LA REAL LEY DEL KARMA

"Cul es la ley del karma? De hecho no es una ley, porque no hay nadie detrs como le
gislador. Por el contrario, es intrnseca a la misma existencia. Es la naturaleza
de la vida: aquello que siembras, recoges. Pero es ms complejo, no es tan simple,
no es tan obvio. Para ponerlo ms claro, trata de comprenderlo de un modo psicolgi
co, porque la mente moderna slo puede entender algo si se explica de un modo psic
olgico. En el pasado, cuando se habl de la ley del karma -cuando el Buda habl y cua
ndo Ma-havira habl-, se usaron analogas fsicas y fisiolgicas. El ser humano ha ido ms
all, se ha alejado mucho de eso. Ahora vive ms en lo psicolgico, por eso esto ayud
ar. Cualquier crimen que cometemos en contra de nuestra propia naturaleza, todos
sin excepcin, quedan grabados en nuestro inconsciente -lo que los budistas llaman
alayavigvan, el almacn de la consciencia-, todos los crmenes. Y qu es un crimen? Es
to no es un crimen porque lo diga la ley de Manu, (*), esa ley ya no tiene impor
tancia; no lo es porque lo digan los diez mandamientos, eso tambin ha dejado de t
ener importancia; no porque determinado gobierno diga que es un crimen, porque e
so est continuamente cambiando. Algo es un crimen en Rusia y eso mismo no lo es e
n Amrica. Algo es un crimen de acuerdo a la tradicin hind y lo mismo no lo es de ac
uerdo a la tradicin musulmana. Entonces, qu es un crimen? Tiene que haber una defin
icin universal. Mi definicin es: un crimen es aquello que va en contra de tu natur
aleza, aquello que va en contra de ti mismo, de tu ser. Y cmo reconocer un crimen?
Siempre que cometes un crimen se graba en tu inconsciente. Se graba de una cier
ta manera: se graba y comienza a producirte un sentimiento de culpa. Empiezas a
despreciarte a ti mismo, a sentirte indigno, a sentir que no eres como deberas se
r. Algo en tu interior se endurece, se cierra. Dejas de fluir como lo hacas antes
. Hay algo que se ha vuelto slido, se ha helado; eso duele, trae dolor, y te hace
sentir indigno. (*) Filsofo hind de la antigedad. Karen Horney tiene una buena pal
abra para describir el inconsciente que percibe y recuerda. Dice "lo registra".
Me gusta..., lo registra. Registra todo lo que haces automticamente. Si has sido
amoroso, registra que eres amoroso; te da un sentimiento de dignidad. Si has est
ado odiando, enfadado, si has sido destructivo, deshonesto, lo registra y te da
un sentimiento de indignidad, un sentimiento de estar por debajo de lo humano, u
n sentimiento de inferioridad. Y siempre que te sientes indigno te sientes separ
ado del flujo de la vida. Cmo puedes fluir con la gente cuando ests escondiendo alg
o? Fluir slo es posible cuando te expones, cuando ests disponible, totalmente disp
onible. Si has estado engaando a tu mujer, viendo a otra, no puedes estar totalme
nte con tu mujer. Es imposible, porque lo registra: en el fondo de tu inconscien
te sabes que has sido deshonesto, en el fondo de tu inconsciente sabes que la ha
s traicionado, en el fondo de tu inconsciente sabes que tienes que esconderlo, q
ue no tienes que desvelarlo. Si tienes algo que esconder, si tienes algo que ocu
ltar en secreto a tu amada, se crear una distancia; cuanto ms grande sea el secret
o, mayor ser la distancia. Si hay demasiados secretos entonces ests completamente
cerrado. No puedes relajarte con esta mujer, y no puedes permitir que esta mujer
se relaje contigo porque tu tensin produce tensin en ella, su tensin te pone inclu
so ms tenso a ti, y esto se mantiene, creando un crculo vicioso. S, queda registrad
o en nuestros libros, en nuestro ser. Recuerda, Dios no tiene unos libros con to
do apuntado: sta era la antigua manera de decir lo mismo. Tu ser es el libro! Todo
lo que eres y todo lo que haces est siendo constantemente registrado. No es que
haya alguien apuntndolo; es un fenmeno natural. Si has estado mintiendo queda regi
strado que ests mintiendo, y ahora tienes que proteger esas mentiras, y para prot
eger una mentira tendrs que contar mil mentiras, y de nuevo, para proteger esas m
il mentiras tendrs que seguir y seguir y seguir. Te conviertes poco a poco, en un
mentiroso crnico. La verdad se convierte en algo imposible para ti, porque ahora
decir una verdad ser peligroso. Fjate cmo va todo junto: si cuentas una mentira en
seguida invitas a muchas mentiras -los parecidos se atraen-, y entonces la verda
d no es bienvenida, porque a la oscuridad de la mentira no le gusta la luz de la
verdad. Por eso, incluso cuando tus mentiras no se encuentren en peligro de ser
descubiertas, sers incapaz de decir la verdad. Si dices una verdad, invitas a mu
chas otras verdades; los semejantes se atraen. Si eres naturalmente sincero es d

ifcil mentir, ni siquiera una vez, porque toda esa verdad te protege. Y es un fenm
eno natural. No hay ningn Dios guardando un libro. T eres el libro. T eres el Dios,
tu ser es el libro. Abraham Maslow dice: Si hacemos algo de lo que estamos averg
onzados, se registra en nuestro descrdito. Si hacemos algo bueno, se registra en
nuestro crdito. Puedes fijarte, puedes observarlo. La ley del karma no es algo fil
osfico, no es una abstraccin. Es simplemente una teora que explica una verdad en el
interior de tu ser. El resultado neto es: o nos respetamos a nosotros mismos, o
nos despreciamos y nos sentimos viles, in-dignos y no merecedores de amor. En c
ada momento, te ests creando a ti mismo; de tu ser surgir una gracia o una desgrac
ia: esa es la ley del karma. Nadie puede evitarla. Nadie debera tratar de engaar a
l karma, porque es imposible. Observa..., y una vez que lo entiendes todo comien
za a cambiar. Una vez que conozcas su inevitabilidad, sers una persona completame
nte distinta".
Osho.