Respiracin profunda y prolongada y Respiracin de Fuego Para aquellos que han estado haciendo estas formas de respiracin desde

hace
mucho tiempo, la respiracin es tan fcil y natural que a menos que uno tambin
est dando clases le podra costar darse cuenta de cul puede ser la dificultad.
Bastante a menudo los estudiantes llenarn el rea inferior de sus pulmones con
aire, despus, cuando intentan llenar el pecho, movilizan el aire del abdomen al
rea del pecho, a medida que alzan las costillas. Se olvidan de usar la presin
inferior del aire para seguir llenando los pulmones, y en vez de eso tan slo llevan
la presin hacia arriba, haciendo que la respiracin completa se convierta en una
de pecho en vez de una completa de diafragma.
La atencin consciente al diafragma no es tan aparante a todo el mundo as que
debe prestrsele atencin y ayudar a hacerse ms consciente a la sensacin del
uso del diafragma, hasta que se sienta el ritmo natural de sta y el natural flujo
de prana se haga cargo de la respiracin.

Respiracin profunda y prolongada

Un modo fantstico de relajarte, y tambin muy bueno para cualquier problema de

pulmn

La respiracin profunda y prolongada se suele ensear primero porque ayuda a

que uno se haga consciente de la plena distencin y contraccin del diafragma, lo
cual contribuye a que la Respiracin de Fuego se logre forma ms natural.
Sentndose en la postura sencilla, (o incluso acostado en el suelo), para hacer la
respiracin profunda y prolongada uno primero llenar la cavidad abdominal
inhalando el aire hacia abajo, y despus presionando el aire de forma consciente
hacia las reas inferiores. El arquearse ligeramente hacia delante apoyando las
palmas en las rodillas, despus estirando los brazos y presionando las palmas en
las rodillas hacia el inferior del cuerpo, har que la cavidad del pecho se abra,
para que as no slo puedas mantener la presin en la parte inferior de los
pulmones sino que tambin puedas sentir los pulmones y el pecho llenndose y,
finalmente, por la ligera inclinacin hacia delante de la columna la parte superior
de los pulmones tambin se llenarn, todo esto sin la necesidad de abrir las
costillas o levantar los hombros.
Una vez que los pulmones se han llenado de esta forma, manten el aire
ligeramente durante un momento y presiona los hombros hacia detrs y expande
el pecho hacia delante para poder sentir la longitud completa y la presin en el
diafragma pueda ser sentida.
Despus contrae el diafragma entero partiendo desde la parte superior del pecho
al abdomen, para que de esta manera se expulse el aire.

Respirando de esta manera varias veces a travs de las fosas nasales, el flujo de
la energa de conciencia (la sensacin de prana) a travs del diafragma puede ser
sentida desde el presionar hacia abajo y la distensin del aire hacia las regiones
inferiores de los pulmones, donde circula la mayora de la sangre. y despus
llenando hacia arriba en las reas del pecho desde atrs hacia delante y hacia la
parte superior de los pulmones.
La presin en los pulmones en todas sus reas tambin genera energa en todas
las terminaciones nerviosas, afectando al cuerpo entero tanto por la respiracin
como por la presin en los nervios.
Una vez que la Respiracin Profunda y Prolongada es hecha de la forma aqu
descrita, la concentracin en los msculos del abdomen, pecho y reas de los
hombros en estar involucrada en la respiracin empieza a disminuir, a medida que
se empieza a sentir el natural movimiento del diafragma.

Respiracin de fuego (Agni-Prasana)

Una respiracin vigorizante y purificadora, realizada a travs de
contracciones abdominales
Una vez que hemos podido sentir el diafragma durante la Respiracin Profunda y
Prolongada hay varias formas de empezar la prctica de la Respiracin de Fuego,
durante la cual el aire es inhalado y bombeado hacia fuera de forma muy rtmica,
como si se usara un fuelle, sin sentir ningn tipo de tensin en los msculos del
abdomen, pecho, caja torcica o en los hombros, los cuales permanecen relajados
durante toda la respiracin, hasta parecer que puedes continuar el ritmo de la
respiracin indefinidamente con poco esfuerzo.
Una de las formas de empezar a hacer la Respiracin de Fuego, que fue como yo
lo aprend hace 30 aos, es el empezar con una Respiracin Profunda y
Prolongada, y cuando los pulmones se han expandido completamente como
descrito antes, inmediatamente forzar el aire a salir, y en cuanto hayamos
expulsado casi todo el aire, volvemos en expandir el aire de vuelta hacia dentro,
arqueando cada vez la columna hacia delante y presionando ligeramente las
palmas contra las rodillas para poder sentir el diafragma llenar los pulmones de
atrs hacia delante completamente, y despus contraerse de nuevo.
Con cada respiracin uno expande y contrae un poquito ms rpido, hasta que sin
expandir y contraer completamente, sentimos un ritmo, y permitimos que el ritmo
asuma el control.
Podramos compararlo a una vieja locomotora, donde las ruedas lentamente se
mueven hasta que se va aumentando el nivel de vapor y velocidad, y despus la
locomotora se mueve hacia delante casi sin esfuerzo, con cada respiracin
sonando como la locomotora marchando.
La otra manera de sintonizar con el ritmo de la Respiracin de Fuego puede ser al
comenzar de forma inmediata con una respiracin rtmica y potente, simplemente

visualizando el parecido del diafragma a un fuelle.

De cualquiera de las formas, llegado a este punto puedes hacer la Respiracin de
Fuego o muy potente o muy ligera.
La Respiracin de Fuego no es lo mismo que Bastrika, la cual es una forma de
respiracin rpida, ligera y rtmica, normalmente enseada como uno de los
pranayamas del hatha yoga.
Tampoco la Respiracin de Fuego es lo mismo que Kabalabati, la cual es una
forma de respiracin potente, que hace uso de la contraccin del abdomen y la
caja torcica (haciendo la llave de raz con cada expiracin), donde el sencillo
hecho de relajar la caja torcica lleva el aire de vuelta a los pulmones, sin inhalar,
y fuerzas el aire a salir de nuevo (tambin de forma rtmica).
El Kabalabati es muy potente y beneficioso, y aunque se usa en muchas Kriyas de
Kundalini Yoga, no es lo mismo que la Respiracin de Fuego.
La Respiracin de Fuego vitaliza completamente el sistema nervioso, causando la
secrecin de la glndulas purificando as la sangre. Cuando se realiza en ciertas
posturas y con ciertos movimientos, los cuales se hacen para contraer (contraer
hacia dentro) o expandir (relajar) presin en los plexos nerviosos y centros
glandulares, esas reas se vitalizan y llenan de energa.
A medida que esas reas se vitalizan, los fluidos sexuales (seminales) son
liberados a la corriente sangunea y fluyen a aquellas reas afectadas, para que
as esas reas se mantengan con esa vitalidad y la presin prnica se eleva en el
cuerpo convirtiendo Bindu (energa Rajas y Tamas) a Ojas (energa Satva), la cual
llenar y penetrar todo el cuerpo y mente.
Poco a poco, a lo largo de un periodo de tan slo varias semanas de series y
kriyas combinando postura, movimiento, respiracin, sonido y llaves corporales, el
cuerpo entero comenzar a sentirse energticamente elctrico y etreo, a medida
que el campo se equilibra con una fuerza interna parecida a la de un dinamo.
A medida que esta fuerza crece y se polariza, la mente se vuelve muy tranquila,
muy clara y ntida, y se siente una radiacin alrededor del cuerpo y de la cabeza.
La sensacin de la necesidad estresante de pensar y actuar y de ser el "hacedor"
empieza a disminuir, a medida que la mente se vuelve ms receptiva y abierta
para poder darse cuenta de que parece haber una conexin casi automtica entre
nuestros objetivos y los eventos y experiencias que vienen a satisfacerlos. La
sensacin de una Unidad natural siempre presente empieza a emerger como una
realidad ms clara y siempre existente.
Poco a poco, la tendencia hacia el exterior de la mente hacia lo fsico y lo mental
empiezan a desvanecerse, y uno reside en su presencia stvica - espaciosa,
impregnante, sin la sensacin de "yo" o de lo "mo" - el Corazn Auto-Emergente,
donde "YO SOY" es la nica Verdad.
La prctica del Kundalini Yoga realizada con la atencin natural y el ritmo del
diafragma en la Respiracin Profunda y Prolongada y la Respiracin de Fuego

permite que las posturas y las kriyas tengan el efecto mayor y ms completo para
llevar el campo stvico al punto donde el Ser se recolecta a S mismo y reside sin
atencin en el Nombre Verdadero de uno - Sat Nam.
Practica estas respiraciones y observa sus efectos.

Tcnicas de Respiracin
La mayora de la gente no respiramos de forma correcta. Respiramos
superficialmente como si nos diese miedo lo que la respiracin es capaz de hacer.
Pero la respiracin es man para nuestro cuerpo... deberamos beber mucho y
profundamente para dotar de energa y alimento a nuestros cuerpos.
Me ensearon a respirar contando hasta cuatro... contando lentamente. Siente
cmo la respiracin expande tu caja torcica... el objetivo es llenar todo tu pecho
de aire. Al final de contar cuatro, cuando piensas que ya no puedes inspirar ms,
inhala un poquito ms. Mantn la respiracin mientras cuentas otra vez hasta
cuatro. Exhala contando hasta cuatro... y cuando piensas que has expulsado todo
el
aire,
vaca
tus
pulmones
un
poco
ms.
Te asombrar los efectos de esta forma de respirar. Puede ser que sientas una
sensacin de quemazn en los pulmones al principio, pero pronto, tu respiracin
se har profunda y segura... y el contar hasta cuatro se vuelve contar hasta cinco,
seis...Me dijeron que lo mejor era concentrarme en el vaco entre el inspirar y el
expirar..
ese
periodo
de
quietud.
Una vez que mis pulmones se acostumbraron a esta forma de respirar, empec a
inspirar por distintas partes de mi cuerpo. Nadie me ense esto... empez a
suceder de forma natural cuando meditaba. Abrira mi chakra de la corona e
inspirara la energa hacia abajo... Sintiendo como flua la energa alrededor de mi
corazn... mantenindola ah... despus al espirar, moviendo la energa por el
resto de mi cuerpo hacia fuera por los pies. Despus lo haca al revs, inspirando
la energa por los pies y llevndola al corazn, al exhalar llevaba la energa hacia
arriba y la expulsaba por la cabeza. Me mareaba un poco al principio... pero la
energa
que
me
da
cuando
hago
esto
es
increble.
Ms tarde averig de que inconscientemente estaba haciendo algo que se ensea
para hacer que la energa fluya por las dos corrientes que se enrollan alrededor de
nuestras columnas. Solemos practicar esto durante cinco minutos al principio de
cada sesin. Nos preparaba para el trabajo a realizar calmndonos y centrando
nuestras
mentes
en
un
estado
adecuado.
La respiracin de fuego es muy distinta. Aqu, te concentras en la expiracin, ya
que el aire es expulsado con tanta fuerza, que la inhalacin se produce de forma
automtica. Nos ensearon a colocarnos las manos en nuestras tripas y usar esos
msculos para forzar el aire a salir de nuestros pulmones de un resoplido. Usamos
nuestras manos para recordarnos de usar esos msculos para expulsar el aire. El
abdomen en su totalidad es usado para vaciar los pulmones muy rpidamente.
Deberas or el aire salir vocalmente... casi como una tos pero no tan alto... como
si
fuera
un
sonido
HUH!.

No ests usando tanto aire, son como pequeos sorbidos y resoplidos. Vas
entendiendo mi terminologa avanzada? ;-) Dado que la respiracin de fuego est
vinculado al centro de poder o tercer chakra, es aqu donde localizamos la
respiracin. Ests usando tu diafragma y los msculos del estmago para forzar el
aire a salir. Tambin esta forma de respiracin puede marearte un poco.... y
sentirs el calor en tu tripa subir hacia arriba... haciendo que tu cabeza de
vueltas.
Me cost algn tiempo acostumbrarme a lograr esto... y los msculos de mi
estmago me odiaron al principio... pero lo vala todo el hacer lo que haca cuando
el alzar de la energa comenz. Al principio no aguantaba durante mucho tiempo...
era demasiado difcil lograr realizarla durante ms tiempo... pero a medida que
pasaban las semanas, tenamos clases donde la usbamos durante periodos ms
largos
de
tiempo.
La respiracin alterna por los orificios nasales nos la ensearon tras las dos
anteriores. Despus de hacer el primer ejercicio algunas veces, alza una de tus
manos a la altura de tu cara. Posiciona uno de tus pulgares en uno de los orificios
nasales y tu dedo ndice en el otro. Cierra con suavidad uno de los orificios con tu
pulgar, bloqueando el paso del aire por uno de ellos. Inspira por el otro orificio con
lentitud, usando la primera tcnica. Mantn la respiracin durante un segundo...
concentrndote en la quietud... despus exhala. Quita tu pulgar, y pon tu dedo
ndice en su orificio correspondiente e inspira... concentrndote en el medio...
expira.
Contina alternando con una inhalacin/exhalacin completa por cada
dedo/pulgar. Haz esto entre ocho y diez ciclos. Esta respiracin te calmar, pero al
mismo
tiempo
vigoriza
los
chakras.

Qu son los Mantras?

La tcnica de meditacin que utiliza "mantras", es la que ms a beneficiado, a
miles de yoguis y msticos de la India. Se trata de breves palabras o frases en
lenguaje snscrito, que poseen un extraordinario poder vibratorio, el cual provoca en
quien los practica: mejora de la salud y evolucin espiritual. Los mantras no son
rezos ni oraciones, sino ms bien sonidos para serenar la mente, dando lugar a la
"experiencia contemplativa", donde la persona descansa en el centro de su Ser.
El mantra ms importante es el Om que se llama "Pranava", y "Omkara".
Otros muy importantes son "So-Ham", "Om Namah Shivaya", "Om Narayana", y
muchos ms: vdicos, tntricos o tibetanos. Siempre deben ser practicados al ritmo
de la respiracin; se debe coordinar las slabas del mantra que se est practicando,
con el flujo rtmico de la inhalacin y la exhalacin. Para iniciarse en la prctica de
mantras el ideal es "So-Ham" (en idioma espaol se pronuncia So-Jam). Los primeros
dos aos debera usarse hasta conocer personalmente a un yogui experto en esta
ciencia, y que pueda revelarnos el ms adecuado para nuestra personalidad; y nos lo
entregue en una ceremonia que se llama "Mantra Diksha".

La meditacin con mantras consiste en antiguas vibraciones creadas a partir de

los sonidos internos que los grandes yoguis percibieron dentro de sus mentes y
cuerpos, basados en las corrientes internas sutiles de los Chakras, los Nadis y la
Kundalini. La prctica se hace principalmente de dos maneras: la primera se llama
"Japa Mantra", se utiliza para un collar de meditacin de 108 cuentas hechas de
Sndalo, Tulsi o semillas de Rudraksha, las cuales tienen propiedades curativas y
relajantes. "Japa" quiere decir repeticin, y "Mala" quiere decir collar. "Japamala"
significa "collar de repeticin". Este collar no debe ser nunca confundido con un
"rosario catlico, ortodoxo, rabe", ya que el "rosario" tiene una antigedad de 1.500
aos en cambio el "Japamala" tiene una antigedad de 6.000 aos. El "Om" solo debe
usarse para empezar o terminar la meditacin, pronuncindolo tres veces. Y en
diferentes situaciones que se desee tener un buen augurio. Pero no es conveniente
hacer "Japa mantra": 108 veces, ya que su poder es muy grande y se puede tener
una depuracin energtica muy abrupta. En yoga es importante hacer las cosas de
manera gradual y sistemtica, para que resulten naturales y no agresivas, segn el
principio de "Ahimsa" de la no-violencia.
La prctica de "Japa mantra" debe hacerse -en lo posible- con una frecuencia
diaria: en la maana temprano al levantarse y en la noche antes de dormir: sentarse
en una posicin con las piernas cruzadas y la espalda derecha. Si es necesario se
puede apoyar la espalda. Si duelen las piernas pueden sentarse en una silla. El collar
de meditacin se toma con la mano derecha y se pone sobre la rodilla derecha
(aunque sea zurdo). La mano izquierda se apoya relajada o con un mudra sobre la
rodilla derecha. Los ojos cerrados. Cada una de las 108 cuentas del collar se van
pasando hacia delante con los dedos: pulgar, mayor y anular de la mano derecha.
Nunca se deben usar los dedos ndice ni meique ya que estos estn conectados con
las energas del ego y la inercia. El collar de 108 cuentas tiene un "Penacho" que
representa "la cabeza", por lo tanto, al llegar con los dedos a ese punto, no se debe
atravesar ni pasar por encima, sino que, hay que volver hacia atrs, en el caso de que
se quiera, dar ms de una vuelta.
La segunda forma importante de usar los mantras se llama "Ajapa-japa".
Consiste en la repeticin constante y espontnea, en todo momento y en cualquier
lugar. Tambin, en este caso, el mantra ideal es "So-Jam". Cuando no estamos
trabajando, estudiando, la mente se queda ociosa divagando y pensando en
problemas y cosas que nos preocupan y tensionan. En ese momento es, cuando
resulta indispensable y til, practicar con "Ajapa-japa" y as evitar el vagar de la
mente, creando un estado de concentracin y atencin
ms estable.

Qu es pranayama?

Una de las prcticas centrales del yoga es pranayama: la ciencia del control de la respiracin, o ms
exactamente, la manipulacin de prana, la energa vital, a travs de ejercicios de respiracin. Prana es
una sola palabra snscrita para decir respiracin, vida y energa csmica. Yama se puede traducir
como restriccin. Esta forma de yoga tiene efectos fsicos, mentales y espirituales y entre sus efectos
estn la vitalidad, la claridad mental y los estados superiores de conciencia.

El prana es la energa que est presente en todo el universo. Es lo que genera vida, transformacin y
movimiento. Hace que las cosas se hagan manifiestas y desarrollen segn la inteligencia universal.
Es el fundamento de la vida csmica. El prana es el medio que conforma nuestros aspectos ms
sutiles. Conecta nuestro ser corpreo con nuestro cuerpo astral. Es a travs de esta fuerza universal
que podemos elevar la energa kundalini y que nos lleva a estados superiores de conciencia. El yoga
como tcnica es en esencia el manejo del prana.

El prana es una de nuestras principales fuentes de energa, adems de los alimentos. Aunque circula a
travs de nuestro ser energtico, tambin se manifiesta en nuestro cuerpo de una manera material, en
nuestra respiracin.

Regresar a nuestra respiracin natural (profunda, rtmica y que emplea la totalidad de la capacidad
pulmonar) es fundamental para que tengamos una salud perfecta. Cuando inhalamos y exhalamos
adecuadamente tenemos muchsima energa. Nuestro sistema de defensas est ms fuerte y todas
nuestras clulas hacen sus funciones de manera adecuada al estar bien nutridas: crecimiento,
desintoxicacin, digestin, regeneracin etc. Todo nuestro ser funciona mejor y nuestro bienestar
aumenta.

La respiracin ptima nos permite tomar suficiente oxgeno para llevarlo a la sangre y al cerebro,
potenciando nuestras capacidades mentales. Como es una funcin automtica (controlada por el
bulbo raqudeo), al hacerla consciente estamos activando una parte del cerebro ms sofisticada (la
corteza cerebral) y lo convertimos en un ejercicio mental. Nos sentimos llenos de energa, pero
tambin por esto hace que tengamos unas facultades mentales (memoria, intelecto, razn,
concentracin) ms desarrolladas.

La respiracin est conectada con todo nuestro sistema nervioso: a travs de una respiracin
profunda y plena nos sentimos calmados, con claridad mental; positivos y estables emocionalmente.
Cuando abrimos el pecho para respirar bien, simblicamente nos abrimos al mundo y nos
expandimos.

Pranayama: control del prana

Hacer consciente la respiracin para optimizarla, adems de su manipulacin (pranayama), tiene por
lo tanto varias implicaciones, que se suman al hacer ptima la toma de oxgeno y de prana: es una
herramienta esencial para la unin entre mente, cuerpo y espritu que busca el yoga. Existe una razn
muy profunda por la cual el yoga da especial importancia a la respiracin y el pranayama: el vnculo
estrecho entre la respiracin y nuestra mente.

El yoga segn Patanjali, hemos dicho, consiste en aquietar la mente para encontrarnos con nuestro
ser espiritual. Segn el Hatha Yoga Pradipika: Si la respiracin es agitada, le mente est agitada.
Controlando la respiracin, el yogui alcanza la quietud mental.

Cuando estamos tranquilos nuestra respiracin es acompasada y profunda. Cuando estamos agitados
o temerosos, nuestra respiracin se vuelve superficial, rpida y arrtmica. Te damos otro ejemplo:
cuando intentas recordar algo o concentrarte en un sonido, tu respiracin se detiene durante algunos
segundos.

Eso nos da una idea, una vez ms, de la manera como la respiracin est ligada a nuestros estados
mentales. As como nuestros pensamientos y emociones afectan nuestra respiracin, esta a su vez
tiene un efecto inmediato en todo nuestro sistema y en nuestra mente.

Cuando pensamos en nuestra respiracin tienen lugar dos elementos importantes de la prctica de
yoga: el recogimiento de nuestros sentidos y la concentracin. Son unas de las razones por las cuales
la meditacin ms tradicional y sencilla se enfoca en la respiracin.

Respirar consciente y totalmente nos da ms atencin y nos trae al momento presente, nos hace
conscientes de nuestra vida y procesos interiores, nos ayuda a calmar los pensamientos y a
acercarnos al silencio donde est el universo dentro de nosotros. La respiracin es el vnculo
maravilloso que tenemos para centrarnos y regresar a nuestra esencia, perfecta e infinita.