Antropologa Poltica.

Cristina Hernndez Lpez

INTRODUCCIN
Este ensayo abordar el tema de poder, legitimidad y cultura poltica
visto desde la antropologa poltica. Y cmo a travs de la serie de
definiciones por parte de cuatro autores pueda pensarse para un caso
emprico.

DESARROLLO
Qu es el poder?, una de las definiciones ms citadas en las ciencias
sociales es la del socilogo Max Weber, l seala que el poder es: la
posibilidad de que una persona, o varias, realicen su propia voluntad
en una accin en comn, aun contra la oposicin de otros participantes
en la accin, () es el honor social, o el prestigio, el que puede
constituir

el

fundamento

del

poder

poltico

econmico

(WEBWER,M.2012:45,46)
Un ejemplo claro del uso del concepto para el caso mexicano es el de
Paul Friedrich, quien a partir de los conceptos de Weber de poder y
legitimidad distingue caractersticas del cacique rural.
Y para ello nos dice qu, hay que comprender el fenmeno del cacique
entendindolo desde la coordinacin de dos disciplinas hermanas. La
teora poltica y la etnografa poltica.
Friedrich nos dice qu: el poder est basado en parte racionalmente o
apela y recurre a los valores o principios de una comunidad y en
particular en los valores polticos que pueden ser llamados como
cultura poltica .(FRIEDRICH, P.1969:2)
Mientras la comunidad, piensa y cree que las reglas del lder son
correctas, quiz se pueda hablar de una legitimidad. Lo que nos

muestra Friedrich respecto al concepto de legitimidad es el caso del

personaje Pedro Caso, quien es descendiente de uno de los seis lderes
agrarios locales de Durazno. Nos ejemplifica como el poder est ligado
a lo ideolgico y como lo ideolgico puede legitimar o ilegitimar a un
lder o a un grupo poltico. Y no es a partir de que el actor poltico
tenga una bondad moral, ni por los beneficios que pueda dar a la
comunidad, sino, por la efectividad para dar rdenes y controlar a la
comunidad. Esta continuidad de poder se da a partir de que los Caso
declaran un derecho natural para gobernar Durazno. Lo que se rescata
del texto de Friedrich es, como se legitiman las acciones por parte de
los lderes a partir de la necesidad de un objetivo o s se puede decir a
travs de un proyecto poltico en el caso de los agraristas, la necesidad
a la reforma y la proteccin de las comunidades contra los ataques de
los terratenientes.
La legitimidad se sustenta a travs de un mismo discurso ideolgico en
este caso los agraristas, y su proceso en como los lderes buscaban y
solicitaban legitimar sus reglas, para beneficiar a los seguidores del
grupo. Convirtiendo est forma en clientelismo.
El anlisis simblico de la poltica a travs de los valores o principios
de una comunidad que en el caso de Friedrich, y en el caso concreto de
Krotz la cultura poltica sera

el universo simblico asociado al

ejercicio y las estructuras de poder. (KROTZ,E.1997:121). En el

ejercicio terico se retoman las propuestas de autores como Almond y
Verba sobre las dimensiones cognitiva, afectiva, evaluativa y con la
que sera la cuarta dimensin la utopa. Alejndose del estudio de la
utopa como aquello de fantasa o con eventos inexistentes o
irrealizables. Proponiendo a la utopa como las expresiones de
inconformidad y en la visualizacin de un proyecto. La utopa es una
idea que se construye bajo ciertas condiciones materiales, sin ser
ideas que aparezcan de la nada, son construcciones elaboradas con
base en relaciones sociales e ideas particulares.

En este sentido, la utopa es la dimensin que da ciertos cambios en la

cultura poltica, porque marca nuevas expectativas que se orientan a
la accin.
La dimensin terica y metodolgica en la que propone el estudio de
las tres dimensiones junto con la cuarta utopa-, sera para una
interpretacin desde otra mirada a partir de la misma negacin y
destruccin de otro co-existente (KROTZ,E. 1997.p125)
En lo que concluye Krotz es que ser posible una comprensin de los
actores que crean, reproduzcan, mantengan y cambien la sociedad y la
cultura, si se logra conocer lo que se anhela, desea o suea.
En el caso de Ralph Nicholas el poltico solicita el apoyo de ciudadanos,
y estos se ven retribuidos cuando se confronta a un rival. Nos dice que
cada sociedad regula los procesos para organizar y utilizar los
recursos con fines polticos, existiendo reglas sociales que se refieren a
cules recursos pueden usarse legtimamente en la actividad poltica y
cules son los mtodos de organizar estos recursos son lcitos. Tambin
dentro del sistema existen reglas sobre cmo romper las reglas.
(NICHOLAS,R.1969:7)
La propuesta que nos hace el autor sobre el distinguir las variedades y
los recursos son importantes para entender lo que llama el modelo
del actor que constituyen el ambiente en el cual se lleva a cabo la
accin poltica.
El modelo del actor del sistema que gobierna la accin poltica
consiste de factores socialmente reconocidos para la accin poltica.
Dentro de la accin poltica hay recursos que son

considerados en

materiales y humanos. Los recursos materiales que en el caso de los

agraristas puede pensarse con la apropiacin de las tierras, y los
recursos humanos. Un individuo que tiene el control sobre recursos
materiales puede aplicarlos en accin en cualquier subsistema de una
sociedad, ya sea en lo poltico, econmico de parentesco o religioso.
Un recurso humano seran los hombres, cuya conducta est bajo el

control del portador de los recursos. Es aqu donde se puede ver que a
travs del control de los recursos tanto materiales como humanos se
ejerce un poder hacia los apoyadores por parte del lder poltico. El
control sobre recursos sean stos materiales o humanos, es poder
social. (NICHOLAS,R.1969:9)
El apoyo de los hombres dependientes; su principal valor poltico
radica en su capacidad para aplicar la fuerza bajo rdenes del lder.
La actividad poltica para Nicholas en el texto de los sistemas
polticos faccionales segmentarios; trata del conflicto organizado sobre
el poder pblico. poder es el control sobre los recursos, sea humano
o

material.

(NICHOLAS,R.1972:4,5).

Los

participantes

intentaran

expandir su control sobre los recursos, porque si no llegarn a

expandirse no estaran involucrados en la accin poltica.
Con las definiciones que he plasmado en el ensayo intento pensar el
proceso de urbanizacin de la colonia Tlaxopan, Xochimilco; la
informacin obtenida todava no sistematizada no me ha dado
referencia a los posibles actores polticos o competidores dentro de la
localidad, por lo que slo har referencia de los conceptos que en este
momento me pueden ser tiles para pensar hiptesis de trabajo ya
sean positivas o desaprobadas, siempre teniendo en cuenta lo que tres
de los autores expuestos trataron de llevar a cabo el estudio de estos
conceptos a un caso emprico y su aplicabilidad.
La colonia Tlaxopan, est ubicada en la parte alta de lo que es
Santiago Tepalcatlalpan, Xochimilco. Colindan con la delegacin
Tlalpan.
Su proceso de urbanizacin se ha dado desde hace treinta aos
aproximadamente, por lo que la mayora de los habitantes son
migrantes de diferentes partes del interior de la repblica, por nombrar
algunos Puebla, Oaxaca, Tlaxcala. En la parte donde est asentada la
colonia era la zona de cultivo de los originarios de la localidad de

Santiago, quienes a partir de la venta de ests tierras se empieza a dar

el crecimiento de poblacin de la parte alta de Santiago.
Y como parte de este crecimiento de poblacin, los servicios de agua,
alumbrado pblico, pavimentacin, etc. Han sido parte de las
demandas por parte de los pobladores, ya que estas demandas han
sido atendidas o por los propios pobladores como el caso de los
caminos que por falta de pavimentacin, cada vez que llueve el
camino de terracera crea problemas de transito para el transporte, y
como en la delegacin sus demandas no son atendidas, un grupo de
personas de la localidad atienden este tipo de eventualidades.
Y s son atendidos como el caso del agua, son soluciones que se
vuelven poco eficientes para los pobladores, el caso del agua, la
solucin que la delegacin da, es a partir de proporcionarles las pipas
de agua potable. As el agua se vuelve para los habitantes de la col.
Tlaxopan una necesidad que lleva a un inters colectivo. Algunas de
las razones por las que estos servicios han sido negados es porque
estn en una zona de rural- medio, por lo tanto si no se hace el cambio
de uso de suelo no obtendrn los servicios, otra de las causas que
enuncian algunos de los pobladores es que en la delegacin Xochimilco
no los quieren y por eso no responden a sus demandas y en algn
momento llevaron las demandas a la delegacin Tlalpan donde si se
les atenda.
A travs de la pretensin de cambio que los pobladores requieren y
ven en contraste con lo que es el casco de la localidad de Santiago
donde los servicios son existentes la idea de utopa de Krotz creo es la
adecuada

para este ensayo. Una utopa que es acompaada de un

consenso de un colectivo que a veces se queda en discursos que a

veces se queda en las pretensiones de no cambio, no en lo enunciado
ms bien porque no existe una praxis con lo enunciado ya sea por
parte de autoridades locales o extra locales, o por los propios
competidores que salen a escena para obtener ya sea recursos

materiales o humanos(Nicholas, :17-18) con una finalidad de proyecto

poltico. O como presenta Hctor Tejada haciendo referencia a Jorge
Alonso sobre el ejercicio del poder, a travs de posibilidad y utopa La
cultura poltica se refiere a sentimientos, creencias, valoraciones que
dan significado a lo poltico. De alguna manera se refiere a diversos
ethos en torno a las relaciones de poder... La cultura implica un sentido
compartido que se da a la existencia. Pero la gente no tiene creencias
uni- formes, y una misma cosa es apreciada desde diferentes puntos
de vista y desde diversas escalas de observacin. Pese a esto,
prevalece una organizacin de significados en interaccin. La accin
poltica contiene un fuerte contenido simblico. Hace y produce efectos
en su comunicacin de representaciones. La cultura poltica se mueve
entre lo que existe y lo que se quiere que exista(Alonso, 1996: 193).
S en la col. Tlaxopan a tenido utopas en el sentido de pretensin de
cambio qu es lo ha imposibilitado el tener servicios como agua
entubada? Para quin o para quines es mejor que los habitantes
sigan teniendo una pretensin de no cambio? Qu actores o
competidores juegan en la meta pblica, a travs del inters de la
obtencin del agua?.
CONLUSIN
Me quedan ms preguntas que respuestas a mi ensayo que podr
contestar

en el transcurso de mi investigacin, pero que creo que

estn relacionadas a una actividad poltica en la localidad. De esto lo

que concluyo es que s efectivamente toda pretensin de utopa
conlleva a un proyecto poltico, todo actor o colectivo en la colonia
Tlaxopan estar relacionado con una utopa o con una ideologa, que
puede que lleve a un control ya sea de recursos materiales como
humanos. Y con la pretensin del control de los recursos humanos o
materiales me lleve a los lderes o competidores.

Bibliografa:
FRIEDRICH,N.(1969). The legitimacy of a cacique en: Marc J. Local-Level Politics. Social and
cultural perspectives. London: University of London.
NICHOLAS,R. (1969). Rules, resources and political activity. en: Swart. Marc J. Local-Level
Politics. Social and cultural perspectives. London: University of London.
NICHOLAS,R.(1972). Segmentary factional political systems. en: Marc J, Politics Antropology.
ROSALIA, W. (coord.) (1997). culturas polticas a fin de siglo. mexico: juan pablo editor.
TEJERA GAONA, H. (1998). Cultura poltica, poder y racionalidad. mexico: alteridades.