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1 Etimologa
2.7.2 Espaa
2.7.3 Francia
3.2 Mutualismo
3.4 Anarcosindicalismo
4.3 Insurreccionalismo
4.5 Anarcocapitalismo
5 El anarquismo en la cultura
o
5.1 Literatura
5.2 Teatro
5.3 Cine
5.5 Msica
6 Crticas al anarquismo
7 Vase tambin
8 Referencias
9 Bibliografa
10 Enlaces externos
Etimologa[editar]
La palabra anarqua deriva del griego (anarkhia).9 Est compuesta del
prefijo griego - (an), que significa no o sin, y de la raz arkh (en griego , origen,
principio, poder o mandato).10 11 La etimologa del trmino designa, de una manera
general, aquello desprovisto de principio director y de origen. Esto se traduce por ausencia
de apriorismo,12 ausencia de norma,12 ausencia de jerarqua,13 ausencia de
autoridad14 o ausencia de gobierno.11
Los trminos anarqua y anarquista fueron usados libremente, en un sentido poltico,
durante la Revolucin francesa, en trminos de crtica negativa, relacionados con los abusos
empleados por varios partidos para daar a sus oponentes; as, tanto los Enrags, que
desconfiaban del poder excesivo, comoRobespierre, que lo buscaba, fueron tachados de
anarquistas. Este sentido negativo cambi cuando Pierre Joseph Proudhon public Qu es
la propiedad? (1840), el libro que le estableci como un pionero del pensamiento libertario.
Tras responder al ttulo (la propiedad es un robo), el autor se convierte en el primer hombre
que se autodeclara anarquista y precisa qu es lo que entiende por anarqua: una forma de
gobierno sin amo ni soberano.3
Argentinazo (2001)
Devolvednos, ricos de los siglos, avaros, usurpadores, los bienes que injustamente retenis!Thomas
Mntzer.
William Godwin, considerado por algunos autor del primer tratado anarquista.
Junto a los socialistas utpicos, los filsofos hegelianos alemanes aportaron el corpus terico
del anarquismo de la primera mitad del siglo XIX: la dialctica histrica hegeliana aport un
sentimiento de optimismo en cuanto a la evolucin social del devenir histrico, que favorecera
en aquel entonces a la nueva clase obrera (concepto marxista de lucha de clases). Wilhelm
Weitling, influido por el cristianismo primitivo, defenda una sociedad ideal basada en
principios morales: la sociedad perfecta no requiere gobierno, sino slo una sencilla
administracin; carece de leyes y, en su lugar, existen obligaciones; no tiene sanciones, sino
slo medios de correccin.39
A mediados del siglo XIX, el tejido industrial an era dbil, predominando artesanos y
campesinos. En la dcada de 1840, Pierre-Joseph Proudhon en Francia y Josiah
Warren en Estados Unidos alcanzaron el anarquismo independientemente a partir de la crtica
de las doctrinas utpicas socialistas, particularmente las de Charles Fourier y Robert
Owen respectivamente.40 Para ambos, el ideal de generosidad colectiva del comunismo era un
mximo utpico, y abogaban por comenzar con una ms inmediata y accesible reciprocidad,
el camino equitativo de Warren y el mutualismo de Proudhon.38 Por su lado, en Alemania, el
filsofo Max Stirner parti del hegelianismopara alcanzar su inversin completa en El nico y
su propiedad (1844), negando todos los absolutos e instituciones, en un individualismo
extremo que ha sido denominado como Egosmo.40
Pierre-Joseph Proudhon fue el primer individuo en denominarse a s mismo
anarquista,41 motivo por el cual es considerado por algunos como el fundador de las teoras
anarquistas modernas. Proudhon, considerado como prximo al socialismo por l mismo y por
los crticos e historiadores posteriores42 abogaba por una economa no opresiva donde los
individuos intercambiaran el producto de su propio trabajo. El valor de intercambio de los
bienes sera determinado por la teora del valor-trabajo.43 El pensamiento de Proudhon,
enfrentado tanto con el Estado como con el socialismo autoritario que se iba configurando,
tuvo especial repercusin entre los socialistas no autoritarios de Blgica y Francia.
En 1843 escribi El sistema de las contradicciones econmicas o la Filosofa de la miseria,
que dio lugar a una dura respuesta de Marx, La miseria de la filosofa (1844). Tras
la Revolucin francesa de 1848, Proudhon continu su labor de difusin del anarquismo
durante la Segunda Repblica Francesa en una serie de diarios, e intent poner en marcha
en 1849 el Banco del Pueblo,44 modelo que lo que actualmente se conoce como banco
mutualista, que fracas antes de que empezara a funcionar. Los artculos que escribi en
enero del mismo ao contra Luis Napolen Bonaparte, el Prncipe Presidente, en Le
Peuple le valieron una condena de tres aos en prisin.45
El pensamiento de Proudhon impresion fuertemente a Marx (quien trat de demolerle
tericamente en 1847), a Stirner en Alemania, y a Bakunin en Rusia. Tambin tuvieron gran
acogida en Espaa, en la figura de Pi y Margall, a travs de su obra La reaccin y la
revolucin. Estudios Polticos y Sociales (1854), y sus traducciones al espaol de los libros de
Proudhon.38 Otro anarquista francs conocido de esta poca fue Joseph Djacque, el primero
que se autodescribi como libertario. Escribi una utopa anarquista intitulada El Humanisferio,
y critic la visin patriarcalista acerca de la familia de Proudhon.46 47
El pensamiento de Proudhon tuvo poca repercusin en Inglaterra y Estados Unidos, donde
perciban el anarquismo como una extensin lgica del liberalismo de John Locke y
la democracia jeffersoniana. Los derechos naturales a la vida, libertad y propiedad eran
sacrosantos, y consideraban que el Estado en vez de defenderlos haba llegado a ser
destructivo respecto a dichos fines, y deba por tanto abolirse para permitir que se alcanzara
una armona natural.48 Desilusionado del socialismo utpico tras el fracaso de la comunidad
experimental de Robert Owen, New Harmony, uno de los colonos, Josiah Warren, haba
concluido la imposibilidad de la convivencia social desinteresada, y a partir de 1825 abog por
la individualizacin completa de la vida social, tomando como modelo de su primer
experimento socioeconmico, la Cincinnati Time Store, el intercambio equitativo basado en
la teora del valor-trabajo, sistema econmico que se encuentra plasmado en sus
obras Equitable Commerce (1846) y Practical Details in Equitable Commerce (1852).
El anarquismo individualista de Warren tuvo cierta repercusin en Inglaterra, pero pas
desapercibido para el socialismo europeo hasta 1885. Sus ideas fueron desarrolladas
posteriormente en Estados Unidos por otros anarquistas individualistas como Lysander
Spooner y Benjamin Tucker, quien tradujo tambin la obra de Proudhon.49
En Alemania, como reaccin a la filosofa hegeliana, unido a la crtica al cristianismo y al
estatismo y burguesismo imperante, naci un sentimiento libertario original, sobre la dcada
de 1840, en el ambiente de los hermanos Bruno y Edgar Bauer, un grupo que al que se
llamaba los libres de Berln del que fue pilar Max Stirner. El grupo desarroll
un nihilismo crtico que en 1842 desemboc en un repudio completo del Estado. 50 El egosta
stirneriano se asemeja al superhombre deNietzsche, quien lo consider una de las mentes
no reconocidas del siglo XIX.[cita requerida] El radical individualismo de Stirner lleg a alarmar a
algunos anarquistas, como Kropotkin, por la ferocidad de sus enseanzas.51 Cabe destacar
tambin a Ludwig Feuerbach como una fuente de las ideas libertarias en Alemania, acabando
con el autoritarismo hegeliano mediante el restablecimiento del papel principal del hombre. 52
La libertad de cada uno necesariamente asume la libertad de todos, y la libertad de todos no llegar a
ser posible sin la libertad de cada uno... No hay libertad real sin igualdad, no slo de derechos sino en la
realidad. Libertad en igualdad, ah est la justicia.Mijal Bakunin53
Hacia mediados del siglo XIX haba algunos grupos de anarquistas comunistas en Francia,
alrededor del diario L'Humanitaire, el primer rgano del comunismo libertario francs.
En 1846-47, algunos ilegalistas fueron condenados por ciertos actos. Tras la revolucin de
febrero de 1848, el fin de la monarqua y la instauracin de la Segunda Repblica Francesa,
surge en Toulouse la figura de Anselme Bellegarrigue, quien form en 1850 en Pars la
Asociacin de libres pensadores, que public varios folletos en los que repudiaba el
gubernamentalismo francs floreciente apelando a la abstencin completa, lo que ms tarde
se llam huelga poltica, como medio para paralizar al gobierno. Autor y editor de Anarchie,
Journal de l'Ordre y de Au fait ! Au fait ! Interprtation de l'ide dmocratique, Bellegarrigue
escribi un precoz Manifeste de l'Anarchie (Manifiesto de la anarqua) en 1850.
La democracia desemboc en el golpe de Estado militar de 1851 y el subsiguiente Segundo
Imperio Francs de Napolen III, lo que provoc una crtica que propugnaba el abandono del
parlamento y la legislacin directa por el pueblo. El socialismo autoritario
de Marx yEngels (quienes publicaron el Manifiesto Comunista en 1848) se enfrentaba al
mutualismo proudhoniano, y son en este tiempo importantes las figuras de los
anarcocomunistas Eliseo Reclus, Joseph Djacque y Ernest Coeurderoy. 54
En Espaa, desde la restauracin absolutista de 1814, la monarqua y el aparato de poder que
la rodeaba fueron combatidos a lo largo de todo el siglo por federalistas como Pi y Margall,
que pragmticamente dej a un lado sus concepciones sociales para cohesionar el partido
federalista, del que era jefe. En las zonas industrializadas, especialmente en Catalua, se
empezaron a difundir desde 1840 las asociaciones de obreros, que continuaron abierta o
clandestinamente hasta la revolucin de septiembre de 1868 y acabaran en gran parte
unindose a la Primera Internacional.55
Entre los pueblos eslavos debido la opresiva supremaca de la gran Rusia y Polonia la
federacin se convirti en un sueo para muchos. Fue entre la nobleza que las ideas
humanitarias del siglo XVIII, en imitacin de Pars, encontraron eco. La lectura de Feuerbach
fue un espaldarazo para que Bakunin se librara de las concepciones y filosofas absolutas que
hasta entonces le dominaron, y su pensamiento se volvi profundamente anarquista y
revolucionario. Pero en ausencia de otras figuras libertarias con que colaborar, desde 1846, en
Pars, Bakunin continu madurando su pensamiento al tiempo que se sumerga en la
fraternizacin de los pueblos eslavos en una utopa federalista. 55
Antes de la muerte de Proudhon en 1865 el mutualismo proudhoniano estaba en manos de
figuras de menor espritu, y en 1864, durante la preparacin de laInternacional, el talento de
Marx le ayud a imponer sus ideas propias en la redaccin de los primeros documentos de la
sociedad.56
Hacia fines de 1863 Bakunin centr su inters en los movimientos sociales que renacan y
pretenda obrar sobre las fuerzas democrticas y socialistas por medio de militantes
infiltrados. Sus ideas se centraban en la asociacin y federacin como base de la
reconstruccin tras la eliminacin del sistema vigente. En 1868 entr en la Internacional, y con
sus camaradas se separ de la Liga de la Paz y la Libertad para fundar la Alianza
internacional que se afiliara e ingresara en la Internacional, donde supuestamente ya estaba
infiltrado en lo que se llamaba la Fraternidad. Se iniciaba as un conflicto entre los
partidarios de Bakunin y los de Marx por el control de la organizacin que acab con la ruptura
de la Internacional en 1872, cuando Marx lanz sobre Bakunin una acusacin fundada en
documentos secretos llegados a sus manos, facilitando la expulsin de Bakunin de la
Internacional.56
La visin de Bakunin del ser humano como un ser social por naturaleza trasladaba la unidad
bsica de la sociedad del individuo a la comunidad, y la asuncin de sus tesis por parte de los
proudhonianos durante la Primera Internacional marc un cambio en el pensamiento
anarquista del individualismo al colectivismo.57 Por otro lado, el conflicto entre el estatismo
autoritario de la dictadura del proletariado, propuesta por Marx, y la inmediata destruccin
del estado que defenda Bakunin, acab propiciando el distanciamiento entre anarquismo y
marxismo y la salida de los anarquistas de dicha organizacin; para el socialismo
antiautoritario de Bakunin, la dictadura del proletariado estaba abocada a convertirse en
dictadura sobre el proletariado.58 El sindicalismo iba extendindose entre el movimiento
obrero, especialmente en Espaa, sobre todo en Catalua y Andaluca. Tras la derrota
francesa en la Guerra Franco-prusiana, tuvo lugar la Comuna de Pars en la primavera
de 1871, una breve revolucin y gobierno popular y federativo, reivindicado tanto por
marxistas como por colectivistas.59
Para Lysander Spooner(1808 - 1887), la cuestin clave para un anarquista es cmo combinar la
completa libertad individual con alguna forma de cooperacin social efectiva. 60
Unidos el transporte y entrega de cartas por cualquier organizacin ajena al Servicio Postal.
Spooner consideraba que los monopolios eran una restriccin inmoral, y aunque tuvo cierto
xito abaratando los precios, el gobierno de los Estados Unidos desafi a Spooner con
medidas legales, obligndole a cesar sus operaciones en 1851.61Tambin se enfrent con el
tema de la propiedad intelectual. En su ms larga e incompleta obra, The Law of Intellectual
Property(1855), expresaba que el producto de la mente, no menos que el del trabajo manual,
es propiedad, y por tanto un derecho inalienable del individuo. Denunciaba que la legislacin
fracasaba en proteger la propiedad intelectual de los ciudadanos: aquellos pensadores al
servicio del status quo eran recompensados con riqueza, mientras que los que servan a la
humanidad se empobrecan, si no eran maltratados.60
Su abolicionismo le llev a criticar los motivos de la Guerra de Secesin (1861-1865): entenda
que se luchaba por el falso tema de la unin, cuando deba haberse luchado por el tema de
la esclavitud. Spooner pensaba que los esclavistas no se habran atrevido a rebelarse frente a
un gobierno que diera libertad a todo el mundo, mientras que, defendiendo su propia libertad,
los sureos ganaron una ventaja moral y psicolgica que los sostuvo durante la guerra. As,
en 1864 public una Carta a Charles Sumner en la que acusaba a los polticos del norte de
tener sobre vuestras cabezas, ms incluso, si es posible, que sobre la de los mismos
esclavistas, (quienes han actuado de acuerdo a sus asociaciones, intereses, y declarados
principios como esclavistas) descansa la sangre de esta horrible, innecesaria, y por tanto
culpable, guerra.62
Piotr Kropotkin
de Bakunin que comenzaron las disputas entre ambos movimientos.63 Para Kropotkin y
Reclus, la cooperacin y la ayuda mutua eran un factor evolutivo que haba permitido triunfar
al ser humano como especie.66
El comunismo de los anarcocomunistas lo era en ms en un sentido moral y fundamental que
material y formal; muchos de ellos aceptaban el colectivismo como una fase en la evolucin
natural a una sociedad comunista y libertaria.67
El congreso de Berna de 1876 estableci el respeto recproco a los medios de accin
empleados en cada pas; los italianos, con Cafiero y Malatesta al frente, defendan el
hecho insurreccional como el medio de propaganda ms eficaz, la propaganda por el
hecho,68 que haba sido defendida previamente por Bakunin en 1870 y por Kropotkin y
Malatesta despus.63 En primera instancia algunos anarcocomunistas criticaban a los
sindicatos como posibles acomodamientos dentro del sistema capitalista, al observar el
comportamiento de sindicatos reformistas o apolticos de ese entonces. Posteriormente
muchos de estos, incluyendo a Kropotkin, vieron necesario el participar dentro de los
sindicatos para as lograr influenciar a los trabajadores y campesinos. El anarcocomunismo
posteriormente sera adoptado como propuesta de sociedad alternativa por sindicatos
anarcosindicalistas como la CNT de Espaa y la FORA de Argentina.
En Estados Unidos, el individualista Benjamin Tucker tom el relevo de Warren, siendo uno de
los ms importantes anarquistas estadounidenses de finales del siglo XIX. Como Warren,
contemplaba sus ideas como socialistas, aunque estaba ms comprometido con el libre
mercado, arguyendo que la razn de que produjera explotacin era la distorsin provocada
por los monopolios, de los que responsabilizaba al gobierno. En 1881 Tucker fund el
peridico Liberty, que se convirti en uno de los foros del pensamiento radical de su poca. El
anarquismo comunista y las teoras de activismo violento llegaban desde Europa, 69 y Tucker
utiliz Libertypara combatirlos, negando el derecho a llamarse anarquista a colectivistas y
anarcocomunistas, a Kropotkin mismo, y fue replicado por estos del mismo modo, por
reconocer la propiedad privada, etc.49
Sin embargo, con las fuertes emigraciones europeas hacia los pases americanos el
anarcosindicalismo arraig en EEUU, y as tuvo lugar la famosa huelga por la jornada laboral
de ocho horas del 1 de mayo de 1886 que llev tres das ms tarde a laRevuelta de
Haymarket y a la muerte de los llamados mrtires de Chicago (1886-87), escalera de
acontecimientos que dio origen a la actual celebracin del 1 de mayo como Da Internacional
de los Trabajadores. Destac la figura del alemn Johann Most, que comenz a difundir
desde 1882 el colectivismo anarquista, aunque lo llamaba anarquismo comunista porque el
trmino colectivista no era familiar para los estadounidenses. Criticado por los
anarcocomunistas alemanes, slo a partir de1888 comenz a propagar el comunismo
anarquista de Kropotkin. Los mrtires de Chicago fueron pues colectivistas en su mayor
parte.70
La Internacional fue declarada disuelta por el gobierno espaol en 1874, teniendo que pasar la
organizacin a la clandestinidad. Volvi a la vida pblica a principios de la dcada de 1880
como la Federacin de Trabajadores de la Regin Espaola. En las zonas ms deprimidas, se
dieron estallidos de violencia; en Andaluca, varios incendios y muertes fueron atribuidas a La
Mano Negra, provocando la represin contra el anarquismo y arrestos de miembros de todos
los matices de la organizacin, que se posicion claramente en contra de las acciones
violentas y delictivas. El anarcocomunismo fue aceptado poco a poco por el anarquismo
colectivista rgido que primaba en las organizaciones. Tras la muerte de Alfonso XII, la
agitacin por la jornada de ocho horas y el 1 de mayo de 1886 y los sucesos posteriores en
Estados Unidos dieron un nuevo impulso al movimiento, especialmente en Catalua, donde se
fund la revista Acracia. 71
Franois Claudius Konigstein (1859 - 1892), ms conocido comoRavachol, anarquista francs famoso
por sus atentados.
de 1880 fueron socialistas de toda procedencia, sin tradicin, partidarios de ir hasta el fin en
teora, anarqua y comunismo; no organizacin y vida libre en la prctica. Esto les aisl del
pueblo, que prefiri el socialismo autoritario, que no exiga un esfuerzo intelectual y
revolucionario. Aunque ya voces como la de Emile Pouget, atento a las reivindicaciones de los
trabajadores, comenzaban a postular un sindicalismo de accin directa. Una primera
generacin de ilegalistas, Ravachol, mile Henry, Auguste Vaillant y Geronimo Caserio surgi
en Francia. La propaganda por el hecho provoc una persecucin de los anarquistas que
conllev, tras el asesinato del presidente francs Marie Franois Sadi Carnot, el destierro de
gran nmero de anarquistas a Londres en 1894.65
En Rusia, el anarquismo revolucionario se acab concentrando en un terrorismo focalizado en
acabar con el zar Alejandro II, que falleci finalmente en 1881. A partir de 1891 empieza a
difundirse el anarcocomunismo de la mano de Varlaam Cherkesov, amigo de Kropotkin y
Malatesta, que combati el marxismo que iba ganando poco a poco influencia en el socialismo
ruso, planteando en 1900 que el Manifiesto del Partido Comunista de Marx y Engels era un
plagio de una obra del fourieristaVictor Considerant. Cherkesov qued finalmente fascinado
por el sindicalismo francs, llegando a considerar que el sindicalismo es socialismo popular.
A partir de 1905, el anarquismo revolucionario de Kropotkin fue seguido por jvenes militantes
ansiosos de accin, frustrando sus intentos de establecer cierta organizacin de los
trabajadores, al tiempo que los actos colectivos del pueblo seguan las iniciativas de los
socialistas autoritarios.73
Max Heinrich Hermann Reinhardt Nettlau (1865 - 1944), importantehistoriador del anarquismo, partidario
del anarquismo sin adjetivos y elpanarquismo.
Explosin de la bomba en el Gran Teatro del Liceo de Barcelona por el anarquista Santiago Salvador
Franch, en la portada del peridico Le Petit Journal (1893).
Protesta en Pars por la ejecucin del famoso pedagogo libertarioFrancisco Ferrer Guardia (17 de
octubre de 1909).
colectivo de los anarquistas, y para mltiples grupos anarquistas de accin por todo el mundo
fue un acicate, generando una efervescencia de complots dedicados a vengar su muerte. La
muerte de Ferrer tuvo un fuerte impacto y dio lugar desde su detencin a una gran campaa
de protesta internacional.77
En otoo de 1910 se constituy la Confederacin Nacional del Trabajo (C.N.T.) Su vida pblica
fue corta debido a los arrestos que se hicieron das despus, pero los sindicatos y secciones
comenzaron de nuevo el proceso de reconstitucin, primero en Catalua en 1913-1914, y ya
nacionalmente en 1915 en Ferrol. Para 1931, tras una difcil trayectoria llena de luchas y de
mrtires, de huelgas generales y persecuciones, clandestinidad y vida pblica, la cifra de
miembros de la CNT rondaba el milln de afiliados.71
Francia[editar]
Artculo principal: Anarquismo en Francia
Puede considerarse a mile Pouget un antecedente del anarcosindicalismo francs desde la
dcada de 1880, as como lo fue tambin en la siguiente dcada el periodista Fernand
Pelloutier, lder de la Federacin de Bolsas de Trabajo, una federacin de grupos sindicales
que se fusionaron en 1902 con la Confederacin General del Trabajo (CGT), fundada
en 1895 y que en aquel momento acoga toda la vida revolucionaria de los sindicatos. 78
Cubierta de una reedicin de Le Sabotage, obra del revolucionario y sindicalista francs mile Pouget.
sindicatos, sin que hubiera por ello impedimento a que, como trabajadores, pudieran entrar en
los mismos.78
Para los anarcocomunistas Kropotkin y Malatesta, que haban elogiado y promovido la
propaganda por el hecho como estrategia revolucionaria, el fracaso y la represin
subsiguiente a los atentados e insurrecciones anarquistas les haban llevado a concluir que
una revolucin comunista breve era impracticable: Una estructura basada en siglos de
historia no puede ser destruida con unos cuantos kilos de explosivos, public Kropotkin en La
Rvolte.80 Por ello, apoyaron el sindicalismo como estrategia revolucionaria que aglutinase a la
clase obrera para acabar con el Estado, previa al establecimiento de la anarqua y el
comunismo, que entendan como inevitable.78 El anarcosindicalismo termin convirtindose en
la forma de organizacin sindical compartida por todas o casi todas las corrientes anarquistas,
con sindicatos que llegaron a alcanzar gran fuerza y un importante nmero de afiliados.
Anarquismo en Latinoamrica[editar]
Categora principal: Anarquismo por pas
Desde la dcada de 1860 el anarquismo empez a introducirse en Latinoamrica, debido a las
fuertes emigraciones, especialmente desde Espaa y con un papel particular de los
emigrantes italianos en Argentina,81 concretndose los primeros grupos de accin.
En Mxico se difundieron las ideas de Proudhon y Bakunin, provocando la aparicin de
organizaciones obreras, campesinas y estudiantiles libertarias, y en la dcada siguiente la
presencia en Argentina y Uruguay de ncleos anarquistas se hizo manifiesta. No debe
considerarse tampoco una mera importacin ideolgica; su rpida asuncin por las masas
autctonas e indgenas, que haban pasado de las antiguas monarquas a las oligarquas
republicanas, fue debida en parte a la coincidencia del colectivismo autogestionado con los
antiguos modos de organizacin de los indgenas de Mxico y Per, calpulli y ayllu,
anteriores incluso a los imperios de los aztecas y de los incas.82
Los hermanos Ricardo (izquierda) yEnrique Flores Magn (derecha), periodistas y anarquistas
mexicanos.
Primeras revoluciones[editar]
Ilinden. La revolucin en Macedonia y Tracia[editar]
Artculo principal: Revuelta de Ilinden
A finales del siglo XIX el Imperio otomano en decadencia endureca sus polticas, y
en Macedonia, una de sus regiones, el declive econmico era evidente, con un estancamiento
de la manufactura a pequea escala y la agricultura, base de la economa, que sufra por el
sistema de latifundios en manos de una minora musulmana que oprima el resto de etnias
(cristianos, judos, griegos, valacos, turcos, albanos, romanes). En respuesta a esta situacin,
surgi en 1893 la Organizacin Interna Revolucionaria de Macedonia, OIRM, operativa
principalmente en Macedonia y Tracia, que persegua la independencia de los otomanos y su
posible integracin en la vecina Bulgaria. Las vecinas Serbia y Grecia se oponan a la posible
integracin en Bulgaria, y propugnaban una particin de Macedonia.85
que hizo que se abandonara la idea de una preparacin calmada, paciente y sistemtica a
favor de un levantamiento inmediato, que fue anunciada en el congreso celebrado
enSalnica a finales de ese mismo ao para la primavera de 1903. Desde finales de abril de
1903, una serie de atentados con bombas organizados por sectores revolucionarios
anarquistas del grupo dieron la seal de alarma, y el 2 de agosto de 1903, el da de San Elas
o Ilinden, se produjo el estallido en Bitola, que se mantuvo como el punto focal del
levantamiento. El 3 de agosto se instal un gobierno provisional en Kruevo, proclamando la
Repblica de Kruevo, y la revolucin se extendi por toda Macedonia. 85 Cabe destacar
tambin la paralela insurreccin en Tracia, donde durante el levantamiento se fund la
Repblica de Strandzha, y en cuya preparacin y bajo la influencia de las ideas libertarias, el
pueblo haba formado espontneamente comunas libertarias, compartiendo tierra y ganado en
propiedad comunal.86
La extensin e intensidad de la Revuelta de Ilinden sorprendi a los poderes europeos,
partidarios de preservar el estatus quo; a los vecinos estados balcnicos y las autoridades
otomanas, que aunque en franco declive, todava tenan un poder militar substancial. Pese a
la aplastante superioridad numrica de las fuerzas militares otomanas, la vigorosa y tenaz
resistencia de los insurgentes prolong el conflicto durante el mes de septiembre y buena
parte de octubre, hasta la supresin final de todo rastro de la revolucin. Las consecuencias
inmediatas fueron desastrosas para la poblacin, pero el levantamiento de Ilinden represent
un hito en la historia de los macedonios, modificando la visin internacional de la cuestin y
definiendo la identidad nacional de Macedonia.85
Revolucin rusa de 1905[editar]
Artculo principal: Revolucin rusa de 1905
A principios del siglo XX Rusia era una de las grandes potencias europeas, aunque estaba
saliendo recientemente delfeudalismo, y su nivel de industrializacin era muy retrasado en
comparacin a Gran Bretaa, Alemania y Francia. Bajo la intensa presin proveniente de las
bases sociales que buscaban un cambio poltico y econmico, desde el otoo de 1904 el
gobierno autocrtico imperial oscil entre la represin y la indulgencia, pero ninguna de estas
posturas tuvo xito en acabar con el desasosiego generalizado entre varios grupos sociales:
la burguesa liberal, los trabajadores industriales, el campesinado y las minoras
nacionales.87 El 22 de enero de 1905, liderados por el sacerdote ortodoxo ruso Georgi Gapn,
un lder popular de la clase obrera, una pacfica manifestacin masiva frente al Palacio de
Invierno de San Petersburgo fue considerada como una sublevacin y atacada por las tropas
que guardaban el palacio, en lo que dio en llamarse el Domingo sangriento, generalmente
considerado el inicio de la fase activa de la revolucin. 88
Aunque varios de los principales pensadores anarquistas eran rusos, no fue hasta 1903 que el
anarquismo apareci en Rusia, con muy pocos seguidores. Con el inicio de la Revolucin de
1905 comenz a extenderse, y miembros del Partido Obrero Socialdemcrata de Rusia y
Sello de la Unin Sovitica de 1985, conmemorando el 80 aniversario del motn del acorazado
Potemkin.
En octubre de 1905, tras una serie de huelgas generales en diversos puntos del imperio ruso
promovidas por los trabajadores industriales en respuesta a los sucesos de enero, se fund
el Soviet de San Petersburgo. La idea de un soviet como un rgano que coordinase las
actividades de los obreros en huelga surgi durante los encuentros de trabajadores con
el eserista, y posteriormente anarquista, Volin, entre enero y febrero de 1905.90
La revolucin se extendi por todo el imperio. El 15 de junio se amotin el acorazado
Potemkin; un decreto imperial creaba el 6 de agosto la Duma del Imperio, una asamblea
consultiva que el 12 de octubre, tras la aprobacin del Manifiesto de Octubre, propuesta del
conde Sergi Witte, se elev a la categora de asamblea legislativa, extendiendo el derecho
de sufragio a la pequea burguesa ciudadana y a los obreros; de hecho, quedaron
conquistadas las libertades democrticas, y surgi una prensa revolucionaria que tuvo que ser
tolerada por las autoridades. Mientras el Soviet de San Petersburgo perda empuje, en
diciembre de 1905 una huelga general en Mosc se convirti inmediatamente en una fuerte
insurreccin que provoc que hubiera de recurrirse a la artillera para dominarla. A principios
de 1906 se acababa con los restos de levantamientos en el imperio, con expediciones
punitivas que restablecieron el orden. La primera revolucin rusa se sald con cerca de
15.000 muertos, ms de 18.000 heridos y 79.000 encarcelados, pero las masas de obreros y
campesinos rusos haban perdido el temor hacia el gobierno autocrtico, y el ncleo del
partido bolchevique se templ para luchas futuras.91
El anarcoindividualismo europeo[editar]
La banda de Bonnot asaltando la agencia de Chantilly, segn el suplemento ilustrado del Petit Journal
El periodo de entreguerras[editar]
La Revolucin Majnovista[editar]
Artculo principal: Revolucin majnovista
Artculo principal: Anarquismo en Rusia
A nivel terico, en los escritos y vidas de Bakunin, Kropotkin y Tolstoy, Rusia contribuy
probablemente ms que cualquier otro pas al desarrollo del anarquismo como movimiento
internacional. No obstante, en la misma Rusia el movimiento anarquista tard en aparecer, y
se mantuvo en un segundo plano frente a los mencheviques y bolcheviques del Partido Social
Demcrata en las ciudades, el Partido Social Revolucionario en las zonas rurales y
el Bundismo en Polonia. Slo al final de su trayectoria, durante la Guerra Civil Rusa que sigui
a la Revolucin de Octubre, entre 1918 y 1921, el anarquismo ruso tuvo una breve y repentina
gloria, cuando los campesinos de Ucrania se unieron por decenas de miles a las banderas
del Ejrcito Negro, la guerrilla anarquista liderada por Nstor Majn.101
Nstor Majn (1889 - 1934), lder de la Revolucin majnovista, impulsor del plataformismo.
Vsevolod Mikailovitch Eichenbaum, ms conocido como Volin. Antiguo compaero de Majn, defendi
posteriormente elsintetismo.
La idea de organizarse fue bien recibida, aunque gener cierta crtica por parte de la mayora
de pensadores y grupos anarquistas.Errico Malatesta, partidario del anarquismo sin adjetivos,
plante que era errneo e impracticable desear unir a todos los anarquistas en una
agrupacin revolucionaria activa y nica, debido a las diferencias entre distintas corrientes.
Seal que una tal unin sera autoritaria, un gobierno y una iglesia, y que sus efectos
educativos seran antianarquistas. Para Malatesta, una organizacin anarquista debera
fundarse sobre la plena autonoma, independencia y responsabilidad de los individuos y del
grupo.105 La respuesta de Volin y Sbastien Faure fue la sntesis anarquista. Plantearon la
existencia de tres ramas principales en el anarquismo, el comunista, el anarcosindicalista y el
individualista, y vean que el enfrentamiento interno entre ellas haba conducido al
debilitamiento del anarquismo. En la lnea convivencial del anarquismo sin adjetivos,
sealaban que la fusin terica y filosfica de las enseanzas de estas tres ramas permitira
abordar la estructura y formato de una organizacin que representara las tres tendencias. 106
Otras revoluciones y hechos anarquistas[editar]
Artculos principales: Anarquismo en Corea, Anarquismo en Italia y Anarquismo en Argentina.
En Corea los anarquistas de la Federacin Anarquista Coreana inmigrantes en la regin de
Shinmin (en Manchuria, China) organizaron la Provincia Libre de Shinmin, a fines de 1929. Se
declararon autnomos poltica y econmicamente, asocindose en una estructura
descentralizada y federativa bajo la administracin de la Asociacin del Pueblo Coreano en
Manchuria (APCM); abarc una poblacin de cerca de dos millones de personas. Tambin se
organiz un ejrcito guerrillero popular liderado por el anarquista Kim Jwa-jin, que se enfrent
a las fuerzas japonesas de ocupacin y a los estalinistas chinos.107
En Italia, la revolucin sovitica tuvo una profunda repercusin, especialmente entre los
metalrgicos del norte. En 1919, la Federacin Italiana de Obreros Metalrgicos (FIOM) firm
un acuerdo por el que se estableca que en las empresas se designaran comisiones internas
electivas, que posteriormente, tras una serie de huelgas que ocuparon las empresas, se
intent transformar en consejos de fbrica que dirigieron las empresas, desarrollando la
autogestin de las mismas, la posesin comn de los medios y materiales y el reparto
equitativo, en lo que fue llamado el biennio rosso. Dentro de esta insurreccin la
anarcosindicalista Unione Sindacale Italiana tuvo un papel importante as como los
anarquistas organizados en la Unin Anarquista Italiana.108
Tambin en Argentina la revolucin rusa gener un entusiasmo inicial que pronto fue sustituido
por una actitud crtica, al entender el rumbo autoritario del bolchevismo, denunciado por
Kropotkin en su correspondencia con Lenin, y en el congreso de 1923 la FORA rechaz la
llamada dictadura del proletariado. En enero de 1919 se produjo en Buenos Aires la Semana
Trgica, tras la muerte de varios obreros debido a la violencia de la polica, que protega a los
esquiroles en una huelga en los talleres metalrgicos Vasena. La FORA declar una huelga
general, seguida unnimemente por la clase trabajadora portea; la ciudad qued en manos
de los obreros, orientados por los anarquistas. Pero el movimiento acab por agotarse, unos
55.000 trabajadores fueron detenidos, y la isla de Martn Garca se llen de anarquistas. El
miedo del gobierno, el ejrcito y la burguesa se convirti en sed de venganza, y surgi la
primera de las organizaciones fascistas argentinas, la Liga Patritica, que con el apoyo de
las fuerzas armadas reprimieron con violencia inusitada no slo a los trabajadores, sino
tambin a mucha gente ajena a la huelga.109
Titular de La Protesta sobre el asesinato del anarquista Kurt Wilckens, en venganza por el asesinato del
teniente coronel Varela.
En 1921, en la Patagonia, una gran cantidad de peones y trabajadores rurales en huelga por
el logro de mejoras en sus condiciones de trabajo fueron muertos por el ejrcito. Los
promotores de la huelga y de la insurreccin que le sigui, la Patagonia rebelde, fueron
anarquistas de diversas nacionalidades, entre los que haba algunos criollos argentinos. El
teniente coronel Hctor Benigno Varela, protagonista de las muertes de los huelguistas, fue
asesinado el 23 de enero de 1923 por el anarquista Kurt Wilckens, que fue asesinado a su vez
por un miembro de la Liga Patritica en junio de ese mismo ao. 109 110 A partir del golpe de
estado del general Jos Evaristo Uriburu contra el presidente Hiplito Yrigoyen en 1930, una
feroz represin se desat sobre las organizaciones que integraban la FORA, asesinando,
torturando y encarcelando a sus militantes, clausurando locales y peridicos libertarios.
En 1931 fue fusilado Severino Di Giovanni, un hecho que caus sensacin en la Argentina,
junto a otros militantes en diversos juicios sumarios.111 Algunos grupos anarquistas, liderados
por figuras como Miguel Arcngel Roscigna, Gino Gatti y Juan Antonio Morn, se enfrentaron
a las fuerzas policiales pero fueron desarticulados por la dictadura hacia 1935.112
Revoluciones anarquistas en Espaa[editar]
Artculos principales: Revolucin social espaola de 1936 y Anarcosindicalismo en Catalua
durante la Guerra Civil Espaola.
El anarquismo encontr en la tierra y el espritu espaol el ms congenial de los hogares, y
durante cincuenta aos, bastante despus de que comenzara a declinar su importancia en el
resto del mundo, aport en Espaa una idea que cont con cientos de miles de adherentes
entre los trabajadores de Barcelona y Madrid, y sobre todo entre los campesinos de
Andaluca, Aragn, Levante y Galicia, con una intensidad moral en muchas partes que
alcanzaba la forma espiritual de una nueva religin. 113 Entre los primeros apstoles del
anarquismo en Espaa conviene recordar a Rafael Farga Pellicer, Anselmo Lorenzo, Fermn
Salvochea, Jos Snchez Romn y Salvador Segu. Con una tradicin liberal dbil y la
sistemtica paralizacin que la iglesia y el ejrcito haban ejercido durante el siglo XIX sobre
una posible constitucin liberal, se haba generalizado un fuerte escepticismo hacia los
procesos polticos convencionales. Cuando el Partido Comunista Espaol se fund en 1921
los anarquistas eran cuatro veces ms numerosos que los socialistas; las masas de obreros y
La participacin en el gobierno ha sido sealada como un inicio del decaer del anarquismo;
para 1937 alrededor de tres millones de personas vivan en colectividades rurales, pero el
poca contempornea[editar]
Destaca la labor de difusin del anarquismo de historiadores como Daniel Gurin, militante en
organizaciones anarquistas francesas como ORA, y UTCL (predecesora de la
actual Alternative libertaire), el cual particip en las revueltas de mayo del 68. Una cierta
cantidad de antologas publicadas durante las dcadas de 1960 y 1970 presentaron de nuevo
a un pblico moderno no solo los ms conocidos textos anarquistas, sino tambin otros que
llevaban tiempo sin publicarse; destacaronIrving Horowitz con su antologa The
Anarchists (1964), Patterns of Anarchy, editada por Leonard Krimerman y Lewis
Perry(1966), The Essential Works of Anarchism, editada por Marshall Shatz (1971) o The
Anarchist Reader, por George Woodcock(1977). Desde entonces, figuras menores pero
interesantes del pensamiento anarquista han sido redescubiertas.128
El Congreso Anarquista Internacional de Carrara, Italia, celebrado entre el 30 de agosto y el 8
de septiembre de 1968, dara surgimiento a la Internacional de Federaciones Anarquistas, de
carcter marcadamente sintetista. El congreso de Carrara tuvo una amplia cobertura por la
prensa europea contempornea a la luz del Mayo francs; participaron conocidas figuras
libertarias, como Daniel Cohn-Bendit y Federica Montseny.129
El anarquismo tendra influencia en tendencias revolucionarias como el situacionismo, y
tambin en las revueltas de los aos setenta que llevaban dentro de si prcticas autonomistas.
En Inglaterra obtuvo fuerte repercusin durante 1970 y 1972 laBrigada Iracunda, con acciones
directas que incluan ataques a bancos, embajadas y polticos conservadores, siendo
finalmente detenidos y condenados a prisin sus principales lderes. 130 Tambin hubo
anarquistas implicados en las revueltas alrededor del fin de dictaduras como las de Franco en
Espaa o La Junta Militar Griega; o resistiendo contra el ascendente neo-fascismo y nuevas
dictaduras como las de Uruguay131 y Argentina.132
Pintadas contra la polica en las paredes de Atenas durante losdisturbios de diciembre de 2008.
Centro Social Okupado enBarcelona. El anarquismo es una de las ideologas que impregnan el
movimiento de okupacin.
William Godwin (1756-1836) entenda que la naturaleza coercitiva y autoritaria del gobierno era un
obstculo para la realizacin de la verdadera naturaleza humana, por lo que deba ser abolido. 133
Segn la Enciclopedia Oxford de Filosofa, no hay una sola posicin definida que todos los
anarquistas mantengan, y lo ms que tienen en comn los que son tenidos por anarquistas es
un cierto aire de familia. Las posturas anarquistas pueden ser de carcter global, predicando
una revolucin y cambio total de la sociedad, o ms restrictivas, centrndose en unidades
pequeas y cambios parciales.30
Es generalmente aceptado que el punto de partida del debate doctrinal sobre un pensamiento
anarquista moderno se remonta a finales del siglo XVIII, en la obra de William Godwin Enquiry
Concerning Political Justice and its Influence on Modern Morals and
Manners (1793),6 4 aunque el primer autor en autodenominarse anarquista fue Pierre-Joseph
Proudhon.134
Las fuentes acadmicas no se ponen de acuerdo en cuanto a la taxonoma de las corrientes
anarquistas. Algunas hacen una distincin entre dos lneas bsicas de
pensamiento, individualistas y comunistas,4 con Max Stirner y Piotr Kropotkin como figuras
representativas de ambas ideologas,133 situando entre ambos extremos del espectro
anarquista otras corrientes clsicas, como el mutualismo de Pierre-Joseph Proudhon y el
colectivismo de Mijal Bakunin. Tambin es comn como forma de clasificacin sealar las
cuatro corrientes ms importantes, que son el anarquismo
individualista, mutualismo, anarquismo comunista y anarcosindicalismo, y segn algunas
fuentes, tambin el colectivismo.5
Anarquismo individualista[editar]
El Liberty, publicado por Benjamin Tucker, fue instrumental en el desarrollo y formalizacin del
anarcoindividualismo en Estados Unidos. En su cabecera, una cita deProudhon: La Libertad no es la
hija, sino la madre del orden.
Nota de intercambio de trabajo de la Cincinnati Time Store, extrada del libro Equitable
Commerce (Comercio equitativo), de Josiah Warren, (1846).
idea de un mercado libre, que no haba sido posible por la distorsin producida por los
monopolios, de los que responsabilizaba altamente al gobierno.149 En la tradicin americana
hay una asercin del valor de la propiedad privada;152 Tucker y otros anarquistas
bostonianos, influenciados por Warren y la teora del valor-trabajo, consideraban que la
propiedad de la tierra es justificable cuando el poseedor la est utilizando. 153
Como Spooner, Tucker atac los monopolios creados por el estado, especialmente sobre la
tierra y el dinero; sin estado, cada persona podra ejercitar su derecho a proteger su propia
libertad, utilizando los servicios de una asociacin privada de proteccin si fuera necesario. 2
Mutualismo[editar]
Artculo principal: Mutualismo
El mutualismo surge con las ideas del francs Pierre-Joseph Proudhon (18091865), que
imaginaba una sociedad en la cual cada persona pudiera poseer los medios de produccin,
individual o colectivamente, el intercambio de bienes y productos se producira a travs de una
forma tica de negociacin o regateo, en la que cada parte buscara tan solo un equivalente
de lo que ofreceran.154 2 155 Ha sido contemplado por algunos autores como un punto
intermedio entre las versiones individualistas y comunistas del anarquismo. 2
Yo creo que ni el trabajo, ni la ocupacin, ni la ley, pueden engendrar la propiedad, pues sta es un
efecto sin causa. Se me puede censurar por ello? Cuntos comentarios producirn estas
afirmaciones?
La propiedad es un robo! He aqu el toque de rebato del 93! La turbulenta agitacin de las
revoluciones!...
Proudhon, Qu es la propiedad? (1840)
Para Proudhon, que conoca a Marx y Bakunin, la tesis del capitalismo garantiza la libertad
aboliendo la igualdad, mientras la anttesis comunista sufre la contradiccin opuesta;
aplicando la dialctica hegeliana en su libro Sistema de las contradicciones econmicas o
filosofa de la miseria (1847), seal que slo con la sntesis del mutualismo se pueden
resolver estas contradicciones, lo que provoc la ruptura de Marx con Proudhon, expresada
en su escrito crtico Miseria de la filosofa(1847).156
Proudhon afirm que la propiedad es un robo, entendiendo como propiedad el mal uso o
abuso de objetos en el sentido de explotacin, mientras que entenda la posesin como el
Anarquismo comunista[editar]
Artculos principales: Anarquismo colectivista y Anarcocomunismo.
No queremos despojar a nadie de su sobretodo; pero queremos devolver a los trabajadores todo lo
que pueda permitir a cualquiera el explotarlos; y haremos todos nuestros esfuerzos para que, no
faltndole nada a nadie, no haya un solo hombre que se vea forzado a vender la fuerza de sus brazos
para proveer a la existencia de sus hijos y a la suya.
Piotr Kropotkin, La conquista del pan
Partiendo del pensamiento de Proudhon y Bakunin, el prncipe Piotr Kropotkin fue uno de los
ms importantes tericos del comunismo anarquista.149 Inspirado por teoras
sociales evolucionistas, en vez de glorificar la competicin, como la mayora de los darwinistas
sociales, Kropotkin entenda que la cooperacin es la clave del xito evolutivo, y que los seres
humanos eran la especie de mayor xito por su capacidad de cooperar efectivamente; de ese
modo, Kropotkin crea que el ltimo estadio evolutivo en las sociedades humanas era una vida
social donde la competicin no existira y la gente cooperara en igualdad de trminos, libre y
naturalmente.167 En su libro Palabras de un rebelde (1885), llam a la abolicin de la
propiedad privada a travs de la expropiacin del total de la riqueza social por el pueblo
mismo.168 En La conquista del pan (1888), planteaba que la ruptura con la propiedad privada
conducira a la anarqua; La anarqua conduce al comunismo, y el comunismo a la anarqua,
y una y otro no son ms que la tendencia predominante en las sociedades modernas, la
bsqueda de la igualdad.169 Kropotkin argumentaba que no hay ninguna forma vlida o hay
poco margen para medir el valor de la contribucin econmica de una persona, debido a que
cada descubrimiento, cada progreso, cada aumento de la riqueza de la humanidad, tiene su
origen en la conjuncin del trabajo manual e intelectual del pasado y del presente. Entonces,
con qu derecho alguien se apropia de la menor parcela de ese inmenso todo y dice: Esto es
slo mo y no de todos?;170 tambin abogaba por que la economa se coordinara a travs de
una red horizontal de asociaciones voluntarias, en la cual los bienes seran distribuidos de
acuerdo a las necesidades del individuo, en vez de en funcin del trabajo. 171 Los individuos y
comunidades dispondran del uso y control de cualquiera de los recursos que necesitasen,
dejando a cada uno la libertad de consumirlos como ellos lo deseen en sus propias
casas.172
Nuestro destino es llegar a ese estado de perfeccin ideal en que las naciones no tendrn ya
necesidad de hallarse bajo la tutela de un gobierno o de otra nacin; es la ausencia de gobierno, es la
anarqua, la ms alta expresin del orden. Elise Reclus(1830-1905), uno de los primeros
anarcocomunistas franceses.
productos. Cada individuo y grupo sera libre de contribuir a la produccin y satisfacer sus
necesidades, basadas en sus propias elecciones; los sistemas de produccin y distribucin
seran manejados por sindicatos y asociaciones de productores, as como por cooperativas y
asociaciones de consumidores. Faure diferenciaba dos tipos de comunismo: el autoritario, que
precisa del mantenimiento del Estado y las instituciones que conlleva, y el comunismo
libertario, que implica su desaparicin.173
El punto de vista anarcocomunista de la naturaleza humana es opuesto al egosmo de Stirner
y los individualistas, y presupone que las personas trabajaran sin necesidad de incentivos
materiales y que, en ausencia de la propiedad privada, el problema del crimen disminuira
hasta tal punto que podra ser abordado informalmente, sin recurrir a un aparato legislativo.
Esta teora ha sido entendida por muchos como una forma de utopismo, aunque los
anarcocomunistas aducen que ninguna sociedad humana habra podido sobrevivir a menos
que la gente sea cooperativa y altruista en un grado substancial. 2 Sin embargo, no todos los
anarcocomunistas tienen una filosofa comunitaria; algunas formas de anarquismo comunista
tienen fuertes influencias de la tica del individualismo egosta. 174 Anarcocomunistas
como Emma Goldman combinaron las filosofas de Max Stirner y Kropotkin.175
Anarcosindicalismo[editar]
Artculo principal: Anarcosindicalismo
parte del mundo en trminos de poltica de masas, aunque la teora anarquista continu a
travs de muchas trayectorias.177
Anarquismo ecologista[editar]
Vanse tambin: Anarquismo y medio ambiente y Anarcoprimitivismo.
El anarquismo verde incorpora una serie de teoras polticas relacionadas que se deriva o
inspira en movimientos filosficos y sociales como el anarcoprimitivismo, la ecologa profunda,
la ecologa social, el feminismo, el egosmo, el anarquismo post-izquierda, los situacionistas,
el surrealismo, el neoludismo, la desindustrializacin y sociedades cazadoras-recolectoras.
Entre los ecoanarquistas se da una fuerte crtica hacia la tecnologa moderna, aunque no
todos la rechazan por completo. Algunos anarquistas verdes pueden ser descritos
como primitivistas o anarquistas anticivilizacin. Los primitivistas mantienen que el cambio
de caza-recoleccin hacia la subsistencia de la agricultura dio lugar a la estratificacin social,
coaccin y alienacin, y abogan por el retorno a una sociedad preindustrial y en ocasiones,
preagraria, de caza y recoleccin. Desarrollan temas presentes en la accin poltica de los
luditas, y los escritos de Jean-Jacques Rousseau, aunque en su emergencia el primitivismo
fue ms directamente influido por el trabajo de tericos como Theodor Adorno y Herbert
Marcuse, de la escuela marxista de Frankfurt, y antroplogos como Marshall Sahlins y Richard
Borshay Lee.186 Uno de los principales exponentes en el primitivismo estadounidense es el
filsofo John Zerzan, sealado por ciertos medios de comunicacin como una especie de
gur de la antiglobalizacin despus de la protestas de 1999 contra la Organizacin
Mundial del Comercio en Seattle, quien en su libro Futuro primitivo articula una nostalgia de lo
pre-humano, antes del desarrollo del lenguaje y la cultura: Provenimos de un lugar de magia,
entendimiento y plenitud, y hemos tomado un camino monstruoso que nos ha llevado al vaco
de la doctrina del progreso, arrastrados por la cultura simblica y la divisin del trabajo. Vaca
y alienante, la lgica de la domesticacin, con su exigencia de controlarlo todo, nos muestra
ahora la ruina de la civilizacin, que pudre todo lo dems.187
Los primitivistas critican al anarquismo tradicional su apoyo a la civilizacin y
la tecnologa moderna, las cuales consideran inherentemente basadas en la dominacin y la
explotacin. La mayora de los anarquistas rechazan esta crtica radical de la
civilizacin; Noam Chomsky opina en su libro Chomsky on anarquism, que aunque simpatiza
con ellos, no cree que se den cuenta que estn abogando por elgenocidio masivo de
millones de personas debido al modo en que se estructura y organiza la sociedad
actualmente, la vida urbana y dems. Si eliminas esas estructuras todo el mundo
muere.188 Otros autores, aunque no se consideren a s mismos primitivistas, como Wolfi
Landstreicher o personajes del anarquismo insurreccionalista (otra tendencia antirracionalista),
la apoyan.
Feminismo anarquista[editar]
Artculo principal: Anarcofeminismo
Jvenes anarcofeministas en una marcha antiglobalizacin cintando aEmma Goldman. Abril del 2000.
Insurreccionalismo[editar]
Artculo principal: Anarquismo insurreccionalista
Desde la dcada de 1980 ha habido una serie de aproximaciones a la filosofa anarquista por
parte de pensadores postmodernistas y postestructuralistas, que son denominadas
como postanarquismo o anarquismo postestructuralista. A partir de los anlisis sobre la
naturaleza del poder de autores como Michel Foucault y Jean-Franois Lyotard, se realizaron
intentos de describir una clase de poltica ms local y difusa que la poltica a gran escala que
est diseada para discursos garantistas. Al tiempo que los centros de poder y opresin son
descentralizados, debe serlo tambin la resistencia, produciendo una micropoltica de difusin
y multiplicidad, enfocada sobre mltiples luchas que escapan ms all de los niveles del
estado y la economa para entrar en otros territorios como
el psicolgico,sexual, tico, religioso, etc.209
Archivo:Bey hakim.jpg
Anarcocapitalismo[editar]
Artculo principal: Anarcocapitalismo
Murray Newton Rothbard (1926 -1995), economista, historiador yterico poltico, uno de los principales
tericos del anarcocapitalismo.
Journal of Libertarian Studies, una publicacin del Ludwig von Mises Institute, con una orientacin
predominantementeanarcocapitalista.
El anarquismo en la cultura[editar]
Artculo principal: Anarquismo y cultura
Las ideas anarquistas han tenido una gran influencia en la cultura y han inspirado a un gran
nmero de personas en diversos pases y a lo largo de la historia. Tanto los artistas de ideas
libertarias como aquellos que simpatizaban sin declararse abiertamente anarquistas, han
dejado una vasta y significativa contribucin en diversas disciplinas, en especial, la literatura,
la dramaturgia, las artes visuales y la pintura, el cine y la msica. Esta produccin artstica ha
sido de lo ms variada, abarcando temticas de hondo contenido social y antiautoritario, ha
sido vehculo de valores y de ideas revolucionarias, alternando la denuncia de la opresin y la
explotacin con la propaganda de los ideales utpicos. Tambin la historia del movimiento
anarquista y sus ideas han sido la fuente de inspiracin de autores ideolgicamente cercanos
al anarquismo, pero que no se reivindicaban como tales. En estos casos la obra, ms que los
artistas, presenta fuertes componentes y valores libertarios.
Literatura[editar]
Albert Camus
Uno de los escritores libertarios de mayor relevancia literaria fue el ruso Len Tolstoi,
anarquista pacifista de raz cristiana, precursor de las tendencias naturalistas libertarias, autor
de grandes clsicos de la literatura universal, como Guerra y Paz y Ana Karenina. Tambin es
Teatro[editar]
El ms importante dramaturgo nrdico, y uno de los ms importantes de la historia del teatro
moderno fue el anarquista Henrik Ibsen, autor de conocidas obras comoCasa de
Muecas y Un enemigo del Pueblo. En el Ro de la Plata fue Florencio Snchez la figura ms
descollante. Entre sus obras ms destacadas se encuentranM'hijo el dotor, Canillita y Los
derechos de la salud. Florencio Snchez ejerci adems el periodismo y la militancia social,
colaborando en el peridico anarquista La Protesta. El multifactico escritor anarquista y
director del peridico La Antorcha, Rodolfo Gonzlez Pacheco, tambin incursion en la
dramaturgia, aunque con obras menores.
En 1946 Julian Beck y Judith Malina fundan el Living Theater, inspirado en principios
libertarios. Se basaba en temas controversiales, apelando a la improvisacin y la participacin
del pblico. Si bien fue concebido como teatro experimental, en la dcada del sesenta obtuvo
bastante popularidad. El Living Theater influenci a muchas compaas teatrales de las
dcadas siguientes hasta la actualidad.
En 1975 Pier Heller estrena en Argentina una obra inspirada en aspectos de la vida
de Severino di Giovanni obra que se present en el Teatro Latino de San Telmo.
Una obra de teatro de especial relevancia para el anarquismo es la famosa novela Morte
accidentale di un anarchico del ganador del premio nobel de literatura Daro Fo. La obra es
una comedia (con una fuerte presencia de crtica social) inspirada en los hechos que tuvieron
lugar en 1969 en Miln, Italia, en donde muri el anarquista Giuseppe Pinelli a manos de la
polica cuando era interrogado acerca de la explosin de una bomba en la Piazza Fontana.
Howard Zinn es el autor de Emma (1976), una obra teatral basada en la vida de la
anarquista Emma Goldman.
Cine[editar]
Artes plsticas[editar]
Desde el siglo XIX se iniciaron numerosos contactos entre el anarquismo y el mundo del arte:
Proudhon trat en sus obras la teora del arte, influyendo en los idealesestticos del realismo
pictrico y, ms adelante, en el realismo socialista. Para Proudhon, el arte deba servir a unos
objetivos sociales y morales, rechazando el arte por el arte y defendiendo la figura del
artista como un ser de rectos principios que contribuye como todos al desarrollo de la
sociedad. Para l, el arte es una representacin idealizada de la naturaleza y de nosotros
mismos con el objetivo de perfeccionar fsica y moralmente nuestra especie.246
Proudhon influy especialmente a Gustave Courbet, amigo personal suyo; tanto l
como Camille Pissarro, Georges Seurat, Paul Signac, etc, desarrollaron conceptos estticos
libertarios. Courbet es autor del famoso cuadro Pierre-Joseph Proudhon et ses
enfants (Retrato de Proudhon y sus hijos), de 1865. Signac expres en 1902:el pintor
anarquista no es aquel que pinta cuadros con motivos anarquistas, sino el que sin nimo de
lucro, sin esperar ninguna recompensa, lucha con todo su individualismo y todo su esfuerzo
personal contra la burguesa y los convencionalismos oficiales.
Durante el siglo XX hubo algunos vnculos entre las corrientes dadasta, surrealista y el
anarquismo, aunque no siempre muy explcitos, especialmente en la dcada del '50
en Francia.247 Durante esos aos se destaca la produccin artstica de Miguel Garca
Vivancos, ex integrante del grupo de Durruti, exiliado en Francia.
Una mencin aparte merece el arte desarrollado en funcin de la propaganda revolucionaria y
de los ideales anarquistas, en especial en la ilustracin de publicaciones peridicas libertarias
y los afiches callejeros. Esta ltima expresin tuvo su apogeo en Espaa durante la Guerra
Civil.
Msica[editar]
En la msica relacionada con el anarquismo, han existido desde el siglo XIX msicos,
compositores y temas muy conocidos. Dentro de stos ltimos, han alcanzado especial
importancia las canciones en castellano A las barricadas e Hijos del pueblo, ambas muy
populares durante la Guerra Civil Espaola y la Revolucin Espaola de 1936, y que han
sobrevivido hasta nuestros das convirtindose en autnticos himnos del anarquismo y siendo
versionadas innumerables veces.
En Estados Unidos la cancin de protesta libertaria tuvo como principales exponentes a Joe
Hill y a Woody Guthrie. En Argentina destacaron el payador Martn Castro y el compositor de
tangos Juan de Dios Filiberto, autor de clebres obras como Caminito y Malevaje. En Francia
el movimiento musical conocido como la chanson tuvo entre sus principales exponentes
a Georges Brassens248 y Lo Ferr. En Argentina el cantautor pacifista Facundo
Cabral manifest su adhesin a las ideas anarquistas.
Crticas al anarquismo[editar]
Artculo principal: Crticas al anarquismo
Tanto el anarquismo como el comunismo buscan en ltima instancia la acracia o sociedad sin
autoridad. No obstante, anarquistas y marxistas han estado enfrentados desde que Marx
atac a Proudhon en La miseria de la filosofa (1846), enfrentamiento que alcanz su clmax
en el enfrentamiento entre marxistas y bakuninistas por el control de la Primera Internacional,
y que acab con la ruptura de la misma en 1872. La base del conflicto se centra en que, as
como los marxistas crean en la necesidad transicional de un estado de los trabajadores (la
dictadura del proletariado), los anarquistas pensaban que el camino al socialismo (o
al comunismo) pasaba por la destruccin del estado. Para los anarquistas, un estado
socialista repetira las caractersticas de opresin y privilegio contra las que luchaban, al
tiempo que, al extender los poderes a la organizacin de la vida econmica, resultara ser
incluso ms opresivo.2 Para los marxistas, la desorganizacin de los anarquistas les impedira
alcanzar ningn logro.177
Contemplado como fuente de ideas crticas para otras ideologas y movimientos, el
anarquismo ha tenido el xito que no tuvo como ideologa. El anarquismo clsico nunca atrajo
grandes nmeros de adherentes, y su influencia en el curso de la historia mundial fue
mnima. The Blackwell Encyclopaedia of Political Thought dice que la idea anarquista de una
sociedad organizada sin una autoridad central va contra el desarrollo del papel del estado
paralelo al de la industrializacin experimentado en las sociedades avanzadas, y que requiere
un enorme salto de fe.2 A este respecto, el historiador anarquista George Woodcock dice que
el anarquismo fue ms un movimiento de rebelin que de revolucin; una protesta y
resistencia frente a la revolucin social que desde mediados del siglo XVIII, con la contribucin
del progreso cientfico y tecnolgico, conduce al mundo hacia una centralizacin econmica y
poltica, con lo que implica de subordinacin del individuo hacia el estado. Seala que frente a
esta negativa revolucin, los anarquistas protestaron en nombre de la dignidad humana,
siendo este posiblemente su mayor logro.251
Woodcock dice tambin que el anarquismo sufri de las debilidades de sus tcticas
revolucionarias, una completa falta de coordinacin que provoc que las rebeliones y acciones
anarquistas en ocasiones sirvieran para mantener un estado de tensin, pero no producan
resultados duraderos. La propaganda por el hechoen demasiadas ocasiones se convirti en
propaganda negativa, y el xito del sindicalismo de hecho representaba un compromiso con la
tendencia a la centralizacin: Woodcock dice que el mismo Malatesta sugera que, al imitar las
formas polticas e industriales de su tiempo, eventualmente formaran parte del orden
centralista al que se oponan. As, la CGT francesa acab en manos de reformistas, y
finalmente en las de comunistas; e incluso la CNT envi a sus lderes a la coalicin
gubernamental durante la Guerra Civil Espaola.251
Vase tambin[editar]
Acracia
Anarqua
Anarquismo en Chile
Anarquismo en Egipto
Anarquismo en Espaa
Anarquismo en Rusia
Conceptos anarquistas
Libros anarquistas
Organizaciones anarquistas
Pedagoga libertaria
Prensa anarquista
Revolucin ucraniana
Smbolos anarquistas
Referencias[editar]
1.
Volver arriba La RAE, por ejemplo, define anarquismo como la doctrina que
propugna la desaparicin del Estado y de todo poder
Saltar a:a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Miller y Coleman, 1991, anarchism, pp.10-
2.
14
3.
4.
Saltar a:a b c Norberto Bobbio, Jos Aric, Nicola Matteucci, Gianfranco Pasquino,
Mart Soler, Jorge Tula, Diccionario de poltica, p. 30
5.
Saltar a:a b Este es el criterio escogido, por ejemplo, por The Blackwell encyclopaedia
of political thought o Andrew Vincent en su Modern Political Ideologies.
6.
Saltar a:a b Nettlau, 1935, William Godwin; los iluminados; Robert Owen y William
Thompson; Fourier y algunos fourieristas.
7.
8.
Saltar a:a b Roger Eatwell, Anthony Wright, Contemporary political ideologies p.144
9.
10.
11.
12.
Saltar a:a b Pierre Joseph Proudhon, Qu'est-ce que la proprit ?, Paris, 1840
13.
14.
15.
Volver arriba
Las ideas anarquistas aparecen en todos los perodos conocidos de la Historia, por ms que en este
sentido quede an mucho terreno por explorar. Las hallamos en el chino Lao-Tse -La Marcha y el Camino
cierto- y en los ltimos filsofos griegos, los hedonistas y los cnicos, como en otros defensores del
llamado derecho natural, especialmente en Zenn, quien, situado en el punto opuesto al de Platn
fund la escuela de los estoicos. Hallaron expresin en las enseanzas del gnstico Carpcrates de
Alejandra y ejercieron innegable influencia sobre ciertas sectas cristianas de la Edad Media, en Francia,
Alemania y Holanda, todas las cuales cayeron vctimas de salvajes persecuciones. Hallamos un recio
campen de esas ideas en la historia de la reforma bohemia, en Peter Chelcicky, quien en su obra Las
redes de la Fe someti a la Iglesia y al Estado al mismo juicio que les aplicar ms tarde Tolstoi. Entre los
grandes humanistas se destaca Rabelis, con su descripcin de la feliz abada de Thlema -Gargantadonde ofrece un cuadro de la vida, libre de todo freno autoritario. Slo citar aqu, entre otros muchos
precursores, a Diderot, cuyos voluminosos escritos se encuentran profusamente sembrados de
expresiones que revelan a una inteligencia verdaderamente superior, que supo sacudirse todos los
prejuicios autoritarios
16.
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Es posible que al llegar aqu se pregunte el lector el motivo del esfuerzo realizado por Tierra y Libertad
para editar una obra a la que todo estudioso tiene fcil acceso a travs de las editoriales comerciales, y a
ello cabe sealar que tal cosa obedece a que, gracias a Taiji Yamaga, el pensamiento genuinamente
anarquista de Lao Ts nos llega a travs de otro pensamiento crata oriental, sin deformaciones, como las
que pudieran haber surgido de las plumas arquistas que se han ocupado hasta ahora de nuestro Viejo
Maestro. [...] Se trata, simplemente, de que todo pensador o historiador que coloque al Estado como
condicin sine qua non de orden social no puede, en pura Igica, ser el intrprete fil del primer pensador
chino, y quizs universal, que empua la piqueta demoledora contra el ms fro de todos los monstruos
fros como dira Nietzsche 2,500 aos ms tarde, refirindose al Estado. Dirn, y por ello hemos sealado
que son honestos y de loable integridad, que Lao Ts es anarquista, con todas las letras, como aparece en
el Three ways of Thought in Ancient China, de Waley, en Our Oriental Heritage, de Will Durant, en La
Historia del Pueblo Chino de L. Carrington Goodrich, pero no pondrn el nfasis necesario a todos los
aspectos cratas del pensamiento de Lao Ts como los ha sabido colocar Yamaga.
17.
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...el individuo debe rechazar el poder, la ambicin y las normas de la moral inventada por el hombre. Se
trata de una protesta taosta contra la violencia de la fuerza militar, la multiplicacin de las leyes o la
aplicacin de las normas morales confucionistas, las cuales segn el taosmo aumentan la culpabilidad, la
agresin y la miseria humana. Lao Ts y Mo Ti, el primero considerado fundador del taosmo, sern dos
exponentes de esta lnea religiosa de pensamiento. Muchos estudiosos no dudan de calificar a Lao Ts de
anarquista.
Apuntes sobre el pacifismo en las religiones: Lao Ts y Mo Ti, por Kike Sez Palazn
18.
Volver arriba
El mejor exponente de la filosofa anarquista en la antigua Grecia fue Zenn (342-267 o 270 a. C.),
cretense, fundador de la escuela estoica, que opuso una concepcin clara de comunidad libre sin gobierno
a la utopa estatista de Platn. Repudi la omnipotencia del Estado, su carcter intervencionista y
reglamentador, y proclam la soberana de la ley moral del individuo, subrayando ya que, aunque el
necesario instinto de autodefensa lleva al hombre al egosmo, la naturaleza ha proporcionado un
correctivo dando al hombre otro instinto: el social. Cuando los hombres sean lo bastante razonables para
seguir sus instintos naturales, se unirn por encima de las fronteras y constituirn el Cosmos. No
necesitarn ya tribunales de justicia ni polica, no tendrn templos ni cultos pblicos, no utilizarn moneda
alguna: habr donaciones libres en vez de intercambios.
Por desgracia, no han llegado hasta nosotros las obras de Zenn y slo conocemos citas fragmentarias.
Sin embargo, el hecho de que su misma formulacin sea similar a la formulacin utilizada hoy, muestra
hasta qu punto es profunda la tendencia de la naturaleza humana de la que fue portavoz.
19.
Volver arriba Los antecedentes del anarquismo en Oriente, Grecia y Roma han sido
estudiados ms profundamente por Cappelletti, 2007, p. 13-45
20.
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Incluso si nadie ms estuviese deseoso de compartir el entierro de l, yo lo enterrar sola y tomar el
riesgo que significa enterrar a mi propio hermano. Ni estoy yo avergonzada de actuar desafiante en
oposicin a los gobernadores de la ciudad (ekhous apiston tnd anarkhian polei).
21.
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Jess, impregnado de la doctrina proftica, protesta contra la avaricia, que es, en su concepto, el simple
ahorro. Prohbe la usura, es decir, el prstamo, a inters. Lanza violentos apstrofes contra los ricos. En
su clebre parbola del ecnomo infiel, no vacila en preconizar el despojo de los ricos. (Evangelio segn
San Lucas, XVI, 1 a 9). Proclama el Comunismo. (Evangelio segn San Mateo, VI, 19, 20; X, 9 a 15; XIV,
13 a 21, etc.). En la inmortal parbola de los obreros de la hora undcima (Evangelio segn S. Mateo, XX,
1 a 15), llega a afirmar la famosa mxima comunista: a cada uno segn sus necesidades. Predica la
internacionalidad, la fraternidad (amad a vuestro prjimo como a vosotros mismos), la igualdad, la
solidaridad (no llamis a nadie amo vuestro), la irresponsabilidad moral y el perdn (perdonadles que no
saben lo que hacen). Protesta contra la violencia, contra la guerra, contra el militarismo, contra la
magistratura, contra el comercio, contra los comerciantes, clero, ricos y gobiernos. La doctrina de Jess es
esencialmente comunista y anarquista. Se dirige a los pobres, y entre ellos, entre los artistas, los
pescadores y las prostitutas es donde recluta sus primeros partidarios.
22.
23.
24.
25.
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Thomas Mntzer (1498-1525) se levanta frente a Lutero, y l, pequeo burgus, sacerdote, doctor en
Teologa de la Universidad de Hall, presta al movimiento el poder de su pluma, la elocuencia de su palabra
y el ardor de su fe. Es preciso -dice- atacar la sociedad en su raz, arrancar las causas del mal de la
opresin y fundar la Iglesia del Espritu Santo y de la libertad sobre bases slidas ... La tierra es una
herencia comn, de la que nos corresponde una parte que se nos arrebata ... Devolvednos, ricos de los
siglos, avaros, usurpadores, los bienes que injustamente retenis! Inflamado por el amor al pueblo y a la
humanidad entera, y quizs llevado inconscientemente por el odio a los seores, uno de los cuales ha
hecho dar muerte a su padre, Toms Mnzer no vive ms que para la realizacin de una idea: la liberacin
de los humanos. Soporta estoicamente las persecuciones. Desterrado de una poblacin despus de otra,
gracias a Lutero, pobre, anda errante seguido de su joven esposa, que se halla encinta. No piensa ms
que en una cosa; su ideal, y no trabaja ms que para su realizacin. Sus sufrimientos ni los sufrimientos
de los dems nada le importan. No vive ms que para su obra, y los folletos se suceden a los folletos y los
discursos a los discursos.
26.
Volver arriba
El que tanto os domina no tiene ms que dos ojos, no tiene ms que dos manos, no tiene ms que un
cuerpo y no tiene nada que no tenga el hombre ms humilde de entre el grande e infinito nmero de los
que habitan nuestras ciudades, a no ser la ventaja que vosotros le concedis para que os destruya. De
dnde ha sacado tantos ojos con que os espa, si vosotros no se los distis? Cmo tiene tantas manos
para golpearos si no las toma de vosotros? Los pies con que pisotea vuestras ciudades de dnde los
saca si no es de los vuestros? Cmo se atrevera a convocaros a la guerra si no estuviera de acuerdo
con vosotros? [...] y de tantas indignidades que las mismas bestias no podran sentir ni aguantar, podris
libraros si tratis no ya de libraros sino solamente de querer hacerlo. Resolvos a no servir ms y he ah
que ya sois libres.
27.
Volver arriba Cappelletti, 2007, pp. 69-97, considera antecesores del anarquismo
moderno a Rabelais, La Boetie, Winstanley y el cuquero George Fox.
28.
29.
Volver arriba Garca Moriyn, Flix. Del Socialismo Utpico al Anarquismo. Cincel;
1985, p. 45-48.
30.
31.
Volver arriba Cappelletti, 2007, pp. 129-177, le dedica todo un captulo a Godwin y sus
vinculaciones con el anarquismo.
32.
33.
34.
35.
36.
Volver arriba "La Pasin, la cual hemos aprendido a ver como el mal, es de hecho,
virtualmente, el principio divino. Los seres humanos son estrellas microscpicas, y todas las
pasiones y deseos (incluyendo los fetiches y las perversiones) son por naturaleza no
solamente buenas, sino necesarias para la realizacin del destino de los humanos. En el
sistema de Armona de Fourier todas las actividades creativas incluyendo a la industria, la
artesana, la agricultura, etc. surgirn de la liberacin de la pasin -sta es la famosa teora de
la labor atractiva"."El ocano de limonada y los tiempos modernos" por Hakim Bey
37.
Volver arriba La obra de Fourier ha sido considerada como antecedente directo de las
ideas de Marx y de de Kropotkin; ver Cappelletti, 2007, pp. 111-113.
38.
39.
40.
41.
Volver arriba Vase el siguiente dilogo que aparece en el captulo V del libro Qu
es la propiedad?(1840) de Pierre-Joseph Proudhon:
Qu forma de gobierno es preferible? Y an lo preguntis? contestar inmediatamente
cualquiera de mis jvenes lectores. No sois republicanos? Republicano soy, en efecto, pero esta
palabra no precisa nada. Res pblica es la cosa pblica, y por esto quien ame la cosa pblica, bajo
cualquier forma de gobierno, puede llamarse republicano. Los reyes son tambin republicanos. Sois
entonces demcrata? No. Acaso sois monrquico? No. Constitucional? Dios me libre.
Aristcrata? Todo menos eso. Queris, pues, un gobierno mixto? Menos todava. Qu sois
entonces? Soy anarquista.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
Volver arriba Engels, en el verano de 1842, en un poema radical, escrito con gran
verbo, describe ese ambiente, que haba frecuentado, simpticamente, y caracterizaba a Max
Stirner muy bien, diciendo que, cuando los otros gritaban: Abajo los reyes!, Stirner deca:
Abajo tambin las leyes!, Marx, a fin de noviembre, poco ms o menos, rompe brutalmente
con ese grupo al que se llamaba los libres de Berln.Nettlau, 1935, La idea anarquista en
Alemania desde Max Stirner a Eugen Dhring y a Gustav Landauer.
51.
52.
53.
Volver arriba Paul McLaughlin, Mikhail Bakunin: The Philosophical Basis of His
Anarchism, p.85
54.
Volver arriba Nettlau, 1935, Los primeros anarquistas comunistas franceses y otros
precursores libertarios. El grupo de lhumanitaire, Bellagarrigue; el joven Eliseo Reclus,
Dejacque, Coeurderoy.
55.
Saltar a:a b Nettlau, 1935, Los orgenes anarquistas en Espaa, Italia y Rusia;
asociaciones catalanas; Pi Margall; Pisacane; Bakunin. Vestigios libertarios en otros pases
europeos hasta 1870.
56.
57.
58.
59.
Volver arriba Nettlau, 1935, Las ideas libertarias en la Internacional desde 1869 a
1872.- La representacin del trabajo.- Orgenes de la concepcin sindicalista de la sociedad del
porvenir.- La comuna de Pars y el comunalismo.
60.
61.
Volver arriba Goodyear, Lucille. Spooner vs. U.S. Postal System. American Legion
Magazine, January 1981
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
70.
Saltar a:a b c d Nettlau, 1935, Las ideas anarquistas en Inglaterra, en los Estados
Unidos, en Alemania, en Suiza y en Blgica a partir de 1880 aproximadamente.
71.
72.
73.
Volver arriba Nettlau, 1935, Ideas y propaganda anarquista en los otros paises: de
Rusia al Oriente; en frica, Australia y en la Amrica latina.
74.
Volver arriba Carta enviada por Fernando Tarrida del Mrmol al peridico francs La
Rvoltecon fecha de 7 de agosto de 1890.
75.
76.
Volver arriba Juan Avils Farr, El nacimiento del terrorismo en Occidente. Anarqua,
nihilismo y violencia revolucionaria, p.157
77.
Volver arriba Juan Avils Farr, El nacimiento del terrorismo en Occidente. Anarqua,
nihilismo y violencia revolucionaria, p.159
Saltar a:a b c Nettlau, 1935, El sindicalismo revolucionario en Francia; Fernand
78.
80.
Volver arriba Juan Avils Farr, El nacimiento del terrorismo en Occidente. Anarqua,
nihilismo y violencia revolucionaria, p.89
81.
82.
83.
Volver arriba Contribucin a una historia del anarquismo en Amrica Latina, por Luis
Vitale
84.
85.
Saltar a:a b c Andrew Rossos Macedonia and the Macedonians: a history , pp.100-115
86.
87.
Volver arriba Abraham Ascher. The Revolution of 1905: Russia in Disarray, pp, 2-3
88.
Volver arriba Jon Smele, Anthony Heywood. The Russian Revolution of 1905:
centenary perspectives, p.2
89.
Volver arriba Abraham Ascher. The Revolution of 1905: Russia in Disarray, pp, 192-
90.
Volver arriba Voline, Unknown Revolution, Chapter 2: The Birth of the "Soviets"
91.
92.
93.
95.
Saltar a:a b The "Illegalists", by Doug Imrie (published by Anarchy: A Journal of Desire
Armed)
96.
Volver arriba "Previo a la Primera Guerra Mundial, Francia fue el nico lugar
documentado donde existi un movimiento revolucionario anarquista que abraz la actividad
ilegal como una prctica revolucionaria.""Illegalism" por Rob los Ricos
97.
98.
Volver arriba "We must kill the christian philosophy in the most radical sense of the
word. How much mostly goes sneaking inside the democratic civilization (this most cynically
ferocious form of christian depravity) and it goes more towards the categorical negation of
human Individuality. Democracy! By now we have comprised it that it means all that says Oscar
Wilde Democracy is the people who govern the people with blows of the club for love of the
people." "Towards the Hurricane" by Renzo Novatore
99.
Volver arriba "When Oscar Wilde's plea for penal reform, The Ballad of Reading Gaol,
was widely criticized, Tucker enthusiastically endorsed the poem, urging all of his subscribers to
read it. Tucker, in fact, published an American edition. From its early championing of Walt
Whitman's Leaves of Grass to a series of short stories by Francis du Bosque in its last
issues, Liberty was a vehicle of controversial, avant-garde literature.""Benjamin Tucker,
Individualism, & Liberty: Not the Daughter but the Mother of Order" by Wendy McElroy
100.
Volver arriba Karl Heinrich Ulrichs haba publicado ya en 1870 la revista Urnings, de la
que slo se edit un nmero. (Kennedy, Hubert, Karl Heinrich Ulrichs: First Theorist of
Homosexuality, en: 'Science and Homosexualities', ed. Vernon Rosario (S. 2645). New York:
Routledge, 1997.)
101.
102.
Volver arriba Eric Robert Wolf. Las luchas campesinas del siglo XX, p.139-143
103.
104.
Risveglio" (Ginebra, Octubre de 1927): "Estos compaeros estn obsesionados por el xito que
los Bolcheviques han tenido en su propio pas, y quisieran, a la manera de los Bolcheviques,
unir a los anarquistas en una especie de ejrcito disciplinado, el cual, bajo la direccin
ideolgica y prctica de unos pocos lideres, marche compacta al asalto del presente rgimen y,
entonces, alcanzada la victoria material, presida la constitucin de la nueva sociedad. Y quizs
sea cierto que bajo este sistema, siempre que los anarquistas lo acepten, y que los lideres
sean hombres de genio, nuestra eficiencia material sera enorme. Pero con qu resultado?
No ocurrira con el anarquismo lo que ha ocurrido en Rusia con el socialismo y el
comunismo?"
106.
nocin de sntesis"
107.
Volver arriba Daniel Guerin, El anarquismo, "El anarquismo en los consejos de fbrica
110.
Volver arriba Sobre los hechos de la Patagonia rebelde ver Osvaldo Bayer, La
Patagonia rebelde, 4 Tomos, Booket, Buenos Aires, 2004. Sobre los orgenes del movimiento
obrero argentino, la FORA y la Semana trgica de 1919, ver Julio Godio, Historia del
movimiento obrero argentino, TomoI, Buenos Aires, ISBN 950-05-1318-8.
111.
112.
Volver arriba Bayer, Osvaldo, Los anarquistas expropiadores y otros ensayos. Booklet,
Buenos Aires, 2008.
113.
114.
115.
116.
Volver arriba Anne Buttimer, David Seamon. The Human experience of space and
place, pp.96-110
117.
118.
Saltar a:a b c Andrej Grubacic, El Foro Social Mundial: Desafiando Imperios, "Hacia un
anarquismo diferente", pp.77-78 Editorial El Viejo Topo, 2004
119.
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Volume Two: The Emergence of the New Anarchism (1939-1977). Robert Graham's
Anarchism Weblog (en ingls). Consultado el 17 de octubre de 2011.
121.
Volver arriba Neary, Ian (1996). Leaders and leadership in Japan (en ingls).
Volver arriba Lwy, Michael (2009). Morning star: surrealism, Marxism, anarchism,
situationism, utopia (en ingls). University of Texas Press. p. 26. ISBN 9780292718944. Breton
traz en La clair tour (1952) los orgenes libertarios del Surrealismo: El Surrealismo vino a la
existencia en el espejo negro del anarquismo, mucho antes de que se definiese a s mismo,
cuando no haba nada ms que una libre asociacin de individuos que espontnea y
abiertamente rechazaban las limitaciones sociales y morales de su tiempo.
124.
Volver arriba "Breton had returned to France in 1947 and in April of that year Andre
Julien welcomed his return in the pages of Le Libertaire the weekly paper of the Fdration
Anarchiste""1919-1950: The politics of Surrealism" by Nick Heath
125.
Volver arriba "In the forties and fifties, anarchism, in fact if not in name, began to
reappear, often in alliance with pacifism, as the basis for a critique of militarism on both sides of
the Cold War.[1] The anarchist/pacifist wing of the peace movement was small in comparison
with the wing of the movement that emphasized electoral work, but made an important
contribution to the movement as a whole. Where the more conventional wing of the peace
movement rejected militarism and war under all but the most dire circumstances, the
anarchist/pacifist wing rejected these on principle.""Anarchism and the Anti-Globalization
Movement" by Barbara Epstein
126.
Volver arriba "In the 1950s and 1960s anarcho-pacifism began to gel, tough-minded
anarchists adding to the mixture their critique of the state, and tender-minded pacifists their
critique of violence. Its first practical manifestation was at the level of method: nonviolent direct
action, principled and pragmatic, was used widely in both the Civil Rights movement in the USA
and the campaign against nuclear weapons in Britain and elsewhere."Geoffrey
Ostergaard. Resisting the Nation State. The pacifist and anarchist tradition
127.
sides of the Cold War.""Anarchism and the Anti-Globalization Movement" by Barbara Epstein
128.
129.
130.
Volver arriba Ver Angry Brigade: Documents and Chronology, 1967-1984 y John
Barker's review of Tom Vague's Anarchy in the UK: the Angry Brigade
131.
Volver arriba Sobre el anarquismo uruguayo y sus experiencias entre 1960 y 1980
133.
134.
135.
Volver arriba "Qu entiendo por individualismo? La doctrina moral que, sin
Volver arriba "No admito nada ms que la existencia del individuo, como una
condicin de su soberana. Decir que la soberana individual est condicionada por la libertad,
es simplemente otra que est condicionada por s misma.""Anarchism and the State"
en Individual Liberty
137.
Volver arriba Skirda, Alexandre (2002). Facing the Enemy: A History of Anarchist
Organization from Proudhon to May 1968. AK Press. Texto page191 ignorado (ayuda)
138.
139.
Vase tambin Nisbet, Robert; La formacin del pensamiento sociolgico. Amorrortu, 1977, pp.
20-31 y Rocker, Rudolf; Las corrientes liberales en los Estados Unidos. Americalee, Buenos
Aires, 1944, pp.251-256
140.
Volver arriba Los anarquistas comunistas dicen que slo una revolucin social puede
Volver arriba "Toda revolucin, pues, hecha en nombre de principios abstractos como
individualista, estara basada en la santidad del acuerdo voluntario, del libre contrato
(Alexander Berkman, El ABC del Comunismo Libertario, ed. Jcar).
143.
Volver arriba Heider, Ulrike. Anarchism: Left, Right and Green, San Francisco: City
Volver arriba Long, Roderick. Egoism and Anarchy. Strike the Root.
146.
Volver arriba Anselme Bellegarrigue: The World's First Anarchist Manifesto. Kate
Volver arriba Madison, Charles A. (1945). Anarchism in the United States. Journal
150.
151.
152.
Saltar a:a b c Vincent, 2009, p.116: Por ejemplo, una de las ms populares versiones
de pensamiento anarquista individualista en USA, en las dos ltimas dcadas del siglo XX, fue
asociada con el nombre de Murray Rothbard y adquiri la nomenclatura "anarcocapitalismo".
153.
154.
155.
Saltar a:a b c d Silvia Vega Mara Cuvi Alexandra Martnez, Historia de la Filosofa III,
p.76
157.
Volver arriba Tandy, Francis D., 1896, Voluntary Socialism, captulo 6, pargrafo 15.
158.
Volver arriba General Idea of the Revolution, Pluto Press, pp. 215-216 y p. 277
160.
161.
Volver arriba Las "flojas defensas mutualistas no fueron ya escuchadas ante las
demandas con voz cada vez ms fuerte, del colectivismo" (Nettlau, 1935, Proudhon y la idea
proudhoniana en diversos pases, principalmente en Francia, en Espaa y en Alemania.)
162.
163.
164.
165.
168.
169.
170.
171.
Volver arriba Marshall Shatz, Introduction to Kropotkin: The Conquest of Bread and
Other Writings, Cambridge University Press 1995, p. xvi "El comunismo anarquista llama a la
socializacin no solo de la produccin sino tambin a la de la distribucin de bienes: la
comunidad entregar los requisitos de subsistencia de cada individuo miembro libre de cargos
y del criterio "a cada uno de acuerdo a su trabajo" se pasara al de "a cada uno de acuerdo a
sus necesidades".
172.
Thought
173.
174.
175.
176.
Volver arriba Noam Chomsky, Carlos Peregrn Otero. Language and Politics. AK
178.
179.
180.
Volver arriba Del socialismo utpico al anarquismo; Flix Garca Moriyn. Cincel,
182.
183.
184.
185.
redactada entre 1845 y 1847, cuando Thoreau decide instalarse en el aislamiento de una
cabaa en el bosque, y vivir en ntimo contacto con la naturaleza, en una vida de soledad y
sobriedad. De esta experiencia, su filosofa trata de transmitirnos la idea que resulta necesario
un retorno respetuoso a la naturaleza, y que la felicidad es sobre todo fruto de la riqueza
interior y de la armona de los individuos con el entorno natural. Muchos han visto en Thoreau a
uno de los precursores del ecologismo y del anarquismo primitivista representado en la
actualidad por Jonh Zerzan. Para George Woodcock, esta actitud puede estar tambin
motivada por una cierta idea de resistencia al progreso y de rechazo al materialismo creciente
que caracteriza la sociedad norteamericana de mediados de siglo XIX. "LA INSUMISIN
VOLUNTARIA. EL ANARQUISMO INDIVIDUALISTA ESPAOL DURANTE LA DICTADURA Y
LA SEGUNDA REPBLICA (1923-1938)" by Xavier Diez
186.
187.
Volver arriba Jorge Riechmann, Gente que no quiere viajar a Marte, p.p.39-40
188.
189.
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192.
Volver arriba Dominick, Brian. Animal Liberation and Social Revolution: A vegan
194.
Volver arriba Goldman, "Marriage and Love", Red Emma Speaks, p. 205
195.
Volver arriba Magnus Hirschfeld coment en 1923 que Goldman hizo campaa de
forma valiente y firme por los derechos individuales y especialmente por aquellos a los que se
negaban sus derechos. As, resulta que fue la primera y nica mujer, de hecho, la primera y
nica Norteamericana, que tom la defensa del amor homosexual ante el pblico
general. Katz, Jonathan Ned. Gay American History: Lesbians and Gay Men in the
U.S.A. (New York: Thomas Y. Crowell, 1976)
196.
pelcula Libertarias (1996), sobre mujeres militantes de Mujeres Libres, protagonizada por Ana
Beln, Victoria Abril y Ariadna Gil entre otras.
197.
Volver arriba Mujeres Libres: Espaa 1936-1939. Seleccin y prlogo de Mary Nash.
Volver arriba Aileen O'Carroll, Mujeres Libres: Women anarchists in the Spanish
201.
Volver arriba Randall Amster, Abraham DeLeon, Luis A. Fernandez, Anthony J. Nocella
202.
203.
Volver arriba Jon Purkis y James Bowen, en Changing anarchism, p.67 dicen que
Stirner recomendaba que el egosta buscara afinidades dentro de un grupo de egos. Mediante
la unin, los egostas persiguen mutuamente el proyecto insurreccional de "liberacin del
mundo".
204.
Volver arriba Contemporary Anarchist Studies, escrito por Randall Amster, Abraham
DeLeon, Luis A. Fernandez, Anthony J. Nocella II, Deric Shannon. Publicado por Taylor &
Francis, ISBN 0-203-89173-2, 9780203891735
205.
Volver arriba Tener afinidad significa tener un conocimiento del otro, saber cmo piensan en cuestiones
sociales, y como piensan que pueden invervenir en el conflicto social. Esta profundidad de conocimiento entre
camaradas es un aspecto que es descuidado a menudo, impidiendo una accin efectiva.
El grupo de afinidad,
Volver arriba Alfredo Bonanno deca en su conferencia "La tensin anarquista": ...un
grupo que se rene para discutir pero que discutiendo se coloca en conjunto para hacer y que
haciendo contribuye a desarrollar la discusin que llevada adelante se transforma en otras
ocasiones de hacer, ste es el mecanismo de 1os grupos de afinidad.
207.
Volver arriba Entre los diversos grupos de afinidad que entran en contacto entre si, para intercambiarse
ideas y hacer cosas conjuntamente, puede haber una relacin de naturaleza informal y consecuentemente la
construccin de una organizacin, incluso amplsima a nivel territorial, incluso de decenas y, por qu no, de centenares
de organizaciones, de estructuras, de grupos, que tienen una caracterstica informal que es siempre justamente la
discusin, la peridica profundizacin de problemas, de las cosas que hacer juntos, y cosas as.
"La tensin
Volver arriba Randall Amster, Abraham DeLeon, Luis A. Fernandez, Anthony J. Nocella
the nature of power to be found in such writers as Foucault and Lyotard, the aim has been to
describe a kind of politicas that is "more local and diffuse than the large-scale politics that is
better suited to grant narratives". Roger Eatwell, Anthony Wright,Contemporary political
ideologies p.147
210.
211.
212.
Volver arriba Macphee, Josh (2007). Introduction. Realizing the Impossible (en
Volver arriba Michael Albert, Parecon: vida despus del Capitalismo (2005)
214.
Volver arriba Taks Phtopoulos, en Towards an inclusive democracy, plantea que una
verdadera democracia actualmente solo podra derivar de una sntesis de dos grandes
tradiciones histricas, la democrtica y la socialista, junto con las del ecologismo radical,
feminismo y libertarismo.
215.
Volver arriba "Libertario muy comprometido, Garca Calvo somete el poder poltico a
218.
Volver arriba Sobre Rothbard: Haciendo uso de su conocimiento sin rival tanto en
Economa como en Historia, mostr cmo una sntesis de los principios de libre mercado de la
escuela austraca y la tradicin anarcoindividualista del siglo XIX poda construirse.Ludwig
von Mises Institute: A Scholar in Defense of Freedom, de David Gordon.
219.
Saltar a:a b En Adams, 1995, p.153, Ian Adams, Honorary Fellow de la Universidad de
durante el siglo XX, pero fue revivido en los Estados Unidos por un grupo de economistas
"laissez faire", Rothbard en particular, quien combin una defensa de la propiedad basada en
la ley natural y la libertad del individuo con sus teoras econmicas, prefiriendo las dibujadas
por la escuela econmica austraca a la clsica.Gustave de Molinari and the Anti-Statist liberal
tradition, ensayo sobre el anarquismo de mercado de Molinari y su influencia, por David M.
Hart, original de 1973, edicin de 2003.
221.
Saltar a:a b Canadian and World Politics, escrito por John Ruypers, Ruypers, Austin,
Carter, Murphy.
222.
Volver arriba
Brian Morris, "Global Anti-Capitalism", pp. 170-6, Anarchist Studies, vol. 14, no. 2, p. 175
223.
Volver arriba
La filosofa del 'anarcocapitalismo soada por la Nueva Derecha 'libertaria', no tiene nada que ver con el
movimiento anarquista, segn lo que los anarquistas proponen. Es una mentira... un patente desenfrenado
capitalismo... que necesita de la fuerza a su disposicin para mantener los privilegios de clase, sea por el
mismo Estado o por ejrcitos privados.
224.
226.
Volver arriba The Blackwell dictionary of modern social thought lo menciona como el
Volver arriba Stephen R. L. Clark contrapone en The Political animal, las visiones
228.
Volver arriba Craig, 1998, pp. 245-246. En la entrada "Anarquismo" dedica un breve
232.
233.
234.
Volver arriba Nota: El trmino ingls libertarian puede referirse tanto a "libertario",
Volver arriba En The limits of public choice, Lars Udehn define el anarcocapitalismo
usando una cita del socilogo francs mile Durkheim "la creencia de que el intercambio de
mercado es posible entre egostas racionales sin ninguna autoridad moral."
236.
No es de extraar, por tanto, que el trmino anarquismo haya recibido una mala prensa.
Los principales anarquistas, especialmente en Europa, ha sido siempre de izquierdas, y
actualmente los anarquistas son exclusivamente de izquierdas. Adase a esto la tradicin de
238.
239.
Volver arriba Jan Narveson, Respecting persons in theory and practice, p.186
240.
241.
242.
243.
Volver arriba contract, predicated on private property [can] reach to the furthest
realms of human interaction, even to voluntary slave contracts. Towards a Libertarian Theory
of Inalienability: A Critique of Rothbard, Barnett, Smith, Kinsella, Gordon, and Epstein pp. 3985, Journal of Libertarian Studies, vol. 17, no. 2, p. 44, p. 48, p. 82 and p. 46
244.
245.
247.
248.
Volver arriba Yahoo! Noticias - Tres dcadas sin el verbo libertario de Georges
Brassens
249.
250.
251.
Bibliografa[editar]
Adams, Ian (1995). Political ideology today (en ingls). Manchester University Press
ND. ISBN 9780719033476.
Hoffman, John; Graham, Paul (2006). Introduction to Political Theory (en ingls).
Pearson Education. ISBN 9780582473737.
Outhwaite, William (2003). The Blackwell dictionary of modern social thought (en
ingls). Wiley-Blackwell. ISBN 9780631221647.
Vincent, Andrew (2009). Modern Political Ideologies (en ingls). WileyBlackwell. ISBN 9781405154956.
Enlaces externos[editar]
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