientos
cientficos . Fue una corriente de irradiacin cultural que quiso llegar
a todos los confines de la Europa del siglo XVIII. Dichos impulsores
quisieron que la filosofa sea parte de todos los hombres, que cree en
el progreso, es decir, en el mejoramiento paulatino de la humanidad.
En la base de esta corriente se encuentra una concepcin idealista
sobre el papel determinante de la conciencia en el desarrollo de la
sociedad, el deseo de explicar los vicios sociales por la ignorancia de
las personas, por la incomprensin que stas tenan de su propia
naturaleza. Sus temas dominantes fueron: naturaleza, hombre, razn,
ciencia, derechos del hombre. Reclamaban los cambios sociales y
polticos y en cierta manera se mostraban contrarios a la religin,
comienza una tendencia al atesmo, abogaban por la religin natural
que implica llegar a Dios por la razn y no por la fe. Los ilustrados
nunca hacan caridad amor al prjimo por amor a Dios, sino que lo
hacan por amor al hombre por el hombre mismo. Afirmaban la
existencia un Dios creador y justo, pero consideran que el hombre no
puede entrar en contacto con la divinidad, y por tanto no sabe nada
de ella. De acuerdo a esto rechazaban la religin revelada.

Siglo de las Luces

La ilustracin es el escape del hombre de la minora de edad que l
mismo se ha provocado. Dicha minora de edad es la incapacidad del
propio ser humano de razonar o desarrollar su entendimiento por l
mismo y esto lleva directamente a una dependencia que sugiere la
intervencin de otra persona para la toma de decisiones
La Ilustracin fue un movimiento ideolgico, no solamente de carcter
filosfico, sino cultural en el sentido amplio, que impregn todas las
actividades literarias, artsticas, histricas y religiosas. Se extiende y
desarrolla durante el siglo XVIII, que suele denominarse Siglo de la
Ilustracin o Siglo de las Luces. Tiene lugar en la poca de las
revoluciones liberales y burguesas; supone una crtica realizada por las
clases medias ante el antiguo rgimen y una concepcin liberal y
tolerante en todos los rdenes.
Europa y en toda Amrica, denominada Ilustracin, y a tal siglo se le
llam el Siglo de las Luces. Se le llam as porque consideraban,
escritores y hombres de ciencia, que emergan de siglos de oscuridad e
ignorancia, y llegaban a una nueva edad iluminada por la razn, la
ciencia y el respeto a la humanidad. Y esto era as pues hasta ese
momento prevalecan las ideas de la Biblia y del filsofo griego
Aristteles. Para el caso, Aristteles, casi 20 siglos antes de la
Ilustracin, afirm que la velocidad con la que caen los cuerpos es
proporcional a su peso. Esta idea prevaleci sin que nadie se tomara la
molestia de comprobarla; pero lleg Galileo Galilei. Este hombre de
ciencia demostr que dos cuerpos de pesos diferentes caen con la

misma velocidad si se les deja caer de la misma altura. Tambin sostena

Aristteles que los planetas giraban en torno de la Tierra, a lo que se
opuso Galileo. Hoy sabemos que la Tierra y todos los planetas giran en
torno

del

sol.

Descubrimientos como los anteriores le dan confianza a la ilustracin,

generndose una fe constante en el poder de la razn humana. Pero el
impulso mayor le lleg con la exposicin de la teora de la gravitacin
universal de Isaac Newton. Pensaron los de la Ilustracin que si la
humanidad poda resolver las leyes del universo, las propias leyes de
Dios, el camino estaba abierto para descubrir tambin las leyes que
subyacen al conjunto de la naturaleza y la sociedad. Se lleg a asumir
que mediante un uso juicioso de la razn, un progreso ilimitado sera
posible

(progreso

en

conocimientos,

en

logros

tcnicos

sus

consecuencias tambin en valores morales). Se otorg un gran valor al

descubrimiento de la verdad a travs de la observacin de la naturaleza,
ms que mediante el estudio de las fuentes autorizadas, como
Aristteles y la Biblia. Aunque vean a la Iglesia (especialmente la Iglesia
Catlica) como la principal fuerza que haba esclavizado la inteligencia
humana en el pasado, la mayora de los pensadores de la Ilustracin no
renunci del todo a la religin. Optaron ms por una forma de desmo,
aceptando la existencia de Dios y de la otra vida, pero rechazando las
complejidades de la teologa cristiana.
Enciclopedismo
Tambin llamado Diccionario razonado de la ciencias, de las artes y de
los oficios El enciclopedismo es el movimiento filosfico y pedaggico
expresado a travs de la Enciclopedia publicada en Francia en el siglo
XVIII

por

Diderot

D'Alembert

A travs de este movimiento se busc desarrollar una obra monumental,

que constaba de 28 volmenes (17 de texto y 11 de lminas), en la que

se resumira el pensamiento ilustrado de la poca, es decir, todo el saber

de su tiempo, y que se denomin Enciclopedia. El primer volumen
prologado por D'Alembert, apareci en 1751, y el ltimo en 1772. En
1776-1777 se public un suplemento de seis tomos. En la enciclopedia
se inclua tanto textos cientficos como dibujos de las nuevas mquinas.
Los principales tericos polticos de la Ilustracin francesa
fueron
Voltaire:
Escribi: Diccionario Filosfico, y crea que el hombre debe actuar en la
sociedad con libertad religiosa. Acept la existencia de un Dios creador,
pero explicaba al hombre como consecuencia de una evolucin natural.
Fue un defensor de la libertad de pensamiento y la tolerancia religiosa.
Atac a la aristocracia.

Montesquiu:
Escribi: El espritu de las leyes, donde explicaba lo importante que es
separar los tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial. Su intensin era
que nadie concentrara todo el poder, y adems que cada uno controlar
al otro, para evitar cualquier abuso de autoridad. Tambin consideraba
importante la libertad del hombre.
Rosseau: Escribi: Contrato Social, y deca que todos los ciudadanos
tienen iguales derechos y obligaciones frente al estado. Deban
participar en el gobierno por que era soberano, y poda elegir a sus
representantes otorgndoles la autoridad. Idea que luego tuvo adeptos
en la Revolucin Francesa.

Descarte Ren
Este filsofo y matemtico francs ejerci una gran influencia en el
pensamiento europeo del siglo XVIII. Su Discurso del Mtodo, para
conducir la correctamente a la razn y buscar la verdad en la ciencias
siriv de fundamento para que los intelectuales europeos tuvieran una
profunda confianza en la razn y en la ciencia.
Escribi: El discurso del mtodo, donde explicaba lo importante que es la
razn para llegar a conclusiones reales durante la experimentacin.
Explic mtodos para conducir la razn y llegar a la verdad en la ciencia.
Fue el creador del racionalismo, pienso luego existo.

Vesalio:
Fue un importante estudioso de la medicina e investig la anatoma el
cuerpo humano. Como deba diseccionar cadveres encontr una
enconada reaccin por parte de la iglesia.

Datos de la Ilustracin
La ilustracin fue un movimiento intelectual que abarc todas las reas
de la cultura, como ser:

* La poltica.

* La economa.

* Las ciencias.

* El arte.

* La tcnica.

* La religin.

* La filosofa, etc.

Naci en el siglo XVIII, llamado el Siglo de las Luces

Se los llam tambin: iluministas por que crean que con la luz de
sus obras iban a despejar las tinieblas y a iluminar tantos siglos de
oscurecimiento en la edad media generados por las ideas de la Iglesia.

Su origen fue a partir de la etapa del Renacimiento, otro

movimiento cultural, donde aparecieron nuevas ideas sobre el hombre y
la cultura.

Enfrentaron al pensamiento tradicional (medieval), donde todo era

obra de Dios, y los hombres tenan ya un destino en la tierra
predestinado y estaba sujeto a un plan divino.

Ellos por el contrario, tenan fe en el progreso individual, y esto se

consegua

slo

por

el

esfuerzo

personal

de

cada

individuo

(puritanismo).Es decir el hombre a travs de su sacrifio poda modificar

su destino.

Tenan un espritu crtico y todo lo que el hombre medioevo

consideraba verdadero fue puesto en duda.

Eran como cientficos que estudiaban los conceptos de los

conocimientos hasta ese momento.

Todo era puesto en duda, y por lo tanto, deba ser analizado,

mediante la observacin y la experimentacin, obtenindose finalmente
una conclusin.

La razn era la nica herramienta que tiene el hombre para

encontrar la verdad de la cosas.(Descartes)

Buscaban una explicacin racional y cientfica de la naturaleza y el

universo. Establecan leyes, como conclusiones. Usaban la matemtica y
la geometra.

Pusieron en duda las instituciones, la iglesia, los conocimientos,

costumbres, etc. de la sociedad feudal.

Dieron otra visin totalmente distinta del hombre en la tierra, pues

ahora todo cambio individual o social poda ser creado o impulsado por
el trabajo personal o en conjunto de esto hombres.

Ellos crearon la astronoma cientfica, basada en la observacin de

los astros.

Crearon la geometra analtica, como herramienta de trabajo para

el investigador.
Impulsaron las ideas de la: Libertad del hombre para pensar, expresarse,
trabajar, estudiar y crecer
Igualdad
Fraternidad
Sus Derechos y obligaciones en la sociedad.
Tolerancia religiosa.
Ataco las ideas del
El Poder Divino del Rey
Los privilegios del clero
El ocio de la aristocracia.

Mapa Conceptual

Conclusin

Podemos decir que la Ilustracin fue un movimiento intelectual que

abarc todas las reas de la cultura como la poltica, la economa, las
ciencias, el arte, la tcnica y la religin, teniendo su mayor esplendor
durante el siglo XVIII, denominado El siglo de las luces. A sus
representantes, especialmente en el mbito cultura, se le llamo tambin
iluministas porque crean que con la luz de sus obras iban a despejar
las tinieblas y a iluminar tantos siglos de oscuridad generado por las
ideas de la Iglesia.
En este gran movimiento cultural de la historia contempornea,
aparecieron nuevas ideas sobre el hombre y la cultura que confrontaron
y enfrentaron el pensamiento medieval, donde todo era obra de Dios y
los hombres estaban sujetos a un plan divino. Estos nuevos hombres,
por el contrario, tenan fe en el progreso individual, y de acuerdo a sus
criterios, esto se consegua slo por el esfuerzo personal de cada
individuo. Por tanto, el hombre a travs de su sacrificio poda modificar
su destino, y ponan un manto de crtica y duda sobre todo lo que el
hombre de la edad media que tenia un pauelo cubrindole los ojos
consideraba verdadero. Para ello la verdad se lograra no por la fe, sino
por la razn, mediante la observacin y la experimentacin.
La razn era, en su criterio, la nica herramienta que tiene el hombre
para encontrar la verdad de las cosas .Buscaban una explicacin
racional y cientfica de la naturaleza y el universo.
Los iluministas tenan adems otra visin totalmente distinta del papel
del hombre en la tierra. Ahora todo cambio individual y social poda ser
creado o impulsado por el trabajo personal o en un conjunto con otros
hombres. Nuevas disciplinas cientficas se crearon en la medida que
aumentaban los conocimientos y las experimentaciones mostraban
nuevos resultados

Mirado desde hoy, este proceso dej innumerables huellas y muchas

cosas positivas e importantes. De las diferentes ideas que fueron
impulsadas por los pensadores ilustrados, destacamos la libertad del
hombre para pensar, expresarse, trabajar y crecer, junto con la igualdad,
fraternidad, derechos y obligaciones en la sociedad y la tolerancia
religiosa.