EXAMEN DE SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN: TIPO B

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GRUPO DE TRABAJO:..

1. Una sociedad es el producto o resultado de las interacciones cotidianas de las personas que
van definiendo o dotando de significado al mundo social que les rodea. Esta afirmacin
pertenece al:
a. Interaccionismo social.
b. Funcionalismo.
c. Interaccionismo simblico.
2. La teora de Chodorow del desarrollo del gnero dice:
a. El aprendizaje para sentirse varn o hembra es una experiencia que se da durante la
adolescencia y deriva de los cambios biolgicos.
b. El aprendizaje para sentirse varn o hembra es una experiencia muy temprana que
deriva del apego del nio por sus padres.
c. El aprendizaje para sentirse varn o hembra es una experiencia derivada de la cultura en
la hemos nacido.
3. El modelo de la personalidad de Freud consta de 3 partes, una de ellas es el id que hace
referencia a:
a. Esfuerzos conscientes de una persona para encontrar un punto de equilibrio entre la
bsqueda del placer y las exigencias de la sociedad.
b. Pulsiones bsicas de los individuos, que operan al nivel inconsciente y que exigen una
satisfaccin inmediata.
c. La influencia de la cultura en el individuo y consiste en los valores y las normas,
interiorizados al nivel de lo consciente, que definen los lmites de la cultura moral.
4. El socilogo Willian Grabam Sumner, mantena que hay normas que son ms importantes
que otras. Para distinguirlas empleo el trmino:
a. Mores.
b. Reglas.
c. Semitica.
5. La primera fase del anlisis del gnero en la sociologa de la educacin consisti en:
a. Analizar las desigualdades cuantitativas.
b. Analizar las desigualdades cualitativas.
c. Analizar las desigualdades de origen.
6. El cambio cultural puede producirse por la creacin de nuevos elementos culturales y:
a. Relativismo cultural.
b. Difusin cultural.
c. Ambas son falsas.
7. Cul de las siguientes opciones corresponde al proceso de construccin de la realidad
objetiva:

a. Institucionalizacin, reificacin y legitimacin.

b. Legitimacin, institucionalizacin y reificacin.
c. Socializacin , internalizacin e institucionalizacin.
8. El concepto socializacin secundaria significa que

a. El individuo no internaliza como el mundo posible, sino como el mundo nico que
existe y se puede concebir.
b. El individuo internaliza submundos especficos.
c. a y b son incorrectas.

9. Con qu paradigma podemos relacionar a M. Weber y a H. Mead?

a. Paradigma funcionalista.
b. Paradigma de la accin.
c. Sociologa de conflicto.
10.El status adscrito se define como:
a. El que deriva de factores sobre los que el individuo carece de control.
b. El que depende de acciones positivas y del esfuerzo del propio interesado por
alcanzarlo.
c. Las dos anteriores son correctas.
11.En qu se diferencian el Rol de gnero y la Identidad de gnero?
a. La identidad de gnero es una accin socialmente objetivada y el rol de gnero es un
elemento de nuestra subjetividad.
b. El rol de gnero es una accin socialmente objetivada y la identidad de gnero es un
elemento de nuestra subjetividad.
c. El rol de gnero consiste en actuar con criterio a lo que la sociedad entiende como
femenino o masculino y la identidad de gnero se entiende cuando nos identificamos
con el sexo opuesto.
12.El abrigo de piel se puede interpretar como un signo de xito o de riqueza, pero tambin
como una prueba de insensibilidad o de crueldad hacia los animales. Este ejemplo sera un
caso de:
a. Choque cultural.
b. Etnocentrismo.
c. Contracultura.
13.Cmo llamamos al hecho de que los elementos de una cultura no cambian al mismo ritmo,
lo que puede perturbar todo el sistema cultural?
a. Procesos de evolucin.
b. Desajuste cultural.
c. Periodo crtico.
14.La sociologa de la educacin ha omitido el problema de la estratificacin de los gneros:

a. Al evaluar las conexiones entre acceso a la educacin y oportunidades laborales.

b. Al analizar la discriminacin en el propio proceso educativo.
c. A y B son correctas.
15.Existen dos posiciones acerca del desarrollo de los medios de comunicacin en la escuela,
as los apocalpticos adquieren la postura de:
a. Ceder a la inercia de los acontecimientos y adaptarse a las nuevas realidades aceptando
sus formas de vida y sus posibilidades de disfrute y comodidad.
b. Rechazo total, ya que consideran que existe una contradiccin esencial entre la cultura
humanista tradicional y la nueva cultura de la imagen.
c. Ninguna de las anteriores es vlida.
16.Podemos considerar como orientacin micro:
a. La teora de la accin y la sociologa funcionalista.
b. El interaccionismo simblico y la teora de la accin.
c. La sociologa del conflicto y la sociologa funcionalista.
17.Segn Weber, un tipo ideal es:

a. Una herramienta conceptual que sirve para construir reglas de lgica social.
b. Una herramienta conceptual que sirve para construir de forma estilizada una pauta de
relaciones sociales.
c. Una herramienta real que sirve para construir pautas generales.

18.Para Parsons los rasgos ms importantes de la estructura escolar dominante que se

relacionan con la socializacin de la fuerza de trabajo son:
a. Obsesin por el orden y la autoridad.
b. Contraposicin entre trabajo y actividad libre.
c. a y b son correctas.
19.Para Mariano Fernndez Enguita el mejor rendimiento de las nias en la escuela se debe a:
a. Una estrategia de comprensin.
b. Una ventaja inherente de la cultura femenina (disciplina, orden )
c. Una estrategia de compensacin.
20.Un guio o un rpido movimiento de cabeza como respuesta anticipada a un golpe es:
a. Es uno de los instintos presentes en los seres humanos.
b. Es un acto reflejo.
c. Ambas son falsas.
21.La hiptesis de SapirWhorf afirma que:
a. Las personas perciben el mundo de una determinada forma dependiendo de la lengua
que hablan.

b. Los valores son modelos culturalmente definidos y que sirven de gua para la vida en
sociedad.
c. Las creencias hacen referencia a asuntos ms especficos sobre los que se emite un
juicio acerca de su verdad o falsedad.
22.El sexismo, en tanto que es la adopcin de un conjunto de pautas culturales socialmente
asignadas:
a. Mutila y frustra a hombres y mujeres en cuanto que les impide desarrollar un conjunto
de posibilidades personales que no son exclusivamente de ningn sexo.
b. Genera conflicto al orientar tanto a hombres como a mujeres en el desempeo de las
actividades que le corresponden en funcin de su sexo.
c. Frustra a las mujeres puesto que no pueden desarrollar una serie de actividades
exclusivas del sexo contrario
23.Para George H. Mead, cuando el nio es capaz ya de ponerse en el lugar de varias personas,
en una situacin concreta, se dice que ha alcanzado la etapa de:
a. Etapa de imitacin.
b. Etapa de los juegos colectivos.
c. Etapa de Reconocimiento del otro generalizado.
24.Por contracultura se entiende:
a. Prcticas culturales que distinguen a un segmento de la poblacin.
b. Manifestaciones culturales que sirven para mostrar rechazo a la cultura y valores
dominantes.
c. La cultura de los segmentos marginales de la sociedad.
25.Para detectar el carcter androcntrico de la cultura transmitida en la escuela:
a. Es necesario que nos preguntemos cules son las disciplinas reconocidas como tiles y
pertinentes para ser impartidas en el sistema educativo en general.
b. Hay que resaltar la falta de alusin patente, al papel de las mujeres como sujetos y como
objeto de las ciencias.
c. A y B son correctas.
26.Segn Gilligan, el pensamiento moral de hombres y mujeres se diferencia en que:
a. Los hombres desarrollan una perspectiva de justicia, basada en la aplicacin de
principios morales abstractos, mientras que las mujeres se centran en las necesidades y
responsabilidades de los individuos.
b. Los hombres desarrollan una idea de la moral basada en los valores defendidos por la
sociedad, mientras que las mujeres son ms independientes a la hora de juzgar a los
individuos.
c. A y B son incorrectas.

27.Freud, al referirse a las necesidades humanas bsicas las denomina:

a. Eros y Superego.
b. Superego y Thanatos.
c. A y B son incorrectas.

28.Cules fueron las dos funciones que diferenci Merton?

a. Las funciones manifiestas y funciones no latentes.
b. Las funciones no manifiestas y funciones latentes.
c. Las funciones manifiestas y las funciones latentes.
29.Durkheim, en el estudio del suicidio, comprob que la probabilidad de suicidarse era
significativamente ms alta en unas categoras de personas que en otras. Atribuy estas
diferencias:
a. Al grado de interaccin social.
b. Al grado de integracin social.
c. Al grado de recursos personales.
30.Con respecto al ciclo vital, podemos decir que:
a. Es igual en todas las culturas ya que viene marcado por los mismos procesos biolgicos.
b. Aunque cada una de las etapas de la vida est marcada por distintos procesos
biolgicos, el ciclo vital, es en gran medida, una construccin social.
c. No es igual en todas las culturas debido a diferencias medioambientales.
31.Qu es la socializacin anticipatoria?
a. Es la primera por la que individuo atraviesa en la niez por medio de la cual se
convierte en miembro de la sociedad.
b. Es aquella que tiene lugar cuando los individuos adoptan como grupo de referencia un
grupo al que no pertenecen, pero aspiran a pertenecer en el futuro.
c. Se refiere a cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos
sectores del mundo objetivo de la sociedad.
32.Quin redact en 1790 la Declaracin de los derechos de la mujer que estaba basada en
la Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano?
a. Marie Gouze.
b. Mara Pardo Bazn.
c. Mary Wollstonecraft
33.Para N. Chorodow, la masculinidad es definida como:
a. Una prdida: la ruptura del estrecho vnculo con su madre.
b. La influencia de la personalidad del padre en el nio.
c. Ay B son correctas.
34.El doble tratamiento de devaluacin de las actitudes consideradas femeninas y de menor
atencin a las nias como individuos produce en ellas ciertos efectos que se manifiestan en:
a. Un menor rendimiento de las nias en el sistema escolar.
b. En la diferente utilizacin profesional de los estudios y en los rendimientos econmicos
a que estos dan lugar.
c. A y b son verdaderas.
35.El anlisis terico de la cultura desde la sociologa del conflicto hace hincapi en:
a. La diversidad cultural.

b. Las desigualdades sociales.

c. La estabilidad y el equilibrio social.
36.Qu es el self?
a. Una parte del inconsciente comn a todas las personas con independencia de la cultura
de stas.
b. Una dimensin de la personalidad compuesta por la conciencia y la imagen que de s
mismo tiene el sujeto.
c. A y B son incorrectas.
37.Seala la opcin correcta:
a. Freud identifica de un modo demasiado directo la identidad de gnero con la conciencia
genital.
b. Freud considera a la madre como el agente disciplinado primario.
c. A y B son ciertas.
38.El ego est guiado:
a. Por el principio de oposicin y resistencia.
b. Por la influencia de la cultura en el individuo.
c. Por el principio de realidad.
39.La subcultura se refiere a...
a. Manifestaciones culturales de las que se sirven las lites para distinguirse del resto de
la sociedad.
b. Manifestaciones culturales que distinguen a un segmento de la poblacin.
c. A y B son correctas.
40.La escuela ha contribuido y contribuye a:
a. la divisin de la sociedad en gneros y a la dominacin del masculino sobre el femenino
b. la igualdad y liberacin de la mujer, sumergindola en una experiencia igualitaria
c. A y B son correctas.
41.Es la prohibicin del incesto un universal cultural?
a. No.
b. S.
c. Solo en algunas sociedades.
42.La accin por la cual cada individuo orienta su interaccin social segn el modelo
preestablecido respecto a lo que es ser hombre y mujer se conoce como:
a. Identidad de gnero.
b. Rol de gnero.
c. Socializacin primaria.
43.La divisin sexual del trabajo:
a. Comienza en la escuela y se refuerza en el mbito laboral.
b. Se produce en el mbito laboral con la segregacin ocupacional horizontal y vertical.

c. Comienza en el seno de la familia, contina en la escuela y se refuerza en el mbito

laboral.
44.En cul de estas fases la mujer aparece como esposa, madre o amante?
a. La mujer como problema, anomala o ausencia.
b. Historia sin mujer.
c. Mujeres en sociedad.
45.La construccin psicolgica, social y cultural de las caractersticas consideradas femeninas o
masculinas, que de adjudican a hembras o machos, hace referencia:
a. Sexo.
b. Gnero.
c. Rol de gnero.