Pedagogías en Clave Decolonial: La "Proyección Aitoff" Como Resignficación Simbólica de La Geopolítica Latinoamericana

Pedagogas en clave decolonial: La Proyeccin Aitoff | Florencia Zayas [142-154]
ISSN 2408-431X
Pedagogas en clave decolonial: La Proyeccin

Aitoff como resignficacin simblica de la
geopoltica latinoamericana
Florencia Zayas
La decisin por parte del Instituto Geogrfico Nacional de modificar la tradicional
proyeccin cartogrfica de G. Mercator por la proyeccin utilizada por el cartgrafo D.
Aitoff se encuentra precedida por una clara intencin de ubicar en el centro del mapa al
continente americano. La resignificacin simblica que apareja dicho cambio, dando
centralidad a pases que hasta el momento eran considerados emergentes, pone de relieve
la importancia no slo social sino econmica de Latinoamrica. El presente artculo se
propone la elaboracin de un proyecto centrado en la nueva proyeccin y la necesidad de
su incorporacin a la currcula escolar, con el fin de abrir nuevas perspectivas
epistemolgicas que den cuenta de prcticas emancipatorias latinoamericanas a partir de
las ideas provenientes del denominado giro decolonial. Cuestionaremos, adems, la
permanencia de la proyeccin tradicionalmente utilizada, poniendo en evidencia su
perspectiva exclusivamente eurocntrica con el objeto de poner en dilogo los procesos de
sistematizacin de conocimiento geo-polticamente colonizado y las derivas geopolticas
de la nueva proyeccin en el marco de la Ley Nacional de Educacin (26.206). Finalmente,
nos centrarermos en el desarrollo especfico del proyecto.
Proyeccin Aitoff, Proyeccin Mercator, giro decolonial, modernidad/colonialidad, Ley de

Educacin Nacional
Introduccin
El presente artculo se propone la elaboracin de un proyecto centrado en la nueva

proyeccin cartogrfica, la proyeccin Aitoff, y la necesidad de su incorporacin a la
currcula escolar, con el fin de abrir nuevas perspectivas epistemolgicas que den cuenta
de prcticas emancipatorias latinoamericanas. Cuestionaremos la proyeccin
tradicionalmente utilizada, poniendo en evidencia su perspectiva hegemnica colonial.
Finalmente nos centraremos en el desarrollo especfico del proyecto
La decisin por parte del Instituto Geogrfico Nacional de modificar la tradicional

proyeccin cartogrfica de G. Mercator por la proyeccin utilizada por el cartgrafo D.
Aitoff se encuentra precedida por una clara intencin de ubicar en el centro del mapa al
continente americano. La resignificacin simblica que apareja dicho cambio en la
proyeccin cartogrfica, dando centralidad al continente americano y a pases que hasta el
momento eran considerados emergentes, pone de relieve la importancia no slo social
sino econmica de Latinoamrica. Si las polticas econmicas de los aos 90 estuvieron
signadas por un predominio del mercado bajo la tutela de organismos internacionales en
desmedro de la intervencin estatal, las dcadas subsiguientes atravesadas por diversas
crisis econmico-financieras tuvieron como eje principal la integracin de los pases
latinoamericanos emergentes, con el claro objetivo de promover en materia econmica y
filosofia.filo.uba.ar
Revista del Departamento de Filosofa
Avatares filosficos #1 (2014)
Debates y controversias / 142
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poltica formas alternativas de desarrollo a los propuestos por los organismos

1
internacionales .
En relacin con las diversas polticas integracionistas llevadas a cabo por pases
latinoamericanos con el claro objetivo de fortalecimiento de la regin y la promocin de
polticas conjuntas autodeterminadas (ejemplo de esto es la conformacin de organismos
multilaterales como UNASUR, MERCOSUR, CELAC, etc.), el planeamiento territorial
conforma un bloque simblico que nuclea una problemtica comn: el crecimiento y el
desarrollo de polticas regionales que tienden a poner de relieve la importancia de
Amrica Latina a nivel mundial. Como lo afirma el documento de la CEPAL (2010), el
posterior perodo de democratizacin de Amrica Latina y el Caribe, inici un proceso de
reconstruccin de la relacin entre el Estado y la Sociedad, reconstituyendo la centralidad
del inters general y la provisin de bienes pblicos, el valor de la visin estratgica
2
concertada, y, finalmente, el valor de la poltica.
En este contexto, la decisin de modificar la representacin espacial, pone en jaque

ciertos esquemas tradicionales de percepcin del espacio con preeminencia y
exclusividad del espacio puramente fsico- dejando al descubierto las dimensiones social,
poltica, econmica y cultural que subyacen al espacio fsico y a su representacin.
Representacin a la cual el Sistema Educativo no debiera de resultar ajeno.
En Amrica Latina y el Caribe, el comienzo de la dcada de 1980 estuvo marcado por la crisis de la deuda, que coincidi con la
sealada reorientacin de la poltica y la economa, el nuevo patrn de globalizacin y el predominio del proyecto de sociedad
basado en los mecanismos de mercado autorregulado y el predominio de los agentes privados. En el diagnstico que se hizo en
ese entonces de la crisis latinoamericana, se atribuy especial relevancia al excesivo crecimiento del Estado en dcadas
precedentes y a la incapacidad de controlar el dficit pblico y las demandas salariales de los sectores pblico y privado. Esta
crtica coincidi con la globalizacin econmica, vale decir, con la onda de apertura, el sesgo hacia la desregulacin de los
intercambios globales tanto financieros como comerciales y la deslocalizacin productiva en funcin de los costos de los
factores. En este marco, en la regin se impulsaron principalmente dos tipos de medidas: unas encaminadas a promover la
estabilidad mediante la aplicacin de polticas pblicas orientadas por los mecanismos de mercado y otras que apuntaban a
reducir el tamao del Estado y su grado de intervencin en la economa. (CEPAL, 2010:232)
2
El inters general remite a la creacin y provisin por parte del Estado de bienes pblicos que beneficien a toda la sociedad.
Estos bienes requieren de inversiones considerables cuyos resultados muchas veces se materializan solo a largo plazo. Se
pueden encontrar bienes pblicos en esferas tan diversas como la educacin, la salud, la infraestructura productiva, el
transporte, las comunicaciones, la energa, el medio ambiente, la inversin en ciencia y tecnologa, la paz social tanto interna
como externa, la administracin de justicia, las elecciones democrticas y la seguridad pblica. [] En este marco, se necesita
una nueva arquitectura estatal que permita al Estado desempear un papel ms protagnico en materia de aseguramiento del
bienestar general y conduccin de las estrategias de desarrollo de los pases de la regin, ms all de las funciones definidas por
el paradigma del Estado subsidiario. En segundo lugar, el valor de la visin estratgica concertada. Las sociedades tienen
memoria y construyen el futuro. Para pensar en el desarrollo y actuar sobre l hay que aprender de la experiencia del pasado a
fin de abordar el futuro con una visin estratgica. Tal como en la vida de las personas, el futuro de las sociedades se construye
a lo largo del tiempo: una sociedad que no se educa, que no invierte en cohesin social, que no innova, que no construye
acuerdos ni instituciones slidas y estables, tiene pocas posibilidades de prosperar. Ante estos desafos, el Estado debe ser
capaz de proveer una gestin estratgica con una mirada de largo plazo, tener un papel anticipador e intervenir en el diseo de
estrategias orientadas al desarrollo nacional. [] En tercer lugar, y para privilegiar los anteriores, el valor de la poltica. El
modelo centrado en el mercado autorregulado ha puesto un nfasis desmedido en la figura del consumidor, en desmedro de la
figura del ciudadano, as como un nfasis excesivo en la neutralidad poltica de los criterios tcnicos. Pero no todos los
consumidores son iguales ante el mercado y se caracterizan por la desigualdad de acceso y de poder. En cambio, en una
sociedad democrtica los ciudadanos tienen los mismos derechos y deberes y el voto no depende de la capacidad de consumo.
La democracia, en ltimo trmino, consiste en la decisin que toman los ciudadanos respecto de cules son los bienes pblicos
que deben garantizarse a toda la poblacin y en qu medida han de entregarse. (CEPAL, 2010:232-233)

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1. Des-mercantilizacin de la educacin: la Ley Nacional
de Educacin como respuesta a los procesos de cambio

latinoamericanos
La Ley Nacional de Educacin (26.206) emerge como respuesta a las reformas educativas
liberales acaecidas durante la dcada de los noventa durante la presidencia de Carlos S.
Menem. Bajo una clara impronta neoliberal, las polticas educativas de dicha dcada son el
producto del discurso clsico del liberalismo, en donde la ausencia de polticas estatales
3
que regulen la economa de mercado se vislumbra en una sociedad economizada. Las
diversas polticas educativas no resultan ajenas a las reformas monetario-econmicas,
hasta el punto de que dos de las principales medidas en materia educativa Ley de
4
transferencia Educativa (24.049) y Ley Federal de Educacin (24.195) fueron tratadas
como temas de presupuesto.
La Ley Nacional de Educacin (26.206), sancionada en el ao en el ao 2006 durante la

presidencia de Nstor Kirchner, debe ser entendida como una clara respuesta a la crisis
social y financiera que atravesara la argentina como producto de las polticas neoliberales,
y que se cristalizara en la crisis del 2001. Dicha ley, sustentada en una clara concepcin
de la educacin como formacin ciudadana, modifica no slo la estructura, sino tambin la
tecnocratizacin de los contenidos de la Ley Federal, reformulando el papel del Estado en
materia educativa.
En este contexto se establecen Ncleos de Aprendizajes Prioritarios (NAP), que, como lo

indica el Ministerio de Educacin de la Nacin se orientan
a un acuerdo poltico de alcance nacional, sobre aquellos aprendizajes fundamentales que
todos los estudiantes del pas realizarn, a lo largo de su trayectoria escolar. Aprendizajes
que integran un corpus, un recorte de saberes que el Estado en su expresin federal
acuerda como relevantes, valiosos y bsicos para toda su poblacin en un momento
dado 5. (Resolucin CFE N 141/11)
Dentro de estos acuerdos mnimos, tanto en el rea de Ciencias Sociales como en la de

Filosofa se esboza una aproximacin al concepto de Colonialidad, ya como una categora
del pensamiento crtico latinoamericano que cuestiona los saberes, modos de pensar,
prcticas, valores e instituciones heredados de la modernidad (NAP Filosofa), ya como la
profundizacin de la idea de que la organizacin territorial, lejos de responder a una
mirada objetiva de la realidad, es el producto de la historia y de las intencionalidades
polticas. (NAP Ciencias Sociales 1 a 3 ao)
3
4
El liberalismo no reduce las relaciones mercantiles y econmicas, sino que, contrariamente, ampla lo econmico a la sociedad
(Cabrera, 2012:111).
La Ley de Transferencia de los Servicios Educativos, aprobada en 1991, regul la transferencia de dichos servicios a las
jurisdicciones provinciales y al Gobierno Autnomo de la Ciudad de Buenos Aires. Este proyecto fue desglosado, y tratado de
manera separada []. Es decir, se trat la transferencia de los servicios educativos como inherentes al presupuesto, tratndose
ste como un asunto meramente econmico, olvidando que es bsica y fundamentalmente, una poltica de Estado (Cabrera,
2012:111). Acerca del impacto negativo de la Transferencia de los Servicios Educativos, vase Puiggrs (1996). Por su parte, la
Ley Federal de Educacin, si bien se estructura a partir de tres nociones bsicas: calidad, eficiencia y equidad, bajo la impronta
de la democratizacin y el abandono del enciclopedismo, oculta en su modificacin estructural Educacin Inicial, Educacin
General Bsica, Polimodal, Educacin Superior y Educacin Cuaternaria la naturalizacin del economicismo []
mercantilizando la concepcin misma de la educacin como derecho (Cabrera, 2012:119).
Para un mayor desarrollo: http://portal.educacion.gov.ar/inicial/uncategorized/acerca-de-los-nap-en-el-contexto-de-las-politicasde-ensenanza/.

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De manera que este inters por la adquisicin de una conciencia territorial en las y los
futuros ciudadanos, como contracara de una configuracin espacial objetiva y universal, se
encuentra en estrecha conexin con la decisin del cambio de proyeccin, la cual debera
estar incluida en los contenidos bsicos de la currcula escolar.
2. Derivas geopolticas de la nueva proyeccin Aitoff en el
marco de los Diseos Curriculares
La necesidad de incorporar la proyeccin Aitoff a la currcula escolar responde, a

nuestro entender, a tres cuestiones no menores: a) si desde el mbito educativo se tiende
a considerar a los nios y jvenes como sujetos plenos, es decir, como sujetos de derecho,
un cambio en la proyeccin cartogrfica no puede permanecer ajena al devenir del mbito
escolar, sera una paradoja que nios y jvenes continen utilizando una proyeccin
perimida; b) si por otro lado, y en consonancia con los cambios regionales que tienden a
romper con la matriz colonial propia del discurso moderno, y se contina con las
proyecciones estandarizadas, se pondra a nuestros jvenes en una situacin de
desventaja epistemolgica; c) finalmente, un trabajo de descolonializacin del
conocimiento y de la subjetividad como afirma Mignolo (2012: s/n) es posible en la
medida en que
sea incorporada en la gobernabilidad y por lo tanto en la educacin, que sea promovida
educativamente por los medios [] de modo que los jvenes que son lo que ms emplean
estos artefactos en vez de ser constantemente distrados para que no piensen se
entretengan con el cmulo de la informacin y piensen en trminos comunales.
En lo que sigue desarrollaremos los puntos a), b) y c) con el objeto general de mostrar la
estrecha relacin entre la necesidad de incorporar la nueva proyeccin y los propsitos de
las pedagogas en clave decolonial, para, luego mostrar que un cambio en la perspectiva
slo es posible desde una postura que intente deconstruir el camino trazado por la
modernidad. Finalmente, desarrollaremos los aspectos metodolgicos que el proyecto se
propone.
2.1. Hombres del maana o sujetos plenos?
Desde una prctica anclada en un patrn moderno de colonialidad se impone una nica
manera de interpretar y conocer el mundo. ste es uno, y como tal debe ser objetivo para
poder ser domeado. De manera que la naturalizacin de las jerarquas junto a la
naturalizacin de las diferencias que validan ciertos saberes en desmedro de la
deslegitimizacin de otros, crean la ilusin de un conocimiento universal, abstracto y
objetivo (Daz, 2010:220).
Las prcticas de antao, han tendido a considerar a los nios y jvenes no como sujetos
plenos sino como hombres del maana. La institucin educativa los formaba y
preparaba para el maana, para la accin que est por venir. stos, en tanto
proyectos de ciudadanos deban actuar como si, pues la herencia moderna los haba
privado del uso de la razn hasta la mayora de edad. As, la ciudadana fue entendida
6
Para un mayor desarrollo de las nociones colonialidad/giro de-colonial vase 2.3.

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nicamente como el derecho a ser representado y [l]a escuela y la familia instituyen la

figura del infante: un futuro ciudadano inocente y frgil, que an no es sujeto de la
conciencia y que tiene que ser tutelado, pues ah, en el origen, est contenido el desarrollo
posterior. (Lewkowicz, 2012: s/n). Contrariamente, los diversos espacios curriculares
planteados en la Nueva Ley de Educacin tienden a pensar a los nios y jvenes como
ciudadanos de hoy. La subjetividad, por tanto, se piensa y se construye a s misma desde
la accin o no accin concreta, y la institucin escolar se prefigura como el marco que los
ayuda a constituirse como sujetos histricos.
Parece intuitivamente improbable que una concepcin geopoltica perimida pueda

promover la bsqueda de un descentramiento de formas de produccin de conocimiento
eurocntricas. Cabe cuestionarse entonces, cul es el sentido de que los jvenes
continen utilizando la proyeccin Mercator?, y cmo se inserta la nueva representacin
en el marco de la Ley Nacional de Educacin, la cual asegura en el inciso c del Artculo 11
la necesidad de Brindar una formacin ciudadana comprometida con los valores ticos y
democrticos de participacin, libertad, solidaridad, resolucin pacfica de conflictos,
respeto a los derechos humanos, responsabilidad, honestidad, valoracin y preservacin
del patrimonio nacional y cultural?
2.2. Deconstruccin espacial: un acercamiento a prcticas

emancipatorias desde el mbito escolar
Como hemos sealado en las lneas liminares, los cambios regionales acaecidos en
Amrica Latina tienden a romper con la matriz colonial. Sin duda, el descentramiento de
una perspectiva epistmica que deje de reproducir los conocimientos ya conocidos
pondra a nuestros jvenes en una situacin de ventaja epistemolgica. El ejercicio crtico
de esta prctica deconstruccin espacial permitira poner en duda las relaciones
dominantes correspondientes al programa modernidad/colonialidad (Daz, 2010:221),
cuestionando nociones tales como eurocentrismo, raza, patrn civilizatorio, entre otras.
Una breve referencia a las nociones que vehicularon e hicieron posible una pedagoga
colonial y su relacin con representaciones objetivas y universales, podra dar cuenta de
cmo se naturalizaron jerarquas territoriales en pos de reproducir relaciones de
dominacin que atraviesan el sistema y las relaciones escolares.
Si, como afirma Walsh,
[e]l conocimiento tiene una relacin y forma parte integral de la construccin y

organizacin de lo que podemos llamar el sistema mundo. Es decir, la historia del
conocimiento est marcada geo-histricamente, geo-polticamente y geo-culturalmente
(2007:1),
la puesta en evidencia de los diferentes factores que conforman una representacin

espacial, implicaran el intento de una reconstruccin crtica de la historia, a)
reposicionado nuestro lugar actual como latinoamericanos en el devenir histrico
mundial, b) reflexionando acerca de la construccin de nuestra idiosincrasia cultural
desde un horizonte de problematizacin y discusin.
Indudablemente, pretender negar nuestro pasado es imposible, mas intentar

problematizar cules fueron los procesos de imposicin a los jvenes y de sistematizacin
de un conocimiento geo-polticamente colonizado, sera dejar de suponer la fragilidad de
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los nios y romper con la lgica tutelar pasiva. Qu es el ciudadano, pues, sino el
producto de su poca histrica?
2.3. Pedagogas en clave decolonial.
En su artculo Son posibles unas ciencias sociales/culturales otras? Catherine Walsh

(2007) se pregunta si es posible refutar los supuestos epistemolgicos establecidos por el
cientificismo occidental. Una somera caracterizacin de dichos supuestos presenta a la
colonialidad/modernidad en relacin con
la hegemona, periferizacin y subalterizacin geopoltica, racial, cultural y epistmica que
la modernidad ha establecido desde la posicin de Europa como centro. La colonialidad es
el lado oculto de la modernidad, lo que articula desde la Conquista los patrones de poder
desde la raza, el saber y el ser. (Walsh, 2007: 104)
La escuela, como dispositivo moderno por excelencia, desarroll mecanismos de control

de las prcticas y los saberes dotando de una forma y sentido nicos de representar el
mundo. El conocimiento concebido como universal, abstracto y objetivo crea la ilusin de
un conocimiento deslocalizado y necesario en toda parte del planeta (Daz, 2010:210)
La eleccin de la Proyeccin Aittof conlleva un cambio en la perspectiva y requiere, por

7
tanto, un enfoque pedaggico que rompa con la lgica de dominacin. As como indica
Walsh
[t]al vez la forma ms concreta al iniciar una consideracin sobre el significado de la
geopoltica es a partir de la imagen del mundo que se construye. Cul es la
representacin que se construye sobre el norte y el sur, sobre las regiones
econmicamente poderosas con relacin a las regiones otras, especialmente al llamado
Tercer Mundo? (2004: 1)
La crtica al paradigma moderno deviene bajo la forma de giro decolonial - propuesto

8
por el grupo modernidad/colonialidad - que, implica
una postura crtica y de resistencia frente a la colonialidad, tratando de cuestionar y
deslegitimar aquellas lgicas, prcticas y significados que se instalan en los cuatro
dominios de la experiencia humana: econmico, poltico, social y epistmico. (Mignolo,
2005, citado en Daz, 2012: 220)
Uno de los principales derroteros que guan al proyecto modernidad/colonialidad es la

crtica al eurocentrismo como modo nico de concebir el conocimiento. ste es definido
como la superioridad asignada al conocimiento europeo, a partir de la cual los
conocimientos subalternos fueron omitidos y silenciados (Castro-Gmez, 2007: 156).
Frente a ello, la desestabilizacin de una visin eurocntrica implica desmantelar las ideas
de pedagoga, escuela, alumno y docencia que esgrimieron la prctica a partir de
El cambio que inaugura la modernidad es el de colonizar el espacio. Ello ocurri a partir del renacimiento, junto a la colonizacin
del tiempo. La modernidad/colonialidad es ese monstruo que surge del Atlntico en el siglo XVI, que se monta sobre el planeta,
se autodenomina modernidad y oculta los crmenes de la colonialidad. La modernidad es un relato ficcional que oculta sus
propios crmenes, la colonialidad. Esto debe entenderse no como una negacin de las contribuciones que la civilizacin
occidental ha hecho a la historia de la especie humana, sino una crtica de sus ambiciones totalitarias. El mapamundi es uno de
los signos ms contundentes de la apropiacin totalitaria del espacio. (Mignolo, 2012: s/n)
8
Tomamos nuestras principales nociones de las reflexiones nacidas hacia el interior del grupo modernidad/colonialidad de
pensadores latinoamericanos, cuyo inters consiste en la reflexin crtica sobre la comprensin y el cuestionamiento de los
procesos histricos que originaron y mantuvieron la lgica de dominacin y legitimacin de determinados sujetos, prcticas y
saberes, sobre otros cuya naturaleza ha sido histricamente escindida, segregada y minimizada. (Daz, 2010:219)
7

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categoras modernas, sometindolas a una crtica constante que nos lleve a reposicionar
nuestro lugar como latinoamericanos.
De manera que la incorporacin de la nueva proyeccin en el mbito educativo es no slo

una demanda coyuntural, sino un trabajo de descolonializacin del conocimiento y de la
subjetividad (Mignolo, 2012:s/n) que incorpora a los jvenes a un tipo de gobernabilidad
que pone en jaque nociones tales como colonialidad del saber y del ser, mostrando,
principalmente en el mbito educativo, la ficcionalidad del mundo que se construy,
cmo se construy esa ficcin, cmo logr hacer que se creyera que la ficcin era realidad
(Mignolo, 2012:s/n.).
2.4. Pre-proyecto: La proyeccin Aitoff en el marco de los diseos

curriculares.
En consonancia con esta propuesta hemos desarrollado un pre-proyecto piloto centrado

en la nueva proyeccin cartogrfica, el cual se desarrollar, primeramente en diversas
escuelas pblicas y privadas. El mismo tiene por propsito la construccin colectiva de
una mirada y una actitud crticas en los/as alumnos/as con el principal objetivo de a)
poner en evidencia los diferentes factores que conforman una determinada
representacin espacial-territorial, b) cuestionar la proyeccin Mercator,
tradicionalmente utilizada en el mbito educativo, poniendo en evidencia su claro valor
ideolgico-poltico, c) analizar crticamente la nueva proyeccin Aitoff. Para ello, se
asumir el espacio del aula como un mbito que proporciona al docente herramientas
conceptuales que, en dilogo con los datos de la experiencia, fomenten el ejercicio de
pensamiento crtico.
2.5. Metodologa
Nuestra metodologa de trabajo contempla la necesidad de un avance paulatino, que parta

de la comprensin de los conceptos y perspectivas abordados, que pase por la
identificacin de las problemticas que emergen al interior de dichas perspectivas y que
concluya en un posicionamiento crtico y singular de los/as estudiantes al respecto; pero
que sin embargo no se agote en la mera prescripcin de bibliografa propuesta.
El proyecto se desarrollara en 3 Etapas:
1 Etapa: Dominacin territorial y dominacin poltica.

2 Etapa: El modelo europeo y su influencia en la construccin del sujeto moderno
en Amrica Latina: la imagen del mundo segn Mercator y Peters.
3 Etapa: El modelo europeo y su influencia en la construccin del sujeto moderno
en Amrica Latina: intentos de descolonizacin.
2.5.1. Primera Etapa: Dominacin territorial y dominacin poltica

Durante esta primera etapa, entre los principales objetivos, nos plantearemos:
1. Promover una comprensin de los espacios geogrficos como un conjunto

interrelacionado de dimensiones divergentes (econmicas, polticas y
socioculturales).
2. Fomentar la participacin crtica por parte de los alumnos.

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3. Promover el trabajo crtico y el anlisis de diversas proyecciones cartogrficas.
4. Generar un espacio de dilogo e intercambio y crtica de los materiales utilizados y

de la propia prctica.
Partiremos de la hiptesis de que los mapas no son necesariamente un reflejo fidedigno

del mundo, sino que responden a una determinada construccin ideolgica y poltica.
Como afirma Harley
La cartografa puede ser una forma de conocimiento y de poder, el topgrafo de manera
consciente o no, duplica no slo el ambiente en un sentido abstracto sino tambin los
imperativos territoriales del sistema poltico en particular. (2005:92)
Esta hiptesis se trabajar, sin embargo, de manera paulatina, puesto que la dimensin
poltica territorial, como parte del discurso geogrfico, emerge como corolario de la
Nueva Ley Nacional de Educacin (26.206), y, por lo tanto, debe considerarse como un
discurso en vas de ocupar un lugar dominante, mas no en todos los territorios federales.
De hecho, el caso paradigmtico, la CABA, distrito que an no se ha ajustado a dicha ley,
cuenta con un diseo curricular en el cual prima una concepcin netamente espacial, y que
9
toma como dada a la proyeccin cartogrfica. Cabe destacar que, de aquellas escuelas en
las que hemos realizado un trabajo de campo previo a partir de una comparacin entre las
proyecciones de G. Mercator y de A. Peters, slo los alumnos del Colegio Nacional Buenos
contaban con un conocimiento previo de ambas proyecciones; contrariamente, en
diversos colegios con orientacin en Comunicacin Social de la C.A.B.A., a los alumnos les
resultaba absolutamente ajena la problemtica asociada a la eleccin de una proyeccin
cartogrfica, comentando que nunca form parte de los contenidos ni en Historia, ni en
Geografa.
Un antecedente relevante de la incorporacin de la geografa social a la currcula escolar

es la Ley de Educacin Provincial N 13.688. La misma no slo concibe a los nios,
adolescentes y jvenes como sujetos plenos, sino que considera y desarrolla de manera
paulatina (desde el 1 ao hasta el 6 de la ESB) la relevancia de la poltica, la economa, la
cultura y los procesos ambientales en la configuracin del espacio geogrfico, fomentando
la relacin entre una geografa deseable y los proyectos del sujeto como ciudadano crtico.
Comenzaremos la primera etapa del proyecto proponiendo un acercamiento a los
siguientes conceptos:
Distorsin/distorsin deliberada.
Representacin.
Smbolos cartogrficos de poder.
El objetivo no ser guiar a los alumnos hacia una respuesta esperable, sino intentar que
las preguntas sean lo suficientemente abiertas, para que nos permitan articular y
diferenciar los contenidos previos y sus reflexiones a partir de los nuevos conceptos que
se les presentan.
J. H. Harley (2005) seala que en todos los mapas puede entreverse una distorsin
9
Si bien en los Documentos pertenecientes al pre-diseo curricular NESC de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires que se
implementarn en algunas escuelas piloto durante el ao 2014 se esboza un cambio de perspectiva respecto de la concepcin
tradicional del espacio y del territorio; un somero anlisis de los criterios que fundamentan el espacio curricular denota, a pesar
de la transformacin de la aeja concepcin tradicional, un enfoque desde la geografa social anclado en criterios eurocntricos.

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deliberada, ya del mercado, ya del Estado, o bien de una persona individual.
Mediante la adaptacin de proyecciones individuales, la manipulacin de la escala, la

magnificacin o el cambio de signos o de tipografa, o el uso de colores emotivos, quienes
trazan los mapas de propaganda han apoyado la relacin unilateral de las relaciones
geopolticas. (Harley, 2005: 93)
La presunta idea de objetividad esconde un entramado de relaciones de poder que

atraviesan las diferentes capas de la sociedad y sus formas de control.
En este sentido resulta potencialmente significativo el proceso de construccin crtica de

conocimiento a partir del trabajo con diferentes formas de diagramas territoriales, el
anlisis y la reflexin sobre la propia prctica con las diversas proyecciones, la relacin
entre la distorsin, la modernidad y la colonizacin como estandarte de una discurso
histrico nacional que se ubica de forma subordinada para con Europa. De igual
relevancia, ser la bsqueda de actividades en manuales de diversas pocas y su relacin
con las actividades que los alumnos realizan actualmente, indagando sobre la
intencionalidad que subyace al nfasis puesto en el espacio fsico como discurso
dominante de la geografa y su relacin con un sujeto pasivo.
2.5.2. Segunda Etapa: El modelo europeo y su influencia en la construccin del

sujeto moderno en Amrica Latina: la imagen del mundo segn Mercator y
Peters
Si en la Primera Etapa se sugerir que las tcnicas cartogrficas bien pueden estar al
servicio de un proyecto mayor de colonizacin, en la Segunda Etapa centraremos la
atencin en la proyeccin como mecanismo de distorsin y su influencia en los pases
10
emergentes. Para ello nos propondremos:
1. Analizar de manera crtica el rol que desempean las proyecciones cartogrficas
en la justificacin de una organizacin mundial cuyo patrn de poder reviste un
carcter claramente eurocntrico.
2. Comprender las tesis que se ponen en juego en las proyecciones de G. Mercator y

A. Peters.
3. Analizar el lugar de Amrica Latina en la proyeccin Mercator.
Latinoamrica ha sido, en virtud de los procesos de conquista y colonizacin, lo Otro de

Europa, y a consecuencia de su subordinacin histrica a la dominacin econmica y
poltica exgenas, lo Otro del llamado primer mundo un Otro invisibilizado, negado,
10
En la Entrevista que la Revista El Anden hace a W. Mignolo (2012 :s/n), ste, frente a la pregunta acerca de la relevancia
poltico-epistmica de analizar la construccin de los mapas, responde lo siguiente: En resumen, el mapamundi que conocemos
hoy tuvo dos consecuencias importantes: por un lado subsumi todos los centros existentes y los sujet a Roma; y por el otro
cre un centro geomtrico que se corresponda con el centro tnico de la cristiandad. Fij el control del conocimiento en
Europa, no slo cartogrfico, sino tambin epistemolgico, religioso, esttico. En fin, fij el centro y el punto de referencia del
Oeste, del eurocentrismo y del occidentalismo. He ah la importancia fundamental en el control de las ideas y de los
sentimientos de la cartografa del siglo XVI. [] El estudio de la cartografa est supeditado a la analtica de la colonialidad en
todas sus esferas. Una reflexin epistemolgica que d cuenta de las concepciones implcitas en las diversas representaciones
cartogrficas es una cuestin pendiente en la formacin no slo para la construccin de un espacio de reflexin crtica dentro
del mbito educativo, sino para esgrimir la posibilidad de un descentramiento de una perspectiva epistmica colonial.

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violentado-. El llamado descubrimiento de Amrica, que constituye uno de los hitos ms

importantes de la modernidad, es desde una perspectiva sociocrtica, la negacin del otro,
del diferente. De all que el filsofo latinoamericano E. Dussel (1992:66), crtico del
eurocentrismo, considere que lo que para Europa fue un descubrimiento, en realidad
constituy un encubrimiento del Otro. La modernidad en Amrica Latina comienza as, con
la negacin de la alteridad, con la invisibilizacin del Otro, de su rostro, de su voz, de su
subjetividad.
As, desde este espacio intentaremos constituir una reflexin crtica que cuestione los
fundamentos no-visibles de los discursos econmico-polticos propios de la proyeccin
Mercator (la actual proyeccin imperante en la Enseanza Educativa) y la crtica que
supone la propuesta de A. Peters.
Durante esta fase trabajaremos con el texto de A. Born (2012) como fuente principal,
realizando una adaptacin del mismo, priorizando el anlisis de la imagen y los datos, para
trabajar posteriormente (en la 3 Etapa) con dos fragmentos, uno de E. Dussel y el otro
de A. Peters, para que los estudiantes relacionen ambas posturas, argumentando y

fundamentando sus propios puntos de vista.
Se detallan a continuacin algunas de las actividades propuestas:
1. Observe los datos sealados a cada lado de los mapas y reflexione:

Se trabajar sobre las imgenes del texto de A. Born citado.
La etapa subsiguiente consistir en mostrar la Imagen del mundo segn Arno Peters:
1. De acuerdo a las dos imgenes del mundo presentadas anteriormente, conteste:

a. Qu diferencias observa entre las proyecciones de G. Mercator y A. Peters?

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b. Cul sera el criterio, segn su punto de vista, que cada uno de ellos aplica en
la conformacin de la imagen del mundo?
c. Por qu cree usted que la conformacin de una imagen del mundo es tan
significativa? Qu aspectos, segn su criterio, se veran comprometidos?
2.5.3. Tercera Etapa: El modelo europeo y su influencia en la construccin del

sujeto moderno en Amrica Latina: intentos de descolonizacin
Se trabajar principalmente a partir de dos ejes problemticos:
1. Si un mapa objetivo parece imposible, por qu un nuevo mapa?
2. Aunque el carcter del mapa no sea objetivo (no describe un estado de cosas
reales), puede, con todo, ser objetivante, es decir, puede generar estado de cosas
reales (crear realidad)?
Se detallan a continuacin algunas de las actividades propuestas:
Los alumnos debern elegir entre dos textos de J.L.Borges: Del Rigor en la Ciencia
Fragmentos de Tln, Uqbar, Orbis Tertius.
Luego de sus lecturas se presentarn las siguientes preguntas:
1. Si no es posible construir un mapa objetivo, por qu un nuevo mapa?, por qu un

mapa desde una perspectiva latinoamericana?
2. Qu zonas pasan a un segundo plano, cules adquieren relevancia? Fundamente.
3. Vincule la nueva proyeccin cartogrfica con el rol que Argentina cumple actualmente
en las relaciones internacionales (i.e. Relacin con el FMI, con del BID, poltica de
soberana de las Islas Malvinas, Poltica de Derechos Humanos, Tribunal de la Haya, etc.)
Finalmente,
1. Lea los siguientes fragmentos:
[1] La civilizacin moderna se autocomprende como ms desarrollada, superior (lo que

significar sostener sin conciencia una posicin ideolgicamente eurocntrica). La
superioridad obliga a desarrollar a los ms primitivos, rudos, brbaros, como exigencia
moral. El camino de dicho proceso educativo de desarrollo debe ser el seguido por Europa
(es, de hecho, un desarrollo unilineal y a la europea). Como el brbaro se opone al proceso
civilizador, la praxis moderna debe ejercer en ltimo caso la violencia si fuera necesario,
para destruir los obstculos de la tal modernizacin (la guerra justa colonial). Esta
dominacin produce vctimas (de muy variadas maneras), sacrificio que es interpretado
como un acto inevitable, y con el sentido cuasi-ritual de sacrificio; el hroe civilizador
inviste a sus mismas vctimas del carcter de ser holocaustos de un sacrificio salvador (del
colonizado, esclavo africano, de la mujer, de la destruccin ecolgica de la tierra,
etctera). Para el moderno, el brbaro tiene una "culpa" (el oponerse al proceso
civilizador) que permite a la "Modernidad" presentarse no slo como inocente sino como
"emancipadora" de esa "culpa" de sus propias vctimas. Por ltimo, y por el carcter
"civilizatorio" de la "Modernidad", se interpretan como inevitables los sufrimientos o
sacrificios (los costos) de la "modernizacin" de los otros pueblos "atrasados" (inmaduros),
de las otras razas esclavizables, del otro sexo por dbil, etctera.
DUSSEL, E. (1992) 1492. El encubrimiento del otro. Hacia el origen del mito de la
modernidad. Madrid, Nueva Utopa, Apndice 2, 165.

ISSN 2408-431X
[2] "Son siempre -en palabras de Peters- los pases del Tercer Mundo, los estados ex coloniales, las naciones de los pueblos de color los que resultan perjudicados por el mapa
Mercator. Este mapa es una expresin de la poca de europeizacin del mundo, de la
poca en la que el hombre blanco dominaba el planeta, de la poca de la explotacin
colonial del mundo, por una minora de razas de seores blancos, implacables, bien
armados, y tcnicamente superiores. Hemos de seguir utilizando un mapa que refuerza la
idea en que hemos sido educados, Europa como centro del pensamiento y de la accin del
mundo? Es sta la mejor manera de pasar de unas relaciones de dominio a unas
relaciones de solidaridad entre los pueblos del norte y del sur?
Pese a todo, podramos preguntarnos si la utilizacin de un mapa puede influir
decisivamente en las personas.
PETERS, A. (s/f). En: http://geografiadel2008.blogspot.com/2011/03
2. Reconstruya los dos argumentos que Dussel plantea en dicho fragmento y en los
que diferencia la modernidad en un sentido positivo, esto es, como emancipacin
racional, de la modernidad en un sentido negativo, es decir, como justificacin de
una praxis irracional de violencia (mito de la modernidad).
3. Seale en los fragmentos aquellas marcas que dan cuenta del lugar de enunciacin
(geopoltico) del autor y reflexione de qu modo la afirmacin de este lugar de
enunciacin busca desactivar el eurocentrismo. Cmo puede relacionar estas
afirmaciones con la nueva proyeccin cartogrfica?
Consideramos que slo un trabajo de campo como el propuesto puede ofrecer cabal
cuenta del verdadero impacto que una nueva proyeccin cartogrfica puede llegar a tener
en el mbito educativo, respondiendo a las pecularidades de cada Diseo Curricular, y
preparando a las futuras generaciones ciudadanas para una compresin crtica en el uso
de las representaciones territoriales, que son, al fin de cuentas, formas de posicionarse en
un mundo donde el multilateralismo no hace mella todava en la pugna por el dominio
sobre los recursos territoriales y las disputas soberanas.

ISSN 2408-431X
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Pedagogías en Clave Decolonial: La "Proyección Aitoff" Como Resignficación Simbólica de La Geopolítica Latinoamericana

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