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los aspectos de la vida, como cuando vamos al mdico... para no crear personas permenentemente
dependientes).
Desde la IAP, insistimos, tampoco se rechaza la utilizacin de las tcnicas clsicas de la
investigacin social de las perspectivas distributiva-cuatitativa y estructural-cualitativa. La
distincin principal est en el cmo utilizarlas y para qu e, inevitablemente, en la importancia que
se le da a cada una y su grado de utilizacin. En toda investigacin uno de los aspectos cruciales es
precisamente a qu dedicamos los recursos, los mayores esfuerzos, y cmo priorizamos lo que
vamos a realizar, siempre con unos medios y unos tiempos limitados. Se trata de superar e integrar
los mtodos citados:
el esquema metodolgico -ms o menos rgidamente pero muy estructurado, dise;ado desde arriba
por los expertos- no puede ser vlido para producir un tipo de conocimiento que persigue ser crtico,
reflexivo, colectivo, participado, emancipador. Pero an ms, la IAP no termina en la produccin de
conocimientos de los actores...(Moreno Pestaa y Espada Alczar, 2002).
Los mismos autores concluyen que lo ms importante en la IAP, su hilo conductor, debe plantearse
como un proceso cclico de reflexin-accin-reflexin, en el que se reestructura la relacin entre
conocer y hacer, entre sujeto y objeto, de manera que vaya configurando y consolidando con cada
paso la capacidad de autogestin de los implicados (Moreno Pestaa y Espadas Alcazar, 2002). La
IAP es una metodologa porque ordena/organiza un conjunto de tcnicas y las orienta en un cierto
sentido democratizador. Que esa democratizacin se de a nivel micro (dentro de un grupo, dentro de
una institucin o de un sistema productivo) o se plantee preguntas a nivel macro (cambio de ese
sistema) depender del nivel epistemolgico (para qu/para quin se realiza la investigacin). As
tenemos, por ejemplo, la utilizacin de la IAP en empresas para organizar y mejorar los procesos de
formacin o de organizacin interna que no suponen un cuestionamiento de las relaciones de
produccin o de la relacin entre las clases sociales (capital-trabajo) pero si pueden suponer un
avance en la democratizacin interna de las relaciones laborales.
En el mundo empresarial la IAP se ha aplicado con xito entre otros en Detroit Diesel, Shell,
Statoil y en Espa;a en el Grupo Mondragn y en DaimlerChrysler, por citar algunos ejemplos. El
mtodo consiste bsicamente en plantearse un problema 'investigar' con la participacin de todos los
actores involucrados diversas soluciones nos seala Bezos Daleske, C. (2003) en el artculo
precisamente titulado: La formacin basada en Investigacin Accin Participativa como
herramienta de cambio organizativo. Este autor explica la utilizacin de la IAP en los procesos de
formacin continua en empresas y cmo los empleados participan a travs de una entrevista anual
sobre su desarrollo. El que, desde otras posiciones, consideremos insuficientes estos procesos
participativos o que los podamos considerar como una IAP de baja intensidad o 'light' no invalidad
otros aspectos de la IAP como mtodo. Ser el nivel epistemolgico el que nos dir el para qu y el
para quin se realiza esa IAP. Pero eso no define el que sea o no una investigacin participativa (ya
que nadie, creo yo, est imbuido de la capacidad o autoridad para decir qu es o qu no es una IAP,
aunque si se pueda opinar al respecto).
Otro punto a tratar son las estrategias cualitativas o bien llamadas estructurales, o de tipo
cualitativo, es decir para estructura la realidad por grupos sociales, agrupaciones de afinidad,
roles,... Con ellas conocemos y construimos opiniones, aspectos subjetivos y las relaciones que se
dan entre los grupos (por ejemplo, actitud ante los problemas sociales, propuestas de solucin,...).
Paradigma de la Investigacin
Accin Participativa
Un paradigma (del latn paradigma y del griego paradeigma, que significa: demostrar) es,
etimolgicamente, un modelo o ejemplo. Tambin se emplea para indicar un patrn, modelo,
ejemplo o arquetipo.
La investigacin accin participativa nace de las preguntas que alguna vez nos hacemos todos sobre
el sentido de nuestro trabajo, de nuestra vida y, en el caso de los estudiosos y los acadmicos, de la
investigacin. Para qu hacer investigacin social?, a qu grupos de poblacin sirve nuestro
trabajo?, qu sentido tiene lo que hacemos?
A principios de los aos 60, el paradigma de investigacin que predomina est basado en el
empirismo y el positivismo. Es cientfico slo lo que se puede cuantificar, dicen muchos maestros.
Lo que no es cientfico, no es objetivo, reducen. De la manera que se aplican y con el marco terico
que los sustenta, estos enfoques prevalecientes en las ciencias sociales no contribuyen
significativamente a un anlisis social adecuado. Menos an en las condiciones de Amrica Lanita.
Aqu, donde las necesidades son tan patentes y tan urgentes de resolver, cada vez ms estudiosos de
la sociedad hacen una autocrtica de su trabajo y de su papel como intelectuales. Las investigaciones
que realizan son caras; los resultados de stas, muy limitados, se convierten en reportes que circulan
en las universidades o en la alta burocracia, y la mayora acaban archivadas despus de leerse en
algn congreso y/o publicarse en alguna revista especializada. No tienen mayor trascendencia
social. Aqullos a quienes el investigador investig permanencen al margen de la investigacin; no
se ven beneficiados por ella. En pocas palabras, los estudios de las ciencias sociales no parecen
conducir ni a un conocimiento ms profundo ni al mejoramiento de vida de las sociedades. Al
menos con la velocidad que los investigadores quisieran, y que las necesidades sociales exigen.
Un ejemplo de este fracaso son las tesis desarrollistas, tan en boga en los aos 50 y 60. De
acuerdo con ellas, los llamados pases subdesarrollados deban modernizarse, adoptar nuevas
tcnicas de produccin; los pueblos, formados en su mayora por campesinos, deban tener una
mentalidad emprendedora y estar abiertos al cambio, para salir adelante, para que el pas creciera
econmicamente y se desarrollara. El crecimiento econmico era el ndice de desarrollo de un pas.
Cmo hacer que los campesinos quieran modernizarse? Aqu entraron los investigadors. Hacan
estudios, diagnsticos, pronsticos, planes de accin, evaluaciones. Todo como parte de una
estrategia de difusin de innovaciones con objeto de introducir las modificaciones pertinentes (para
el proyecto desarrollista) en la cultura campesina. Prcticamente toda latinoamrica entr en esta
dinmica de Alianza para el progreso, gestada desde los pases del norte. Para salir de la miseria,
haba que ser como los de arriba.
Por diversas razones, los planes de modernizar y desarrollar fueron un fracaso. Al igual que
los de concientizar a la gente sobre su papel revolucionario. Al fin y al cabo, los pueblos tienen sus
modos, sus culturas, y una inercia que les impele a no salirse del camino y a preferir lo conocido,
por regular que esto sea. Estamos en las dcadas de 1950 y 1960. Fueron los aos que
desembocaron en la revolucin verde (introduccin de semillas mejoradas con las que los
campesinos obtendran mejores cosechas, pero que requeran de muchsimos insumos y tierras de
Y, por ser participacin, es una actividad en cuyo proceso estn involucrados tanto los
investigadores (equipo tcnico o agentes externos), como la mismas gentes destinatarias del
programa, que ya no son consideradas como simples objetos de investigacin, sino como
sujetos activos que contribuyen a conocer y transformar la realidad en la que estn
implicados.
Facilita a la poblacin involucrada los conocimientos necesarios para actuar con el propsito
de resolver algunos de sus problemas o satisfacer algunas necesidades.
que la gente del pueblo tiene de ellos. Se supera el error propio de algunos intelectuales de
creer que se puede saber sin comprender y sin sentir las pasiones elementales del pueblo.
Esto crea, como explica Gramsci, una conexin orgnica en la cual el sentimiento-pasin
se convierte en compresion y, por tanto, en saber (no mecnicamente, sino de un modo
vivo)
Todo cuanto se estudia tiene como destinatario a la misma gente en el sentido de que la
investigacin se realiza para dar respuesta a problemas o necesidades de un colectivo de
personas concretas y mejorar la calidad de vida de las personas involucradas. Por otro lado,
el proceso del mtodo y el procedimiento propio de la IAP suscita en quienes participan una
toma de conciencia de sus propias capacidades de actuar y movilizarse para lograr una
transformacin y un mejoramiento de su propia situacin.
De todo esto resulta claro que la IAP, en cuanto promueve la participacin de la gente y crea
condiciones para el fortalecimiento de las organizaciones en base, presupone un proyecto poltico y
un modelo de sociedad que, en trminos generales, podramos denominar democrtica y
participativa. O, si se quiere expresarlo en slo dos palabras ms precisamente, habra que hablar de
la sociedad autogestionaria, como objetivo estratgico al que se desea llegar. Aclaremos que la IAP,
por s misma, nunca ser el instrumento para construir una sociedad autogestionaria, sino un
instrumento que puede ayudar a ello.
Metodologa de la Investigacin
Cualitativa
El mtodo se refiere al conjunto de procedimientos utilizados para llegar a la formacin de un
enunciado o de un conocimiento determinado, por qu se hace as, qu camino utilizamos en el
proceso investigador. Podemos decir que la Metodologa incluye el conjuntos de tcnicas qu
vamos a utilizar y cmo y por qu se van a utilizar en cada momento. Mientras que en el nivel
epistemolgico definiremos el objetivo y la finalidad que queremos darle a la utilizacin de esa
metodologa y a la propia investigacin. Es gabitual hablar (aunque no sea exacto) de mtodos
cuantitativos para referirse a la utilizacin de tcnicas cuantitativas, o de mtodos cualitativos
para referirnos al conjunto de las tcnicas cualitativas.
La investigacin cualitativa o metodologa cualitativa es un mtodo de investigacin usado
principalmente en las ciencias sociales que se basa en cortes metodolgicos basados en principios
tericos tales como la fenomenologa, hermenutica, la interaccin social empleando mtodos de
recoleecin de datos que son no cuantitativos, con el proposito de explorar las relaciones sociales y
describir la realidad tal como la experimentan los correspondientes. La investigacin cualitativa
requiere un profundo entendimiento del comportamiento humano y las razones que lo gobiernan. A
Mtodos hermenuticos: En sentido amplio, stos son los mtodos que usa, consciente o
inconscientemente, todo investigador y en todo momento, ya que la mente humana es, por
su propia naturaleza, interpretativa, como sera el caso, por ejemplo, del estudio del crimen
organizado, de la dinmica del narcotrfico, de los sujetos paranoicos, etctera, donde la
informacin que se nos ofrece puede tratar expresamente de desorientar o engaar. Sin
embargo, estos mtodos tienen un rea de aplicacin mucho ms amplia: son adecuados y
aconsejables siempre que los datos o las partes de un todo se presten a diferentes
interpretaciones.
Mtodos fenomenolgicos: Estos mtodos son los ms indicados cuando no hay razones
para dudar de la bondad y veracidad de la informacin y el investigador no ha vivido ni le es
nada fcil formarse ideas y conceptos adecuados sobre el fenmeno que estudia por estar
muy alejado de su propia vida, como, por ejemplo, el mundo axiolgico de los drogadictos o
de los homosexuales, las vivencias de las personas en situaciones de vida extremas, la
ruptura de una relacin amorosa cuando no se ha vivido, una experiencia cumbre (Maslow,
1970), etctera.
Mtodos Etnogrficos: Son los de mayor preferencia para entrar a conocer un grupo tnico,
racial, de ghetto o institucional (tribu, raza, nacin, regin, crcel, hospital, empresa,
escuela, y hasta un aula escolar, etctera) que forman un todo muy sui gneris y donde los
conceptos de las realidades que se estudian adquieren significados especiales: las reglas,
normas, modos de vida y sanciones son muy propias del grupo como tal. Por esto, esos
grupos piden ser vistos y estudiados globalmente, ya que cada cosa se relaciona con todas
las dems y adquiere su significado por esa relacin. De ah que la explicacin exige
tambin esa visin global.
Carcter cientfico de la
Investigacin Accin Participativa
Hemos dicho que la caracterstica principal de la metodologa de investigacin accin participativa
es que sirve directamente a los intereses del universo que se estudia. El investigador que hace uso
de la IAP trabaja para y con las personas involucradas en la problemtica objeto de estudio. En la
decisiones sobre los objetivos e hiptesis, la aplicacin de tcnicas e instrumentos y en general en
todo o la mayora del proceso, incluyendo por supuesto resultados, propuestas y acciones a seguir,
interviene la comunidad o el grupo, es decir, lo que sera el objeto de la investigacin. No se
investiga a alguien; se investiga con alguien. Las personas que participan en la investigacin son
tambin aquellas a quienes se va a investigar, y los beneficiarios directos de la investigacin. Esto
en trminos epistemolgicos significa que la problemtica de la relacin sujeto-sujeto, que para
otros tipos de estudios es aguda e irresoluble, en la investigacin accin participativa est matizada,
menguada, incluso obviada por esta caracterstica. El objeto de investigacin no slo no es lejano al
sujeto, en parte (o completamente) es incluso l mismo. Y adems, es un sujeto-sujeto colectivo.
Ms an, podramos decir que en la IAP no hay objetos de estudio... se trata de que todos sean
sujetos, parte activa, viva, consciente y reflexiva de un proceso de conocimiento intersubjetivo.
El proceso de conocimiento cientfico, como lo ha definido la ciencia positiva, posee un conjunto de
postulados que lo delimitan, y que excluyen las reflexiones sobre el sentido de este conocimiento;
es decir el Para qu? Y el Por qu? Ese es tema de la filosofa, la poltica, la charla de caf y la
subjetividad de estudiosos y legos, pero no de la ciencia. Tales preguntas no tienen una respuesta
cientfica; la ciencia clsica no tiene (parafraseando a Edgar Morin) conciencia. Esto ha llevado a
situaciones muy graves, como la de que los poderes creados por la actividad cientfica escapen
totalmente a los propios cientficos y a la gente comn, y se encuentran en manos de idelogos,
polticos y bancos de datos. El conocimiento del conocimiento cientifico comporta necesariamente
una dimensin reflexiva. Esta dimensin reflexiva ya no debe ser remitida a la filosofa; debe
proceder del interior del mundo cientfico... Sera mejor tender hacia una concepcin enriquecida y
transformada de la ciencia (la cual evoluciona, como todas las cosas vivientes y humanas) en la que
se establezca la comunicacin entre objeto y sujeto... Morin tambin critica que actualmente el
saber ya no est hecho para ser pensado, reflexionado, meditado, discutido por los seres humanos
para aclarar su visin del mundo y su accin en el mundo, sino que es producido para ser
almacenado en los bancos de datos y ser manipulados por las potencias annimas.
Encuestas: Las encuestas hacen preguntas especficas y tienden a incluir respuestas cortas,
respuestas mltiples y preguntas-respuestas de escala. Las encuentas se pueden hacer en la
red de Internet, a travs del correo y pueden ser llevadas a cabo en persona. La forma ms
efectiva de llevar a cabo encuentras es frente a frente con otro persona como en forma de
entrevista para que el encuestador pueda entablar una relacin personal con el encuestado.
Las encuentas ayudan ms a recolectar informacin de un nmero grande de personas y para
recolectar informacin cuantitativa como nmeros que sirven para recolectar data
cualitativa, como historias personales. Las encuestas te pueden ayudar a la hora de exigir
cambios a la poltica y los medios tienden a responder mejor con nmeros y data
cuantificable.
Entrevistas: Las entrevistas son conversaciones guiadas sobre algn tema en especfico,
usualmente de uno a uno y se usan preguntas abiertas para obtener contestaciones ms
detalladas. Las entrevistas son tiles cuando quieres informacin ms detallada de la que
sacaras de una encuesta y cuando quieres saber ms de las experiencias e historias
personales. Tambin son apropiadas cuando ests lidiando con temas ms delicados los
cuales las personas a veces no se sienten cmodos hablando de ellos en una encuesta o
frente a un grupo ms grande de personas (como en grupos focales). Las entrevistas tambin
facilitan las interacciones personales con la comuniada, pero hay que tomar en cuenta que
toman ms tiempo que las encuestas.
Grupos focales: Son sesiones con grupos (7-12 personas) que son lideradas por
moderadores para obtener informacin del grupo basndose en alguna pregunta de
investigacin. Al igual que las entrevistas, los grupos focales sirven para recolectar data
cualitativa y es un mtodo efectivo para escuchar las historias personales de las personas,
testimonios y experiencias en grupo. Sirven tambin para indagar sobre asuntos especficos
y tambin deja que sus participantes compartan ideas. Pero tambin debido a que la sesin
se lleva a cabo en grupo, puede que sea ms difcil para algunas personas compartir
experiencias personales.