REGLA JURDICA

Regla que regula el comportamiento de los individuos en la sociedad y cuyo

incumplimiento se encuentra sancionado por el propio ordenamiento. La norma jurdica
tiene la siguiente estructura: una hiptesis, o supuesto de hecho, y una consecuencia
jurdica, de manera que la concurrencia de ciertas circunstancias determina la aplicacin
del mandato establecido por la ley.
Es la unidad mnima que integra el ordenamiento jurdico; es decir, es la regla o precepto
que forma parte del Derecho objetivo. La norma ordena la conducta humana
prescribiendo determinados comportamientos o sealando determinados efectos a los
actos humanos. Las normas jurdicas, en cuanto son impuestas desde fuera del individuo
sometido a ellas, son heternomas. Toda vez que las normas o reglas jurdicas se refieren
a la conducta de una persona en relacin con otra u otras personas, se dice que se
caracterizan por su bilateralidad. Y en tanto la aplicacin de las normas est garantizada
por la actuacin del Estado, se dice que aqullas se caracterizan tambin por su
coercitividad.
Desde un punto de vista lgico, la norma jurdica es un juicio.
La estructura lgica de la norma jurdica corresponde a la de los juicios dado el supuesto
jurdico, es decir, un hecho antecedente, seala otro hecho, no como algo que ocurrir
necesariamente, sino como algo que debe ser.
Y eso, como es evidente, por la especial cpula con que se construyen (deber ser).
Por eso, se dice que toda norma jurdica expresa un deber ser que, sintetizando en una
frmula mnima, se suele enunciar as: "si es a, debe ser b", o bien "dado a, debe ser b".
Quedamos, pues, en que las normas jurdicas encaran la conducta humana como un
deber ser, o si se quiere, en tanto que es libertad. Dcimos esto ultimo porque, como es
sabido, el hombre - nico ser racional y libre- tiene la facultad de autodeterminarse en su
conducta, y las normas encaran la conducta en esa dimensin ontolgica de libertad,
presuponiendo al indicar un deber ser, que esas conductas normadas pueden ser en la
realidad, de una u otra manera.
A los juicios del deber ser tambin se los llama imputativos o atributivos porque en ellos
se atribuye o imputa una consecuencia a una condicin, y normativos, porque la funcin
de las normas no es explicar ciertos hechos, como sucede, por ejemplo, con las leyes
naturales, sino dirigir o encauzar el obrar humano.
La norma jurdica tiene estructura disyuntiva (Cossio). Este autor crtica a Kelsen, porque
al desconocer valor ontolgico a la norma secundaria, resulta que el deber jurdico y la
facultad correlativa no tienen un lugar intrasistematico en la norma jurdica, con lo que se
demuestra que el esquema kelseniano es incompleto. Ej.: Si yo tengo un deber jurdico
determinado-v. Gr., El de cumplir el servicio militar- es porque una norma lo establece. En

sntesis, el esquema lgico de la norma jurdica debe contener todos los elementos que
encontramos en la experiencia jurdica.
Por su parte, Cossio sostiene que la estructura lgica de la norma jurdica es un juicio
disyuntivo que pueden esquematizarse as: " dado a, debe ser p, o dado no-p, debe ser
s". Esto significa lo siguiente: dado un hecho con su determinacin temporal, debe ser la
prestacin, por un sujeto obligado, frente a un sujeto pretensor; o dada la no prestacin
(es decir, la transgresin), debe ser la sancin, por un funcionario obligado, ante la
comunidad pretensora.
Dejando de lado, por el momento, el problema de los conceptos jurdicos fundamentales,
cabe destacar que este juicio disyuntivo se compone de dos juicios hipotticos enlazados
por la conjuncin disyuntiva "o", constituyendo una sola estructura unitaria.
Ahora bien, a la primera parte del juicio(conceptuacin de la conducta lcita).
Cossio la denomina endonorma y, a la segunda parte (conceptuacin de la conducta ilcita
y, por lo tanto, de la sancin), la llama perinorma. El filosofo argentino propone llamarlas
as, "no solo para terminar con el caos de las designaciones de norma primaria y
secundaria que los diferentes autores usan con sentido opuesto, sino para subrayar que
se trata de una norma nica y no dedos normas, punto indispensable para entender el
concepto de la norma jurdica como un juicio disyuntivo". Como es obvio, la endonorma
cossiana corresponde a la norma secundaria de Kelsen y la perinorma, a la norma
primaria, si bien con un sentido diverso que les da esa estructura unitaria, que es el juicio
disyuntivo de que forman parte.
El fundamento de la citada disyuntividad radica en que toda conducta jurdica tiene que
ser forzosamente lcita o ilcita y solo con dicha estructura disyuntiva es como quedan
conceptualizadas ambas posibilidades.
Por ltimo, cabe aclarar que la estructura disyuntiva explicada es vlida para cualquier
clase de norma jurdica, inclusive la norma penal; en efecto, ejemplificando con el caso
del homicidio tendramos la siguiente regla: "dada tal situacin jurdica debe ser no matar,
o dado el homicidio, debe ser aplicado tal sancin".
Garca Maynez, por su parte, sostiene que toda norma jurdica es categrica e hipottica,
segn el momento que se considere. Dice este autor: "aun cuando parezca paradjico,
antes de la realizacin de los supuestos, toda norma es hipottica y cuando aquellos se
producen, deviene categrica. Considerado en forma abstracta, el precepto que ordena a
los hijos respetar a sus padres es hipottico, encierra un supuesto: el vnculo entre
progenitor y descendiente; mas en relacin con las personas que se hallan colocadas en
la situacin prevista por la norma, constituye un mandamiento incondicional".
Clasificacin de las normas jurdicas: las normas jurdicas pueden ser clasificadas desde
distintos puntos de vista.
Aqu, nos referiremos solamente a algunos de ellos.

I) por el mbito personal de validez, pueden ser generales o individualizadas.

1) normas generales o abstractas: son las que abarcan un nmero indefinido de personas.
Un ejemplo lo tenemos en el art. 14 de la ley de matrimonio civil Argentina que dispone:
"es indispensable para la existencia del matrimonio el consentimiento de los contrayentes,
expresado ante el oficial pblico encargado del Registro civil... " 2) normas
individualizadas (o individuales, o particulares, o concretas): son las que s refieren a uno o
varios sujetos individualmente determinados.
Ejs.: Una ley que concede una pensin a determinada persona, una sentencia judicial, un
contrato, etctera.
II) por su jerarqua, han sido divididas en fundamentales (o primarias), y derivadas (o
secundarias).
Para comprender mejor esta clasificacin, conviene recordar que el derecho de cada
estado constituye no un conjunto inorganico de norma jurdicas, sino un todo ordenado o
sistema de normas, entre las cuales hay relaciones de coordinacin y de subordinacin (o
supraordinacin). El estudio de estas relaciones ha permitido establecer la existencia de
un verdadero orden jerrquico normativo, o si se quiere, de un sistema escalonado de
normas
(merkl, discpulo de Kelsen, lo Comparo con una piramide y por eso se habla de piramide
jurdica, como smbolo de cada orden jurdico estatal y aun del internacional). Ahora bien,
en ese ordenamiento
escalonado, cada norma deriva su validez de otra u otras jerrquicamente superiores,
refirindose esa validez no slo al procedimiento de elaboracin -aspecto formal- sino
tambin al contenido concreto-aspecto sustancial- (a su vez, esa misma norma es la
fuente de validez de otra u otras jerrquicamente subordinadas). Ejs.:
Una sentencia es vlida, cuando ha sido dictada formal y sustancialmente de acuerdo con
las leyes respectivas; una ley ser valida si encuadra en la constitucin; etctera.

IURIS PRUDENTES
Llamaban los romanos Iurisprudentia (Jurisprudencia) a la ciencia del derecho, es decir al
estudio e interpretacin del derecho y los iuris prudentes (jurisconsultos) a aquellas
personas que desarrollaban esta actividad.
En el periodo arcaico, la legislacin recogida en Ley de las XII Tablas, necesitaba ser
interpretada. Est funcin corresponda al colegio de pontfices, desde el mismo momento
de la fundacin de Roma (Ver Stilus 4).
EPITOME IULANI
El eptome Iuliani representa la temprana ley medieval de Occidente ms utilizado
coleccin Justiniano El eptome es -. Una mirada ms cercana - un curso de introduccin
en la educacin jurdica bizantina que ha mantenido en Constantinopla Opel sigue vivo
Justiniano el profesor adecuado Julian. 124 historias del emperador romano de Oriente se
tratarn en forma abreviada.
CODEX VETUS
El Cdigo de Justiniano (en latn, Codex Iustinianus) es una recopilacin de constituciones
imperiales promulgada por el emperador Justiniano, en una primera versin, el 7 de abril
de 529, y en una segunda, el 17 de noviembre de 534. Este ltimo forma parte del
denominado Corpus Iuris Civilis.