Juego Cartas 1982-2013

AV.
CONCHA Y TORO 3456 CASILLA 267, PUENTE ALTO CHILE

TELFONO (56-2) 428 2600
FAX (56-2) 428 2609
CIRCULAR N 30
2 de septiembre de 1982
A TODOS LOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD

Estimados hermanos:
En armona con lo acordado en la hora de incidentes de la 22a. Asamblea General Ordinaria
Anual, realizada el 5/10/81, el Directorio se complace en presentar las siguientes instrucciones
complementarias a las que ya contienen los Reglamentos de la Comunidad Religiosa Testigos de Jehov,
Segunda Parte, bajo "Administradores," pginas 14 al 16.
El Directorio de la Comunidad Religiosa Testigos de Jehov, en uso de las atribuciones que le
confieren los Estatutos (Ttulos III y IV, arts. 12 y 21, respectivamente) y el Reglamento (Segunda parte,
Sub-Administradores, arts. 1, 5 y 12) presenta las siguientes Instrucciones para los casos en que Salones
del Reino disponen de casa habitacin dentro de los lmites del bien raz correspondiente:
PREFERENCIAS PARA OTORGAR EL USO
Dado que todos los bienes a nombre de la Comunidad tienen el nico y exclusivo propsito de
adelantar en la Tierra los intereses del Reino, para otorgar este privilegio de uso se tendr en cuenta lo
siguiente:
a) Las casas habitaciones anexas a Salones del Reino no son para resolver problemas de vivienda a los
miembros de la congregacin sino para ayudar en las necesidades espirituales de ella.
b) Se preferir para que usen esta habitacin a superintendentes de distrito, circuito, misioneros,
precursores especiales o regulares, ancianos y siervos ministeriales, mientras califiquen en estas
responsabilidades y sirvan en el territorio del Saln del Reino.
REQUISITOS QUE DEBEN CUMPLIR LOS USUARIOS
Puesto que el Saln del Reino ha sido dedicado a Jehov, quienes vivan en l debern ser
ejemplos en reflejar los atributos del Dios Altsimo y cumplir con lo siguiente:
a) Ser testigos de Jehov dedicados, bautizados .y activos y ser recomendados por el cuerpo de ancianos.
b) Ser ejemplos en el vivir cristiano. Limpios, de fcil trato con otros, espirituales y responsables. En caso
de tener hijos menores stos tambin deben ser ejemplos y estar en sujecin a sus padres.
c) Ser obedientes y estar dispuestos a aceptar las sugerencias y consejos del cuerpo de ancianos en
cuanto al uso del Saln del Reino.
OBLIGACIONES DE LOS OCUPANTES
Debido a la naturaleza y uso del inmueble, los ocupantes se comprometen a observar las
siguientes normas:
a) Se entiende que el uso ya citado es un privilegio de carcter temporal, por lo tanto no es un contrato
legal ni establece la relacin cuidador-propietario.
b) Este arreglo caduca cuando el ocupante es trasladado, removido de sus responsabilidades o expulsado
de la congregacin cristiana.
c) Despus de leer las presentes instrucciones deber firmar el ocupante, en duplicado, un documento
que contenga todas las especificaciones que el cuerpo de ancianos haga en cuanto al uso del inmueble.
Estas especificaciones pueden referirse a reparaciones, mantencin, innovaciones, cuidado, seguridad,
gastos, llaves, visitas, funcionamiento, horarios, enseres, etc.
d) Cancelar a la congregacin los gastos que resulten al hacer uso de la habitacin, contribuyendo de la
manera que el cuerpo de ancianos lo determine y de comn acuerdo con el ocupante.
e) Aceptar cualesquier limitaciones impuestas por el cuerpo de ancianos referente al uso de la propiedad.
f ) Estar conscientes que de no aceptar la autoridad espiritual de la congregacin o de la Comunidad, la
congregacin por intermedio de la Comunidad como entidad jurdica, puede acudir a los Tribunales de
Justicia para desalojar el lugar (la propiedad) cuando el ocupante no cumpla con los requisitos bblicos
trayendo oprobio al buen nombre de Jehov.
RESPONSABILIDAD DE LOS ANCIANOS
De acuerdo con los estatutos y reglamentos la Comunidad Religiosa Testigos de Jehov nombra
como Sub-Administradora del Saln del Reino a una de las congregaciones usuarias. Por tanto el cuerpo
de ancianos de esta congregacin tendr especial cuidado que se cumplan las pautas descritas
anteriormente. Cuidar adems de:
a) Asegurarse que los ocupantes del inmueble sean personas dignas de confianza y se esmeren en
mantenerse al da en su progreso espiritual.
b) Dar consejo cuando sea necesario mejorar en lo relacionado con el contrato escrito o en otro rasgo que
.no se haya especificado en l.
c) Afrontar las consecuencias resultantes de una decisin inapropiada en cuanto a otorgar el privilegio de
usar esta propiedad
d) Informar a la Comunidad a la brevedad posible cualquier anomala, incumplimiento, rebelda o
problema de carcter legal que surja con el ocupante de la propiedad.
e) Que los superintendentes de circuito se informen de cualquier irregularidad para que ayuden a
solucionarla. De no lograrlo lo comunicarn inmediatamente a la Comunidad.
posee.
Recomendamos adjuntar esta circular con la copia de los reglamentos de la Comunidad que usted
EL DIRECTORIO
Comunidad Religiosa Testigos de Jehov
P.D. Esta circular no se debe leer a la congregacin.
AV. CONCHA Y TORO 3456 CASILLA 267, PUENTE ALTO CHILE

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Av. Concha y Toro 3456 Casilla 267 Puente Alto Chile

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DEPARTAMENTO DE TESORERA
1 de marzo de 2007, nm.8
DATOS IMPORTANTES SOBRE EL PROGRAMA DE ASISTENCIA

PARA LOS SALONES DEL REINO (PASR)
(CONFIDENCIAL)
(Sustituye a la carta del 30 de mayo de 2005, que debe eliminarse)
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS

Estimados hermanos:
Durante el mes de marzo efectuamos el cargo anual al Programa de Asistencia para Salones del Reino
(PASR) para todas las congregaciones del pas. Aparecer en el Estado de aportes de marzo de la congregacin.
Se debe instruir al encargado de cuentas para que anote claramente en el Formulario de remesa de contribucin
(S-20-S), al lado de Programa de Asistencia para Salones del Reino, la suma que envan. Por favor, no demoren en enviar este valor.
A continuacin, suministramos algunas pautas e instrucciones actualizadas relativas al PASR, que sin duda
sern de utilidad para el mejor manejo de este amoroso arreglo.
QU ES EL PROGRAMA DE ASISTENCIA PARA LOS SALONES DEL REINO?
No se trata de un seguro comercial, por lo que debe manejarse estrictamente CONFIDENCIAL. El Programa de Asistencia para los Salones del Reino (PASR) es un medio por el que las congregaciones aportan a un
fondo comn que administra la sucursal, a fin de pagar los daos materiales sufridos en los Salones del Reino.
Los daos pueden ser producidos por robo, hurto, incendio, vandalismo, inundacin, temporal, terremoto u otros.
Tambin incluye eventuales gastos por reclamaciones de responsabilidad civil que surgen a raz de accidentes e
incidentes ocurridos en los salones.
Por otro lado, el programa no cubre el desgaste natural, el deterioro de la propiedad, necesidades de mantenimiento ni mejoras en la seguridad. Aun as, si tienen dudas en cuanto a qu situacin est incluida en el programa, srvanse consultar por escrito al Departamento de Tesorera, describiendo los detalles del caso, para
determinar el eventual apoyo que habra a travs del programa.
CMO PARTICIPAMOS EN EL PROGRAMA?
Incorporacin al programa. A partir de este ao todas las propiedades a nombre la Comunidad Religiosa Testigos de Jehov o de la Asociacin Cristiana Testigos de Jehov y todas las propiedades arrendadas que utilicen las
congregaciones o grupos para celebrar sus reuniones, o como bodegas, ingresarn automticamente al programa.
Lo mismo suceder con los nuevos proyectos o edificios en construccin.
Departamentos. Los departamentos ubicados en la propiedad del Saln del Reino, y que utilizan los ministros
viajantes o los precursores especiales, estn incluidos en el PASR. El fondo no cubre las pertenencias personales
de los ocupantes.
Contribuciones. Todos los aos, cada congregacin recibir un estado de cuentas en el que se indicar una contribucin cuyo monto, fijado por la sucursal, se basa en las necesidades de todos los edificios que estn cubiertos
por el programa. Todas las congregaciones que ocupan un Saln del Reino o lugar arrendado para las reuniones
tendrn el privilegio de cubrir esta contribucin el mismo mes.
DATOS IMPORTANTES SOBRE EL PROGRAMA DE ASISTENCIA PARA LOS SALONES DEL REINO
1 de marzo de 2007
Pg. 2
QU PUEDEN HACER LAS CONGREGACIONES PARA MANTENER BAJOS

LOS COSTOS DEL PROGRAMA?
El mantenimiento preventivo es la clave para evitar accidentes. Todos los aos, en septiembre, se les enviar
el formulario Lista de inspeccin de mantenimiento y seguridad del Saln del Reino (CN-14-S). Esta lista detallada les ayudar a realizar una inspeccin y comprobar que todo est en buenas condiciones y se cumpla con las
normas de seguridad requeridas. Por supuesto, deben atender prontamente cualquier asunto que sea motivo de
preocupacin. Los siniestros no se previenen nicamente llenando una lista de inspeccin una vez al ao. Los
ancianos deben tomar la iniciativa en descubrir y corregir los posibles problemas y peligros para la seguridad. Su
buena actitud hacia la seguridad, junto con el mantenimiento de las propiedades, es lo que nos permite evitar posibles daos a nuestros lugares de reunin.
Adicional a lo anterior, en cada visita del superintendente de circuito, incluir en el informe comentarios y/o recomendaciones acerca del cuidado que estn brindando al saln. Esto se complementar con una visita de inspeccin, de parte de la sucursal, cada dos aos a su Saln del Reino.
En caso de daos materiales. Siempre deben actuar con rapidez para impedir ms prdidas. Por ejemplo, si un
temporal causa daos que resultan en una gotera, repararla rpidamente evita ms dao. Se deben atender con
prontitud los vidrios rotos, goteras, cambio de tubos y ampolletas quemados, etc. Si disponen de una alarma,
est en buen estado? Son las cerraduras de buena calidad y estn en buenas condiciones? Muchas congregaciones han encontrado til colocar protecciones a las ventanas e iluminacin en la noche. Ser cuidadosos al
comprar artculos de calidad, resultar a la larga en un ahorro.
En caso de daos personales. Se debe atender al afectado amorosamente y sin demora, lo que asegurar una
recuperacin lo ms completa y rpida posible. Deben llenar y enviar al Departamento de Tesorera el formulario
Notificacin de accidente (T-5-S). Por lo general, los cabezas de familia se encargan de los gastos mdicos de su
casa (w97-S 15/8 19, 22). No obstante, cuando lo ameriten las circunstancias, se puede brindar ayuda mediante
el PASR si resulta necesario.
Sin embargo, se debe ayudar a nuestros hermanos a entender y aceptar la responsabilidad personal al ofrecerse
voluntariamente para efectuar trabajos en el Saln del Reino. Pudiera ser que alguien, mientras est trabajando
en el saln, sufra una cada con consecuencias y tal vez considere que la sucursal debe costear sus gastos de recuperacin. En realidad, como parte de sus responsabilidades, cada hermano o hermana debe dar consideracin
y proveer personalmente para sus necesidades de atencin mdica, daos al vehculo o incapacidad que pudiera
resultar de un accidente mientras sirve voluntariamente. Si requieren mayor informacin sobre cmo proceder en
estos casos, pueden comunicase con el Departamento de Tesorera, ya sea por escrito o, si es urgente, llamando al
telfono (2) 428-2600.
CMO ACTUAR EN CASO DE INCIDENTES QUE RESULTEN EN DAOS
PERSONALES Y MATERIALES
1. Asegrense de que el afectado reciba la atencin mdica adecuada lo antes posible. En caso de un accidente grave, es preferible que el transporte del herido hasta un centro mdico se haga en ambulancia.
2. Nombren a un anciano experimentado para que se encargue de tratar la situacin. Debe repasar esta carta y
llenar el formulario Informe sobre prdida de propiedad (T-55-S) o Notificacin de accidente (T-5-S), segn sea el caso.
3. Si reciben cualquier tipo de correspondencia relacionada con el accidente, si se solicita ayuda financiera, o
si surgen preguntas respecto a facturas mdicas o cualquier otro gasto, pnganse en contacto con el Departamento de Tesorera sin demora para solicitar ayuda. No comenten con nadie otras cuestiones, tales como
de quin fue la culpa del accidente ni qu lo caus y no hagan referencia a ningn tipo de accin legal.
4. Protejan la propiedad de ms daos, prdidas o robos.
DATOS IMPORTANTES SOBRE EL PROGRAMA DE ASISTENCIA PARA LOS SALONES DEL REINO
1 de marzo de 2007
Pg. 3
5. Denuncien de inmediato los robos o actos vandlicos a la polica. Adjunten una copia del informe de la polica al Informe sobre prdida de propiedad (T-55-S) cuando lo enven a la sucursal.
6. Cuando soliciten fondos para atender un siniestro, de ser posible, adjunten al Informe sobre prdida de propiedad (T-55-S) completado las facturas y/o los presupuestos escritos que tengan de todas las reparaciones o
reposiciones necesarias. (A menos que sea estrictamente necesario, las estimaciones de prdidas no deben
incluir la mano de obra. Preferimos emplear voluntarios para hacer el trabajo. Ante cualquier duda, comunquense con el Departamento de Tesorera para que se les recomiende cmo proceder.)
7. Al aprobar el Informe sobre prdida de propiedad (T-55-S), se depositar el dinero en la cuenta bancaria
que se nos indique. Este valor ser un fondo a rendir, por lo que debern enviarnos las facturas y/o documentacin que respalde los desembolsos. Si sobra dinero de lo solicitado debern depositarlo de vuelta en
una de las cuentas corrientes de la sucursal. Si desean reponer un artculo de mayor valor que el perdido o
daado, localmente deben proveer la diferencia.
Les agradecemos su atento repaso de esta informacin. Confiamos en que todos continuarn esforzndose
con diligencia por poner en prctica las sugerencias dadas, a fin de que los accidentes, daos materiales y los
costos relacionados, se reduzcan al mnimo. Que Jehov bendiga nuestros esfuerzos unidos por fomentar los intereses de su Reino.
Sus hermanos,
Adjunto: Informe sobre prdida de propiedad (T-55-S)

Notificacin de accidente (T-5-S)
cc: superintendentes de circuito y distrito
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Fono (56-2) 2428 2600 Correo electrnico tj@cl.jw.org
Asunto: Precursores regulares que trabajan en la construccin de Salones del Reino y Salones
de Asambleas
Estimados hermanos:
A continuacin presentamos algunos cambios en la manera de apoyar a los precursores regulares
que colaboran en obras de construccin de la organizacin, como las de Salones del Reino y Salones de
Asambleas.
Muchos hermanos se ofrecen con gusto para participar en esta faceta de servicio sagrado, y de verdad agradecemos su ayuda. Su disposicin es una prueba de que desean servir con todo empeo a Jehov
en estos tiempos tan trascendentales. A todos ellos los felicitamos sinceramente (Mat. 22:37).
En lo que respecta a los precursores, su labor principal es predicar las buenas nuevas. Mientras menos distracciones tengan, mejor es, pues an la mies es mucha (Mat. 9:37, 38). Claro, hay muchos precursores cuyo horario les permite ayudar en la construccin de Salones del Reino y Salones de Asambleas sin
que su servicio se vea perjudicado, y es de agradecerse que lo hagan.
Ahora bien, en ocasiones no hay suficientes publicadores disponibles. En estos casos se solicita
a los precursores que dediquen ms tiempo a ayudar en las obras, quizs porque no hay nadie ms que
domine cierto oficio. Cuando eso suceda, el Grupo de Construccin de Salones del Reino o el Comit
de Construccin del Saln de Asambleas en cuestin podr encargar las tareas a uno o ms precursores
regulares.
Construccin de Salones del Reino y Salones de Asambleas. Solo los miembros del Grupo
de Construccin de Salones del Reino o del Comit de Construccin del Saln de Asambleas estn autorizados para acreditar horas a los precursores regulares. Las horas que se acreditan normalmente son
solo las que se pasan en la fase de construccin. Si un precursor regular trabaja en su propio Saln del
Reino, tambin podr recibir este beneficio, siempre y cuando trabaje a peticin del Grupo de Construccin de Salones del Reino y ya haya entregado un formulario Solicitud para el programa de voluntarios de construccin de Salones del Reino (A-25) aprobado por el cuerpo de ancianos.
Procedimiento para acreditar horas y asentarlas en los registros. Qu debe hacer el Grupo
de Construccin de Salones del Reino o el Comit de Construccin del Saln de Asambleas para acreditar las horas al precursor que trabaja en la obra? El grupo de construccin o comit en cuestin anotar al dorso de un Informe del servicio del campo (S-4) el nmero de horas que el precursor pas en la
obra y se lo entregar. El formulario debe ir firmado por un miembro del comit. El precursor, a su vez,
entregar el formulario en su congregacin. Al asentar el informe mensual en la tarjeta Registro de publicador de la congregacin (S-21), el secretario anotar en la columna de horas solo las horas que el
precursor haya pasado en la predicacin (todos los meses se debe dedicar algn tiempo al ministerio).
Las horas que el precursor pas en la construccin no se incluirn en dicha columna. Ms bien se anotarn en la seccin Notas. Cuntas horas se pueden acreditar al precursor? Solo las necesarias para

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que al sumarlas con el tiempo de predicacin se alcancen las setenta horas. Las horas restantes no se
podrn transferir a ningn otro mes.
Casos especiales. En ocasiones, el precursor pasa ms tiempo en la obra que el que se puede
registrar conforme al procedimiento arriba mencionado. Es probable que despus tenga que tomar vacaciones o pasar ms tiempo en su empleo o atender otro asunto urgente que le impida llegar a las setenta horas durante los meses finales del ao, lo cual le impedira a su vez alcanzar la cuota anual de
ochocientas cuarenta horas. En ese caso, los ancianos han de mostrarle consideracin especial cuando
revisen su actividad al final del ao de servicio y tomar en cuenta lo que ha hecho por el Reino. El precursor no perder su nombramiento si ha pasado mucho tiempo trabajando en construir un Saln del
Reino o un Saln de Asambleas. Al contrario, los ancianos deben felicitarlo por apoyar los intereses del
Reino. Se seguirn las pautas del artculo El incremento continuo exige que se simplifiquen los procedimientos, de Nuestro Ministerio del Reino de agosto de 1986, para hacer las anotaciones pertinentes
en la tarjeta Registro de publicador de la congregacin. No hace falta notificar a la sucursal.
Estamos seguros de que esta informacin les ayudar a velar por los precursores regulares de su
congregacin. Agradecemos sinceramente el entusiasmo y el esfuerzo de nuestros precursores. Su trabajo diligente est logrando mucho en el ministerio. Sabemos que ustedes, ancianos, continuarn haciendo todo lo posible por ayudarlos a tener xito en su servicio. Reciban nuestros saludos cordiales y
amor cristiano.
Sus hermanos,
c. c.
Comits de Construccin de Salones de Asambleas

Comits de Salones de Asambleas
Grupos de Construccin de Salones del Reino
superintendentes viajantes
P.D. al secretario:
Esta carta debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos. Srvase actualizar tambin el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22) de la congregacin.
P.D. a los superintendentes viajantes:
Animen a los ancianos a ser comprensivos, equilibrados y razonables al tratar con los precursores que no alcanzan la meta de horas al final del ao de servicio por haber pasado mucho tiempo en una
obra a peticin de un grupo de construccin o un comit de construccin. Tal vez tengan que hablar
con algunos ancianos para hacerles ver con ms claridad el bien que hacen los precursores con su ayuda y que este trabajo tambin es parte del servicio a Dios. Si ustedes toman la iniciativa en mostrar
honra a estos abnegados precursores, los ancianos tendrn un buen ejemplo que seguir (Rom. 12:10).
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Hemos recibido informes que indican que en algunas congregaciones los cnticos se
tocan tan bajo que resulta difcil cantar con alborozo; en otras, por el contrario, el volumen es tan
alto que ahoga las voces. Los encargados del sistema de sonido del Saln del Reino deben evitar
ambos extremos, por lo que conviene buscar la manera de lograr el equilibrio.
Los hermanos que se encargan del sistema de sonido deben ser plenamente conscientes
de que la msica instrumental constituye una parte importante de la adoracin verdadera, sea que
se toque para ser escuchada o para acompaar el canto. La msica y el canto son dones de Dios a
travs de los cuales sus fieles siervos le dan gracias, le tributan alabanzas y expresan
sentimientos intensos, como el dolor y el jbilo. Los ngeles alabaron a su magnfico Creador,
Jehov, con lenguaje potico al contemplar Sus maravillosas obras (Job 38:7; Luc. 2:8-14).
La Biblia muestra claramente la amplia gama de sentimientos que pueden manifestarse mediante
la msica y el canto. Pensemos, por ejemplo, en el himno triunfal que entonaron Moiss y los
israelitas cuando fueron liberados de los ejrcitos egipcios en el mar Rojo, o en las numerosas
oraciones y ruegos en forma de cancin que compuso David y que estn recogidas en el libro de
los Salmos. Imaginemos, asimismo, la intensidad y el tono con que Jess y sus once apstoles
fieles cantaron despus de la ltima Cena, antes de partir para el monte de los Olivos (Mat.
26:30, nota).
Es importante seguir las indicaciones de intensidad y velocidad que se dan en los cnticos
del Reino para guiarnos en su interpretacin. Algunos cnticos son oraciones fervorosas en
accin de gracias o splica a Jehov, en tanto que otros nos recuerdan nuestros deberes
cristianos. La letra de algunos tiene como objeto animarnos; la de otros nos asegura que Jehov
nos protege y que los fieles obtendrn la recompensa prometida. Todos nos deleitamos cantando
la animadora invitacin a mantenernos firmes y ocupados en el servicio de Jehov declarando su
gloria y haciendo discpulos.
Por consiguiente, sera apropiado subir un poco el volumen para cantar en voz alta
aquellos cnticos de corte alegre y vigoroso, mientras que los que constituyen oraciones sentidas
se interpretaran con voz ms suave y quizs bajando ligeramente el volumen. Recurdese que la
msica debe guiar a los que cantan. Lo importante aqu es que los hermanos a cargo del equipo
de sonido estn siempre atentos a sus responsabilidades en este asunto.
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Muchas congregaciones acostumbran tocar las Melodas del Reino antes y despus de las
reuniones. Esta prctica no debe interferir en el intercambio de estmulo que deriva de la
compaa de los hermanos y las conversaciones teocrticas. En ocasiones, como en las
asambleas de circuito y de distrito, un preludio musical deleita a los presentes y anuncia que es
momento de sentarse y disfrutar del programa. El volumen de la msica debe mantenerse a un
nivel cmodo y razonable, pues su fin no es ahogar las conversaciones. Si alguna vez surgieran
diferencias de opinin en cuanto a la aplicacin de las pautas aqu contenidas, nadie debera
imponer su opinin personal sobre los dems. Estos son asuntos que tienen que resolver los
ancianos de la localidad con un espritu de amor y colaboracin, buscando sobre todo el bienestar
general de la congregacin.
Esperamos que estos comentarios les sean tiles y animadores. Evitemos dictar reglas
especficas sobre cuestiones de carcter tcnico. Si entendemos el espritu que debe desplegarse
en cada ocasin con respecto al uso de la msica en la adoracin a Jehov, nos ser ms fcil
determinar qu es apropiado. Los mismos principios se aplican a todas las reuniones pblicas y
privadas de los verdaderos adoradores de Jehov, como por ejemplo las recepciones de bodas,
comidas y otras reuniones sociales. Desde luego, nuestro objetivo primordial es hacer siempre y
en toda circunstancia lo que redunde en alabanza y gloria para Dios (1 Cor. 10:31; Col. 3:17).
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P.D. Deben comunicar el contenido de esta carta a los hermanos que manejan el equipo de
sonido en el Saln del Reino, los Salones de Asamblea y en todo otro acto teocrtico. Luego
deben guardarla en el archivo permanente de la congregacin junto con las dems cartas sobre
procedimientos.
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5 de diciembre de 2009, nm. 34

A LOS PUBLICADORES QUE ESTN APRENDIENDO OTRO IDIOMA
PARA PREDICAR LAS BUENAS NUEVAS
Estimados hermanos:
El espritu de Jehov est impulsando a su pueblo a buscar las cosas deseables en todos
los grupos lingsticos para llevarles las buenas nuevas del Reino (Ageo 2:7). De hecho, ustedes
estn siendo testigos de por qu dijo Jess a sus discpulos que rogaran al Amo que enviara ms
predicadores del Reino (Mat. 9:36-38). A continuacin les ofrecemos algunos consejos para que
continen progresando espiritualmente mientras sirven en el campo de habla extranjera.
Aprendan el idioma y la cultura. Un nuevo idioma no se aprende por casualidad, ms
bien, exige esfuerzo personal. Estructurar un plan les permitir dar lo mejor de ustedes. Dediquen entre cinco y diez minutos diarios a leer en voz alta. La lectura del texto del da les resultar
muy til. Perodos de estudio de quince o veinte minutos todos los das son ms beneficiosos que
perodos de estudio prolongados una o dos veces a la semana. Recuerden el principio bblico que
dice: El que siembra parcamente, parcamente tambin segar; y el que siembra liberalmente,
liberalmente tambin segar (2 Cor. 9:6). Un misionero seala: No podemos ayudar a las personas si no aprendemos su idioma. Eso nos debe impulsar a estudiar con diligencia. Si se proponen aprender una o dos palabras cada da y las utilizan, pronto sabrn cientos de ellas
(w08 15/8 pgs. 22-25; g 3/07 pgs. 10-12; w06 15/3 pgs. 17-20).
Participen en las actividades teocrticas de la congregacin. Esfurcense por predicar en
el nuevo idioma semanalmente. Matriclense en la Escuela del Ministerio Teocrtico, pues as
aprendern a expresarse mejor en el ministerio. Comenten en las reuniones, aunque al principio
sus respuestas sean sencillas. Quizs muchos de ustedes tengan miedo de hablar el idioma o sean
tmidos. Si as es, recuerden que muchas personas han superado estos obstculos, as que ustedes
tambin pueden lograrlo (yb00 pg. 56; w00 1/6 pgs. 20-25). Si en algn momento se frustran
porque no pueden expresarse como quisieran, recuerden los logros que han obtenido hasta ahora
al predicar las buenas nuevas en el idioma extranjero. Si piden a Jehov que bendiga los esfuerzos sinceros que hacen para glorificar su nombre entre las personas que hablan otro idioma, sin
duda seguirn progresando.
Amen a los hermanos y cultiven buenas amistades en la congregacin, esto les ayudar a
acostumbrarse al nuevo ambiente (1 Cor. 13:1). Tomen en cuenta sus ideas, hbitos alimenticios
y tradiciones. Si se esfuerzan por entender sus puntos de vista y circunstancias, evitarn ofenderlos y se ganarn fcilmente su amistad. Pero no se conviertan en defensores de la cultura. Concntrense en poner primero el Reino y seguir la direccin teocrtica, pues estas son las cosas que
verdaderamente nos unen como hermanos cristianos (jv pg. 220 prr. 1).
Su motivacin debe ser la correcta. Qu los motiva a continuar sirviendo en el campo
de habla extranjera? Es muy probable que sea su amor a Jehov y al prjimo. Tener presente es12/5/09-S
A LOS PUBLICADORES QUE ESTN APRENDIENDO OTRO IDIOMA

PARA PREDICAR LAS BUENAS NUEVAS
5 de diciembre de 2009
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tas razones les ayudar a aceptar el hecho de que cometer errores es parte del proceso de aprendizaje. No tienen por qu sentirse avergonzados cuando esto sucede. No hay que tomarse los fallos muy a pecho. Muestren buen sentido del humor y ranse de sus propios errores. Sean pacientes con ustedes mismos y sean amables con las dems personas cuando surjan situaciones
incmodas o inesperadas. Recuerden que la predicacin de las buenas nuevas es lo ms importante. Al interesarse sinceramente en las personas y llegar a ser buenos maestros y predicadores
de las enseanzas bblicas en el nuevo idioma, estarn colaborando con Jehov para que su obra
siga aumentado (be pgs. 186-189).
No olviden atender sus propias necesidades espirituales. Sin duda, dar de ustedes
mismos los hace muy felices (Hech. 20:35). Es probable que comprendan mejor que nadie por
qu el esclavo fiel y discreto est tan interesado en llevar las buenas nuevas a las personas en su
lengua materna. Pero el esclavo sabe que a ustedes tambin les hace falta tener las buenas nuevas
en su propia lengua. Aunque es cierto que las verdades bblicas bsicas en el idioma nuevo se
irn asentando en su mente y corazn a medida que lo aprenden, deben leer y estudiar la Biblia
en su propio idioma. Tener un programa de estudio bblico en su lengua materna los ayudar a
mantenerse fuertes en sentido espiritual.
Sean realistas. Qu pudiera hacerse si alguno de ustedes no domina el idioma como
quisiera y est pensando en regresar a una congregacin en su lengua materna? Hable con un anciano o amigo maduro (Pro. 15:22). Esto le ayudar a ver la situacin desde una perspectiva diferente, lo que quiz le permita seguir adelante con una actitud positiva. Pregntese: Estoy entendiendo las reuniones? Participo en ellas, aunque sea con comentarios breves? Se entienden
mis presentaciones en el ministerio? Estoy fuerte espiritualmente, cultivo los frutos del espritu
y promuevo la paz en la congregacin?.
Si despus de examinar estas preguntas piensa que sera mejor regresar a la congregacin a
la que asista, no vea su decisin como un paso hacia atrs en su progreso espiritual (Miq. 6:8).
Siempre conservar las experiencias que tuvo y las amistades que hizo al ayudar a la comunidad extranjera a conocer y servir a Jehov. Si ms adelante sus circunstancias cambiaran, tal vez pueda servir otra vez en el campo de habla extranjera.
Jehov y su organizacin apoyan los esfuerzos que hacen por imitar a Jess al dar a conocer el mensaje de la Biblia a gente de toda clase (Juan 1:7). Que Jehov siga bendiciendo su
espritu abnegado. Reciban nuestros saludos cordiales y amor cristiano.
Sus hermanos,
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7 de octubre de 2010
Asunto: Encuadernacin con espiral del libro Pastoreen
Estimados hermanos:
Desde que se entreg el nuevo libro Pastoreen, varios ancianos han preguntado sobre la
posibilidad de encuadernar con espirales su libro. No hay objecin a que un anciano encuaderne
o plastifique personalmente su propio libro o el de alguien ms. Si le pide a otro publicador
bautizado que no sea anciano que le haga el trabajo, el anciano debe quedarse a ver todo el
proceso mientras le hagan el trabajo. No est permitido mandar a encuadernar el libro a empresas
comerciales, con personas que no sean Testigos ni con hermanas. El contenido del libro es
confidencial, y se debe mantener confidencial.
Todos los ancianos deben hacer la siguiente anotacin en el recuadro de la primera
pgina del libro Pastoreen: Vase la carta del 7 de octubre de 2010 a los cuerpos de ancianos
sobre la encuadernacin con espiral de este libro.
Cuenten con nuestros mejores deseos y amor cristiano.
Sus hermanos,
cc superintendentes viajantes
P.D. al secretario:
Esta carta debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos. Tambin
sera bueno actualizar en este momento el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22) de la
congregacin.
10/7/10-S
Asunto: Celebracin de bodas y libertad bblica para volver a casarse
Estimados hermanos:
En el libro Pastoreen, captulo 12, prrafos 4 a 17, se han incluido muchas instrucciones
provechosas sobre la celebracin de bodas y la libertad bblica para volver a casarse. Por ello,
tengan la bondad de retirar la carta del 21 de junio de 2010 a los cuerpos de ancianos del archivo
permanente de cartas sobre procedimientos y destruirla. Sin embargo, tomen nota del siguiente
punto que no se menciona en el libro Pastoreen.
Cmo establecer la libertad bblica para volver a casarse. Es responsabilidad de cada
persona proporcionar pruebas convincentes que establezcan su libertad bblica para volver a casarse.
La persona, no los ancianos, tiene la obligacin de conseguir dichas pruebas. Si la persona que est
pensando en volver a casarse admite haber cometido fornicacin despus de que su cnyuge obtuvo
el divorcio, se considerar que el matrimonio ha llegado a su fin a la vista de Dios. Igualmente, si
presenta pruebas de que su ex cnyuge se ha vuelto a casar o de que ha admitido haber cometido
fornicacin despus del divorcio, se considerara que la persona est bblicamente libre para volver
a casarse (w80 15/6 pgs. 30, 31). Los ancianos deben ejercer sumo cuidado cuando tengan que
orientar a alguien sobre si est libre bblicamente para volver a casarse. Si tienen cualquier duda,
debern consultar con la sucursal.
En vista de lo anterior, todos los ancianos deben hacer la siguiente anotacin al lado del
prrafo 4 y del prrafo 9 del captulo 12 del libro Pastoreen: Vase la carta del 12 de octubre de
2010 a los cuerpos de ancianos.
Rogamos a Jehov que bendiga sus esfuerzos por cumplir con las pesadas
responsabilidades que llevan sobre sus hombros como pastores del rebao. Reciban nuestro
afectuoso amor cristiano.
Sus hermanos,
P.D. al secretario:
Esta carta debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos.
Tambin sera bueno actualizar en este momento el ndice de cartas para los cuerpos de
ancianos (S-22) de la congregacin.
10/12/10-S
17 de noviembre de 2010
Asunto: Cartas de presentacin
Estimados hermanos:
En el libro de texto Pastoreen se dan muchas pautas tiles sobre las cartas de
presentacin. Por ejemplo, los prrafos 30 y 31 del captulo 3 hablan de la carta que debe
enviarse cuando se muda un anciano o un siervo ministerial; el prrafo 22 del captulo 7 habla de
cuando se muda un publicador sujeto a restricciones judiciales, y el prrafo 2 del captulo 10, de
cuando se muda una persona expulsada o desasociada. Y los prrafos 20 y 21 del captulo 12
proporcionan pautas actualizadas sobre la carta que debe enviarse cuando se muda una persona
de quien se sepa que ha abusado sexualmente de nios o que est acusada de ello. Por
consiguiente, la carta a los cuerpos de ancianos del 1 de agosto de 2006 debe sacarse del archivo
permanente de cartas sobre procedimientos y destruirse. Sin embargo, srvanse tomar nota de los
siguientes puntos que no figuran en el libro Pastoreen.
Formato. Toda carta de presentacin deber incluir: 1) la fecha; 2) el nombre completo y
la direccin postal exacta de la congregacin que la enva; 3) el nombre completo y la direccin
postal exacta de la congregacin que la recibe, y 4) la firma de los miembros del Comit de
Servicio de la Congregacin, con el nombre de cada uno escrito a mquina o en letra de molde bajo
su firma (be pgs. 71-73). Quiz convenga aadir una lnea que indique el asunto (como la que
aparece arriba), de manera que los destinatarios sepan rpidamente cul es el propsito de la
carta.
Publicadores. Cuando se mude un publicador (incluso un inactivo), debern enviarse sin
demora a la nueva congregacin sus tarjetas Registro de publicador de la congregacin (S-21)
junto con su carta de presentacin. (En el caso de los inactivos, hay que enviar el ltimo registro
disponible para que la nueva congregacin lo guarde.) Si el comit de servicio de la
congregacin a la que perteneca el publicador sabe el nombre de la congregacin a la que se
mud, pueden enviar directamente los documentos a la nueva congregacin sin esperar a recibir
una solicitud formal. En cuanto a la informacin que deben incluir en la carta de presentacin,
pudieran preguntarse: Qu cosas quisiramos saber acerca de alguien que se fuera a mudar a
nuestra congregacin? (Mat. 7:12). Todas las cartas tienen que incluir el nombre completo del
publicador y los privilegios de servicio que ha tenido, tales como participar en la Escuela del
Ministerio Teocrtico, colaborar con un Grupo de Construccin de Salones del Reino o servir de
precursor auxiliar. Si el publicador se muda junto con otros miembros de su familia, deben
figurar en la misma carta sus nombres, as como los privilegios de servicio que han tenido. Estos
datos han de incluirse en todas las cartas de presentacin. Si el publicador fue censurado mucho
tiempo atrs y ya no se halla restringido, no ser necesario mencionar el asunto a menos que el
mal cometido haya tenido que ver con abuso sexual de menores, un matrimonio adltero u otra
conducta escandalosa.
11/17/10-S
Asunto: Cartas de presentacin

Pgina 2
Precursores regulares. Adems de la informacin mencionada en el caso de los
publicadores, la carta de presentacin de un precursor regular deber indicar claramente si se
recomienda que siga en ese servicio. Tambin deber enviarse a la nueva congregacin la carta de
nombramiento de precursor (S-202). El secretario de la nueva congregacin se encargar de hacer
los cambios pertinentes en el formulario S-202 y mandarlo a la sucursal, la cual devolver el
formulario ya revisado. Ahora bien, si un precursor de su congregacin se va a mudar fuera del
territorio que su sucursal supervisa, deben enviar a esta ltima la carta de nombramiento,
acompaada de una carta breve que detalle la fecha en que se muda, el nombre de la ciudad, el
estado o la provincia, y el pas de la congregacin a la que pertenecer.
Rogamos a todos los ancianos que anoten lo siguiente en el libro Pastoreen, captulo 2,
prrafo 16, junto al penltimo apartado: Vase la carta del 17 de noviembre de 2010, relativa a
las cartas de presentacin.
Seguir estas instrucciones al pie de la letra les ayudar a proteger el rebao y brindar a las
preciadas ovejas de Jehov la ayuda espiritual que necesitan. Rogamos que Jehov les d paz
constantemente de toda manera a ustedes, que con tanta lealtad le sirven en estos ltimos das
(2 Tes. 3:16).
Sus hermanos,
P.D. al secretario:
ancianos de la congregacin.
Asunto: Preparativos para la asamblea de distrito
Estimados hermanos:
El secretario de la congregacin es quien se encarga de todos los preparativos de la
asamblea de distrito y genera entusiasmo por ella. Cuando se anuncie a la congregacin la fecha
de su asamblea de distrito, se debe avisar que el secretario estar a cargo de lo relacionado con la
asamblea. En ausencia del secretario, otro anciano capacitado atender estos deberes.
Se espera que el secretario siga diligentemente todas las instrucciones sobre hospedaje y
servicio voluntario que reciba por escrito de la oficina central de la asamblea. Todos los ancianos, pero en especial el secretario, han de familiarizarse con los preparativos y las instrucciones
acerca de la asamblea. Normalmente, cuando se recibe una carta dirigida a la congregacin relacionada con la asamblea de distrito, en la siguiente Reunin de Servicio se anuncia que la carta
se ha colocado en el tablero de anuncios, y se menciona el asunto especfico que trata: estacionamiento, alojamiento, asignacin de limpieza, etc. Si una carta en particular dice que debe leerse a la congregacin, debe leerse.
ATENCIN: El secretario podr descargar el formulario Solicitud de alojamiento (CO-5)
del sitio de Internet jw.org. Adems, durante el mes de julio de cada ao se colocar en el sitio
una carta dirigida a los ancianos con algunas instrucciones y un listado con las direcciones de
todas las oficinas centrales de las asambleas de distrito. Hay que imprimir este listado y colocarlo
en el tablero de anuncios. Sin embargo, el secretario solo debe imprimir la Solicitud de alojamiento cuando se la pidan, y no imprimir varias y dejarlas sobre algn mostrador. Recuerden que
esta provisin es solo para publicadores ejemplares incluidos sus hijos con buen comportamiento que tengan la aprobacin del comit de servicio. Una vez que est debidamente llenada, el secretario la firmar y enviar a la oficina central de la asamblea que indique el listado de
direcciones.
En caso de que el comportamiento de alguien anotado en una Solicitud de alojamiento se
ponga en tela de juicio, dos miembros del comit de servicio hablarn con esa persona. Si se corrige
el problema, el secretario puede firmar y enviar la solicitud. Si no, se tacha su nombre y se le dice
que debe hacer sus propios preparativos. Las dems personas anotadas en el formulario decidirn si
quieren enviar el formulario as o prefieren hacer otros planes.
Si los publicadores anotados son de distintas congregaciones, cada comit de servicio debe dar su visto bueno y cada secretario debe firmar la solicitud. El ltimo secretario que firme
enviar la solicitud a la oficina central de la asamblea correspondiente.
Quien necesite hospedaje para una asamblea de distrito en otro pas puede llenar la Solicitud de alojamiento y drsela al secretario para que la firme y la remita a la sucursal correspondiente.
12/14/10-S
Asunto: Preparativos para la asamblea de distrito

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Si se hace necesario pedir a los hermanos de la ciudad anfitriona que ofrezcan sus casas para
alojar a publicadores, la oficina de la asamblea de distrito enviar a los secretarios de esa ciudad un
juego de formularios de Alojamiento (CO-4). Los publicadores que deseen ofrecer su casa pueden
pedirle al secretario un formulario y, despus de llenarlo, se lo devolvern para que complete los datos y lo enve a la oficina central de la asamblea.
La diligencia del secretario contribuir en gran medida al xito de los planes de la asamblea, lo que a su vez permitir que el programa se convierta en una ocasin de edificacin espiritual. Agradeceremos mucho su cooperacin al respecto. Que Jehov los bendiga mientras se preparan para la prxima asamblea de distrito.
Sus hermanos,
P.D. al secretario:
Esta carta debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos. Tambin sera bueno actualizar en este momento el ndice de cartas para los cuerpos de
25 de mayo de 2011
Asunto: Oradores pblicos
Estimados hermanos:
Esta carta sustituye a las cartas del 9 de enero de 1990, 20 de diciembre de 1999 y 3 de
enero de 2008, dirigidas a los cuerpos de ancianos, las cuales debern sacarse del archivo
permanente de cartas sobre procedimientos de la congregacin y destruirse. Se dan buenos
consejos sobre la manera de ensear y hablar en pblico en el libro Pastoreen; no obstante,
quisiramos que los oradores pblicos tomaran en cuenta las siguientes pautas. Se pueden
comunicar algunas ideas apropiadas de esta carta a los siervos ministeriales que pronuncien
discursos pblicos o que colaboren organizando el programa de discursos.
Discursos. Es muy importante que solo se asigne a dar discursos pblicos a los ancianos
y siervos ministeriales capacitados. Los oradores visitantes deben contar con una buena
recomendacin de su congregacin. Aunque se prefiere que sean ancianos, tambin puede
invitarse de cuando en cuando a siervos ministeriales que discursen bien. Normalmente, los
oradores se solicitarn mediante el coordinador del cuerpo de ancianos u otro anciano o siervo
ministerial capacitado que le ayude. Debe suministrarse a otras congregaciones una lista de
oradores aprobados y sus discursos, de donde podrn escoger. Dado que el nmero de oradores
aprobados es diferente en cada congregacin, no siempre es necesario que se intercambien un
nmero igual de discursantes.
Es posible que el cuerpo de ancianos decida, segn las necesidades, que un orador local
pronuncie un discurso sobre un tema especfico. O tambin se puede dar a elegir a los oradores
qu bosquejo quieren preparar.
Es mejor que los oradores no salgan a otras congregaciones ms de una vez al mes. As se
evitar que los muchos asuntos que deben tratarse a nivel local recaigan sobre solo unos cuantos,
y, adems, los publicadores no se sentirn abandonados.
Lectura de textos bblicos. El discursante debe leer las citas bblicas en lugar de pedir
que lo haga un voluntario del pblico. Si est disponible, se utilizar la Traduccin del Nuevo
Mundo. Quizs haya ocasiones en que el orador desee, despus de leer la cita bblica de la
Traduccin del Nuevo Mundo, mencionar brevemente cmo se ha vertido en otra traduccin.
Si as es, debe hacerlo con buen juicio.
Preparacin de nuevos discursantes. A modo de preparacin para los nuevos
discursantes, recomendamos que el cuerpo de ancianos utilice a los siervos ministeriales
capacitados de tal manera que tengan oportunidades de aconsejarles y ayudarles a mejorar su
oratoria. No es preciso que el primer discurso pblico de un siervo ministerial est dividido en
dos partes. Sin embargo, el cuerpo de ancianos puede decidir que en cierto caso sera mejor
asignar los primeros quince minutos al nuevo orador y los restantes quince a otro ms
experimentado. Tras el discurso, se pueden dar consejos y recomendaciones en privado.
5/25/11-S
Asunto: Oradores pblicos

25 de mayo de 2011
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Vestimenta y arreglo personal. Los oradores, tanto los de la congregacin como los
visitantes, deben regirse por normas elevadas de vestimenta y arreglo personal. Se prefiere que
lleven trajes completos en vez de chaquetas informales y pantalones a juego. Si hubiera algn
problema en cuanto a la vestimenta y el arreglo de algn orador invitado, sera apropiado que se
lo hicieran saber al cuerpo de ancianos de su congregacin.
Hospitalidad y gastos de viaje. Los ancianos de la congregacin deben ser los primeros
en mostrar hospitalidad al orador visitante preguntndole cules son sus gastos de viaje e
invitndolo a comer (Rom. 12:13; 15:7; 3 Juan 8). Como las circunstancias varan mucho, este
asunto se deja a la discrecin del cuerpo de ancianos. Los reembolsos que se den a los oradores
visitantes se considerarn gastos de operacin recurrentes, por tanto no se precisa una resolucin
de la congregacin. El dinero de la congregacin no debe utilizarse para sufragar otro tipo de
hospitalidad, como diversiones o comidas. Confiamos en que este programa de oradores
fortalezca los lazos de amor que identifican a la verdadera congregacin cristiana (Juan 13:34,
35).
Gracias por tomar en cuenta estas pautas.
Sus hermanos,
P.D. al secretario:
Asunto: Correspondencia de la sucursal y archivo de la congregacin
Estimados hermanos:
Esta carta sustituye a la del 6 de diciembre de 2010, dirigida a los cuerpos de ancianos.
Deben retirarla del archivo permanente de cartas sobre procedimientos de la congregacin y
eliminarla. Los prrafos 3 a 5 de esta carta contienen las instrucciones ms recientes sobre la
impresin y circulacin de cartas. El prrafo 9 incluye instrucciones sobre el anlisis que el
superintendente del grupo para el servicio del campo y su auxiliar deben hacer de las tarjetas
Registro de publicador de la congregacin (S-21). Algunas indicaciones que se han hecho en el
libro Pastoreen tambin debern actualizarse.
Cartas a personas particulares y a congregaciones. A veces, la sucursal no cuenta con
la direccin del destinatario particular de cierta carta, de modo que se la enva al coordinador del
cuerpo de ancianos para que se la haga llegar. Este debe entregrsela al destinatario sin abrirla.
En cuanto a las cartas dirigidas a la congregacin, generalmente no se leen en pblico. Ms bien,
el coordinador del cuerpo de ancianos har que se anuncie en la siguiente Reunin de Servicio
que se ha colocado en el tablero de anuncios una carta sobre determinado asunto. Cualquier
excepcin se indica en la posdata.
Cartas a los cuerpos de ancianos. A menos que se indique lo contrario, en lugar de
reunirse para leerlas, es preferible que cada anciano las lea en el sitio de Internet jw.org. Esto limita
la cantidad de reuniones de ancianos y le permite a cada uno analizarlas mejor. Al recibir una carta
dirigida al cuerpo de ancianos, el coordinador o el secretario debe imprimir dos copias de la misma.
Enseguida, el secretario guardar una copia en el archivo de la congregacin tal como se le indique
y har circular la otra copia a los ancianos que no tengan acceso a una computadora y a Internet.
Una vez que se le devuelva la copia al secretario, deber destruirla. Por supuesto, si todos los
ancianos confirman que pueden leer siempre las cartas en el sitio de Internet, no hace falta imprimir
una segunda copia para circularla.
Aunque los archivos electrnicos de las cartas que se colocan en el sitio de Internet deban
copiarse en la computadora del usuario cuando se vayan a imprimir, estos archivos no deben
guardarse permanentemente. Ningn anciano debe hacerse su propio archivo con las cartas que ha
impreso. En la mayora de los casos, las cartas se leern en la pantalla y no ser necesario
imprimirlas.
ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22). Cada cierto tiempo el ndice de
cartas ser revisado. El coordinador del cuerpo de ancianos o el secretario imprimir una copia
para el archivo de la congregacin. Tambin debe entregar una copia a todos los ancianos que
no tengan acceso a una computadora y a Internet. La lista al final del ndice especifica qu cartas
componen el archivo permanente de cartas sobre procedimientos de la congregacin, las cuales
deben estar en una categora separada y ordenadas por fecha. A la mayora de las congregaciones
les ha resultado prctico colocar aparte estas cartas en una carpeta de argollas y poner el ndice
de cartas al frente. Segn sea necesario, recibirn la instruccin de aadir o reemplazar cartas
9/7/11-S

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sobre procedimientos en el archivo permanente, y sera recomendable que aprovecharan ese
momento para actualizar el ndice de cartas.
Unas palabras de precaucin: En el ndice de cartas se cita mucha correspondencia
antigua que, en algunos casos, contiene solo uno o dos puntos an vigentes. Es posible que los
otros puntos ya se hayan modificado. Por consiguiente, cuando investiguen un asunto especfico,
puede que en esas cartas antiguas encuentren, adems del punto que estn buscando, algunas
normas que ya no estn al da. Tengan cuidado con dichas instrucciones. Si en el ndice de cartas
no se mencionan esos puntos, tal vez sea porque el asunto se plantea en el libro Pastoreen o en
correspondencia ms reciente.
Categoras en el archivo de la congregacin. Adems de las cartas sobre procedimientos
que componen el archivo permanente, la sucursal enva correspondencia anual (como
instrucciones sobre asambleas de distrito, pautas para quienes visitan Betel, cartas de estmulo
para los precursores y bosquejos para la reunin con los precursores). A veces tambin se enva
informacin a los ancianos o a la congregacin sobre algn problema especfico o cierta
necesidad ocasional. Adems, existen documentos sobre la propiedad del Saln del Reino,
instrucciones sobre la contabilidad de la congregacin y directrices sobre cmo pedir revistas y
otras publicaciones. Si la sucursal no especifica que determinada correspondencia deba
guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos, los ancianos decidirn dnde
archivarla. Igualmente, si la sucursal no especifica cunto tiempo debe guardarse determinada
carta o documento, los ancianos pueden tomar esa decisin considerando las leyes locales y sus
propias circunstancias. La lista de categoras que aparece a continuacin puede serles til para
archivar documentos que no se guardan en el archivo permanente de cartas sobre
procedimientos. Pueden aadir cualquier otra categora que consideren necesaria.
Actas de las reuniones de ancianos

Ancianos y siervos ministeriales
Asambleas (de circuito y distrito)
Bosquejos de discursos
Cartas de presentacin
Comit de Enlace
con los Hospitales/tarjetas PAM
Comit de Mantenimiento
Contabilidad
Formularios
Informacin para quienes visitan Betel
Informe de la visita del

superintendente de circuito
Informes confidenciales
(sobres cerrados)
Informes del servicio del campo
Miscelneos
Precursores
Revistas y dems publicaciones
Saln del Reino
Sitio de Internet jw.org
Territorios
Confidencialidad y seguridad. Tanto los archivos como los registros de la congregacin

deben mantenerse bajo llave en un lugar seguro, preferiblemente en el Saln del Reino. Pero si el
saln no es seguro, se pueden guardar en la casa de un anciano que sea responsable (como el
secretario) y ponerse bajo llave para que nadie ms tenga acceso a ellos. Aunque el secretario es
el encargado de organizar el archivo de la congregacin, todos los ancianos pueden tener una
llave de este. (Cada anciano debe escribir lo siguiente en su libro Pastoreen, captulo 2, prrafo
16, al lado del segundo punto: Vase la carta del 7 de septiembre de 2011 a los cuerpos de
ancianos que contiene instrucciones actualizadas sobre las llaves del archivo de la
congregacin.)

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Registros del servicio del campo y de la asistencia a las reuniones. Seguir
utilizndose la caja para los informes del servicio del campo ubicada en el Saln del Reino. Esta
puede resultarle til al secretario para reunir los informes que los superintendentes de grupo
hayan recopilado. Cada publicador puede depositar all su formulario cuando as lo desee o
cuando no le sea posible entregrselo al superintendente de grupo. Se deben conservar en el
archivo las tarjetas Registro de publicador de la congregacin (S-21) correspondientes a ocho
aos de actividad de cada publicador. Las que tengan ms de ocho aos se pueden destruir. En el
archivo corriente deben aparecer al menos doce meses de actividad. La ltima tarjeta de un
publicador inactivo se conserva en el archivo corriente por tiempo indefinido. Las tarjetas del
archivo corriente se dividen en dos secciones: Activos e Inactivos. La seccin de
publicadores activos se divide en los siguientes grupos: precursores especiales y regulares,
publicadores bautizados y publicadores no bautizados. Las tarjetas de cada grupo se ordenan
alfabticamente. No es necesario guardar las hojas de Informe del servicio del campo (S-4) despus
de haber anotado los datos en las tarjetas Registro de publicador de la congregacin. En tarjetas
separadas se llevan los totales mensuales de publicadores, precursores auxiliares y precursores
regulares y especiales. Estas tarjetas se guardan un mnimo de dos aos, lo mismo que los
registros de asistencia a las reuniones. Aunque las tarjetas formen parte del archivo de la
congregacin, el secretario es quien las guardar, y los ancianos que quieran tener acceso a ellas
debern solicitrselas. El superintendente (o siervo) del grupo para el servicio del campo y su
auxiliar deben examinar peridicamente las tarjetas de los publicadores de su grupo con la
finalidad de conocer los puntos fuertes y las flaquezas de cada publicador y poder brindarles la
ayuda adecuada. Si el auxiliar no es anciano o siervo ministerial, el superintendente (o siervo)
del grupo debe informarle oralmente, destacando los puntos de inters.
Nombramientos y bajas de ancianos y siervos ministeriales. Estos registros se
conservan indefinidamente.
Archivo de casos judiciales. Despus de que un comit judicial debidamente
nombrado se rene con una persona y decide expulsarla, censurarla o desestimar el caso por
falta de pruebas, el comit judicial elabora un informe sobre el caso y lo firma. (Lo mismo se
hace cuando un comit atiende una solicitud de desasociacin o cuando dos hermanos se
encargan de alguna falta cometida por un publicador no bautizado.) Tales informes, as como los
formularios Notificacin de expulsin o desasociacin (S-77), se deben mantener en un sobre
cerrado. En el frente del sobre se escribe el nombre de la persona, la accin que tom la
congregacin (si la hubo), la fecha en que se tom la accin y los nombres de los ancianos que
atendieron el caso. El secretario pone el sobre cerrado en el archivo de la congregacin. Si en
el futuro se hace necesario abrir alguno de estos sobres, como cuando alguien solicita su
readmisin, solo podrn hacerlo los hermanos asignados por el cuerpo de ancianos a atender el
asunto. Si la persona es readmitida, en el exterior del sobre se anota la fecha de readmisin y los
nombres de los ancianos que sirvieron en el comit que decidi su readmisin, y se vuelve a
cerrar. Despus se anotar tambin en el sobre la fecha en que se eliminaron todas las
restricciones tras la readmisin o la censura. En la tarjeta Registro de publicador de la
congregacin (S-21) no se debe hacer ninguna anotacin relacionada con el caso judicial.
Despus de transcurridos cinco aos completos desde la readmisin, si el comit judicial
considera que ya no hay necesidad de conservar los documentos relacionados con la expulsin o
la desasociacin de una persona, dichos documentos se pueden destruir. (Lo mismo sucede con
los registros de una censura judicial.) Si los miembros del comit judicial no estn disponibles o
no satisfacen los requisitos, el Comit de Servicio de la Congregacin puede tomar dicha
decisin o asignar a ancianos capacitados para que lo decidan. Si por alguna razn el comit

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judicial considera pertinente conservar la informacin, esta se puede guardar el tiempo que sea
necesario. Si el caso tuvo que ver con un matrimonio adltero, los registros se guardan durante
cinco aos a partir de la readmisin y por lo menos hasta que el cnyuge inocente se case de
nuevo o fallezca. Los registros relacionados con casos de abuso de menores deben marcarse con
la frase No destruir y guardarse indefinidamente. Los formularios Notificacin de expulsin o
desasociacin de personas que no han sido readmitidas tambin se deben guardar indefinidamente.
En vista de lo anterior, todos los ancianos escribirn en su libro Pastoreen Vase la carta
del 7 de septiembre de 2011 a los cuerpos de ancianos sobre cmo archivar informacin
confidencial al lado de los prrafos que se indican a continuacin: captulo 5, prrafos 39 y 62;
captulo 7, prrafos 21 y 34; captulo 9, prrafo 2; captulo 11, prrafo 13, y captulo 12, prrafo
17.
Esperamos que estas instrucciones les sean de utilidad en su afn de imitar a Jehov, el
Dios de orden (1 Cor. 14:33). Reciban nuestro amor cristiano.
Sus hermanos,
c. c. superintendentes viajantes
P. D. al secretario:
Asunto: Predicacin en las crceles
Estimados hermanos:
La presente carta reemplaza a la anterior con fecha del 9 de agosto de 2010, dirigida a los
cuerpos de ancianos respecto a la predicacin en las crceles. Se ha eliminado el apartado sobre
audiencias judiciales con presos, pues hay suficiente informacin sobre el tema en el libro
Pastoreen, captulo 6, prrafo 15. En el prrafo 15 de esta carta encontrarn informacin sobre el
crdito de horas para los precursores que predican en las crceles. El prrafo 17 contiene
instrucciones adicionales sobre las limitaciones que afectan a presos que hayan abusado de nios.
Unas cuantas congregaciones estn participando en una faceta especial del servicio sagrado,
la de predicar en las crceles. Es encomiable que esas congregaciones hayan hecho esfuerzos para
incluir en su predicacin las instituciones penitenciarias ubicadas en su territorio. Los mtodos para
comunicarse con los internos que han solicitado ayuda espiritual varan de acuerdo con las normas
de cada institucin. Para poder entrar en algunas crceles quizs se requiera que la institucin
conceda un permiso de voluntario o consejero religioso. Si bien es cierto que dar testimonio a los
presos que se hallan en estas instituciones presenta algunos problemas, puede resultar muy
gratificante. Algunos hermanos han podido ayudar a varios presos varones a convertirse en siervos
activos de Jehov; tambin hay hermanas que han ayudado a varias reclusas. Nos complace
proporcionarles algunas instrucciones necesarias para quienes participan en esta faceta del
ministerio. Les recomendamos que repasen porciones adecuadas de la informacin con todos los
publicadores que estn predicando en las crceles o piensen hacerlo en el futuro.
Congregacin de contacto. Una congregacin de contacto es aquella asignada por la
sucursal a encargarse de predicar en una o ms instituciones penitenciarias. Se prefiere asignar
dicha labor a la congregacin en cuyo territorio se ubica la crcel. Si esto no fuera posible, se
asignar a una congregacin vecina. Adems, la sucursal procurar asignar las instituciones
donde se hable ms de un idioma a congregaciones de contacto que hablen dichos idiomas.
Entre las responsabilidades de la congregacin de contacto est la de volver a visitar a los
reclusos que hayan mostrado inters. El superintendente de servicio tiene a su cargo coordinar la
predicacin. Podr delegar diversas tareas en hermanos capaces que sean aprobados por el
cuerpo de ancianos. El secretario de la congregacin debe encargarse de la correspondencia con
la sucursal relativa a la predicacin en las crceles. Cualquiera que tome parte en dicha obra debe
hacerlo bajo la supervisin de la congregacin de contacto. A los publicadores de las congregaciones
vecinas que cumplan los requisitos para ayudar se les anima a hacerse disponibles. Le corresponde al
comit de servicio de la congregacin respectiva decidir quines pueden participar.
En caso de que una congregacin no pueda seguir siendo congregacin de contacto, debe
explicar la razn a la sucursal por escrito. Si la congregacin de contacto actual sabe de otra
congregacin dispuesta a encargarse de esa labor, debe escribir a la sucursal para recomendar el
cambio; la carta ir firmada por los comits de servicio de ambas congregaciones. La sucursal
indicar por escrito si aprueba o no la recomendacin.
9/8/11-S

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Trato con los funcionarios de prisiones. La persistencia y la amabilidad suelen dar
buenos resultados. Procuren asistir a todas las citas con los reclusos y los funcionarios. Cumplan
con las reglas de la institucin. Cuando se requiera un certificado de la ordenacin como
ministros, la congregacin deber redactar una carta formal con membrete de la congregacin, en
la que se identifique claramente al Testigo como ministro ordenado de la congregacin durante el
nmero de aos que corresponda y se indique la fecha de su ordenacin (bautismo). El Comit
de Servicio de la Congregacin firmar la carta. Si alguna institucin penitenciaria no acepta
dicha carta, la congregacin deber escribir a la sucursal (adjuntando una copia de la carta
rechazada) para recibir instrucciones sobre cmo actuar.
Casos remitidos y contacto personal con los reclusos. Cuando la congregacin de
contacto recibe un caso remitido por la sucursal, tiene que atenderlo lo antes posible. Puede
ofrecer ayuda espiritual proporcionando de forma peridica publicaciones y revistas y asignando
a publicadores capacitados para que hagan visitas regulares, y si es posible, den clases bblicas
individuales o a grupos en la prisin. Si no fuera posible el contacto personal, tal vez podra
asignarse a un publicador capacitado para que mantuviera correspondencia con el recluso. Sigan
cuidadosamente estas instrucciones de la Seccin de preguntas de Nuestro Ministerio del
Reino de abril de 2003: Se recomienda encarecidamente que las hermanas no escriban a los
reclusos varones, aunque su objetivo sea dar ayuda espiritual. nicamente hermanos capacitados
deben encargarse de esa responsabilidad. A las hermanas que renan los requisitos tal vez se les
asigne a mantener correspondencia con las mujeres encarceladas que expresen inters sincero en
la verdad bblica. Ni las congregaciones ni los publicadores deben utilizar nunca la direccin de
la sucursal como remite para la correspondencia personal con los reclusos.
Pedidos y distribucin de publicaciones. Los publicadores no deben escribir a la
sucursal pidiendo que se enven publicaciones a un recluso, pues no se atender ese tipo de
pedidos. El procedimiento a seguir es que el recluso trate primero de obtener ayudas bsicas para
el estudio de la Biblia a travs de los Testigos que visitan la prisin, y si eso no fuera posible,
que entonces escriba a la sucursal pidiendo las publicaciones. El cuerpo de ancianos de la
congregacin de contacto tambin podr escribir en su nombre. Los reclusos expulsados podrn
obtener publicaciones para uso personal como se explica en este prrafo (vase km 7/04 pg. 3).
Siempre que sea posible, preferimos que la congregacin local se encargue de llevar las
revistas y publicaciones directamente al recluso o se las haga llegar a travs del funcionario o
capelln designado. No es necesario que las congregaciones organicen un envo continuado de
correspondencia para entregar a un detenido revistas u otras publicaciones. Si no resultara
posible entregar revistas de forma regular y a tiempo a un recluso, la sucursal se encargar de
envirselas mediante una suscripcin. Tambin le enviar por correo otras publicaciones bsicas
si la congregacin local no puede hacrselas llegar. En caso de que en la biblioteca de la prisin
o de la capilla se permitan nuestras publicaciones pero ustedes no las puedan proporcionar,
entonces podrn solicitar por escrito que las enve la sucursal. Recuerden indicar el nombre y el
apellido del funcionario de la institucin a quien debe dirigirse el envo.
Cuando una institucin permita que los publicadores locales lleven publicaciones a los
reclusos, la congregacin debe incluir dichas publicaciones en su pedido mensual. Ahora bien, en
algunas crceles no se permite que los presos tengan publicaciones de cubierta dura ni audiocasetes que no vayan en estuche transparente. En estos casos, la congregacin de contacto (que no es
necesariamente la congregacin coordinadora del idioma del Saln del Reino) debera solicitar a

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la sucursal publicaciones especialmente preparadas para tal fin. Enven el formulario Pedido de
publicaciones (S-14) directamente a la sucursal. Podrn hacerlo en cualquier momento del mes.
Al principio solo deben suministrarse publicaciones bsicas, como la Traduccin del
Nuevo Mundo, revistas, folletos y libros bsicos de estudio. Por lo general, los artculos de
solicitud especial se entregan nicamente a publicadores bautizados, publicadores no bautizados
y estudiantes que progresan. Los ancianos de la congregacin de contacto sern quienes soliciten
dichos artculos. Se pueden hacer excepciones con quienes tengan problemas de la vista o
cuando las circunstancias lo merezcan. Los expulsados podrn recibir artculos de solicitud
especial a discrecin del cuerpo de ancianos. El libro Organizados para hacer la voluntad de
Jehov solo se proporciona a quienes renen los requisitos para participar en el ministerio del
campo como publicadores, bautizados o no bautizados. Nuestro Ministerio del Reino puede
enviarse directamente desde la sucursal a los reclusos que renan los requisitos en caso de que la
congregacin local no lo pueda suministrar (km 2/87 pg. 8). Para atender este asunto, habr que
escribir a la sucursal.
Todos nuestros videos estn aprobados para proyectarse en instituciones penitenciarias
con la excepcin de Los testigos de Jehov la organizacin tras el nombre, La Sociedad del
Nuevo Mundo en accin, y las ediciones para teledifusin, escolar y para especialistas de Los
testigos de Jehov se mantienen firmes ante el ataque nazi. Se puede solicitar cualquiera de los
dems videos incluyndolos en el pedido mensual de publicaciones. Adems, cuando los funcionarios de una institucin lo requieran, la sucursal suministrar una carta autorizando la
exhibicin de nuestros videos en dicha institucin. Si fuera necesario solicitar esa carta, pueden
escribir a la sucursal.
Correspondencia con la sucursal. En las cartas dirigidas a la sucursal relativas a los
reclusos o a la predicacin en las crceles, no olviden suministrar el nombre y la direccin
completos de la institucin, el nombre del recluso y, si lo saben, su nmero de identificacin.
Cuando escriban en referencia a una carta de la sucursal, recuerden remitirse a ella dando la
fecha y el smbolo de la seccin. La sucursal depende de la informacin de la congregacin de
contacto para estar al tanto de la situacin de los reclusos y del grado al que se est efectuando la
predicacin en las crceles. Por ello les pedimos que respondan con prontitud a las cartas que
enve la sucursal pidiendo informacin. Si no pudieran contestar por completo las preguntas para
la fecha solicitada, por favor enven por escrito la informacin que hayan podido obtener hasta el
momento.
Cmo informar la actividad ministerial en las crceles. Los publicadores que
distribuyan publicaciones o impartan clases bblicas en instituciones penitenciarias deben
informarlo en sus respectivas congregaciones de la forma habitual. Aun en el caso de que varias
personas asistan a un estudio bblico celebrado en la crcel, se debe informar un solo estudio
mensualmente y una revisita cada vez que se lleva a cabo. Los reclusos que sean publicadores,
bautizados o no bautizados, se cuentan como publicadores de la congregacin de contacto, y por
lo tanto, sus informes del servicio del campo tambin se incluyen en el informe de la
congregacin. Adems, cuando un recluso es trasladado y se sabe en qu institucin se encuentra
ahora, debe enviarse a la congregacin de contacto que atiende dicha institucin la tarjeta de
Registro de publicador de la congregacin (S-21) junto con una carta de presentacin. Todos los
bautismos efectuados en las crceles deben informarse por escrito a la sucursal si no se han
incluido en el informe de una asamblea de circuito o de un da especial de asamblea.

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Crdito de horas. Aunque el tiempo dedicado a conducir o participar en reuniones celebradas en prisin no debe contarse como tiempo de predicacin, a los precursores se les
concede un crdito de horas por dicha actividad. El tiempo dedicado a predicar en las crceles,
aparte del que se informa como servicio del campo, debe anotarse al dorso del Informe del
servicio del campo (S-4). Al enviar la tarjeta Registro de publicador de la congregacin (S-21)
del precursor, el secretario de la congregacin debe anotar en el recuadro donde se apuntan
normalmente las horas solo las que el precursor haya dedicado realmente al servicio del campo.
El tiempo dedicado a conducir las reuniones en prisin o participar en ellas no debe incluirse en
las horas del servicio del campo. Ms bien, debe apuntarse en la columna Notas de la tarjeta
Registro de publicador de la congregacin. Cuntas horas se le pueden acreditar a un precursor
por dicha actividad? El nmero total de horas dedicadas realmente en el servicio del campo,
sumadas a las horas pasadas en conducir reuniones de congregacin en la prisin y participar en
ellas no puede superar la meta mensual de 70 horas. No se acreditarn horas de un mes para otro.
Se sigue el mismo patrn que en otras actividades por las que se les acreditan horas a los
precursores, por ejemplo, trabajar en las tareas de construccin en Salones del Reino. En
ocasiones, los ancianos que predican en las crceles quizs informen pocas horas en el ministerio
del campo cierto mes. Si no son precursores regulares, no reciben un crdito especfico de horas.
Sin embargo, sera bueno que esos ancianos incluyeran al dorso de su Informe del servicio del
campo una nota breve detallando las responsabilidades adicionales que atendieron ese mes. No
es necesario indicar la cantidad de horas dedicadas. El secretario debe incluir una nota sobre esa
breve descripcin en la columna Notas de la tarjeta Registro de publicador de la congregacin.
Cmo efectuar las reuniones. Se pueden establecer extensiones de las reuniones de
congregacin habituales cuando por lo menos un publicador, bautizado o no bautizado, asista a
ellas de forma regular. La asistencia se incluir en el informe de asistencia de la congregacin de
contacto. Estas reuniones han de conducirse, siempre que sea posible, igual que en los Salones
del Reino. El trato a los expulsados es el mismo que en las reuniones de congregacin en el
saln.
Las reuniones deben conducirlas hermanos capacitados, preferentemente ancianos o
siervos ministeriales que pertenezcan a la congregacin de contacto o alguna congregacin
vecina que colabore con ella. En alguna ocasin, si fuera necesario, reclusos bautizados de
comportamiento ejemplar que, de no estar en prisin, reuniran los requisitos para ser nombrados
en una congregacin pueden sustituir a los hermanos nombrados de la congregacin de contacto.
Las reuniones que se celebran en prisin no debe conducirlas nunca alguien que haya abusado de
nios. Si no hay disponible un hermano bautizado o un preso bautizado ejemplar, los reclusos
debern analizar la informacin en grupo (vase el apartado Cmo informar sobre acusaciones
de abuso infantil).
Cuando la Conmemoracin se celebre bajo el auspicio de la congregacin de contacto, se
debe incluir la cifra de asistentes a la Conmemoracin en la prisin en los totales de asistencia de
la congregacin de contacto. La Conmemoracin se celebrar en la fecha designada, despus
de la puesta del Sol. Debe hacerse todo lo posible por que un anciano de la congregacin de
contacto, o de alguna congregacin vecina, dirija esta reunin que es la ms importante del ao.
Si no hubiera disponible un representante de la congregacin de contacto, se podra asignar a un
recluso bautizado y ejemplar para que pronuncie el discurso, o los reclusos pueden repasar
personalmente el nmero ms reciente de La Atalaya que trate el tema de la Conmemoracin.

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Algunas instituciones permiten que una o hasta dos veces en el ao los reclusos se renan
durante un perodo ms largo que el habitual. Esta puede ser una buena oportunidad para efectuar
bautismos, repasos de asambleas de circuito o distrito o cosas similares. En estas reuniones ms
largas no se deben hacer preparativos para que los publicadores de la congregacin, en especial
del otro sexo, se mezclen libremente con los prisioneros. A veces se permite que los reclusos
inviten a miembros de su familia para que asistan a algn acto. No obstante, la experiencia ha demostrado que es mejor no invitar a miembros del sexo opuesto a esas reuniones, aun
cuando sean parientes de los prisioneros. En vez de eso, se debe invitar solamente a quienes
vayan a participar en el programa, a voluntarios habituales del programa de prisiones y, a veces,
a unos pocos hermanos experimentados que podran animar y pastorear a los reclusos y dar un
testimonio excelente. Se puede invitar a ancianos del circuito o de congregaciones cercanas que
hayan participado en asambleas de circuito o distrito a presentar la informacin junto con las
partes presentadas por los ancianos locales. Los ancianos responsables de atender la predicacin
en las crceles se encargarn de controlar cuidadosamente a quines se invita. A este tipo de
reunin ms larga no se le debe llamar da especial de asamblea.
Reclusos que son siervos nombrados. Desde hace mucho tiempo se sigue el
procedimiento de no nombrar siervo ministerial ni anciano a ningn recluso (1 Tim. 3:2, 7, 10;
Tito 1:6, 7). No obstante, algunos han servido como precursores auxiliares o regulares mientras
estaban en prisin. Aunque no se dar de baja a los que hayan sido nombrados en el pasado, ya
no se nombrar precursor auxiliar o regular a ningn recluso. Por supuesto, si un anciano, siervo
ministerial o precursor es encarcelado por mantener su neutralidad cristiana o por predicar, es
probable que el cuerpo de ancianos decida que s puede seguir desempeando esa labor mientras
est en prisin.
Cmo informar sobre acusaciones de abuso infantil. Dos ancianos deben llamar al
Departamento de Servicio y consultar respecto a cualquier recluso que ha sido acusado de abuso
infantil en el pasado y que en la actualidad se est asociando con una congregacin, por ejemplo,
asistiendo a las reuniones que se celebran en prisin. Esto debe hacerse sea que el recluso est
bautizado o no. En algunos casos los ancianos posiblemente no estn autorizados a inquirir sobre el
delito que haya podido cometer un recluso. Pero si los ancianos llegan a saber que el supuesto
delito tiene que ver con abuso infantil, deben llamar al Departamento de Servicio inmediatamente.
Si alguien de quien se sabe que es un abusador infantil est en prisin y es transferido a otra
penitenciara o puesto en libertad, es importante informar por escrito de su situacin a la
congregacin que corresponda, si es posible hacerlo (ks10 cap. 12, prr. 20).
Otras instituciones. Aparte de crceles, puede ser que en su territorio haya hospitales
estatales o instituciones que tratan el abuso de sustancias y donde no se permite la entrada del
pblico en general. Tal vez los principios mencionados anteriormente con relacin a la
predicacin a reclusos se puedan aplicar a este tipo de situaciones.
Mantener informada a la sucursal. Utilicen el formulario Informacin sobre prisiones
(S-68) para comunicar informacin relativa a las instituciones que estn atendiendo como
congregacin de contacto si han pasado dos aos o ms desde que enviaron el ltimo formulario.
Tambin, cuando se produzcan cambios en las circunstancias que rodean el trabajo que se
efecta en la institucin, utilicen por favor este formulario para poner a la sucursal al tanto de la
situacin tan pronto como sea posible. Si su congregacin predica en una institucin con varios
campos o unidades diferentes, enven un formulario por cada unidad. Es necesario hacerlo

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porque las regulaciones suelen diferir de una unidad a otra. Podrn descargar ejemplares
adicionales del formulario desde el sitio de Internet jw.org.
Deseamos que Jehov bendiga ampliamente sus esfuerzos en esta faceta especial del
servicio.
Sus hermanos,
c. c superintendentes viajantes
Esta carta debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos de la
congregacin. Al mismo tiempo, sera bueno actualizar la copia que tenga la congregacin del
ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22).
Asunto: Ayuda para quienes tengan que viajar a fin de obtener tratamiento mdico
especializado
Estimados hermanos:
En ocasiones, nuestros hermanos necesitan tratamiento mdico especializado que no est disponible en el lugar donde viven. Puede que las instituciones mdicas cercanas no tengan el equipo necesario para proporcionar tratamiento sin sangre o no estn dispuestas a atender a los pacientes que rechazan las transfusiones. O quizs nuestros hermanos busquen en otro lugar tratamiento mdico de
calidad a un precio ms econmico o se vean en una emergencia mientras estn de viaje. En todas estas
situaciones, los Comits de Enlace con los Hospitales (CEH) pueden ser de ayuda.
Se ha puesto a disposicin de los comits un nuevo formulario titulado Solicitud de alojamiento
para quienes tienen necesidades mdicas especiales (hlc-20-S). Este formulario permite que los pacientes Testigos o sus familiares soliciten ayuda para obtener alojamiento en caso de que tengan que
viajar. Por supuesto, los pacientes no estn obligados a recurrir a esta provisin, en especial si sus circunstancias econmicas les permiten hacerse cargo de los gastos. Si el paciente tan solo desea informacin sobre las opciones de alojamiento que hay en el lugar adonde va, debe indicar que puede cubrir
sus gastos, y el CEH le suministrar la informacin que precisa.
Si el paciente no est en situacin de emergencia, los ancianos deben pedir el formulario al
CEH local, reunir la informacin necesaria, ayudar al publicador o a su familia a llenarlo y enviarlo sin
demora al CEH del lugar de destino (es decir, al CEH de la ciudad donde el paciente recibir tratamiento). De esta forma, el CEH del lugar de destino podr planificar lo necesario. (Por favor, tengan en
cuenta que en situaciones de emergencia quizs no resulte prctico llenar el formulario. Pueden ponerse en contacto con el CEH para encontrar otras opciones que aceleren el proceso.)
Cuando un paciente busca tratamiento mdico sin sangre, los ancianos pueden ponerse en contacto con el CEH a peticin del propio paciente o de su familia. El CEH puede suministrar informacin
respecto a instituciones o mdicos que ofrezcan tratamiento sin sangre cerca del lugar donde vive el
paciente. Si no hay opciones disponibles localmente, el CEH contactar con otro CEH o con la sucursal
para pedir ayuda. El CEH tambin puede ayudar cuando un hermano que haya venido de visita de otro
pas tenga un accidente. Les recordamos que todos deben llevar consigo su tarjeta PAM cuando viajen
(vase el artculo Un nuevo instrumento que nos ayudar a abstenernos de sangre, de Nuestro Ministerio del Reino de diciembre de 2004, pgina 7).
Alojamiento. Si resulta necesario viajar, lo ms prudente es que las familias limiten el tamao
del grupo que acompae al paciente. En la mayora de los casos, debera bastar con los espacios provistos en el formulario Solicitud de alojamiento para quienes tienen necesidades mdicas especiales (hlc20-S) (que ofrece la posibilidad de solicitar alojamiento para tres personas adems del paciente). Una
vez llenado el formulario, el CEH del lugar de destino lo utilizar para encontrar alojamiento para el
grupo. Se puede obtener alojamiento de las siguientes maneras:
a) Mediante acuerdos o convenios que los hospitales hayan negociado a precios reducidos con
hoteles o complejos residenciales que queden cerca (este tipo de alojamiento organizado por
12/11/11-S
Asunto: Ayuda para quienes tengan que viajar a fin de obtener tratamiento mdico especializado
Pgina 2
el hospital suele estar disponible para cualquier paciente). A veces la empresa donde trabaja
el paciente tiene acuerdos de este tipo con hoteles de otras ciudades donde se ofrecen los
mejores servicios hospitalarios.
b) En algunos casos, tal vez sea posible encontrar habitaciones con descuento en hoteles locales que se usen para las asambleas de circuito y distrito (si es que existe dicho beneficio).
c) Tambin puede recurrirse a hogares de familias Testigos que vivan cerca de la institucin
mdica (si se requiere alojamiento por un perodo de tiempo prolongado, se pueden utilizar
de forma rotatoria los hogares de varias familias para no imponer una carga a nadie).
Si al paciente Testigo lo acompaa un familiar que no es Testigo o que est expulsado, tan solo
se ofrecern ayudas o precios especiales (tal como se indica en los puntos b y c de arriba) al paciente y
a los miembros de su familia inmediata que gocen de buena reputacin en la congregacin.
Costo. Debe recordarse que la responsabilidad de asumir los gastos del alojamiento, transporte,
comidas y dems corresponde principalmente al paciente y a su familia (1 Tim. 5:8). No obstante, en
algunos casos quizs pueda ayudar tambin la congregacin del paciente, de acuerdo con lo que se dice
en el libro Organizados, pginas 131 y 132, bajo el subttulo Ayuda para los necesitados. Los ancianos de la congregacin deben analizar las circunstancias y situacin espiritual del paciente y su familia
para determinar qu tipo de ayuda sera apropiado suministrarles.
El paciente tambin debe tener en cuenta el costo del tratamiento. En algunos casos, el CEH del
lugar de destino puede averiguar el costo aproximado de un procedimiento mdico. Sin embargo, lo
ms comn es que el mdico consiga esta informacin para el paciente o su familia. El paciente tambin debe informarse sobre qu partes de su tratamiento cubre el seguro.
La posibilidad de quedarse en hogares privados que se menciona en esta carta es una prueba del
amor abnegado que distingue a los siervos de Jehov (Pro. 3:27; Rom. 12:13; Heb. 13:1, 2). No sera
apropiado esperar que hermanos hospitalarios asumieran los gastos relacionados con los desplazamientos de otros hermanos que buscan tratamiento mdico. Por lo tanto, los publicadores y su familia inmediata deben tener cuidado para no abusar de esta provisin amorosa. Sobre todo en los casos de tratamiento electivo, hay que calcular bien el costo tanto del tratamiento mismo como de los gastos
relacionados a fin de no imponer una carga a otros hermanos (Luc. 14:28).
Aprovechamos esta ocasin para enviarles nuestro amor cristiano y saludos cordiales.
Sus hermanos,
c. c. Comits de Enlace con los Hospitales
P. D. al Comit de Servicio de la Congregacin:
Si su congregacin se encuentra cerca de una institucin mdica a la que suelen acudir
pacientes de otros lugares en busca de tratamiento, consulten con los cabezas de familia que quizs
puedan dar alojamiento a hermanos que lo necesiten. Si hay alguno dispuesto a ofrecer su hogar, deben
enviar los detalles al presidente del CEH local. As, cuando surja una necesidad, el CEH o el Grupo de
Visita a Pacientes (GVP) podr ponerse en contacto con los hermanos que ofrecieron sus hogares para
saber si pueden prestar ayuda.
Asunto: Ayuda para quienes tengan que viajar a fin de obtener tratamiento mdico especializado
Pgina 3
En caso de que se est buscando tratamiento mdico para nios, se les debe recordar a los padres la
informacin del documento Cmo proteger a los hijos del uso indebido de la sangre (S-55-S 9/10). Ni
siquiera los mdicos cooperadores con experiencia en el uso de alternativas sin sangre pueden garantizar al cien por ciento que no se usar sangre de donantes para tratar a nios, a bebs o a prematuros. No
obstante, un mdico cooperador puede garantizar a los padres que har todo lo posible por evitar una
transfusin de sangre en un tratamiento o procedimiento. Con tal garanta, los padres tal vez decidan
que esa es su mejor opcin y permitan al mdico ocuparse del tratamiento.
Esta carta debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos. Tambin sera
conveniente que aprovechara esta ocasin para actualizar el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos
(S-22-S) de la congregacin.
6 de enero de 2012
Asunto: Preparacin y respuesta frente a desastres
Estimados hermanos:
La presente reemplaza la carta enviada a todas las congregaciones con fecha del 6 de julio de
2006, sobre la preparacin para desastres. Por favor, retrenla del archivo permanente de cartas sobre
procedimientos de la congregacin y destryanla.
Debido al aumento en la cantidad de desastres naturales y causados por el hombre, as como la
posibilidad de que surjan actos de terrorismo o conflictos armados, deseamos recordarles la importancia de estar preparados, sin importar si existe o no la probabilidad de que ocurra alguna de dichas situaciones en el rea. Esta carta describe medidas importantes que se deben tomar ahora y en caso de ocurrir un desastre.
Se espera que los cuerpos de ancianos den los siguientes pasos en preparacin para un desastre:
1) Mantener una lista actualizada de datos de contacto de todos los publicadores. Revsenla cada ao.
Vean que cada anciano tenga una copia. 2) Trazar un plan que defina cmo cuidar de quienes tienen
necesidades especiales y qu necesidades concretas tendran en caso de una emergencia. 3) Darles a
todos los ancianos los datos de contacto del superintendente de circuito. 4) Revisar anualmente esta
carta junto con la informacin sobre desastres que aparece en el libro Pastoreen, captulo 12, prrafos
24 a 26. 5) Decidir de antemano cmo se protegern y preservarn los registros de la congregacin, as
como los archivos confidenciales.
Cada ao se debe dedicar en la Reunin de Servicio una intervencin de necesidades locales para repasar con la congregacin las medidas que se han de tomar a fin de estar preparados en caso de
ocurrir un desastre. Entre estas medidas figuran las siguientes: 1) Tener listos los documentos importantes para poder evacuar la zona de inmediato. 2) Tener un surtido de artculos de primera necesidad
para dos o tres das con comida, medicamentos y agua potable, y que adems se pueda llevar sin dificultad en caso de una evacuacin. 3) Estar listos para evacuar la zona y saber adnde ir. 4) Seguir las
instrucciones de las autoridades y los ancianos. Es mejor que la congregacin se mantenga junta hasta
donde sea posible. Las referencias indicadas al final de esta carta se pueden mencionar durante la intervencin de las necesidades locales segn se vea apropiado.
En vista de lo anterior, cada anciano debe hacer la siguiente anotacin en su libro Pastoreen,
captulo 12, al lado del prrafo 24: Vase la carta del 6 de enero de 2012 a los cuerpos de ancianos
sobre preparacin y respuesta frente a desastres.
Esperamos que esta informacin les resulte de utilidad al cuidar de nuestros hermanos. Tengan
la certeza de que cuentan con nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
1/6/12-S
Asunto: Preparacin y respuesta frente a desastres

6 de enero de 2012
Pgina 2
c. c. Grupos de Construccin de Salones del Reino

sera bueno actualizar en este momento el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos
(S-22) de la congregacin.
REFERENCIAS PARA LA PREPARACIN FRENTE A DESASTRES

Despertad! de septiembre de 2007, pginas 4 a 7, Es Dios el culpable?
Nuestro Ministerio del Reino, enero de 2007, pgina 4, Est preparado para un desastre natural?
Despertad! de junio de 2006, pginas 14 a 19, Hacer caso de los avisos marc la diferencia
Despertad! del 22 de julio de 1995, pginas 4 a 8, La lucha del hombre contra los desastres
REFERENCIAS PARA LA RESPUESTA ANTE UN DESASTRE
Despertad! de septiembre de 2007, pginas 8 y 9, Pronto acabarn las catstrofes
Despertad! de agosto de 2006, pginas 23 a 25, Los jvenes preguntan... Cmo puedo ayudar a los necesitados?
Despertad! del 22 de junio de 2003, pginas 12 a 14, Los jvenes preguntan... Cmo puedo soportar una tragedia?
Despertad! del 22 de agosto de 2001, pginas 4 a 7, Qu es el trastorno de estrs postraumtico?
Despertad! del 22 de agosto de 2001, pginas 7 a 10, El fin del trastorno
6 de marzo de 2012
Asunto: Recordatorios de la Escuela del Ministerio del Reino del ao de servicio 2011
Estimados hermanos:
Gran parte de la Escuela del Ministerio del Reino celebrada durante el ao de servicio 2011 se
concentr en las secciones del libro Pastoreen que tratan sobre el pastoreo, la unidad del cuerpo de
ancianos y los asuntos judiciales. Les recomendamos que peridicamente las repasen. Incluso podran
analizar porciones pertinentes en sus reuniones trimestrales. As, grabarn mejor las ideas en la mente y
el corazn, y podrn rendir un mejor servicio a los hermanos. Adems, esta carta contiene recordatorios
tiles sobre unos cuantos asuntos que se trataron en la escuela.
Sigan tras la educacin divina. Algunos hermanos estn cursando estudios superiores porque
consideran que as tendrn cierto grado de seguridad econmica. Como saben, los sistemas de
educacin varan de un pas a otro. En Estados Unidos, por ejemplo, las escuelas pblicas ofrecen doce
aos de enseanza bsica. Al terminarla, los estudiantes pueden asistir a la universidad otros cuatro
aos o ms para obtener una licenciatura, o hasta seguir estudios de postgrado en carreras como
Medicina, Derecho, Ingeniera, etc. Es a esta educacin universitaria a la que nos referimos con la
expresin educacin superior (w05 1/10 26-31).
Naturalmente, la educacin es una parte esencial de la vida del cristiano, y por eso le
concedemos gran valor. De hecho, sin educacin no estaramos preparados para asumir nuestras
responsabilidades, ya sean de tipo material o espiritual (1 Tim. 5:8). El problema es que Satans, el
maestro del engao, ha convertido la educacin superior en un campo minado para los cristianos
(2 Cor. 11:14). Muchos de nuestros jvenes se han descarriado de la fe o han cometido actos de
inmoralidad mientras cursan estudios superiores, pues la lucha por la fe se hace especialmente difcil
cuando uno se aleja de la buena influencia del hogar y de la congregacin y se expone al ambiente
universitario (Jud. 3). Adems del peligro de las malas compaas, la educacin superior suele
erosionar la fe en Jehov y en la Biblia. Por esta razn, antes de tomar una decisin, todos deben
sopesar con mucho cuidado las desventajas y las aparentes ventajas de emprender estudios superiores.
El cristiano debe recordar que el propsito de la educacin complementaria debe ser alabar a Jehov y
servirle de la manera ms amplia y eficaz posible, as como satisfacer sus necesidades materiales (Ecl.
12:13).
Ahora bien, se espera que los hombres nombrados sean ejemplares en prestar atencin a las
advertencias del esclavo fiel y su Cuerpo Gobernante en lo que toca a la educacin (Mat. 24:45-47).
Seguira llenando los requisitos para ser anciano, siervo ministerial o precursor si un hermano, su
esposa o sus hijos emprendieran estudios superiores? Mucho depende de las circunstancias y de cmo
lo vean los dems. Cuando surja esta situacin, el cuerpo de ancianos deber analizar las siguientes
preguntas y citas bblicas:
3/6/12-S
Demuestra que pone en primer lugar los intereses del Reino? (Mat. 6:33.)
Ensea a su familia a poner en primer lugar los intereses del Reino?
6 de marzo de 2012
Pgina 2
Respeta lo que ha publicado el esclavo fiel sobre los peligros de la educacin superior?
(3 Juan 9.)
Revelan sus palabras y su conducta que es una persona espiritual? (Sal. 1:2, 3; 1 Cor. 2:1316.)
Cmo lo ve la congregacin?
Por qu quieren l o su familia seguir estudios superiores?
Tiene la familia metas teocrticas? (Fili. 3:8)
Interfieren los estudios con la asistencia regular a las reuniones, la participacin
significativa en el servicio del campo u otras actividades teocrticas?
Tras analizar el asunto con detenimiento y con la ayuda de la oracin, es posible que el cuerpo
de ancianos perciba fcilmente que el hermano no menosprecia lo que la organizacin ha publicado
con respecto a la educacin superior y que la congregacin sigue respetndolo. Tambin es posible que
lleguen a la conclusin de que tanto l como su familia ponen en primer plano los intereses del Reino si
la educacin superior no interfiere con las reuniones y el ministerio. En tal caso, podran decidir que el
hermano conservara su privilegio (1 Tim. 3:2, 4-6; Heb. 13:7).
No obstante, si un hermano fomenta la educacin superior por las ventajas materiales o el
prestigio que puede reportar, se pondr en tela de juicio su capacidad para servir porque tanto l como
sus compaeros nombrados careceran de autoridad moral para expresarse con franqueza
(1 Tim. 3:13; Tito 1:9). En consecuencia, el cuerpo de ancianos podra determinar que ya
no satisface los requisitos como siervo nombrado. Con todo, en la mayora de los casos una decisin
as se tomara al tiempo de la visita del superintendente de circuito. Si el hermano implicado no
concuerda con la decisin, puede exponer sus razones por escrito, y su carta se enviar junto con el
informe del superintendente de circuito.
En vista de lo anterior, cada anciano debe hacer la siguiente anotacin en el captulo 3 del libro
Pastoreen, junto al subttulo Situaciones que ponen en entredicho la posicin de un hermano
nombrado, justo antes del prrafo 15: Vase la carta del 6 de marzo de 2012 a los cuerpos de
ancianos, la cual contiene instrucciones para analizar el caso de un hermano nombrado que prosigue
estudios superiores.
Qu es pornia? La definicin se encuentra en el libro Pastoreen, captulo 5, prrafo 5. All se
resaltan tres frases: uso inmoral, intenciones lascivas y estimulacin deliberada. Estas
expresiones se explicaron de la manera siguiente en la Escuela del Ministerio del Reino:
Uso inmoral transmite la idea de manejar, manipular o emplear algo, no simplemente tocar.
Por ejemplo, una cosa es tocar un instrumento musical en el sentido de palparlo, y otra muy
diferente tocarlo en el sentido de hacer uso de l para interpretar una meloda.
Intenciones lascivas establece el motivo. Por ejemplo, un mdico quizs tenga que
manipular los genitales de un paciente para examinarlo, y un veterinario o un granjero
tendrn que hacer lo mismo con un animal; sin embargo, su motivo no es la bsqueda de
gratificacin sexual.
Estimulacin deliberada transmite la idea de manipular algo, ya sea utilizando las manos
u otros medios, y no exige que haya contacto de piel con piel. El toque momentneo de los
genitales de una persona, aunque sea intencional, por lo general no constituye pornia.
6 de marzo de 2012
Pgina 3
Es responsabilidad del comit judicial usar las Escrituras para sopesar con cuidado los hechos
en cada caso y determinar si hubo o no pornia. Esta responsabilidad es especialmente seria cuando
entra en juego la libertad bblica de alguien para volver a casarse (Mal. 2:16a). Si los ancianos no estn
seguros o difieren en sus conclusiones, lo mejor es escribir a la sucursal.
En vista de lo anterior, cada anciano debe hacer la siguiente anotacin en su libro Pastoreen,
captulo 5, prrafo 5: Vase la carta del 6 de marzo de 2012 a los cuerpos de ancianos, la cual contiene
la definicin de pornia.
Sean un buen ejemplo como familia. Una familia que adora unida a Jehov es un excelente
ejemplo y un tesoro para la congregacin. La mayora de las familias de los ancianos y los siervos
ministeriales son ejemplares, pero lamentablemente algunos dejan de llenar los requisitos debido al mal
ejemplo de su esposa y sus hijos. Por eso, establezcan con su familia un buen horario para el ministerio
y anmenla a prepararse para las reuniones y participar en ellas (w95 1/10 pgs. 14 prrs. 6, 7; w94 15/7
pgs. 17-19). Adems, tengan presente que una de las claves para el xito familiar es la regularidad en
la adoracin en familia. Es posible que, a fin de lograrlo, tengan que reprogramar su tiempo o
dedicarles menos tiempo a otros asuntos. A veces tendrn que rehusar ciertos privilegios (w96 15/10
pgs. 21-23). Como siervos nombrados, trabajen arduamente por la salvacin de su casa.
Animen a los varones jvenes a esforzarse por alcanzar mayores privilegios. La
organizacin no se detiene, sigue creciendo, y con el crecimiento se hace necesario que todos
ayudemos a los varones jvenes a esforzarse por asumir mayores responsabilidades en la congregacin
(Hech. 16:1-5). De vez en cuando en sus reuniones trimestrales de ancianos, analicen cmo animar a
los jvenes para que lo logren, as como formas concretas de ayudarlos a progresar. Aunque la
congregacin tenga una buena cantidad de ancianos y siervos ministeriales, sigue siendo urgente
preparar a otros. A medida que capaciten a los varones, elgienlos con generosidad; el encomio es una
poderosa fuerza que frecuentemente impulsa a los hermanos a seguir progresando (1 Cor. 11:2).
Aydenlos a ponerse metas teocrticas para que su adelantamiento sea manifiesto a todos (1 Tim.
4:15).
Esperamos que estos recordatorios les sean de utilidad al pastorear el rebao de Dios bajo su
custodia (1 Ped. 5:2). Acepten un afectuoso saludo cristiano de nuestra parte y nuestros mejores
deseos.
Sus hermanos,
c.c. superintendentes viajantes

congregacin.
9 de abril de 2012
Asunto: Procedimientos para atender cuestiones legales
Contenido
Confidencialidad ....................................................................... prrs. 5-12
Delitos e investigaciones criminales ....................................... prrs. 13-16
Personas que perturban el desarrollo de las reuniones ............ prrs. 17, 18
Suicidios, intentos de suicidio y amenazas de suicidio ........... prrs. 19, 20
Cuando hay amenazas de demanda ................................................ prr. 21
Custodia de los hijos ............................................................... prrs. 22, 23
Cuando un publicador tiene preguntas sobre asuntos legales ........ prr. 24
Actividades no neutrales ................................................................ prr. 25
Problemas en la predicacin .................................................... prrs. 26-32
Estimados hermanos:
1. La presente reemplaza las cartas del 24 de mayo de 2000, 1 de noviembre de 2005 y 12 de
mayo de 2009 a los cuerpos de ancianos, las cuales deben retirarse del archivo permanente de cartas sobre
procedimientos de la congregacin y eliminarse. Nadie debe conservar originales o copias de ellas.
2. El papel de los ancianos en estos tiempos crticos conlleva una pesada responsabilidad
(2 Tim. 3:1). Se espera que enseen al rebao, lo pastoreen y sean un buen ejemplo en el ministerio del
campo sin descuidar sus buenos hbitos espirituales ni las necesidades espirituales, emocionales y
fsicas de su propia familia. Sinceramente, merecen encomio, y agradecemos su empeo por cumplir
con todas estas responsabilidades.
3. Ahora bien, sus tareas se hacen ms difciles debido a que vivimos en una sociedad
compleja cuyos integrantes se vuelven cada da ms orgullosos, codiciosos y litigantes (2 Tim. 3:2-4).
Por otro lado, los crecientes problemas sociales impulsan a veces a los gobiernos a imponer mayores
obligaciones legales a todos los ministros de religin. Como cristianos, reconocemos la autoridad
suprema de Jehov, pero tambin obedecemos las leyes del pas que no transgreden las leyes divinas
(Mat. 22:21; Rom. 13:1, 2). Por esta razn es imperioso que los ancianos sean prudentes y
discernidores, y que siempre sigan las instrucciones y los procedimientos de la organizacin al atender
asuntos de la congregacin que impliquen cuestiones legales (Prov. 2:6-9).
4. Ya existen directrices para atender casos de abuso de menores en distinta correspondencia.
Sin embargo, ahora nos complace proporcionarles en una sola carta instrucciones sobre cmo afrontar
cuestiones legales. Por favor, analicen esta carta con oracin.
CONFIDENCIALIDAD
5. A los superintendentes se les confa informacin que por su naturaleza delicada se considera
reservada, y se espera que tengan cuidado de nunca divulgar informacin confidencial a personas
que no estn autorizadas a recibirla. Hay un tiempo de callar y un tiempo en que deben resultar
pocas [sus] palabras (Ecl. 3:7; 5:2). Proverbios 10:19 advierte que en la abundancia de palabras no
deja de haber transgresin, pero el que tiene refrenados sus labios est actuando discretamente. Se
4/9/12-S

9 de abril de 2012
Pgina 2
producen problemas espirituales y legales innecesarios cuando un anciano revela imprudentemente
asuntos que deben mantenerse en reserva, as que es importante que obedezcan con especial cuidado la
admonicin de no revelar el habla confidencial de otro (Prov. 25:9). Cuando los ancianos no hacen
caso de estos consejos, ponen en peligro la confianza en el cuerpo de ancianos (w96 15/3 pg. 18 prr.
12; w91 15/11 pg. 23 prr. 19; w87 1/9 pgs. 12-15).
6. Si un anciano traicionara la confianza depositada en l, se expondra y expondra a la
organizacin a responsabilidad civil. Adems, su acto podra provocar que se revocara legalmente el
privilegio de comunicacin (secreto de la confesin) entre ministro e informante o el de comunicacin
entre abogado y cliente. El privilegio de comunicacin (secreto de la confesin) entre ministro e
informante por lo general evita que, bajo circunstancias especficas, un anciano tenga que divulgar
conversaciones confidenciales entre l y algn miembro de la congregacin, mientras que el privilegio
de comunicacin entre abogado y cliente protege al anciano de tener que divulgar conversaciones
confidenciales entre l y su abogado, lo que incluye la comunicacin que el anciano mantenga con la
sucursal.
7. Comunicaciones inalmbricas. Tambin es fundamental cuidar que la informacin
confidencial no se revele inadvertidamente. Aunque lo que se presenta en nuestras reuniones y
asambleas normalmente no es confidencial, en ocasiones se celebran reuniones cuyo contenido s lo es.
Por ejemplo, la sucursal pudiera organizar escuelas para ancianos y siervos ministeriales en Salones del
Reino. En tales ocasiones no deben emplearse micrfonos inalmbricos.
8. Cuando llamen a la sucursal o traten asuntos confidenciales por telfono con personas que
tengan derecho a recibir tal informacin, asegrense de que nadie pueda escuchar la conversacin,
ni siquiera los miembros de su familia. En estas ocasiones se permite utilizar un telfono inalmbrico
digital. Los telfonos inalmbricos analgicos no garantizan la confidencialidad, de modo que no los
usen. Si no estn seguros de que su telfono inalmbrico es digital, sera mejor que se comunicaran
mediante un telfono fijo. Por favor, asegrense de que su telfono inalmbrico no sea analgico.
9. En cuanto a los proveedores de telefona celular, la mayora ya han reemplazado sus viejas
redes analgicas por redes digitales ms seguras con seales codificadas que, hasta donde se sabe,
impiden el acceso a quienes intenten espiar las conversaciones. Eso significa que pueden emplear
telfonos celulares para llamar a la sucursal o para hablar de asuntos confidenciales con otros ancianos.
10. Cuando alguien pide informacin confidencial. Nunca deben revelar informacin
confidencial a nadie, a menos que los procedimientos teocrticos lo exijan o la sucursal les indique que
lo hagan. (Entre los posibles solicitantes estn los investigadores, los abogados, la polica, un detective,
otros representantes de la ley, funcionarios gubernamentales, personal escolar, las partes de una
demanda, miembros de la familia [sean testigos de Jehov o no] e incluso otros ancianos o personas
que no tienen derecho a tener conocimiento del asunto.) Esto es aplicable tanto a informacin escrita
como a conocimientos no escritos que posean los ancianos. Tambin es aplicable a registros relativos a
un caso concreto y a informacin en general, como cartas de la organizacin, el libro Pastoreen y el
libro Organizados. Aunque sean las autoridades quienes soliciten informacin confidencial, ustedes no
estn obligados a contestar ninguna pregunta sin antes consultar a la sucursal (ks10 cap. 6 prr. 19).
Cuando llamen, pidan hablar con el Departamento de Servicio. Las autoridades seglares suelen solicitar
informacin confidencial a la que legalmente no tienen derecho, y si un anciano entrega tal
informacin, puede exponerse l y exponer a la organizacin a responsabilidad civil.
11. Si alguna persona no autorizada le pide a uno de ustedes informacin confidencial, limtese
a decir: Como ministro religioso, tengo el deber de reservarme ciertos asuntos y consultar con mi

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abogado antes de contestar cualquier pregunta. No tiene por qu mencionar que va a comunicarse con
el Departamento de Servicio. Si lo presionan para sacar ms informacin con respecto a un asunto
confidencial o para saber quin es su abogado, no se deje intimidar con sus amenazas y no haga ms
declaraciones. Solo pida el nombre de la persona, su nmero de telfono, el cargo y la oficina que
representa, y dgale que tendr que hablar con su abogado antes de atender su peticin. Entonces llame
de inmediato al Departamento de Servicio para que le den orientacin.
12. Citaciones. La citacin es una orden oficial escrita para que una persona testifique o para
que presente cierta documentacin o elementos probatorios. Si un anciano recibe una citacin, o si se
enteran de que posiblemente se emita alguna para conseguir informacin oral o escrita de alguien
concerniente a un asunto de la congregacin, llamen de inmediato al Departamento de Servicio. Hasta
donde sea posible, al hacer la llamada traten de tener a la mano la citacin que recibieron y preprense
para enviarla por fax. Nunca entreguen registros, notas ni ningn otro documento ni revelen
ningn asunto confidencial que se pida en una citacin sin primero recibir instrucciones del
Departamento de Servicio. Muchos documentos y registros de los archivos de la congregacin se
pueden proteger contra la divulgacin sobre la base del privilegio de comunicacin (secreto de la
confesin) entre ministro e informante o el de comunicacin entre abogado y cliente. Si reciben una
citacin dirigida a alguien ms, llamen de inmediato al Departamento de Servicio, incluso antes de que
se comuniquen con la parte a quien va dirigida la citacin. Si alguien amenaza con conseguir una
citacin para obtener registros o testimonios relacionados con la congregacin, llamen de inmediato al
Departamento de Servicio, incluso aunque todava no les hayan entregado ningn documento.
DELITOS E INVESTIGACIONES CRIMINALES
13. Informes sobre delitos. Al enterarse de que un testigo de Jehov o alguien que se relaciona
con la congregacin est implicado en un acto delictivo como acusado o como vctima, llamen de
inmediato al Departamento de Servicio. En algunos casos, los ancianos tienen que formar un comit
judicial para atender un mal que al mismo tiempo pudiera constituir un delito en materia penal (como
asesinato, violacin, abuso de menores, fraude, robo, agresin). Normalmente, los ancianos no detienen
el proceso del comit judicial, pero es necesario mantener en estricta reserva el asunto a fin de no
complicarse innecesariamente con las autoridades seglares que lo estn investigando. Ni siquiera el
hecho de que se ha formado un comit judicial debe divulgarse a personas que no tienen derecho a
saberlo (ks10 cap. 6 prr. 18). Adems, deben comunicarse con el Departamento de Servicio para saber
cmo proteger la confidencialidad en las circunstancias concretas del caso.
14. rdenes de registro. Los ancianos jams deben dar su consentimiento para que se registre
el Saln del Reino ni ningn otro lugar donde se guarden archivos confidenciales. Los ancianos
concienzudos hacen todo lo que razonablemente pueden hacer de manera pacfica para proteger la
confidencialidad de la congregacin en armona con el principio que establece Hechos 5:29. Ahora
bien, los representantes de la ley no necesitan su consentimiento si cuentan con una orden de registro,
es decir, una orden en la que un tribunal les otorga el permiso de registrar ciertas instalaciones en busca
de pruebas que pudieran utilizarse en un proceso criminal.
15. Si un representante de la ley afirma que tiene una orden de registro, pidan verla y lanla. Si
no se lo permite, dganle que no dan su consentimiento para el registro, pero no intenten detenerlo
fsicamente. Entonces, sea que se les haya permitido leer la orden o no, llamen de inmediato al
Departamento de Servicio para recibir instrucciones. Si por alguna razn no les permiten hacer la
llamada o no pueden comunicarse en ese momento, llamen tan pronto como puedan. Si las autoridades
amenazan con conseguir una orden para registrar los archivos de la congregacin u otra informacin
confidencial, llamen de inmediato al Departamento de Servicio, aunque todava no exista una orden de
registro (ks10 cap. 6 prr. 19).

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16. rdenes de alejamiento, rdenes de amparo (proteccin). En ocasiones, una persona
consigue una orden de alejamiento o de proteccin contra otra persona. Los ancianos no deben tratar de
leer, entender ni hacer valer una orden de alejamiento entre las partes, ni intentar dar asesora legal. Si
alguien les hace preguntas con relacin a una orden de alejamiento, dganle cortsmente que ese es un
asunto personal en el que la congregacin no interviene. Entonces llamen de inmediato al
Departamento de Servicio para recibir ms instrucciones.
PERSONAS QUE PERTURBAN EL DESARROLLO DE LAS REUNIONES
17. Lo mejor es pasar por alto las interrupciones menores o sin importancia. Pero si la persona
sigue perturbando y distrayendo a los presentes, dos ancianos deben pedirle que se marche. En el caso
de que por el momento solo haya un anciano, le puede pedir a un siervo ministerial maduro que lo
acompae. Si la persona se niega a marcharse, dganle que deber abandonar el local o dejar de distraer
a los dems, o llamarn a la polica. Si se niega a cooperar, telefoneen a la polica. Cuando lleguen los
agentes, explquenles que la persona est perturbando la reunin y que le han retirado la invitacin
implcita de asistir a las reuniones. Tambin pueden decirles que estn dispuestos a presentar cargos
por invasin a la propiedad privada si lo consideran prudente y necesario en vista de las circunstancias.
De necesitar ms instrucciones, comunquense con el Departamento de Servicio.
18. Sean prudentes, no cedan ante la tentacin de retirar fsicamente a la persona, pues quizs
est buscando crear un pretexto para poner una demanda. Por esta razn no deben tratar de sacar a la
persona del Saln del Reino por la fuerza. Cuando un individuo acta con violencia desde un principio,
hay que llamar a la polica inmediatamente; no es necesario que le den una advertencia. En caso de que
un miembro de la congregacin sea agredido fsicamente, tiene derecho a defenderse; y los ancianos
deberan hacer lo que razonablemente est a su alcance para protegerlo. Si un cristiano no puede
escapar de un atacante que parece resuelto a causarle dao, puede protegerse del ataque e incluso, si es
necesario, golpear al individuo en defensa propia. Claro est, esta accin defensiva solo se tomara para
protegerse uno mismo o a otra persona mientras llega la polica (g91 8/7 pg. 13; g87 22/11 pg. 28).
SUICIDIOS, INTENTOS DE SUICIDIO Y AMENAZAS DE SUICIDIO
19. A veces un comit judicial se encuentra con que el acusado est tan perturbado que intenta
suicidarse o amenaza con hacerlo. Cuando eso sucede, lo mejor es suspender la audiencia y
concentrarse en ayudar a la persona a recuperar el equilibrio emocional. En todo caso, los ancianos
deben tratar a la persona con suma consideracin y bondad (ks10 cap. 5 prr. 4; cap. 6 prr. 16).
20. Adems, siempre que los ancianos se enteren de un suicidio, una amenaza de suicidio o un
intento de suicidio, deben llamar de inmediato al Departamento de Servicio para recibir instrucciones,
pues el caso puede tener implicaciones legales. Si un miembro de la familia o un amigo allegado que
sepa de la amenaza o intento de suicidio quiere informarlo a las autoridades, es su decisin (Gl. 6:5).
Los ancianos no deben disuadir a nadie de denunciar el hecho. Por otro lado, se tiene que animar a los
miembros de la familia que conozcan de la amenaza o intento de suicidio a que den pasos positivos
para evitar que la persona se lastime a s misma.
CUANDO HAY AMENAZAS DE DEMANDA
21. Los ancianos deben llamar al Departamento de Servicio en cuanto se enteren de cualquier
amenaza de demanda o de una demanda ya puesta contra la organizacin, la congregacin o los
ancianos. Si un abogado o un periodista se comunica con ustedes con relacin a una amenaza de
demanda o una demanda antes de que hayan tenido la oportunidad de llamar al Departamento de
Servicio, anoten el nombre de la persona, el nombre de su oficina, los nmeros de telfono, la fecha
lmite para contestar y la causa de accin, e indquenle que tratarn de llamarlo antes de la fecha lmite.

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Entonces llamen de inmediato al Departamento de Servicio. No hagan ninguna declaracin sobre los
mritos o la validez de una amenaza de demanda o una demanda sin antes haber consultado con el
Departamento de Servicio (ks10 cap. 6 prr. 18).
CUSTODIA DE LOS HIJOS
22. Quienes enfrentan casos por la custodia de los hijos o los derechos de visitas en los que no
se ataca nuestra religin hallarn informacin til en Despertad! de octubre de 2009, pginas 21 y 27;
Despertad! del 8 de diciembre de 1997, pginas 3 a 12; el recuadro de la pgina 9 de Despertad! del
22 de abril de 1991, y Despertad! del 22 de octubre de 1988, pginas 2 a 14.
23. En casos en que sea patente que las creencias religiosas del publicador sean objeto de
disputa, el cuerpo de ancianos puede consultar al Departamento de Servicio. Los ancianos no deben
prometer la intervencin de la organizacin a los publicadores.
CUANDO UN PUBLICADOR TIENE PREGUNTAS SOBRE ASUNTOS LEGALES
24. En algunas ocasiones, los ancianos son abordados por los publicadores con preguntas
personales sobre cuestiones legales, pero ellos no deben dar asesora legal a los publicadores. Ms bien,
deben indicarles amablemente que no estn capacitados para proporcionar asesora legal y sugerirles
que consulten a su asesor legal. Desde luego, un anciano que es abogado puede tener clientes que sean
Testigos. Pero en tales casos, es su preparacin profesional y no su nombramiento de anciano lo que le
permite brindar asesora legal a un hermano Testigo. Por consiguiente, cualquier servicio profesional
que brinde estar desligado de la congregacin, pues se convierte en un acuerdo privado entre un
profesional y su cliente. Adems, los ancianos nunca deben indicar o sugerir a los publicadores que
llamen o escriban a la sucursal para recibir asesora e instrucciones legales respecto a asuntos
personales.
ACTIVIDADES NO NEUTRALES
25. Al informar a la sucursal que cierto individuo se ha desasociado por participar en
actividades no neutrales, la redaccin del informe debe estar de acuerdo con las pautas bblicas.
Utilicen expresiones como viol su neutralidad o emprendi un proceder no neutral. Isaas 2:4 y
Juan 15:17-19 fundamentan estas descripciones. No usen otras expresiones. Tengan la misma
precaucin en toda su correspondencia con la sucursal o con otras congregaciones. Cada anciano debe
hacer la siguiente anotacin en su libro Pastoreen, captulo 9, junto al ltimo punto del prrafo 3:
Vase la carta del 9 de abril de 2012, la cual indica el procedimiento que se sigue cuando hay
implicaciones legales.
PROBLEMAS EN LA PREDICACIN
26. Notificaciones telefnicas de cortesa antes de participar en el ministerio de casa en
casa. Antes de participar en el ministerio pblico, los publicadores 1) no deben buscar un permiso ni
registrarse en la polica o ante funcionarios municipales; 2) no deben acudir en persona a ninguna
jefatura de polica u oficina del gobierno, y 3) no deben entregar a la polica o funcionarios
municipales, sea en persona, por fax o por correo, ningn papel, formulario, lista ni ninguna otra clase
de documentos.
27. En el raro caso de que la polica detenga a un publicador que participa en el ministerio de
casa en casa y le indique que debe obtener un permiso, notificar previamente en persona o por telfono
a la polica o a algn otro funcionario municipal, o responder a peticiones de cualquier otro tipo de
informacin, el publicador no tratar de resolver el asunto envolvindose en una discusin de sus
derechos legales. Ms bien, si le dicen que tiene que retirarse, lo har sin demora y con cortesa (Rom.

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12:18). Entonces el publicador informar al cuerpo de ancianos del incidente, tras lo cual les pedimos
que de inmediato se comuniquen con el Departamento de Servicio para recibir ms instrucciones, en
lugar de intentar resolver la situacin ustedes mismos.
28. Letreros Prohibido el paso en casas particulares. Por regla general, todo ciudadano
tiene el derecho a la privacidad y a prohibir la entrada a su propiedad a cualquier persona incluidos los
publicadores colocando un letrero que diga Prohibido el paso. Es preciso que los publicadores estn
conscientes de los riesgos de no hacer caso a tales letreros. Si un publicador visita una casa o entra en
los terrenos que rodean una casa que tenga un letrero que prohba el paso, queda expuesto a accin
penal y sanciones monetarias o crcel. Las multas pueden ser muy elevadas; adems, sin importar
cunto dure el encarcelamiento, la estancia en prisin puede ser sumamente traumtica. La posibilidad
de ser enjuiciado es muy real, adems de ser un asunto serio. Por otra parte, se han vuelto cada vez ms
comunes los litigios. El publicador que no haga caso de un aviso que prohbe el paso a cierta propiedad
puede tambin afrontar responsabilidad civil si una persona airada lo demanda (Mat. 10:16). Hay que
recordar que si los publicadores deciden no visitar cierto hogar porque tiene un letrero que prohbe el
paso, disponen de otros medios para ponerse en contacto con su ocupante, como la predicacin
telefnica y por carta (km 1/10 4-6 [Watchtower Library]; km 5/02 3).
29. Letreros Prohibido el paso en condominios y edificios de apartamentos. Es
importante sealar que un letrero con la leyenda Prohibido el paso en una casa puede interpretarse de
manera distinta de uno idntico en una calle pblica o a la entrada de un condominio o un edificio de
apartamentos. De modo que no tenemos ninguna objecin legal a que los publicadores prediquen en
urbanizaciones y edificios de apartamentos aunque tengan letreros de ese tipo en la entrada, siempre y
cuando no haya habido problemas con las autoridades o los administradores.
30. Si tienen problemas con la administracin de una urbanizacin o un edificio de
apartamentos y les piden que se retiren, hganlo de inmediato y luego escriban al Departamento de
Servicio. Indiquen el nombre y la direccin de la urbanizacin o el edificio, el nombre del
administrador residente si lo hubiera, una descripcin de los hechos y la fecha del incidente. Por otro
lado, si es un residente de la urbanizacin o el complejo habitacional y no el administrador quien dice
que el letrero de prohibido el paso es aplicable a nuestro ministerio o insiste en que no podemos
predicar en la propiedad, se puede hacer una anotacin para que no se visite a tal persona y volver a
predicar en otro momento.
31. Letreros Prohibido hacer colectas, No se aceptan vendedores ambulantes o No se
acepta propaganda. Un letrero que diga Prohibido el paso es distinto de otro que diga Prohibido
hacer colectas, No se aceptan vendedores ambulantes o No se acepta propaganda. Si las
autoridades municipales intentaran aplicar tales prohibiciones a nuestra predicacin, comunquense
con el Departamento de Servicio. Pero si una persona particular le indica en cualquier momento que
ese letrero colocado en su propiedad es aplicable a nuestro ministerio, el publicador debe asegurarle
que a partir de ese momento se dejar de visitar su hogar.
32. No visitar. Si una persona insiste en que los testigos de Jehov dejemos de visitarla, la
casa se anota en un territorio de telfonos especial para que los ancianos llamen anualmente y
determinen si el ocupante ha cambiado de actitud. Sigan esta instruccin sin importar si la persona
coloca o no un letrero que exprese sus deseos.
33. Los ancianos tienen una enorme responsabilidad al atender las necesidades de la congregacin
cristiana al tiempo que mantienen la confidencialidad y cumplen con las leyes del Csar (Rom. 13:1-4).
Confiamos en que la informacin que contiene esta carta les ayudar a cumplir con esta

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responsabilidad. Cuenten con nuestro amor y oraciones, y que Jehov contine bendicindolos al
pastorear Su rebao (1 Ped. 5:1-3).
Sus hermanos,
congregacin.
10 de abril de 2012
Asunto: Pornografa
Estimados hermanos:
La presente reemplaza las cartas del 15 de diciembre de 2011 y 7 de junio de 2006 a los cuerpos de
ancianos, las cuales deben retirarse del archivo permanente de cartas sobre procedimientos de la congregacin
y destruirse.
Ayuden a los hermanos a liberarse de la pornografa. Al enterarse de que un publicador ha visto
pornografa deliberadamente, el cuerpo de ancianos asigna a dos hermanos para hablar con l. Los dos
ancianos tienen que determinar la gravedad del problema. Si el hermano est casado, deben animarlo a
confesar el asunto a su esposa. Despus de la investigacin inicial, los ancianos asignados informan al
cuerpo de ancianos. El cuerpo de ancianos entonces decide si el asunto justifica la formacin de un
comit judicial. Si se trata de un precursor, siervo ministerial o anciano, el cuerpo de ancianos analiza
si puede conservar su nombramiento.
Si el cuerpo de ancianos determina que el asunto no exige accin judicial, o si el caso se atiende
por un comit judicial pero la persona est arrepentida, se deben asignar dos ancianos para continuar
ayudndola. La frecuencia y la naturaleza de las visitas al hermano dependern de la gravedad de sus
actos. Si solo vio material pornogrfico en unas pocas ocasiones, tal vez varias visitas breves a lo largo
de unos cuantos meses sea todo lo que haga falta para ayudarlo a recuperar su equilibrio espiritual (Sal.
73:2, 14). En otros casos quizs se necesiten ms visitas por un perodo ms extenso. En el ndice de
las publicaciones Watch Tower y en Watchtower Library encontrarn muchos artculos bblicos que
pueden servirles de base para sus conversaciones con el hermano. Hagan todo lo posible por ayudarlo a
recuperar los buenos hbitos de orar y estudiar la Biblia. Cuando se trate de un hermano casado, los
ancianos tendrn que ayudar y animar a la esposa incluyndola en una o ms de sus visitas de pastoreo
a su esposo.
Casos en que ver pornografa requiere formar un comit judicial. Nuestra definicin de lo
que constituyen formas repugnantes de pornografa se ampli en La Atalaya del 15 de marzo de 2012,
pginas 30 y 31. Por ello, la carta del 15 de diciembre de 2011 a los cuerpos de ancianos indic que se
cambiara el texto del tercer punto del prrafo 14 del captulo 5 del libro Pastoreen de modo que se
incluyeran las palabras subrayadas a continuacin:
4/10/12-S
El hbito arraigado de ver, quizs durante un perodo considerable, formas

repugnantes y degradantes de pornografa. Pueden incluir relaciones
homosexuales (entre personas del mismo sexo), sexo en grupo, contacto sexual
con animales, torturas sdicas, sadomasoquismo, violaciones en grupo,
brutalidad contra mujeres y pornografa infantil. El pecador se hara culpable de
conducta desvergonzada si promoviera la pornografa, por ejemplo al invitar a
otros a verla (w12 15/3 pgs. 30, 31; w06 15/7 pg. 31).
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Cuando una persona (hermano o hermana) se entrega a esta sucia prctica (lo que se hace
evidente por su persistencia en ver formas repugnantes de pornografa), el pecado se convierte en
inmundicia grave con avidez y debe ser atendido por un comit judicial (Efe. 4:19).
Al decidir si se requiere la intervencin de un comit judicial, un elemento clave que han de
tomar en cuenta los ancianos es el contenido del material y no el sexo del observador. Por ejemplo, es
igual de malo que un hombre o una mujer observen a dos mujeres en actos sexuales que un hombre o una
mujer observen a dos varones en actos sexuales. El hbito arraigado de ver, quizs durante un perodo
considerable, formas repugnantes y degradantes de pornografa exige la formacin de un comit judicial
porque constituye inmundicia grave (Gl. 5:19-21). En tales casos, el publicador quedara
automticamente descalificado para disfrutar de privilegios especiales de servicio.
Y si no es pornografa repugnante lo que vio el publicador? Una persona que persistiera en
este hbito no se considerara ejemplar y, por consiguiente, no cumplira los requisitos para tener
privilegios especiales de servicio. (Vase una explicacin de lo que constituyen privilegios especiales
en el libro Pastoreen, captulo 7, prrafo 19.) Sin embargo, no se formara un comit judicial a menos
que la persona promoviera la pornografa o invitara a otros a verla con l, lo que reflejara la actitud
desvergonzada que caracteriza a la conducta relajada. Es fundamental que los ancianos recuerden que
deben tratar cada situacin segn las circunstancias particulares del caso. Su decisin tiene que basarse
slidamente en la Palabra de Dios y las directrices del esclavo fiel y discreto (2 Crn. 19:6).
Cmo evaluar si la persona puede conservar su nombramiento. Si un precursor, siervo
ministerial o anciano ha visto material pornogrfico deliberadamente, los dos ancianos asignados a
ayudarlo deben obtener respuesta a las siguientes preguntas: 1) Confes voluntariamente? 2) Fueron
pocos incidentes breves, o se trata de un hbito continuo que ha durado muchos meses, o incluso aos?
3) Qu tipo de imgenes estuvo mirando? 4) Se masturbaba en tales ocasiones? 5) Cundo fue la
ltima vez que se expuso a material pornogrfico? 6) Se le haba aconsejado ya sobre este problema?
7) Si est casado y su esposa est al tanto de su problema, cmo le ha afectado a ella? 8) Quines
ms saben del asunto? 9) Todava cuenta con su respeto? 10) Demuestra que desea sinceramente
dejar de ver pornografa? 11) Le permite su conciencia seguir siendo un siervo nombrado de la
congregacin?
El cuerpo de ancianos tal vez decida que el hermano an rene los requisitos para ser un siervo
nombrado si 1) el pecado se limit a unos pocos incidentes breves, 2) el hermano manifiesta que desea
sinceramente abstenerse de la pornografa en cualquiera de sus formas, 3) los ancianos estn
convencidos de que se abstendr de la pornografa, 4) el hermano sigue teniendo el respeto de otros
hermanos que saben lo que hizo y 5) la conciencia del hermano le permite seguir siendo un siervo
nombrado. En caso de que el cuerpo de ancianos no est seguro de que el hermano siga reuniendo los
requisitos, hablarn con el superintendente de circuito si la visita est prxima. Si no, deben pedir
instrucciones a la sucursal en una carta que incluya las respuestas a las preguntas ya mencionadas, as
como su propia recomendacin.
Por otra parte, el hermano quedara descalificado para ser un siervo nombrado si ha
desarrollado la costumbre de buscar material pornogrfico o si en varias ocasiones ha contemplado
formas repugnantes de pornografa. En estas circunstancias, los ancianos deben recomendar su baja lo
antes posible escribiendo una carta a la sucursal. En ella explicarn las razones de su recomendacin
Asunto: Pornografa
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e indicarn si el hermano est de acuerdo con la decisin. Si no lo est, le pedirn que exponga sus
razones por escrito y adjuntarn la carta del hermano a la de ellos (ks10 cap. 3 prr. 25).
Cmo decidir si se recomienda de nuevo a un anciano o siervo ministerial que fue dado de
baja por ver pornografa. Antes de pensar en recomendar de nuevo al hermano para un
nombramiento, l debe 1) haber demostrado por un espacio de tiempo suficiente que ha logrado
dominar el problema y 2) contar con el respeto de la congregacin y de su familia. En tal caso, si era
anciano, analicen si hay que recomendarlo primero como siervo ministerial. Es posible que un anciano
fuera dado de baja por ver material pornogrfico, pero puesto que no adquiri el hbito arraigado de
mirar pornografa repugnante, no se formara un comit judicial. Con todo, haber estado mirando
pornografa por un tiempo prolongado delata una grave debilidad moral (ks10 cap. 3 prr. 10). Por lo
tanto, en la mayora de los casos es mejor que primero sea nombrado siervo ministerial (Sant. 3:1).
Permitirle primero servir como siervo ministerial les dar a los ancianos ms garantas de que ser un
buen ejemplo de conducta y enseanza. Adems, la congregacin tendr ms tiempo para volver a
confiar en el hermano.
Qu factores se toman en cuenta a la hora de decidir si un anterior anciano puede ser
recomendado de nuevo sin tener que servir primero de siervo ministerial? Las siguientes preguntas le
resultarn tiles al cuerpo de ancianos: 1) Fueron solo unas pocas y breves ocasiones que vio material
pornogrfico? 2) Se limit a ver formas no repugnantes de pornografa? 3) Tom la iniciativa de
confesar a los ancianos? En tal caso, se le podra recomendar otra vez como anciano. Como se ha visto,
la duracin y la gravedad de la prctica son factores claves que los ancianos deben tomar en cuenta.
No es necesario que los ancianos vuelvan a abrir casos que ya hayan sido atendidos. Si les
surgen preguntas sobre cmo atender alguno de estos asuntos, no duden en escribir a la sucursal
proporcionando todos los detalles para que podamos orientarlos.
En vista de lo anterior, todo anciano debe escribir Vase la carta del 10 de abril de 2012 a los
cuerpos de ancianos sobre pornografa en los siguientes lugares de su libro Pastoreen:
Al lado del prrafo 10 del captulo 3
Al lado del subttulo Situaciones que ponen en entredicho la posicin de un hermano
nombrado, antes del prrafo 15 del captulo 3
Al lado del tercer punto del prrafo 14 del captulo 5
Cuenten con nuestras constantes oraciones a favor de ustedes, que tiernamente cuidan del
rebao de Dios (1 Ped. 5:2, 3).
Sus hermanos,
Esta carta debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos. Al mismo
tiempo, srvase actualizar el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22) de la congregacin.
22 de abril de 2012
Asunto: Lectura de textos en el Estudio de La Atalaya
Estimados hermanos:
En enero de 2008, todos los cuerpos de ancianos recibieron instrucciones sobre qu debe hacer
el conductor del Estudio de La Atalaya con los textos precedidos de la palabra lase. En la presente
volvemos a abordar ese asunto para el beneficio de quienes no estn familiarizados con l.
Quin debe leer los textos precedidos de la palabra lase? El hermano asignado a leer los
prrafos, o alguien del auditorio? La decisin se deja al criterio del conductor del Estudio de
La Atalaya. Pero esos textos debe leerlos alguien que lo haga bien.
Cundo se han de leer los textos precedidos de la palabra lase? Esto tambin queda a
discrecin del conductor del Estudio de La Atalaya. Si se citan al principio de un prrafo, como cuando
se analiza un pasaje bblico versculo por versculo, sera mejor leerlos antes de leer el prrafo. En otros
casos se pueden leer antes de hacer la pregunta, particularmente si la respuesta a la pregunta se
encuentra en el texto bblico. Algunas veces se pueden leer durante el anlisis general de la
informacin cuando se examinan otros versculos citados. Tengan presente que aunque en las
grabaciones de La Atalaya los textos precedidos de la palabra lase se leen en cuanto aparecen
citados en el prrafo, esto no quiere decir que deba hacerse lo mismo en el Estudio de La Atalaya de la
congregacin. La lectura de los prrafos que se hace en las reuniones no se debe interrumpir.
Es aconsejable que los cuerpos de ancianos repasen peridicamente las pautas que se dan para
los conductores del Estudio de La Atalaya en el libro Pastoreen, captulo 2, prrafos 24 y 25. Junto al
quinto punto del prrafo 25 del captulo 2, cada anciano debe anotar lo siguiente: Vase la carta del 22
de abril de 2012 dirigida a los cuerpos de ancianos sobre la lectura de textos en el Estudio de La
Atalaya. Para tener claro el objetivo de la expresin comprese con que aparece delante de algunos
textos, repasen la explicacin que se da en La Atalaya del 15 de enero de 2008, pgina 3, prrafo 4.
Apreciamos mucho la magnfica labor que hacen los conductores del Estudio de La Atalaya
para ayudar a las congregaciones a captar el sentido del alimento espiritual que se recibe al tiempo
apropiado. Les enviamos nuestro amor cristiano y un afectuoso saludo.
Sus hermanos,
Esta carta debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos. Srvase
actualizar tambin el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22) de la congregacin.
4/22/12-S
16 de mayo de 2012
Asunto: Informe mensual de las cuentas de la congregacin y anuncios de la Reunin de Servicio
Estimados hermanos:
Deseamos informarles que en el Informe mensual de las cuentas de la congregacin (S-30) se ha
aadido una seccin relativa al anuncio sobre las cuentas que ha de leerse a la congregacin. Todos los meses,
el siervo de cuentas debe archivar el Informe mensual de las cuentas de la congregacin en su versin
original en el archivo actual con la Hoja de cuentas (S-26) correspondiente. Debe entregarse una copia del
Informe mensual de las cuentas de la congregacin al coordinador del cuerpo de ancianos, quien revisar el
anuncio que aparece en la pgina 2 del informe. En la segunda Reunin de Servicio de cada mes, el
hermano encargado de los anuncios de esa semana ha de leer dicho anuncio a la congregacin. Si no es
posible leerlo (por ejemplo, porque la congregacin tiene asamblea esa semana), puede hacerse el anuncio la
semana siguiente. Despus de su lectura, se colocar la copia del Informe mensual de las cuentas de la
congregacin en el tablero de anuncios. El modelo del Informe mensual de las cuentas de la congregacin
(S-30a) y las Instrucciones para la contabilidad de la congregacin (S-27) se han actualizado a fin de reflejar
estos cambios.
Esta carta modifica lo que se seala sobre los anuncios de cuentas en el prrafo 4 del artculo Nuevo
programa de reuniones de la congregacin, de Nuestro Ministerio del Reino de octubre de 2008, as como en
la carta a los cuerpos de ancianos de fecha del 2 de marzo de 2009. Sin embargo, deseamos recordarles que
los anuncios relativos al ministerio del campo y el programa de limpieza no deben darse desde la plataforma,
sino que deben colocarse en el tablero de anuncios para que los publicadores puedan leerlos. Los ancianos
pueden asignar a un hermano, tal vez un siervo ministerial, para que les recuerde de forma personal a los
hermanos cundo les toca limpiar el Saln del Reino.
Aunque no se programa una seccin de anuncios durante la visita del superintendente de circuito,
tengan en cuenta que los anuncios ms importantes, como los relativos a las cuentas o los anuncios judiciales,
s deben hacerse al comienzo de la primera parte de la Reunin de Servicio.
Reciban nuestro amor cristiano.
Sus hermanos,
Entregue una copia de los formularios revisados al siervo de cuentas y asegrese de que est al tanto
de las nuevas instrucciones. Esta carta debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre
procedimientos. Srvase actualizar tambin el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22) de la
congregacin. Aunque las presentes instrucciones actualizan la carta del 2 de marzo de 2009, dicha carta no
debe quitarse del archivo permanente de cartas sobre procedimientos, al menos por el momento.
5/16/12-S
5 de junio de 2012

Asunto: Uso de siervos ministeriales donde hay pocos ancianos
Estimados hermanos:
Esta carta sustituye a la enviada a los cuerpos de ancianos con fecha del 19 de enero de 2010.
Srvanse sacar dicha carta del archivo permanente de cartas sobre procedimientos de la congregacin y
destruirla. En la presente se ha incluido una referencia al libro Pastoreen. Adems, el prrafo 7 contiene instrucciones actualizadas sobre las recomendaciones de nombramientos y bajas cuando los siervos
ministeriales sirven de sustitutos en el Comit de Servicio de la Congregacin.
Las congregaciones que tengan muy pocos ancianos podrn utilizar a siervos ministeriales capacitados que hayan mostrado buen juicio y discernimiento para que examinen con los aspirantes al
bautismo las preguntas relacionadas con temas doctrinales, a saber, las secciones Primera parte. Enseanzas bblicas elementales y Tercera parte. El orden establecido por Jehov. De la seccin Segunda parte. Los justos requisitos de Jehov se encargar un anciano, ya que trata asuntos delicados
de ndole personal. En caso de que no haya suficientes hermanos competentes, podrn comunicarse con
el superintendente de circuito para que determine si es posible recibir ayuda de una congregacin vecina.
Si el candidato es varn, no hace falta ir acompaado de otro hermano para examinar las preguntas; pero si es una mujer, el anciano o el siervo ministerial nunca deber estar a solas con ella. Tal
vez puedan llevar a cabo las sesiones en casa de la hermana en una habitacin con la puerta abierta,
donde otros puedan verlos bien pero no orlos. O quizs puedan reunirse en el Saln del Reino en condiciones similares a las ya descritas mientras otra congregacin celebra su reunin. No obstante, si es
necesario llevar a alguien ms, se utilizar a un anciano. Si la congregacin dispone de pocos ancianos,
puede pedirse a un siervo ministerial capacitado que acompae al hermano asignado a analizar las partes primera y tercera del apndice.
Los siervos ministeriales no deben participar en comits judiciales. Esta instruccin actualiza la directriz dada en Nuestro Ministerio del Reino de octubre de 1977, pgina 6, prrafo 37. En el caso extremo
de que no haya tres ancianos para la formacin de un comit judicial, podr completarse el nmero con uno
o dos ancianos de una congregacin vecina o con el superintendente de circuito (ks10 cap. 6 prrs. 1 y 2).
En el caso poco comn de que no se consigan tres ancianos para un comit judicial, dos ancianos podrn atender el caso. Los dos ancianos constituirn el comit judicial (Mat. 18:19, 20). Sin embargo, antes de notificar su decisin al implicado, el presidente del comit enviar a la sucursal un informe de carcter confidencial, escrito a mquina o impreso de una computadora, donde expondr claramente los hechos y la decisin tomada. Dicho informe deber enviarse tanto si se decide expulsar al
individuo como si no. Una vez que la sucursal haya estudiado el informe y haya acusado recibo del
mismo por escrito, los dos ancianos informarn a la persona de la decisin. Si se decide la expulsin,
entonces el comit enviar a la sucursal en la forma acostumbrada el formulario Notificacin de expulsin o desasociacin (S-77).
6/5/12-S
Asunto: Uso de siervos ministeriales donde hay pocos ancianos

5 de junio de 2012
Pgina 2
En congregaciones donde no haya suficientes ancianos para cubrir las funciones de coordinador
del cuerpo de ancianos, secretario y superintendente de servicio, se podr pedir a algn siervo ministerial capacitado que sirva de sustituto en alguna de las mencionadas funciones del Comit de Servicio de
la Congregacin. En tal caso, el siervo ministerial atender muchas de las facetas tcnicas de la asignacin. Su labor es muy apreciada y contribuye al buen funcionamiento de la congregacin. No obstante,
hay ciertas labores que solo los ancianos deben realizar.
Respecto a las recomendaciones para ancianos o siervos ministeriales en las congregaciones donde
uno o ms miembros del comit de servicio sean siervos ministeriales, el superintendente de circuito comentar nicamente con los ancianos las cualidades bblicas de los hermanos que tal vez vayan a recomendarse y enviar el formulario S-2 a la sucursal. Ningn siervo ministerial debe estar presente en la conversacin o enterarse de ella, ni debe tener acceso a ningn formulario S-2. En las congregaciones donde no
haya ancianos, el propio superintendente de circuito proporcionar el formulario S-2.
Hasta qu punto deben utilizarse los siervos ministeriales que sirvan como sustitutos en el comit de servicio para firmar otros documentos y formularios relacionados con privilegios de servicio de
los publicadores? Esta pregunta surge muchas veces cuando se envan cartas de presentacin de publicadores o siervos nombrados y cuando se aprueba a los publicadores para que sirvan de precursores
auxiliares o regulares o en otras facetas del servicio. En lo posible debe utilizarse a un anciano, pero si
no hay, los siervos ministeriales podrn firmar cartas o formularios que suministren observaciones generales sobre la participacin de un publicador en el ministerio, su asistencia a las reuniones o su participacin general en las actividades de la congregacin. Sin embargo, si hay que enviar informacin
confidencial sobre asuntos personales a la sucursal u otra congregacin, deber hacerlo un anciano local o de una congregacin cercana que est familiarizado con el asunto. Se puede recurrir al superintendente de circuito para hacer ms fluida la comunicacin en tales casos. Si l no puede colaborar,
puede consultarse con la sucursal.
Estamos seguros de que estas instrucciones adicionales les resultarn tiles. Tengan presente
que valoramos muchsimo su amorosa labor a favor de los hermanos de sus respectivas congregaciones
(1 Tes. 1:2, 3).
Sus hermanos,
P.D. al secretario:
Esta carta debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos de la congregacin.
Srvase actualizar tambin el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22) de la congregacin.
Asunto: Abuso de menores
Contenido
Procedimientos legales con relacin a las acusaciones de abuso de menores .......... prrs. 3-7
Procedimientos en la congregacin con relacin al abuso sexual de menores ...... prrs. 8-20
Cmo ayudar a las vctimas de abuso sexual .............................................................. prr. 21
Restricciones y privilegios ................................................................................... prrs. 22-24
Estimados hermanos:
1.
Esta carta actualiza la informacin relacionada con el abuso de menores presentada en las cartas a los cuerpos de ancianos del 1 de diciembre de 1995, 14 de abril de 1997, 20 de agosto de 1998, 5 de
junio de 2006 y 24 de agosto de 2010. Srvanse retirarlas del archivo permanente de cartas sobre procedimientos y destruirlas. Nadie debe conservar originales o copias de ninguna de dichas cartas.
2.
Tambin se encuentra mucha informacin excelente sobre este tema en el libro Pastoreen.
Por ello, se espera que los ancianos consulten primero el libro Pastoreen y repasen los principios bblicos implicados. Luego, estudien los puntos adicionales presentados en esta carta. Cuando la lean notarn que los prrafos 3 a 7 tratan sobre los procedimientos legales con relacin a las acusaciones de abuso de menores, y los prrafos 8 a 20, sobre los procedimientos en la congregacin. Estudien esta carta
cuidadosamente si alguna vez surge en la congregacin un problema que tenga que ver con abuso de
menores.
PROCEDIMIENTOS LEGALES CON RELACIN A
LAS ACUSACIONES DE ABUSO DE MENORES
3.
Desde el punto de vista legal, qu es abuso de menores? El abuso de menores
incluye abuso sexual o fsico de un menor (menor de 18 aos). Tambin incluye el descuido extremo de
un menor por parte del progenitor o guardin. El abuso sexual de menores por lo general consiste en
tener relaciones sexuales con un menor incluido el sexo oral o anal, acariciar los genitales, pechos
o nalgas de un menor; mirar a menores en situaciones erticas (voyerismo); exposicin indecente ante
un menor (exhibicionismo); inducir a un menor a participar en conducta sexual, o cualquier tipo de
envolvimiento en pornografa infantil. Dependiendo de las circunstancias del caso, pudiera incluir tambin participar en sexting con un menor. El trmino sexting alude a la prctica de enviar fotos de desnudos, fotos de semidesnudos o mensajes de texto sexualmente explcitos por medios electrnicos, como el telfono.
4.
Cuando les presenten una acusacin de abuso de menores, dos ancianos de la congregacin deben llamar de inmediato al Departamento de Servicio. Si los individuos implicados pertenecen a
diferentes congregaciones, cada cuerpo de ancianos debe encargarse de que dos de sus ancianos llamen
al Departamento de Servicio. Deben llamar aun cuando las dos personas involucradas en la falta sexual
sean menores. No deben pedirle ni a la presunta vctima ni al acusado que llamen al Departamento de
10/1/12-S

Pgina 2
Servicio; tampoco a los parientes de la vctima ni a los parientes del acusado. Comunquense con el
Departamento de Servicio incluso en casos como los siguientes:
El supuesto abuso ocurri hace muchos aos.
La acusacin se basa en el testimonio de un solo testigo.
Se cree que el supuesto abuso es un recuerdo reprimido.
Los supuestos agresores o vctimas ya fallecieron.
Se cree que alguien ya inform del supuesto abuso a las autoridades.
El supuesto abusador o la supuesta vctima ya no son miembros de la congregacin.
El supuesto abuso ocurri antes de que el acusado o la vctima se bautizaran.
La supuesta vctima ya es mayor de edad.
El supuesto abuso ocurri hace tiempo, y ustedes no estn seguros de que los ancianos que
atendieron el caso hayan llamado al Departamento de Servicio.
5.
Si la persona acusada de abuso infantil es un publicador de congregacin, por favor proporcionen al Departamento de Servicio la fecha de nacimiento, y si corresponde, la fecha de bautismo.
El Departamento de Servicio les ayudar a contestar preguntas sobre los aspectos teocrticos o judiciales del caso o lo que puede hacerse para proteger a los nios.
6.
Dos ancianos deben llamar al Departamento de Servicio cuando un recluso que haya sido
acusado de abuso infantil en el pasado ahora se est acercando a la organizacin, quizs asistiendo a las
reuniones organizadas en prisin. Deben llamar sin importar que el recluso sea bautizado o no. En algunos casos los ancianos quizs no estn autorizados para preguntar sobre el delito del que fue acusado, pero si se enteran de que la acusacin tuvo que ver con abuso de menores, deben llamar de inmediato al Departamento de Servicio.
7.
Si llegan a saber que en la congregacin hay menores envueltos en sexting con otros menores o con adultos, deben llamar inmediatamente al Departamento de Servicio. No es necesario llamar
al Departamento de Servicio cuando quienes se estn enviando mensajes que pudieran calificarse de
sexting son mayores de edad (es decir, cuando todos los implicados tienen 18 aos de edad o ms).
PROCEDIMIENTOS EN LA CONGREGACIN
CON RELACIN AL ABUSO SEXUAL DE MENORES
8.
Desde el punto de vista de la congregacin, qu es abuso de menores? El Diccionario
enciclopdico Salvat universal define paidofilia (pedofilia) como perversin sexual, consistente en la
eleccin de nios como objeto para satisfacer impulsos sexuales (vase Preguntas de los lectores de
La Atalaya del 1 de febrero de 1997, pgina 29). En Deuteronomio 23:17, 18 se condena esa prctica
por ser detestable (vanse las notas al pie de la pgina sobre los versculos 17 y 18 en la Biblia con
referencias. Vase tambin la nota al pie de la pgina 10 de Despertad! del 8 de octubre de 1993). De
acuerdo con estas referencias, estamos hablando de una perversin sexual que hace de los nios objeto
de abuso sexual, lo cual incluye tocamientos por parte de un adulto. No estamos hablando de una situacin en la que un menor, ya prximo a la edad adulta, participa voluntariamente en relaciones sexuales
con un adulto que le lleva unos aos. Tampoco estamos hablando, en general, de situaciones donde
todos los implicados son menores de edad. Ms bien, nos referimos a situaciones en las que se demuestra que un adulto, sea hermano o hermana, ha sido culpable de abusar sexualmente de un pequeo, o de
forzar a un menor prximo a la edad adulta.

Pgina 3
9.
Los ancianos, como pastores espirituales, deben seguir esforzndose al mximo para proteger de las nocivas prcticas del mundo a todos los miembros de la congregacin, especialmente a los
nios (Is. 32:1, 2). El abuso sexual de menores es una de tales prcticas. Aborrecemos el abuso sexual
de menores y no escudaremos de las consecuencias de su grave pecado a nadie que sea responsable de
actos tan repugnantes (Rom. 12:9). Los ancianos deben tomar en serio su responsabilidad en este asunto a fin de que no haya ninguna base para acusar a la congregacin de negligencia por no proteger a los
nios del abuso sexual.
10. Se deben tomar medidas para proteger a los nios. Los ancianos deben ayudar a los padres
de los menores implicados a comprender que ellos son los principales responsables de la proteccin de
sus hijos. Sin duda los padres estarn muy interesados en tomar las precauciones necesarias. En nuestras publicaciones encontramos informacin que ayudar a los padres a proteger a sus hijos (w10 1/11
pg. 13; w08 1/10 pg. 21; g 10/07 pgs. 3-11; lr pgs. 170, 171; g03 8/2 pg. 9; g99 8/4 pgs. 9, 11;
g97 8/4 pg. 14; w96 1/12 pgs. 13, 14; fy pgs. 61, 62; g93 8/10 pgs. 5-13).
11. Los ancianos deben investigar toda acusacin de abuso sexual de menores. Cuando les
presenten una acusacin, deben repasar detenidamente esta carta y tambin las directrices indicadas en
el libro Pastoreen, captulo 12, prrafos 18 a 21. Ahora bien, cuando acten en nombre de la congregacin y examinen la evidencia, deben tener presente este mandato bblico: Ningn testigo solo debe
levantarse contra un hombre respecto a cualquier error o cualquier pecado []. Por boca de dos testigos o por boca de tres testigos debe quedar establecido el asunto (Deut. 19:15). Jesucristo confirm
que es un requisito contar con el testimonio de dos o tres testigos (Mat. 18:16). Por lo tanto, aunque los
ancianos investigan toda acusacin, no estn autorizados por las Escrituras a actuar en nombre de la
congregacin a menos que dispongan de una confesin o de dos testigos fiables. Ahora bien, aunque
los ancianos no estn autorizados para actuar en nombre de la congregacin cuando solo disponen de
un testigo, deben mantenerse alertas a la conducta y actividades del acusado (vase el prrafo 12 de
esta carta). Si dos personas son testigos de diferentes casos del mismo pecado, su testimonio podra ser
suficiente para tomar accin judicial (1 Tim. 5:19, 24, 25). Si la persona no se arrepiente de su grave
pecado, ser necesario expulsarla. Si se decide aplicar una censura, se debe anunciar (ks10 cap. 7, prr.
20, segundo punto). Esto servir de proteccin a la congregacin. Los documentos relacionados con
una persona acusada de abuso sexual de menores, se haya probado o no la acusacin, deben colocarse
en el archivo confidencial de la congregacin y conservarse indefinidamente con la anotacin No destruir. Esto incluye los formularios Notificacin de expulsin o desasociacin (S-77) de las personas
que fueron expulsadas por abuso sexual de menores y luego fueron readmitidas. Debido a la naturaleza delicada de un caso judicial sobre un adulto que abusa sexualmente de un menor, por favor
comunquense con su superintendente de circuito. l designar a un anciano experimentado de su
circuito para que presida el comit judicial.
12. Los ancianos amorosos deben tomar medidas para proteger a los nios, especialmente
cuando un comit judicial decide que alguien que abus sexualmente de un menor est arrepentido y le
permite seguir siendo parte de la congregacin cristiana. Esto tambin es cierto cuando alguien que
haya abusado sexualmente de un menor es expulsado y, luego de limpiar su vida, es readmitido. Los
ancianos deben estar muy pendientes de la conducta de alguien que se sepa que abus sexualmente de
un menor en el pasado. Tambin se asegurarn de que los ancianos recin nombrados estn al tanto de
estas precauciones. Sera apropiado que los ancianos conversaran de forma amable pero muy franca
con la persona que haya mostrado debilidad en este sentido, advirtindole con firmeza que debe abstenerse de mostrar afecto a los nios, de abrazarlos o sentarlos en su regazo; que nunca debe estar a solas
con un nio (aparte de sus hijos); que no debe permitir que un nio pase la noche en su casa, ni trabajar

Pgina 4
en el servicio del campo solo con un nio (por lo que siempre debe haber un adulto con ellos), y que no
debe cultivar amistad con nios. Hacer esto no solo proteger a los nios, sino tambin ayudar a evitar
que quien haya abusado sexualmente de un menor se exponga a acusaciones infundadas o a tentaciones. Tambin evitar que perturbe la paz de otros en la congregacin (1 Cor. 10:12, 32). Si la persona
no sigue estas instrucciones de los ancianos, ellos deben llamar de inmediato al Departamento de Servicio para pedir ayuda.
13. Si la persona no sigue estas instrucciones de los ancianos, o si ellos creen que la persona es un depredador, llamarn de inmediato al Departamento de Servicio para pedir ayuda.
Un depredador es una persona que a todas luces carece de autocontrol y cuyos actos dan razn para
creer que seguir abusando sexualmente de nios. No todos aquellos que han abusado sexualmente de
un nio en el pasado son considerados depredadores. Ser la sucursal, no el cuerpo de ancianos,
quien determine si se considera depredador a una persona que en el pasado haya abusado sexualmente de menores. Si la sucursal decide que a cierta persona se le considera depredador, se
deber advertir del peligro a los padres con hijos menores, para que as puedan proteger a sus hijos. En
ese caso se asignar a dos ancianos que se reunirn con los padres de hijos menores para advertirles del
peligro, pero solo despus de haber recibido instrucciones del Departamento de Servicio. Al tiempo que se les advierte a los padres sobre el peligro que representa cierta persona, sera apropiado que
los ancianos le informaran a dicha persona que se hablar discretamente del asunto con los padres de
hijos menores de la congregacin.
14. Qu deben hacer si se enteran de que un adulto ha estado viendo pornografa infantil?
Como se indic en el prrafo 4 de esta carta, dos ancianos deben llamar al Departamento de Servicio
para recibir instrucciones teocrticas.
15. Qu significa ser conocido por abuso sexual de menores? El artculo Aborrezcamos lo que es inicuo, de La Atalaya del 1 de enero de 1997, dice en la pgina 29 que un hombre que
haya abusado de menores no llena los requisitos para ocupar una posicin de responsabilidad en la
congregacin. Se trata del concepto que tiene de l la comunidad y la congregacin cristiana. A los
ojos de la congregacin, un adulto conocido por haber abusado sexualmente de menores no est libre de acusacin ni cuenta con excelente testimonio de los de afuera (1 Tim. 3:1-7, 10; 5:22; Tito
1:7). En vista de su pasado, la comunidad no lo respetara, y los miembros de la congregacin podran
tropezar a causa de su nombramiento. Recuerden que es la sucursal, no el cuerpo de ancianos local,
la que determina si alguien que haya abusado sexualmente de un menor es considerado conocido por abuso sexual de menores.
16. Cuando alguien que sea conocido por abuso sexual de menores se muda a otra congregacin, los ancianos deben seguir el procedimiento indicado en el captulo 12, prrafo 20 del libro
Pastoreen. Si alguien conocido por abuso sexual de menores est en prisin y se le transfiere a otras
instalaciones o se le pone en libertad, es importante informar sobre su situacin por escrito a la congregacin correspondiente, cuando sea posible. Se sigue el mismo procedimiento cuando se muda de congregacin alguien a quien se considere depredador, segn se describe en el prrafo 13 de esta carta.
17. Es posible que de vez en cuando las autoridades locales les notifiquen que alguien que
ha cometido algn delito sexual est viviendo en su zona. La notificacin suele incluir la direccin de
la persona, y tal vez indique la naturaleza de su delito. En un caso as, anoten esa direccin en la tarjeta
de territorio correspondiente, con la indicacin No visitar. A partir de entonces, dos ancianos pueden
visitar ese domicilio peridicamente. Seguir estas instrucciones les ayudar a proteger al rebao.

Pgina 5
18. Faltas sexuales que implican solo a menores. Qu pasos deben seguir los ancianos
cuando menores de edad (menores de 18 aos) se envuelven en conducta sexual inmoral con otro menor? Como ya se indic en el prrafo 4 de esta carta, dos ancianos debern llamar al Departamento de
Servicio incluso si ambos implicados son menores. Por lo general, la congregacin no considera como
abuso sexual de menores a las relaciones sexuales entre menores de edad. Con todo, sin importar las
edades de los involucrados, la falta es grave. Los ancianos deben estar alerta para prestar ayuda y proteger a los nios. El cuerpo de ancianos tambin debe encargarse de que los menores reciban ayuda en
presencia de sus padres creyentes, en armona con las pautas y principios que se encuentran en la Biblia
y en nuestras publicaciones.
19. Cuando los menores implicados en casos de sexting sean bautizados, los ancianos deben
ejercer buen juicio para determinar si el mal cometido exige que se tome accin judicial. Hallarn informacin til en la seccin Preguntas de los lectores de La Atalaya del 15 de julio de 2006. Repasen
detenidamente esa informacin antes de llegar a la conclusin de que el menor es culpable de inmundicia grave o conducta desvergonzada, o relajada (ks10 cap. 5 prr. 9). Sin embargo, se toma accin
judicial si el menor bautizado ya haba sido aconsejado y aun as persiste en su mal proceder. Cada
caso se debe evaluar individualmente, y si los ancianos tienen preguntas con respecto a casos especficos, deben comunicarse con el Departamento de Servicio. Adems, recuerden que los padres cristianos
debern ser incluidos en cualquier conversacin que tengan los ancianos con un menor que pudo haber
estado involucrado en sexting.
20. Las graves consecuencias que pueden resultar del sexting subrayan la importancia de que
los padres cristianos supervisen el uso que sus hijos dan al telfono celular o a cualquier otro dispositivo electrnico de comunicacin. A este respecto, pueden hallarse buenas sugerencias en las pginas 6 y
7 de Despertad! de noviembre de 2009 (Mat. 24:45). Cuando un menor est involucrado en un caso de
sexting, los ancianos pueden utilizar esta excelente informacin para ofrecer consejo bblico y nimo
tanto a los padres como al menor (1 Ped. 5:2, 3).
CMO AYUDAR A LAS VCTIMAS DE ABUSO SEXUAL
21. Algunos cristianos se sienten perturbados por recuerdos y sentimientos ocasionados por el
abuso sexual que sufrieron cuando eran menores. Cuando alguien que se siente preocupado o angustiado por culpa de esos recuerdos aborda a un anciano, este debe consolarlo con sus palabras (1 Tes.
5:14). Los ancianos deben brindar su apoyo a quienes se acercan a ellos con estos sentimientos y tratarlos con empata, compasin y paciencia. Un anciano nunca debe reunirse a solas con una hermana que
no sea su pariente cercana o convertirse en el nico confidente de ella. Pueden encontrar sugerencias y
pautas tiles en el captulo 4, prrafos 21 a 28 del libro Pastoreen. Los ancianos deben repasar detenidamente esta informacin cuando ayuden a las vctimas de abuso sexual de menores.
RESTRICCIONES Y PRIVILEGIOS
22. No se puede afirmar que, en todos los casos, una persona que haya abusado sexualmente
de un menor jams podr satisfacer los requisitos para tener privilegios de servicio en la congregacin.
Sin embargo, los ancianos debern ser muy cuidadosos, especialmente al tratar con alguien que en repetidas ocasiones haya cado en este tipo de falta o que haya sido expulsado por dicha ofensa. Antes de
que pueda recibir privilegios, esa persona debe cumplir con los requisitos bblicos de ejercer autodominio y ser irreprensible. Tambin debe tener excelente testimonio de personas de dentro y fuera
de la congregacin (Tito 1:6-8; 1 Tim. 3:2, 7). Los ancianos tambin deben recordar lo que dice la pgina 29, prrafo 1, del artculo Aborrezcamos lo que es inicuo de La Atalaya del 1 de enero de 1997:

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Abusar sexualmente de un menor demuestra una debilidad carnal anormal. La experiencia muestra
que esos adultos probablemente abusen de otros nios. Es cierto que no todos los que abusan de un
menor vuelven a cometer ese pecado, pero muchos lo hacen. Y la congregacin no puede leer el corazn para decir quin probablemente abusar de un nio de nuevo y quin no. (Jeremas 17:9.) Por lo
tanto, el consejo de Pablo a Timoteo es aplicable con especial fuerza en el caso de los adultos bautizados que hayan abusado de menores: Nunca impongas las manos apresuradamente a ningn hombre; ni
seas partcipe de los pecados ajenos. (1 Timoteo 5:22.).
23. En consecuencia, los privilegios de servicio nunca se deben extender apresuradamente.
Debe pasar una cantidad considerable de tiempo antes de recomendar a alguien que haya abusado sexualmente de un nio, si es que algn da se hace dicha recomendacin. Corresponde al cuerpo de ancianos de la congregacin decidir si es apropiado hacer dicha recomendacin a la sucursal, no sin antes
tomar en cuenta todos los factores implicados en cada caso. Por favor tomen nota de que, a menos que
la sucursal lo haya aprobado expresamente, no pueden utilizar a nadie que haya abusado sexualmente
de un menor para dirigir ninguna reunin en la congregacin o en una prisin. Tampoco rene los requisitos para trabajar en las obras de un Saln del Reino que no sea el de la congregacin en la que
sirve como publicador.
24. Si el cuerpo de ancianos llega a la conclusin de que alguien que abus sexualmente de un
nio en el pasado lejano ahora pudiera llenar los requisitos para recibir privilegios, deben asignar a dos
ancianos para que llamen al Departamento de Servicio.
25. En vista de lo anterior, cada anciano debe hacer la siguiente anotacin en su libro Pastoreen, al lado del prrafo 20 del captulo 3; prrafo 10, segundo punto, del captulo 5; prrafo 20, segundo punto, del captulo 7, y prrafo 18 del captulo 12: Vase la carta a los cuerpos de ancianos del 1 de
octubre de 2012.
26. Confiamos en que las instrucciones de esta carta les ayudarn a atender la congregacin
de modo que puedan proteger a los nios del abuso sexual, y al mismo tiempo, a actuar en armona con
la justicia y misericordia basadas en la Biblia. Tambin deseamos que estas directrices les sean tiles
para ayudar con cario a las vctimas de abuso sexual de menores. Que Jehov los siga bendiciendo
mientras atienden sus muchas responsabilidades como pastores del rebao. Aprovechamos la oportunidad para enviarles nuestros ms cordiales saludos y amor cristiano.
Sus hermanos,

Asunto: Interpretacin en lengua de seas
Estimados hermanos:
Esta carta sustituye a la enviada a los cuerpos de ancianos y a los superintendentes viajantes de
fecha 3 de septiembre de 2007, que contiene pautas para la interpretacin en lengua de seas. Srvanse
sacar dicha carta del archivo y destruirla.
Jess dio a Pedro el mandato de apacentar sus ovejitas (Juan 21:17). Entre las ovejas del Seor
hay personas sordas que, gracias a la lengua de seas, reciben alimento espiritual al tiempo apropiado.
Los superintendentes viajantes y los superintendentes de asamblea han recibido instrucciones generales
actualizadas sobre la interpretacin simultnea a otros idiomas, entre ellos la lengua de seas, en las
asambleas de circuito. Sin embargo, las siguientes instrucciones son para la interpretacin en lengua de
seas en las reuniones de congregacin.
Asientos: Si es posible, escojan una zona del auditorio donde todos los asistentes sordos puedan
ver sin distracciones tanto la plataforma como al intrprete. Normalmente, el mejor lugar es al frente del
auditorio, quizs en el lado derecho o izquierdo (w09 15/11 pgs. 30-32). Quienes dependen de la
interpretacin en lengua de seas para entender el programa y sus familias, gozarn de preferencia en la
seccin de asientos reservada para sordos.
Puede establecerse un programa de interpretacin tctil para los sordos que sean ciegos. Sus
intrpretes se sentarn donde puedan ver sin estorbo al intrprete principal. Los hermanos sordos
suelen ser buenos intrpretes tctiles.
Uso de lengua de seas natural: En muchos pases hay dos maneras principales de
comunicarse en lengua de seas. Una es transliterar palabra por palabra el idioma hablado. La otra se
conoce normalmente como lengua de seas natural, que es la que los sordos usan normalmente en sus
conversaciones diarias. Este es diferente al lenguaje hablado, pues cuenta con gramtica propia. Suele
dar ms nfasis al uso del espacio, a las expresiones faciales y a la variacin en los movimientos para
comunicar diversos matices de significado. Aunque no todos los sordos prefieren el mismo mtodo de
lengua de seas, casi todos conversan en lengua de seas natural y, por lo tanto, lo entienden mejor.
Por eso, siempre que sea posible debe elegirse a los intrpretes que mejor dominen lengua de seas
natural.
Es necesario que los intrpretes comprendan lo que implica la interpretacin. Para interpretar
hay que entender las ideas, en vez de sencillamente hacer coincidir las seas con las palabras siguiendo
el mismo orden que el lenguaje hablado. Los intrpretes deben concentrarse en lo que se dice desde la
plataforma y esforzarse por transmitir las ideas ntegramente, con claridad y exactitud, a la misma
velocidad que las expone el discursante. Por lo general, la traduccin palabra por palabra no logra
transmitir fielmente las ideas del orador. Por consiguiente, contar con muchos aos de experiencia no
10/19/12-S
Asunto: Interpretacin en lengua de seas

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es el nico factor que determina si alguien puede ser intrprete. Tambin se debe haber aprendido el
arte de la interpretacin.
Vestimenta: La apariencia del intrprete debe ser ejemplar, a la altura de las normas que se
exigen a quienes suben a la plataforma. No debe utilizar ropa ni complementos como joyas o
relojes que distraigan, ni tampoco uas largas y pintadas con esmalte brillante. Llevar prendas lisas
de un color que contraste con el de su piel, a fin de evitar las distracciones causadas por los tejidos
estampados. Tambin evitar ropa demasiado ceida al cuerpo.
Cobertura para la cabeza: Hay circunstancias en que no sera necesario que la hermana que
haga de intrprete se cubra la cabeza, pues todos los presentes podrn darse cuenta de que ella no est
dirigiendo la reunin. Ese sera el caso, por ejemplo, cuando interpretara comentarios del auditorio,
asignaciones de hermanas o demostraciones. No obstante, cuando se tenga que usar a una hermana
capacitada para que interprete oraciones, cnticos o discursos pronunciados por hermanos, deber
cubrirse la cabeza de forma modesta y apropiada como seal de sumisin al orden teocrtico en la
congregacin cristiana (1 Tim. 2:11, 12; w09 15/11 pgs. 12, 13).
Puede hacerse una excepcin cuando una hermana realice interpretacin tctil para una persona
sorda y ciega. En ese caso, la intrprete se sentara en el auditorio y hara seas en la mano de una sola
persona. A diferencia de alguien que interpreta para un pblico sordo, ella no estara situada en un lugar
destacado, por lo que no sera preciso que se cubra la cabeza.
Cnticos: Si algn cntico de la reunin no existe en lengua de seas local, debe elegirse
cuidadosamente otro con un tema similar o que refleje sentimientos parecidos. Para que la reunin no
se retrase, se debe tener en cuenta la duracin del cntico que se elija. Si no hay otros cnticos
apropiados en lengua de seas local, el grupo cantar el cntico programado con la ayuda de un
intrprete, de preferencia un hermano.
Reciban nuestro amor cristiano y saludos cordiales.
Sus hermanos,
Esta carta debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos de la congregacin.
Srvase actualizar tambin el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22) de la congregacin.

Asunto: Predicacin en lugares pblicos
Estimados hermanos:
La presente carta reemplaza la carta con fecha del 1 de diciembre de 2003 a los cuerpos de ancianos sobre la predicacin en lugares pblicos, la cual deben sacar del archivo permanente de cartas
sobre procedimientos y destruir.
La Biblia indica que los apstoles predicaron fervorosamente tanto en lugares pblicos como de
casa en casa (Hech. 5:42; 20:20). De la misma manera, los ancianos hoy deben organizar la predicacin
en el territorio de su congregacin de forma tal que los publicadores puedan participar en todos los aspectos del ministerio. Si bien la predicacin pblica no debe opacar nunca la labor de casa en casa, ha resultado un medio cada vez ms eficaz para llevar las buenas nuevas del Reino a muchas personas. El cuerpo
de ancianos debe asegurarse de que cualquier programa que adopte, como alguno de los que se exponen
abajo, sea prctico y eficaz para que las buenas nuevas lleguen al mayor nmero posible de gente. El nfasis debe ponerse en empezar estudios bblicos y dar seguimiento rpido a quienes muestren inters, no
simplemente en distribuir publicaciones. Esta labor estar bajo la supervisin del superintendente de servicio. Analicen peridicamente los resultados obtenidos para ver si hace falta hacer modificaciones.
Cuando el superintendente de circuito visite su congregacin, pnganlo al corriente de los logros y aprovechen las sugerencias que les haga. En caso de que el territorio lo trabajen varias congregaciones
como sucede cuando hay congregaciones de habla extranjera, los cuerpos de ancianos y los superintendentes de circuito implicados deben colaborar unidamente. Los publicadores a quienes se elija para
participar en esta modalidad de predicacin deben presentar una apariencia digna, tener un aspecto profesional y vestir bien y con modestia. Nuestro Ministerio del Reino contiene tiles sugerencias para todos
los aspectos de nuestro ministerio.
Preparacin. Es necesario ensear a los publicadores qu hacer en determinadas situaciones.
Por ejemplo: 1) Perturbadores: Conserve la calma y la cordialidad. No se enzarce en discusiones con
la persona. Si se encuentra cerca de un exhibidor de publicaciones, aljese para no ahuyentar a los
transentes. Si la persona insiste en perturbar la paz o se encoleriza y lanza amenazas, es mejor retirarse del lugar. En situaciones extremas puede ser necesario recurrir a las autoridades. 2) Expulsados que
desean regresar a la congregacin: Obtenga el nombre y la direccin de la persona. Asegrele que
entregar los datos a los ancianos de su localidad, quienes con gusto lo visitarn y le explicarn lo que
debe hacer para volver a la congregacin. 3) Periodistas: Explquele a la persona que tenemos un
mensaje maravilloso que comunicar a la gente, pero que nos gustara acordar una cita si desea una entrevista. Pdale una tarjeta de presentacin y dgale que nos comunicaremos con ella ms adelante para
darle ms informacin. Tambin se le puede dirigir al sitio jw.org, donde hallar ms informacin sobre la labor de los testigos de Jehov.
Mesas y exhibidores porttiles de publicaciones. Las mesas y los exhibidores porttiles de
publicaciones benefician ms que nada a las congregaciones cuyo territorio comprende grandes reas
urbanas. Tales herramientas ponen a los publicadores en contacto con personas que de otro modo no
conoceran, como las que viven en edificios de acceso restringido o las que viajan a diario para ir a su
trabajo. Los territorios donde hay muchas comunidades de acceso controlado o a las que es imposible
acceder se benefician igualmente de esta forma de predicacin pblica. Claro est, cada congregacin
11/24/12-S

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tiene que evaluar la composicin singular de su territorio y determinar hasta qu grado sera funcional
este mtodo. El superintendente de servicio velar por que los sistemas que se establezcan estn bien
organizados y sean efectivos. Con todo, conviene que el cuerpo de ancianos en pleno trate en una de las
reuniones trimestrales los posibles sitios donde se pudiera expandir la predicacin pblica usando una
mesa o un exhibidor porttil de publicaciones.
Los sitios potenciales incluyen estaciones de transporte, plazas pblicas, parques, calles concurridas, grandes centros comerciales, recintos universitarios, aeropuertos y lugares donde se organizan
acontecimientos anuales. Se dar atencin primordial a las zonas de alto flujo peatonal donde se pueda
llegar al mayor nmero posible de personas. En algunos lugares como en aceras muy transitadas
es ms aconsejable utilizar un pequeo exhibidor porttil que una mesa. Habr lugares, como parques o
plazas pblicas, donde no se pueda obtener permiso para instalar una mesa pero s un exhibidor porttil. La experiencia demuestra que es ms productivo poner mesas en centros comerciales que enfrente
de una sola tienda grande adonde los clientes acuden con un propsito especfico en mente. La mesa
debe estar cubierta por un mantel limpio y digno, y la exhibicin debe ser sencilla y contener publicaciones en mltiples idiomas, segn convenga.
Antes de montar una mesa de predicacin, se debe obtener el permiso del administrador o el gerente
del establecimiento, o de las autoridades competentes. El superintendente de servicio puede tomar la iniciativa en buscar sitios potenciales donde predicar y averiguar qu permisos se necesitan. Para ello, puede pedir la ayuda de otros ancianos, siervos ministeriales o precursores capacitados. Todo permiso o seguro debe
obtenerse a nombre de los publicadores individualmente, no a nombre de la congregacin. Por su parte, los
publicadores deben leer con cuidado las solicitudes de dichos permisos o seguros para que sepan qu tipo
de responsabilidad jurdica estn adquiriendo. No hay ninguna objecin en que un publicador pague un
cargo mnimo por concepto de administracin, pues no se trata de pagar por un permiso para predicar sino
solo para usar el espacio. Antes de montar una mesa en un recinto universitario, es indispensable conseguir
la aprobacin de un funcionario escolar o del decano de estudiantes. Algunas universidades exigen que se
funde un club o una organizacin que represente a los testigos de Jehov antes de conceder el permiso para
realizar cualquier tipo de predicacin. De ser ese el caso, es mejor no proseguir. Tambin hay que actuar
con sensatez y prudencia para no instalar una mesa en una zona donde haya varios grupos religiosos. Dentro de una feria, por ejemplo, varios grupos religiosos pueden pagar la inscripcin, instalar puestos y vender
sus productos. Si participramos en algo as con los dems grupos, podramos dar una impresin equivocada de nuestro ministerio.
La mesa debe colocarse donde sea ms visible segn las normativas en vigor. Cuando sea posible, resulta ventajoso instalar la mesa los mismos das, a las mismas horas y en el mismo sitio. Las publicaciones deben estar bien arregladas y presentarse en condiciones dignas, pues se sabe por experiencia que una disposicin sencilla y atractiva da los mejores resultados. Utilicen las publicaciones que
produzcan mayor efecto en su territorio. Dependiendo de la naturaleza del territorio, tal vez convenga
exponer publicaciones en ms de un idioma. No se deben repartir biblias de manera indiscriminada; sin
embargo, si alguien pide una o demuestra sincero inters por la verdad, se le puede dar un ejemplar. En
este tipo de predicacin, los publicadores no deben mencionar el sistema de donaciones. Si los visitantes preguntan cmo se sostiene nuestra obra, el publicador menciona que se pueden enviar donativos a
la direccin que aparece en las publicaciones. No deben colocarse cajas de contribucin ni los publicadores deben aceptar donaciones.
Los carteles o pancartas son asimismo instrumentos valiosos en los lugares donde se permite su uso.
Por eso, nos complace informarles que se han preparado archivos especiales para la elaboracin de carteles
de las revistas La Atalaya y Despertad! y del libro Ensea. Para ocasiones especiales, como la campaa de
invitacin a la Conmemoracin, se hacen disponibles otros archivos. Los archivos en formato PDF ya se
pueden descargar del sitio electrnico jw.org, en la seccin Formularios de la pestaa Documentos. Con

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ellos se producen carteles que le dan una apariencia digna y unificada a la exposicin. Los publicadores
pueden optar por cubrir ellos mismos el costo de impresin, o la congregacin puede asumir dicho gasto.
Los archivos estn formateados para lograr imgenes de 45 x 60 centmetros, un tamao ideal para carteles
expuestos sobre mesas. Algunos han utilizado sencillos caballetes, pedestales o marcos como soporte. Adjuntamos en calidad de muestra algunas fotografas de mesas y exhibidores porttiles que dan una apariencia digna y eficaz. Se ofrecen meramente con fines orientativos; no piensen que estn obligados a reproducir exactamente lo que ven en ellas. Eso s, cualquiera que sea el diseo que elijan, debe ser siempre de alta
calidad y hacer resaltar favorablemente el nombre y la organizacin de Jehov. El superintendente de servicio velar por que as sea.
Debe ponerse todo el empeo en obtener los datos de contacto de las personas interesadas y hacerles un seguimiento rpido. Si la persona vive fuera del territorio de la congregacin, se entregar un
formulario Srvase visitar (S-43) al secretario, quien lo remitir enseguida a la congregacin que corresponda. Si no sabe a qu congregacin o grupo mandarlo o no tiene la direccin postal, lo enviar a
la sucursal a travs de la pgina jw.org.; en caso de no ser eso posible, entonces lo mandar en papel.
Siempre que sea factible, el publicador seguir cultivando el inters de la persona por telfono o por
correo electrnico hasta que un publicador de la localidad se comunique con ella.
Programa especial de predicacin pblica en reas metropolitanas. De vez en cuando, la
sucursal puede poner en prctica el Programa especial de predicacin pblica en reas metropolitanas,
en el cual participan precursores de diversos circuitos cercanos a una zona metropolitana importante.
En esos casos, se proporciona ms informacin a los superintendentes de circuito y a las congregaciones para que todos puedan trabajar en unidad y de un modo organizado (1 Cor. 14:40).
Residencias de ancianos. Algunos publicadores han tenido muy buenos resultados en estos
centros al abordar al director de actividades y ofrecerse como voluntarios para atender las necesidades
espirituales de los residentes. Se puede explicar que los voluntarios de la congregacin tendrn mucho
gusto en dar clases bblicas gratis semanalmente a cualquiera que lo desee. Muchas veces, empleados,
familiares, visitantes y voluntarios se unen al estudio.
Instituciones carcelarias. Vase el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22).
Predicacin en los puertos. La predicacin en los puertos es un ministerio especializado que
requiere instrucciones precisas sobre cmo llevarlo a cabo y quines han de participar. Si en el territorio de su congregacin hay un puerto importante y no han recibido instrucciones de la sucursal, srvanse escribir e informar del nombre, la ubicacin y el tamao del puerto. Si ya hay un programa establecido pero no lo han notificado an a la sucursal, srvanse escribir e indicar de qu puerto se trata, qu se
est haciendo y quin est a cargo.
Tenemos la confianza de que Jehov bendecir sus esfuerzos por llevar las buenas nuevas a todas las personas de buen corazn (Ecl. 11:6; 1 Cor. 3:6-9). Reciban nuestro clido amor cristiano.
Sus hermanos,
sera oportuno actualizar ahora el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22).
Exhibidores modelo para la predicacin pblica

Asunto: Servicios de almacenamiento en lnea para documentos de la congregacin
Estimados hermanos:
Tenemos entendido que algunos hermanos estn utilizando servicios de almacenamiento en
lnea para guardar documentos de la congregacin. Hemos investigado el asunto, y nos gustara ofrecerles las siguientes pautas para el uso seguro y apropiado de tales servicios.
En lneas generales, no tenemos inconveniente en que empleen este sistema. Ahora bien, si su
cuerpo de ancianos opta por hacerlo, deben seleccionar un servicio que se ajuste a sus necesidades y
establecer y mantener un adecuado protocolo de seguridad para los usuarios.
Seleccionen un servicio de confianza. A muchos les ha resultado prctico usar servicios comerciales gratuitos como Dropbox, Google Drive y SkyDrive para almacenar documentos. Si se
aplican las debidas normas de seguridad, estos servicios suelen ser suficientemente buenos. Analicen
con detalle las polticas de seguridad de cualquier proveedor, teniendo siempre presente que ningn
servicio de esta naturaleza es completamente seguro. Algunos ancianos quizs se inclinen por contratar
o administrar su propio servidor compartido; sin embargo, no recomendamos que hagan esto por el
tiempo y el gasto que suponen las tareas de mantenimiento y apoyo permanente.
Observen buenas prcticas de seguridad. Aunque a algunos les preocupa que los administradores del servidor u otras personas no autorizadas revelen informacin sin querer, el mayor riesgo de
seguridad lo constituyen, normalmente, los usuarios del servicio. Por poner un caso, la mayora de los
servicios de almacenaje de documentos en lnea solo exigen el uso de una contrasea para acceder a
ellos, un mtodo conocido como autenticacin de un solo factor. Esto significa que la seguridad de su
informacin corre riesgo si no se crea una contrasea fuerte o si la contrasea no se protege bien. Por
lo tanto, es fundamental administrar cuidadosamente las contraseas, cambiarlas con regularidad y no
utilizar cuentas de correo electrnico compartidas ni contraseas compartidas como credenciales de
acceso (g01 22/6 pg. 31).
Sean prudentes al publicar documentos en la red. Est permitido almacenar documentos que
generalmente se colocaran en el tablero de anuncios de la congregacin. Por ejemplo, se puede subir el
programa de discursos pblicos junto con el nombre del orador, el presidente y el lector de La Atalaya,
o una lista de los acomodadores y los encargados del sonido, la plataforma, los micrfonos, y as por el
estilo. En definitiva, vean el servicio de almacenamiento en lnea del mismo modo como veran una
memoria porttil USB. Si les incomoda la idea de poner ciertos archivos en una memoria que pueda
extraviarse y caer en las manos equivocadas, lo ms probable es que no sea una buena idea colocarlos
en la red.
Qu cosas no deberan almacenarse nunca en la red? No debe almacenarse ni distribuirse
por medios electrnicos ninguna informacin de carcter sensible o confidencial, como son los asuntos
judiciales. El mismo principio es aplicable a los documentos publicados en el sitio jw.org.
12/17/12-S
Asunto: Servicios de almacenamiento en lnea para documentos de la congregacin

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Rogamos a Jehov que les conceda sabidura, perspicacia y buen juicio al atender este asunto.
Cuenten con nuestro afectuoso amor cristiano y reciban nuestros saludos cordiales.
Sus hermanos,

21 de enero de 2013
A LAS CONGREGACIONES
Asunto: Precursorado auxiliar de treinta horas
Estimados hermanos:
Nos complace comunicarles que se va a ampliar la posibilidad de realizar el precursorado auxiliar de treinta horas durante el mes de la Conmemoracin. A partir de marzo de 2013, podr hacerse
todos los aos durante los meses de marzo y abril. Tambin ser posible realizarlo durante los meses en
que el superintendente de circuito haga su visita peridica a la congregacin. Si la visita del superintendente de circuito (de martes a domingo) abarca das de dos meses diferentes, el precursor auxiliar
podr optar por cumplir con el requisito de treinta horas en cualquiera de los dos meses. Adems, desde
marzo de 2013 en adelante, cualquier publicador que sirva como precursor auxiliar durante el mes en el
que el superintendente de circuito visite la congregacin podr asistir a toda la reunin del superintendente de circuito con los precursores.
Esta carta permanecer durante un mes en el tablero de anuncios. Posteriormente, los ancianos
con gusto la utilizarn para contestar cualquier pregunta que tengan los hermanos.
Reciban nuestro amor cristiano.
Sus hermanos,
P. D. al cuerpo de ancianos:
Lo mencionado anteriormente se debe leer a la congregacin durante la Reunin de Servicio de
la semana del 11 de febrero de 2013, al principio del anlisis de Har usted el precursorado auxiliar?. Aunque tanto la carta como la posdata se colocarn en el tablero de anuncios, no se debe leer la
posdata a la congregacin. Esta carta debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos. Srvanse actualizar tambin el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22) de la
congregacin.
Aparte de los meses de marzo y abril, solo se podr realizar el precursorado auxiliar de treinta
horas durante la visita peridica del superintendente de circuito a la congregacin, no durante visitas
relacionadas con algn evento del circuito u otras circunstancias. Incluso si el ltimo da de servicio
como precursor auxiliar coincide con el primer da de la visita del superintendente de circuito, el precursor auxiliar podr optar por cumplir con el requisito de treinta horas durante ese mes y asistir a toda
la reunin del superintendente de circuito con los precursores.
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17 de marzo de 2013
Asunto: Consideracin a los que participan en trabajos teocrticos
Estimados hermanos:
Tanto los publicadores como los precursores trabajan con ardor para cumplir una labor de importancia mxima: predicar las buenas nuevas del Reino de Dios durante este tiempo del fin (Mat.
24:14). Adems, muchos hermanos y hermanas colaboran en la construccin de Salones del Reino,
Salones de Asambleas e instalaciones de Betel, as como en atender otros asuntos de la organizacin.
Algunos sirven en los Comits Regionales de Construccin, Comits de Enlace con los Hospitales,
Comits de Socorro, Comits de Salones de Asambleas, Comits de Asambleas de Distrito o trabajan
para Betel como voluntarios a distancia o como voluntarios en el mantenimiento y funcionamiento de
Salones de Asambleas (x. 35:25, 26, 3036:1). Quienes cooperan en estas valiosas formas de servicio
sagrado merecen encomio, nimo y apoyo. Sin embargo, es posible que tales labores reduzcan su rendimiento en el ministerio del campo, as como su participacin en otras actividades de la congregacin.
Los ancianos pueden demostrar su gratitud sustituyndolos cuando tengan que ausentarse de la congregacin y no criticndolos si dedican menos tiempo al ministerio del campo. Tambin sera apropiado
seguir estos principios al examinar si un hermano llena los requisitos para recomendarlo como anciano
o siervo ministerial. La carta del 7 de noviembre de 2008 a los cuerpos de ancianos indica que los que
trabajan en actividades teocrticas escriban una breve nota explicativa al dorso de su Informe del servicio del campo (S-4), aun si no son precursores y no necesitan crdito de horas.
Aunque los precursores por lo general se concentran en el ministerio del campo sin permitirse
muchas interrupciones, tambin llegan a participar en las asignaciones teocrticas antes mencionadas,
en especial si otros publicadores no estn disponibles. Por su espiritualidad, disponibilidad y actitud
colaboradora, los precursores pueden apoyar los intereses del Reino de una manera especial. Por lo
tanto, se les concede un crdito de horas para ayudarlos a cumplir con su cuota mensual. Pero a veces
dedican a los trabajos especiales ms horas de las que es posible acreditarles, y entonces no logran alcanzar la meta. En tales casos, les pedimos que tengan presente lo sealado en la carta del 5 de septiembre de 2007 a los cuerpos de ancianos: Los ancianos han de [mostrar] consideracin especial [al
precursor] cuando revisen su actividad al final del ao de servicio y tomar en cuenta lo que ha hecho
por el Reino. [] [Deben] felicitarlo por apoyar los intereses del Reino.
Esperamos que los presentes recordatorios les resulten tiles para dar nimo a las ovejas encomendadas a su cuidado. Cuenten con nuestro afectuoso amor cristiano y reciban nuestros saludos cordiales.
Sus hermanos,
3/17/13-S

1 de mayo de 2013
Asunto: Alojamiento y asuntos econmicos de los superintendentes viajantes
Contenido
Ayuda econmica ........................................................................................... Prr. 2
Alojamiento ............................................................................................. Prrs. 3-10
Apartamentos en el circuito ................................................................... Prrs. 11-15
Gastos durante la semana de la visita .................................................... Prrs. 16-18
La salud y los vehculos ................................................................................ Prr. 19
Uso apropiado de los fondos de la congregacin y del circuito ............ Prrs. 20-21
Estimados hermanos:
1.
Las visitas de los superintendentes viajantes redundan en grandes beneficios para nuestros
hermanos por todo el mundo, y es con relacin a estas visitas que les proporcionamos la siguiente informacin sobre alojamiento y asuntos econmicos. Es bueno que ustedes sepan que los superintendentes
viajantes y sus esposas agradecen enormemente su hospitalidad, pues les permite alcanzar los mayores
objetivos posibles y cultivar una afectuosa amistad con los hermanos (Rom. 12:13; 2 Cor. 8:1-4, 12-15).
2.
Ayuda econmica. La sucursal les da a los superintendentes viajantes y sus esposas una
pequea ayuda econmica mensual para artculos personales que se ajusta de vez en cuando dependiendo del costo de la vida. A diferencia de los precursores especiales, los viajantes no reciben fondos
para gastos de vivienda. Adems, cada superintendente viajante y su esposa reciben anualmente una
suma en base a los aos que lleven individualmente en el servicio de tiempo completo, aparte de la
ayuda econmica mensual. Los modestos fondos se hacen disponibles el 1 de enero de cada ao, y
tambin les permiten cubrir sus gastos personales, como cuando viajan para ver a la familia o cuando
adquieren otros artculos necesarios, como lentes.
3.
Alojamiento. Es responsabilidad del cuerpo de ancianos garantizar que el superintendente
viajante y su esposa (si es casado) dispongan de un alojamiento limpio y adecuado durante la semana
de la visita. Aun si en el circuito hay una vivienda para ellos, es posible que tengan que hospedarse en
el territorio de la congregacin que visitan para evitar largos recorridos hasta el apartamento del circuito. Si se hospeda con hermanos, asegrense de que la casa cuente con lo necesario para que descanse lo
suficiente y cumpla con su labor. Algunos hermanos amorosamente han facilitado su casa por dos semanas o ms cuando las circunstancias lo ameritan. Si hay que alquilar una habitacin para la semana,
comunquense primero con la sucursal.
4.
Les agradecemos sinceramente por abrir las puertas de su corazn y de su hogar para
brindarles a los hermanos viajantes alojamiento apropiado durante su estancia. Y aunque de ningn
modo ellos desean convertirse en una carga costosa, s necesitan y agradecen un alojamiento limpio.
Algunos sufren de alergias o algn otro problema de salud, por lo que el cuerpo de ancianos tiene la
responsabilidad de informarse de cualquier necesidad que exista.
5.
Vivir en un sitio distinto semana tras semana, ao tras ao, no es fcil, pero se puede lograr que el hermano viajante disfrute de su estancia dando atencin a unos cuantos detalles (3 Juan 5,
6). Para empezar, el hogar de hospedaje debe elegirse con sumo cuidado. El coordinador del cuerpo de
5/1/13a-S

1 de mayo de 2013
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ancianos o el anciano a quien l designe deben revisar el lugar que se ofrece y asegurarse de que todo
est bien y cumpla con las indicaciones de esta carta. La semana de la visita rebosa de actividad teocrtica en la congregacin, y un buen hospedaje, escogido con cuidado, le permitir al hermano cumplir
con sus deberes. Por favor, no usen hogares de familias con problemas. Tambin sera mejor no usar el
hogar de alguien que padezca alguna enfermedad grave o fuertes alergias que requieran cuidados especiales.
6.
Todos disfrutamos de la compaa del superintendente viajante y su esposa, y ellos de la
nuestra, pero hay que reconocer que necesitan suficiente tiempo para estudiar, meditar y atender sus
responsabilidades, adems de dormir bien para cumplir con sus compromisos al da siguiente. Es bueno
respetar su horario, que les permite rendir los mayores beneficios espirituales a la entera congregacin.
7.
Los hermanos viajantes necesitan un espacio para colgar ropa y, en lo posible, algunos cajones limpios en una cmoda. Tambin resulta prctico disponer de una mesa para la computadora o
mquina de escribir, una silla y buena iluminacin (2 Rey. 4:10). Ellos agradecen mucho estos detalles.
8.
No hace falta preparar alimentos muy elaborados. Cada superintendente viajante puede
decidir si acepta que lo inviten a desayunar, comer al medioda o cenar con los hermanos. Tomen en
cuenta que, en ocasiones, querr tomar sus alimentos a solas con su esposa sin alterar el horario de la
visita (w12 15/8 pg. 31). Los superintendentes viajantes agradecen de corazn la hospitalidad de la
congregacin y, a menos que tengan problemas de salud, comern con agrado lo que les provean. Los
alimentos sanos y nutritivos les dan vigor fsico y les permiten mantenerse al paso con su horario (g95
8/3 pgs. 5-7; g89 8/12 pgs. 8, 9).
9.
En varias congregaciones se ha visto que, al final de la visita, el coordinador del cuerpo de
ancianos le pregunta al superintendente viajante sobre el alojamiento. Esta es una buena costumbre que
refleja inters, por lo cual los felicitamos. Por cierto, no es necesario que lo hospeden en una casa distinta cada vez que visita la congregacin. Por ejemplo, si hay una sola casa que es realmente adecuada,
el anfitrin est de acuerdo y es prctico, tal vez sea mejor que se quede all siempre que visite la congregacin, en vez de cambiarlo a otra casa que quizs no disponga de lo necesario (2 Rey. 4:8-11;
3 Juan 8).
10. Puede suceder que una congregacin no est en condiciones de hospedar al hermano y
darle los alimentos, ni pueda ayudar a cubrir el alojamiento, la comida, etc.; en estos casos, el superintendente viajante puede pedirle a la sucursal que le reembolse los gastos (vase Instrucciones para la
contabilidad de la congregacin [S-27]).
11. Apartamentos en el circuito. En algunas zonas metropolitanas o en zonas donde las congregaciones estn bastante cerca unas de otras no es posible conseguir alojamientos adecuados y convenientes en las casas de los hermanos para el superintendente viajante y su esposa. Es aqu donde los
cuerpos de ancianos del circuito o del distrito tal vez decidan que es mejor para el circuito o distrito
tener un apartamento modesto, a un precio razonable, para que lo use el superintendente viajante.
12. No sera apropiado que el superintendente viajante les sugiriera a los hermanos que consiguieran un apartamento, ni que los animara a conseguir uno. Si el conjunto de cuerpos de ancianos del
circuito o del distrito deciden, tras meditar y orar sobre el asunto, que resulta prctico y es ms econmico alquilar un apartamento para el superintendente viajante, la sucursal no se opone a que lo hagan
(vase Instrucciones para la contabilidad del circuito [S-331]).

1 de mayo de 2013
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13. Cuando no sea posible alquilar una vivienda modesta a un precio razonable, el Comit de
Sucursal tiene la opcin de solicitar que se incluya una vivienda para el superintendente viajante al
momento de construir o renovar un Saln del Reino. La decisin se basar en cunto realmente se necesita un apartamento, la cantidad de apoyo econmico que el circuito o los circuitos han aceptado contribuir y si el sitio es razonablemente cntrico y est ubicado en un vecindario seguro.
14. Despus que la sucursal reciba la aprobacin para incluir un apartamento, el Grupo de
Construccin de Salones del Reino puede comenzar las obras. Tantos los gastos de construccin como
de mantenimiento estar a cargo del circuito o circuitos implicados.
15. No es apropiado que el superintendente viajante sugiera o solicite que el circuito alquile
un apartamento, pues impondra una carga econmica innecesaria para los hermanos. Tampoco debe
recomendar que se hagan cambios grandes a un apartamento ya existente ni presionar a los hermanos
para que cambien los planos para un apartamento propuesto.
16. Gastos durante la semana de la visita. El coordinador del cuerpo de ancianos puede pedirle al superintendente viajante que presente sus gastos de la semana, en los que es posible incluir algunos alimentos, artculos comunes de oficina, transporte no cubierto por la sucursal y ciertos gastos
personales moderados. Si los gastos son mayores de lo normal, el superintendente viajante tiene la opcin de dividirlos entre las congregaciones o pedir que se cubran en la asamblea de circuito o el da
especial de asamblea en lugar de pedirle el reembolso a una sola congregacin (vase Instrucciones
para la contabilidad del circuito [S-331]). Por otro lado, si la congregacin no tiene los medios para
cubrir el total o una parte de los gastos, el hermano viajante puede remitirlos a la atencin de la sucursal. En ningn momento se quiere que el superintendente viajante y su esposa se conviertan en una
carga econmica para ninguna congregacin (2 Cor. 11:9; 1 Tes. 2:9).
17. Se espera que el superintendente viajante sea considerado y juicioso a la hora de presentar
sus gastos. Algunos gastos personales pueden sufragarse con la ayuda econmica mensual que recibe
de la sucursal o con contribuciones personales que algunos hermanos le hayan dado en la congregacin. Otros gastos personales, tales como por concepto de ropa, cosmticos, vitaminas, medicamentos
sin receta, seguro de propiedad o de vida, no se presentan a la congregacin o el circuito, sino que se
cubren con fondos personales.
18. La factura por el servicio de celular o de Internet, en caso de que se use para comunicarse
con las congregaciones y la sucursal, se puede dividir entre las congregaciones del circuito o pedir el
reembolso en la asamblea de circuito o el da especial de asamblea. Si las congregaciones o el circuito
no tienen posibilidad de cubrir el gasto, se puede pedir el reembolso a la sucursal. Por otro lado, cualquier servicio de telefona celular o de Internet que sobrepase lo que se necesita para comunicarse con
las congregaciones o la sucursal debe pagarlo el superintendente viajante de su dinero. Del mismo modo, cualquier gasto adicional relacionado con Internet o telefona celular para la esposa del superintendente viajante se considera personal y no se pide el reembolso a la congregacin ni al circuito.
19. La salud y los vehculos. En algunos pases, la sucursal tiene convenios para atender la
salud de los superintendentes viajantes y proporcionarles un medio de transporte confiable. Su costo se
sostiene con las donaciones que se hacen a travs de las congregaciones.
20. Uso apropiado de los fondos de la congregacin y del circuito. Las donaciones que hacen los hermanos son fondos dedicados a Jehov con la intencin de sufragar los gastos de la congregacin y del circuito. Si se usaran para hacer regalos monetarios a los superintendentes viajantes aparte
de cubrir los gastos reales, seguramente algunos hermanos se perturbaran o hasta tropezaran.

1 de mayo de 2013
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Lo correcto es asegurarnos de que esto no suceda. No se debe tomar de los fondos de la congregacin o
del circuito para hacer regalos monetarios. Es igualmente inapropiado que alguien, sea en la congregacin o en el circuito, les pida dinero a los hermanos para luego drselo como regalo al superintendente
viajante (2 Cor. 8:20).
21. Permiten los principios teocrticos que algunos publicadores le den por su cuenta regalos
al superintendente viajante? Si tiene como motivo el aprecio y un deseo sincero de hacer una aportacin, cada persona est en libertad de tomar una decisin. Si quien da el regalo desea mostrar tal generosidad cristiana y el superintendente viajante desea aceptarlo, es decisin de ellos y nadie ms tiene
por qu intervenir (Mat. 6:3, 4; w09 15/2 pg. 14 prr. 20). Pero lo que no debe hacerse es andar pidiendo dinero, ni siquiera a ttulo personal.
22. Sabemos que en muchos lugares los recursos son limitados y la economa es inestable.
Con todo, ustedes despliegan un espritu dispuesto para cuidar de las necesidades de nuestros superintendentes viajantes, y los felicitamos por ello. Cuenten con nuestro amor cristiano y nuestros mejores
deseos.
Sus hermanos,
c. c. superintendentes de asamblea
superintendentes auxiliares de asamblea

16 de mayo de 2013
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Asunto: Dedicacin de Salones del Reino
Estimados hermanos:
La presente reemplaza la carta del 3 de enero de 2005 sobre dedicacin de Salones del Reino.
Por favor, squenla del archivo permanente de cartas sobre procedimientos y destryanla. Conforme el
mensaje salvador de la Biblia alcanza los ms apartados rincones de la Tierra, ms personas que aman
la verdad se alegran cada vez que piensan en que asistirn una semana ms a las reuniones cristianas en
la casa de Jehov (Sal. 122:1; Heb. 10:24). Miles de personas ms siguen aceptando la amorosa
invitacin divina, con lo que crece la necesidad de construir nuevos salones y renovar los ms antiguos.
Por ello, con gusto les comunicamos a continuacin instrucciones actualizadas para organizar la
dedicacin de un Saln del Reino. Se espera que todos los ancianos lean esta carta y sigan los
procedimientos descritos.
Orador para la dedicacin. Para pedir que un hermano de Betel presente el discurso de
dedicacin, las congregaciones deben enviar a la sucursal una carta debidamente firmada. Si lo desean,
pueden solicitar a un hermano en particular, pero si no est disponible, no se asigna a otro orador a menos
que los ancianos indiquen en su carta que estn dispuestos a recibir a alguien ms que la sucursal
determine. Utilicen el nombre oficial y el nmero de la congregacin anfitriona en su correspondencia.
Los gastos de viaje del orador (y de su esposa, si est casado y la invitan) los cubren las
congregaciones implicadas. Algunas congregaciones tal vez prefieran que el discurso lo d el
superintendente de circuito o el de distrito, si alguno de ellos est disponible para la fecha deseada. En
tal caso, se fija un horario que no interfiera con el programa de visitas a las congregaciones o los
circuitos. No se cambia el horario de un superintendente viajante para que pueda aceptar este
privilegio. Otra opcin es que un anciano capacitado de la localidad sea el orador. Si los ancianos
deciden invitar a un superintendente viajante o un anciano de la localidad, no hace falta escribir a la
sucursal para que d el visto bueno, pero s hay que enviarle una nota breve para notificarle la fecha del
evento. Si se invita a un orador de Betel, no hace falta incluir tambin a un superintendente viajante en
el programa, sino que los ancianos locales se encargan del resto de las intervenciones. Se necesita solo
un hermano como orador para el discurso de dedicacin.
Habr ocasiones en que al orador de Betel asignado a un da especial de asamblea tambin le
sea posible presentar el discurso de dedicacin, siempre y cuando la distancia entre el nuevo Saln del
Reino y el local de asamblea sea corta. A veces la asignacin de da especial es de solo un da, sea el
sbado o el domingo, y el orador de Betel queda libre el otro da. Pero aun si la asignacin abarca los
dos das, se puede programar el discurso de dedicacin para cualquiera de los dos das por la tarde.
Lgicamente, el saln que se va a dedicar no puede estar lejos, y las congregaciones implicadas tienen
que estar dispuestas a aceptar un programa de dedicacin abreviado.
Cuando queda decidido quin ser el orador sea de la localidad o de Betel, el coordinador
del cuerpo de ancianos, u otro anciano que l elija, le informar al hermano visitante de los
preparativos que se han hecho para recibirlo y cualquier detalle sobre su alojamiento.
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Programa. Es necesario que el programa de dedicacin sea un ejemplo de modestia; las
siguientes pautas les ayudarn a conseguirlo.
1)
Por lo comn, el discurso de dedicacin se presenta solo en el Saln del Reino que se est
dedicando. Ahora bien, puede haber circunstancias que justifiquen hacer una excepcin.
Por ejemplo, si hay varias congregaciones envueltas y se utiliza un solo auditorio, tal vez
no quepan todos los publicadores que trabajaron en la construccin. O, puede que el orador
sea miembro del Cuerpo Gobernante. En tales circunstancias, los ancianos deben indicar en
la carta de solicitud inicial que ven conveniente transmitir el programa a un Saln del
Reino vecino para que la mayor cantidad de hermanos se pueda beneficiar del programa.
Deben sealar la ubicacin del otro Saln del Reino en la carta.
2)
El programa de dedicacin de un Saln del Reino por lo general se celebra en sbado. Sin
embargo, si se programa para el domingo en lugar de la Reunin Pblica y el Estudio de
La Atalaya que normalmente tiene la congregacin, se debe incluir un Estudio de La
Atalaya abreviado a treinta minutos, tal como se hace durante la visita del superintendente
de circuito.
3)
Las presentaciones con diapositivas o de video se limitan a unos quince minutos de

duracin, ms o menos, para destacar solo unos cuantos de los detalles principales de la
construccin del saln. El contenido debe ser de buen gusto y conservar la dignidad, ya que
la ocasin es una oportunidad para alabar a Jehov por haber bendecido el proyecto.
4)
Cuando en el Saln del Reino o el complejo de salones hay ms de una congregacin, debe
haber igual nmero de representantes de todos los cuerpos de ancianos al momento de
decidir los planes para la dedicacin, incluida la solicitud de un orador, sea local o de
Betel. Si las congregaciones son de distintos idiomas, los cuerpos de ancianos deciden en
qu idioma se presentarn el discurso y la oracin de dedicacin. En tales casos, la mejor
opcin es pedir un orador bilinge, si lo hay. Entonces se puede programar una segunda
sesin para ms tarde ese sbado, o para el domingo, de modo que los del otro idioma
puedan aprovechar el programa. Bsicamente, la diferencia entre las dos sesiones sera que,
en la segunda, la oracin no sera para dedicar el saln a Jehov. El orador explicara que el
local ya se dedic en la primera sesin.
5)
Si se programan dos sesiones, una para cada idioma, conviene que en ambas el orador
presente el mismo discurso. Si no es bilinge, se hacen planes para que haya un intrprete
competente.
6)
El programa no tiene por qu durar ms de dos horas o dos horas y media.

El procedimiento comn es que, despus del cntico y la oracin de inicio, el presidente
hace breves comentarios de introduccin. En la siguiente intervencin se relata brevemente
la historia de las congregaciones participantes, tal vez con un par de entrevistas a Testigos
de larga trayectoria que hayan contribuido al crecimiento de la obra del Reino en la zona.
En otra intervencin se podran mencionar incidentes que ilustren cmo se vio la bendicin
de Jehov a lo largo de la construccin. Tambin sera apropiada una presentacin con
diapositivas o de video, de quince minutos o menos, que muestre solo unos cuantos
elementos clave de la construccin. (Como se seala arriba, si la dedicacin toma el lugar
de la Reunin Pblica y el Estudio de La Atalaya normales, se debe programar un Estudio
de La Atalaya abreviado a treinta minutos en este punto.) Por ltimo, despus de otro
cntico y algunos anuncios breves, se invita al orador visitante a pronunciar el discurso de
dedicacin, que puede durar de cuarenta y cinco a sesenta minutos. Todo el programa

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concluye con cntico y oracin. Tengan presente, por favor, que cualquier experiencia o
entrevista debe ir al grano. Recurdenles a todos los participantes que el nfasis se debe
colocar en Jehov y el impacto de la construccin en la comunidad y los hermanos, no en
los aspectos tcnicos de la edificacin (Sal. 127:1).
7)
Cuando se dedican dos o ms Salones del Reino en un solo terreno, solo se necesita un
programa de dedicacin para todo el complejo.
8)
Si se considera prctico, se puede organizar un horario abierto al pblico en general, o de

puertas abiertas, como tambin se dice, para que la gente visite el Saln del Reino unas
horas antes de la dedicacin. O tambin, si se desea y resulta ms prctico, se puede hacer
en otra fecha antes del da de la dedicacin. En caso de verlo conveniente, se pueden servir
algunos refrigerios, pero no se permiten bebidas alcohlicas. Este tipo de ocasiones a
menudo brindan una excelente oportunidad para invitar a comerciantes y funcionarios de la
comunidad que hayan estado al tanto de la construccin. En este caso, es conveniente que
asignen a un anciano para que los acompae y as el recorrido les resulte informativo y
agradable. Si fuera necesario, se puede hacer lo mismo con otros invitados.
9)
Quienes participen en el programa de dedicacin del Saln del Reino han de ser testigos de
Jehov bautizados, activos y ejemplares. Por esta razn, no se permite que funcionarios del
gobierno o alguien ms se dirijan a los presentes en ningn momento desde la plataforma,
tal como no lo permitimos en ninguna de nuestras reuniones teocrticas. Si un funcionario
desea pronunciar un breve discurso o expresar su aprecio durante la dedicacin, unos
cuantos hermanos nombrados lo pueden recibir amablemente y concederle audiencia en
una sala aparte, sea antes o despus del programa.
10)
La mayora de los oradores de Betel y los superintendentes viajantes ya tienen un bosquejo

preparado para estas ocasiones, pero no est de ms mencionar que un discurso para
dedicar un Saln del Reino debe explicar con claridad qu papel cumplen los Salones del
Reino en la adoracin a Jehov. Adems, se pueden desarrollar temas como: Qu significa
dedicar un Saln del Reino, Cmo usa Jehov los Salones del Reino o Cmo demostrar
aprecio por el Saln del Reino. Se pueden hallar muchos otros puntos adecuados en el
ndice de las Publicaciones Watch Tower o en Watchtower Library bajo Salones del
Reino.
Salones renovados. Se dedican Salones del Reino que han sido renovados? No si los cambios
son pequeos. Tampoco hacemos rededicaciones ni confirmaciones. Por otro lado, puede ser que se
hayan hecho grandes cambios en el diseo de la planta y la apariencia general del Saln del Reino, o se
haya cambiado de forma significativa la estructura; por ejemplo, que los baos, las salas auxiliares, la
plataforma y los mostradores de publicaciones y revistas se hayan modificado o reubicado. Para los
efectos, estos cambios mayores equivalen a tener un Saln del Reino nuevo, de modo que sera
apropiado tener un programa de dedicacin.
Asientos. Aun cuando se programen dos sesiones, a los ancianos quizs les parezca que se debe
limitar la cantidad de personas que se invita a la dedicacin porque con los publicadores envueltos la
asistencia sobrepasara ms all de lo razonable la capacidad del Saln del Reino. Sin embargo, es
mejor no limitarse tanto que terminen con un saln que no se llene a capacidad. Cuando se invita de 10
a 15% ms que la cantidad de asientos disponibles, a menudo se tiene un auditorio lleno a capacidad
porque siempre pasa que algunos no pueden asistir. Tambin ocurre que algunos de los invitados de las
congregaciones son hermanos que aportaron mucho de su tiempo, trabajo o materiales para la
construccin pero que no pueden asistir debido a otras responsabilidades teocrticas. Adems, tomen

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en cuenta que a veces las autoridades del lugar tambin dan permiso para que las congregaciones
pongan altavoces en el estacionamiento del Saln del Reino, de modo que se pueden poner all ms
sillas. Y, como se seal antes, dependiendo de cuntas congregaciones estn implicadas, a veces
queda justificado el uso de una conexin telefnica o de video a un Saln del Reino vecino,
especialmente si el orador es miembro del Cuerpo Gobernante. Pero como aclara el punto 1, se tratara
de una excepcin, por lo que se debe pedir permiso para transmitir el programa a otro Saln del Reino.
A medida que la cosecha contine, sin duda harn falta ms Salones del Reino (Juan 4:35).
Estamos seguros de que esta carta les ser de utilidad cuando llegue la hora de trazar los planes para
dedicar un Saln del Reino, de modo que todas las cosas se efecten decentemente y por arreglo
(1 Cor. 14:40).
Acepten nuestros mejores deseos y expresiones de amor cristiano.
Sus hermanos,
P. D. para el secretario:
sera oportuno actualizar ahora el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22).

3 de agosto de 2013
Asunto: Prevencin de accidentes al asistir a programas de enseanza espiritual
Estimados hermanos:
Se ha informado que en los ltimos aos han ocurrido accidentes en asambleas de distrito y circuito, as como en reuniones de la congregacin. La mayora han sido cadas o lesiones causadas por
resbalarse o tropezar, y algunas han resultado muy graves. Como nos interesa mucho el bienestar de
todos los que asisten a los programas de enseanza espiritual, suministramos a continuacin varias sugerencias y recordatorios para que estemos ms pendientes de las medidas de seguridad (leer Proverbios 22:3).
Muchas cadas se producen en estacionamientos, aceras y otras zonas exteriores. Por ejemplo,
cuando el suelo se congela o cede, a veces se crean desniveles que, aunque sean pequeos, nos pueden
hacer tropezar. Al pasar por esos puntos junto con una multitud, quiz no veamos con claridad el camino por la gente que hay delante de nosotros. Por tal razn, hay que tener especial cuidado y no andar
con prisa en esas circunstancias.
Cada ao, miles de personas mueren o resultan heridas por los muchos accidentes que ocurren
en escaleras. Qu provoca los tropiezos y cadas? Lo que por lo general sucede es que la persona calcula mal la distancia y da un paso en falso (g05 22/10 pg. 29). Por eso les rogamos ser cuidadosos al
usar las escaleras, sobre todo si no conocen bien el lugar. En los locales de asambleas de distrito y circuito, los escalones pueden ser diferentes de los que acostumbramos usar. Por lo tanto, siempre que haya pasamanos senlo al subir o bajar escaleras. Si no hay y alguno se siente inseguro al caminar, puede
pedir la ayuda de un acomodador u otro hermano. Adems, si notamos que alguien necesita asistencia,
dejemos que el amor cristiano nos motive a tomar la iniciativa para ayudar (1 Ped. 3:8). No llamemos
de lejos a otra persona ni conversemos con ella si est usando una escalera, ya que un momento de distraccin puede provocar una cada y lesiones.
Nuestro Ministerio del Reino de abril de 2013, en la pgina 5, hizo el siguiente recordatorio con
respecto a nuestro calzado: Todos los aos ocurren lesiones relacionadas con el calzado, particularmente debido a los tacones altos. Es mejor que sea cmodo y modesto, de manera que le permita caminar sin peligro por rampas, escaleras, rejillas, etc.. Si el local donde asistirn a la asamblea tiene escalones o suelo de cemento o baldosas, les pedimos que usen zapatos que no resbalen. Es muy fcil
deslizarse al llevar zapatos altos, debido al tipo de suela o tacn que tienen. Deben ejercer especial cuidado en los casos en que, fuera del edificio, el suelo est mojado o cubierto de nieve o hielo y dentro
no haya alfombra o moqueta, ya que el suelo podra estar ms resbaloso.
Se planifican las asambleas de modo que el auditorio disponga de asientos ms que suficientes
para la concurrencia que se espera, y as los hermanos pueden conseguir un lugar segn vayan llegando. Se reservan asientos nicamente con una finalidad especial, como para los candidatos al bautismo,
los hermanos de edad avanzada y los de salud delicada, como se comenta ms adelante.
Quisiramos hacer una breve observacin sobre reservar sitios despus que los acomodadores
abran las puertas de entrada del lugar de la asamblea. Jehov es el Dios de orden. Entonces, deberamos
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efectuar todo decentemente y por arreglo (leer 1 Corintios 14:33, 40). Cuando se abran las puertas,
no corramos a toda prisa para conseguir asientos en nuestra seccin preferida, como si estuviramos en
una competencia, pues alguien podra resultar lastimado. Nunca deberamos pasar por alto los principios bblicos o la seguridad o necesidades de nuestros hermanos por reservar a toda prisa el sitio que
ms nos guste. Ms bien, la disposicin a sacrificarnos por los dems debera motivarnos a procurar la
ventaja de nuestro prjimo. Eso nos distingue como cristianos verdaderos y mueve a los que nos observan a alabar a Dios (Juan 13:34, 35; 1 Ped. 2:12). Quiz no siempre podamos hallar el sitio que ms
nos agrade, pero tendremos la certeza de que recibiremos la bendicin de Jehov si actuamos de forma
amorosa y considerada.
En un gesto de consideracin por quienes son de edad avanzada y tienen salud delicada, se reservan para ellos algunas secciones del auditorio que sean de fcil acceso. Muchas veces no es posible
que toda la familia se siente junta en esas zonas, pues tienen una cantidad limitada de asientos. En algunas ocasiones, familias enteras lo han hecho y han obligado a hermanos mayores y enfermos a buscarse un sitio menos adecuado a sus necesidades, lo cual los ha expuesto a dificultades innecesarias al
tener que buscar asientos libres en otras zonas. Por lo tanto, les rogamos que dejen esas zonas reservadas para los mayores, los enfermos y quienes los ayudan de forma directa. Si un acomodador les pide
que cedan esos lugares a las personas ancianas, tengan la bondad de cooperar, aun si implica cambiarse
a otra seccin (leer 1 Corintios 13:4, 5; Filipenses 2:3, 4).
Algunos se han lastimado al tropezar con objetos que se dejaron en lugares que deberan estar
libres de obstculos. Nos referimos a maletines, bolsas y otros artculos que se dejan en el suelo de los
pasillos u otras zonas de paso. Acordarnos de colocar tales objetos de manera que no bloqueen los pasillos ni puedan causar un tropiezo es una muestra de bondad de nuestra parte. Antes de salir de casa deberamos mirar bien el tamao de los bolsos y otros artculos que llevemos. Cabrn por completo debajo de las sillas a fin de no ser un tropiezo para nadie? As mismo, cuando no estemos en nuestro
asiento, sera amoroso cerciorarnos de que esas pertenencias queden bien colocadas encima o debajo de
la silla.
Un rasgo notable de nuestras reuniones es la presencia de nios llenos de entusiasmo. Durante
el programa deseamos que ellos tambin escuchen y aprendan (Deut. 31:12). Los padres deberan estar
pendientes de lo que hacen sus hijos en todo momento, para que no vayan corriendo de un lado a otro y
produzcan situaciones peligrosas para los dems (leer Proverbios 29:15).
La enseanza teocrtica que Jehov nos suministra en las asambleas de distrito y circuito y en
las reuniones nos llena de satisfaccin (Is. 65:13, 14). Anhelamos que llegue el da en que la Tierra est
llena del conocimiento de Jehov como las aguas cubren el mismsimo mar (Is. 11:9). Hasta que llegue ese momento, demostremos con claridad que la educacin divina y los principios bblicos guan
nuestro modo de ver la vida y la importancia que damos a las medidas de seguridad.
Reciban nuestro amor cristiano y saludos cordiales.
Sus hermanos,

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P. D. a los cuerpos de ancianos:
Esta carta debe leerse a la congregacin en la prxima intervencin sobre las necesidades locales. Asegrense de que se lean al auditorio todos los versculos marcados en negrita. Analicen con el
auditorio cmo aplicar estos principios durante las reuniones en el Saln del Reino. El cuerpo de ancianos o el Comit de Mantenimiento del Saln del Reino quizs vea conveniente comprobar el estado
de aceras, estacionamientos y el suelo del edificio para definir los posibles riesgos. Tambin ser oportuno revisar la iluminacin de las escaleras y otras zonas que tengan desnivel, as como el estado de las
alfombras, moquetas o felpudos que se encuentren a la entrada del edificio. Repasen estos recordatorios
con la congregacin cada ao antes de la asamblea de distrito.
Esta carta debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos. Srvanse
actualizar tambin el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22) de la congregacin.

4 de agosto de 2013
Asunto: Campo de habla extranjera
ndice
Formacin de pregrupos ........................................................................... prrs. 3, 4
Formacin de grupos ................................................................................ prrs. 5, 6
Cmo abarcar el territorio......................................................................... prrs. 7-10
Congregacin anfitriona ........................................................................ prrs. 11-13
Transmisin de audio y video .................................................................................. prr. 14
Grabaciones y transmisin diferida .............................................................. prr. 15
Interpretacin de las reuniones .................................................................... prr. 16
Registro de asistencia a las reuniones .......................................................... prr. 17
Estudio Bblico de la Congregacin ..................................................... prrs. 18, 19
Escuela del Ministerio Teocrtico ............................................................... prr. 20
Reunin de Servicio...................................................................................... prr. 21
Reunin Pblica y Estudio de La Atalaya ............................................ prrs. 22, 23
Conmemoracin de la muerte de Cristo ...................................................... prr. 24
Reuniones durante la visita del superintendente de circuito ......................... prr. 25
Letrero del Saln del Reino, horario de las reuniones y texto del ao ......... prr. 26
Hojas sueltas ................................................................................................ prr. 27
Formacin de congregaciones ...................................................................... prr. 28
Horario de reuniones de las congregaciones ......................................... prrs. 29, 30
Publicaciones del mes .................................................................................. prr. 31
Ayuda a los publicadores ........................................................................ prrs. 32-35
Cooperacin entre las congregaciones.......................................................... prr. 36
Eventos del circuito ...................................................................................... prr. 37
Estimados hermanos:
1.
Esta carta reemplaza las del 4 de diciembre de 2009 y el 4 de abril de 2012 dirigidas a los
cuerpos de ancianos con respecto al campo de habla extranjera. Por favor, retrenlas del archivo permanente de la congregacin de cartas sobre procedimientos y destryanlas. La presente define el significado del trmino pregrupo, y suministra pautas con respecto a la transmisin en directo o diferida de
audio y video, as como el uso de grabaciones en las reuniones de habla extranjera. La idea es brindar
apoyo para cumplir nuestra comisin de ayudar a personas de todos los idiomas a acercarse a nuestro
imparcial Dios, Jehov (Ageo 2:7; Zac. 8:23; Hech. 10:34, 35; Rom. 15:7).
2.
Es ms probable que la gente progrese en sentido espiritual si escucha la verdad bblica en
su lengua materna, por eso procuramos hablarles de las buenas nuevas en el idioma que mejor entienda.
Por ejemplo, podemos seguir los pasos que se indican en el folleto Buenas nuevas para gente de todas
las naciones. Podramos aprendernos una presentacin sencilla en el idioma extranjero, tal como: Hola. Me llamo ________________. Tengo buenas noticias que quisiera presentarle. Entonces podramos ofrecerle un tratado o folleto en su idioma, si est disponible, o sugerirle que consulte el sitio
jw.org para que se informe sobre nuestras creencias en su lengua materna (km 12/12 pgs. 3-6).
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3.
Formacin de pregrupos. Puede ocurrir que exista un sector considerable de la poblacin que hable un idioma diferente del que usa la congregacin que atiende el territorio, pero no haya
un anciano o siervo ministerial que llene los requisitos para dirigir reuniones semanales en ese lenguaje. O puede ser que los hablantes estn dispersos en los territorios de congregaciones cercanas. Pero si
hay algunos publicadores con la disposicin de aprender el idioma extranjero y un cuerpo de ancianos
est dispuesto a organizar la predicacin en ese lenguaje, pueden hablarlo con el superintendente de
circuito. l quiz sepa de otras congregaciones que tambin han tratado de predicar a esas personas y
puede darles informacin til sobre qu congregacin tendra las mejores circunstancias para ser la
anfitriona de un pregrupo. Una vez que se haya seleccionado la congregacin, los ancianos pueden escribir a la sucursal a fin de solicitar autorizacin para que se acepte formalmente la existencia del pregrupo. Tambin habr ocasiones en las que la sucursal tomar la iniciativa e investigar la posibilidad
de establecer un pregrupo en alguna zona en particular.
4.
El cuerpo de ancianos de la congregacin anfitriona tambin organizar reuniones peridicas para el pregrupo en el idioma extranjero, como la Reunin Pblica y el Estudio de La Atalaya,
con el fin de ver cuntas personas asistiran. Se prefiere que se efecten en la sala auxiliar en el mismo
horario en que la congregacin anfitriona celebra su Reunin Pblica y el Estudio de La Atalaya. Sin
embargo, si los ancianos consideran que no hay manera de hacerlo as, debido a circunstancias de peso
que no se pueden cambiar, es posible efectuar ambas reuniones en el fin de semana en un horario distinto al de las dems congregaciones que usen el Saln del Reino.
5.
Formacin de grupos. La sucursal aceptar que una congregacin sea anfitriona de un
grupo de habla extranjera si se cumplen los siguientes cuatro requisitos bsicos 1) Debe haber suficiente inters y potencial de aumento en el territorio de habla extranjera. 2) Debe haber un pequeo ncleo
de publicadores que hablen el idioma o lo estn aprendiendo. 3) Debe haber por lo menos un anciano o
un siervo ministerial capacitado que organice el grupo y dirija al menos una reunin a la semana en
la lengua extranjera. 4) Debe haber un cuerpo de ancianos que se haga responsable de respaldar al grupo. Cuando estos requisitos se cumplen a un grado razonable, el cuerpo de ancianos escribe a la sucursal para proporcionarle los detalles y solicitar que se reconozca formalmente a la congregacin como
anfitriona de un grupo de habla extranjera. Al anciano o siervo ministerial encargado se le considera
superintendente de grupo o siervo de grupo, y ser responsable de atender las necesidades de su
grupo (km 11/09 pg. 5 prr. 10; od pgs. 106, 107).
6.
Sin embargo, el grupo no funciona de manera independiente, sino que opera bajo la superintendencia del cuerpo de ancianos. El cuerpo de ancianos determina si es necesario celebrar ms
reuniones de congregacin y con cunta frecuencia en el mes (vean los prrafos 18 a 24). Los ancianos
ofrecern orientacin de manera equilibrada y tendrn iniciativa a la hora de atender las necesidades
del grupo, lo que incluye capacitar a los publicadores para encargarse de mayores responsabilidades
teocrticas. Si en algn momento se disuelve el grupo, los ancianos deben informarlo a la sucursal.
7.
Cmo abarcar el territorio. Los ancianos deben actuar con modestia a la hora de decidir
cunto territorio abarcar el pregrupo o grupo. Han de orientar a los publicadores para que concentren sus
esfuerzos en las zonas donde haya un mayor nmero de hablantes del idioma. Deben dar prioridad a los
sectores que estn dentro de una distancia razonable del Saln del Reino, en vista de que los nuevos discpulos necesitan relacionarse con los miembros de la congregacin anfitriona para progresar. Luego se pueden hacer planes para predicar el mensaje en zonas ms distantes una o dos veces al ao. En esencia, los

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ancianos deben dirigir la manera de abarcar el territorio de modo que los publicadores y precursores utilicen
sus energas y valiosos recursos de forma productiva (1 Cor. 9:26).
8.
Un pregrupo o grupo tiene la libertad de predicar en territorios que no pertenezcan a
su congregacin anfitriona. El superintendente de servicio de la congregacin anfitriona se encargar
de comunicarse con los superintendentes de servicio de congregaciones cercanas que tengan en su zona
un gran nmero de hablantes de la lengua extranjera. Debe actuar con modestia al determinar cuntas
congregaciones contactar, de modo que el grupo no pretenda abarcar ms territorio del que sea posible
atender. La buena comunicacin entre los cuerpos de ancianos y los superintendentes viajantes implicados garantizar que se d un buen testimonio a los hablantes de cualquier idioma.
9.
Cuando un grupo o pregrupo de habla extranjera est listo para comenzar a predicar en
nuevos territorios, el superintendente de servicio del grupo puede contactar con el cuerpo de ancianos
de la congregacin de esa zona para pedirles ayuda a fin de ubicar a los que hablan el idioma. Entonces, el cuerpo de ancianos de esa congregacin har un anuncio para solicitar a los publicadores que
suministren las direcciones de personas de esa lengua a su superintendente de servicio, para que este a
su vez se la entregue al pregrupo o grupo que solicit la ayuda (km 7/12 pg. 5, recuadro).
10. La labor de bsqueda es una clave para el crecimiento del grupo. El artculo A veces
hay que buscar para poder predicar de Nuestro Ministerio del Reino de julio de 2012, pginas 4 a 7,
explic que la bsqueda consiste en investigar dnde se encuentran las personas que hablan un idioma
en particular, y dio instrucciones detalladas sobre la manera de organizar y llevar a cabo con xito la
tarea. Conviene familiarizarse bien con esas sugerencias y llevarlas a la prctica para que el ministerio
en el campo de habla extranjera llegue a ser ms productivo.
11. Congregacin anfitriona. El cuerpo de ancianos de la congregacin anfitriona del pregrupo o grupo debe tener la voluntad de mantener un inters activo en el progreso del campo de habla
extranjera. Lo ms normal es escoger una congregacin anfitriona que se encuentre en un lugar conveniente en relacin con la ubicacin de la comunidad que habla el idioma. Eso permite que los publicadores aprovechen mejor el tiempo en el ministerio del campo y facilita la asistencia a las reuniones a
las personas que se interesan en el mensaje. Otros factores que hay que tomar en cuenta son dnde viven los publicadores, dnde hay disponible un Saln del Reino apropiado y por dnde pasan las rutas
de transporte pblico. A veces es necesario cambiar la congregacin anfitriona. En tal caso, los ancianos implicados deben enviar una carta conjunta a la sucursal a fin de explicar por qu es necesario el
cambio y para indicar que los cuerpos de ancianos estn de acuerdo con la medida.
12. Hay ventajas en que los ancianos, siervos ministeriales y publicadores del pregrupo o grupo pertenezcan a la congregacin anfitriona, pues as el cuerpo de ancianos puede tomar mejores decisiones y atender a los hermanos con su labor pastoral. Pero no a todos los hermanos capacitados se les
hace posible mudarse de congregacin. Un hermano puede saber bien un idioma y tener la buena voluntad de ayudar al grupo, pero las responsabilidades familiares o de otro tipo no le permiten mudarse a
la congregacin anfitriona. No obstante, si ayudar no interfiere con su obligacin de atender a la familia, entonces puede cooperar hasta el grado que le sea posible (1 Tim 3:4, 5; 5:8). En estas situaciones
es muy til la buena comunicacin entre el cuerpo de ancianos de la congregacin del hermano y el de
la congregacin anfitriona.

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13. El cuerpo de ancianos debe ser realista en lo que espera de los ancianos, siervos ministeriales y publicadores que se entregan a la obra en el campo de habla extranjera. Si el grupo celebra ms
de una reunin semanal, sera un gesto de bondad el disminuir la cantidad de intervenciones que los
publicadores del grupo deben presentar en la congregacin anfitriona. Actuar con consideracin y
comprensin mutua ayudar a todos los hermanos nombrados a llevar juntos la carga de responsabilidad en la congregacin (Gl. 6:2, 5).
14. Transmisin de audio y video. Es preferible que el grupo celebre sus reuniones en el saln donde asiste la congregacin. Sin embargo, si las circunstancias no lo permiten todava y las congregaciones estn dispuestas a obtener el equipo necesario, se permite que un pregrupo o grupo escuche las reuniones de otra congregacin del idioma extranjero por conexin remota. Los cuerpos de
ancianos tendrn que evaluar todos los factores antes de aprobarlo, y despus de eso ser importante
que los ancianos de la congregacin anfitriona tengan buena comunicacin con el pregrupo o grupo y
con el cuerpo de ancianos de la congregacin que transmitir el contenido de la reunin en lengua extranjera. Si las reuniones de ambas congregaciones se celebran el mismo da y a la misma hora, entonces el pregrupo o grupo se reunira en una sala auxiliar para escuchar el programa mediante la conexin. De esa manera, los miembros del pregrupo o grupo podrn tener compaerismo con la
congregacin anfitriona antes y despus de la reunin. Por otra parte, si el horario de reunin de las dos
congregaciones no coincide, el pregrupo o grupo tendr que asistir a todas las reuniones de la congregacin anfitriona, y podr usar la conexin para escuchar la reunin en idioma extranjero en el otro
horario. Es mejor que se use el Saln del Reino para ello, y los cuerpos de ancianos de las congregaciones que lo usan tendran que aprobarlo. Esta disposicin se seguira aparte de las reuniones de la
congregacin anfitriona, y se considerara como una concesin adicional a los publicadores del pregrupo o grupo, a fin de ayudarlos a crecer en sentido espiritual y usar la lengua extranjera para mejorar su
ministerio.
15. Grabaciones y transmisin diferida. Se puede grabar una reunin y transmitirla luego
en otro momento conveniente. Se aprueba que usen este sistema los grupos que tengan el equipo necesario. Sin embargo, las oraciones no se transmiten sino que se hacen en el momento, porque la transmisin no es simultnea con el programa original (w78 1/3 pg. 32). Si la transmisin diferida o la presentacin de la grabacin se realizan en un horario distinto al de la congregacin anfitriona, el pregrupo o
grupo todava tendr que asistir a las reuniones de la anfitriona, para no perderse la oportunidad de disfrutar de compaerismo y nimo mutuo.
16. Interpretacin de las reuniones. En trminos generales, no se recomienda la interpretacin de reuniones para otro idioma que no sea el lenguaje de seas (en el ndice de cartas para los
cuerpos de ancianos [S-22] encontrarn pautas sobre la interpretacin a lenguaje de seas). Los hermanos que no dominan el idioma de la congregacin hallarn til prepararse bien en su idioma materno
al grado posible antes de asistir a la reunin. Otros agradecen que se les ayude a encontrar ciertos textos en la Biblia. Los publicadores que conocen la lengua pueden comentar con los extranjeros los puntos ms destacados de la reunin en otro momento conveniente. Si, de todos modos, el cuerpo de ancianos considera que es necesario interpretar parte del programa de manera simultnea, hay que actuar
con buen criterio. Quiz no sea posible interpretar cada intervencin. Tambin hay que planificar con
suficiente antelacin qu partes se interpretarn y quin se encargar de hacerlo. No se debe causar
distraccin al resto del auditorio ni abrumar al intrprete. Los encargados de interpretar deben ser publicadores bautizados y ejemplares.

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17. Registro de asistencia a las reuniones. La concurrencia a las reuniones del pregrupo o
grupo se sumar a la de la congregacin anfitriona y se anotar en el Registro de asistencia a reunin
de congregacin (S-88). Se har as cuando el grupo celebre su propia reunin o utilice una transmisin o grabacin al mismo tiempo que se efecta la reunin de la congregacin anfitriona. Por otra parte, si la transmisin o la grabacin se realizan en un horario distinto al de las reuniones de la congregacin anfitriona, no se sumarn las asistencias, porque se supone que el pregrupo o grupo ha asistido
tambin a la reunin con la congregacin anfitriona. Tampoco se debe aadir la concurrencia del grupo
o el pregrupo a la de la congregacin que transmite la reunin. De todos modos, conviene llevar un
registro de la asistencia del pregrupo o grupo por separado, para que los ancianos puedan evaluar su
progreso.
18. Estudio Bblico de la Congregacin. Para celebrar el Estudio, el grupo debe hacerlo en
otro espacio del Saln del Reino, como en una sala auxiliar, mientras la congregacin anfitriona lleva a
cabo su reunin. El grupo debe comenzar con cntico y oracin en su lenguaje. En la mayora de las
congregaciones se oye la msica del cntico de apertura en todo el edificio; por lo tanto, los que estn
en la sala auxiliar pueden cantar con la misma msica usando sus libros de cnticos en su propio idioma. En el raro caso de que el cntico que se est cantando en el auditorio principal no est traducido al
idioma extranjero, se puede silenciar el sonido proveniente del auditorio principal y cantar otro cntico
en la sala auxiliar, siempre que no perturbe a quienes se encuentran en el auditorio principal. Luego un
hermano en cada auditorio har la oracin de apertura en el idioma correspondiente. As puede comenzar el Estudio Bblico de la Congregacin, sin necesidad de pedir al grupo que abandone la sala principal. El grupo seguir el programa semanal de reuniones que se halla en la edicin en el lenguaje extranjero de Nuestro Ministerio del Reino. Si el Ministerio del Reino no se edita en el idioma, srvanse
solicitar a la sucursal el programa aprobado para el Estudio Bblico de la Congregacin.
19. Si los ancianos consideran que no hay manera de seguir las pautas mencionadas arriba debido a circunstancias de peso que no es posible cambiar, pueden solicitar autorizacin de la sucursal
para celebrar su reunin justo antes del Estudio Bblico de la congregacin anfitriona. Otra opcin,
aunque no es la preferible, sera efectuar esa reunin justo antes o despus de la Reunin Pblica y el
Estudio de La Atalaya de la congregacin anfitriona. No se aprobar ninguna otra excepcin.
20. Escuela del Ministerio Teocrtico. Al final del Estudio Bblico de la Congregacin, el
grupo puede llevar a cabo la Escuela del Ministerio Teocrtico, si tiene los recursos para hacerlo. Si no
cuentan con un hermano que llene los requisitos para presentar los puntos sobresalientes de la lectura
bblica, entonces el grupo puede pasar al auditorio principal para escuchar el resumen y luego volver a
la sala auxiliar para proseguir con los discursos de los estudiantes o sencillamente permanecer en la
sala auxiliar y escuchar el resumen de los puntos sobresalientes desde all. El grupo seguir el programa para la Escuela del Ministerio Teocrtico que se halla en la edicin en el lenguaje extranjero de
Nuestro Ministerio del Reino. Si el Ministerio del Reino no se edita en el idioma, srvanse solicitar a la
sucursal el programa aprobado para la Escuela.
21. Reunin de Servicio. Los grupos de habla extranjera no celebran la Reunin de Servicio.
Entonces, si el grupo no va a recibir la transmisin o escuchar la grabacin de otra congregacin que
hable su idioma al mismo tiempo que la congregacin anfitriona, debe unirse a la anfitriona para escuchar la Reunin de Servicio, incluidos los cnticos de apertura y conclusin. Por otra parte, si en el
territorio se mantiene vivo el inters en el mensaje, hay potencial de aumento y los ancianos piensan
que el grupo rene las condiciones para celebrar la Reunin de Servicio, entonces el cuerpo de ancia-

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nos debera examinar con el superintendente de circuito si ha llegado el momento de recomendar a la

sucursal que el grupo se convierta en una congregacin.
22. Reunin Pblica y Estudio de La Atalaya. Si cuentan con suficientes oradores como para presentar un discurso pblico semanal en el idioma extranjero, el grupo debe reunirse en otro espacio del saln para escucharlo, como en una sala auxiliar, mientras la congregacin anfitriona lleva a
cabo la Reunin Pblica. (El procedimiento para el cntico y las oraciones debe ser el mismo que se
indic antes para el Estudio Bblico de la Congregacin.) Si en el grupo no se puede presentar un discurso pblico cada semana pero s se puede dirigir el Estudio de La Atalaya, pueden entonces escuchar
el discurso (bien en el idioma de la congregacin anfitriona o con interpretacin simultnea) en la sala
auxiliar y luego dirigir el Estudio de La Atalaya en la lengua extranjera.
23. Si los ancianos consideran que no hay manera de seguir las pautas mencionadas arriba debido a circunstancias de peso que no es posible cambiar, pueden solicitar autorizacin de la sucursal
para llevar a cabo la Reunin Pblica y el Estudio de La Atalaya el fin de semana a una hora distinta a
la de las reuniones de las dems congregaciones que usan el Saln del Reino. Se prefiere que la
Reunin Pblica y el Estudio de La Atalaya se celebren juntos. Si no es posible, entonces el grupo debe
asistir a la Reunin Pblica con la congregacin anfitriona.
24. Conmemoracin de la muerte de Cristo. Si cuentan con un orador capacitado para ello,
los ancianos de la congregacin anfitriona pueden hacer los preparativos para que el pregrupo o grupo
lleve a cabo la Conmemoracin en su lengua.
25. Reuniones durante la visita del superintendente de circuito. El grupo de habla extranjera puede celebrar sus reuniones aun cuando la congregacin anfitriona reciba la visita del superintendente de circuito. No obstante, el grupo se unir a la anfitriona para escuchar todos los discursos de
servicio y el discurso pblico que presente el superintendente de circuito. Se puede evaluar tambin la
posibilidad de interpretar esas intervenciones de manera simultnea para que el grupo se aproveche de
la informacin.
26. Letrero del Saln del Reino, horario de las reuniones y texto del ao. Se pueden dar
los pasos para colocar un letrero que identifique al Saln del Reino en el idioma extranjero si est claro
que el grupo ya se encuentra bien establecido y seguir celebrando por lo menos una reunin semanal
en el saln (km 1/90 pg. 8). Si es posible, el letrero que tiene el horario de las reuniones de las congregaciones puede incluir tambin el horario del grupo. Incluso se puede considerar la idea de colocar el
letrero con el texto del ao en la lengua extranjera. No existe un tipo de letrero especial con el texto del
ao para los grupos en lenguaje de seas.
27. Hojas sueltas. La congregacin anfitriona puede solicitar a la sucursal hojas sueltas en el
idioma del grupo para anunciar la reunin o reuniones semanales. El grupo no debe producir sus propios carteles u hojas sueltas con ese propsito.
28. Formacin de congregaciones. Si existen razones vlidas, el grupo puede llenar la solicitud para convertirse en una congregacin aun sin contar con 75 publicadores regulares, que es lo recomendable para dar este paso. Por otra parte, debe haber suficientes hablantes del idioma en el territorio
como para mantener a los publicadores bien ocupados en el ministerio. El superintendente de circuito
ayudar a los ancianos a preparar los documentos pertinentes de la manera correcta y verificar que estn bien rellenados antes de enviarlos a la sucursal. Los publicadores que formen el grupo deben ser

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fuertes en sentido espiritual y capaces de apoyar de manera activa el funcionamiento de la congregacin. No se requiere un nmero especfico de ancianos y siervos ministeriales para formarla, pero los
hermanos nombrados deben estar en condiciones de atender la supervisin espiritual y encabezar la
predicacin. Tambin deben poner su empeo en dominar el idioma.
29. Horario de reuniones de las congregaciones. Por lo comn, la edicin de Nuestro Ministerio del Reino en el idioma extranjero contiene el programa del Estudio Bblico de la Congregacin, la Escuela del Ministerio Teocrtico y la Reunin de Servicio. Sin embargo, hay ocasiones en las
que la congregacin tendr que hacer ajustes en el programa de la Reunin de Servicio. Por ejemplo, la
edicin en el idioma extranjero podra tener un tema dirigido a las congregaciones de la sucursal traductora, quiz sobre una campaa especial de predicacin en su territorio. En ese caso, no se estudiar
el artculo en la reunin, sino que el cuerpo de ancianos tendr que escoger otra parte apropiada de la
edicin de Nuestro Ministerio del Reino que se use en su pas. Se presentara un resumen del artculo
de reemplazo, no una traduccin palabra por palabra.
30. El coordinador del cuerpo de ancianos debe revisar la edicin de Nuestro Ministerio del
Reino del pas cada mes para cerciorarse de que no se pase por alto examinar en la Reunin de Servicio
las instrucciones aplicables a las congregaciones del territorio de la sucursal, como las intervenciones
relacionadas con la asamblea de distrito. Se puede usar la parte de las necesidades locales para abarcar
esa informacin o quiz reemplazar alguna intervencin de la Reunin de Servicio que estuviera en el
programa de la edicin de Nuestro Ministerio del Reino en el idioma extranjero.
31. Publicaciones del mes. Lo normal ser que las congregaciones, grupos y pregrupos en
lengua extranjera ofrezcan las publicaciones que indique el Ministerio del Reino de su idioma.
32. Ayuda a los publicadores. Si un publicador est considerando aprender otro idioma para
apoyar a una congregacin, un grupo o pregrupo en lengua extranjera, es necesario ayudarlo a calcular
los gastos, por decirlo as. Podran repasar con l artculos como Puede usted pasar a Macedonia? de
La Atalaya del 15 de diciembre de 2009 o El reto de servir en una congregacin de habla extranjera de
La Atalaya del 15 de marzo de 2006 (Luc. 14:28). Los artculos intitulados Se ofrecieron de buena gana
para servir que a veces se publican en la edicin de estudio de La Atalaya les permitirn mantener la
conversacin en tono positivo, edificante y realista sobre lo que implica servir con xito en el campo de
habla extranjera (w13 15/1 pgs. 3-6; w12 15/10 pgs. 3-6; w12 15/7 pgs. 3-6). Conviene que los cuerpos de ancianos de la congregacin de origen del publicador y la de habla extranjera se pongan en contacto antes de que se enve la carta de presentacin. El publicador debe tener la buena reputacin de ser
ejemplar antes de tratar de alcanzar la meta de servir en el campo de habla extranjera. Si queda claro que
sera prematuro que el hermano participara en esa actividad, los ancianos de ambas congregaciones pueden unir esfuerzos para brindarle sugerencias y nimo, de modo que se pueda trazar la meta futura de
servir en otro idioma (od pg. 112).
33. Puede pasar bastante tiempo antes de que un publicador domine un nuevo idioma. La mayora
progresa cuando se envuelve de lleno en las actividades de la congregacin. Hay que animarlos a matricularse en la Escuela del Ministerio Teocrtico y comentar en las reuniones tan pronto como sea posible. Los
ancianos tambin pueden organizar clases especiales de lectura (be pg. 285). Cuando sea conveniente, se
puede asignar a los publicadores que dominen el idioma a salir al ministerio con otros que lo estn aprendiendo. Hay que usar vocabulario sencillo y claro al conversar con ellos, y es bueno felicitarlos por el empeo que ponen por progresar (w08 15/8 pgs. 22-25).

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34. Nuestras publicaciones han suministrado excelentes sugerencias para ayudar a los inmigrantes que son padres a ensear a sus hijos su lengua materna (w02 15/10 pgs. 22-26). A veces los
hijos se pueden sentir atrapados en medio de dos culturas (g 9/07 pgs. 18-20). Hay que hacerles sentir
que Jehov los ama por lo que son y que se les necesita en la congregacin. Preprenlos para que asuman ms tareas y elgienlos por usar sus conocimientos y experiencia para conducir a otras personas
del mismo origen tnico a aprender acerca de Jehov. As se puede ayudar a los jvenes a tener un propsito en la vida y verdadera felicidad (Hech. 20:35).
35. Un publicador que ya se haya mudado a una congregacin en idioma extranjero puede necesitar ayuda si las dificultades que encuentre en aprender la lengua llegan a frenar su progreso espiritual. Entiende el publicador lo que se trata en las reuniones? Participa en ellas, ofreciendo comentarios breves? Son entendibles sus presentaciones en el ministerio? Se mantiene fuerte en sentido
espiritual, cultiva el fruto del espritu y colabora con mantener la paz en la congregacin? Las respuestas a esas preguntas pueden ayudar a los ancianos a ver qu recomendaciones dar al publicador para
que mantenga viva su espiritualidad. En algunos casos, lo mejor es que el hermano se plantee regresar
a una congregacin en su lengua materna.
36. Cooperacin entre las congregaciones. En los lugares donde se hablen varias lenguas,
las asignaciones de territorio se distribuirn por idioma. Para predicar en esas zonas, es preciso seguir
las instrucciones que se hallan en las pginas 107 y 108 del libro Organizados. Adems, el nmero de
octubre de 1990 de Nuestro Ministerio del Reino en La caja de preguntas hizo la siguiente observacin realista: Por supuesto, a veces nuestros esfuerzos coincidirn. Por ejemplo, en una familia que
vive en el mismo hogar puede haber miembros que hablen idiomas diferentes. No obstante, el Ministerio del Reino de mayo de 1984 en la pgina 4, coment: Ante todo, es bueno tener presente que a medida que predicamos, nuestro propsito es hacer discpulos... ensear la verdad (Mat. 28:19, 20). La
obra docente debe efectuarse en el idioma que la gente entienda mejor (1 Cor. 14:9). Si concentramos
nuestros esfuerzos en predicar a las personas que entienden mejor o prefieren el idioma de la congregacin a la que pertenecemos, se lograrn buenos resultados (km 7/12 pgs. 4-7; km 6/08 pg. 4; km 7/03
pg. 4).
37. Eventos del circuito. Si surgen preguntas con respecto a interpretar en un evento del circuito, transmitir el programa o asistir con un circuito de lengua extranjera, comunquense con su superintendente de circuito, quien ha recibido instrucciones detalladas para manejar esas situaciones.
38. De manera bondadosa, Jehov fortalece y une a su pueblo suministrndole gua teocrtica
amorosa a escala global (jv pg. 220). Est claro que Jehov no es parcial, sino que de manera amorosa
extiende una invitacin a personas de todos los pueblos y lenguas para que le sirvan. As, pues, regocijmonos y unamos nuestra voz a la del profeta, que dijo: Has aadido a la nacin; oh Jehov, [...] te
has glorificado. Has extendido a gran distancia todos los confines del pas (Isa. 26:15). Les reafirmamos nuestras expresiones de amor cristiano y de agradecimiento por todos sus esfuerzos y espritu de
sacrificio.
Sus hermanos,

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P. D. al coordinador del cuerpo de ancianos y al secretario:

Esta carta debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos. Srvanse
actualizar tambin el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22) de la congregacin. Cabe
recordar que se debe conservar en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos la carta del 5
de diciembre de 2009 a los publicadores que estn aprendiendo otro idioma para predicar las buenas
nuevas. Srvanse entregar una copia de la carta a los publicadores que no la hayan recibido y que podran aprovecharse de su contenido. Si en el futuro hay alguien que decida aumentar su ministerio en el
campo de habla extranjera, tambin debe recibir la carta.

Asunto: Uso del sitio jw.org
Estimados hermanos:
Esta carta reemplaza a la del 6 de septiembre de 2011 a los cuerpos de ancianos respecto al uso
del sitio jw.org, la cual debern retirar del archivo permanente de cartas sobre procedimientos y destruir. Un ajuste importante es la inclusin de nuevas instrucciones sobre las opciones de la Bandeja de
entrada. Tambin se dan nuevas pautas sobre los convenios con proveedores, la funcin Descargar
Nuestro Ministerio del Reino y la ayuda tcnica a los usuarios.
Administradores locales de dominio. nicamente ciertos ancianos deben tener la funcin
Administrar usuarios, es decir, ser los administradores locales del dominio, los cuales pueden asignar o
quitar funciones a los usuarios. Dos ancianos, preferiblemente el coordinador del cuerpo de ancianos
y otro miembro del Comit de Servicio de la Congregacin, deben ser los administradores locales
del dominio. Los siervos ministeriales no deben servir de administradores locales de dominio, por lo
que no deben tener la funcin Administrar usuarios. No obstante, si ninguno de los ancianos puede servir
de administrador local del dominio sin ayuda, se puede asignar a un siervo ministerial para que le d apoyo
tcnico. En ese caso, el anciano iniciar su sesin en el sitio de Internet, y el siervo ministerial navegar por
l y har los cambios en las cuentas correspondientes bajo la supervisin constante del anciano. No se le
debe dar al siervo ministerial la contrasea del administrador local del dominio ni la de ningn otro hermano, ni siquiera las contraseas provisionales que se usen para restablecer la de algn usuario. Tampoco
se le debe permitir que vea la contrasea del administrador local del dominio cuando este la escriba en el
sitio.
Para mantener la seguridad del sitio, el administrador local del dominio debe quitar de inmediato
del dominio de la congregacin a cualquier anciano o siervo ministerial que sea dado de baja o que se
mude a otra congregacin. Si un anciano que tiene acceso a una computadora y a Internet se muda a la
congregacin con una carta de recomendacin favorable, hay que aadirlo al dominio de la congregacin
sin esperar a que la sucursal les enve la confirmacin oficial de su nombramiento. Todas las contraseas
deben mantenerse confidenciales. Ningn hermano debe revelar a nadie su nombre de usuario ni su contrasea. Cualquiera que tenga razones para sospechar que alguien conoce su contrasea debe cambiarla
sin demora. Por favor, no anoten su contrasea donde otros la puedan ver. Todo hermano que tenga una
contrasea tiene la responsabilidad de mantener la seguridad del sitio.
Nuevas cuentas. Los ancianos con acceso a una computadora y a Internet que an no tengan una
cuenta en jw.org deben crear una siguiendo las instrucciones de la pgina Iniciar sesin.
Las funciones Ver formularios y Ver cartas. Las funciones Ver formularios (acceso general),
Ver formularios (acceso restringido), Ver cartas (acceso general) y Ver cartas (acceso restringido) deben adjudicarse a todos los ancianos que tengan acceso a una computadora y a Internet. La funcin Ver
formularios (acceso general) se puede adjudicar a los siervos ministeriales que el Comit de
Servicio de la Congregacin haya asignado para imprimir formularios de jw.org. Sin embargo, no se les
debe adjudicar a los siervos ministeriales la funcin Ver formularios (acceso restringido) ni ninguna de
9/1/13-S

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las funciones Ver cartas. Hallarn informacin sobre cmo manejar la correspondencia con la sucursal,
incluyendo la impresin y circulacin de documentos, en el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22).
Bandeja de entrada personal. Todos los usuarios del sitio jw.org tienen una Bandeja de entrada
personal. Puesto que las asignaciones para las asambleas de distrito y otras comunicaciones importantes
se colocarn en esta Bandeja de entrada, los ancianos deben verificar su contenido cada semana, si les es
posible. Las comunicaciones permanecern all un mximo de 45 das.
Bandeja de entrada de la congregacin. Adems de las bandejas de entrada personales, hay
una Bandeja de entrada en el dominio de cada congregacin. La funcin Administrar la bandeja de
entrada del dominio debe estar asignada a dos ancianos, preferiblemente al coordinador del cuerpo
de ancianos y a otro miembro del Comit de Servicio de la Congregacin. Los siervos ministeriales no deben tener asignada esta funcin. Uno de los hermanos que la tenga asignada deber verificar
semanalmente el contenido de la Bandeja de entrada de la congregacin. A continuacin, el coordinador del cuerpo de ancianos se encargar de dar curso del modo acostumbrado a los documentos recibidos. Puesto que estos permanecern all un mximo de 45 das, en ciertos casos tendrn que imprimirlos para colocarlos en el archivo de la congregacin.
Uso de la Bandeja de entrada para enviar documentos. Nos alegra informarles de que a partir
de ahora se podr utilizar la Bandeja de entrada para enviar de forma segura a la sucursal cartas y formularios, incluidos informes de casos judiciales, as como para hacer circular documentos de forma segura
entre los ancianos y siervos ministeriales de la congregacin. Siempre que sea posible, enven las cartas y
formularios a la sucursal mediante el sitio jw.org en vez de hacerlo por correo postal. Tomen nota de los
siguientes puntos respecto a la Bandeja de entrada:
Uno de los hermanos que tengan asignada la funcin Administrar la bandeja de entrada
del dominio enviar la correspondencia de la congregacin dirigida a la sucursal desde la
Bandeja de entrada de la congregacin. Como ya mencionamos, dicho hermano ser por
lo general el coordinador del cuerpo de ancianos u otro miembro del Comit de Servicio
de la Congregacin.
Las cartas que se enven a la sucursal deben ser legibles y estar bien redactadas. Adems, preferiblemente deben estar en un formato de uso comn, como Microsoft Word
(archivos con la terminacin .doc o .docx) o Adobe Acrobat (archivos con la terminacin .pdf). Si les es posible, adjunten el documento electrnico original, y no un
documento que haya sido impreso y luego escaneado. Para asuntos ordinarios, como
preguntar por el estado de una solicitud de publicaciones, pueden teclear directamente el
texto en el mensaje, en vez de adjuntar un documento.
No es necesario firmar las cartas o formularios que se enven desde la Bandeja de entrada, pero los nombres de los hermanos que lean y aprueben su envo deben ser claramente legibles al final del documento.
Sigan empleando los apartados correspondientes de la pestaa Congregacin para gestiones como remitir los informes del servicio del campo, preguntar por el estado de solicitudes o hacer solicitudes de publicaciones o revistas.
Todos los usuarios del sitio jw.org que estn en el mismo dominio, como los ancianos y
siervos ministeriales de una misma congregacin, pueden enviarse mensajes entre ellos

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a travs de la Bandeja de entrada. Los mensajes y documentos confidenciales nunca deben enviarse ni guardarse electrnicamente fuera del sitio jw.org.
Aunque cualquier usuario de jw.org puede responder a un mensaje de la sucursal
recibido en su Bandeja de entrada personal, solo quienes estn en el servicio especial de
tiempo completo, como los superintendentes viajantes o los precursores especiales,
pueden enviar nuevos documentos a la sucursal desde su Bandeja de entrada personal.
Ver convenios con proveedores. Las funciones Ver convenios con proveedores (acceso general) y Ver convenios con proveedores (acceso restringido) deben asignarse a todos los ancianos que
tengan acceso a una computadora y a Internet. La funcin Ver convenios con proveedores (acceso general) tambin puede adjudicarse a siervos ministeriales que el comit de servicio haya asignado. A los
siervos ministeriales no se les debe asignar la funcin Ver convenios con proveedores (acceso restringido).
Los detalles de estos acuerdos son confidenciales. Por lo tanto, no usen los precios que all aparecen para presionar a otros proveedores a fin de obtener mayores descuentos. Todas las compras deben
haber sido previamente aprobadas, y solo podr efectuarlas un hermano autorizado por el cuerpo de
ancianos. Asegrense de que los proveedores reciban puntualmente el pago de los artculos o servicios
de acuerdo con los trminos especificados en el sitio jw.org. Estos acuerdos no son para uso personal.
Nuestro Ministerio del Reino. La funcin Descargar Nuestro Ministerio del Reino debe asignarse a todos los usuarios que tengan una cuenta en el dominio de la congregacin. Los archivos de
Nuestro Ministerio del Reino se encuentran en la pestaa Documentos. Los ancianos pueden encargarse
de que Nuestro Ministerio del Reino se distribuya por correo electrnico a los publicadores y personas
interesadas de su congregacin que renan los requisitos para recibirlo (km 2/87, La caja de preguntas). Sin embargo, no deber redistribuirse mediante ningn otro sitio de Internet. Los publicadores no
deben emplear el correo electrnico para enviar estos archivos a un gran nmero de personas.
Otras funciones del sitio. Adems de las funciones ya mencionadas, cualquier anciano que lo
solicite podr tener asignadas las funciones Buscar otros lugares de reunin y Buscar contactos. Por
otra parte, el Comit de Servicio de la Congregacin determinar qu funciones concretas se deben
adjudicar a un anciano o siervo ministerial para que pueda realizar sus tareas asignadas en la congregacin.
Revisin peridica de las funciones. Con el propsito de ayudarlos a conocer las distintas funciones disponibles en jw.org y a recordar qu hermanos tienen autorizacin para recibir funciones concretas, les adjuntamos el formulario Funciones de jw.org (S-135). Este documento estar disponible en
el propio sitio jw.org, en la pestaa Documentos, seccin Formularios, y se ir actualizando segn sea
preciso. Uno de los administradores locales del dominio debe consultar regularmente el formulario Funciones de jw.org y verificar que solo los ancianos tengan acceso a funciones como Administrar usuarios, Administrar la bandeja de entrada del dominio, Ver cartas (acceso general o restringido) y Ver formularios (acceso restringido). Adems, los administradores locales del dominio deben
emplear regularmente la opcin Vincular usuarios con personas, en la pestaa Administracin, para
asegurarse de que todo usuario de jw.org se corresponda con una persona que est registrada en los
archivos de la sucursal. Esto ayudar a la sucursal a administrar las cuentas del sitio jw.org.
Ayuda tcnica. Un administrador local del dominio verificar que todos los usuarios sepan usar
las funciones que tienen asignadas. l u otro hermano que l designe ensearn a quienes lo necesiten a

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crear su cuenta y a usar las funciones de jw.org. Animen a los hermanos a consultar la ayuda en lnea o
preguntar a otro usuario local experimentado antes de pedir ayuda a la sucursal.
Reciban nuestros ms cordiales saludos y nuestro amor cristiano.
Sus hermanos,
c. c.
Comits de Asambleas de Distrito

Comits de Enlace con los Hospitales
Comits de Salones de Asambleas
Grupos de Construccin de Salones del Reino
superintendentes auxiliares de asamblea
superintendentes de asamblea
P. D. a los Comits de Asambleas de Distrito, Comits de Enlace con los Hospitales, Comits de Salones de Asambleas, Grupos de Construccin de Salones del Reino, superintendentes auxiliares de asamblea y superintendentes de asamblea:
Aunque esta carta se centra en el uso que la congregacin debe darle al sitio jw.org, los principios en ella expuestos son aplicables a todos los dominios, sobre todo los relacionados con la Bandeja
de entrada.

Asunto: Uso de tabletas electrnicas
Estimados hermanos:
El uso de tabletas electrnicas se ha hecho cada vez ms comn en muchas partes del
mundo. Por lo tanto, el Cuerpo Gobernante ha decidido dejar que cada participante de una reunin teocrtica determine si la va a utilizar o no en la plataforma. Esto significa que no es necesario que los ancianos establezcan reglas sobre este asunto. Aun as, hay que tomar medidas sensatas para no distraer a
nadie en el auditorio. Por ejemplo, el usuario (tanto en la plataforma como en el auditorio) debe poner
el aparato en modalidad de silencio y desactivarle los avisos electrnicos, como los que se emiten
cuando se recibe correo electrnico. Adems, sera prudente que el hermano que utilizara la tableta para dar un discurso llevara una copia en papel de sus notas, por si acaso el dispositivo sufriera una falla
tcnica.
Si un hermano va a discursar en una zona donde l sabe que no es comn usar las tabletas electrnicas, sera apropiado que averiguara si no es aconsejable utilizarla en la plataforma (comprese con
1 Corintios 10:24; 1 Timoteo 3:2, nota).
Se agradece que tomen nota de estas instrucciones. Cuenten con nuestro afectuoso amor cristiano.
Sus hermanos,
c. c. instructores de escuelas teocrticas en el campo

P.D. al coordinador del cuerpo de ancianos y al secretario:
Tengan la bondad de leer esta carta a la congregacin en la primera Reunin de Servicio despus de recibirla. Luego, se debe colocar en el tablero de anuncios.
Esta carta reemplaza la del 7 de noviembre de 2011, dirigida a los cuerpos de ancianos en el territorio de la sucursal de Chile, la cual se debe destruir. La presente debe guardarse en el archivo permanente de cartas sobre procedimientos. Srvanse actualizar tambin el ndice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22) de la congregacin.
10/12/13-S

Juego Cartas 1982-2013

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AV.

CONCHA Y TORO 3456 CASILLA 267, PUENTE ALTO CHILE

A TODOS LOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD

P.D. Esta circular no se debe leer a la congregacin.

AV. CONCHA Y TORO 3456 CASILLA 267, PUENTE ALTO CHILE

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1 de marzo de 2007, nm.8

DATOS IMPORTANTES SOBRE EL PROGRAMA DE ASISTENCIA

A LOS CUERPOS DE ANCIANOS

QU PUEDEN HACER LAS CONGREGACIONES PARA MANTENER BAJOS

Adjunto: Informe sobre prdida de propiedad (T-55-S)

cc: superintendentes de circuito y distrito

UNA CORPORACIN NO LUCRATIVA DE DERECHO PBLICO

Av. Concha y Toro 3456 Casilla 267 Puente Alto Chile

A LOS CUERPOS DE ANCIANOS

Comits de Construccin de Salones de Asambleas

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