Saramago utiliza la ceguera fsica de sus personajes ficticios para hablar de la

invidencia mental de las personas reales. El individualismo, la insolidaridad y la

corrupcin moral en el que se ven sumidos los ciegos en su destierro forzoso es, en
verdad, el diagnstico que hace el escritor luso de la sociedad occidental
contempornea. Sus miserias son las nuestras, porque nosotros, teniendo la facultad
de ver, nos hemos ido quedando ciegos. Como dice la cita del Libro de los consejos,
delRey Don Duarte, que aparece en la contraportada de la edicin portuguesa:
Se puderes olhar, v. Se podes ver, repara
No creo, como he ledo por ah y escuchado a algunas personas con las que he
hablado sobre la novela, que Saramago pretenda hacer un llamamiento a las lites
polticas o culturales (aquellos que pueden ver lo que la mayora no puede) para que
saquen a la sociedad del pozo en el que nos hemos sumido. Para m el llamamiento
es una invitacin al lector, al individuo, para que reaccione, se quite las vendas
y mire a los ojos a la realidad, pues el mundo actual no necesita grandes hroes
como los de antao, sino pequeas heronas como la esposa del mdico, personas
annimas que aporten su granito de arena en mejorar su vida y la de su entorno.
He de decir que Saramago me parece un verdadero referente intelectual, un hombre
con una clarividencia para localizar los males de nuestro mundo slo superada
por su capacidad para diagnosticarlos. Cuando Saramago es entrevistado suele
comenzar muchas respuestas por No s... y, tras cavilar un par de segundos, si tiene
algo que decir, acostumbra a dar autnticas lecciones magistrales.
Comprobacin
En el siguiente texto se intentara demostrar que efectivamente la obra literaria Ensayo sobre la
ceguera es un smbolo. Un smbolo que hace referencia a la idea de involucin, la idea de poder y
de esperanza.
Se proceder primero a demostrar el primer significado del smbolo, la idea de involucin, de
retroceso hacia sociedades primitivas. Esta puede ser observada a lo largo de la novela y se
encuentra implcita en varias de las crticas previamente mencionadas. Es la idea de sociedades
primitivas la primera a ser tratada bajo el respaldo de la crtica de Carolina Sanabria van siendo
recluidos en un hospital psiquitrico abandonado, con lo que se recupera la antiqusima
practica social propia de las comunidades pre-modernas- de aislar a los apestados (lepra,
locura o cualquier enfermedad infectocontagiosa como este caso ) . Es en esta crtica
mencionada, donde se denotan estas prcticas primitivas y poco eficaz, como se puede ver en la
obra, con la intencin de evitar la propagacin de la peste.
Siendo analizada nuevamente la crtica de Carolina, esta idea simblica supone una vuelta al
tribalismo A partir de que los personajes se percatan de que para sobrevivir necesitan unirse en

grupos, el acontecimiento supone un regreso al tribalismo (Si seguimos juntos quizs

consigamos sobrevivir, si nos separamos seremos engullidos por la masa y Despedazados
[Saramago 1995: 291] , esta necesidad de mantenerse en grupos como tribus contribuye a la
demostracin de esta idea simblica acerca de la involucin y retroceso en el tiempo.
Se proceder ahora a demostrar la segunda idea del smbolo, la idea del poder y los modos
en que se utiliza.
ntimamente ligado al poder se conlleva la tirana y la ambicin por ms poder, como se observa en
la obra, al momento en el que, ya estando ciegos, los malvados exigen objetos preciosos y de alto
valor a pesar de que ellos no puedan estar seguros si podrn ser usados o gastados en algo
Cada sala nombrar dos responsables que se encargarn de recoger todo lo que haya de
valor, todo de cualquier tipo, [] y luego lo llevan a la tercera sala del lado izquierdo, que es
donde estamos, y si quieren un consejo de amigo, que no se les pase por la cabeza
engaarnos, sabemos que algunos van a esconder parte de lo que tengan de valor, pero les
advierto que esa ser una idea psima, si lo que nos entreguen no nos parece suficiente,
simplemente, no comen, tendrn que entretenerse masticando billetes y los brillantes.[]
primero pagan, despus comen[] y ahora, fuera de aqu todos, rpido. Alzo el brazo y
disparo de nuevo, Cayo un pedazo mas de yeso. En esta cita es posible observar como el
poder que le otorgaba la pistola lo aprovechaban para su beneficio propio.
Este uso de poder aprovechado en forma tirnica y de auto beneficio. Es comparable al poder que
tenan los militares que haban encarcelado a los ciegos. Puede hacerse una breve comparacin
con el poder que tenia la esposa del mdico. Ella tena un poder mas valioso que una pistola y era
el de la vista, y no por esto decidi beneficiarse con eso a ella misma, todo lo contrario ayudo a la
gente tanto como le fue posible sin poner en riesgo su libertad y su vida. Adems de esta
interpretacin parcial del smbolo de poder, se puede diferenciar como ciertas personas
(generalmente la mayora) aprovechan el poder para dominar y auto beneficiarse. En cambio otras
personas (generalmente las menos) deciden usar su poder para beneficiar a todos quienes les sea
posible sin poner en riesgo su propia existencia. Los ciegos malvados eran veinte, y la mujer del
doctor era tan solo una Hiso un recuento rpido, le pareci que deban ser unos diecinueve o
veinte . Esta proporcin entre tiranos y bondadosos que hace Saramago en su novela puede ser
comparada con la proporcin de gente bondadosa y gente avara y egosta o tirnica en el mundo
en que vivimos. Siendo este el poder usado para el bien o para el mal, mayormente usado para el
mal.

Finalmente, se proceder a demostrar la tercera idea simblica, la de la esperanza.

Pueden ser observadas varias situaciones donde se destaca la esperanza, a pesar de esto se
destacarn dos en esta monografa. La primera ser la escena en la que el doctor aun conserva las
llaves de la casa y la segunda ser cuando una vez en la ciudad siguen viviendo y luchando.

Buscando comida, deciden vivir ciegos y no morir. La esperanza de volver a ver en algn momento
est y se mantiene presente a lo largo de la historia.
Las llaves, dijo el mdico, las tengo yo, e introduciendo con dificultad tres dedos en un bolsillo
pequeo de los andrajosos pantalones, junto a la cintura, extrajo de dentro una argollita con tres
llaves Aqu puede ser observada como la esperanza de volver a sus hogares se mantiene y esa
esperanza finalmente se cumple. Gracias al mdico que decidi mantener encendida esa pequea
luz de esperanza a pesar de la bastedad de su ceguera, es que pudo volver a su hogar y conseguir
un refugio donde pasar el tiempo mientras se repona su ceguera.
Siendo retomada la situacin de la esperanza de volver a ver, se cita, Mientras pueda, dijo la chica
de las gafas oscuras, mantendr la esperanza, la esperanza de encontrar a mis padres, la
esperanza de que aparezca la madre de este nio, Has olvidado la esperanza de todos, Cul, La
esperanza de recuperar la vista, Hay esperanzas que es locura alimentar, Pues les digo que si no
fuera por ellas ya habra desistido de la vida, Dame un ejemplo, Volver a ver En esta cita es
observada una discusin entre el viejo de la venda en el ojo y la chica de las gafas oscuras. Ambos
poseen una concepcin diferente de la esperanza, si es posible decirlo de otra forma, ambos
poseen esperanzas diferentes. A pesar de esto, ambos mantienen la esperanza a lo largo del relato
hasta el final donde todos recuperan la visin.
Conclusin
Finalmente, se concluye que el presente trabajo ha intentado demostrar los significados simblicos
de la obra de Saramago. Se han tenido en cuenta tres hiptesis de los significados del smbolo de
la obra. Estas hiptesis son la de la involucin y retroceso en el tiempo hacia sociedades primitivas,
la idea de el poder, quien o quienes lo manejan y de qu forma para que objetivo o beneficio y por
ltimo, la idea de la esperanza, la cual se mantiene viva a lo largo de la historia aunque algunos
personajes quieran creer de lo contrario.
Sintetizando la problemtica de la alegora y el smbolo, efectivamente, por todo lo descripto en la
monografa presente se declara que el libro de Ensayo sobre la ceguera de Jos Saramago es un
smbolo con tres significados descriptos anteriormente. Se a recurrido a la ayuda de citas del texto
y de las criticas de Carolina Sanabria y Quintana Tejera para respaldar los argumentos y
afirmaciones dadas.
1 Algunas consideraciones crticas sobre Kafka y La Metamorfosis
2 Bis
3 Jos Saramago: La (des)humanidad y la ceguera (M. L. carolina Sanabria Sing)
4 Bis
5 Saramago, 1996, pginas 146 y 147
6 Saramago, 1996, pginas 163 y 164
7 Saramago, 1996, pgina 242
8 Saramago, 1996, pgina 310

TITULO Y RALEACION CON EL TEXTO

Cundo nos referimos a Ceguera, pensamos en la perdida de la visin, aquel que vive
en las sombras, Saramago nos describe una situacin en las que todos son
victimas de una ceguera blanca, al detallar la vida de los ciegos nos damos cuenta
que se hace un smil entre la ceguera fsica y la ceguera de espritu. Podramos decir
que somos ciegos en muchos aspectos, y que parece que no sintiramos el dolor de la
otra persona o simplemente que no supiramos en el medio que nos movemos, por esto,
Jos Saramago realiza una especie de narracin contndonos la vida de los ciegos y su
condicin, llamado Ensayo Sobre la Ceguera.

ASPECTO RELIGIOSO
Hay una pequea esencia de la religin en la historia, se seala acabando el libro,
cuando el oculista y su mujer entran en una iglesia a descansar, ella puede ver
que todos los santos y figuras sagradas tienen los ojos cubiertos con una
venda blanca, esto me impacto de forma inesperada,
pues maneja un significado de doble sentido psicolgico y hace reflexionar
sobre la ceguera blanca, ceguera de espritu.

PRINCIPALES PROBLEMAS PLANTEADOS POR EL AUTOR

Psicolgicos
En el libro se ve la degradacin humana en todos los aspectos, tanto fsicos como
mentales, esta degradacin es provocada por un estado de necesidad, una
situacin extrema (ceguera). Saramago nos muestra la ceguera de algunos
personajes para poder ver al interior de nosotros, ver la porquera en la que no
estamos convirtiendo con nosotros mismos y con la sociedadSomos ignorantes
o simplemente incapaces de ver la realidad de nuestro mundo?
Filosficos
Los personajes trataban de encontrar respuestas a sus preguntas, a sus
necesidades, a sus problemas, ellos se autorespondan para que hubiese una
cierta esperanza, para no perder ese lado humano que aun perduraba, para no ser

completamente animales.
Econmicos
Como en toda sociedad, existe gente con menor cantidad de dinero que otras, en
el libro podemos ver mescladas estas, un ejemplo es La chica de las gafas
oscuras y El ladrn de autos, pertenecientes a una clase social baja, y por otro
lado se encuentran El primer ciego y el oculista, pertenecientes a la clase social
media, aqu es donde se ve la irona, seas rico o pobre, sigues siendo ciego e
ignorante.
Sociales
Saramago nos describe un mundo de ciegos, incapaces de percibir lo que se ha
vuelto el mundo y la sociedad, el autor emplea
la ceguera como un smil entre su novela y la realidad que se esta viviendo
actualmente en cada uno de los rincones del planeta.

ESTILO DEL AUTOR

Jos Saramago combina diferentes estilos, como el narrativo, cuando se describe
una situacin o un personaje cuenta alguna experiencia personaje cuenta su
historia; Descriptivo, para expresar la situacin de algn personaje o fsicamente
describir a alguien; Dialogo, pero vemos que no lo implementa como la mayora de
los autores, como entre comillas o por guiones separados unos de otros, si no que
implementa todos estos estilos en un prrafo. Sarango utiliza muy bien la mezcla
de los estilos y forma una compleja obra, pero entretenida.
Una caracterstica es que Saramago no le pone nombres propios a los personajes,
si no que les da caractersticas y as los identifica el lector durante toda la historia,
como es el caso de la chica de las gafas oscuras o El nio estrbico.
Importante ceguera y actualidad
Por estos motivos Ensayo sobre la ceguera es una novela digna de ser mencionada y usada
para analizar al hombre. Partiendo del salvajismo del hombre, del canibalismo espiritual y social

que los seres humanos somos capaces de engendrar y esparcir, la novela nos muestra uno de los
lugares ms oscuros y que logran sacar a flote nuestras mayores condiciones primitivas: la
supervivencia.
Con una trama sencilla, la capital de un pas que puede ser cualquiera empieza a sufrir una
epidemia de ceguera blanca, blanca porque al morir todos vemos el tnel y la luz que nos
llama, haciendo una clara referencia a que vivir sin ver y morir es lo mismo; uno a uno van cayendo
enfermos los miembros de la ciudad, desatando un desquiciamiento colectivo, que llevar a tomar
medidas desesperadas a los gobernantes y los ciudadanos. Lo importante es ver cmo la ausencia
de una caracterstica humana puede llegar a desatar tanta locura. Como una simple luz blanca que
no deja ver ms all de tu nariz puede transformar al hombre y convertirlo en un ser salvaje. Un ser
que pierde los escrpulos y los valores, que quizs nunca llev dentro, con el nico fin de
mantenerse vivo, aunque tenga que pasar por encima de los dems humanos.

Muchos van a decir: ah es ficcin eso no puede pasar, cmo vamos a

quedarnos todos ciegos y comernos, no de manera literal, los unos a los otros.
Basta echar una mirada a nuestro globo terrqueo para darnos cuenta de que
lo que sucede en la novela est sucediendo en la actualidad, de lo que sucede
en 329 pgina del libro, en su edicin de bolsillo, est ocurriendo en muchos
lados del mundo. Observemos simplemente lo que sucede en Hait, un pas
sumido en la crisis por aos, y que un movimiento de las placas tectnicas han
venido a agravar sus problemas, desatando una histeria dentro de la poblacin,
sacando a flote sus instintos ms humanos para lograr sobrevivir. Dentro de
nuestras cmodas casas vemos las escenas de los hombres que se pelean la
comida, que entran a los supermercados o tiendas y pelean por una barra de
pan, ellos no pelean porque no ven, pelean por algo ms valioso: la seguridad.
La seguridad de saber que al llegar a casa tendrn las condiciones sociales y
econmicas para vivir en completa felicidad con su familia. Y para agravar las
situaciones vemos la mano del todopoderoso gobierno de los Estados Unidos
que despliega sus Fuerzas Armadas en la capital haitiana con el fin de tomar el
control y restablecer la paz. Las ganas del poder tambin ciegan. Las ganas de
comer tambin ciegan.

Ahora si el desastre de Hait no los convence de cmo los humanos nos

podemos degradar tanto para sobrevivir, argumentando que un desastre
natural no cuenta. Pongamos de ejemplo la violencia. Como en la novela de
Saramago en Monterrey un da nos despertamos y tenamos balas por todos
lados. Como en la novela de Saramago la vida transcurra con normalidad, la
gente paseaba en sus coches, iba a su trabajo o la escuela. Felices y orgullosos
por pertenecer a una sociedad donde todo es grandeza y todo es bienestar. Ese
placer personal que da sentirse seguro de todo. Y antes de que cambiara el
semforo a verde lo perdimos todo, de nuevo esa palabra tan abarcadora como

lo es todo, suena trillado y lugar comn, pero s, la grandeza que tenamos o

sentamos que tenamos se fue. Dndose el nacimiento de una epidemia que
no vimos venir, una enfermedad social que debimos de combatir cuando
pudimos, porque no es algo de lo que slo el Gobierno sea culpable, es culpa
de todos. La desigualdad alcanz su punto mximo, los malos manejos
gubernamentales y nuestro desden a los menos favorecidos. Los orillamos a
buscar una forma de mantenerse con vida, literalmente, los sectores
populares: Independencia, los Fomerrey, Sierra Ventana o Republica crearon
una sociedad sin esperanza de vida, sin esperanza de sobresalir, sin esperanza
de educacin, se les fueron cerrando las puertas de las escuelas, las puertas de
la sociedad porque andan en camin y no viste de marca. Ante la necesidad de
tener con que comer cayeron en el crimen organizado. Y las ciudades se
comenzaron a llenar de balas, de muertos y de caos. Caos que aborrecemos
pero del que somos culpables. Porque hay una ceguera blanca que nos
impide ver que alguna vez de nuestra vida hemos sido impunes y corruptos.
Hemos buscado los medios para la supervivencia social. Nos hemos degradado
como sociedad, le aplaudimos a actos atroces pero condenamos a los de los
dems. Nuestro ego de regios. Nuestra ceguera blanca.

En la novela se forma un grupo de ciegos dominantes, que a cambio de darle

alimentos a los dems piden el derecho de pernada. Lo que crea un nuevo
orden, donde la riqueza te da un poder absoluto en todos los sentidos. Yo
cuando lea la novela y como una a una las mujeres iban cayendo sent que eso
estaba pasando en Mxico, quizs no les entregbamos a nuestras mujeres a
los ms ricos y poderosos del pas, pero si les entregamos una pequea parte
de nuestras vidas a cambio de que nos den los servicios que ofrecen para vivir
mejor: telfono, televisin, alimentos o cualquier otro. En nuestra republica
mexicana la riqueza se encuentra excesivamente concentrada, unos cuantos
tienen ms dinero de lo que 99,999,900 millones tenemos. Estos grupos de
poder tienen todos los privilegios que uno se pueda imaginar: pagar menos
impuestos, estar por encima de la ley, crear y deshacer leyes que no les
convengan, eliminar a la competencia de manera desleal, poner y quitar
polticos a su antojo. Uno entiende, o trata de entender, lo despiadado que son
los ciegos con poder, lo que no es fcil es entender lo que sucede en nuestro
pas. Como no se generen decisiones que fortalezcan como sociedad y pas,
que nos hagan crecer y dejar que unos cuantos gocen privilegios mal sanos,
que lo nico que logran es sumirnos ms en la crisis social en la que vivimos.
Porque en este aspecto tambin tenemos una epidemia: el hastiamiento. La
sociedad mexicana se encuentra en su punto ms alto de cansancio hacia la
clase poltica que tenemos, hemos dejado de creer y dejado de confiar en ellos.
Lo que nos lleva a tomar medidas desesperadas para trata de sobrevivir a la
vida difcil y tormentosa que representa el aumento desmedido de impuestos y
alimentos. Es inaceptable que ellos en la bonanza econmica en la que viven

no se pongan a pensar que nosotros tambin tenemos derecho a vivir bien, a

aspirar a lujos y comodidades. En la precariedad es cuando vemos la verdadera
cara de los humanos. En la precariedad es cuando de verdad vemos de qu
estn hechos nuestros polticos.

En la novela hay una sola persona que puede ver: la esposa del mdico. La cual
es nuestro conductor por la trama de la historia. Es la mujer el Dios que
tenemos arriba y nos est vigilando? Es la mujer nuestra conciencia que ve las
aberraciones que cometemos y se queda callada? Es la mujer el poco amor
que an queda? La mujer quiere influir en la vida de su pueblo, salvarlos y
entregarle un futuro mejor. Pero no puede es un simple espectador del circo de
la vida, de la alegora de la muerte en vida. Igual que nosotros podemos pasar
como simples espectadores, con la diferencia que nosotros si tenemos el poder
de actuar y cambiar las cosas. Poco a poco las cosas se van acomodando para
la expansin de la ceguera blanca. A cada paso que damos ms personas
van cayendo, ms personas se ven consumidas por la insensibilidad que la vida
nos ha otorgado. Se van cayendo los mitos de sociedad grande y poderosa. Se
van cayendo las prendas finas y caras. Vamos quedando desnudos, indefensos
y temerosos. Quizs cuando cambie el semforo a verde perdamos la vista
social. Quedaremos ciegos ante la violencia, la impunidad, la desigualdad y el
amor. Ensayo sobre la ceguera tiene un final feliz, hay un final esperanzador, el
cual puede llenarnos de alegra y de hacernos creer, que como en la novela,
que nos ayuda a saber que no hay diferencia entre la verdad de los libros y la
verdad verdad, tenemos una esperanza, pequea pero ah est. Que cuando
cambie de nuevo el semforo y volteemos a ver el cielo la vida sea otra, pero
slo sepa otra si nosotros la construimos.

Y muchos aos despus habr una novela sobre nosotros, una novela sobre los
regiomontanos, sobre unos regios que viven en medio de las balas, que viven
con el miedo pegado en las costillas, con el miedo y el crucifijo. Habr otro
ensayo que diga que la literatura es el mejor medio para preservar el legado.
Citarn otra novela y otros personajes. Pero ser lo mismo. Una ciudad
detenida por el semforo que empieza su andar, pero en medio del andar hay
una ceguera blanca que lo paraliza todo y lo llena de nada. Ante la nada lo
nico que importa es sobrevivir.

Ensayo sobre la ceguera es seguramente el libro

que ms ha gustado hasta ahora en el Taller de
lectura.

Un hombre parado delante de un semforo en rojo es la primera vctima de una ceguera blanca
contagiosa que se expande con gran velocidad. Pronto no queda nadie que pueda ver excepto la mujer
de un mdico, la nica testigo de una tragedia que llegar a mostrar lo ms oscuro del ser humano.

Aspectos que se destacaron en el Taller:

- Estilsticamente la obra es muy original. Largos prrafos sin puntos y seguido con los dilogos
integrados en la narracin, marcados slo por una letra mayscula. La apariencia visual es la de una
obra espesa, sin dilogos, sin ningn tipo de elemento que aligere la lectura. Sin embargo la realidad
es que la noveda es gil y fluida y las conversaciones entre los personajes se leen estupendamente.
Cmo ha llegado Saramago a crear ese estilo que ha logrado convertir en su marca personal?
Realmente este hallazgo estilstico es una genialidad.

- La historia est contada por un narrador omnisciente que irnicamente se toma muchas confianzas
con los personajes y con el lector. La cercana de este narrador es un elemento muy atractivo que
acaba por sorprender apareciendo tambin como personaje (para ms originalidad, un escritor).

- Los personajes protagonistas representan a todas las edades del hombre: Hay un nio, una joven,
un matrimonio de treintaeros, un matrimonio de edad madura y un anciano. De todos ellos, la nica
que ve es la mujer del oftalmlogo, una mujer que ronda los cincuenta. A estos hay que aadir un
perro que, por cierto, tambin ve.

Es fascinante los detalles que el autor ha cuidado: el nio es estrbico (significa eso que su moral an
est por enderezar?), el anciano es tuerto pero es un personaje tan lcido y tan luminoso que nos
parece que igual que vea a medias es tambin slo ciego a medias, la joven que es prostituta se
esconde tras unas gafas oscuras cuando quiz slo tendra que quitrselas para ser mejor de lo que
ella misma piensa, el mdico es un especialista de los ojos y ciego (la mayor de las ironas) y luego
est la mujer del mdico, una herona slo por ser como debe ser, una herona de lo cotidiano, un
personaje que simboliza todo lo bueno que hay en el ser humano, todo lo que parece que en principio
no abunda, la fuerza, la valenta y sobre todo la generosidad.

- En el taller se ha hablado de multitud de detalles que se desgranan en la novela, la crtica atea o

quiz agnstica a la religin establecida, los instintos primitivos del ser humano que en aras del
instinto primario de supervivencia pueden llegar a surgir en situaciones extremas, la maldad y
egoismo innato del ser humano, la esperanza depositada en una persona (la nica que tiene ojos, la
nica que puede salvar a los dems) en el fondo lo que Saramago parece decirnos es abrid los
ojos, si los dems estn ciegos, t no debes estarlo y la ceguera es quiz una ceguera moral, el

pensamiento frecuente en cosas que no tienen importancia (las riquezas, el poder, la belleza fsica)
mientras olvidamos las cosas importantes: valorar el interior de las personas, ser generoso con los
dems una obra agnstica Con un mensaje muy cristiano?

INTRODUCCIN.

Por un momento pongmonos a pensar, Cmo seria ser la nica persona capaz
de ver, en medio de un mar de ciegos? La obra nos presenta el caso en el que una
mujer queda atrapada en un mundo en que todas las personas quedan ciegas,
siendo ella la nica que no pierde la vista. Este personaje presencia un mundo
cado en el caos y la desesperacin a causa de la ceguera.
La obra nos muestra el problema de la ceguera y las necesidades que conlleva,
pero tambin si no somos ticos, responsables y conscientes de la realidad que
nos rodea podemos llegar a sobrevivir. Ahora en la actualidad hay tantos
tratamientos mdicos que podemos llevar a cabo si algn problema como este nos
llega a suceder.
Pero realmente todos estamos ciegos ante esta sociedad y debemos ser todos los
que aportemos nuestro grano de arena, como la mujer del medico, para mejorar
nuestra vida.
Toda la obra nos plantea situaciones que nos hacen analizar el comportamiento y
la estructura de la sociedad con el fin de analizarnos a nosotros mismos,
mostrando nuestro comportamiento como una parte sumamenteimportante para la
formacin de la sociedad.
Citas:

Estoy ciego, estoy ciego, repeta con desesperacin mientras le ayudaban a salir
del coche, y las lgrimas, al brotar, tornaron ms brillantes los ojos que l deca
que estaban muertos. Eso se pasa, ya ver, eso se pasa enseguida, a veces son
nervios, dijo una mujer. El semforo haba cambiado de color, algunos transentes

curiosos se acercaban al grupo, y los conductores, all atrs, que no saban lo que
estaba ocurriendo, protestaban contra lo que crean un accidente de trfico vulgar,
un faro roto, un guardabarros abollado, nada que justificara tanta confusin...
(Saramago Jos, 1998 Pg. 5)

Cree que esto tiene algo que ver con el cerebro, Es una posibilidad, pero no lo
creo, Sin embargo, doctor, dice usted que en mis ojos no encuentra nada malo,
As es, no veo nada, No entiendo,
Lo que quiero decir es que si usted est de hecho ciego, su ceguera, en este
momento, resulta inexplicable, Duda acaso de que yo est ciego, No, hombre, no,
el problema es la rareza del caso, personalmente, en toda mi vida de mdico,
nunca vi un caso igual, y me atrevera incluso a decir que no se ha visto en toda la
historia de la oftalmologa(Saramago Jos, 1998 Pg. 14)

Qu ser esto, pens, y de pronto sinti miedo, como si tambin l fuera a

quedarse ciego en el instante siguiente y lo supiera ya. Contuvo la respiracin y
esper. No ocurri nada. Ocurri un momento despus, cuando juntaba los libros
para ordenarlos en la estantera. Primero se dio cuenta de que haba dejado de
verse las manos, despus supo que estaba ciego... (Saramago Jos, 1998 Pg.
19)

La chica de las gafas oscuras tambin fue conducida a casa de sus padres por un
polica, pero lo picante de las circunstancias en que la ceguera se manifest, una
mujer desnuda, gritando en un hotel, alborotando a los clientes, mientras el
hombre que estaba con ella intentaba escabullirse embutindose trabajosamente
los pantalones, moderaba, en cierto modo, el dramatismo obvio de la situacin
(Saramago Jos, 1998 Pg. 22)

"Por qu nos hemos quedado ciegos, No lo s, quiz algn da lleguemos a saber

la razn, Quieres que te diga lo que estoy pensando, Dime, Creo que no nos
quedamos ciegos, creo que estamos ciegos, Ciegos que ven, Ciegos
que, viendo, no ven
(Saramago Jos, 1998 Pg. 124)

La mujer habl, A donde t vayas, ir yo, fue esto lo que dijo. El viejo de la venda
negra sonri, pareca una sonrisa feliz. Y tal vez lo fuese, no es sta la ocasin
para preguntrselo, mejor es fijarse en la expresin de extraeza de los otros
ciegos, como si algo hubiera pasado por encima de sus cabezas, un pjaro, una
nube, una primera y tmida luz (Saramago Jos, 1998 Pg. 146)

El coche trajo al presidente del consejo de administracin a la reunin plenaria

semanal, la primera que se realizaba desde la declaracin de la epidemia de mal
blanco, y luego no hubo tiempo para llevarlo al garaje subterrneo donde
esperara hasta el final de los debates. El chofer se qued ciego cuando el
presidente entraba en el edificio por la puerta principal, como le gustaba hacer, dio
an un grito, estamos hablando del chofer, pero l, estamos hablando del
presidente, no lo oy... (Saramago Jos, 1998 Pg. 196)

Conclusin:

El libro es un escenario que nos va a llevar a la reflexin y al anlisis del

comportamiento humano. Nos hace ver la importancia que tiene nuestro sentido
de la vista, ya que sin l pocas son las cosas que podemos realizar y sobre todo la
importancia de nuestra relacin con los dems.

En todo momento nos hace reflexionar sobre esta sociedad, nuestros miedos y
como a pesar de los infortunios por los que pasan los personajes
logran salir adelante, el tener la certeza de que la vida existe. Poco a poco vemos
como surge el egosmo y la maldad, que desgraciadamente todos llevamos dentro

Las descripciones detalladas nos adentran en situaciones escalofriantes, calles

repletas de basura y de excrementos tanto de animales como humanos, perros
devorando el cadver de un ciego muerto en mitad de la calle, hombres violando a
mujeres hasta matarlas, otras extraas o tristes, una iglesia repleta de imgenes
de santos con vendas blancas en los ojos, etc

Hoy en da la sociedad vive ciega en un mundo rodeado de ojos que no ven las
cosas que los rodean, a veces solo nos vemos a nosotros mismos, somos
capaces de pasar por encima de otra gente para conseguir nuestros objetivos
(incluso los intiles), olvidamos lo verdaderamente importante y nos comportamos
de forma egosta con la gente que nos rodea.

Se podra decir que a partir de la bsqueda de satisfaccin de las necesidades y

de la fuerza con que el organismo exija ser satisfechas, se va desestructurando
cada vez ms el normal comportamiento, ya que se acta bajo una situacin de
estrs y desesperacin por encontrarse amenazados por la muerte.

BIBLIOGRAFA:

La ceguera:

http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/article