INFORME DE LECTURA

Los ritmos aparecen cuando las comunidades ceden a la rutina de la

explotacin y sumisin, cuando vuelven a la inercia antigua u olvidan sus
mecanismos de contrapeso de protesta y vigilancia.
En un trabajo desde la IAP (Investigacin Accin Participativa) que se realiz en
Colombia, Nicaragua y Mxico se logra en conjunto con varias comunidades
indgenas y campesinos un estudio de la situacin emergente por la que pasaba
dicha poblacin, esto se evidencia en la serie de demandas que muchos
manifestaron en voz del pueblo. Tambin participaron activistas externos de los
organismos formales con el fin de relacionar estas dos partes de la poblacin y
unificarlas para lograr un trabajo en colectivo con el objetivo de reforzar fuerzas
para el poder, teniendo en cuenta que el poder se ve desde un sentido ms de
actuar bien con lo que uno tiene y lo que tiene en mano un poder que sirva no
para regular un grupo poblacional si no para combatir las situaciones problema de
pobreza e injusticia. Este fue un encuentro participativo donde se intercambiaron
ideas, posiciones y puntos de vista que ayudaron al parecer a que la comunidad
soltara ms el hilo y hablara de la realidad que los permeaba.
En Puerto Tejada Colombia la poblacin acude al apoyo de los profesionales
caleos de la fundacin EMCODES los cuales se comprometieron con el pueblo y
aportaron conocimientos para acompaar la lucha por los derechos, esto requera
de un dialogo de conocimientos entre la poblacin popular y estos profesionales,
as organizar una alianza ideolgica que generara compromiso por las dos partes.
Era necesario entonces generar una conciencia crtica que creara espacios de
discusin sobre la situacin y soluciones efectivas, siempre adquiriendo el poder
del que se habla en el texto.
En Mezquital, Mxico se hace referencia a que los campesinos no solo quieren
obtener un cartn que diga que son estudiados y adquirieron un conocimiento
bsico, sino tambin participar de los estudios desarrollados lo cual genero la
tensin dialctica permitiendo la enseanza de ellos mismos. Al parecer estas
discusiones o ms bien, dilogos de saberes han permitido en estos procesos
descritos en el texto, crear ms confianza entre las instituciones y la poblacin, lo
cual ayuda ms avanzar con las soluciones y transformaciones sociales, porque
hay mayor confianza y entendimiento.
Por su parte el Regado en Nicaragua, donde habitaban actores revolucionarios
que vean la necesidad de contestarse preguntas en cuanto su situacin y
necesidad de cambio social, comenzaron a crear un ambiente de confianza con
los agentes externos del estado lo cual al parecer mostro ms respuestas por

parte del pueblo a las instituciones que soluciones por parte de estas, es decir,
gracias a la conciencia crtica que fue tomando la poblacin tomo ms rpido
cartas en el asunto y los delegados no mostraban muchas soluciones eficaces. Sin
embargo lo que se pretenda no era solucionar toda la situacin de la noche a la
maana sino considerar que posibilidades de trabajo en conjunto haban para el
avance de las propuestas para el mejoramiento social y econmico.
Sobre las relaciones de sumisin que han existido entre las bases comunitarias y
los agentes externos dice el texto que se deben romper y convertirse en relaciones
de apoyo y compartimiento de conocimientos sobre la realidad, esto requiere que
los agentes externos interioricen estas experiencias vividas y contadas por los
actores campesinos, indgenas y de ms poblacin vulnerada, esto es vital en la
IAP es necesaria la presencia de agentes o animadores externos con capacidad
de vivencia y con las calidades crticas y orientaciones expresadas aqu,
especialmente en la iniciacin de los procesos, cuando deben compartir con las
bases las primeras decisiones respecto a las investigaciones por realizar y su
desarrollo. (FALS, BORDA 1985)
Aunque estos procesos relacionados con la IAP apuntan hacia un fomento de
relaciones de comprensin y entera confianza, se debe ser precavido en no caer
de nuevo en las mismas relaciones de sumisin o de autoridad inadecuada.
Al parecer el rompimiento con el esquema de sumisin permite a los campesinos y
otras poblaciones obtener un poder que les permita tener una mirada ms crtica
sobre los posibles engaos a los que pueden caer por agentes empresarios
seguidores del sistema desarrollista.
Todo este proceso relacional entre bases internas y externas requiere tambin una
participacin de las organizaciones formales de las comunidades, como Juntas de
accin comunal, sindicatos, grupos culturales, deportivos y dems. Pienso que
esto ayuda a un mejor asesoramiento para los actores internos de la comunidad,
con la participacin de estas organizaciones se puede concientizar ms fcil a la
poblacin sobre su contexto actual y la realidad que los permea. Eso s, como dice
el texto que haya una unin confiable, segura y efectiva, que todo desde adentro
se haga con la mayor responsabilidad y coherencia.
La IAP aparte de que requiere lucha, persistencia y participacin activa tambin
requiere de expansin de un estudio constante de lo micro y lo macro donde se
empiece desde lo interno pero que haya participacin directa de organismos
externos, esa es la unin que hace la fuerza y que no se debe descartar nunca por
mas tensiones subjetivas que hayan, lo importante es que haya un mismo objetivo
coherente de transformacin, Siendo esto as la IAP se descubre como un
mtodo cientfico de trabajo productivo (no slo de investigacin) que implica
organizar e impulsar movimientos sociales de base como frentes amplios de
clases populares y grupos diversos comprometidos en alcanzar metas de cambio
estructural (FALS, BORDA 1985)

Toda una lucha en guiada por un propsito en colectivo necesita de una unin de
fuerzas que requiere de capacidades individuales y grupales, que de hecho todos
poseemos, esas que debe potenciar el trabajador social teniendo en cuenta la
interdisciplinariedad con las dems profesiones, en pocas palabras debemos
hacer partcipe a toda la poblacin involucrada en cierto contexto problemtico,
para as lograr una eficacia en comn, un bienestar tanto para la poblacin como
para los agentes externos que all trabajan. As ya con la voz clara del pueblo, que
se desarrolla a travs de programas y proyectos educativos y sus demandas se
puede lograr una gestin eficaz para implementar proyectos que requieren de
recursos y satisfaccin de necesidades bsicas que apunten a un bienestar social
de la poblacin a travs de las ONG y dems instituciones externas que tienen l
debe de velar por la comunidad.
Creo que es importante conocer el contexto de la poblacin y de cada sujeto, en
esta medida descubrir sus habilidades para conocer la realidad, su realidad,
potencializar la capacidad de estudiar su entorno en pro de una autosuficiencia,
bienestar individual, familiar y comunitario.
Es as que la gestin es de todos y cada uno, solo que los profesionales desde un
asunto muy tico y de mucho compromiso debemos realizar siempre un trabajo
concientizador tanto en las bases comunitarias como las del estado y sus
instituciones, no seguir con la misma idea de hacer que la poblacin afectada se
conforme con ayudas paliativas que solo sirven para invisivilizarlos mas y pintarles
una felicidad ficticia, una felicidad material que acaba por expandir ms pobreza y
relaciones de sumisin. La tarea es de participar y hacer partcipes a todos de la
gestin social, con ayuda de capacidades, planes y proyectos que apunten al
bienestar social que se necesita.

BIBLIOGRAFIA

FLAS, BORDA ORLANDO. (1985). CONOCIMIENTO Y PODER PUPULAR.

Colombia: XXI Editores de Colombia.