Haribol!

Aqu te envo el Calendario Vaishnava de Julio (Sadhya)

Calendario Vaishnava
Domingo 12 de Julio: Parama Ekadasi
(Ayuno de cereales y legumbres)

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Lunes 13 de Julio: Trayodasi
Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:29 y las 11:27 horas en Barcelona.

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Mircoles 15 de Junio: Vamana Masa
Hoy comienza el mes de Vamana, en Barcelona.
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Jueves 16 de Julio: Gundicha Marjana

Sri Chaitanya limpiando el templo de Gundicha

Llevando a Jagannatha al templo de Gundicha

Gundicha Marjana es la limpieza del templo de Gundicha.

Sri Chaitanya Mahaprabhu les dijo a algunos de los colaboradores del rey, como el Guru del
rey, Kasi Misra, el jefe de pujaris, y Sarvabhauma Bhattacarya: "Yo quiero hacer Gundicha
Marjana"
En aos anteriores, el rey se lo dira a algunos de sus siervos, "Ir y limpiar el templo" Pero,
Qu podra hacer? Ellos podan barrer, pero no con amor y devocin.
Sri Chaitanya Mahaprabhu tom el servicio. En primer lugar, engalan a todos los
Vaishnavas presentes, les puso tilaka, y le dio a cada uno una escoba y un bote de agua.
Luego, encabezados por el mismo Sriman Mahaprabhu, todos los devotos fueron al templo
de Gundicha realizando kirtan:
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.

Jaya Jagannatha Jaya Jagannatha Jaya Jagannatha Jaya Jagannatha, Jaya Baladeva Jaya
Baladeva Jaya Baladeva Jaya Baladeva, Jaya Subhadra Jaya Subhadra Jaya Subhadra.
Cuando llegaron, limpiaron el templo de Gundicha preparndolo para la llegada del Seor
Jagannath, barriendo y lanzando agua.
El Seor Chaitanya personalmente, mostr a los Vaishnavas como limpiar el suelo,
como servir sin egosmo y sin falsa arrogancia.
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Viernes 17 de Julio: Ratha Yatra en Jagannatha Puri
Las Deidades de Jagannatha, Baladeva y Subhadra son adoradas en el templo, pero el da de
la fiesta del Ratha Yatra se llevan a travs de las calles para que todos puedan tener la
fortuna de verlos. Tres carros ricamente decorados, que se asemejan a las estructuras del
templo, son llevados por las calles de Puri. Esto conmemora el viaje anual del Seor
Jagannatha, el Seor Balabhadra y su hermana Subhadra hasta el templo de Gundicha, que
est situado a una distancia de 2 kilmetros de su propio templo.
Cada ao se construyen carros nuevos. Este es el nico da en que a los devotos que no se les
est permitido entrar en el templo, como a los que no son hindes, pueden ver las Deidades.
Durante el festival, devotos de toda la India van a Puri con un deseo sincero de tocar la
cuerda del carro. Consideran esto un acto piadoso y arriesgan sus vidas en la enorme
multitud.
Las enormes procesiones que acompaan a los carros tocan canciones devocionales con
tambores, panderetas, etc. Filas de nios pasan a travs de las calles que el carro recorre y se
aaden al coro.
Los carros de Ratha son aproximadamente de unos 14 metros de alto y son arrastradas por
miles de peregrinos a la vez.
Millones de fieles se congregan en Puri, para este evento anual, procedentes de todo el
pas y del extranjero.

Viernes 17 de Julio: Partida Sri Svarupa Damodara Gosvami

Como msico, Svarupa Damodara era tan experto como los gandharvas, y en
comentar las escrituras era como Brihaspati, el sacerdote de los dioses celestiales. Por

lo tanto, la conclusin es que no haba ninguna gran personalidad que pudiera

compararse a Svarupa Damodara
Significado: Svarupa Damodara Gosvami era muy experto, tanto en msica
como en las escrituras vdicas. Sri Chaitanya Mahaprabhu sola llamarle
Damodara debido a su habilidad para cantar y su destreza musical. El
nombre Damodara, aadido al nombre que haba recibido de su gurusannyasa, le fue dado por Sri Chaitanya Mahaprabhu. Por lo tanto, era
conocido con los nombres de Svarupa Damodara o Damodara Svarupa.
Redact un libro de msica titulado Sangita-damodara.
Sri Svarupa Damodara era muy querido de Advaita Acharya y de
Nityananda Prabhu, y era la vida y el alma misma de todos los devotos, comenzando por
Srivasa Thakura
Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 10, 116-117
Viernes 17 de Julio: Partida de Sri Shivananda Sena
Significado: Srila Shivananda Sena ha sido descrito por Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati
Maharaja con las siguientes palabras: Era un habitante de Kumarahatta, que tambin se
llama Halisahara, y era un gran devoto del Seor. A dos kilmetros y medio de Kumarahatta
hay otra aldea, conocida como Kanchadapada, en la que se
encuentran unas Deidades de Gaura-gopala instaladas por
Shivananda Sena; estableci tambin un templo de Krishnaraya
que an existe hoy en da. Shivananda Sena fue el padre de
Paramananda Sena, a quien tambin se conoca como Puridasa y
Karnapura. Paramananda Sena escribi en su Gaura-ganoddesadipika (176) que dos de las gopis de Vrindavana, cuyos nombres
anteriores fueron Vira y Duti, se combinaron para ser su padre.
Srila Shivananda Sena conduca a todos los devotos del Seor
Chaitanya que iban desde Bengala a Jagannatha Puri, y se haca
cargo personalmente de todos los gastos del viaje. Esto se
describe en los versos 19 al 26 del captulo dcimo sexto del
Madhya-lila.
Srila Shivananda Sena tuvo tres hijos, llamados Chaitanya dasa, Ramadasa y Paramananda.
ste ltimo fue ms tarde Kavikarnapura, el autor del Gaura-ganoddesa-dipika. Su
maestro espiritual fue Srinatha Pandita, que era el sacerdote de Shivananda Sena.
Debido a los excesivos gastos de Vasudeva Datta, Shivananda Sena estuvo encargado de
supervisarlos. Shivananda Sena experiment los aspectos saksat, avesa y avirbhava del
Seor Chaitanya Mahaprabhu. En una ocasin recogi un perro cuando iba camino de
Jagannatha Puri, y en el Captulo primero del Antya-lila se explica que, ms tarde, ese perro
alcanz la salvacin debido a su compaa. Cuando Srila Raghunatha dasa, que ms tarde
fue Raghunatha dasa Gosvami, escap de la casa de su padre para unirse al Seor Chaitanya
Mahaprabhu, su padre escribi una carta a Shivananda Sena para obtener alguna
informacin sobre l. Shivananda Sena le envi los detalles que le haban pedido, y ms
tarde, el padre de Raghunatha dasa Gosvami envi unos sirvientes y dinero a Shivananda
Sena para que cuidase de su hijo. Una vez, el Seor Shivananda Sena invit al Seor
Chaitanya Mahaprabhu a su casa, y Le dio de comer tan suntuosamente que el Seor se
sinti indispuesto. Al saberlo su hijo, Le dio una medicina para la digestin, y esto agrad

mucho al Seor Chaitanya Mahaprabhu. Esto se describe en los versos 124 al 151 del
Captulo Dcimo del Antya-lila.
En una ocasin, cuando iban a Jagannatha Puri, todos los devotos tuvieron que quedarse bajo
un rbol, sin un techo bajo el que poder cobijarse, ni siquiera un simple cobertizo, y
Nityananda Prabhu se enfad mucho, como si estuviese alterado y hambriento. En esa
circunstancia, el Seor maldijo a los hijos de Shivananda a que murieran. La esposa de
Shivananda se sinti muy afligida y comenz a llorar. Estaba seriamente convencida de que,
puesto que sus hijos haban sido maldecidos por Nityananda Prabhu, iban a morir. Cuando
Shivananda lleg y encontr a su esposa llorando, dijo: Por qu lloras? Muramos todos, si
el Seor Nityananda Prabhu as lo desea. Cuando Srila Nityananda Prabhu vio a
Shivananda Sena, el Seor le golpe muy fuerte, quejndose de estar hambriento, y le
pregunt por qu no haba dispuesto lo necesario para Su alimento. Tal es la conducta del
Seor con Sus devotos. Srila Nityananda Prabhu Se comport como un hombre hambriento
ordinario, como si dependiese enteramente de las disposiciones de Shivananda Sena.
Haba un sobrino de Shivananda Sena, llamado Srikanta, que abandon el grupo en protesta
por la maldicin de Nityananda Prabhu, y fue directamente a ver al Seor Chaitanya
Mahaprabhu a Jagannatha Puri, donde el Seor le tranquiliz. En aquella ocasin, el Seor
Chaitanya Mahaprabhu permiti que Puridasa, que en aquel entonces era un nio, le
chupase el dedo del pie. Por orden del Seor Chaitanya Mahaprabhu, pudo componer
inmediatamente versos snscritos.
Durante el malentendido con la familia de Shivananda, el Seor Chaitanya Mahaprabhu
orden a su asistente personal, Govinda, que les llevase todos los remanentes de Sus
alimentos. Esto se describe en el verso 53 del captulo duodcimo del Antya-khanda.
Chaitanya Charitamrita, Adi Lila 10, 6
Viernes 17 de Julio: Karka Sankranti
El Sol entra en Cncer
Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su rbita.
Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un
signo especfico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karka, Shima, Kanya,
Tula, etc.
Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del da.
El nmero de das en un mes solar, depender de cuando el siguiente Sankranti tomar lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 das.

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Martes 21 de Julio: Hera Panchami
(4 das despus del Ratha Yatra)

El festival de Hera Panchami ocurre a la derecha de la Puerta del Len. Cuando el Seor

Jagannatha inicia Su festival de carroza, asegura a la diosa

de la fortuna que volver al da siguiente. Cuando no vuelve,
la diosa de la fortuna, despus de esperar dos o tres das,
comienza a sentir que Su esposo la ha descuidado y
naturalmente se enoja mucho.
Adornndose con mucha pompa, ella sale del templo y se
para ante la puerta principal, la puerta del len. Todos los
sirvientes principales del Seor Jagannatha, son arrestados
por sus sirvientas, llevados ante Su presencia, y forzados a
caer a Sus pies.
El festival de Hera-Panchami se celebra 5 das despus
del festival de Ratha-Yatra.
La palabra Hera significa "ver", y se refiere a la Diosa de la
fortuna yendo a ver al Seor Jagannatha.
La palabra Panchami, significa "el quinto da" debido a que
el festival ocurre en el quinto da de la luna.
Puerta del Len (los leones se ven en los lados)
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Mircoles 22 de Julio: Partida de Vakresvara Pandita
Srila Vakresvara Pandit
es mencionado en el Sri
Chaitanya Charitamrita
por su danzar exttico.
Tuvo muchos discpulos,
especialmente en Orissa.
Tungavidya es la quinta
de las varistha gopis. Su
complexin es del color
de la kunkuma y la
fragancia de su cuerpo
La gopi Tungavidya

es como sndalo mezclado con alcanfor. Su vestido es pandu-mandana, amarillo plido. Ella
es quince das ms joven que Srimati Radharani, y su edad es de 14 aos, 2 meses y 22 das.
Ella viste prendas de color blanco. Sus padres son Puskara y Medha Devi y su marido es
Balisa. En la zona occidental de los ptalos de Madana-sukhada Kunja radica la gran belleza
de color carmes Tungavidyanandada Kunja, donde Sri Tungavidya Sakhi siempre reside.
En Gaura Lila ella aparece como Sri Vakresvara Pandita.
Ella ama mucho a Sri Krishna y, llena de entusiasmo por ese prema, ella expone el bhava
conocido como vipralabdhatva. Ella es muy dedicada a su seva de bailar y de cantar, y es
una profesora clebre de msica que es experta en tocar la vina y cantar en el estilo conocido
como Marga. Ella tiene plena fe en Krishna, es muy experta en el arreglo de reuniones de la
Pareja Divina, es ilustrada en rasa-sastra (melosidades trascendentales), es ilustrada en las
dieciocho ramas del conocimiento, en Niti-sastra (moral), baile, teatro, la literatura y todas
las dems artes y las ciencias.
De genio vivo y experta en el disimulo, Tungavidya es una de las lderes de la gopis.
Algunas de las sakhis en yutha de Tungavidya son Manjumedha, Sumadhura, Sumadhya,
Madhureksana, Tanu madhya, Madhusyanda, Gunacuda y Varangada. Estas gopis son las

mejores bailarinas. Ellas son msicos expertos en tocar mridanga y cantar en recitales. Se
dedican especialmente en buscar agua de los riachuelos de Vrindavana. Ocho gopis
mensajeras encabezadas por Manjumedha-devi estn especialmente pendientes de la
organizacin de las alianzas polticas (sandhi) la primera de las maniobras diplomticas en el
arte de la poltica entre Radha y Krishna.
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Sbado 25 de Julio: Vuelve el Ratha
(8 das despus de Ratha Yatra)

Vuelven las Deidades despus de una estancia de siete das en el templo de Gundicha. En el
Ratha Yatra miles de devotos de todo el mundo visitan Puri, para participar del evento.
Las Deidades, despus de siete das de permanecer en el templo de Gundicha, emprenden su
viaje de regreso.
El retorno de los carros se lleva a cabo en el mismo orden que en el Ratha Yatra. El carro de
Baladeva se mueve en primer lugar, seguidos de los de Subhadra y Jagannatha. En su
camino de regreso, Jagannatha se detiene durante un tiempo en el templo Ardhasani,
llamado popularmente templo Mausi Ma o el templo de la ta. Los 3 carros tirados por miles
de devotos, se honran en la tarde mientras las Deidades permanecen sentadas en sus carros.
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Lunes 27 de Julio: Sayana Ekadasi
(Ayuno de cereales y legumbres)

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Martes 28 de Julio: Dvadasi
Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:42 y las 11:32 horas en Barcelona.

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Viernes 31 de Julio: Vyasa Guru Purnima
Krishna Dwaipayana Vyasa autor del Mahabharata, advino en el da
de luna llena, Purnima, del mes de Asadh. Veda Vyasa reuni todos los
himnos vdicos existentes en su poca, los cuales se dividan en cuatro
partes. Luego se los ense a sus cuatro principales discpulos: Paila,
Vaisampayana, Jaimini y Sumantu. Fue esta divisin y edicin que le
vali el honorfico nombre de "Vyasa"
l dividi el Veda en cuatro, a saber, Rig, Yajur, Sama y Atharva veda.
Las historias y los Puranas se dice que son el quinto Veda
Brahmanda Purana 1.4.21

Los Gurus espirituales son reverenciados en este da recordando su vida y enseanzas.

Viernes 31 de Julio: Partida de Srila Sanatana Gosvami
Sri Sanatana Gosvami naci en 1488 y es el hermano mayor
de Srila Rupa Gosvami y el mayor de los seis Gosvamis de
Virndavana.
Rupa y Sanatana recibieron las tierras del gobierno para su
uso personal en Fatehbad, donde
construyeron un enorme palacio.
Ellos tambin construyeron hermosas mansiones en Ramakeli.
Fue en Ramakeli en 1510, que Sanatana y sus dos hermanos
se reunieron con Chaitanya Mahaprabhu por primera vez. Tras
reunirse con ellos, Chaitanya les dio los nombres de Rupa,
Sanatana y Anupama. Debido a esta reunin, los hermanos
decidieron renunciar al mundo y unirse a Chaitanya y su
squito. Rupa dimiti de su cargo, pero la dimisin de
Sanatana fue denegada por el Sultn.
Sanatana dej de venir a la corte y fingi estar enfermo. Pero cuando el Sultn envi a sus
mdicos personales para tratar a Sanatana regresaron e informaron de que Sanatana estaba
en perfecto estado de salud. El Sultn personalmente visit a Sanatana y trat de
convencerlo para que siga prestando sus funciones gubernamentales y lo acompaara en una
campaa militar contra el estado de Orissa.
Tras la negativa de Sanatana, Hussein Shah lo puso en la crcel.
Durante su estancia en prisin, Sanatana recibido una carta de su hermano Rupa dicindole
que Chaitanya Mahaprabhu haba dejado Puri para ir a Vrindavana, y que Rupa y Anupama
haban decidido reunirse con l all. Sanatana logr sobornar al carcelero con dinero que
Rupa le haba enviado para casos de emergencia. Sanatana, luego cruz el ro Ganges e hizo
su camino hacia Vrindavana.
Cuando Sanatana estaba de camino a Vrindavana, se enter de que Chaitanya Mahaprabhu
haba dejado Vrindavana y se haba ido a residir a Benares. All Sanatana se reuni con
Chaitanya, quien le imparti instrucciones referentes con el sambandha-Jnana
(conocimiento de s mismo y su relacin con Dios). Chaitanya ense que la identidad
constitucional de cada alma es ser un eterno siervo de Dios.

Chaitanya explic sus enseanzas a Sanatana en tres categoras: sambandha (relacin con la
Divinidad), abhidheya (el mtodo para
reanimar aquella relacin), y prayojana
(el ltimo logro de la meta suprema de la
vida). Despus de instruir a Sanatana en
el aspecto de la teologa Gaudiya
Vaishnava, Chaitanya le instruy para ir
a Vrindavana, donde Sanatana visit los
sitios conectados a los pasatiempos de
Krishna.
A la edad de 27 fue a vivir a Vraja donde
permaneci durante 43 aos. Su partida
fue en la luna llena del da de Asar en el
ao 1558.
Bhajana Kutir de Sanatana Gosvami, Vrindavana.

Viernes 31 de Julio: Primer mes de Chaturmasya

Empieza primer mes de Chaturmasya. Ayuno de verduras de hojas verdes durante un mes
El perodo de Chaturmasya comienza en el mes de Asadha (junio-julio) a partir del da del
Ekadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en el mes de
Kartika (octubre-noviembre) en el da del Ekadasi llamado Uttana-ekadasi, en la quincena de
cuarto creciente. Este perodo de cuatro meses se denomina Chaturmasya.
Algunos Vaishnavas lo comienzan el da de luna llena de Asadha y lo terminan el da de
luna llena de Kartika. Tambin as es un perodo de cuatro meses. El perodo de
Chaturmasya se mide en meses lunares, pero tambin hay quien lo sigue en funcin de los
meses solares, desde Sravana Kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el perodo de
Chaturmasya se sigue en la estacin de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, no
importa si son grihasthas o sannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia es
obligatoria para todos los asramas. El verdadero propsito que hay tras ese voto de
cuatro meses es reducir al mnimo la cantidad de complacencia sensorial. No es muy
difcil. En el mes de Sravana, no hay que comer espinacas. En el mes de Bhadra, no hay que
comer yogurt, en el mes de Asvina no hay que beber leche, y durante el mes de Kartika urad
dhal
Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 4, 169
Viernes 31 de Julio: Sridhara Masa
Hoy comienza el mes de Sridhara, en Barcelona.
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