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Individuos Marginales
Individuos Marginales
Individuos Marginales
La obra dramtica Penas sin importancia gira en torno a dos temas centrales, el primero
es el de la individualidad marginada, y el segundo sobre una de las diversas causas de la
marginalidad, en este caso representada por la pobreza y la distincin de gneros. En el
primer caso, los personajes y sus individualidades se adecan a los distintos roles
socioculturales: la mujer y el hombre, los cuales se instauranen diversos niveles
jerrquicos del orden social. Con un agravante; en esta obra de Griselda Gambaro, as
como en la obra que sirve de intertexto, To Vania de Anton Chejov, estas diferencias se
ven acrecentadas en una de las instituciones con mayor peso y solidez de las sociedades
occidentales: la familia. El ambiente familiar, lejos de proteger los ideales de igualdad,
libertad o fraternidad, de sustentarse en el amor, el respeto y el bienestar comn, es
mostrado como un entorno de opresin y diferenciacin, de desigualdad y de esclavitud,
que no permite el desarrollo ntegro delos individuos en cuanto a su calidad y a sus
cualidades como seres humanos, y aplasta la dignidad y la esperanza de hombres y
mujeres.
En cuanto a las relaciones de poder, Penas sin importancia las plantea en lo que se
refiere a la relacin de pareja, por ende a la distincin de gnero. Una serie de
diferenciaciones entre hombre y mujer se presentan a manera de opuestos. Rita es la
mujer joven, cuya funcin es poco ms que la de un objeto para la reproduccin y el
trabajo. Este ltimo tiene que ser efectuado por ella no importando su condicin, ya que
se nos cuenta que Rita trabaja, presumiblemente, como empleada domstica
(servidumbre) en varias casas, y que, adems, est embarazada. Esta ltima condicin
favorece, o mejor dicho, determina, el carcter servil, sumiso, pasivo y crdulo de Rita.
Es un personaje que se encuentra en tres situaciones desfavorables: el hecho de ser
mujer, ser mujer joven y embarazada, y la pobreza en la que vive sumida.
Por el otro lado est Pepe, hombre y artista, un joven esteta al que poco le importa lo
que pasa a su alrededor, incluidos su mujer e hijo an por nacer. Es un personaje que
cumple con el rol del macho, cuya funcin no pasa de ser funcionalmente
reproductivo, y que por su condicin de artista debe tener y hacer valer ciertos derechos
y prioridades, no importando que para cumplirlas deba pasar sobre la dignidad humana
de Rita. Ms an, ella debe cumplir sus exigencias y compensar sus faltas. As, tenemos
del poder, cuyas decisiones son tomadas con todo rigor, y deben ser obedecidas y
ejecutadas por las mujeres y los hombres inferiores a ellos. En este sentido, la figura del
hombre se convierte en amo y seor de su casa, sin que para ello importen las
condiciones y cualidades individuales (Pepe y Serebriakov son dos hombres que
disfrazan su inutilidad y holgazanera tras la mscara del artista), y relegando a la mujer
a un segundo plano, en el mejor de los casos (Rita y Sonia son la fuente de sustento de
sus familiares).
Otra cualidad de la mujer es la capacidad de autoengao. Rita vive con la esperanza de
que Pepe se canse de no hacer nada, cambie y se ponga a trabajar para ayudarla en el
momento en que d a luz; Sonia, por su parte, tambin espera que su padre le otorgue
reconocimiento por su sacrificio en beneficio de ste, as como el amor del doctor
Astrov, a quien no deja pasar oportunidad de insinuarle que est enamorada y dispuesta
a lo que sea con tal de su aceptacin, muy a pesar de su escasa belleza. En el caso de
Elena Andreievna, esta funcin se cumple al saber que sus deseos personales marchan
en una direccin opuesta a la inmediatez del mundo material en el que ha vivido junto a
Serebriakov, cosa que la lleva a negarse a s misma al negar el amor que podra
encontrar, humilde y sincero, en Vania o Astrov.
Esto provoca en los hombres, especialmente en Pepe y Serebriakov, un estado de
autocomplacencia, apreciable en el hecho de querer obtener las cosas haciendo el menor
esfuerzo para conseguirlas.
Estos rdenes jerrquicos de dominio y de poder tienen su origen y su fin en la palabra,
en el discurso. La manipulacin y el control se dan a partir de ese lugar remoto al que la
mujer no tiene acceso: la fuerza del lenguaje y la capacidad de hacer discursos.
Otro lugar comn que se le otorga a la figura femenina es el de la espera eterna, sin
importar cuanto tenga que padecer para ver sus esperanzas realizarse. Rita ha aguardado
seis aos, Sonia toda su joven vida, y Elena, en el caso ms extremo, anuncia que piensa
esperar el resto de su vida, pues as se lo exige el matrimonio recin contrado con
Serebriakov. Slo una de ellas ser capaz de darse cuenta que nada cambia si no es por
la voluntad del individuo, porque slo ellas tienen el poder de cambiarlo.
En sentido opuesto, el hombre dominante est tan satisfecho con su situacin que se
niega a sacrificar su libertad y todos los beneficios obtenidos de ella. De este modo, la
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obra presenta la inmolacin del ser a travs de la inaccin, as como la mayor expresin
de la vacuidad y de la carencia de sentido; es el sinsentido en su mxima expresin,
pues estos hombres tienen la vida pero no saben cmo vivir.
El giro en la historia dramtica parece llegar a raz de dos situaciones: la primera se
presenta como una alegora a la paciencia y la espera como una cuerda que se rompe, ya
sea por extrema tensin o por exceso de holgura, en el caso de Rita y Pepe, quien ejerce
tal presin sobre ella hasta que decide que es suficiente, hasta que Rita comprende que
su debilidad nace y crece, o mengua, en ella misma. El segundo, tiene que ver con la
presencia, que se manifiesta, en el caso de To Vania, en la intrusin de individuos
ajenos a una determinada zona de confort. As, Serebriakov y Elena abandonan la
ciudad y se convierten en sujetos provocadores de la discordia en un ambiente que
colapsa ante su presencia. Esto sucede en dos sentidos contrarios, por un lado el que
acabamos de mencionar: Serebriakov y Elena, al no contar con la seguridad que les
brinda el entorno cosmopolita, se habrn de enfrentar con sus propias conciencias y
descubrir el estado individual en que se hallan. Contrariamente, Sonia, Vania y Astrov,
al advertirse invadidos sern sometidos al mismo proceso de toma de conciencia y
aceptacin del estado individual.
Dijimos que el giro parece llegar, pero slo llega a medias, ya que en el fondo nada
cambia. Rita se arma de valor, elude por un instante el carcter cobarde del individuo
oprimido, deja salir a Pepe sabiendo que no le permitir volver, pero eso es todo. Por su
parte, Elena evade cualquier posibilidad de decisin huyendo tan rpidamente como es
posible de la confrontacin de individualidades fragmentadas, marginales, en que se ha
convertido la casa rural de Serebriakov. Finalmente, Sonia acepta su papel de sometida,
acepta el sacrificio de su realizacin personal en favor de su padre y se resigna a la
negacin del amor de Astrov.
En conclusin, las obras representan la propia anulacin del individuo en tanto que para
ser hay que hacer. No hay propuesta de salida a esta condicin de marginales pues
nadie ve a nadie en el orden de las jerarquas de poder y dominio; slo los marginales
son capaces de tomar conciencia de otros marginales concientizndose, as, de s
mismos.
Y, sin embargo, parecen decirnos que la nica va de salida a todo este sinsentido de la
vida es el amor.
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