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Toda idea que se presenta a la conciencia puede ser agradable o desagradable, neutra o indiferente.
Existe una disposicin subjetiva de necesidades e intereses propios, pero tambin se evidencia el
aspecto objetivo, porque algo es agradable o desagradable en relacin al sujeto/objeto, en cuanto se
define como digno de ser grato o no.
LO BUENO Y LO MALO
Lo bueno y lo malo estn ligados directamente a la concepcin de valores personales y a la voluntad,
a lo que queremos, cmo lo queremos, con qu intencin lo queremos. La diferencia entre lo bueno y
lo malo no depende en modo alguno de los valores particulares, relativos, sino de las formas
generales del valor, absolutas, descubiertas en nuestras consideraciones.
Desde el punto de vista moral, lo bueno consiste en poner en prctica un valor objetivamente
importante, el cual exige, en ocasiones, renunciar a un valor subjetivo. Por ejemplo, si una persona
no est dispuesta a dejar de lado un valor subjetivamente importante y se niega a obrar conforme a
las exigencias de los valores objetivamente importantes; entonces, su actuacin es moralmente
mala.
Los valores absolutos, sin embargo, no deben anular a los valores relativos. Es indiscutible que toda
persona tiene derecho legtimo a los valores relativos, condicionados por la necesidad propia. Por
ejemplo, es natural y correcto que un padre de familia se sacrifique trabajando duramente para
anteponer la satisfaccin de las necesidades propias de su familia.
La voluntad humana no plantea ningn dilema para la eleccin de lo moralmente bueno ante dos
valores objetivamente importantes a realizar, debiendo optar necesariamente por uno de ellos, porque
cualquiera sea la eleccin, esa ser buena.
Segn Scheler, el obrar bueno consiste en la realizacin del ms alto de entre dos o ms valores
positivos, y el malo, por el contrario, en la eleccin del ms bajo o de un valor negativo.
VALORES ABSOLUTOS, BUENOS Y VERDADEROS
No basta que los valores sean absolutos y objetivamente importantes, es necesario que sean adems
moralmente verdaderos. Es decir, que adems de obrar conforme al deber, es preciso obrar por el
deber mismo. Un valor es moralmente verdadero cuando adems de ser correcto es moralmente
bueno.
La accin moralmente buena y verdadera exige una correspondencia entre el deber y la
responsabilidad. La no correspondencia o la no realizacin de valores objetivamente importantes nos
da la pauta de un mal comportamiento, de unos valores moralmente falsos.